GARCILASO
Es el único escritor que no se deja llevar por sus arrebatos de imaginación Garcilaso
escribe según su propia confecion. No para hacer una nueva historia si no para rectificar
a ciertos autores o añadirles una nueva noticia que ellos no coinciden el nombre
comentarios reales humildemente adoptado por inca garcilazo tiene ese sentido de la
época no va tan breve y sumaria que lleva el nombre dice el historiador zarate y el
jesuita anónimo refiriéndose a polo lo mas que escribió fue por via de conjeturas a
manera de comentarios sobre una palabra que dice el indio aádia el ciento como
interpretando y declarando aquella palabra era el propósito del inca glosar
despaciosamente las crónicas infantiles a base de de recuerdos infantiles y de su
comentario la lengua materna.
El espíritu dulce y ondulante de Garcilaso hijo del conquistador y la ñusta incaica se
virte suavemente en los comentarios reales en cuya postada puso estod dos títulos EL
INCA GARCILASO DE LA VEGA. NATURAL DE CUZCO CAPITAN DE SU
MAGESTAD . es lo que puso en el primer titulo en la primera parte diríase para
transmitir la versión paternal La segunda parte acaso por el ítmo deseo de reinvindicar
la memoria de Los Conquistadores del Perú entre los que se contó su padre rebajada por
cieza y por panigua dos de la cusca y defender la memoria de su padre acusación
deslealtad del rey lanzado por el palentino a relatar la batalla de huarina en el que el
capitán garcilaso decidió su caballo salinitas al tirano Gonzalo Pizarro de todas maneras
su predilección por el gobierno suave de los incas y simpatía por Conquistadores
en garcilaso subsistirán dulces y reconcentrada estas dos pasiones rivales incas y
Conquistadores diríase que en su niñez en el Cuzco entre armas y caballos deceso de
aprender las letras y latín de estudiar en Salamanca y de jugar acábalo cañas y sortijas
predomina su inclinación por la raza paterna y que en su vejez en la soledad de su retiro
español de Córdoba se inclina emocionante sus recuerdos maternos un recuerdo de
infancia construye a fijas esa impresión acuerdan dome de un día hablando aquel inca
viejo en presencia de mi madre dando cuenta que las cosas y de la entrada de los
españoles y de cómo ganaron la Tierra le dije inca como siendo esta tierra de suyo tan
espera y fogosa y siendo vosotros tanto y tan belicosos y tan poderosos para ganar y
conquistar tantas provincias y reinos ajenos y poderosos, conquistar tantas provincias y
reinos ajenos dejasteis perder Tan presto vuestro imperio os vendéis a los españoles me
es lícito Pues soy indio dice. Al comenzar a escribir su obra que en su historia yo
escriba como indio a lo indio pero a buen saber indio del cusco que soy indio inca los
indios de cusco para garcilaso los vendedores Herederos de las tradiciones incaicas y
Los Auténticos depositarios del idioma y cuántos se en ganaron en declarar el lenguaje
de Perú los que no no lo mamaron en la leche de la misma ciudad de Cosco aunque sean
indios porque los naturales de las también son extranjeros y trabajaron en la lengua
como los Castellano.
en otros pasajes se manifiesta un cambio de orgullo de su ascendencia españoles de la
gesta de su padre en el prólogo a la segunda parte dice con transporte estudiantil el
segundo, respecto y motivo de escribir esta historia fue celebrar la grandeza de los
heroicos españoles que son su valor y ciencia militar ganaron para Dios para su rey y
para así hacerse rico el Imperio cuyos nombres dignos de cedro viven en el libro de la
vida y vivirá Inmortales en la memoria de los mortales al hablar de su contrato de
Panamá entre Pizarro y almagro y lo que dice que cualquiera de ellas merecía por su
trabajo ser dignamente imperado por hablar de linaje de sus pisadas exclama o
descendencia de Pizarro bendice a las gentes del siglo en el siglo padre y madre de los
tales hijos y fama grandeza el nombre de Sancho Martínez de añasco Pizarro padre de
Diego Hernández Pizarro antecesor de todos los heroicos varones de la última frase
comprensiva del elogio de Pizarro el cronista se refugia en Tus recuerdos entre incas y
Conquistadores.
