2° Corintios

2ª Corintios

Corinto la ciudad donde fue enviada esta carta queda en Europa, en Grecia. La nación
tiene dos regiones bien definidas, una en el norte llamada Macedonia y otra en el sur
denominada Acaya, siendo la unión entre ambas partes, una especie de callejón de seis
kilómetros bañado por los mares Mediterráneo y Adriático en los extremos.
En esta zona, está la ciudad de Corinto y por la conveniencia comercial se transformó
en un gran mercado de paso, ya que los marinos provenientes de oriente, descargaban
en un puerto las mercancías y cargaban en otro barco en el otro extremo y se ahorraban
así mucho tiempo de viaje.
Debido a estas circunstancias era un lugar de mucho comercio, de oferta de todo tipo de
placeres sensuales y por supuesto prostitución. La fama llegó a tal punto que decirle
“corintia”, a una chica, era decirle ramera. La idolatría mística ofrecía un templo
dedicado a la diosa Venus (diosa del amor), donde había más de 1.000 prostitutas
dedicadas al servicio de la diosa. Las características de la ciudad explican, aunque no
justifican, la mundanalidad permitida en la iglesia y evidenciada en la primera carta,
donde cada capítulo es una acusación nueva sobre un pecado diferente.
En el año 51 Pablo fundó la iglesia en Corinto y esta carta ocurre seis años más tarde y
alrededor de un año después de la primera que la escribió en Éfeso. Ahora se encuentra
en Macedonia, es decir, donde están las iglesias de Filipos, Tesalónica y Berea, entre
otras. Para comprender lo que pasó entre las dos cartas tenemos que leer Hechos 20 y
hacer un breve resumen.
1. De Éfeso fue a Troas (2°Co.2:12-13) para predicar el evangelio y aunque había
grandes oportunidades, la preocupación por Tito y como le había ido en Corinto (2°
Co.8:6), le hicieron continuar viaje hasta Macedonia.
2. En Filipos fue atribulado en todo, de fuera y de dentro (2° Co.7:5-7) y consolado con
la llegada de Tito con tantas buenas noticias del cambio de los corintios (2° Co.7:13).
3. En estas circunstancias de tribulación, pero de consolación, es que escribe la
segunda carta a los corintios.
4. Envía la carta por mano de Tito (2° Co.8:22-23) y otros dos mensajeros.

Tema: Surge del versículo16 del capítulo 4. El hombre exterior se desgasta más el
interior se renueva cada día. El interior quiere vivir para Dios pero el exterior para la
carne, y ambos están en conflicto pues comparten un mismo cuerpo. Pablo explicó lo
que realmente sucede en Ro. 7:22-24, es una lucha continua. En la soledad del
liderazgo de la obra de Dios, el ministro lucha consigo mismo, como Jacob y el ángel
en Peniel (Gen32: 24-28). Este conflicto se deja ver en la carta más personal de
Pablo, que es ésta.

“Levantando en alto la palabra de vida” -1-

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Bosquejo Simple
El conflicto entre el hombre exterior y el interior ante...
1. Las tribulaciones (1:3-2:4) 5. Las ofrendas (8-9)
2. El pecador (2:5-17) 6. Las objeciones (10-11)
3. El ministerio (3:1 – 7:1) 7. La gloria (12-13)
4. El arrepentimiento (7:2-16)

SALUDOS – 1:1-2
Pablo es apóstol de Jesucristo, es decir, "enviado" por El según la “voluntad de Dios”.
Si alguno pone en duda la autoridad de Pablo, no está rechazándole a él, sino a Dios,
quien como dueño tiene todo el derecho de llamar y enviar a quien quiera, y la iglesia
no tiene derecho alguno para rechazar las decisiones del Dueño.
Esto es así porque la iglesia que está en Corinto "es de Dios" y no de alguno de los
líderes de los diferentes grupos mencionados allí (1° Co.1:12).
La gracia que necesitamos para obtener las ganancias espirituales y la paz para
disfrutarla, también "son de Dios", así que no hay otra forma de conseguirlas.

EL CONFLICTO... ANTE LAS TRIBULACIONES – (1:3 – 2:4)

Cuando Pablo habla de sus tribulaciones, ¿a qué se refiere?

2ª Tim. 1:8 A sufrir como buen soldado de Cristo y ser tratado como malhechor.
2ª Tim. 2:3, 9 A estar al borde de la destrucción, pero sin que ésta llegue.
2ª Co. 4:8-10 A soportar azotes, cárceles, desvelos, ayunos, etc.
2ª Co. 6:3-10 A tener que recibir el ánimo de Dios debido al nivel de persecución.
Hch. 18:9 A lágrimas derramadas y asechanzas mortales.
Hch. 20:19-24 A estar preso injustamente, según la voluntad de Dios y no
avergonzarse de dar testimonio.

Tribulaciones contra su CUERPO:

- Cárceles - Desnudez - Naufragio - Desvelos
- Ayunos - Azotes - Golpes - Apedreamientos

Tribulaciones contra su ALMA:

- Burlas contra su doctrina. - Traiciones de sus amigos.
- Dudas en cuanto a su proceder

-2- “Levantando en alto la palabra de vida”

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55 PREGUNTAS QUE TODO MINISTRO DE DIOS DEBE TENER RESPONDIDAS

1. ¿Por qué tengo que sufrir si estoy haciendo las cosas bien? – 1:3-7
 Para que aprenda como Dios consuela a una persona que sufre.
 Para comprender al que sufre al recordar mis aflicciones.
"Bendito sea Dios", hablemos bien de El, porque no sólo es Padre de Jesucristo, sino
también "Padre de misericordias" como Aquel que inició en el universo el concepto de
no dar en juicio lo que otro realmente se merece.
"Dios de toda consolación" que es la misma palabra que se usa en Jn. 14:16
(“Parakletos”) para el Espíritu Santo y que significa uno que está al lado para ayudar .Es
el Consolador y Dios está al lado para ayudar.
¿Cómo puedo consolar a mi hermano? Debo ir a su lado, para ayudarlo a comprender
la tribulación desde el punto de vista de Dios. Comparar con los amigos de Job.
v. 4 – “En TODAS ” las tribulaciones... nunca falta el consuelo de Dios.
v. 7 – Todos estamos en la misma lucha, siendo en la práctica compañeros de nuestros
hermanos

2. ¿Vale la pena confiar en Dios? – 1: 8-10

El hombre exterior dice: He confiado completamente en Dios, pero, ¿vale la pena?
Porque estoy sufriendo muchísimo.
v.8 la tribulación no se esconde de mis hermanos, sino que se comparte tal como es...
fue en Asia, fue más allá de las fuerzas naturales, fue al borde de la muerte.
v.9 ¿Para qué fue de esta manera? Para que la confianza esté en Dios que aún puede
hacer volver de la muerte al que El quiera
v. 10 El mismo Dios que nos libró en el pasado lo hace en el presente y esto aumenta la
confianza en que también lo hará en el futuro.
El hombre interior dice que “si vale la pena, confiar en Alguien, más poderoso que la
muerte”.

3. ¿Sufrir ayuda a alguien? – 1: 11

"Cooperando"... trabajando juntos para completar un trabajo.
Cuando el siervo de Dios pasa por tribulaciones, impulsa a otros creyentes a orar por él,
y así algunos van a acercarse a Dios profundizando su comunión con El.
Cuando Dios responde las oraciones, Dios recibe la gratitud de labios de muchas
personas.
Por todas estas razones, el sufrimiento no sólo ayuda al que lo padece, sino también a
todo aquel que participa, en oración, de la resolución del hecho.

