ILUSTRES PERSONAJES TACNEÑOS
FEDERICO BARRETO BUSTÍOS
El más destacado escritor tacneño nació el 8 de febrero de 1862. Federico
Barreto Bustíos se educó en su ciudad natal, en la escuela mixta regentada por
la maestra María Cieza. Luego estudió en Lima, pero ante el funesto desenlace
de la guerra con Chile, volvió a Tacna con la finalidad de sobrellevar junto a los
suyos las amarguras de la ocupación.
No obstante las
violencias de la
ocupación extranjera,
animó la expresión de
los sentimientos
patrióticos de las
provincias cautivas.
Fundó la Sociedad
Progresista el 2 de
agosto de 1886, que
antes de un mes inició
la edición de El
Progresista (1886-
1892), semanario que
se publicó hasta 1992,
donde defendió los
derechos peruanos y
alentó las inquietudes
literarias de la Juventud.
Luego fundó el Círculo Vigil, cuyos trabajos fueron difundidos en ese
semanario. Nombrado secretario de la prefectura de Tacna Libre (1895),
establecida a 1a sazón en Locumba, en territorio peruano no ocupado, decidió
no ejercer ese cargo y permanecer en Tacna. Junto a su hermano José María
(1875-1948), también periodista y escritor, editó el quincenario Letras (1896-
1898), y desde 1904 el diario La Voz del Sur. Este diario, impreso en los
talleres de Guillermo E. Billinghurst, realizó valientes campañas denunciando el
incumplimiento chileno del Tratado de Ancón y sólo enmudeció cuando 1as
autoridades chilenas asaltaron el local, el18 de julio de 1911, y empastelaron la
imprenta. Entonces se vio obligado a trasladarse a Lima, donde prosiguió sus
actividades en defensa de Tacna durante la campaña plebiscitaria de 1925-
1926. Viajó a Europa con la finalidad de denunciar el problema de las
provincias cautivas, pero llegó a Marsella con la salud quebrantada y murió allí
el 29 de octubre de 1929.
JOSÉ JIMÉNEZ BORJA
José Jiménez Borja nació durante la ocupación chilena de la ciudad de Tacna,
fue hijo de José Jiménez Ara y Jesús Borja Iturri. En su infancia estudió en el
Liceo Tacna pero su familia tuvo que abandonar la ciudad debido a la hostilidad
chilena y terminó sus estudios en Lima, en el colegio Santo Tomás de Aquino.
Posteriormente, ingresó a la Facultad de Letras de la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos y se graduó de bachiller y doctor, esto último con la tesis
"Elogio a don Luis de Góngora" (1927). Luego optó por la carrera de derecho
en la misma universidad, graduándose de bachiller con la tesis Los extranjeros
en el Perú y obteniendo el título de abogado. En la Sección Pedagógica de la
Facultad de Letras y Pedagogía se tituló de profesor de Educación Secundaria
en la especialidad de Castellano y Literatura. 2 Por esos años ejerció la
docencia en diversos colegios secundarios de Lima, como el Santo Tomás de
Aquino, La Inmaculada y Guadalupe.
En 1935 empezó a ejercer la docencia en la Universidad Nacional Mayor de
San Marcos. Fue catedrático de Castellano, Perceptiva y Metodología
Castellana, Metodología y Práctica de la Enseñanza del Castellano y la
Literatura y Problemas de la Educación Nacional cursos dictados en la Facultad
de Filosofía, Historia y Letras, Sección Pedagógica de la Facultad de Letras y
Pedagogía y Facultad de Educación respectivamente. Enseñó Castellano e
Historia de la Literatura Antigua en el Instituto Pedagógico Nacional de Varones
y en la Pontificia Universidad Católica del Perú respectivamente. Fue Decano
de la Facultad de Letras durante 1946 a 1948 y ejerció en varias oportunidades
la presidencia interina del Consejo de la Facultad de Educación de la UNMSM.
