FILOSOFÍA DE LA CIENCIA 2020- 2

LA FILOSOFÍA
DEFINICIÓN ETIMOLÓGICA
Para Bonilla (2016), la filosofía proviene de dos voces: philos = amor, sophos = sabiduría. En los inicios del
conocimiento griego, la filosofía significó Amor a la sabiduría. (pág. 16)
El mismo autor comparte ALGUNAS DEFINICIONES DE FILOSOFÍA:
Según Aristóteles: Es la ciencia de las primeras causas y de los primeros principios de las cosas.
Según Marx: La filosofía es una actividad (praxis), para la transformación del mundo, para hacer la
revolución.
Según Heidegger: La filosofía es el extraordinario preguntar por lo extraordinario.
Según Husserl: La filosofía es por esencia la ciencia de los verdaderos principios, de los orígenes, de las
raíces de todas las cosas.
Bonilla considera a la filosofía como una ciencia universal de naturaleza sui géneris (única en su género) que
busca resolver los problemas del mundo, de la vida y de las cosas a través del análisis, la reflexión y la
crítica. (pág. 16)
Según Julian Marías: Por filosofía se ha entendido, principalmente, dos cosas: una ciencia y un
modo de vida. La filosofía como ciencia y la filosofía como modo de vida son dos maneras de
entenderlas que se han alternado y a veces hasta convivido.
La filosofía es un modo de vida, un modo esencial que, justamente, consiste en vivir en una cierta
ciencia y, por tanto, la postula y exige. Es, por tanto, una ciencia lo que determina el sentido de la
vida filosófica.
Ahora bien: ¿Qué tipo de ciencia?, ¿Cuál es la índole del saber filosófico? Las ciencias particulares
nos proporcionan una certidumbre respecto a algunas cosas; una certidumbre parcial, que no
excluye la duda fuera de sus propios objetos.
Según Aristóteles, por el asombro comenzaron a filosofar. Tenemos como raíz más concreta del
filosofar una actitud humana que es el asombro. El hombre se extraña de las cosas cercanas, y luego
de la totalidad de cuanto hay.
En la filosofía, el problema es ella misma. El filósofo tiene que hacerse cuestión de la totalidad del
problema filosófico y, por tanto, de la filosofía misma, desde su raíz originaria.
La filosofía tiene que planearse y realizarse íntegramente en cada filósofo, pero no de cualquier
modo, La filosofía no tiene más realidad que la que alcanza históricamente en cada filósofo.
La filosofía no se agota en ninguno de sus sistemas. Todo sistema filosófico tiene pretensión de
verdad. Ningún sistema puede pretender una validez absoluta y exclusiva porque ninguno agota la
realidad. Cada sistema filosófico aprehende una porción de la realidad: la que le es accesible desde
el punto de vista o perspectiva.
El punto de vista de cada filósofo está condicionado por su situación histórica. (pág. 18 y 19)
Cabezas (2010) afirma que en Aristóteles filosofía y ciencia significaban lo mismo y,
posteriormente, las ciencias fueron desprendiéndose de la primera. Por lo que el objeto de la
filosofía no existe, solo estaría designando determinadas tentativas de resolver problemas aún
inmaduros.
Cabezas nos dice también que para Jean Wahl (principal filósofo en la Sorbona, París), Karl
Jaspers, Marcel y demás filósofos existencialistas, la filosofía no es ciencia, Su objeto de estudio es
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lo suprarracional, lo incomprensible.
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La filosofía no puede ser identificada con las ciencias especiales ni limitada a un solo terreno del
conocimiento humano. Esto no significa que la filosofía tenga que marcar distancia al punto que
señale una línea demarcadora concluyente respecto de aquellas.
Ciencia y filosofía son actividades incluyentes; existe una intersección parcial entre ambas. Así,
toda investigación científica supone principios filosóficos y toda filosofía que se pretenda científica
recoge resultados de la investigación científica. (pág. 13 y 14)
Para Cabezas, la filosofía es una actividad humana dedicada a la reflexión crítica, que consiste en la
realización de tareas de análisis conceptual, lógico, lingüístico; definición de conceptos;
investigación de categorías; esclarecimiento de métodos, técnicas y supuestos, así como de la
fundamentación del conocimiento y del accionar del hombre. Dedicada además al enfoque de una
concepción del mundo que permita tener una visión trascendente, unificadora y totalizadora de la
realidad, y a un saber de la vida que emita juicios de valor acerca de la naturaleza, sentido y metas
de la vida humana, así como el conjunto de normas que prescriben su conducta. (pág. 14)
Siguiendo al mismo autor, nos dice, que la filosofía tiene las siguientes tareas básicas:
a) Obtener resultados globales sobre los diferentes aspectos de la realidad, teniendo así una
visión coherente del universo entero, de la vida y la sociedad.
b) Tratar de separar los resultados rigurosos y fiables de la ciencia de las meras conjeturas y
especulaciones. La filosofía no acepta absolutamente lo que dicen los científicos.
c) Integrar los datos parciales que nos suministra la ciencia, obtenidos por diversos métodos y
con diferentes grados de fiabilidad, en una visión global y coherente, y evaluar la fiabilidad
de la cosmovisión así obtenida.
d) Ayudar a la construcción de nexos o puentes entre las disciplinas, lo que permita una
integración adecuada.
e) Examinar críticamente ciertos resultados generales de la ciencia y la tecnología.
f) Analizar los conceptos básicos de las diferentes ciencias. (pág. 15)
Con respecto a la importancia y utilidad de la filosofía Cabezas nos dice:
 La filosofía dentro de su instancia crítica actúa como un filtro que permite separar las
informaciones claras y confiables, de las engañosas y confusas.
 Los grandes científicos han reflexionado filosóficamente para desarrollar sus
investigaciones. Por ejemplo:
- La obra con la que se inicia la física moderna se llama Principios matemáticos de la
filosofía natural, escrita por sir Isaac Newton.
- En química, Nuevo sistema de filosofía química, escrita por John Dalton.
- En biología, Filosofía zoológica, de Jean-Baptiste Lamarck.
 La filosofía ha influenciado en el desarrollo de las teorías científicas. Así, por ejemplo:
- Einstein se vio motivado por la filosofía de Hume y de Mach para construir la teoría de
la relatividad.
- Max Planck fue influenciado por la filosofía neopositivista y la lógica, para construir la
teoría de la mecánica cuántica.
 En nuestro siglo, las ideologías religiosas y políticas han producido todo tipo de catástrofes
por la falta de una crítica filosófica adecuada. Esto muestra la importancia de la filosofía en
el campo teórico.
 Tradicionalmente, la gente ha tomado sus decisiones prácticas en función de una
orientación vital y social, proporcionada por la religión y las ideologías políticas; pero
ahora todas las religiones e ideologías han entrado en crisis, y no tienen nada que decir
frente a los nuevos problemas como los ecológicos o los biotecnológicos. Estos problemas
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solo pueden ser resueltos de un modo riguroso y coherente, con la ayuda de una filosofía
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que este a la altura de nuestro tiempo. Aquí radica la importancia y utilidad de la filosofía
en el campo práctico. (págs. 15 y 16).
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CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA: Según Bonilla (2018), la filosofía presenta las