“Levantando en alto la palabra de vida” -3-

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4. ¿Por qué nadie me entiende? – 1:12-16

Pablo les comentó sus planes (v.15-16); que no se cumplieron porque Dios tenía otros
planes. Los corintios lo trataron de mentiroso, porque dijo algo y no lo hizo y la
murmuración creció.
La reacción del hombre exterior es abandonar la obra ante los primeros conflictos o
dejar que la ira y la violencia ganen la escena.
Por otra parte, no hacer nada, mientras murmuran en contra, tampoco resuelve nada.
La respuesta de Pablo incluye varios principios importantes.
 Conciencia: significa "para saber" y la gloria de Pablo (12) es que su conciencia
le dice que, todo lo que hizo delante de Dios fue con la gracia de Dios.
 Sencillez, natural y espontánea y sinceridad que no tiene nada malo que ocultar
son las características que manifiesta su interior sobre lo que hizo ante ellos.
El primer paso ante la crítica, es verificar en el interior, por el testimonio de la
conciencia, que soy totalmente inocente.
Por lo tanto, lo escrito, (13) no contiene planes ocultos o con doble sentido para
dejar a la gente conforme.
 Con la confianza (15) que otorga el hecho que no hay nada que ocultar, se
avanza hacia el segundo paso, porque cuando oculto algo, no hay más
confianza.
Explicar cuáles eran sus planes, es importante para Pablo y para quien quiera
saber la verdad. Pablo quiso, es decir era su deseo, ir a visitarles otra vez, ir
y volver, para que tuvieran una segunda gracia, otra oportunidad de estar
con ellos.

5. ¿Por qué no se realizan mis planes? – 1:17-24

Qué es lo que Pablo piensa cuando no se realizan los planes. Dejando el enojo con Dios,
que podría tener el hombre exterior, se hace dos preguntas simples (17) cuyas
respuestas son el tercer paso de su explicación.
* ¿Planifiqué muy ligeramente, sin medir las consecuencias? NO
¿Hice este plan estando en la carne? NO
Si se tomó el tiempo suficiente de oración y meditación y si la actitud espiritual es la
correcta.

¿Entonces por qué no se realizan los planes?

Dos razones son expuestas y constituyen el cuarto paso de la presentación de Pablo.
 Los planes que siempre (18-22) se cumplen son los de Dios, los nuestros quedan
sujetos a Su Plan.

-4- “Levantando en alto la palabra de vida”

 2° Corintios

Ninguna persona tiene la capacidad para asegurar que sus planes se van a
cumplir, sin embargo, es preciso planificar, pero con la actitud de Pablo
(Hch.20:16), " si fuese posible". Debemos agradecer, en vez de enojarnos, que
se cumplan los planes de Dios y no los nuestros, cuando son diferentes.
 La segunda razón es que el tiempo de postergación del viaje, (23-24) fue el
tiempo de cambio espiritual de las personas. Pablo no podía saberlo, sin
embargo, entendió la obra de Dios en su ausencia.
Si Pablo hubiera llegado en el momento que se propuso, tal vez no hubiera
tenido ocasión de ministrar. El tiempo de Dios, sin duda alguna, es el mejor.

6. ¿Por qué se llora por el que se ama? – 2:1-4

Le parece al hombre exterior, que en la obra de Dios, no es bueno comprometerse
mucho, para evitar sufrimientos inútiles.
Hay líderes a los que no les interesan las personas, y dicen: “no vale la pena entregarse
completamente por una persona”. Así su ministerio es la obra mediocre de un religioso
profesional.
Las lágrimas de Pablo, por la tristeza que le producía el pecado de los corintios, no son
escondidas y muestran, en realidad, el gran amor por ellos. Los grandes hombres de
Dios lloraron por que aman la obra de Dios.
Sal. 126.5-6- Nos presenta la siembra de la semilla de la palabra de Dios, regada con
lágrimas, del que va andando con este ministerio.
Hch 20: 19,31- Pablo derramó lágrimas porque el pueblo judío atacaba a la obra de Dios
y durante tres años, amonestando a los creyentes de Efeso.
"tengo” el verbo tener está en presente, porque a pesar de la tristeza que ocasionen, el
amor permanece.

EL CONFLICTO... ANTE UN PECADOR ARREPENTIDO – ( 2:5-17)

7. ¿Por qué tengo que perdonarlo? – 2:5-10

Al hombre exterior la caída de un hermano en pecado, le sirve, porque lo hace ver como
mejor. La humillación del otro es la oportunidad para su exaltación.
Otra actitud natural es pensar: ¿Por qué tengo que perdonarlo? Se lo merece, que sufra.
¿Cuál es la actitud correcta con el pecador que está resurgiendo?
El pasaje trata sobre el pecado de inmoralidad e incesto explicado en 1ª Corintios 5.
Fue un problema para toda la iglesia (5) no sólo con Pablo.
"Le basta" : (6) Se refiere a la disciplina requerida por Pablo y tomada por parte de la
iglesia. No hace falta "meter más el dedo en la llaga" para que le siga doliendo. Es un ser
humano que merece y necesita restauración. Disciplina sin ella, no sirve de nada.
"Al contrario" (7) en el sentido inverso a la separación se deben tomar dos acciones
concretas.

“Levantando en alto la palabra de vida” -5-

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"Perdonarle y consolarle". Tengo que borrar esa ofensa del medio. Perdonar de corazón
según el modelo de Dios con nosotros (Ef. 4:32) y luego consolar, ponerse a su lado para
ayudar.
¿Para qué hacer esto? Para que no se consuma de tristeza. Veamos en Sal.32:3-4 lo que
produjo la tristeza por el pecado en la vida de David.
A veces terminamos con la persona, pero Dios no. A veces la tachamos, pero Dios no.
"confirmando el amor" (8) Manifestando el amor públicamente, así lo confirmo. -
No dejo de amar por el pecado del otro. Sí me pongo triste.
El ruego del vers. anterior se vuelve en un pedido de obediencia (9) a través de esta
carta, con la responsabilidad de la decisión final (10) por parte de la iglesia.

8. ¿Cómo gana ventajas Satanás? – 2:11a

Si la iglesia no actúa según los pasos indicados y la persona no es restaurada y se va al
mundo, volcará todo su resentimiento allí, haciendo que el testimonio de dicha iglesia
sea vituperado. ¿Qué escucharán sus parientes y compañeros de sus labios?
Habrá diferentes opiniones en la iglesia sobre lo actuado y se producirán divisiones,
con la crítica asegurada para los líderes.
Además se cerrarán muchas puertas para la predicación del evangelio, aún más allá de
la obra de dicha iglesia.

