Salmo 73 (ntv)

Llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo (2

Cor. 10:5)

El hombre ha sido creado por Dios a Su imagen y semejanza.

Uno de los aspectos de ser imagen y semejanza es que
podemos pensar, reflexionar sobre las circunstancias y
situaciones que pasamos. Con la caída las escrituras nos dicen
que el entendimiento del hombre, o su parte cognitiva fue
entenebrecido o sea fue afectado por el pecado, en Rom. 1:28
dice que llegamos a tener una mente depravada. Es decir,
nuestros pensamientos no son para la gloria de Dios o no son
conforme los designios de Dios.
Cuando somos regenerados o salvados por la gracia de Dios,
Dios nos da una nueva inclinación hacia Él y nuestra mente
comienza a ser transformada para que sea como la mente de
Cristo, es decir que en Cristo uno puede ahora pensar para la
gloria de Dios y en conformidad con los designios de Dios. Por
eso el creyente debe renovar su mente con la palabra de Dios
y llevar todo pensamiento a la obediencia de Cristo.
Este es un proceso que se lleva a diario y que nos tomara toda
la vida, mientras vivamos debemos tratar con nuestros
pensamientos por medio de la palabra de Dios, porque ellos
influirán en nuestro caminar y en nuestra estabilidad
espiritual.
Uno de los aspectos en que luchamos con nuestros
pensamientos es cuando estamos pasando por tiempos de
sufrimientos o de luchas. No son pocos los casos de creyentes
en las escrituras que tuvieron dudas, incertezas, discrepancia
con Dios por causa de las circunstancias que estaban viviendo.
El salmo 73 es uno de los casos, lo vemos también en salmos
relacionados con este como el 37 y el 49. Podemos ver lo
mismo en el libro de Job 21:7-15.
En el caso del salmista lo que afecta a su pensamiento es que
él esta pasando por un periodo de luchas, de adversidades, v.
14, no sabemos bien lo que le está pasando, pero puede que
estaba pasando por un periodo de enfermedad, de dolor, y en
medio de su sufrimiento se debilita al punto de su corazón
llenarse de amargura, y su perspectiva de su vida espiritual
cambia v. 13, en vano…, y cuando mira la vida de los impíos
tiene envidia v. 3, porque aparentemente la vida de ellos es
mejor que la vida de los creyentes, por eso dice en el v. 2, mis
pies estuvieron a punto de tropezar y casi resbalaron .
Este tipo de lucha no fue exclusivo de Asaf, y ciertamente
muchos de nosotros ya hemos tenido luchas semejantes, o lo
estamos teniendo hoy o vamos a tener que luchar con eso en
el futuro. Por esa razón Asaf escribe este salmo.
Trasfondo:
Este salmo fue escrito en el periodo de la monarquía cuando el
tabernáculo aún estaba entre el pueblo de Dios, cuando la
dinastía de David prevalecía.
El autor del salmo es Asaf quien fue uno de los levitas
designado por David para guiar en la adoración con canticos
en el tabernáculo (1 Cron. 16:4-5, 25:1).
Doce de los Salmos son atribuidos a él como escritor, y por
eso el salmo 50, y del 73 a 83, llevan su nombre al principio.
Y este salmo es considerado un salmo didáctico (Maskil =
instrucción, enseñanza, sabiduría), pues fue escrito para
instruir a los creyentes de cómo lidiar con sus pensamientos
en momentos de dudas, de incertezas, de sufrimiento. El
salmo es una afirmación de que Dios no cambia cuando las
circunstancias a nuestro alrededor cambian, que Su carácter,
Sus atributos siguen igual, que es nuestra perspectiva de
como vemos y evaluamos las cosas que necesita ser
corregida.
Siendo Asaf un salmista, un siervo en el santuario de Dios,
tuvo luchas con sus pensamientos. En su lucha su concepto de
Dios fue abalado. Los creyentes más piadosos y
comprometidos pasan por luchas como estas. En sus
pensamientos llegan a considerar:
¿Será que Dios es realmente bueno?
¿Será que vale la pena ser creyente, pues me parece que la
vida de los impíos es mucho mejor que la mía?
Este es un salmo precioso, es uno de los textos con los cuales
podemos identificarnos con facilidad en nuestras debilidades,
pero es también una tremenda fuente de enseñanza para que
encontremos aliento y fortaleza para nuestra alma, y podamos
reafianza nuestras mentes y corazones en la verdad, de que,
aunque v. 26, mi carne y mi corazón desfallecen, Dios es la
fortaleza de mi corazón y mi porción para siempre.
Hay mucha enseñanza aquí, así que no tengo la pretensión de
abarcar mucho, se puede predicar una serie de sermones aquí,
Charles Spurgeon predicó 5 sermones, el dr. Martyn Lloyde-
Jones predicó 11.
El texto puede ser dividido en dos o en tres partes. Para
nuestro aprendizaje vamos a dividirlo en 3:
1-14- donde vemos la lucha que tuvo el salmista en su
pensamiento, de 15-20 de cómo se libró de estos
pensamientos, y de 21-28 las lecciones que aprendió de esta
situación.