siguientes características:
 Problemática: Porque enfrenta interrogantes, dudas y enigmas respecto a temas no
resueltos totalmente o no ventilados adecuadamente respecto al hombre, el mundo, los
valores, la vida, las cosas, etc. Una de las definiciones, sobre filosofía, que mejor se adecua
a esta característica, es: “La filosofía es la ciencia del porqué de las cosas”.
 Reflexiva: Porque apela a un discernimiento lógico, a una meditación profunda en el
proceso de hurgar y conocer la realidad. Una reflexión, en el campo del pensar, es un
proceso que exige una mayor concentración sobre el tema que estamos discerniendo, porque
necesitamos de una serie de análisis y elucubraciones.
 Crítica: Se cumple esta característica cuando la filosofía todo lo pone en discusión o todo lo
objeta o lo cuestiona o recusa o lo pone en tela de juicio, las propuestas teóricas o
planteamientos formulados, en torno al mundo, la vida y el hombre.
 Radical: Porque su trabajo es penetrante, buscando la raíz, la razón última o el fundamento
primero de las cosas (como señaló Aristóteles). Es la búsqueda incesante de respuestas al
porqué ultimo de la realidad. Es la búsqueda de una justificación o fundamentación absoluta
en la indagación de los fundamentos del ser de la filosofía.
 Universal: La filosofía es universal porque es omnicomprensiva u obniabarcante cuando su
trabajo no se limita a un solo terreno, no se cierra a ningún campo, abarca el conjunto de la
realidad aspirando a un saber último y total sobre el hombre, la naturaleza, el conocimiento,
la vida, el cosmos, la cultura, inclusive sobre la misma ciencia. Es un conocimiento
totalizador.
 Incondicionada: Porque no reconoce ninguna base admitida de antemano. No admite
supuestos establecidos, menos supuestos permanentes o absolutos. En caso de partir de
algún supuesto previo, lo hace en forma provisional y transitoria para luego someterlo a
nuevos análisis o contrastarlos con otros criterios.
 Trascendente: La filosofía es trascendente cuando se eleva del plano concreto al conceptual
y las abstracciones sobrepasan el mundo de los sentidos, tomando una dirección del objeto
(que es sensorial), hacía el concepto (que es mental). La filosofía es trascendente cuando va
más allá del plano sensible o sensorial.
 Explicativa: Porque se preocupa en determinar las causas que originaron el problema,
precisar origen y desenvolvimiento de los fenómenos u objetos que estructuran la realidad.
 Analítica: Porque descompone racionalmente la realidad total en sus partes constitutivas
con propósitos de hacer un tratamiento específico de cada elemento. Como proceso
complementario viene la síntesis o recomposición coherente de los elementos que
constituyen el todo.
 Objetiva: Es objetiva cuando la filosofía está en la exigencia de mostrar el objeto de
conocimiento en su naturaleza y características tal cual es, sus partes conformantes y el todo
unitario; proporcionando una información lo más veraz posible respecto al objeto que se
estudia. Objetividad es sinónimo de veracidad.
 Metódica: Porque para su trabajo emplea técnicas, procedimientos, estrategias o vías
adecuadas de conocimiento, empleando todo método que le sea accesible para alcanzar los
fines que se ha propuesto.
 Sistemática: Porque busca un ordenamiento de cada parte orgánica dentro de una visión o
enfoque unitario en relación al todo. Jerarquiza y relaciona las partes y elementos que se
estudian. La filosofía es sistemática porque sus contenidos siguen una secuencia lógica,
ordenada.
 Teórica: Porque se expresa en términos que tienen las formas de postulados, hipótesis,
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teorías; todo ello como resultado del trabajo de abstracción.