9. ¿Cuáles son las maquinaciones de Satanás? – 2:11b

 En la mente del hermano que ha caído
 En la mente y el accionar de los hermanos de la iglesia
 En las decisiones de los líderes de la iglesia
Dudas Tristeza sin consuelo en la persona
Divisiones Tentaciones para el hermano caído
Rechazos Falta de perdón de los hermanos
Desánimo Se minimiza la verdad del pecado.
Raíz de amargura Afecta el testimonio de la iglesia
Descrédito del liderazgo Saca el gozo de la vida cristiana
Pérdida de comunión de la familia

10. ¿Puede triunfar el pecador? – 2:12-17

Este pasaje es una ilustración doble para poner en evidencia que de una mala situación
se puede pasar, a una exitosa.
 Su propia experiencia. (12-13) le recuerda que salió como una especie de
malhechor de Efeso, como si no hubiera futuro, pero en poco tiempo, al llegar a Troas

-6- “Levantando en alto la palabra de vida”

 2° Corintios

se lo ve victorioso en la predicación del evangelio, es decir que la mala situación no es

algo permanente.
La situación cambia, pero no el sentimiento (13) referido a las noticias sobre lo que Dios
estaba haciendo con Tito en Corinto.
 La experiencia de los conquistadores (14-17)- El pueblo quemaba incienso para
celebrar el triunfo de los conquistadores y ese olor tan particular, al mismo tiempo, era
para anunciar la muerte de los prisioneros.
Gracias a Dios siempre estamos en triunfo en Cristo, no importa cuál sea la situación, ni
los resultados visibles.
Un predicador no debe confundir fruto espiritual con resultados contabilizados.
Ese incienso que se quema, ese olor del conocimiento de Dios, somos nosotros
mientras desfilamos por la vida. Para algunos, será victoria, pero muerte para otros.
Otros predicadores, que son "muchos" intentan el buen olor, predicando otro
mensaje. "medran" con la actitud de un vendedor ambulante, falsificando la Palabra.

EL CONFLICTO... ANTE EL MINISTERIO (3:1-7:1)

11. ¿Por qué se olvida la gente? – 3:1-4
Pablo no tenía carta de recomendación de la iglesia de Jerusalem, ni de ninguna otra,
Apolos sí (Hch 18:27); y la comparación era usada por los grupos sectarios presentados
en la primera carta.
El fundador de una iglesia no precisa que otra iglesia lo recomiende, ellos lo conocían
muy bien, pero perdieron voluntariamente la memoria. La gente se olvida porque
prioriza el presente sacrificando los orígenes.
Pablo tenía cartas que no se pueden borrar ni perder, porque no están escritas en papel
sino en su corazón (2) de donde son leídas por los hombres. Están escritas por Cristo (3)
con el Espíritu y expedida por Pablo y los suyos.
En Mt. 7:20 dice “por sus frutos los conoceréis”, y Pablo decía: “ustedes son mis
cartas”.

12. ¿Porqué desprecian la escuela de Dios? – 3:5-6a

La comparación con Apolos, de origen griego, con toda su cultura a cuestas, con un
impresionante curriculum, dejaba a Pablo como no "preparado" intelectualmente para
la obra de Dios. Preferían las escuelas del mundo y no la de Dios.
"Competentes" - Estar en el nivel para participar en la obra de Dios, es algo que
proviene de Dios y no de una escuela.
¿En qué manera va formándonos Dios competentes?
Dios nos capacita con dones, en el momento de ser salvos, para edificar Su iglesia.

“Levantando en alto la palabra de vida” -7-

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Nuestra responsabilidad es desarrollar los dones que Dios nos dio y prepararnos con
toda la información adicional que ayude.

13. ¿A qué ministerio me dedico? – 3:6b-12

Más allá del lugar o la forma hay sólo dos tipos de ministerio que serán presentados
aquí por Pablo en una abierta comparación.
v.6b Letra vs. Espíritu
v.7-8 Muerte vs. Gloria
v.9 Condenación vs. Justificación
v.11 Perece vs. Permanece
v.12 vs. Esperanza
La primera lista representa el tipo de ministerio legalista, es decir, cumpliendo la ley por
obligación. Es limitado y a la vez inalcanzable, y además no ofrece esperanza.
La segunda lista manifiesta las características del ministerio bajo la gracia en el poder
ilimitado y creativo del espíritu
¿A cuál me dedico? El tipo de ministerio que sólo se interesa en cumplir con lo que se
espera, produce líderes mediocres, inútiles para la gente. En cambio, si permito al
Espíritu que me guíe y capacite con Su poder, no habrá imposibles en el ministerio.
El ministerio no es un trabajo, que cualquier persona con algo de preparación pudiera
hacer; sino que es una misión recibida personalmente del Jefe de la Obra, para que
exclusivamente yo lo haga. Sólo cuando yo abandono, la misión pasa a otra persona.

14. ¿Vale la pena ministrar a un judío? – 3:13-18

Si el ministerio bajo la ley es algo que ha dejado paso (13) a un ministerio más amplio
para todo tipo de persona, entonces qué actitud tener para con un judío.
Pablo reconoce que tienen el entendimiento encerrado, como dentro de una bota.(14)
Cuando leen la Escritura, tienen un velo, que es casi una pared que no los deja ver al
Mesías en Jesucristo, quien es el Unico que puede quitarlo.(15)
No es imposible que se conviertan al Señor (16), es lo que deben hacer tal como
cualquier otra persona sin Cristo. Si lo hacen el velo será quitado, pero por más que
conozcan y estudien todas las profecías, sin Cristo, el velo permanece allí.
Cuando se conviertan el Espíritu traerá la ansiada libertad (17) de la esclavitud de la ley,
que somete a todos bajo el pecado. Por lo tanto, es de gran valor, ministrar a un judío,
para que acepte a Cristo como su Salvador.
Cuando una persona se convierte, judío o gentil, es trasformado como un resultado
automático de estar cara a cara con Cristo. Cuanto más tiempo compartamos con Cristo,
más nos pareceremos a Él, pues Su gloria se refleja en mí. (Sal. 67:1-2).

-8- “Levantando en alto la palabra de vida”

 2° Corintios

15. ¿Por qué no aprovecharme del ministerio? – 4:1-2

Existe el concepto en algunos que una persona está en el ministerio, porque le conviene
personalmente. Esto puede surgir de malos ejemplos de liderazgo, pero no es así en la
vida de Pablo, ya que según lo que es bien conocido, por los corintios, se sufre mucho,
hasta el desmayo (1).
La manera en que alguno puede obtener ganancia personal puede relacionarse con lo
económico, con la fama, con el poder, y hasta para impresionar...a una chica.
Los corintios estaban murmurando que Pablo les ministraba por provecho personal. Sin
embargo, si tuviera estos motivos, hubiera desmayado, renunciando ante los
problemas.
Si soporté, si me mantengo en el ministerio es por algo, es porque es...
 Un ministerio recibido , no buscado ni conseguido por presión humana
 ...por la misericordia de Dios , sin merecimiento personal alguno sino por Su gracia.
Debemos ministrar en lo que hemos recibido de parte de Dios. Si yo tomo la iniciativa
de tocar una puerta, siempre dudaré de lo que estoy haciendo; pero si es Dios, aunque
haya problemas los soportaré porque lo recibí de Dios.
Por eso decido... renunciar a hacer “cosas que al salir a luz darían vergüenza”
No andar con astucia, ni aprovechar mi inteligencia para provecho
mío.
No adulterar la Palabra, para basar mi accionar en algo místico.

16. ¿Tiene valor el ministerio? – 4:3-7

Si tiene tantas exigencias y sacrificios no sería mejor dedicarse a otra cosa, dice el
hombre exterior, mientras valúa el ministerio.
Pablo en cambio, piensa en la triste situación del incrédulo (Ef. 4:17-19), están perdidos
y no comprenden el evangelio.(3) .
El diablo los ha cegado (4) con el materialismo y el humanismo y nosotros tenemos
mediante la predicación (5) del Señor Jesucristo ( Dios - Salvador - Mesías ) y con la
actitud del siervo, la posibilidad de cambiar la situación.
Lo que Dios hizo en el Universo en el principio (6), sacando la luz de las tinieblas, es
similar a lo que hizo en nosotros, y a lo que puede hacer en un incrédulo.
En todos los casos, el poder de la palabra de Dios es el elemento transformador y la
voluntad de Dios el origen de la transformación, que es sobrenatural e instantánea,
como en la creación.
Si tiene valor darle luz a los ciegos espirituales para que sean transformados, entonces,
tiene valor el ministerio, un maravilloso valor que impedirá desanimarnos.
Podemos lograr que la gente vea la gloria de Dios en Jesucristo, cuando el velo es
quitado.

