Querubines
Y la gloria de dios según Ezequiel cap.1
Jhoselin Daniela Quispe Aduviri
5 de noviembre de 2020
OBJETIVOS
OBJETIVOS GENERALES
- Explicar la persona y ministerio de los querubines en base al libro de Ezequiel capítulo 1.
OBJETIVOS ESPECIFICOS
-Realizar el proceso de estudio bíblico para un análisis de Ezequiel 1
-Analizar y comparar puntos de vista de otras religiones relacionados al tema de los
querubines.
-Comparar opiniones de comentaristas respecto al tema de los querubines.
-Descubrir el propósito y papel de los querubines en algunas porciones del Antiguo Testamento
INTRODUCCION
En el capítulo 1 del libro de Ezequiel el profeta tuvo una visión de la Gloria de Dios.
Ezequiel pudo ver unos seres misteriosos con características inusuales .Estos seres eran
símbolo de la presencia de Dios, su Gloria se manifestaba entre ellos.
Sin embargo, existen grupos religiosos que plantean diversos conceptos acerca de su
naturaleza y función de los querubines. Dentro de la esfera cristiana hay quienes se inclinan
por una interpretación literal de la descripción de Ezequiel 1 y otras prefiero una interpretación
simbólica. Toda esta variedad de opiniones pueden generar confusión, pero una comprensión
de pasaje orientada por el contexto bíblico mediato e inmediato puede despedir bastante luz
respecto a estos seres angelicales.
Quiénes son?, Cual era su ministerio?, Que aspecto tienen?. En base al análisis de
algunas porciones bíblicas, se tratara de responder estas preguntas.
Cuál es el punto de vista de otras religiones sobre los querubines?
La Biblia nos dice que los ángeles son creación de Dios. Ellos fueron creados para
amarlo y adorarlo. Estos misteriosos seres aparecen en muchas porciones de la Biblia incluso
colocaron dos figuras de querubines en el santuario de Dios por tanto son importantes en el
ministerio de Dios. Sin embargo, existen religiones que tienen opiniones diferentes al punto de
vista cristiano.
En el Islam.
En la doctrina islámica los ángeles son seres creados por Dios que eventualmente
sufrirán la muerte, están ocultos a nuestros sentidos. Para los islamitas no hay ángeles caídos:
no se dividen entre buenos y malos. Los seres humanos no se convierten en ángeles después
de la muerte y Satanás no es un ángel caído sino un yinn1 una creación de Dios diferente a los
ángeles o las personas” (Islamreligion 2008).
Los querubines en el islam generalmente se identifican como una clase de ángeles que
viven en el sexto cielo o los ángeles alrededor del Trono de Dios, son colaboradores de Miguel
encargados de la lluvia, las plantas, las provisiones, los frutos y las gotas de los mares. En el
Islam, los querubines son los ángeles más cercanos a Dios. Hay demás cuatro más portadores
del Trono. En el Corán ,también se identificaban con “aquellos que se acercan” en An-Nisa
172 .Los querubines alrededor del trono alababan continuamente a Dios con el tasbih 2 !Gloria a
Dios!.
En el Judaísmo.
Según el judaísmo de Maimonides3, quien tenía una interpretación neo-aristotélica de la
Biblia, escribe que para el sabio, uno ve que lo que la Biblia y el Talmud 4 llaman “ángeles” son
en realidad alucinaciones a las diversas leyes de la naturaleza; son principios por los que opera
el universo físico. Para Maimonides los ángeles son los administradores del mundo, de los
cielos y el de los hombres (Idel , 2008,p.108-109).
En la jerarquía angelical judía, los querubines tienen el noveno segundo más bajo rango
en la Mishneh5., Tora de Maimonides del siglo XII. Maimonides dice que las figuras de los
querubines se colocaron en el santuario solo para preservar entre la gente la creencia en los
ángeles, habiendo dos para que la gente no pudiera creer que era imagen de Dios. Alguna
literatura midrashica temprana concibió a los querubines como incorpóreos. En el siglo 1 d.C.,
Josefo Afirmo: “Nadie puede decir, ni siquiera conjeturar, cuál era la forma de estos
querubines” (Antigüedades: 8:73).
En el catolicismo.
Los querubines son seres angelicales que, dentro de los denominados coros angélicos,
componen el segundo coro (el primero esta formado por los serafines) de acuerdo al
catolicismo. Representados como niños alados, los querubines protegen la gloria divina.
Indican que quienes ven a los querubines son aquellos que se encuentran en un estado de
elevación con el cielo a su alcance. Los querubines tienen la finalidad de alabar a Dios y
recordar a la humanidad la gloria divina.
Aclarando estos puntos de vista, con la Biblia como base sabemos que los ángeles son
mensajeros de Dios, entre ellos los querubines, son autoconscientes, tienen voluntad propia y
no están obligados a servir a Dios, prueba de esto es que ángeles dejaron el cielo siguiendo a
Satanás, quien también es un querubín.