1- Lo que vemos o sentimos no determina quien Dios es –

v. 1-14
Como dice al principio es un salmo didáctico o de enseñanza,
por eso el salmista comienza el v. 1 con una afirmación segura
e inamovible. Dios es bueno. Lo que quiere ensalzar no es su
debilidad sino el carácter inmutable de Dios. Él va a hacer el
contraste entre la grandeza de Dios y la finitud del hombre,
entre la eternidad de Dios y la transitoriedad del hombre,
entre la preciosidad de Dios y la transitoriedad de las cosas.
Dios es. Él siempre ha sido y siempre será. Que aspecto del
carácter de Dios que afirma el salmista, Su bondad.
Dios es bueno. Esta es la certeza que fue reafirmada a Su
corazón cuando tuvo luchas en sus pensamientos. Dios es
bueno. ¿Cuándo? Siempre. Es fácil decirlo, es un desafío
vivirlo. Dios es bueno cuando puedo caminar, cuando puedo
alimentarme, cuando puedo trabajar, cuando descansar…
¿Es Dios bueno cuando estas cosas no son así? Cuando no
puedo caminar, cuando no puedo alimentarme, cuando no
puedo trabajar, descansar, etc.
Sí porque la bondad de Dios no está relacionada a las
circunstancias a que vivimos ni a las experiencias que
afrontamos, la bondad de Dios está relacionado a Su carácter,
a quien Dios es.
¿Para quién Dios expresa Su bondad de manera particular y
especial? Para con Israel, para con el pueblo de la alianza,
para con el pueblo que Él escogió para que fuera de Él, que
son conocidos por haber sido purificados por la sangre de
Jesucristo. La expresión corazón puro hace referencia a la obra
de regeneración efectuado por El E.S. en la vida del creyente.
Esta es la certeza que tiene el salmista ahora, cuando arranca
a describir el salmo, pero el pasó por un tiempo de crisis
espiritual, de lucha tan fuerte como dice el v. 2 que estuvo a
punto de pensar y actuar como un incrédulo. Tener luchas en
los pensamientos es algo común a los santos el problema es
dar riendas sueltas a ellos.
El salmista relata que en medio de sus luchas empezó a mirar
a los impíos, a aquellos que no temen a Dios, y al mirarlos
tuvo envidia de ellos.
La envidia es pecado. Ella revela un estado de
descontentamiento, moviendo la persona a desear lo que es
de otro. En el caso de Asaf su envidia está relacionado a la
vida prospera de los impíos, desde su perspectiva,
comparando el momento que está viviendo con la vida de los
impíos que está observando, llega a pensar que la vida de los
impíos es mucho mejor que la vida del creyente.
¿Por qué? V. 4-12 enumera varias cosas:
En su pensamiento:
Ellos tienen una muerte tranquila, no padecen como los
creyentes. Son más bonitos que los creyentes. Son robustos,
gorditos. V. 7 tienen todo lo que desean. No sufren como
todos los demás.
Y peor ellos, v. 6 son orgullosos de como son, usan de la
violencia para conseguir lo que quieren, v. 8, se mofan, hablan
de manera impía contra Dios, la impiedad de ellos es
manifestada por sus palabras. Hablan no solo mal de Dios
hablan en contra de Dios, v. 9, 11. ¿Está seguro de que Dios
sabe las cosas?
V. 10, el comportamiento de ellos llega a influir en la vida de
otros, incluso de creyentes.
v. 12-14, son las conclusiones momentáneas que llega en sus
pensamientos. Haciendo mal todas las cosas les va bien. Pero
yo buscando vivir una vida piadosa, en santidad, todo en
vano, todo sin propósito, pues estoy sufriendo a diario.
Es importante entender que todo lo que está pasando el
salmista es a nivel de pensamiento. Segundo que la envidia y
un corazón amargado afectan la visión y el pensamiento.
Tercero que no logra ver más allá de sus ojos, pues no todo
impío es prospero, ni todo justo padece igual.
Por eso el salmista comienza con el v. 1, para enseñarnos que
Dios no cambia, que las circunstancias no determinan ni
alteran el carácter de Dios, aunque yo no vea, no sienta, o que
momentáneamente no parezca, Dios es bueno, siempre, y es
bueno especialmente para Su pueblo.
2- Como vencemos o nos libramos de pensamentos
equivocados – 15-20
En los vs. que sigue el autor revela como pudo tener su mente
recapacitada y sus pensamientos corregidos.
Debemos volvernos a la palabra de Dios y recordar:
“Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni
vuestros caminos mis caminos -- declara el SEÑOR.”
(Isa. 55:8)
Hay aspectos de los caminos de Dios que son misteriosos para
nosotros, y a otros que son claramente revelados en Su
palabra.
Lo que no podemos saber, porque no nos ha sido revelado,
debemos descansar en Él, pero a la vez lo que ha sido
revelado, ha sido revelado para nuestro consuelo y esperanza.
Y es esto que comparte el salmista, diciendo donde encontró
consuelo y esperanza:
Algo que ayudó el salmista fue su conciencia de la
responsabilidad que tenia para con los demás creyentes. Si yo
hubiera dicho, si yo hablará, traccionaría… El salmista no llegó
externar a los demás lo que estaba en su pensamiento y la
razón fue que no quería ser de tropiezo, de escandalo a los
demás. Hay muchas cosas que pasan por nuestras mentes,
pero no podemos salir hablando todo lo que pensamos. Hay
cosas que debemos decirle solo a Dios, hay cosas que
podemos compartir con alguien que sea maduro, que me
pueda ayudar en mi caminar con Dios.
¿Porque no debemos decir todo lo que pensamos? Porque
podemos ser de desánimo, de tropiezo para muchos si
hablamos cosas que no son de edificación para nuestros
hermanos.
Si yo tengo conciencia de mi responsabilidad en fortalecer la fe
de otros, de estimular otras a crecer, voy a evitar el pecado.
La responsabilidad que Dios puso para edificar, soportar,
estimular unos a otros es para que no seamos dominados por
el pecado. Cuando amamos verdaderamente a Dios
cuidaremos a nuestros hermanos.
Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida porque
amamos a los hermanos. El que no ama permanece en
muerte. (1Jo 3:14 LBA)
Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es un
mentiroso; porque el que no ama a su hermano, a quien ha
visto, no puede amar a Dios a quien no ha visto. Y este
mandamiento tenemos de Él: que el que ama a Dios, ame
también a su hermano. (1Jo 4:20-21 LBA)
No hay otro pueblo en la tierra como el pueblo de Dios.
Cuando pasamos por luchas y dificultades y miramos al pueblo
de Dios y vemos: la devoción de ellos a Dios, la paciencia que
ellos tienen para con otros, la bondad que usan para con
otros, la búsqueda por una vida santidad, la integridad,
entendemos que no hay pueblo como el pueblo de Dios.
Cuando vemos la obra que Dios está haciendo en la vida de
ellos no queremos ser piedra de tropezó en la vida de ellos.
Su profundo amor por el pueblo de Dios le fortaleció para
superar este pecado.
Pero v.16 nos dice que todavía seguía luchando en algún
aspecto con eso.
v. 17, entonces nos dice que, en esta búsqueda de vencer este
pecado, fue asistido por la gracia de Dios cuando entró en el
santuario. No nos dice que sucedió en el templo que le trajo la
comprensión correcta de Dios, de él mismo y de los impíos.
Pero el santuario era el lugar de la habitación de Dios entre Su
pueblo, allí había varias cosas que tenían como propósito
acercar al pueblo de Dios hacia Él y orientarlos en Su caminar.
Los sacrificios que aseguraban que Dios perdonaría sus
pecados, las tablas de la ley que afirmaban las verdades de la
palabra de Dios, elementos que recordaban la justicia de Dios
y Su juicio que sería aplicado sobre todo impío.
Dios usó algo en el templo para corregir su pensamiento y
conducirlo a la verdad.
Comprendió que el juicio de Dios es cierto, v. 18-20. Ellos
aparentan estar bien y tenerlo todo, pero en un momento,
repentinamente, cuando menos esperen se darán con el juicio
de Dios. Nadie escapará al juicio de Dios.
Cuantas veces miramos a los impíos y vemos sus vidas y
somos engañados por nuestros pensamientos que la vida de
ellos es mejor que la nuestra, simplemente ignoramos que
están en lugar resbaladizo y cuando caigan no habrá
posibilidad de levantarse otra vez, es decir cuando la ira de
Dios sea derramada sobre ellos, verán que todo era fugaz,
vacío sin propósito porque no tenían a Dios.
Cuando Dios se levante para juzgarlo no quedará ni memoria
de ellos.
No ignore la importancia de cuidar a su hermano. El cuidado a
su hermano te ayudará a no caer en pecado.
No menosprecie el lugar y el tiempo de congregar, como Dios
ha establecido. Hay elementos, hay situaciones que Dios usará
aquí para corregir tus pensamientos y orientar tu caminar.