“Levantando en alto la palabra de vida” -9-

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Vaso de barro (7) : algo frágil, humilde, de poco valor, simple cerámica, es el recipiente
para algo tan valioso, como este ministerio. ¿Por qué? Porqué si la copa llama la
atención, el contenido la pierde.
Según 2º Tim. 2:20-21, aún un vaso de barro si se limpia, será un instrumento
santificado para honra.

17. ¿Por qué vivir marginado? ¿Por qué no me rindo? – 4:8-15

La tendencia natural es que a todos nos gusta ser aceptados por los demás, y no ser
marginados. El hombre exterior se pregunta si esa es la mejor vida.
Mas no angustiado, porque aunque el dolor es grande, no me encierro en mí mismo,
creyéndome una víctima.
Mas no desesperado, porque desesperar es cuando ya no se espera nada, cuando no
hay esperanza. Estar en Cristo, permite esperar lo sobrenatural y alejar toda
desesperación.
Mas no desamparado porque una persona perseguida, es una persona que deja su
lugar con frecuencia. Pablo tendría todas las excusas para sentirse desamparado, pero
sabe que está bajo el amparo de Dios. (Sal. 10:14).
Mas no destruido porque en esta lucha que es la vida cristiana habrán caídas, pero no
tienen porque ser definitivas.
Continuamente estamos ante la posibilidad de la muerte (10-12), que si llega no escapa
de la soberanía de Dios. En la medida que lo aceptamos, se manifiesta la vida de Cristo
en nuestra carne.
Como Pablo escribe en Fil. 1:21-22, tener vida es para el provecho de la gente.
Toda esta marginación de vivir fuera de la sociedad (13-14), estar al margen de una vida
establecida: trabajo, familia, etc. lo padecemos (15) por amor al Señor y a las personas.

18. ¿Quién domina en mi vida? – 4:16-18

"No desmayamos" es decir, que no nos escapamos de la realidad, como posible
solución. El hombre exterior, el carnal, va de más a menos, se desgasta y es
exactamente lo contrario (16) del hombre interior, el espiritual, que se renueva, se
vuelve nuevo, cada día.
“No obstante” a pesar de la tendencia natural el interior va de menos a más.
“Leve tribulación” (17) aunque conociendo la historia de Pablo, no parece tan leve.
Todo sufrimiento es algo sumamente personal, de tal manera que lo leve para mí,
puede ser muy pesado para otro.
La esperanza y el entendimiento de que es “momentánea”, que no es para siempre,
“produce en nosotros” un resultado trascendente porque agrega pesas delante de Dios,
a nuestro favor.

- 10 - “Levantando en alto la palabra de vida”

 2° Corintios

“Un excelente y eterno peso de gloria” habla de coronas, lo único que nos va a
diferenciar en la eternidad.
Si apunto a lo eterno, miro lo que tiene eternidad (18) que nuestros ojos físicos no
alcanzan a ver. Es muy diferente de lo que mira el hombre exterior, pues son cosas
temporales que se desgastan con el tiempo.

19. ¿Cuándo se termina este ministerio? – 5:1-10

Para contestar esta pregunta Pablo presenta el contraste entre lo temporal y lo eterno,
comparando el Tabernáculo y el Templo.
Esta es una comparación entre nuestro cuerpo terrenal y el glorificado. Nuestro cuerpo
desaparecerá ante el cuerpo glorificado, como desapareció el tabernáculo cuando se
construyó el templo (1)
El anhelo de que este cambio se produzca, que termine este tiempo, es más por
empezar la vida celestial que por escapar de la terrenal. El deseo (2-3) toma la forma del
gemido.
Lo que tiene fin (4) será absorbido por lo que no lo tiene. Absorber es incorporar.
Sólo hay dos lugares posibles para el cristiano, y el ministerio termina cuando dejemos
nuestro cuerpo mortal. “No hay jubilación cristiana”.
Mientras tanto, El que nos hizo para esta vida eterna, nos dio las (5) “arras”, que es un
anticipo que garantiza el resto. El Espíritu es un anticipo del cielo, en la tierra.
Esto hace vivir "confiados siempre" (6) ya que sólo hay dos posibilidades...
Estar en la tierra ausente del Señor, que es ausencia en lo físico y no de Dios, ya que
siempre está presente o estar en el cielo, presente al Señor. De una forma o de otra Dios
siempre está presente.
Debemos andar por fe (7) teniendo la confianza, que pase lo que pase, estamos con el
Señor. El deseo de Pablo es la eternidad, pero según Filp. 1:21-24 sabe de la importancia
para el beneficio de otros de que su vida en la tierra continúe.
De cualquier manera, la cuestión es serle agradable (9), pues o estamos en el cielo o
estamos en la tierra, no hay un lugar intermedio o de espera, como el purgatorio.
El momento de cambiar de un lugar a otro coincide con el Tribunal de Cristo (10) que
será nuestro primer paso en el cielo.
"es necesario" tanto para el creyente como recompensa, como para Dios en su justicia y
por eso es para todos los creyentes.
"tribunal" es la palabra “bima” que es el asiento de la recompensa en los juegos
olímpicos. Hay un juez que no está condenando, sino que da premios, y es Jesucristo.
(1º Co 3:11-15)
Según Ap.4:10-11 las coronas serán la medida de adoración eterna a Dios, ¡qué
recompensas! “Bueno o malo” tiene el sentido de lo útil o inútil, para Dios.

“Levantando en alto la palabra de vida” - 11 -

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20. ¿Hasta dónde una persona puede ser transformada? – 5:11-17

Pablo disfrutaba de una vida transformada, “Dios la conoce” y “vuestras conciencias"
(11) también. “los que se fijan en el corazón, la conocen” (12) y "nuestra locura en no
seguir el mundo, lo evidencia" (13) Lo llamaron loco (Hch. 26: 24-25), pero quien (1º Co
2:14). Aún el mundo llama loco al que no entiende, aunque después le diga "genio" ,
como sucedió con Van Gogh.
“Constriñe” comprimir forzadamente las energías en un solo canal, y eso es lo que hace
el amor de Cristo (14) cuando pensamos en su sacrificio por nosotros.
“los que viven están muertos para sí” y entonces su vida sin Cristo, está muerta.
" a nadie conocemos" (16) es el concepto de que aquellas cosas que están guardadas
en la mente, del pasado, ya no tienen valor para el presente, la sangre de Cristo
(Heb.9:14) limpió la conciencia, para poder servir a Dios.
El que intentará traer recuerdos para perturbar la mente, es el diablo, y la mejor arma
para vencer es la memorización de versículos.
"nueva criatura" (17) porque Dios es quien hace nuevas las cosas, dando nuevas
actitudes, metas, principios y andar, pero sin embargo, ciertas consecuencias del pasado
se mantienen.