Durante la década de 1940, se desempeñó como Inspector de Enseñanza
Particular y asesor técnico en el Ministerio de Educación. Fue miembro de la
Comisión que elaboró la Ley Orgánica de Educación Pública de 1941 y ejerció
los cargos de Director de Educación Artística y Extensión Cultural y de
Educación Normal. Como coronación a toda esta trayectoria en el sector
educativo, fue nombrado, durante el primer gobierno de Fernando Belaúnde
Terry, como Ministro de Educación (1968). Fue sucedido en dicho cargo
por Augusto Tamayo Vargas, quien apenas ejerció por unas horas, debido al
golpe de estado del general Juan Velasco Alvarado.
Su participación en eventos académicos en el extranjero fue notable; en 1938
representó al Perú como Delegado Cultural a las fiestas del cuarto centenario
de Bogotá. En 1939, presidió una delegación universitaria peruana que visitó
La Paz y las principales ciudades bolivianas. En 1934 fue profesor visitante de
Miles College Oukland (California). En ese mismo año asistió como delegado
del Perú al Congreso Panamericano de Educación celebrado en Panamá. En
1951 concurrió al primer Congreso de Academias de la Lengua que se efectuó
en México. En 1952 viajó a Santiago de Chile como delegado del Perú a los
actos conmemorativos del 1° .Centenario de José Toribio Medina.
Fue miembro de la Academia Peruana de la Lengua, en la que ejerció el cargo
de secretario perpetuo (1941-1979) y director (1979-1982). Tuvo a su cargo la
revisión del texto de la Constitución Política de 1979 para preservar su
corrección idiomática. Murió víctima de un ataque cardíaco, que lo sorprendió
en su estudio, en medio de sus escritos y libros.
Ha merecido la Orden El Sol del Perú y la de Cóndor de los Andes, ambos en
el grado de comendador
JORGE BASADRE GROHMANN
Jorge Basadre Grohmann nació en Tacna, el 12 de febrero de 1903, siendo hijo
de Carlos Basadre Forero, ingeniero y político tacneño, y de Olga Grohmann
Pividal, dama de ascendencia alemana.
El plebiscito que estaba estipulado en el Tratado de Ancón de 1883 y que
decidiría el destino final de ambas provincias, aún no se había realizado al
momento de su nacimiento, pese a haber transcurrido 20 años desde el fin de
la guerra. Basadre comenzó su formación en el liceo Santa Rosa, escuela
peruana que funcionaba clandestinamente en Tacna, debido a que el gobierno
de Chile, en el marco de chilenización, ordenó cerrar varias escuelas peruanas
en Tacna y Arica. Basadre siempre llevó consigo sus recuerdos de su niñez
tacneña, época en que, dice Percy Cayo, "no se podía ver ondear la bandera
de Perú ni era permitido cantar el Himno Nacional". En 1909 falleció su padre y
en 1911 se trasladó junto con el resto de su familia a Lima, donde prosiguió sus
estudios escolares en el Colegio Alemán. Basadre culminó sus estudios en
el Colegio Nacional Nuestra Señora de Guadalupe, donde cursó el cuarto —y
entonces último año— de secundaria, en 1918.
Basadre herido de una pedrada en la frente por una turba chilena contraria al
plebiscito de Tacna y Arica. Arica, mayo de 1926. En 1919 ingresó a
la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, donde se doctoró en Letras
(1928) y en Jurisprudencia (1935). Siendo estudiante, intervino en el célebre
Conversatorio Universitario de 1919, al lado de otros jóvenes intelectuales de la
llamada Generación de la Reforma. Por aquella época (1924), prestaba
servicios en la Biblioteca Nacional, primero como auxiliar y después como
conservador, y redactor de Boletín Bibliográfico de la Biblioteca de
la Universidad de San Marcos.