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 Práctica: Se dice que la filosofía es práctica cuando parte de la realidad y aplica los
conocimientos teóricos a la vida concreta del hombre y al mejor entendimiento y manejo del
mundo. A partir de su pragmatismo la filosofía busca ser útil y transformadora.
 Racional: La racionalidad constituye la razón de ser de la filosofía. Utiliza la razón, el
intelecto, el entendimiento humano, con rigor lógico en los estudios y comprensión de la
problemática que le plantea el universo y todo lo que hay en él. (págs. 19-22)

DISCIPLINAS FILOSÓFICAS:
Según Bonilla (2018), tenemos las siguientes:
1. La axiología: Proviene de dos voces griegas: axios = valor; logos = estudio o tratado. La
axiología es la disciplina filosófica consagrada al estudio de los valores. Investiga los principios,
fundamentos, formas y alcances de los valores tanto positivos como negativos. Los valores son
entes (lo que es, existe o puede existir), que valen por sí mismos y que hacen valer a quien
participe de ellos.
2. La epistemología:
Episteme = ciencia; logos = tratado. Rama de la filosofía que estudia los fundamentos o
estructura de la ciencia. Dicho de otra manera, es la disciplina filosófica que busca de manera
sistemática, metódica, objetiva y reflexiva; hacer un estudio de los fundamentos, leyes,
presupuestos y estructura de la ciencia. Etimológicamente epistemología quiere decir, tratado de
la ciencia, ciencia de la ciencia o filosofía de la ciencia.
3. La estética: Deriva del griego aisthesis = sensibilidad o aisthetikós = sensación. Disciplina de la
filosofía que se encarga del estudio de lo bello y el arte; de la esencia del arte, de las leyes de su
desarrollo y del papel socialmente transformador del arte. En la filosofía antigua el arte y lo
bello se consideraron como dos aspectos sin dependencia el uno del otro. Fue introducido por
Alexander Baungarten en 1750, como título de un libro que escribió acerca del arte.
4. La ética: Proviene del griego Ethos (inventado por Aristóteles), que significa costumbres. Es
llamada ciencia de la moral. Se divide en “ética normativa” y “teoría de la moral”. La ética
normativa investiga el problema del bien y del mal; establece el código moral de la conducta,
señala qué aspiraciones son dignas, qué conducta es buena y cuál es el sentido de la vida. La
teoría de la moral investiga la esencia de la moral, su origen y desarrollo, las leyes a que
obedecen sus normas, su carácter histórico.
5. La gnoseología: Del griego gnosis = conocimiento, logos= estudio. La gnoseología es la
doctrina o teoría del conocimiento. En lengua inglesa es sinónimo de epistemología. En
castellano la epistemología se refiere al conocimiento científico y la gnoseología se refiere al
conocimiento en general, que puede ser vulgar, científico o filosófico, por ejemplo.
Es la disciplina filosófica que versa acerca de la facultad del hombre para entrar en
conocimiento de la realidad, acerca de las fuentes, de las formas y de los métodos del
conocimiento, acerca de la verdad y de los caminos para llegar a conocerla.
6. La lógica: Proviene del griego Logiké = racional. La lógica es la rama de la filosofía que
estudia la inferencia o deducción, los métodos y las leyes para demostrar cuando una inferencia
es válida. La lógica, al igual que la matemática usa un procedimiento de derivación mediante la
utilización de símbolos, por eso se le llama lógica simbólica.
Hoy en día existen muchos tipos de lógica: Clasial, de predicados, proposicional, modal, etc. A
continuación, tres razones que demuestran la importancia de la lógica para el desarrollo de la
ciencia:
a) Permite el progreso del conocimiento científico, a partir de las derivaciones.
b) Los conocimientos científicos son considerados de validez universal y absoluta,
mediante una conexión racional, indubitable y necesaria que los da la lógica.
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c) Permite prescindir muchas veces de la experimentación a partir de un razonamiento