21. ¿Cuál es el ministerio específico? – 5:18-6:2

"re-conciliar", es volver a estar de acuerdo dos que por alguna razón se han
enemistado.
“todo esto”, (18) la obra de salvación, transformación, etc., “proviene” o comienza en
Dios.
Hay algo que transforma a las dos partes en partes adversarias y es el pecado.
El hombre se reconcilia con Dios "por Cristo" e inmediatamente recibe el "ministerio"
de hacer lo mismo con otros.
¿Cómo soluciona Dios este problema de pecado? No toma en cuenta (19) el pecado y lo
perdona. ¿Cómo lo sabrá la gente? A través de nosotros, los ya reconciliados, que
recibimos el "encargo de la palabra de reconciliación"
El ministerio específico es reconciliar personas con Dios a través del evangelio.
La actitud correcta, para llevar adelante este ministerio, es la de un "embajador" (20-
21), que es uno que debe representar a su país, el cielo, en el extranjero, la tierra. Debe
decir y hacer aquello que Su Jefe le ordene, para recibir la aprobación de El.
La compañía necesaria para lograr una obra tan especial, es la de Dios, ya que somos
sus "colaboradores" (6:1) , es decir, que estamos juntos en La Obra.
Toda esta manifestación de "la gracia de Dios" puede llegar a ser "recibida en vano" , si
quien fue salvo no asume su responsabilidad para con otros o si uno tiene toda la
información sin llegar nunca a la reconciliación con Dios. Este ministerio (2) es para
cumplirlo hoy, porque la gente muere hoy.

- 12 - “Levantando en alto la palabra de vida”

 2° Corintios

22. ¿Por qué un ministro de Dios sufre tantas dificultades? – 6:3-13

El embajador del mundo se mueve en clases altas sin necesidades económicas; pero
Pablo presenta algo diferente. ¿Cómo puede ser que tenga tantos títulos y viva de esta
manera?
“Uno puede llegar a creer que la gente está obligada a atenderme muy bien, porque lo
merezco”
La decisión de Pablo fue muy simple, mi persona no será un "tropiezo" para el
ministerio, que es lo que realmente importa (3-4 a).
Si soy enviado de Dios, ¿por qué tengo necesidades? ¿No tiene para darme? ¿Qué está
fallando? Nada, estas dificultades son parte inexorable del ministerio.
Dios quiere ver cómo son mis convicciones, ante el maltrato físico (4b-5) y como
mantengo el carácter cristiano (6) más allá de lo que diga la gente (7-10)
Todas estas características, para el mundo dan la idea de un mártir y no la de un
embajador, colaborador de Dios, pero cual evaluación me importa.
Un ministro recibe de Dios por gracia y agradece por lo que se recibe. La gente no
reconoce el título pero es bendecida.
Los corintios, en contra de lo esperado, opinaban igual que el mundo, mostrando la
"estrechez del corazón" (11-13) en oposición a la "amplitud" del corazón de Pablo para
con ellos.

23. ¿Por qué el ministerio tiene tantas exigencias? – 6:14-7:1

 Para estar de acuerdo con Dios quien marca límites y diferencias.(14-16)
¿Qué compañerismo? ...tienen justicia e injusticia, luz y tinieblas, Cristo y el diablo o
el templo de Dios y los ídolos, son cosas que no pueden compartir una misma
situación. Tenemos que estar de acuerdo con el que dirige el equipo: DIOS. No
podemos usar métodos y cosas de la vereda de enfrente.
 Para ser útiles a las personas. porque si vivimos como el mundo, no podemos
testificar de una vida transformada. Fi. 2:15.
“Si conformamos a Dios y al diablo no conformamos a Dios”.
Tenemos que ir a la gente, porque separación no es sinónimo de aislamiento,
debemos (17) estar en medio de la gente, que es como ir al trabajo, pero mi morada
es con Dios.
 Para vivir en santidad que es mi mayor exigencia (v7: 1).
"Limpiémonos (es una acción continua) de toda "contaminación de carne" (cuerpo)
y "espíritu" (doctrinas falsas). Somos santos en posición; pero en la práctica
debemos asemejarnos a la posición que tenemos. Es un proceso de perfección.
Cuando estoy de acuerdo con Dios Él me va a usar. Si quiero ser un siervo tengo que
apuntar a ser cada día más santo, y lo que me va a ayudar es el temor de Dios.

“Levantando en alto la palabra de vida” - 13 -

Instituto Bíblico Palabra de Vida

Si una iglesia busca cubrir una necesidad en el liderazgo, sin tener en cuenta las
exigencias de Dios, en realidad lo que busca, es grandes problemas para la Obra de Dios.
Rebajar los requisitos o adulterarlos, no será solución alguna.

EL CONFLICTO ANTE... EL ARREPENTIMIENTO 7:2-16

24. ¿Si se iban a arrepentir, para qué me hice tanto problema? – 2-7
¿Así que ahora vienen arrepentidos? ¡Ahora es mi ocasión! dice el hombre exterior.
"Admitidnos" (2) Hagan un lugar para nosotros en sus corazones, si no hubo "agravio,
ni corrupción, ni engaño". Además la intención no es "condenar" (3), sino ser de
bendición.
¿Qué es más importante, la alegría del cambio en la persona o el disfrutar de una
revancha?
Es mucho mayor la alegría del cambio (4-5), que "llena de consolación y de gozo en
medio de las tribulaciones".( Pv. 25:25). Debo regocijarme en ver ese cambio de la
persona, imitando la actitud del padre del "llamado" hijo pródigo, donde el gozo del
reencuentro cubre el dolor de la separación.
La tribulación llegaba de todos lados, "de fuera y de adentro", pero las buenas noticias
(6) de Corinto, la minimizaron.
Los corintios expresaban "gran afecto, llanto, solicitud por Pablo" (7) y para su
ministerio era una preocupación menos y una mayor dedicación a otros.
Debemos sobrellevar las cargas (Ga 6:2) y estimularnos (He 10:24) y ministrar (1º
Pe. 4:10 -11)

25. ¿Estarán realmente arrepentidos? – 7:8-11

El arrepentimiento visible, que se manifiesta por la tristeza, puede tener dos orígenes.
"Tristeza según Dios que produce arrepentimiento" que es cuando el Espíritu que
mora en el creyente se contrista por el pecado y trasmite esa tristeza a nuestro espíritu,
convenciendo que la causa es el pecado y la solución es la confesión, que es decir lo
mismo que Dios sobre el pecado.
Ejemplo de esto es Pedro, quien negó al Señor, pero su arrepentimiento fue tal, que el
día de Pentecostés está predicando como líder en medio de una multitud.
"Tristeza según el mundo que produce muerte" que es el remordimiento por las
consecuencias y tristeza, pero no un sentido de culpa delante de Dios, y por eso se
repite el pecado reiteradamente.
Ejemplo de esto fue Judas, quien se arrepintió por las consecuencias. Intentó calmar su
conciencia devolviendo el dinero, y como no pudo, se suicidó.
Después de esta necesaria aclaración sobre la tristeza que se ve, Pablo responde que
hay que esperar los frutos, porque las palabras del arrepentido no alcanzan. Tenemos

- 14 - “Levantando en alto la palabra de vida”

 2° Corintios

que comprobar la sinceridad del arrepentimiento por medio de cambios notables en la

vida del arrepentido.
Los cambios que produce el arrepentimiento (11) provocado por Dios son: "solicitud,
defensa, indignación, temor, ardiente afecto, celo y vindicación".