Entre 1925 y 1926 formó parte de la delegación peruana que fue enviada al sur
para coordinar la realización del plebiscito de Tacna y Arica.. Pocos años
después, por medio del Tratado de 1929, Tacna fue reincorporada
definitivamente al Perú, mientras que Arica permaneció en poder de Chile.
En 1928 inició su carrera docente en su alma máter sanmarquina, y por ser
el catedrático más joven (26 años de edad), a invitación del rector Alejandro
Deustua leyó el discurso de apertura del año universitario, el 1 de abril de 1929.
Luego fue nombrado Director de la Biblioteca Central de la universidad, cargo
que desempeñó de 1930 a 1931 y de 1935 a 1942. Gracias a una beca
concedida por la Fundación Carnegie, en 1931 viajó para realizar estudios
sobre organización de bibliotecas en Estados Unidos. Después siguió cursos
en la universidad de Berlín y realizó investigaciones en archivos de España,
hasta 1935.
Al producirse el incendio de la Biblioteca Nacional, en mayo de 1943, fue
nombrado por el gobierno de Manuel Prado y Ugarteche para hacerse cargo de
la dirección de dicho establecimiento, promoviendo entonces su reconstrucción
y reorganización, durante los cinco años siguientes (hasta 1948). Allí fundó
varias publicaciones, como la revista Fénix y el Anuario Bibliográfico Peruano,
creó la Escuela Nacional de Bibliotecarios en1944 y se dedicó a la recolección
de nuevos fondos bibliográficos.
Pasó a ser director del Departamento de Asuntos Culturales de la Unión
Panamericana (1948-1950). Fue Ministro de Educación Pública en dos
oportunidades: del 28 de julio al 11 de octubre de 1945 ,y
de 1956 a 1958).Posteriormente se retiró a la vida privada, consagrándose por
entero a la investigación. Estuvo casado con Isabel Ayulo La-Croix. Murió en
Lima el 29 de junio de 1980, a los 77 años de edad
SEBASTIÁN RAMÓN SORS
Nació en 1810 en Cenellas, Cataluña. Sacerdote avecindado en Tacna, el 17
de agosto 1848 inaugura el Cementerio promovido por él. Coopera con el
Municipio para el buen aspecto de calles y plazas. Adoctrina niños, funda
escuelas y el primer Hospital, al que denominan San Ramón, en honor al
Mariscal Castilla, su amigo. Se inauguró el 31 de agosto de 1848, el día del
cumpleaños del Mariscal. El Hospital era colindante a la iglesia y cuando fue
derrumbada, los terrenos pasaron al Hospital. El hospital fue regentado por las
Religiosas Hijas de Santa AnaAsume la parroquia de Tacna, muy fervoroso y
entregado.
En 1869 llega la fiebre amarilla y se entrega de lleno a combatirla. Junto a los
médicos Bobiller, Mac Lean, Monje Ledesma, Carboner, Rodríguez, Bonneti,
Pío arce. Combate la enfermedad con medicinas y con la espiritualidad.
Su bello testimonio literario y vital queda registrado en "Memoria histórica de la
fiebre amarilla que sufrió la ciudad de Tacna en 1869". De 6000 que contraen
la enfermedad, 2500 mueren: "Todo respiraba desolación y muerte. La
Prefectura abandonada, la Tesorería, del Administrador al portero, muerto,
enfermos o emigrados; la Superior Corte de Justicia en Pocollay; los celadores
de 40 reducidos a 8; el Escuadrón de caballería a 12 hombres; la Columna de
gendarmes a 20; eclesiásticos, sólo el cura, los demás huidos, muertos o
enfermos. El 1 de octubre de 1875 muere a los 65 años.