Los querubines son seres incorpóreos que pueden materializarse (con la autorización
de Dios).Los querubines no son seres con dos alas como se ha visto, en el Antiguo Testamento
se los confundió muchas veces como hombres. En Ezequiel cap.1, en el trasportan el trono de
Yahweh6 , son descritos con la apariencia de un hombre con alas y cuatro rostros; león, águila.,
hombre y buey; no son llamados querubines hasta el cap.10.
Lo que la Biblia dice…
Descripción de Ezequiel cap. 1
La palabra querubín tiene un origen incierto .Un término semejante acadio significa
bendecir, adorar. En las Sagradas Escrituras son seres celestiales, siervos de Dios. A orillas
del rio Quebar, Ezequiel tuvo una visión de querubines con importantes características (Ez.
1:5-12).
Tenían forma de hombre; no eran divinos (es decir dioses), eran limitados, estaban al
servicio de Dios con lo que él les permitía hacer. El profeta trato de evitar que se convirtieran
en objeto de adoración o veneración (Ez 1:5).
Tenían cuatro caras; podrían representar a los diferentes escritores del evangelio:
Mateo, el león; Marcos, el buey; Lucas, el hombre; Juan, el águila. También, cada una de estas
caras podría significar un aspecto de la creación. Esto muestra que Dios es el Señor de toda la
creación (Ez 1:6-10).
Tenían cuatro alas; muestra un acto de modestia al cubriéndose las alas con humildad
(Ez 1:6-11).
Estos seres se movían hacia adelante; simboliza que tenían un sentido de propósito,
no iban hacia atrás en (Ez 1:9-12).
Iban dondequiera que el espíritu les movía; estaban dispuestos a hacer la voluntad
de Dios en cualquier situación y al mismo tiempo estaban capacitados para hacer su voluntad
cualquiera que este sea (Ez 1:12-20).
Las ruedas; simbolizan la omnipresencia de Dios, mientras que los ojos en sus bordes
sugieren la omnisciencia de Dios, viendo y sabiendo todo.
Sobre sus cabezas se veía la figura de un trono; la presencia de Dios estaba por
encima de los querubines y de toda la creación.
Los querubines eran portadores del trono de Yahweh (Ez. 1; 26-28).Esta es la función
más principal y más frecuente que se les asigna en el Antiguo Testamento, el Salmo 99, yoseb
kerub, “el que se sienta sobre querubines”, “sentado sobre un trono llevado por querubines”.
Así le llama también el rey Ezequías ” Yahweh Sebbacot ” Dios de Israel, que está sentado
sobre los querubines” (2 Reyes 19:14).Ezequiel los reconoce como querubines en el capítulo
10, pero no en el capítulo 1.
Apariciones en otras porciones de la Biblia.
Estos seres aparecen en distintas porciones del Antiguo Testamento, en estas
representan la presencia de Dios. Los querubines aparecen por primera vez en el jardín del
Edén, los que custodiaban el camino al árbol de la vida con una espada encendida después de
la caída y expulsión del paraíso de Adán y Eva (Gen.3:24).Los diseños de querubines eran
prominentes en la cubierta del Arca del Pacto (Ex. 25:14,16).El interior del tabernáculo estaba
decorado con diseños de querubines, dando la impresión a cualquiera en el tabernáculo de que
estaban rodeados de ellos (Ex. 26:1). El velo que separaba el lugar santísimo del tabernáculo
estaba decorado con querubines, lo que aumentaba el sentido de su presencia (Ex. 26:31). Los
querubines eran prominentes en el templo de Salomón (1 Reyes 6:23-35). Las cuatro
criaturas mencionadas por Juan que rodean el trono de Dios con razón se cree que son
querubines (Ap. 4:4-6). En el Apocalipsis se nos dice que no cesan de día y de noche de decir
“Santo, Santo, Santo, Señor todo poderoso, el que es, que era y que ha de venir”. Satanás es
un querubín grande, protector, que antes de su caída era un ser sin defecto, lleno de sabiduría
y de preciosa vestidura (Ez. 28:14-16)
NOTAS
1
Un yinn es un ser sobrenatural y fuerza elemental de la naturaleza, ocultos a nuestros
sentidos.
2
El tasbih es un rosario musulman usado para rezar o invocar el nombre de Ala.
3
Maimonides es un filósofo racionalista judío y uno de los personajes más importantes
del pensamiento e historia judía.
4
El Talmud es un libro que contiene la recopilación de la tradición oral judía acerca de la
religión, leyes y comentarios.
5
Mishneh es la primera gran colección escrita de las tradiciones orales judías conocidas
como la Tora oral.
6
Yahweh uno de los nombres de Dios, transcripción en hebreo YHWH, que se traduce en
“Yo Soy El Que Soy”.
