qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqw
ertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwert
yuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui
opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopa
Escuelas del Psicoaná lisis, Walter
Odermatt.
sdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdf
Investigació n.
ghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghj
Yadhira Isabel Pérez Hernández
klzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklz
xcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcv
bnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbn
mqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq
wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwe
rtyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty
uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuio
pasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopas
dfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg
hjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjk
SIGMUND FREUD
Para poder hablar de corrientes psicoanalíticas primero debemos establecer un antecedente y
este es el psicoanálisis freudiano. El psicoanálisis surgió de un método terapéutico para
determinadas enfermedades nerviosas que Sigmund Freud y su colega y compatriota Joseph
Breuer elaboraron conjuntamente hacia 1890 y que daría como fruto la obra Estudios sobre la
histeria.
ESCUELA PSICOANALÍTICA DEL YO
Es una escuela de psicoanálisis enraizada en el modelo estructural freudiano de la mente humana
• Hartmann creía que el YO incluye capacidades innatas para funciones tales como la percepción,
atención, memoria, concentración, coordinación motriz, y lenguaje. • Estas capacidades se
desarrollaban en funciones yoicas y poseen autonomía de las pulsiones libidinales y agresivas, esto
es, no eran producto de frustración y conflicto como Freud creía en 1911.
El analista necesita estar afinado al proceso momento-a- momento de lo que el paciente habla,
para poder identificar, etiquetar y explorar las defensas en cuanto aparecen. • Anna Freud (A.
Freud, 1966) enfocó su atención en lo inconsciente del yo, operaciones defensivas e introdujo
muchas consideraciones clínicas importantes. Ella pensaba que el yo está predispuesto a
supervisar, regular y oponerse al ello a través de defensas y asociaciones.
Erik Erikson proveyó una valiente reformulación de la teoría psicosexual biológica y epigenética de
Freud, a través de sus exploraciones de influencias socioculturales sobre el desarrollo del yo. Para
Erikson, un individuo es empujado por sus propias urgencias biológicas y halado por fuerzas
socioculturales.
ESCUELA PSICOANALÍTICA KLEINIANA
Relaciones objetales su principal concepto y de donde surge las demás variantes de toda su teoría.
Esta teoría se sostiene en una relación diádica (madre - hijo). • El mundo interno supone la
presencia de pulsiones libidinales y agresivas (EROS y THÁNATOS) y requiere de representaciones
para ser expresadas.
Durante 1924 Melanie Klein que presenta ante la Sociedad de Viena el trabajo "Principios
psicológicos del análisis infantil" y, a fines de ese año, "Una neurosis obsesiva en una niña de 6
años"(Erna). • En marzo de 1927 Anna Freud habla de la técnica del análisis infantil ante la
Sociedad de Berlín, en clara oposición a Klein. • En 1932 se publica "El Psicoanálisis de niños", la
obra más importante publicada por un miembro de la Sociedad Británica hasta el momento, en
esta obra formula dos conceptos importantes en su teoría: la posición esquizo-paranoide y la
posición depresiva.
Walter Odermatt
Walter Odermatt nació en Ennetbürgen (Suiza) en 1932. A la edad de veinte años comenzó a
reflexionar e investigar sobre la naturaleza del ser humano y el primer fruto de su investigación
consistió en refutar la teoría del hilomorfismo de Aristóteles: el hombre no consta sólo de cuerpo
y alma, sino de cuatro capas: cuerpo, organismo, alma y espíritu. Este descubrimiento fue la base
de sus investigaciones posteriores y de su Cosmología y su Antropología.
Estudió teología y en 1957 fue ordenado sacerdote. Durante sus años de ejercicio sacerdotal
impartió numerosas conferencias y cursos sobre educación y preparación al matrimonio.
La psicología de C. G. Jung le ayudó a encontrar lo que había buscado en vano en la teología: cómo
actúa Dios en el hombre. La enseñanza de Jung le puso en contacto con el proceso de desarrollo
del ser humano.
En 1973 terminó su formación en el Instituto Jung en Zürich. Ese mismo año, tras catorce años de
ejercicio, obtuvo la dispensa del sacerdocio, se casó y abrió su primera consulta como
psicoterapeuta.
En 1983 comenzó la edición trimestral de la revista científica “La imagen del hombre”, que ha
culminado en 2009 con el número 100 y en la que ha escrito ensayos con una temática muy amplia
que abarca, por ejemplo, desde la teoría de la relatividad al conocimiento de los símbolos. En 1984
fundó el Instituto de investigación Anthropos de Psicología profunda y síntesis de las ciencias de la
Naturaleza y del espíritu. Cuatro años más tarde, en 1988, el Instituto de Psicología Profunda
Walter Odermatt abrió sus puertas con una enseñanza superior de diez semestres
En 1993 publica el primer volumen de Cosmología “La nueva imagen del mundo. El mundo
exterior” y funda la Escuela de Filosofía. En 1994 publica el segundo volumen, “La nueva imagen
del mundo. La conciencia”.
En 2000 funda la Escuela de Ciencias Naturales y en 2001 la Academia de Cultura con el fin de
acercar a la gente la nueva cultura procedente de su enseñanza, especialmente en ámbito de la
educación y la pareja. En Enero de 2009 funda la Escuela de Ciencias Económicas.
Durante todos estos años ha continuado con su actividad de investigación y publicación, así como
de enseñanza como profesor, director de cursos y seminarios y conferenciante en Suiza, Alemania
y España.