Génesis 41
INTRODUCCIÓN:
Habla de la providencia de Dios. El poder providencial de Dios en la vida de José su siervo,
Dios lo libra, lo exalta y lo usa para librar del hambre a muchos.
La necesidad de confiar en Dios. Porque Él es fiel siempre. El creyente puede esperar en Él
“pacientemente” (Sal. 37:4; 34).
La vida de José, ilustra la vida de Jesús: El rechazo, el encarcelamiento, la humillación y
luego su exaltación.
Vamos a dividir este pasaje en 7 partes:
1. Los sueños del Faraón: 1-7
Dios en su soberana providencia revela a un rey pagano lo que va a acontecer muy pronto.
En esa providencia José es la herramienta que Dios usa para salvar a mucha gente a causa
de la hambruna. Entre ellos la familia santa.
“Pasados dos años” la situación difícil de José en medio de lo cual Dios obra.
Egipcios y babilonios eran expertos en interpretar sueños. Dios por eso usa este medio
para revelar e instruir aún a los incrédulos.
Ambos sueños son particularmente EGIPCIOS. Egipto era considerado el granero del
mundo antiguo.
2. El fracaso de los magos de Egipto. (8)
Magos: Una referencia a una clase sacerdotal dedicada a la adivinación. Sabios: hombres
con habilidades superiores en ciertos asuntos.
El faraón estaba sumamente preocupado “Agitado su espíritu”.
3. El recuerdo del Copero: (9-13)
Aunque el copero se había olvidado de José, Dios no lo había hecho.
El copero reivindica a José.
4. José delante del Faraón: (14-16)
Faraón habla como si se hubiera enterado de la infalibilidad de José en la interpretación.
En contraste José exalta el poder donde radica esta habilidad (16).
José no quiere ser el centro de atención “no está en mí” Dios es quien debe llevarse
siempre la gloria. (Dn. 2 :27-28)
La honestidad y transparencia nos sorprenden. Pone por encima de la ganancia personal el
honor de Dios, esto es algo para pensar mucho.
5. La interpretación: (17-36)
En primer lugar, el rey describe los sueños y lo hace con más datos (cp. 3 y 19).
En segundo lugar (25-32) se describe la interpretación de un evento común.
o El sueño se centra en la misericordia de Dios hacia los egipcios: Dios les hace
saber que los años de abundancia serán olvidados debido a la severidad de los
años de hambre.
o José relata que esto ya está determinado por Dios: Será bueno meditar en las
cosas que queremos hacer cambiar a Dios en cuanto al futuro o al presente.
o La repetición de la cláusula “lo que Dios va a hacer” en los Vs. 25 y 28 junto con
el énfasis del 32 acerca de la certeza del cumplimiento es un llamado a la acción.
Tercer lugar: El sabio consejo del profeta al rey (33) José no solo interpreta sino aconseja
la manera cómo hacer frente a esa dura etapa.
6. José designado Gobernador. (37-45)
Faraón reconoce la sabiduría, pero además todos reconocieron que el Espíritu de Dios
estaba con José (38)
“Espíritu de Dios” es la segunda vez en génesis que esta frase se usa (1:2) Con frecuencia
la sabiduría es vista como uno de los dones del E. de Dios.
Podría ser la primera referencia de la habitación del E. S. en un hombre llenándolo de
poder. La presencia permanente del E. S. en un hombre solo sucede el día de Pentecostés.
Faraón le da una responsabilidad muy grande, aunque en realidad es Dios quién obra en
todo aquello.
En la exaltación se aprecia a la autoridad impuesta en José: “segundo carro” lo convertía
en el segundo ciudadano en la tierra con autoridad suprema después de la del rey.
Su nombramiento lo acreditaba como reconocido por las autoridades egipcias.
También recibió una esposa
7. José el administrador: (46-49)
Se describe al arduo trabajo administrativo de José y lo ho9nesto de su labor.
8. El nacimiento de los hijos de José.
Se mencionan para hacer saber al lector de dónde surgieron los padres de dos
importantes tribus de Israel.
Es interesante que José Dio nombres hebreos a sus hijos.
9. Llegada de la hambruna: 53-57
La profecía se cumple.
Dios respalda a su siervo.