EL MENSAJE DE LOS CRONISTAS
Los cronistas Castellanos fueron los que la gente de la conquista de los principios del
siglo ofrecen características comunes de espíritu que marcan los derrotas de los
historiadores y la cultura peruana de ellos crearon fueron onda y profundamente,
religiosos tuvieron un culto apasionado de la patria hispánico profesar un profundo
amor al Perú una simpática humana y comprensiva por el indio y un admiración por el
gobierno y la instrucción de los incas
garcilaso cuenta a los más ingenuos Milagros la aparición de los aires del apóstol
Santiago en la batalla de Puebla y la Virgen María en el sitio de cusco para proteger a
los españoles en el clérigo molida y punta Nuestro Señor Dios que aunque seamos
malos no querrá dejarnos de su mano la profunda convicción religiosa de los cronistas
se manifiesta también en su constante preocupación por el demonio es el personaje más
frecuente y principal de las crónicas faltan fases para demostrarlo en el autor de todo
mal del padre o del príncipe de los mentiras en común adversario de la humana
generación y padre Valera en un rato de indígenas de llama mona envidiosa los soldados
se den en todas las partes y algunos sí Afirma conocer su voz en todos los otros creían
firmemente está encarnador y mula bermeja de Carvajal el palentino cronista autycom
acusa de haber traumado la muerte del virrey no es Vela y el padre Acosta detener tipo
de semejante con Dios el indio Santa Cruz pachacuti asegura que entra con todos los
ruidos del viento y es feo de mal olor y cabellos muy gruesos y éste dice que siempre se
aposenta en lugar sucio garcilaso discute con todos los vicios de idolatrías de los indios
Sea español mestizo indio tiene asentada en el corazón la idea de la grandeza y la
universalidad del pueblo español en su momento de euforia Imperial la fe en los
destinos tiernos de España el mestizo Gutiérrez de Santa Clara considera al español
como pueblo elegido de Dios los invencibles españoles dice fueron al Nuevo Mundo
con ayuda de Dios cuya causa especificaban el autor anónimo, yuyay inventar a la teoría
de que el nuevo mundo del autor yuyay es una recompensa por los servicios de Los
Reyes españoles y afirma que su que superan las a los romanos en su empresa porque
fueron con prevista de mantenimientos y sin ser forzados ni pagado sino de propia
voluntad y a su costa ácido cieza de León describe el furor de los españoles de Las
batallas y escribe con de nuevo y fortaleza de los españoles suelen pelear con estos
indios en cuanto todas las naciones se vean debajo del cielo está de su historia otros
restos para celebrar al Gran inca garcilaso dice escribe su historia entre otros respectos
de celebrar alegra Rey Para hacerse ricose iniciaba en el primer momento de la
conquista aún no dominaba la tierra y antes de haber señore ADO en el cusco en un acto
de fe el cronista no escribe para el presente para informar al rey Consejo de Indias al rey
Consejo de India sino para un público distante y futuro una posteridad suya aún con
confianza en la realidad pero presente en su anónimo firme y creador y fiado en una
promesa, valerosa de espíritu Encarna a la fe triunfo en su Unión permanecer del
hombre con la Tierra conquistadora es también en paz una bandera blanca que ya no se
repliega el cronista recoge la primera emoción de la tierra en La Crónica profundo en el
West de Aventura cerca de peligroso desconocidos eleva su alma más allá del
continental provincia de que se detiene y observar el rostro humano de la adverso el
árbol o la planta desconocida cuyo zumo podrá aliviar el dolor de otros seres La Crónica
escribe como el viejo Mundo para contar únicamente prosperar guerra sino un mandato
real y consejo de las humanistas y Salamanca y servirá para fazer y descripción de la
tierra y relevar el mundo sus secretos por su sobrepeso de cronistas de América
transforman la antigua Crónica mediaval e introducen en la gesta heroica las batallas y
Las Guerras como médicos personajes épicos
los cronistas soldados a tensados por la realidad abrumadora del paisaje peruano de los
de los que hostiga en la selva para que gana montañas yendo sincero temor en el fragor