3- Verdades para guardar en el corazón – v. 21-28

Los últimos versículos del salmo es una serie de afirmaciones
de lecciones aprendida en esta situación cuando el salmista
pensaba de manera pecaminosa, de manera equivocada.
Primero v. 21-22, que en los momentos de amargura si no
cuidamos y no usamos los recursos de la gracia de Dios
seremos como bestias delante de Dios. Actuaremos de manera
necia. Que tonto, que bestia, como pude pensar o hacer tal
cosa.
Segundo, v. 23-24, Dios no cambia jamás. El nos sigue
sosteniendo aun en los momentos más difíciles de la vida
cuando nuestros ojos tienen la tendencia de no ver, de no
percibir, Él está, y nos conducirá a la gloria.
Tercero, v. 25-28, Dios es el bien más precioso que podemos
tener. No es la vida, no es la familia, no son los recursos
temporales, todo esto pasará como la neblina, v. 27, nada de
eso permanecerá, la alegría o la satisfacción que eso trae es
por un momento, pero Dios es nuestra porción para siempre,
estar cerca de Dios es incomparablemente lo mejor que le
puede pasar al hombre.
Por eso el salmista después de haber comprendido estas
lecciones puede decir Dios es bueno siempre.
Si la amargura domina el corazón actuaremos como bestias
delante de Dios, pero Dios se revela a nosotros como nuestro
refugio, nuestra fortaleza, nuestro sustentador, nuestro bien
mayor. Si estas verdades dominan nuestro corazón nuestros
pensamientos serán corregidos y vamos a poder decir como el
salmista, ciertamente Dios es bueno para con Israel, para con
los de corazón puro…

Conclusión:
La prosperidad de los impíos es de corta duración y el destino
de ellos es eterno, pero las bendiciones de los creyentes son
eternas, mientras que sus pruebas son de corta duración.
Si no logramos a ver a Dios como Él dice que es, es porque Él
no es nuestro tesoro mas precioso.

