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El Quetzal

1) El quetzal fue considerado sagrado por los mayas como símbolo de fertilidad y abundancia. 2) Tecún Umán fue un príncipe quiché que luchó contra los españoles y fue declarado héroe nacional de Guatemala. 3) La ceiba, árbol sagrado para los mayas, fue establecida como el árbol nacional de Guatemala por sus propiedades medicinales y su significado cultural.
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El Quetzal

1) El quetzal fue considerado sagrado por los mayas como símbolo de fertilidad y abundancia. 2) Tecún Umán fue un príncipe quiché que luchó contra los españoles y fue declarado héroe nacional de Guatemala. 3) La ceiba, árbol sagrado para los mayas, fue establecida como el árbol nacional de Guatemala por sus propiedades medicinales y su significado cultural.
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El Quetzal

Historia
Según la historia el quetzal, conocido también como K’uk, nació del soplido de los dioses
Kukulkán (Gucumatz, según el Popol Vuh) y Tepeu, quienes en la mitología maya-quiché
son descritos como los creadores, los fabricantes y los antepasados.
Según la tradición oral, con el soplo divino de los dioses, las hojas azul verdosas del árbol
Guayacán cayeron y mientras llegaban al suelo tomaron la forma del majestuoso quetzal
con largo plumaje.
Para la cosmovisión maya de toda Mesoamérica, el quetzal era símbolo de fertilidad,
abundancia y poder por lo que era un ave considerada como sagrada. Según esta
leyenda, previo a la conquista española el quetzal emitía un hermoso canto.
Significado
Los antiguos mexicas y mayas vieron al quetzal como el “dios del aire” y como un símbolo
de la bondad y la luz, sus plumas de cola verde fueron veneradas como símbolos para el
crecimiento de las plantas en la primavera.
Poema
Quetzal, bella y encantadora ave para esconder tus grandes hazañas.
símbolo Nacional de nuestra libertad
luz de mi patria, de plumaje suave Pájaro Quetzal, nuestra alma mater
llevas en tu pecho el lema de verdad. te quiere conservar para la posteridad
aunque de todos debe ser un deber
Pájaro Quetzal emblema de mi país pues eres estandarte de lucha y bondad.
signo de leal y rotunda amistad
pues en el pecho del hombre morís Pájaro Quetzal, tu belleza te hace único
expresando tu profunda hermandad. digno de pleno respeto y admiración
yo bardo te escribo y te rindo tribúnico.
Pájaro Quetzal de bosques nublados para resaltar tu grandeza en la nación.
bosques lluviosos y altas montañas
que te posas sobre los acantilados
El Escudo de armas Guatemala
El Escudo de Armas nacional es un símbolo que denota a un estado independiente.
Mientras que la bandera nacional es utilizada por la gente común, el escudo de armas es
un símbolo del gobierno.
Una utilización importante del escudo de armas es como el principal símbolo en la portada
de los pasaportes, el documento utilizado internacionalmente para probar la ciudadanía
de una persona. En el caso del pasaporte guatemalteco el escudo aparece hasta en la
segunda hoja.
Fue creado por Decreto No. 33 del 18 de noviembre de 1871, emitido por el General
Miguel García Granados, según este decreto, "las armas de la república serán: un escudo
con dos rifles y dos espadas de oro enlazadas con ramas de laurel en campo celeste
claro. El centro estará cubierto con un pergamino, que contendrá la siguiente leyenda en
letras de oro: Libertad 15 de setiembre de 1821, figurará en la parte superior un Quetzal,
como símbolo de la independencia y autonomía de la Nación".
Los rifles que sirvieron de modelo son marca Remington de la época (1871). Cuando el
escudo figura en la bandera, ésta se llama Pabellón Nacional.
Significados

 El Quetzal Simboliza la libertad.


 El pergamino, la fecha de la Independencia patria; lleva escrita la fecha de la
Independencia de Centroamérica, 15 de septiembre de 1821.
 Las ramas de laurel, significan el triunfo, la gloria y el saber.
 Los fusiles o rifles, significan la fuerza.
 Las espadas, el honor.
Poema
POEMA AL ESCUDO DE ARMAS
POEMA AL ESCUDO DE ARMAS