de su sincera violenta y de soldadora aprendieron y tuvieron tiempo para referir a la
Tere ciencia humana el cronista primitivo parece en preocuparse por la naturaleza elude
anotar impresiones sobre el paisaje y referencias que a veces son excesivamente rápidas
y sumarias como un baile muy poblado un baile muy abundoso pero en realidad la
naturaleza se absorbe y denomina ella fue el peor enemigo de conquistador y se
concretó su honor con él hospitalidad en breves denominaciones que quedaban como un
secreto terrorífico la región de los manglares encierra en los labios de un cronista todas
las plagas y penalidades de su región los espantosos sufrimientos de los soldados de
almagro en la experiencia de chile a los que esta gesta anónimo la montaña agramo la
ladera de un río con su puente de seres humanos los ríos se congelaban las montañas
intimidaban pero a cambio de esto la tierra y los valles es pródiga ambiciosa y va
cimientos en El Paso de la Sierra en atahualpa debió atacar a los españoles en su pasó en
cajamarca con bordado Y ninguno de los experiencia 2 de Pizarro pudo olvidar Este
paso de Apurímac El señor de los ríos que habla ni de la Cueva débil kakuna en que
murieron cinco cristianos y Soto estuvo a punto de perecer La Vanguardia del ejército
la facultad descriptiva encuesta por la naturaleza en el cronista español se muestra en
La Crónica soldadesca faltan los recursos literarios para transportar los insólitos relieve
soldadesca extinguidas en las líneas y matices tan impresión de grabados en acero
decídanse de severidad de dos tomos los cronistas soldados son los primeros en
comprender la diversidad geográfica del Perú captando principalmente en forma muy
somera algunas aportaciones etnográfica y algunos árbitros de geografía recogidos en
servo incaico y en su experiencia social de qué se refiere principalmente a la adversidad
ideológica y espíritu de los habitantes de la costa de la Sierra influidos por el medio
físico del cronista Sancho es el mejor en arraigar y recoger consignas experiencia les
causales cuando dice que la gente de la Sierra es más pulida y la razón de la costa Y
estos sientes bien que se sirve para gobierno en los incas la empleaban en tan sólo entre
el pescado fruta y apelativo de yunga del costeño se tenía por muy afrentoso es ancho y
cronista entre éste dice que el mismo que viaje y plantea y se debe a que la primera hora
en apretarse el disco duro lismo entre Costa y Sierra que se observaba el horoscopo
Nacional del Perú
para Costa del Perú está dividido en tierras largas y angostas en grano sierra y andes son
Montes empecinados tierra en grandes a llena de lagunas Y pantanos en donde se crían
monos y en los que dice haber reinos de otras maravillas costeras lo mejor habitación
del Perú en la región de más de la almohada y sus hábitos de vida Es fría se casan y
dudosa como Castilla Cómo es fértil aceptable pero en ella profesa las mejores fuentes
de civilización en paz doméstica y ella proviene de dos cosas que se le dan en el Perú su
existencia el maíz y el ganado de la Tierra El inca garcilaso dio la descripción de la
clásica del Perú y 2 Linderos geográficos de históricos cuando dijo al levante tiene por
término aquella nunca jamás pisada del hombre ni de los animales ni aves insectívora de
Nieves que corre desde Santa María hasta estrecho de Magallanes en el indicó el
llamado riti suyo de la banda de nieve garcilaso ha descrito con amor los cerros y
montañas de la Cordillera occidental que contemplaba desde el balcón de su casa de
Cuzco y a los que los indios consideraban como divinidades familiares a las que
recibían el culto fiel libras y legumbres y abismos de espérese con para que van a
preparar a los centros de la tierra garcilaso plantea los árboles transplantados de España
y brote Cristiano y occidental de las nuevas ciudades la definición del Perú de garcilaso
en el moral y en lo físico ha sido confirmada por la historias y en el vocabulario que tu
antiguo se consigna Van como característica del pueblo incaico una tendencia
cristalizada con el provecho no me mandes demasiado los lingüísticas europeos
confirmaría más tarde que el idioma que hecho es rico en expresiones que implican
benignidad benevolencia y comprensión la Tierra Un pedazo de la tierra de Perú es