Avisos: Encuentro de matrimonio… 17/08

Santa cena, tercer domingo del mes 18/08

Si yo hubiera dicho… así hablaré… no externó su debilidad

para no afectar a otros…
Cuando sabe que sus dudas, que sus pueden confundir,
desanimar ser de tropiezo se calla.
Sabe cuando hablar cuando callar
Entro en el santuario – como el entrar en el santuario le fue de
ayuda. O de que manera estar en la presencia de Dios le trajo
luz.
Artefactos, la arquitectura, todo recordaba la gracia pero
también la justicia de Dios.
Laminas que cubrían el altar,
Estar ante la presencia de Dios y ver otros sometidos a Dios
Pudo haber escuchado la palabra de Dios siendo leída y
explicada
La perseverancia de otros en venir a la presencia de Dios con
sus sacrificios confiando en el perdon de pecados.
No llego al entendimiento por si mismo, pero necesito la ayuda
de Dios para encontrar paz y tranquilidad para su corazón.
La razón no siempre nos ayuda a entender todos los porqués,
pero paz
La posición de los impíos de prosperidad y de es aparente y
temporal… Tú los pones…
El hecho de que el juicio de Dios no haya sido derramado
todavía sobre ellos no significa que esto no pasará.
Para el que no tiene a Cristo la iminencia de juicio es cierta, es
segura. Las cosas materiales, los recursos de este mundo solo
conceden una falsa seguridad, que pronto pasara salmo 37:1-
2. La única manera de escapar es por medio de la gracia de
Dios manifestada en Cristo
La posición de los impíos no es para envidiar sino es para
lamentar. Jesus tuvo compasión de ellos…
La proclamación del evangelio – responsabilidad
De manera equivocada somos tentados a pensar que si las
cosas me están yendo bien es porque estoy bien con Dios, si
las cosas me van mal es porque Dios me está castigando.
La prosperidad de los impíos es de corta duración y su destino
es eterno, pero las bendiciones de los creyentes son eternas,
mientras que sus pruebas y sufrimientos son de corta
duración.

Aquí comienza la narración de una gran batalla de almas, un

maratón espiritual, un campo duro y bien luchado, en el que
los medio derrotados se volvieron al final totalmente
victoriosos. "Pero en cuanto a mí." Se contrasta con su Dios
que es siempre bueno; es dueño de su falta personal de bien,
y luego también se compara con los limpios de corazón, y
continúa confesando su profanación. El Señor es bueno con
sus santos, "pero yo soy uno de ellos". ¿Puedo esperar
compartir su gracia? Sí, lo comparto; pero he actuado una
parte indigna, muy diferente a la de alguien que es
verdaderamente puro de corazón. "Mis pies casi habían
desaparecido." Los errores de corazón y cabeza pronto afectan
la conducta. Hay una conexión íntima entre el corazón y los
pies. Asaf apenas podía estar de pie, su rectitud iba, sus
rodillas se inclinaban como una pared que caía. Cuando los
hombres dudan de la justicia de Dios, su propia integridad
comienza a vacilar.

¿Preguntas?
Como es mi confianza en Dios cuando las cosa???

Hace una afirmación segura, inamovible acerca del carácter de

Dios.
Pero a partir del v. 2 comienza a describir una experiencia que
tuvo en su caminar con Dios con el propósito de instruir a
otros que pudieran estar pasando por lo mismo o para que
otros cuando tuvieran experiencia semejante pudieran
encontrar consuelo.