Detesto las armas por naturaleza A petición del presidente del Estado
Pero reconozco que es un emblema Aprovechando los dotes del artista.
Que exalta de mi patria su fortaleza
Por tanto le dedicó este poema. En el Escudo de Armas de mi nación
Se fusionan las armas y el Quetzal
Fue el presidente Justo Rufino Barrios Para resaltar los colores del pabellón
Que dotó a la nación de un emblema Como símbolo de la valentía nacional.
Para cada rincón, incluyendo los barrios
Haciendo caso omiso si eres rojo o El Escudo de Armas cuenta con dos
crema
Ramas de laurel para darle firmeza
A la población y no caer abatidos
Nuestro Escudo de Armas fue diseñado
Ante problemas como la pobreza.
Por el grabador suizo Juan Bautista
Príncipe Quiché
Fue uno de los últimos regentes del pueblo maya quiché, quienes ocupaban las tierras del
altiplano guatemalteco. De acuerdo con los Anales de los Kaqchiqueles, fue abatido por el
conquistador español don Pedro de Alvarado en batalla contra los españoles y sus aliados
cuando se aproximaban a Quetzaltenango en febrero de 1524.
Qué día se celebra a Tecún Umán en GuatemalaEl billete de cincuenta centavos de
Quetzal tiene en el anverso la efigie de Tecún Umán (Foto: [Link])
Aunque la existencia de Tecún Umán no está bien documentada y ha sido difícil separar
al hombre de la leyenda.
El 22 de marzo de 1960 Tecún Umán fue declarado oficialmente Héroe Nacional de
Guatemala y símbolo de la defensa de la nacionalidad guatemalteca por el Congreso de
la República, mediante el Decreto número 1334.
Cada 20 de febrero se conmemora su día, ya que marca el aniversario popular de su
muerte, siendo la fecha histórica aceptada el 12 de febrero de 1524.
Monumentos de Tecún Umán
Una leyenda, poesía y estatuas han sido las representaciones en las que se ha recordado
a Tecún Umán.
Una de sus estatuas se encuentra en la Ciudad de Guatemala, ubicada a un costado del
Bulevar Liberación, es una estatua del artista plástico Roberto González Goyri, mide 6.5
metros de altura, la cual fue instalada en 1965.
En el redondel al final de la 29 avenida de la zona 7 de Quetzaltenango permanece otra
estatua del Héroe Nacional, es obra del escultor guatemalteco Rodolfo Galeotti Torres.
En 1975 en San Lucas Tolimán, Sololá, Francisco Siebold encargó a los hermanos
Manuel Coló y Daniel Coló hacer una escultura del héroe, cerca de la orilla del lago de
Atitlán en el lugar denomimado Pacoc a un costado del Yet Club. La escultura tiene más
de 5 metros de altura.
Poema
Tecún Umán héroe nacional Tu anhelo de paz y libertad vivió
Símbolo de defensa incansable y a la población chapina unieron
Luchador valeroso hasta el final
Por tus atributos eres admirable. Tecún Umán luchó protegido
Pedro de Alvarado te asesinó Por su nahual, el bello Quetzal
Pero tus sueños no murieron
que al ser nuestro héroe vencido la quimera que sigue presente.
en su pecho posó como amigo leal. Tecún Umán laureado y exaltado
Tecún Umán se admira tu dignidad Por el artista Roberto Gonzáles
la defensa del territorio y tu gente Con un monumental y fino tallado
todo en pro de la ansiada libertad Como lema de los símbolos nacionales.
La ceiba Árbol sagrado
Es conocida por su nombre científico Ceiba Pentandra, fue establecida como Árbol
Nacional el 8 de marzo de 1955 durante el gobierno del presidente de Guatemala Carlos
Castillo Armas.
La solicitud de la iniciativa fue hecha por el botánico Ulises Rojas.
La fronda de la Ceiba puede tener hasta 1600 metros cuadrados, además es reconocida
por su hermoso follaje y excelentes propiedades medicinales.
Puede medir más de 50 metros de altura, según el biólogo e investigador Luis Villar
Anleu, se necesitan unas seis personas tomadas de la mano para rodear el árbol.
Significado
Para los mayas, la Ceiba representaba la comunicación de los humanos con el cielo y el
inframundo, es también considerada el árbol de la vida, árbol sagrado, cuna de Xibalbá,
infierno de los mayas y árbol sabi
Poema a al ceiba Cuyas ramas alcanzan el cielo
1. Ceiba legendaria Cuna de Xibalbá milenaria
Grandiosa Ceiba legendaria Enraizada por siempre en nuestro suelo
Impresionantes señales astrales
Te yergues luciendo en la copa
Una enorme corona frondosa Fuiste árbol de vida sagrado
Y presumes desde lejos sin ropa Fuente de sabiduría maya
Tu esbelta figura majestuosa Hoy vengo a rendirte tributo
Bajo tu sombra nuestros ancestros Árbol nacional de Guatemala
Practicaron ceremonias rituales
Y buscaron en el firmamento