gente de aquella tierra más calidad y manera de indios porque ellos son de mejor gesto
y color y muy extendidos y tienen una habla con fuego tiene muchas herramientas de
cobre y otros de metales y tienen mucha orden y Justicia dejan vivir sanos el
licenciamiento Santillán dice que el cuerpo y el tiempo de los incas los indios eran
como muy buenos en todo estas observaciones de los cronistas hechos en el primer siglo
de la colonización española en la función entre legado occidental y la indígena marca
unas corrientes históricas de carácter peruano en el destino del Perú el peruano de hoy
como el quechua Imperial de los incas como el súbito virreinal de soldado de los fuentes
de turistas Herradura se caracteriza por su rechazo de exceso y la violencia con su amor
de templanza y urbanidad de súbito incaico hacia repudio institucional y desigual
informe de ritmo y asimétrico de los de proporcionados y anormales
La Crónica de los indias no no será ya la crónica castellana La Crónica ha recogido la
historia del pueblo indígena tras tradiciones orales leyendas y cantares épicos de incas
en la versión fiel de mateada de los equipos pero esta historia incaica no se escribe en
quechua sino idioma del Perú nuevos y mestizos de español en idioma imponente el
contenido del colorido espíritu de su estructura mental hombre educado en la cultura
occidental concibe y vuelve a pensar la y la historia inapropiable del alma prominente se
oxidan talisa inconscientemente la hispánica y a menudo pero también el América como
resonancias Aunque poco a poco aclara la protozoario castellana a medida que
transcurren los primeros años de la palabra indígena alcanzar una proporción apreciable
de los cronistas Y esa Gutiérrez y Santa Clara himnos y cantos de triunfo y los cronistas
Cristóbal Molina y Juan de la cruz pariachi indio especializado especialmente mestizo
hasta llegar al Crónica bilingüe de guamán poma hice el primer canto de las cronistas en
La Crónica se guardan todas las formas vivas y retenes de la nacionalidad está cómo
sigue a la tierra todos los valores esenciales que el pueblo crea desde el mito de la
leyenda ancestral del Tampa tocó y huanacaure hasta la historia elegida de los incas Los
amantes de los pobres dentro de las vastas tierras sujetas y que andes entrar a cusco en
las fronteras móviles de los imperios ella recoge la gesta de los invencibles españoles
enriqueciendo en la temporada del paisaje peruano aquella Nunca Jamás pisada del
hombre de los animales aves ancestrales cordilleras de nieve de los hechos en llantas
Rin suyo en la banda de nieve con el grave paciente inventario de los árboles y flores de
nuestros suelo hasta llegar a un proceso
el servicio más trascendental prestado a la crónica castellana a nuestra cultura naciente
de haber salvado nuestra historia incaica de perecer por obra y tiempo fatal de escritura
Cómo apareció la cultura en los pueblos preincaicos pero los incas ahogaron y
sumergieron su propia cultura borrando todos los rastros y Constitución y atribuyéndose
por voz de garcilaso y tradición Imperial cusqueña todos sus esfuerzos y trofeos
culturales que ha bar restaurante el testimonio mundo arqueológico de no saber el que
Arre agregar a la preocupación humana las instituciones sociales de los incas y
organizaciones económicas y políticas y no dieron Cuánto es admirable más perfecto
imperio aborigen en Ellos están agotadas las notas sobre el carácter del indio que
pueden servir de Punto de partida de nuestros Antropología cultural los catequistas y
extirpadores de idolatrías con esos adversos y gentiles de los indios nos descubrieron la
riqueza anímica de los creencias religiosas de los incas de los mitos y supersticiones y
salvaron la poesía parecía de leyendas entregadas a la tradición de que tú estás
incluyendo la sistema de cordilleras y el de corrientes marítimas el efecto de la clima
sobre la biología del hombre peruano con un sentido universal que lo equipara a
Humboldt historia geografía ciencia de la naturaleza lenguaje y alma primitivo Perú hay
que aprender los Pues de las obras de los cronistas del siglo ellos son los verdaderos
forjadores de la cultura mestiza original del Perú.