Aquí comienza la narración de una gran batalla de almas, un

maratón espiritual, un campo duro y bien luchado, en el que
los medio derrotados se volvieron al final totalmente
victoriosos. "Pero en cuanto a mí." Se contrasta con su Dios
que es siempre bueno; es dueño de su falta personal de bien,
y luego también se compara con los limpios de corazón, y
continúa confesando su profanación. El Señor es bueno con
sus santos, "pero yo soy uno de ellos". ¿Puedo esperar
compartir su gracia? Sí, lo comparto; pero he actuado una
parte indigna, muy diferente a la de alguien que es
verdaderamente puro de corazón. "Mis pies casi habían
desaparecido." Los errores de corazón y cabeza pronto afectan
la conducta. Hay una conexión íntima entre el corazón y los
pies. Asaf apenas podía estar de pie, su rectitud iba, sus
rodillas se inclinaban como una pared que caía. Cuando los
hombres dudan de la justicia de Dios, su propia integridad
comienza a vacilar. "Mis pasos casi se han resbalado." Asaf no
pudo progresar en el buen camino, sus pies se le escaparon
como los de un hombre sobre una capa de hielo. Estaba
debilitado para toda acción práctica, y en gran peligro de
pecado actual, y por lo tanto de una caída vergonzosa. ¿Cómo
debemos mirar al hombre interior, puesto que tiene un efecto
tan fuerte sobre el carácter exterior? La confesión en este caso
es, como debe ser, muy clara y explícita.

El salmista viviendo en un periodo difícil de la vida pasa por un

tiempo de luchas a nivel de sus pensamientos en cuanto a la
certeza de que Dios fuera realmente quien decía ser: justo y
bueno, soberano.
Dudas acerca de la existencia de Dios o de Sus atributos no es
una debilidad solo de incrédulos, creyentes piadosos también
pasan por luchas por lo menos en el nivel de sus pensamientos
sobre todo en momentos de luchas profundas y …
¿Será que Dios es realmente todo lo que dice ser?
¿Será que vale la pena servir a Dios cuando la vida me resulta
tan difícil?
Que ventaja tengo yo en guardarme en santidad y devoción a
Dios cuando paso por todo tipo de dificultad mientras que mi
vecino, mi compañero de trabajo es incrédulo y a él las cosas
le van bien, mucho mejor que para mí…
Y cuando mira hacia fuera, a la vida de los que no creen en
Dios las cosas empeoran, porque…
Los impíos salud y riqueza, aparentemente.
Se trata de un hombre piadoso, creyente, que ama a Dios
pero que es acometido por una tentación a nivel de sus
pensamientos
Pasaba por un tiempo complicado física y emocionalmente
- Amargado
- Envidia
- Azotado cada día y castigado cada mañana
Los justos padecen siempre?
Los impíos siempre tiene una vida feliz?
Razonamiento defectuoso

Como señala Spurgeon, “¡Pobre Asaf! Cuestiona el valor de la

santidad cuando su salario se paga en la moneda de la
aflicción”. Tenemos que unirnos a José, quien vio todas las
cosas malas que le vinieron como buenas de la mano de Dios
para un propósito superior (Gén. 50:20). Y, con Pablo (Ro.
8:28-36), debemos afirmar tanto la soberanía de Dios como
su amor, creyendo que Él obra todas las cosas para nuestro
bien. Entonces, por la fe, resiste la tentación de dudar de las
bendiciones de seguir a Dios.
2- La manera de vencer la autocompasión es obteniendo la
perspectiva eterna de Dios sobre estos asuntos (73: 15-28).

Vivimos en una sociedad pragmática, donde el entendimiento

es que si las cosas no te están saliendo bien es porque no está
haciendo bien las cosas, haga las cosas bien y todo te
resultará bien.

Este salmo podemos dividirlo en 3 partes.

1- Cuando la mente del creyente es asaltada o acometida por
pensamientos que debilitan la fe
2- Recursos de la gracia divina para vencer la incredulidad
3- Lecciones que aprendemos
El salmista comienza por la conclusión,

Este salmo nos enseña que sí vale la pena vivir una vida con
Dios

1-14- la mente fue asaltada con pensamientos que afectaron

profundamente su fe
Algo que le pasa a muchos creyentes como nosotros, puede
que en este mañana alguno de los que están presente puedan
estar pasando por luchas profundas en sus pensamientos
15-20 – como se libró de estos pensamientos
21-28 – lo que aprendió de esta situación
Expectativas o deseos cultivados em el corazón cuando no
están sometidos a Dios pueden generar frustraciones,
decepción por no alcanzar algo que deseamos o que pensamos
que merecemos.

