"Alaleyó: El ángel de la guarda"
José Luis Fernández (Babalawo)
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H istoria de Osaroso (9-4): En la tierra donde vivían los Osha, Obatalá era el gobernador. Por ese
entonces, cada Osha determinaba el ángel de la guarda de los hombres a través del Oráculo del Caracol. Un
día Shangó comenzó a notar que había más hijos de Obatalá que de otros Osha, por esta razón reunió a los
demás y les pidió su opinión. Todos los Osha estuvieron de acuerdo y fueron a casa de Obatalá para
reclamarle por que en su casa todos los hombres tenían a Obatalá como su ángel de guarda y ninguno salía
hijo de otro Osha.
Obatalá salió de su palacio y le dijo a Shangó, quien fue el único que se atrevió a hablar, que Él era el
gobernador y que en su casa se hacían las cosas como el ordenaba. Shangó dijo: Bueno Baba, pero eso es
ilegal, mejor vamos a casa de Orunmila (Babalawo) para que nos diga como resolver este problema.
Está bien, dijo Obatalá, ustedes tienen razón y ya que ustedes desconfían de mi, yo también desconfío de
ustedes. Orunmila no le corona "Santo" a nadie, Él es imparcial, por eso mientras exista el mundo,
Orunmila será quien determine el ángel de la guarda de cada uno. To Iban Eshu. (Amén)
Historia de Oyekún Fun (2-10): A pesar de la sentencia de Obatalá, un grupo de Iworo (Santeros)
decidieron coronarle "Santo" a un Iyawó (iniciado) cambiándole a su conveniencia el ángel de la guarda.
Elegbá, el policía del universo, fue a darle la noticia a Olofin (Dios), el cual, al conocer de la atrocidad,
envió a Oggún (Osha de la guerra) a matar a todos los que estaban en aquella ceremonia.
Al mismo tiempo, Elegbá fue a contarle a Orunmila, la orden que traía Oggún de matar a todos los Iworo.
Orunmila salió inmediatamente hacia el lugar de la ceremonia y para ese momento ya Oggún había matado
a todos los Iworo, disponiéndose a matar al Iyawó (iniciado). Orunmila abrazó fuertemente a Oggún
pidiéndole que se tranquilizara con las siguientes palabras. "Eró baba kalilé".
Olofin me dio esta orden y voy a cumplirla - dijo Oggún. - No te das cuenta que el Iyawó es inocente de
todo esto. - Entonces vamos a ver que decide Olofin.
Olofin inquirió a Orunmila, con que autoridad desafiaba una orden suya. - Padre, usted me envió a la tierra
a proteger y salvar a sus hijos, el Iyawó es inocente de ese sacrilegio puesto que el nada sabe sobre esta
ceremonia, dijo Orunmila. - Es cierto lo que dices, y por tanto decreto que de hoy en adelante todos
aquellos que participen en una ceremonia donde se le niegue el derecho al verdadero Ángel de la Guarda,
mueran por la mano de Oggún y solo el Iyawó será salvo mientras se mantenga bajo la protección de
Orunmila. To Iban Eshu (Amén).
Todos los seres humanos tenemos un Ángel Guardián que nos acompaña, nos cuida y nos guía, incluso
desde antes de nacer. Algunos de nosotros cuando niños, le rezábamos oraciones de invocación y
agradecimiento, sin embargo al pasar de los años nos vamos olvidando de ese ser espiritual, a quien tantos
trabajos le damos.
En ocasiones, se nos manifiesta a través de nuestros sueños, advirtiéndonos de peligros, de personas que
nos quieren perjudicar y también de eventos que están por suceder. En ocasiones te envía consejos a través
de algún amigo tuyo e incluso a través de alguna persona que nunca antes habías visto. Si acostumbras a
visitar algún lugar donde se practica responsablemente la “adivinación”, probablemente hayas recibido sus
consejos con mayor claridad.
Los ángeles guardianes mas comunes y sus equivalentes católicos son: Obatalá (San José, Virgen de las
Mercedes, La Milagrosa), Oshún (Virgen de la Caridad, de Coromoto, de Betania), Shangó (Sta. Bárbara),
Yemaya (Virgen de Regla, del Valle), Oya (Virgen de la Candelaria), Elegba (Santo Niño de Atocha, San
Antonio de Pádua), Oggún (San Pedro), Ochosi (San Norberto), Oduduwa (Jesucristo), Aggallú (San
Cristóbal), Yewa (Sta. Clara),...
La ceremonia para determinar el Ángel de la Guarda es realmente muy sencilla, pues por regla general se
realiza en forma colateral o como cierre de otra ceremonia denominada "Ikofafun y Awofakan" la cual es
realizada por tres Babalawo al menos. Durante el proceso y a través los inkin de Ifá, (ni el opele <okuele>,
ni el caracol se pueden utilizar para esta ceremonia), el Ángel de la Guarda aconseja a su protegido(a)
sobre algún aspecto importante de su vida.
Es bueno conocer a quien vela por nosotros, y mas importante aun agradecerle todos los días.