Historia de la Monja Blanca como Flor Nacional


La historia de la Monja Blanca como Flor Nacional inicia a finales de 1933, durante una
exposición internacional de flores en Miami Beach, Florida, al sureste de Estados Unidos.
Terminada la exposición, la señora Letitia Southerland, presidenta de ese evento, escribió
una carta al presidente Jorge Ubico para agradecerle haber ordenado enviar un grupo de
orquídeas. Entre esas flores, escribía Southerland, destaca por su belleza una variedad
alba de la virginalis forma alba -Monja Blanca-, y habiendo sido informada que Guatemala
no tiene su flor nacional, sugirió respetuosamente que dicha orquídea sea tomada muy en
cuenta (Grimaldi, 2001).
Esta sugerencia de la señora Southerland fue remitida a la Casa de Gobierno y al día
siguiente se publicó un Acuerdo Gubernativo donde Ubico acuerda que la Monja Blanca,
que se da en los bosques de Alta Verapaz, sea la Flor Nacional (Grimaldi, 2001).
Ante el peligro de su extinción, el presidente Juan José Arévalo emitió un Acuerdo
Gubernativo en 1947 prohibiendo completamente la libre colecta y exportación de la
planta, sus bulbos y sus flores, así como también la de todas las especies de la familia de
las orquídeas. Más tarde, la Monja Blanca también está incluida en la organización de
Comercio Internacional de Especies Amenazadas de Fauna y Flora Silvestres, la entidad
internacional que regula y controla la flora y la fauna en vías de extinción (Grimaldi, 2001).
Canto
Mariposa rara de nieve y rocío nació en la montaña temblando de frío. Dulce Monja
Blanca mi Flor Nacional; mariposa rara de la Verapaz. Vestida de blanco flor de la
montaña; símbolo y encanto de mi Guatemala. Adrián Ramírez Flores
Mariposa rara
de nieve y rocío
nació en la montaña  
temblando de frío. Vestida de blanco
  flor de la montaña;
Dulce Monja Blanca símbolo y encanto
mi Flor Nacional; de mi Guatemala.
mariposa rara Adrián Ramírez Flores
de la Verapaz.
Historia La bandera, símbolo patrio de Guatemala

La primera bandera fue creada por el gobierno conservador del general Rafael Carrera y
Turcios. Se basó en la propuesta del obispo Juan José de Aycinena y Piñol y otros
miembros del Clan Aycinena. Quienes querían enfatizar la influencia conservadora en
Guatemala manteniendo elementos españoles.
Entre 1860 y 1865 tras la muerte de Carrera y de los principales miembros del clan
Aycinena, la influencia conservadora se debilitó en Guatemala. Después de la Revolución
Liberal del 30 de junio de 1871 dirigida por Miguel García Granados y Justo Rufino
Barrios, decretaron la modificación de la Bandera de Guatemala, con el objetivo de
eliminar las referencias conservadoras.
Significado
El 17 de agosto de 1871 se determinó que la Bandera tuviera dos colores: el azul celeste
y el blanco. La franja blanca entre las dos celestes representa el hecho de que el país se
encuentra entre el océano Pacífico al sur y el mar Caribe al noroeste. En el centro
aparece el Escudo Nacional.
El blanco representa pureza, integridad, fe, obediencia, firmeza, vigilancia, paz y nación.
El azul simboliza justicia, lealtad, dulzura, fortaleza, cielo guatemalteco y los dos mares
citados que bañan las costas del país, al igual que las de Centroamérica.
Cuáles son las Banderas de Guatemala(Foto: Diego Rizzo)
El diseño liberal está basado en la bandera de las Provincias Unidas del Centro de
América, que se basaba en la Bandera de las Provincias Unidas del Río de la Plata,
actual Argentina. Aunque en esta última las franjas son horizontales.
En actos oficiales se suele acompañar la entrada de la bandera con la marcha La
Granadera.
POEMA A LA BANDERA.
Yo tengo una Bandera
Bandera bicolor,
Que indica que sigamos
la senda del honor.
Mi Bandera y mi Escudo
con su bello quetzal
simbolizan la patria,
Guatemala inmortal.
Historia de la Marimba
El origen de la marimba es un poco discutido, ya que algunos lo atribuyen al continente
africano, otros a Indonesia y hasta al Amazonas.
Se cree que los africanos construyeron marimbas en su país de origen al venir a tierras
guatemaltecas y que los indígenas reformaron el modelo a su modo, poniéndole cajas de
resonancia, hechas de tubos de bambú o de calabazas.
En un principio fueron ejecutadas por una sola persona, más tarde alcanzaron cierto
grado de perfeccionamiento, lo que permitió su popularidad entre todas las clases
sociales guatemaltecas.
Las cajas de resonancia se hacen actualmente de madera de cedro o ciprés, afinadas de
acuerdo con la tecla y con una membrana pegada con cera en el extremo inferior, lo que
permite el “charleo” que facilita la prolongación del sonido.
Esta tenía calabazas o tecomates que le servían de cajas de resonancia. Estas marimbas
pueden verse aun en los museos y todavía se encuentran en algunos lugares distantes de
la ciudad donde las ejecutan los campesinos que las han heredado de sus antepasados.
Canción a la marimba cuando canta para ti.
LA MARIMBA Oye cómo suena,
Oye la marimba, cómo su pena
cómo se cimbra se transforma en frenesí.
Mira cómo llora, Oye la marimba,
cómo rumora la canción cómo se cimbra
que yo te di. cuando canta para ti.