LEYENDAS DE TACNA
LOS ZAPATOS DEL NIÑO
Los niños del barrio de la antigua avenida "Dos de Mayo" , se reunían las
noches de luna, en grupos compactos, se iban a sus juegos en los jardines de
la Plaza de Armas y de la vieja Alameda integrada siempre uno de esos grupos
un niño de unos cinco a seis años de edad, bien trajeado y de hermosas
facciones. Los niños del barrio no sabían su nombre pero eso no les interesaba
gran cosa, el niño era alegre y cordial con sus amiguitos y en muchas
oportunidades llevaba dulces o las llamadas "rosquitas", de agradable sabor,
ensartadas, como cuentas de rosario, en delgados hilos, que obsequiaba muy
generosamente a sus compañeros de juego.
Cuando ya retornaban de sus juegos, a hora determinada, "los mataperritos",
se daban cuenta que el amiguito al llegar ante la antigua iglesia de San Ramon,
les decía con cariñosa vocecita "Adios" y "desaparecía".
un señor que se dedicaba al arreglo del altar de la Virgen del Rosario, patrona
de nuestro pueblo, para la misa del domingo, se dio cuenta varias veces que
los lindos zapatitos de plata del niñito aparecían abollados y cubiertos de polvo
o barro y las mediecitas rotas.
-¿Qué había ocurrido?-"Algo muy sencillo". El niñito, en varias ocasiones, se
escapaba de los brazos de la virgen, y se iba a "mataperrear" con todos los
niños del populoso barrio de Dos de Mayo, por los jardines de la Plaza de
Armas y por los márgenes del viejo Caplina, que corría por el centro de la
Alameda poblada de sauces y de molles centenarios y las bellas estatuas de
mármol.
LA MAGIA NEGRA DEL HACENDADO
Gastón payes, era el dueño de la hacienda Totora, quien pone en venta su
propiedad y el comprador era un agricultor de Ilabaya; pero no contaba con la
suficiente cantidad de dinero como para realizar el negocio. Por curiosidad se
entera que practicando la magia negra se puede conseguir una fortuna, es
cuando decide leer la magia negra, donde indicaba que tenia que ubicar tres
quebradas que se unan en una sola y justo lo encuentra en el contorno de la
laguna de Aricota.
Con mucho coraje, prepara las acémilas bien coronadas con sus chipas,
llevando una daga bien filuda y un ayudante. A una distancia no muy alejada
deja a su ayudante con los animales, dirigiéndose solo a la quebrada, llega y se
prepara con las oraciones respectivas, de pronto baja un toro enorme balando
en medio de la polvareda, se inicia una lucha titánica, después de un arduo
batallar el agricultor vence al toro, cuando el animal caepesadamente al piso,
se rompe el hechizo y se convierte en una enorme petaca de oro y plata, muy
triunfante grita ¡ Lo Logre ! ¡ Lo Logre ! y emocionada llama a su ayudante.
Todo el tesoro lo preparan para cargar en chipas, no esperando mas se dirigen
donde el hacendado, para efectuar el negocio, Gastón Payes lo vende y sin
tener otra alternativa se retira. El pacto con el diablo no era tan sencillo pues
tenia que pagar con su cuerpo y no podía buscar esposa; el se había
convertido en mujer del diablo.
Aburrido de estar con el diablo, no sabe como deshacerse, muy preocupado
busca la forma, de pronto se encuentra con un anciano, quien le aconseja que
debe buscar una esposa; pero su esposa tenia que esperar al diablo en la
forma que el lo hacia de cuatro patas y ella acude al negar apartado esperando
la llegada, de pronto aparece lo mira diferente con cabellera larga distinto al
hombre se asombra y sale disparado sin rumbo el diablo, de esta manera se
destruye el pacto.
El agricultor se tiene que marchar lejos del lugar y para ello deja en arriendo la
hacienda al señor Cornejo, después de un tiempo es afectada por la reforma
agraria, para convertirse en las Seis Totora y hoy parcelada a los trabajadores.
EL FABULOSO ENTIERRO DEL TESORO DE LOCUMBA
Según la leyenda en una esquina de la plaza de Locumba, guarda
un fabuloso tesoro incaico, cuando todo el Tawantinsuyo enviaba oro para el
rescate del Inca, un valiosocargamento atravesaba Locumba, llegó la noticia de
que el inca Atahualpa había sidoajusticiado.
