Estudio general del
Evangelio según San
Marcos.
¿Qué se conoce sobre el autor?
Se cree que murió en
el año 68 e.c.
Probablemente de
Hay algunas muerte natural o
referencias de una martirizado en
relación de Marcos Alejandría de Egipto.
Se cree que fue un con Pablo y con
discípulo de Pedro Bernabé.
llamado Juan Marcos
(Hch. 12,12.25;
13,13; 15,37.39)
¿Qué necesitamos saber de este evangelio?
• Los estudiosos y eruditos en Biblia sugieren que la fecha de
Lugar y fecha de composición data entre el 65 – 70 e.c.
• La hipótesis más aceptada es que fue escrito en la región de
composición Roma; esto se demuestra por las palabras arameas, el asunto de
las persecuciones, palabras y locuciones latinizadas…
• La tradición sitúa a los destinatarios cristianos gentiles (de origen
Destinatarios y no judío) en Roma, perseguidos por Nerón (64 e.c.)
• Eran comunidades perseguidas, pobres y en crisis, que estaría a
contexto ser llamada a dar razón de su fe e identidad tal y como la dio su
Maestro y Señor en la cruz.
¿Qué quiso Marcos • Ayudar a la comunidad cristina de Roma a afrontar las
interrogantes que planteaba su fe; recordemos que eran gentiles.
al escribir el • Ayudar a responder a una de las interrogantes fundamentales:
evangelio? ¿Quién es Jesús? (cf. 1,1; 1,11; 3,11;5,7; 8,27;9,9;15,39)
Mapa para situar a los destinatarios del evangelio
de Marcos
¿Quién es Jesús de Nazaret para Marcos?
• 1,1 = Buena • 1,15 = El anuncio
Noticia confronta y provoca
Jesús • No le comprenden:
Jesús es • 1,11-13 = El
Padre declara su anuncia la familia (3,21;
4,416,51), poder
Hijo de identidad llegada del político y religioso
(3,6), sus discípulos
• 15,39 = palabras Reino de
Dios del centurión Dios
(8,22-26).
• Le comprenden algo:
(símbolo de los paganos (5,18-20;
Roma) 7,24-30)
¿Cuál es la estructura básica para comprender el
evangelio de Marcos?
Breve introducción que Actividad que realiza Intermedio en
prepara a Jesús para su en Galilea (Norte);
ministerio Jesús trae el Reino. Fenicia y Cesarea
•1,1-13 •1,14-7,23 •7,24-8,26
Cambio decisivo con la En Jerusalén, Jesús En el contexto de Jerusalén:
confesión de Pedro, la el relato de la pasión,
transfiguración, anuncio de es presentado como muerte y resurrección
la pasión y camino hacia profeta y Mesías •14,1-16,8
Jerusalén
•16,9-20 (Apéndice)
•8,27-10,52 •11-13
La geografía del evangelio de San Marcos: Galilea
y Jerusalén
INTERMEDIO DE LA PREDICACIÓN
NORTE DE PALESTINA
INICIO DE LA PREDICACIÓN
PASIÓN, MUERTE Y RESURECCIÓN (14,1-6,1-8)
SUR DE PALESTINA
¿Qué claves podemos emplear para
interpretar y profundizar en su mensaje?
• Efectuar una lectura general del pasaje
• Partir del contexto en que se escribe el pasaje; importante conocerlo,
estudiarlo e investigarlo para estar seguros de su mensaje.
• Luego, ¿qué dice el texto? Se sugiere plantear preguntas y localizar
sus respuestas tal cual está contenido en el pasaje.
• Seguidamente, ¿qué significan las respuestas encontradas a la luz del
contexto, del mensaje de Jesús y de lo que quiere transmitir?
• ¿Qué me dice el texto o me deja para la vida?
Ejercitemos: Mc. 1,21-28
1. Describa todos los detalles que localiza en el texto: tiempos,
lugares, sitios, personajes…
2. ¿A dónde llega Jesús y qué se dispone a hacer?
3. ¿Cómo reacciona la gente ante sus enseñanzas?
4. ¿Qué había en esa sinagoga?
5. ¿Cuál es la reacción del espíritu inmundo al ver a Jesús?
6. ¿Qué hace Jesús frente al espíritu inmundo?
7. ¿Cómo reacciona la gente ante lo que sucede?
Ejercitemos: Mc. 2, 1-12
1. Describa todos los detalles que localiza en el texto: tiempos,
lugares, sitios, personajes…
2. ¿En dónde se encuentra Jesús y qué hace en ese lugar?
3. ¿Qué le intentan traer a Jesús, quiénes son y qué hacen con lo que
llevan?
4. ¿De qué se dio cuenta Jesús al ver al paralítico con su camilla y qué
acción hace al respecto?
5. ¿Quiénes más están en ese lugar y qué reacción tienen?
6. ¿Qué orden le da Jesús al paralítico luego?