Trajes típicos
. Alta Verapaz
El traje típico de la Mujer, casi no ha cambiado, teniendo especial cariño la gente indígena
en conservarlo, salvo algunas piezas que se ven solamente en las grandes ceremonias.
Consta de Güipil blanco de “Kembil” o “Pikbil”, lo confeccionan en telares de mano y
tienen la particularidad de que el tejido conlleva en sí figuras de cantaritos, venados
marquesotes o bien la manta de tabaco.
LA ENAGUA es de color verde o blanco y rojo, a rayas anchas o pequeñas, toda Señora
lo lleva doblado en la sien como corona al peinado, que va atado, al clásico “TUPUY” rojo
que es símbolo de alta jerarquía y de fecundación.
2 Quetzaltenango
El traje que usaban nuestros antepasados era de origen Momosteco, de aspecto Humilde.
El hombre usaba un traje que consistía en un sombrero de color negro de copa redonda,
su camisa de color blanco manga larga, su banda (paz), que era de color rojo amarrado a
la cintura, que le servía para sostenerse el pantalón y para que el estomago no se le
bajara cuando cargara leña, café etc.
Usaba pantalón de color blanco, y calzado de cuero.
3 Retalhuleu
El traje típico de las mujeres indígenas de este lugar es uno de los más bellos de la
región. Se puede mencionar en especial, el güipil ceremonial, elaborado de un tejido de
algodón natural, cultivado y preparado hasta formar hilos, que presentan franjas laterales
brocadas con dibujos geométricos, en los que predomina el color rojo, que hace un bello
contraste con el tono crudo del algodón.

4 Sacatepéquez
Las habitantes indígenas usan el corte típico estilo chongo y blusa, portando
habitualmente el paño típico.

5 San Marcos
Las mujeres de esta comunidad se identifican por sus delicadas faldas. Antes se
elaboraban en seda, hoy en día son tejidas en rayón, pero aún mantienen su tradicional
color amarillo y las líneas jaspeadas. El huipil, la faja, los tzules y las servilletas combinan
el amarillo y el morado en diseño finamente brocados.
[Link] de san pedro
La mujer usa un huipil de dos lienzos, hecho en telar de palitos, en donde se pueden
apreciar los diseños característicos del "árbol de la vida" o ceiba, pavos reales y leones,
utilizando para su confección unos seis meses, por lo que es altamente apreciado.
La faja que utilizan es bordada con diseños de animales que repiten a los que se brocan
en el huipil.
Además usan un tzute doblado para cubrirse la cabeza protegiéndola de los rayos del sol.
7Suchitepéquez
Las prendas masculinas: se componen de un Tocado, que es un sombrero de paja de
copa alta y ala ancha. El Tzute o pañuelo corriente con un tamaño para poder usarlo
doblado diagonalmente sobre la cabeza, atado una vez atrás con las puntas que
sobresalen de cada lado del nudo, por lo regular esta prenda es roja con rayas blancas
longitudinales, de 35 por 22 y 33 por 32 pulgadas respectivamente.
Las Prendas femeninas se componen de un Tocado para uso diario, cabello enrollado con
una cinta angosta estilo tapicería de Totonicapán, que da vuelta sobre sí misma en la
parte de atrás de la cabeza. En ocasiones más importantes se usa el mismo estilo de
cinta, pero con dibujos de seda rematada por borlas también de seda; parte central en
tapicería de algodón rojo cruzada por rayas de algodón y de seda amarillas y verdes;
cubriendo 16 pulgadas a partir del final, de cada lado; secciones divisorias en seda de
color.
8 Totonicapán
el cualconsta de un Güipil de colores muy variados y bonitos y un corte color negro, y una
cinta de colores.
9. Zacapa
Traje Típico de hombre:
Camisa blanca con puños rojos y azules
Pantalón blanco
Una cinta de color rojo
Traje Típico de Mujer
Vestido blanco con vuelos en el pecho y con orilla azul,amarillo,rojo.
Cinta roja en la cintura.

 [Link]

. Tecoyal: (Identifica a la mujer casada) Consiste en una cinta de lana color rojo y negro
que se trenza en el cabello.
. Camisa: se elabora con telas floreadas, adornada con encajes, en las mangas y en el
cuello.
. Nagua: es una falda de tela jaspeada, traída del occidente.
. Faja: se usa en forma de cinturón, hecha de lana de colores y mide aproximadamente 10
centímetros de ancho como máximo.
. Tapado: es elaborado con tela de dacrón de color blanco, sus orillas son adornadas con
encajes las partes laterales están adornadas con dos franjas: una roja y una azul o bien
con bordados alusivos a la naturaleza.
Artesanía de Guatemala

1. Mostacilla: Con esta técnica son elaborados collares, pulseras, aretes, llaveros


típicos. Son hechos a mano con material de mostacilla de calidad y bastante
resistente. Se origina de la región del noroccidente de Guatemala.