Desesperados los indígenas decidieron enterrar el tesoro en el alto Locumba,
lo que es hoy la plaza del pueblo, pero dejaron el siguiente derrotero: primero
encontrarán una llama, luego una canasta con un lorito, después las cargas de
oro. Cada generación se fue transmitiendo este mensaje hasta que un grupo de
osados tacneños fueron en búsqueda del codiciado tesoro.
En eso sobrevino el horrendo terremoto de 1868. El hallazgo cedió ante la
amenaza del temblor que sepultó profundamente el tesoro, el cual sigue
sepultado hasta la fecha. La gente del pueblo siente recelo ante la presencia de
los que buscan tesoros, pues creen que puede repetirse otro terremoto y
buscar el tesoro de los incas recaería otra maldición para los lugareños.
LA CABEZA VOLADORA EN CAIRANI (TACNA)
Era de madrugada, noche muy clara de luna llena, se me dio por ir a orinar, y para ello
tenía que pasar el patio, luego una regular huerta, y llegar al área de los corrales, por la
pereza y el temor sólo pude llegar al pequeño zaguán de acceso a la huerta; frente se
encontraba un árbol, no a mucha distancia algo de dos metros de la puerta al arbusto,
donde pasaba una pequeña acequia, lugar en el cual me puse a orinar en compañía de un
perro de la casa.
Estaba muy confiado en vista de la claridad del momento, sin embargo el perro se
mostraba algo inquieto, ladraba desenfrenadamente, creído que se trataba de un gato
trepado en el arbusto; busqué una piedra en el suelo, y empecé a tirar a fin de que salga.
Grande fue mi sorpresa al ver de pronto un bulto de forma circular muy parecido a una
cebolla, logre ver con claridad un rostro humano muy lastimado por efecto de las ramas
supongo, de larga cabellera la misma que se enredó en las ramas, por el susto quedé
estático por un momento, sólo al perro ladraba desenfrenadamente y jalaba de la basta de
mi pantalón, al reaccionar sólo atine a correr a los dormitorios, trancando la puerta con
cuanta barreta encontré, avisé a mi tío que sólo atino a decirme que seguro era un Kac
Kac o cabeza voladora, me eché en la cama y me tapé el cuerpo entero con las frazadas.
A la mañana siguiente solo se encontró al perro muerto.
PLATOS TÍPICOS DE TACNA
Tiene una gran tradición de muchos años atrás, la cual está unida a su historia.
Tacna es un departamento sobresaliente y emprendedor, se muestra a través
de su lucha y su fuerza de todo un pueblo. Sus platos típicos son una muestra
de exquisitez, sabor y delicia culinaria. Muchos de sus ingredientes son propios
del Perú, por el uso de sus ingredientes muestra su poder gastronómico.
La preparación regional de los platos, en ollas de barro, a la leña, con chicha o
vino de chacra, nos muestra la gran diversidad y poder de la comida tacneña.
1. PICANTE A LA TACNEÑA
Es el plato bandera de la comida tacneña. Para elaborar el picante a la
tacneña, hay que tener en cuenta los productos autóctonos de la región. Lleva
ingredientes tal como, charqui, patas de carnero, mondongo, pata de res, ají
panca, papas, orégano, ajo, cebolla y otros más.
Para la preparación es necesario cocer y licuar el ajo y el ají panca, remojar el
charqui, cocinar a fuego lento el carnero, el mondongo y las patas. Deshilachar
y cortar todas las carnes. Dorar y sazonar a fuego lento, agregando sal,
pimienta, ají panca, ají mirasol, hojas de laurel. Las papas una vez cocidas se
pelan, se prensan y se agrega al caldo. Se deja cocinar y se sirve.