26. Podemos alegrarnos de verdad? ¿Hay frutos? – 7:12-16

La carta no fue por atacar o defender a alguno (12) sino por practicar el pastorado.
Evidencias del arrepentimiento:
 Tito llegó y encontró que estaba en un buen ambiente, "fue confortado" se sintió
bien. (13)
 Había personas transformadas "de verdad". (14)
 "obediencia" a los líderes de Dios, es una gran evidencia, (15) porque cuando hay
pecado sin arrepentimiento no hay obediencia ni cumplimiento de las
responsabilidades. De la falta de obediencia hay sólo un paso a la rebeldía.
Cuando estamos en comunión con Dios, "recibiremos" a sus siervos, con "temor y
temblor" porque es como recibir a Dios.
 Se restauró la "confianza" (16) porque las cosas se habían arreglado como estaban
antes.
Cuando obramos según Dios, obtendremos frutos: señalando el pecado, exhortando
al arrepentimiento, habrá confesión del pecado, frutos visibles y comunión
restaurada.

EL CONFLICTO ANTE... LAS OFRENDAS 8-9

27. ¿En tiempos difíciles no se puede ofrendar? – 8:1-3
Había gran necesidad en la iglesia en Jerusalem y Pablo mientras visitaba las iglesias
recogía ofrendas para llevar allá. Los de Corinto habían prometido participar y no
cumplían, en cambio, las iglesias de Macedonia, desde donde escribía Pablo, eran un
ejemplo para ellos.
La ofrenda es una manifestación de la gracia de Dios porque en medio de "grande
prueba de tribulación" y de "profunda pobreza" había "abundancia de gozo y de
generosidad".
El hombre exterior en esta situación, diría que no se puede ofrendar, pero el interior no
sólo lo hace, sino que ...
Dieron con "agrado" (actitud voluntaria), "conforme a sus fuerzas" (porcentaje de
acuerdo a las entradas, no una cantidad), "más allá de sus fuerzas" (con generosidad).
“Los tiempos y las circunstancias no definen la ofrenda”.

“Levantando en alto la palabra de vida” - 15 -

Instituto Bíblico Palabra de Vida

28. ¿Por qué tengo que ofrendar a otros si yo tengo necesidades? – 8:4-6
Porque es un "privilegio" que algo que yo tenga, pueda usarlo Dios (4) y por lo tanto,
con "muchos ruegos" pido participar y no porque haya alguna presión para hacerlo.
Porque es parte de la consagración (5) a Dios de la persona.
Antes de ofrendar, dieron a Dios la totalidad de sus vidas, que incluyen sus bienes.
Consagrarse a Dios es también darse a los hermanos y ofrendar de esa forma causa
sorpresa, porque no es lo común.
Hay que concretar rápido las decisiones del corazón, y más en cuestiones de dinero. Por
eso, por mano de Tito (6), les llega la "exhortación a terminar" con la obra de gracia
prometida.

29. ¿Por qué al que tiene abundancia le cuesta ofrendar? – 8: 7-12

Una iglesia que creía tener todo, era la iglesia de Corinto, y por eso el tono irónico de
Pablo para ellos (7). La abundancia de virtudes mencionadas, es lo que ellos pensaban
de sí mismos, no la realidad, pero “ya que abundan en todo”... reúnan una ofrenda
abundante.
Amar es dar (1º Co 13). Y la ofrenda demuestra la sinceridad (8) del amor del cristiano,
porque la palabra "amor" ha sido usada "demasiado". Pablo introduce un ejemplo:
Jesucristo. (Fil. 2:5-11) quien es el mejor ejemplo de ofrenda. "por amor se hizo pobre"
(9), dejó el cielo y vino a este mundo a darse a sí mismo por otros.
Se habían propuesto ofrendar, pero pasó un año, comenzaron con algo, pero no
cumplieron. Pablo les "da un consejo que les conviene" (10) ya que es tiempo de
cumplir lo prometido, porque... “de promesas estamos llenos”.
Los corintios tenían cierta abundancia y esperaban juntar todo, pero al fin y al cabo no
dieron nada. Debemos dar "según lo que tenemos" (11) y no sobre posibilidades. No
hay que reunir una cantidad mínima para ofrendar a Dios, para que "sea acepta" (12)

30. ¿Por qué tengo que perder lo mío? – 8:13-15

Para que haya igualdad entre los cristianos debemos ayudarnos. Ex. 16:18 Dios enviaba
el maná y el pueblo lo compartía.
Para suplir las necesidades de otros, .siendo canales de bendición de Dios.
Para confiar en que cuando tenga necesidad, otros me la suplirán y esto significa que no
estoy aislado sino que tengo una familia que me apoya.

31. ¿Por qué no manejo la ofrenda yo solo? – 8: 16-24

La ofrenda debe ser supervisada por varias personas que no tengan relación ni parentesco.
Los que estaban involucrados en la administración de esta ofrenda eran Pablo, Tito, un
hermano y otros hermanos, es decir, que por lo menos había cinco personas.

- 16 - “Levantando en alto la palabra de vida”

 2° Corintios

Debe hacerse así para "evitar la censura" (20) porque la "ofrenda es abundante" y la
"administración debe ser honrada" (21) no sólo "delante de Dios" sino también
"delante de los hombres", lo cual significa que no sólo se debe ser honesto sino
también parecerlo.
¿Qué tipo de cristianos son aptos para manejar las ofrendas?
Son hermanos de (18) buen testimonio, alabados en el servicio a Dios y famosos por
esto. Gozan de la (19) confianza de las iglesias, que los designaron para este servicio.
Son (22) diligentes, han sido probados y tienen experiencia en muchas cosas dentro de
la obra de Dios.
Las iglesias deben "mostrar" amor efectivo (24) para con ellos y así probar que es
correcto que Pablo se gloríe en los corintios.

32. ¿Por qué es tan difícil hacer lo que se promete? – 9:1-5

Algunas promesas son muy livianas, y cuando no se cumplen surgen excusas para
justificarse.
No alcanza con "buena voluntad" (1-2) , ni se necesita "más instrucción" , ni "haber
sido de estímulo para otros"
Los corintios precisaban ánimo para continuar; por eso (3) Pablo envió a Tito.
Es necesario "prepararse" anticipadamente para cumplir las promesas. Requiere trabajo
y constancia y por ello estímulo continúo de los hermanos. Debemos compartir la obra
de Dios con creyentes que ayuden y estimulen.
Es necesario cumplir lo que prometemos (4-5) para no ser avergonzados al hallarnos
"desprevenidos" y para que los demás no murmuren, insinuando que lo que falló, fue el
poder de Dios (Ecl.5:4) para concretarlo.
Cumplir con lo prometido trae bendiciones, porque otorga libertad de acción para la
"generosidad" en lugar de la presión de la "exigencia" de la autoridad.

33. ¿Qué espera Dios de mi ofrenda? – 6-7

"generosidad" Si uno quiere cosechar en abundancia debemos sembrar
generosamente, es simplemente una ley de la naturaleza.
Significa más que el diezmo, décima parte de lo que recibo, que es la medida fijada por
Dios para ser cumplida como ley y que nos sirve, justamente, la idea a tener en cuenta.
Que "cada uno dé " porque es algo personal, "como propuso en su corazón", en oración
delante de Dios a solas, en casa.
Que "no sea con tristeza ni por necesidad", que se cumpla la voluntad de Dios a través
de mi ofrenda, y yo sea un "dador alegre" que sabe que "Dios lo ama".

34. Si ofrendo... ¿Tendré para mí? – 8-11

Dios es "poderoso", no se rige por las matemáticas o la economía y promete
abundancia de toda gracia, a fin de que...