2. Cestería: Son hechas con fibras naturales como palma, jarcia, mimbre, cibaque,
paja y bambú. Es herencia del arte de los antiguos mayas. Hay cestas de distintos
tamaños y formas, generalmente son utilizados para transportar vegetales o frutas;
hay otros más finos que se utilizan en la decoración de habitaciones. También hay
más artículos ornamentales hechos de la misma fibra como sombreros, petates o
alfombras, escobas, etc.
3. Cueros: Es una actividad de orígenes muy antiguos. Donde se seca la piel de los
animales bovinos mayormente. Con este material se elaboran monederos, llaveros,
pulseras, y misceláneos.
4. Tejidos o textiles: Los tejidos tradicionales son hechos por mujeres, en unos
artefactos llamados telares de cintura o palitos, conlleva un procedimiento un tanto
complicado de tramas y urdimbre.  El lugar donde se puede ver todo el proceso es
la población de San Antonio Aguas Calientes, el “centro de tejedoras”, donde se
pueden adquirir variadas gamas de textiles. En tierras altas también se puede
encontrar un arcoíris de colores. Hay más de 350 diferentes diseños y una gran
variedad de colores de tejidos tradicionales.
El telar de pedal fue introducido por los españoles, actualmente los indígenas los
utilizan para fabricación de grandes piezas de algodón y de lana. Normalmente los
hombres elaboran las alfombras y colchas; y las mujeres hacen las cubiertas,
manteles, servilletas, bolsas, etc.

Los españoles introdujeron el telar de pedal, que es utilizado por los indígenas
para la fabricación de grandes piezas de algodón y de lana. Los hombres hacen
las alfombras, colchas, las mujeres: Cubiertas mantel, servilletas, bolsas, etc.

5. Joyería: Se pueden encuentra collares, pulseras, aretes y decorativos.


Especialmente joyería de Jade, esta es muy famosa en Guatemala, principalmente
el jade morado, pues Guatemala es uno de los dos únicos lugares donde se puede
encontrar y es el segundo productor más grande, de jade en el mundo.
6.
Cerámica: Es de origen hispánico. En Guatemala se elaboran dos tipos de
cerámica:

 La primera es cerámica vidriada (mayólica) elaborada desde el siglo XVI, se


fabrican distintas piezas de uso doméstico y decorativo como los azulejos.
Actualmente, en el país solamente se elabora en el taller de la familia Montiel.
 La segunda es la cerámica pintada, como: tecolotes, frutas, verduras, alcancías,
pastores para nacimientos, mariposas y pájaros. Los principales talleres de su
producción lo  tiene la familia Rodenas, Monroy y España.
7. Hierro forjado: Técnica traída por los españoles, identificadas por el estilo colonial.
En la actualidad el arte de la forja incluye desde la fabricación de adornos hasta la
elaboración de muebles.
8.

Carpintería: Existe una gran cantidad de carpinteros artesanos que fabrican


muebles con un singular estilo colonial. En ciudad Vieja se pueden encontrar
excelentes talladores de madera. 
9. Pirograbado: Es la técnica que se utiliza para grabar algún objeto de madera con
fuego, mayormente se utiliza en los objetos ornamentales, las decoraciones
incluyen paisajes y monumentos de la región. 

10. Cerería: Se le llama así a la fabricación de velas y veladoras, tiene gran demanda
con los feligreses por tradición religiosa. Se hacen velas de hasta 5 libras, para uso
de las distintas cofradías, palmatorias (velas ornamentadas con coronas de flores
de cera de gran belleza), velas decorativas de colores y pequeñas candelas de uso
doméstico. También fabrican los exvotos, que son elaborados en acción de gracias,
tienen la forma de algún milagro concedido como: un corazón, un brazo, una
pierna, etc.
11. Alfarería: Los principales productores de alfarería es Chinautla, por sus jarrones y
u subjetos  de angenes, iglesias, etc. En Rabinal, por sus jarrones de figuras Mayas
de colores vivos y Totonicapan.
12. La carretería como arte y oficio
Hoy hablamos de un oficio artesanal que es verdadero arte por cuanto supone actos de
creación donde el artista deposita toda la inventiva y la desarrolla en libertad. Esta conoce
un solo límite: el que impone la utilidad de su producto final. Se trata del oficio de
carretero, una profesión desaparecida en Castilla hace veinte años con la llegada de la
mecanización de las tareas agrícolas. Los carros, toda su gama, se han convertido hoy en
cotizados objetos que coleccionistas, aficionados, amantes del mundo rural y otros,
buscan ávidamente y compran muchas veces a cualquier precio con la finalidad de
destinarlos a embellecer fincas, casas solariegas, museos, casas particulares o para
ambientar determinados lugares. Creemos que las explicaciones que siguen bien pueden
fundamentar esta revalorización y reconsideración sobre unas herramientas de trabajo
cuya construcción pertenece a un mundo ya pasado e irrecuperable donde dinero y
creación conocían otras dimensiones.