Es una comida mus sustanciosa y se sirve acompañado de pan marraqueta o
con arroz. Se acostumbra acompañar con el vino de chacra de Tacna.
2.
ADOBO DE CHANCHO O ADOBO TACNEÑO
Es uno de los platos más suculentos y tradicionales del sur peruano, en
especial de Tacna y Arequipa. El adobo es una forma de maceración de la
carne, en la antigüedad se utilizaba para conservarla. Se prepara a base de
chancho o cerdo en una vasija grande de barro, la forma tradicional es
cocinarlo a la leña.
Al cerdo se macera con vinagre, ajo, comino (opcional), pimienta (al gusto) y
orégano, por una hora. Después se pone al fuego por 30 minutos. Es un plato
aparentemente fácil, no obstante debe ser preciso para que salga al punto. Se
sirve con papas, camotes y choclo sancochados y ensalada (opcional). Se
acompaña con una copita de pisco, preciso.
3.
CAZUELA DE GALLINA O CAZUELA A LA TACNEÑA
Es un plato típico, sencillo y sabroso, en especial para el invierno. Se puede
preparar con diversos tipos de carne, no obstante en la región se prepara con
gallina criolla. Lleva zapallo, choclo, arvejas, zanahorias, papas, ajo, sal, perejil
(opcional), apio y arroz.
Se sancocha el ave en agua y sal, se agrega parte de los ingredientes y se
deja cocer por unos cinco minutos y se agrega el resto. Se sirve con perejil si lo
desea.
SUS PROVINCIAS Y DISTRITOS
Tacna (en aymara: Taqna jach'a suyu) es
un departamento del Perú situado en el extremo sur del país, ribereño
del océano Pacífico por el suroeste y limitante con los departamentos
de Puno por el norte y Moquegua por el noroeste, como con
elDepartamento de La Paz (Bolivia) por el este y la Región de Arica y
Parinacota (Chile) por el sureste. Su capital es la ciudad de Tacna.
TACNA:
Limita al norte con la Provincia de Jorge Basadre, al este con la Provincia de
Tarata, al sur con Chile y al oeste con el océano Pacífico.
Distritos:
1. TACNA
2. ALTO DE LA ALIANZA (La Esperanza)
3. CALANA
4. INCLAN (Sama Grande)
5. PACHIA
6. PALCA
7. POCOLLAY
8. SAMA (Las Yaras)
9. CIUDAD NUEVA
JORGE BASADRE:
Limita al norte con la Provincia de Ilo (Departamento de Moquegua), al este con
la Provincia de Candarave, al sur con la Provincia de Tacna y al oeste con el
océano Pacífico. En la provincia de Jorge Basadre se encuentra la mina de
Toquepala, principal centro metalúrgico de la región Tacna y una de las minas
de cobre más importantes del Perú.
Creado en 1,988, comprende los distritos de Locumba, Ilabaya e Ite. Su capital
es la Villa de Locumba, sede del famoso santuario del Señor de Locumba,
también llamado "Señor de los Pies Quemados".
Distritos:
1. LOCUMBA
2. ILABAYA
3. ITE
TARATA:
Limita al norte con la Provincia de Candarave y la Provincia de El Collao
(Departamento de Puno), al este con Bolivia, al sur y al oeste con la Provincia
de Tacna.
Su capital es la ciudad de Tarata (3070 msnm), su historia prehispánica está
ligada a los pueblos de la meseta del Collao. En su etapa republicana, la
provincia fue invadida por el ejército chileno durante la guerra del Pacífico y
devuelta en parte el 1 de septiembre de 1925.
Distritos:
1. TARATA
2. CHUCATAMANI
3. ESTIQUE
4. ESTIQUE-PAMPA
5. SITAJARA
6. SUSAPAYA
7. TARUCACHI
8. TICACO
CANDARAVE:
Limita al norte con la Provincia de Mariscal Nieto (Departamento de
Moquegua), al este con la Provincia de El Collao (Departamento de Puno), al
sur con la Provincia de Tarata y al oeste con la Provincia de Jorge Basadre.