“Levantando en alto la palabra de vida” - 17 -

Instituto Bíblico Palabra de Vida

teniendo siempre, (en todo tiempo)

todas las cosas ( nada escapa)
todo lo suficiente.(no lo superfluo a ojos de Dios)
“abundéis”... para toda buena obra
Antes que la habilidad del sembrador, está Dios (10) quien se compromete a proveer,
multiplicar y así aumentar los frutos de justicia.
La provisión de Dios alcanzará para dar con "liberalidad" (11) a otros, porque cuando Dios
provee, lo hace incluyendo la ofrenda. Entonces, si no ofrendamos, robamos a Dios.

35. ¿Merezco la gloria por ofrendar? – 12-15

Vivir de esta manera produce que otros "den gracias" (12) a Dios por lo que está
pasando.
Las personas reciben bendiciones (13-15) por ofrendar, como por ejemplo que otros
oren agradeciendo por ellos y a Dios por "su don inefable", imposible de explicar con
palabras.

EL CONFLICTO... ANTE LAS OBJECIONES 10

36. ¿Andamos según la carne? – 1-7
La crítica contra Pablo era que ejercía el ministerio (2) "andando según la carne" y esta
es la primera de las objeciones de los corintios.
Pablo está dispuesto a "proceder resueltamente contra algunos" (2) con toda la
"osadía" que sea necesario, basado en la "mansedumbre y ternura de Cristo" (1).
"mansedumbre" es toda la fuerza de un caballo salvaje, pero domado.
"ternura" que proviene de un corazón sensible a lo que le pasa a las personas.
La actitud de Pablo refleja, que no es solución dejar que la crítica continúe.
Aprovechando la misma acusación (3-4) fija su posición claramente en cuanto a la
carne.
Todos "andamos en la carne" pero no "según la carne".
“militamos” significa ser parte de un ejército e implica obediencia a la autoridad, pero
nosotros no le rendimos obediencia a la carne.
La vida es como una "milicia", que es una guerra o campaña militar, y no una batalla
aislada.
Es una serie de batallas, que a veces incluyen derrotas, pero que apuntan a conquistar
un territorio.
Las "armas" que usamos "no pueden ser carnales" porque tienen que ser más
poderosas que la carne y esto sucederá sólo si el poder de nuestras armas está basado
"en Dios".
La palabra de Dios, la oración, las buenas obras son armas que sirven para "la
destrucción de fortalezas".

- 18 - “Levantando en alto la palabra de vida”

 2° Corintios

Un proceder resuelto contra la crítica, obligó a fijar su posición con claridad y luego a
derribar los argumentos de los corintios.
La forma de derribar argumentos carnales es ...
 Poner los argumentos y altivez en sujeción a la obediencia a Cristo.(5)
 Castigar la desobediencia, pero sólo cuando estoy seguro, del lado de la
obediencia (6).
 Señalar el motivo de la desobediencia (7) porque los argumentos surgieron de una
mala apreciación, pues juzgaron "según las apariencias".

37. ¿Soy autoritario? – 10:8-11

Autoritario es uno que aprovecha una posición, en cambio, autoridad es aquel que
asume una responsabilidad de liderazgo.
Pablo se reconoce (8) como "autoridad", y la tenia porque Dios "se la dio", no fue algo
buscado, sino recibido, "para edificación" y no para "destrucción" como lo haría un
autoritario. Por todo esto, es correcto cuando Pablo dice "no me avergonzaré".
Una autoridad no tiene porque tener una imagen física agradable, inclusive puede
parecer "débil" (10) corporalmente y con una voz "menospreciable" , pero la "verdad"
(11) es que Pablo es el mismo, ya sea por "carta" o en persona.

38. ¿Me alabo a mí mismo? – 10:12-13

Pablo no quiere ser contado dentro del grupo de aquellos "que se alaban a sí mismos",
porque "no es juicioso" medirse y valorarse uno mismo. (2° Co.10:18)
Debemos compararnos con la medida de Cristo y no con las personas, y allí aparecerá
una "gloria" que no será "desmedida", sino "conforme" a la regla de Dios.

39. ¿Me pasé de la raya? – 10:14

"extralimitado"... superar los límites, no es algo por lo cual acusar a Pablo, ya que bajo
el temor de Dios, no había límites para la autoridad natural que tenía, porque era el
fundador de la iglesia.

40. ¿Aprovecho el trabajo de otros? – 10:15-18

Por lo general, los fundadores, que no continúan "trabajos ajenos" son olvidados hasta
que cuando "crezca la fe" de la gente llegue el "engrandecimiento". (15)
Mientras tanto, en el presente, los líderes actuales se llevan el crédito, olvidando los
trabajos ajenos. El pasado se sacrifica en el altar del presente
Pablo quería seguir avanzando (16) con el evangelio, haciendo lo mismo, edificando
sobre la obra que es de Dios y no de otro porque esa era Su Voluntad para él.
La aprobación que buscamos es la de Dios (17) "gloríese en el Señor" y no de las
personas, porque "no será aprobado" (18).

“Levantando en alto la palabra de vida” - 19 -

Instituto Bíblico Palabra de Vida

41. ¿No tolero a otros predicadores? – 11:1-6

El "celo" es "de Dios" y es muy diferente a ser celoso. Uno tiene que ver con el cuidado
por lo que se aprecia, para que no se arruine, mientras que el otro es una enfermedad
del alma, que hace ver fantasmas donde no los hay.
A través de la ilustración del matrimonio, Pablo se esfuerza por presentar a la Esposa de
Cristo como una "virgen pura" (2), mientras que algunos predicadores que recibían los
corintios y alababan, buscaban "extraviarla" de la "sincera fidelidad a Cristo".
El "temor" de Pablo (3) era que tal como "la serpiente engañó" atrayendo los
"sentidos" de Eva, así lo harían estos hombres.
La iglesia de Corinto estaba abierta a predicadores de "otro Jesús", recibía "otro
espíritu" y aceptaba "otro evangelio".
Otro Jesús - Gran maestro - Hombre ideal -
Otro Espíritu - Bautismo del Espíritu como una segunda gracia
Otro evangelio - de la prosperidad - de la liberación - del reino -
Lo "tosco" de las palabras no invalida el "conocimiento", "no soy inferior" no se dejen
engañar por las palabras o la apariencia. El problema no es con los predicadores, lo que
no se puede tolerar es el pecado, las herejías en las iglesias, no es una cuestión personal.

42. ¿En qué he pecado? – 11:7-11

La acusación más rápida y generalizada, cuando la actitud de un líder no "gusta", es
decir que está pecando. Por medio de preguntas retóricas, Pablo presenta cinco
circunstancias que demuestran lo contrario:
¿Es pecado? ...
 La humillación personal para que otros sean enaltecidos (7a)
 La predicación del evangelio sin sacar ganancia personal (7b)
 Servirles sin recibir salario que los despoje (8)
 No haber sido carga en medio de la necesidad (9)
 El amor que les tengo y que Dios conoce (11)

43. ¿Quieren que abandone? – 11:12-15

La crítica sobre el líder intenta desanimar a la persona en su ministerio, lo cual Pablo
entendió muy bien, procediendo con firmeza.
"lo que hago, lo haré aún" porque en el ministerio respondo al que me lo dio, el Señor,
y no a las personas.
Seguiré además "para quitar la ocasión del que la desea", para no darle el gusto, para
no abandonar porque tal persona lo quiera y para que sean "semejantes a nosotros"
soportando ellos la presión que nos hacen sentir a nosotros, por el efecto de la Palabra
de Dios.