13. Hamacas
La hamaca, chinchorro, hamaca paraguaya o cama paraguaya (estos dos últimos en
Argentina y Uruguay, para diferenciarlos de la "hamaca" —llamado "columpio" en otros
países— y de la "cama común"). es un objeto usado para dormir o descansar. Consiste
en una lona o red constituida por bramante o cuerda fina que se fija a dos puntos firmes.
14. VIDRIO SOPLADO
Se denomina vidrio soplado a la técnica de fabricación de objetos de vidrio mediante la
creación de burbujas en el vidrio fundido. Estas burbujas se obtienen inyectando aire
dentro de una pieza de material a través de un largo tubo metálico por medio de una
máquina o bien de forma artesanal soplando por el otro extremo. Es un sistema parecido
al que se utiliza para hacer las burbujas de jabón.
15. La tagua,
también conocida como nuez de marfil o marfil vegetal, es la semilla de la palma
Phytelephas macrocarpa, que crece en los bosques húmedos tropicales de la región del
Pacífico, especialmente en Panamá, Colombia, Ecuador y Perú.
Es de las pocas palmeras que guardan agua en el subsuelo, hasta por 50 años.
Se utiliza y se comercializa internacionalmente, principalmente para hacer botones y
también figuras artísticas o decorativas y adornos
1- Danza de los venados
Esta danza es de origen prehispánico y hace referencia al antiguo ritual de caza de
venados, que se llevaba a cabo como método de sustento para las comunidades
aborígenes.
Completan la escena los ancianos encargados de que el ritual se lleve de acuerdo con las
normas preestablecidas y grupo de monos que añade humor al baile. La danza es
acompañada por un único músico que toca la marimba.
Esta danza, en la cual intervienen 26 bailarines, representa la lucha entre los humanos y
los animales salvajes por la carne de venado. Al final, se hace un festín en el que se
ofrece carne a todos los invitados.

2- Danza de los monos


Al igual que la danza de los venados, la danza de los monos es de origen prehispánico.
Este baile tradicional hace referencia a un mito perteneciente al Popul Vuh, el libro
sagrado de los mayas, que cuenta la historia de dos hermanos gemelos que a causa de
su envidia fueron transformados en monos por sus hermanos mayores.

Este baile involucra el uso de un poste de 35 metros de altura que se coloca frente a una
iglesia. Entre el poste y la iglesia, se coloca una cuerda en la que uno de los monos se
balancea (a 30 m de altura), mientras que abajo otras 23 personas completan la danza.
El acompañamiento musical está constituido por una marimba y una flauta particular,
llamada Ah Xul.
3- Danza de la conquista
La danza de la conquista es de origen colonial. Se refiere a los sucesos ocurridos en
1524, año en el que murió Tecun Uman, el rey de K’iche, mientras luchaba
honorablemente por la libertad de su pueblo.
Los personajes principales de este baile son Tecun Uman y Pedro Alvarado (el
conquistador de Guatemala). Otros 20 bailarines completan la danza..
4- Danza de los Pascarines
La danza de los Pascarines, efectuada generalmente en abril, escenifica un tema pastoral
que trata sobre dos familias de pastores que pelean por una mujer. En este baile,
intervienen 25 bailarines.
La danza de los Pascarines es considerablemente agresiva puesto que involucra el uso
látigos de cuero contra uno de los bailarines.
5- Danza de los vaqueros
La danza de los vaqueros tiene como tema la cría de ganados y hace referencia a las
corridas de toros que se efectuaban antaño en las haciendas y en las villas de Guatemala.
Es por esto que resulta una sátira hacia las tradiciones españolas.
Los personajes que intervienen en este baile son el dueño de la hacienda, algunas
mujeres jóvenes, un grupo de vaqueros y pastores y, finalmente, los toros. 32 personas
forman parte
6- Danza de los moros y cristianos
Imagen recuperada de Encyclopedia Britannica: [Link].
Esta danza de origen colonial cuenta la historia de la reconquista de España por parte de
los ibéricos. El baile comienza en el siglo VIII y termina en el siglo XV cuando los
españoles lograron expulsar finalmente a los árabes del territorio español.
FG1. Petén
Cabecera: Flores. 5. Huehuetenango
Cabecera: Huehuetenango.
2. Izabal
Cabecera: Puerto Barrios. 6. Escuintla
3. Alta Verapaz Cabecera: Escuintla.
Cabecera: Cobán.
7. San Marcos
4. Quiché Cabecera: San Marcos.
Cabecera: Santa Cruz del Quiché.
8. Jutiapa Departamentos de Guatemala y sus
cabeceras(Foto: Departamento
Cabecera: Jutiapa.
Quetzaltenango)
18. El Progreso
9. Baja Verapaz
Cabecera: Guastatoya.
Cabecera: Salamá.
10. Santa Rosa
19. Retalhuleu
Cabecera: Cuilapa.
Cabecera: Retalhuleu.