Es un salmo didatico, o sea un salmo que transmite enseñanza

para los oyentes. Por eso comienza con una certeza y termina
con una certeza, pues el propósito es mostrar que la situación
que pasa a describir no es la misma que está viviendo en el
momento.

Dios es bueno…
El comienza diciendo que Dios es bueno para Su pueblo de
una manera singular, es decir la manera como Dios trata a Su
pueblo no es la misma manera como trata a los demás
pueblos.
Los cristianos tienen bendiciones que no cristianos no tienen.
¿Quién es el pueblo de Dios?
Los de puro corazón. Ellos son el pueblo de Dios, el Israel de
Dios. El salmo no dice como llegamos a ser puro de corazón,
esto lo aprendemos claramente en otros pasajes de las
escrituras sagradas.

Esta es la verdad que el salmista empieza a dudar

Y el salmista llega al punto de pensar que seria mejor no ser
un creyente o que todo lo que había sucedido en su vida era
en vano.
¿Cuán afecta fue el salmista por estos pensamientos?
v. 2- su confianza fue fuertemente abalada al punto de pensar
que Dios no era quien realmente dice que es… Bueno justo,
soberano. Casi me fue a la incredulidad.
Esto nos enseña que aun los creyentes más fuertes pueden
afrontar tentaciones y llegar a un punto de exhaustivo
¿Qué pensamientos afectaron el salmista?

El salmista miró a los impíos a quien llama de arrogantes

también y vio que a sus ojos ellos eran prósperos, por eso tu
envidia de ellos
Personas que no tienen temor de Dios, al revés muchas veces
se burlan de Dios y de Su pueblo llevaban una vida mejor que
el salmista que era creyente.
No se enfermaban, sino que eran lindos. La palabra usa es
robustos, gorditos.
Parece que ellos no tienen problema y cuando tienen no les
resulta difícil solucionar.
v. 7, nos les falta nada, todo lo que desean tienen.
Como les voy a decir que están perdidos, que necesitan de
salvación, cuando tienen mucho más que yo tengo.
v. 8, se van a reír y se van a burlar… v. 9, van a blasfemar
contra Dios
v. 12 Pero no les pasa nada sino que la vida de ellos no hace
que mejorar.
v. 6 aun la riqueza que tienen la usan mal, con arrogancia y
con violencia.
Y cuando llegan al final de la vida no pasan ni por sufrimiento.
Mueren tranquilos, sin dolor.
No es lo que le pasa a muchos creyentes, pasan por
enfermedades angustiantes y mueren en medio de mucho
dolor.
En la mente del salmista en aquel momento de debilidad la
vida de los incrédulos es mejor que la vida de los creyentes.
v. 10, 14, el pueblo padece, el padece, problemas tras
problemas, todo el tiempo, todo el día.
Dolo, sufrimiento, intolerancia, escasez, problemas, problemas
y problemas.

v. 13- que ventaja tener el corazón puro, que ventaja en ser

creyente. Esto es la tentación que acomete los pensamientos
del salmista.
Es lo que nos pasa a muchos de nosotros en diferentes etapas
de la vida.

v. 15-20- como se libró de estos pensamientos

casi se resbaló, pero como pudo mantenerse firme?
El pueblo de Dios y la iglesia de Dios
El había pensado que era una perdida de tiempo ser creyente
Su amor por el pueblo de Dios sirvió de fortaleza para
permanecer firme.
Su compromiso de perseverar, su devoción al Señor, y su
compromiso con el pueblo de Dios fueron importantísimo para
vencer esta tentación
Luchó con su pensamiento y no lo externó, pues si hubiera
externado hubiera sido de mucho desanimo para otros.
Amor por los hermanos… evitar decir lo que pensamos.
Si yo digo todo lo que pienso, puede ser ofensivo, de
escándalo y de desánimo.
El salmista considera que su caída sería de tropiezo para
muchos hermanos.
Lo que no le resulto fácil como vemos en v. 16
Él había pensado que no valía la pena ser más creyente, y que
tenia que hacer, decirles a los creyentes, que no vale la pena
que es una perdida de tiempo, en vano todo lo que se hace.
Uno tiene que amar a Dios, es verdad, pero el amor a Dios es
manifestado al amor a los hermanos, El que no amo a su
hermano a quien puede ver no ama a Dios a quien no puede
ver.

