UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS
CARRERA DE ADMINISTRACIÓN DE
EMPRESAS
SEGUNDO SEMESTRE
MATERIA
FUNDAMENTOS DEL DERECHO
TEMA
“LA NATURALEZA COMO SUJETO DE DERECHO”
GRUPO 4
Cristina Balcázar
Brisbany Llanos
Cinthya Rodríguez
Kevin Rodríguez
Elías Monga
Marilyn Taipe
PARALELO
RAE 2-2
PERÍODO
2020-2021
La naturaleza como sujeto de derecho
Aspectos constitucionales
La constitución reconoce en el art 10 a la naturaleza como sujeto de derechos garantizados en la
constitución y en los instrumentos internacionales, ya que esta es donde se reproduce y realiza la
vida, tiene derecho a que se respete integralmente su existencia y el mantenimiento y
regeneración de sus ciclos vitales, estructura, funciones y procesos evolutivos- explicado en los
artículos del 71 al 73-.
Toda persona, comunidad, pueblo o nacionalidad podrá exigir a la autoridad pública el
cumplimiento de los derechos de la naturaleza. El Estado debe aplicar medidas de precaución y
restricción para las actividades que puedan conducir a la extinción de especies, la destrucción de
ecosistemas o la alteración permanente de los ciclos naturales.
Por último, en el Art. 74 se indica que las personas, comunidades, pueblos y nacionalidades
tendrán derecho a beneficiarse del ambiente y de las riquezas naturales que les permitan alcanzar
el buen vivir sin aprovecharse de la misma.
Visión de futuro: naturaleza y derecho.
Ecuador es ejemplo para Latinoamérica y el mundo por implementar los derechos
constitucionales que respaldan y protegen a la Naturaleza, hemos restaurado áreas verdes que
fueron desprotegidas y explotadas en el pasado, las nuevas generaciones deben crecer en un
entorno de respeto y armonía con el medio ambiente, ese es el propósito, no solo debemos ser
ejemplo para el mundo al implementar la naturaleza como un ente por proteger, sino también
como un pueblo que cumple con la normativa impuesta y crea nuevas generaciones que crecen
con la conciencia social sobre sus obligaciones.
Conclusiones
El ser humano se ha venido considerando a sí mismo durante toda su existencia como
superior a otros seres vivos y esto a su vez ha generado lo que ahora se conoce como
antropocentrismo, esta determinación no solo define la superioridad que considera el ser
humano para si mismo, sino también que todo lo que se encuentra a su alrededor le
pertenece, pudiendo hacer manipulación y alteración de cualquier otro ser vivo como la
naturaleza y sus componentes, siendo esta una de las causas de poca concientización para
con otros seres vivos.
Ecuador como país ejemplo en implementar derechos para la naturaleza, ha demostrado
que es sostenible este pensamiento, pues como seres 'racionales' tenemos la obligación de
demostrar nuestra empatía para con ella y cumplir con tres aspectos principales; respetar,
mantener y restaurar nuestra Pacha Mama.
De lo hablado en clases podemos decir que en el ecuador tenemos una constitución
bastante amplia con derechos a la naturaleza, los cuales no son cumplidos por grandes
grupos económicos nacionales y extranjeros.
Los derechos hacia la naturaleza fueron evolucionando con el tiempo adaptándose hasta la
actualidad, debido a circunstancias conferencias y concientización de los efectos de los
cambios climáticos.
En la antigüedad la marginación de los Demas seres vivos era un plano secundario, pero
con el tiempo el ser humano se volvió individualista y ambicioso, destruyendo especies
alrededor suyo de este modo, la construcción ética fue hecha alrededor del ser humano,
dejando marginado al resto de seres vivos, fue por esto que se creó una sociedad humana
con conducta antrópica.
Glosario
Ontología. - Es una parte o rama de la filosofía que estudia la naturaleza del ser, la existencia y la
realidad, tratando de determinar las categorías fundamentales y las relaciones del "ser en cuanto
ser". La ontología es una parte o rama de la filosofía que estudia la naturaleza del ser, la
existencia y la realidad, tratando de determinar las categorías fundamentales y las relaciones del
"ser en cuanto ser".
Contractualismo. - Individuo es anterior al Estado, surgiendo este último como consecuencia de
un acuerdo o convención (el contrato) entre los primeros. Desde esta perspectiva, el Estado solo
tiene sentido a partir de los intereses de los individuos, por lo que los derechos colectivos no
pueden ser prioritarios sobre los individuales.
Biocentrismo. - Propone que todos los seres vivos tienen el mismo derecho a existir, a
desarrollarse y a expresarse con autonomía y merecen el mismo respeto al tener el mismo valor.
Aboga que la actividad humana cause el menor impacto posible sobre otras especies y sobre el
planeta en sí.
Hegemonía. - Se refiere a la dirección suprema, la preeminencia o el predominio de una cosa
sobre otra, es decir ejerce una entidad sobre otras entidades del mismo tipo.
Ecocéntrico. - Es un término utilizado en la filosofía política ecológica para denotar un sistema
de valores centrado en la naturaleza, a diferencia del centrado en el ser humano (es decir,
antropocéntrico).
Antrópica. - Producido o modificado por la actividad humana.
Netgrafía
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an_2016122012_9110203/4_el_contractualismo_hobbes_locke_rousseau_y_montesquieu.html
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