11. Zacapa
Cabecera: Zacapa.
20. Sololá
Departamento de Zacapa, Guatemala
Cabecera: Sololá.

12. Suchitepéquez
21. Totonicapán
Cabecera: Mazatenango.
Cabecera: Totonicapán.
22. Sacatepéquez
13. Chiquimula
Cabecera: La Antigua Guatemala.
Cabecera: Chiquimula.

14. Guatemala
Cabecera: Ciudad de Guatemala.

15. Jalapa
Cabecera: Jalapa.
16. Chimaltenango
Cabecera: Chimaltenango.

17. Quetzaltenango
Cabecera: Quetzaltenango.
La República de Guatemala se divide en ocho regiones en total. Cada una se diferencia,
no solo por su posición territorial, sino también por la cultura, clima y riqueza natural que
cada una posee.
La Ley Preliminar de Regionalización se aprobó el 9 de diciembre de 1986 a través del
decreto número 70-86 del Congreso de la República de Guatemala. Esta es la ley que
respalda la siguiente distribución de regiones de Guatemala.
Región Metropolitana
Las 8 regiones de Guatemala(Foto: YT Made in Guatemala)
Cubre únicamente el departamento de Guatemala. Con un clima generalmente templado,
cuenta con 17 municipios. En este área predomina el idioma español, pero también se
habla el kaqchikel y pocomam.

Región Norte
Las 8 regiones de Guatemala(Foto: YT Made in Guatemala)
Se encuentran en esta región los departamentos de Alta y Baja Verapaz. Es la tierra de
los maya q’eqchi’s. A su población se les considera como descendientes directos de los
mayas del período clásico. En esta región se habla el idioma q’eqchi’, pocomchi, achí,
k’iche’ y el español.
Se destaca por tener variedad de bosques húmedos por su clima lluvioso.
Región NororienteLos departamentos de Izabal, Chiquimula, Zacapa y El Progreso están
ubicados en esta región. Se compone principalmente de cultura garífuna, mestiza y
ladina. Las etnias de los poqomames y q’eqchíes se mezclan en esta población.
Se destaca por ser un área semiárida con bosques de altura y selva tropical lluviosa.

Región Suroriente
La región consta de los departamentos de Jutiapa, Jalapa y Santa Rosa. Fue territorio de
la región Xinca y Pipil antes de la Conquista. Se encuentra en lugares semiáridos. Tiene
hermosas playas de arena negra de origen volcánico y bosques tropicales.

Región Central
Las 8 regiones de Guatemala(Foto: YT Made in Guatemala)
Está conformada por los departamentos de Chimaltenango, Sacatepéquez y Escuintla.
Esta región abarca gran parte de la región volcánica de Guatemala. Posee numerosos
tesoros arqueológicos y hermosas playas de arena negra. Es una de las regiones más
productivas del país con puertos marítimos, hoteles y refugios naturales.
Región Suroccidente
Esta región está conformada por los departamentos de San Marcos, Quetzaltenango,
Totonicapán, Sololá, Retalhuleu y Suchitepéquez. Posee altas montañas verdes, bosques
de pino, encinos y cipreses. Es una tierra domesticada para los cultivos y descansan en
ella los volcanes más altos de Centroamérica.

Región Noroccidente)
A esta región pertenecen los departamentos de Huehuetenango y Quiché. Los atractivos
naturales y culturales que ofrece este destino lo hacen un lugar altamente turístico. Tiene
las elevaciones no volcánicas más grandes de Centroamérica.

Región Petén
Está conformada únicamente por el departamento de Petén, el más grande de
Guatemala. Es considerado el quinto pulmón del mundo, y además, posee grandes
patrimonios de cultura maya clásica.
BALNEARIO DE AGUA TIBIA -SAN MARCOS
A tan solo un kilómetro de la cabecera departamental se ubica el balneario Agua Tibia.
Como su nombre lo indica, su atractivo radica en que las piscinas están alimentadas por
un nacimiento de agua termal, lo cual dado al clima típico de la zona es una oportunidad
para disfrutar de un agradable chapuzón. El complejo cuenta con dos piscinas, una para
adultos y otra para niños, ambas de 25 metros de largo. La de adultos cuenta con un
trampolín y es empleada para el entrenamiento de la selección regional de natación . La
de niños cuenta con varios con varios juegos, esculturas, un castillo con tobogán y un
barco pirata.
El balneario cuenta con baños, vestidores y en sus afueras se pueden encontrar puestos
con venta de comida típica. A un costado de las piscinas donde se ubica el nacimiento,
hay una pequeña poza de agua cristalina que contiene varias especies de peces que se
han adaptado al agua tibia y que impresionan por el gran tamaño que han desarrollado.
Para llegar, desde la ciudad de San Marcos debe tomar la carretera que conduce a San
Cristóbal Cucho, la entrada al balneario se encuentra a mano izquierda.
LA CASTALIA
La Castalia, una reserva privada de aguas termales que ofrece una experiencia de
relajación, paz y descanso.
“Este es un centro eco turístico y su principal característica es que posee piscinas de
aguas termales. Se cree que el agua proviene de una vena del volcán Tajumulco y por
eso es caliente”, destaca Fredy Girón, administrador de este lugar.