Creyentes pasan por tiempos de dudas, de desánimos, a veces

por periodos cortos, a veces por periodos más largos.
¿Dónde encuentra ayuda para este problema?
Cuando adentra al templo que representaba la presencia de
Dios, a quien pensaba que no valía la pena más servir, su
corazón es transformado.
Cuantas veces venimos al templo desanimados,
desesperanzados y solo de estar aquí con los hermanos, de
saber que Dios está aquí, somos confrontados con nuestros
pecados, somos desafiados en nuestros temores, somos
revigorados en nuestra fe.
Vemos hermanos creciendo, vemos hermanos perseverando
en medio circunstancias difíciles, hermanos que vienen de
lejos con limitaciones físicas y financieras, como no vamos a
perseverar en la fe.
Hasta que entré en el santuario… la importancia que tiene el
lugar de adoración en la vida de los creyentes.
Normalmente no vendríamos a iglesia por nosotros mismos. Y
muchas veces cuando venimos nuestros pensamientos no
están bien ordenados, y cuantas veces salimos de aquí con
nuestros pensamientos transformados por algo que Dios usa
durante el tiempo que estamos juntos.
¿Qué cambió en el pensamiento del salmista?
El comprendió el final de ellos.
El gran problema es que sus ojos estaban en lo que ellos eran
en el momento no en lo que ellos serían en el futuro.
De igual manera miraba a su circunstancia momentánea y no
a la pantalla completa.
Él había perdido la perspectiva del futuro tanto de su propia
vida, como de la vida de los impíos. Se había olvidado de que
es lo que espera a los impíos.
Y cuando entró en el santuario para buscar a Dios, sus ojos
fueron iluminados y se acordó lo que dice v. 18

21-28 lo que aprendió el salmista

v.21-22- el salmista se dio cuenta que su actitud era
vergonzosa que los pensamientos que ocuparon su mente eran
torpes, actuó como un ignorante, o como una bestia un animal
sin entendimiento delante del Señor.

V.23, la comunión con El Señor fue lo que sostuvo el salmista.

Fue Dios quien lo sostuvo con Su mano.
Nuestra perseverancia es posible por causa de la
perseverancia de Dios en sostenernos con Su diestra.
v. 24- con tu consejos – con tu palabra,

v. 25-26, nuevas afecciones por Dios, mayor devoción

mi carne, mi corazón, en mi debilidad Dios es mi fotaleza
27-28 – la certeza es reafianzada a su corazón
Toda persona que no teme al Señor y no anda en Sus
caminos, estarán por siempre bajo condenación, eternamente
privados del favor y de la gloria de Dios.
Consciente de esta verdad por más difícil que pueda parecer,
por mas duras que sean las luchas temporales que
afrontamos, nada se compara con la gracia de pertenecer al
Señor.
De estar cerca del Señor, de tenerlo como refugio en medio de
las tormentas, de poder contar con Sus obras.

No importa si prosperan o no los impíos yo confiaré en el

Señor
No tendré envidia de los impíos pues

Casi se resbaló los pies –

Estaba con envidia de los impíos, la envidia es pecado, es
desear algo que yo no tengo pero que veo de manera
abundante en la vida de otros
Asaf tiene envidia de la prosperidad de los impíos.
En su mente la vida de los impíos es mucho mejor, las cosas
les resulta mucho más fácil,
No tienen preocupaciones – mientras que el y otros creyentes
tienen muchas preocupaciones
No se enferman
Son robustos – gorditos, culturalmente mostrar una pancita
saliente era señal de prosperidad.
v.5 no padecen como los demás
la vida de ellos es mucho mejor que la nuestra
v. 6

La importancia del templo en la vida del creyente

En los templos antiguos era común las pinturas, los vitrales, o
algún otro tipo de simbolismo que trajera a la mente de los
creyentes recuerdos de verdades bíblicas que pudieran
fortalecer a los creyentes