Candarave presenta un paisaje pintoresco. Desde la carretera en la parte alta
se contempla la ciudad con sus calles rectas, se puede observar también
cultivos de alfalfa, ganadería que son las principales actividades de la zona. Así
mismo al fondo cómo guardián imponente se observa el Volcán Yucamani.
Distritos:
1. CANDARAVE
2. CAIRANI
3. CAMILACA
4. CURIBAYA
5. HUANUARA
6. QUILAHUANI
POESIAS A TACNA
LA FUENTE
La fuente de mi Tacna es
un cofre burilado de luz,
un ángel dormido en el centro de la ciudad,
es flor verde azul de la estación
fundidas por las sabias manos del amor,
al lado, orgulloso a los cielos
anida floreando
el rojo blanco pabellón
y a los cuatro vientos
vive soñando
una hermosa glorieta en flor.
Tacneño, paisano, amigo forastero
cuando mires y aprecies la fuente
de la eterna estación
tus ojos y tus sueños
siempre en ella hallarán
un hondo motivo de inspiración;
verás volar con los ojos de la imaginación
arco iris de colores, estelas de luces
lluvias de bengala y cruzar el cielo
serpentinas de fuego
alumbrando mil primaveras en tu corazón;
verás volar enjambres de mariposa de seda
por las tardes entre lilas de color.
¡Oh fuente del corazón!
Cofre de los recuerdos
miel para nuestros ojos
flor de luz, talismán de catedral
joya singular de ese lar de mis amores.
La Fuente de mi tierra
¡QUÉ LINDA
SE HA PUESTO HOY!
Autor: Luis Calderón Albarracín
DESDE EL DESTIERRO
De mi suelo natal estoy proscrito,
y al verme aquí, tan lejos de mis lares,
la indignación ahoga mis pesares,
yen lugar de una queja, lanzo un grito.
¿Cuál fue, decid, mi crimen inaudito?
¿Adorar a mi Patria en sus altares?
¿Consagrarle mi brazo y mis cantares?
¡ Pues hónranme la pena y el delito!
¡Madre Tacna, i soporta tu tormento,
con el valor del mártir en la hoguera.
¡Muéstrate grande hasta el pos~rer momento!
Fija está en tí la humanidad entera
Sufre, pero no lances ni un lamento!
Muere, pero no cambies de bandera.!
Autor:Federico Barreto
SONETO A TACNA
Alza Tacna tu estirpe clara y gentil;
Alza el bronce de tus limpias banderas
Sobre el casto pudor de tus praderas
Hasta tocar el cielo el raudo añil.
Alza tu patriota frente varonil
Olvida las viejas armas guerreras,
Y sobre la caverna oscura de las trincheras
Enclava tu simiente nueva y viril.
Abre los hondos surcos del maíz
el nervio de acero que la paz establece
bajo el régimen del amor que ennoblece.
Abre Tacna, una nueva prolija senda al País
Y grita tu voz, y levántala en alto
Como una cálida antorcha o un canto.
Autor: Guido Fernández de Córdova
MUJER TACNEÑA
Mujer tacneña valiente,
heroica digan heredera,
de tradición.
Mira el futuro
con fe, con gloria,
eres promesa de la nación.
Mujer tacneña,
Sigue adelante, con esperanza, con mucho amor,
No te amilanes
En los combates
Demuestra al mundo
Tu gran valor.
Mujer tacneña
con gran tesón
ve hacia l cumbre.
¡Es tu misión!
Autor: Isabel López Albújar
LA VILCA
Vilca amorosa
bajo tu sombra
siempre reposa
el labrador.
Vilca valiente,
el verde encaje
de tu follaje
te da esplendor.
Tú simbolizas
la nobleza y coraje
de la mujer tacneña
que defendió su noble enseña
su sublime valor.
Autor: Esperanza Martínez