El sitio cuenta con cinco piscinas dentro de sus instalaciones, así como un restaurante y
bungalows para las personas que deseen pernoctar en ese lugar.

Common questions

Con tecnología de IA

Tecún Umán es considerado un símbolo de defensa incansable del pueblo maya quiché contra los conquistadores españoles. Fue abatido por Pedro de Alvarado, pero es un héroe nacional que representa la lucha por la libertad y dignidad. Tecún Umán es conmemorado cada 20 de febrero, que es el aniversario popular de su muerte .

Tecún Umán, héroe en la leyenda y la historia de Guatemala, simboliza la resistencia maya a la colonización y se ha convertido en un ícono de unidad nacional. Su reconocimiento oficial como Héroe Nacional en 1960 consolidó su papel en unificar al país alrededor de la defensa de la identidad cultural, evocando comunidad y memoria histórica en espacios públicos a través de estatuas y conmemoraciones que recuerdan el heroísmo y valor compartido .

Las vestimentas típicas de Quetzaltenango reflejan cultura e historia a través de colores y diseños que simbolizan la identidad maya. En Quetzaltenango, el traje Momosteco incluye elementos funcionales como el sombrero y el cinturón rojo, que son prácticos para el trabajo diario. Los colores y brocados reflejan la belleza y creatividad indígena, simbolizando los valores y creencias ancestrales transmitidos a través de generaciones y que representan la riqueza cultural y diversidad de las comunidades guatemaltecas .

Los elementos simbólicos del Escudo de Armas de Guatemala, como el Quetzal que representa la libertad, el pergamino con la fecha de independencia que simboliza la autonomía, y las ramas de laurel que denotan triunfo y gloria, construyen una identidad nacional basada en el orgullo por la independencia, la soberanía y el coraje. Estos elementos, combinados, reflejan una valente y rica historia cultural que fortalece el sentimiento de patriotismo entre los guatemaltecos .

El telar de cintura, originario de la cultura maya, se teje manualmente y es utilizado principalmente por mujeres para crear tejidos coloridos y detallados como manteles y servilletas . El telar de pedal, introducido por los españoles, permite una producción más rápida y a menudo es usado por hombres para producir alfombras y colchas. Ambos métodos son fundamentales en la artesanía guatemalteca, representando una fusión de tradición maya e influencia colonial .

En el Escudo de Armas de Guatemala, los rifles simbolizan la fuerza, mientras que las espadas representan el honor. Estos símbolos resaltan la valentía y fortaleza del país, como se detalla en el decreto emitido por el General Miguel García Granados en 1871 .

La elección de la Monja Blanca como la flor nacional de Guatemala se debe al reconocimiento de su belleza durante una exposición internacional de flores en 1933. La Sra. Letitia Southerland sugirió al presidente Jorge Ubico que se considerara esta orquídea alba como símbolo nacional, dado que Guatemala no tenía un reconocimiento formal de flor nacional hasta ese momento .

En la cultura maya, la Ceiba es vista como el árbol de la vida, simbolizando la comunicación entre el cielo y el inframundo, así como una fuente de sabiduría y espacio para rituales ancestrales . Para los guatemaltecos, la Ceiba es un emblema de identidad nacional que representa fortaleza y conexión espiritual con el pasado maya, destacándose como Árbol Nacional por su magnitud y significado histórico .

El Quetzal como símbolo nacional en Guatemala representa libertad y belleza, atributos que se reflejan en la poesía dedicada a esta ave. Los textos poéticos lo describen como una figura luminosa y suave, embajador de la libertad y emblema de la nación, destacando su majestuosidad y espiritualidad innata en la cosmovisión maya, donde es asociado a dios del aire, enfatizando su conexión con el simbolismo nacional y cultural .

El Quetzal es considerado en la cosmovisión maya como el "dios del aire" y un símbolo de fertilidad, abundancia y poder . En el poema 'Quetzal', estos símbolos se reflejan a través del uso de palabras como 'luz de mi patria' y 'estandarte de lucha y bondad', denotando su representación de libertad y hermandad, y reafirmando su emblema de la unidad y lucha por la nación .

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