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lógico deductivo.
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7. La metafísica: Meta = más allá y Physis = físico. Quiere decir más allá de lo físico, es decir, lo
que está más allá de la experiencia sensorial. Algunos filósofos prefieren usar el término
Ontología (Onto = ser, logos = estudio), en lugar de metafísica y ambas se refieren a lo que es, a
lo que está siendo, lo que está existiendo. Aristóteles la llamó filosofía primera. Se ha discutido
mucho para establecer cuál es el objeto de estudio de la metafísica; para unos y otros el objeto
de la metafísica es: i) el ser o ente, ii) Dios, iii) la sustancia, iv) lo trascendente.
8. La semiótica: Proviene del griego Semeión = signo. La semiótica es la teoría general de los
signos, en su triple división:
a) Semántica filosófica: estudia el significado de los signos filosóficos.
b) Sintaxis filosófica: Estudia las reglas de la combinación de los signos.
c) Pragmática filosófica: Estudia la forma cómo se usan los signos.
9. La antropología filosófica: anthropos = hombre. Rama de la filosofía que estudia el origen,
esencia y meta del hombre; cuál es el sentido de la vida del ser humano, cuál es su destino y lo
que lo distingue de otros seres del universo.
La antropología filosófica estudia de dónde viene el hombre, de qué está hecho el hombre y
hacia dónde va el hombre. (págs. 23-26)

PROBLEMAS DE LA FILOSOFÍA.
Según Bonilla (2016) tenemos los siguientes:
1. Problemas antropológicos: Relacionados con el estudio del hombre.
2. Problemas cosmológicos: Relacionados con el estudio del universo.
3. Problemas gnoseológicos: Relacionados con el estudio del conocimiento.
4. Problemas metafísicos: Relacionados con el estudio del ser (ontología).
5. Problemas teleológicos: Relacionados con el estudio de los fines.
6. Problemas teológicos: Relacionados con el estudio de la existencia de Dios.
7. Problemas epistemológicos: Relacionados con la investigación científica y sus resultados.
8. Problemas axiológicos: Relacionados con el estudio de los valores.
9. Problemas éticos: Relacionados con el estudio de la moral. (págs. 19).

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:
Bonilla, Luis. (2018). Hacia una filosofía de la ciencia. 4ta edición. Trujillo- Perú: Fondo editorial de la
Universidad Privada Antenor Orrego.
Bonilla, Luis. (2016). Apuntes de filosofía. Trujillo-Perú: Fondo editorial de la Universidad Privada Antenor
Orrego.
Cabezas, Rubén. (2010). Apuntes de filosofía. Lima Perú: Editorial San Marcos.

ACTIVIDADES:

1. Identifica información relevante de cada una de las características de la filosofía. Reconoce cuáles
son las características de la filosofía que están presentes en el video observado y explica.
Comparte en pantalla su trabajo y lo explican.

2. A través de un esquema creativo organiza información relevante sobre el campo de estudio de las
disciplinas filosóficas.
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