- 20 - “Levantando en alto la palabra de vida”

 2° Corintios

Los críticos no son unos cualquiera, son "falsos apóstoles" pues son enviados, pero no
por Dios. Son "obreros fraudulentos" pues su obrar es un fraude. Son "apóstoles de
Cristo disfrazados" porque la apariencia no concuerda con el interior.
"no es maravilla", es decir que no causa sorpresa al cristiano porque imitan al diablo en
su proceder, parecen "ministros de justicia" pero recibirán el peso de justicia "según
sus obras" y no de acuerdo con lo que aparentan.
Si Pablo hubiera abandonado, la corriente de carnalidad y herejía hubiera avanzado.

44. ¿Estoy loco? – 11:16-20

El apóstol quiere demostrarles quienes son los que realmente están locos y pide que
escuchen su "supuesta" locura.
"toleráis a los necios" (19), a los " os esclavizan" (20), a los que "os devoran", a los que "se
enaltecen" y a los que os "dan bofetadas". ¿Quién puede tolerar algo así sino un loco?

45. ¿Es una locura compararme con otros? – 11:21-33

Sí lo es, mas si quieren hacerlo, aquí está mi curriculum ...
Identidad (22) - Preparación (23 a) - Experiencia (23b-27) - Dedicación (28-29)
Ante esta lista, cada uno puede señalar como lo más relevante una u otra cosa, sin
embargo lo que elige Pablo "para gloriarse" tiene que ver (30-33) con su mayor
"debilidad", que quizás sea insignificante para nosotros.
El relato nos lleva a aquel Pablo arrogante y perseguidor, que es tan humillado por Dios,
que tiene que escapar colgado en una canasta. Este quiebre de su orgullo, fue al
parecer, la experiencia más notable de su vida.

EL CONFLICTO ANTE... LA GLORIA 12 - 13

46. ¿Tengo motivos para gloriarme? – 12:1-6

Pablo tenia de que gloriarse, "pero no me conviene" dijo, aunque podría traer el
recuerdo de las "visiones y revelaciones del Señor".(1)
La historia la cuenta en tercera persona, pero es evidente que se refiere a él, porque si
fuera otro que no puede expresar lo que vio y oyó, como lo supo Pablo.
Geográficamente estaba, "hace catorce años " (2-3) en Tarso o en Antioquía, cuuando
fue "arrebatado al paraíso", donde vio y oyó cosas "inefables" (4) .
Como fue realmente, si corporalmente o no, Pablo no parece estar seguro, y además no
es lo importante, le alcanza con que "Dios sabe"
"de tal hombre" gloriarse sería "decir la verdad", (5-6) sin embargo, rehusa este
derecho y decide "dejarlo" , porque prefiere "gloriarse en sus debilidades".

“Levantando en alto la palabra de vida” - 21 -

Instituto Bíblico Palabra de Vida

47. ¿Quién limita mi gloria? – 12:7-8

"la grandeza de las revelaciones" era tal que muy fácilmente podría volver a uno muy
orgulloso, entonces le fue "dado" con el permiso de Dios, un "aguijón en la carne", es
decir, una molestia continua en el cuerpo.(7) que era aprovechada por Satanás para
enviar un "mensaje que abofetee", que intente el desánimo, pero que en realidad era
para que la "exaltación no sea desmedida".
"tres veces he orado... para que lo quite de mí" (8) era su deseo, pero no el de Dios.

48. ¿Cómo ser fuerte? – 12:9-10

"Bástate mi gracia" porque si crees ser fuerte sin Dios, entonces en realidad, eres débil.
Por el contrario cuando reconozco " mi debilidad" y busco "el poder de Dios" para que
me haga fuerte, entonces sí lo soy.
"Me gozo" en todas aquellas circunstancias que me hacen sentir débil, porque me
llevan a Dios.

49. ¿Por qué no me alaban? – 12:11-13

El cristiano carnal vive del estimulo de la gente y cuando esto no sucede se desanima y
abandona el ministerio.
Ha sido "una necedad gloriarse uno mismo", pero los corintios lo "obligaron" a esto
pues ellos "debían alabarle" ya que "no era menos" que aquellos apóstoles que
alababan.

50. ¿Me interesa la gloria de los hombres? – 12:14-19

A Pablo no le interesaba ni la gloria de los hombres, ni el dinero que podrían haberle
dado, "no seré gravoso", sino sus personas ..."no busco lo vuestro sino a vosotros".
El hijo no debe darle al padre, sino que éste se preocupa naturalmente por sus hijos, y
así el apóstol asume la posición de un padre.
Estaba dispuesto "con el mayor placer" a "gastar lo suyo" entregando todo lo que tiene
y "aún él mismo" lo cual significa dar su vida por ellos y todo "por amor".
La gran contradicción para Pablo era "que amando más, era amado menos", sin
embargo "no usaría el engaño" para conseguir su amor.

51. ¿Me interesa no ser humillado por Dios? – 12:20-21

Una "humillación" para Pablo de parte de Dios, seria ver que no había habido cambios,
porque no hizo todo lo necesario, y éste era su "temor".
La lista de pecados coincide con los mencionados en la primera carta y de los cuales se
esperaba que se "arrepintieran". De no haber sido así, a la humillación la hubiera
acompañado, el "llanto por muchos".

- 22 - “Levantando en alto la palabra de vida”

 2° Corintios

52. ¿Me interesa glorificar el poder de Dios? – 13:1-4

El tiempo de las palabras se estaba terminando y a través de personas "se decidirá todo
asunto". (1-2)
Si la próxima visita de Pablo, es para observar que no se deciden a cambiar, "no seré
indulgente" porque el poder de Dios se manifiesta también a través de sus hombres.
El poder de Dios tiene un aspecto positivo para hacer la obra, pero se vuelve en contra
nuestro para frenar el pecado. Pablo estaba dispuesto a ser el elemento de Dios para
juzgar el pecado de los corintios.

53. ¿Me interesa la aprobación de los hombres? – 13:5-7

"Aprobado" significa que no necesita más pruebas, en cambio "reprobado" que debe
volver a pasar la prueba. Ambas palabras son los posibles resultados de un examen.
"examinaos" para conocer y probar si realmente eran de Cristo.
La aprobación de Pablo, no dependía de la opinión de la gente, sino de Dios, quien la
asegura en el corazón, de tal forma que declara "no estoy reprobado".
Por otro lado, los corintios que reprobaban a Pablo, eran probablemente "reprobados"
por Dios, aunque su propia opinión fuera diferente.
Pablo estaba interesado y "oraba a Dios" por un cambio en sus vidas, "para que hagan
lo bueno".
La actitud que lo consideren "como reprobado" no es un gran problema para él.

54. ¿Me interesa la gloria verdadera? – 13:8-10

"nada podemos contra la verdad" así que mintiéndonos a nosotros mismos no vamos a
conseguir gloria verdadera.
Los corintios pensaban que eran fuertes, engañándose a si mismos, y su aparente gloria
era una mentira.
Hablaban de Pablo como el débil, pero un día, si no cambian, verán la "severidad
conforme a la autoridad recibida del Señor", que siempre es "para edificación" y que
manifestará la falsedad de la gloria autoimpuesta.
55. ¿Cuál es el consejo final? – 13:11-14
Basta de conflictos entre ustedes, el gozo debe aparecer en sus vidas y la paz debe ser la
forma diaria de vida.
Todo lo que Pablo pide que hagan, es para lograrlo juntos en la relación de la
hermandad, es decir, que el requisito es compartir la vida bajo el temor de Dios.
El pecado permitido en la iglesia es lo que provoca la separación y distanciamiento entre
los hermanos.

“Levantando en alto la palabra de vida” - 23 -