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PS Clase 2 4to

El documento describe la organización política del Imperio Inca. En la cima de la jerarquía estaba el Inca, considerado hijo del Sol y gobernante teocrático y despótico. Bajo él estaba el Consejo Imperial o Tahuantinsuyo Camachic en Cusco. Luego estaban los gobernadores provinciales llamados Apunchic, encargados de mantener el orden. También había inspectores llamados Tucuyricuy que visitaban anualmente para recaudar tributos. En la base estaban los jefes locales o Curacas, que gobernaban grupos fam

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MARIA YSABEL NOVOA TITO
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El documento describe la organización política del Imperio Inca. En la cima de la jerarquía estaba el Inca, considerado hijo del Sol y gobernante teocrático y despótico. Bajo él estaba el Consejo Imperial o Tahuantinsuyo Camachic en Cusco. Luego estaban los gobernadores provinciales llamados Apunchic, encargados de mantener el orden. También había inspectores llamados Tucuyricuy que visitaban anualmente para recaudar tributos. En la base estaban los jefes locales o Curacas, que gobernaban grupos fam

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CONSORCIO MATEMÁTICO SAN DIEGO

PERSONAL SOCIAL

ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LOS INCAS

La única forma de entender una sociedad


es estudiando a sus autoridades. En el
Tahuantinsuyo, las autoridades también
desempeñaban funciones religiosas. Los
que desempeñaban los principales cargos
eran los parientes cercanos de los incas, a
quienes se les llamaba «orejones».

También jugaron un papel importante los


jefes locales, llamados «curacas», eran los
jefes de los ayllus que conformaban la
mayoría de la población del Tahuantinsuyo.

El Inca
Era la cabeza de un gobierno teocrático y despótico. Considerado como hijo
del Sol, encabezaba la lista de la élite cusqueña.

Era considerado «Señor de la Tierra» y «Ordenador del Mundo», así convertía


en sagrado todo objeto que entraba en contacto con él. El título de Sapa Inca
reforzaba la idea de que él era el único señor existente sobre el mundo. Fue
considerado una suerte de modelo o arquetipo..

Actuando como mediador, era quien mantenía el equilibrio en las relaciones


entre los hombres y los dioses y quien resolvía los conflictos que se
suscitaban entre los diversos pueblos; solo así era posible el funcionamiento
del Tahuantinsuyo.

El auqui
Los españoles creyeron que existía un solo Inca en el poder y pensaron que,
como en Europa, había un príncipe heredero llamado «auqui» que debía
gobernar el Tahuantinsuyo después de la muerte del inca reinante, quien
generalmente era el hijo mayor.
Pero, aquí no funcionó el criterio de que el hijo mayor se convertía en Inca.
Solo lo hacia aquel auqui que demostraba habilidad para gobernar.

El Tahuantinsuyo camachic
Era el Consejo imperial. Su sede era la ciudad del Cusco, y su misión era
asesorar al Inca en asuntos de gobierno. Estaba integrado por los jefes de
cada uno de los suyos (apocunas o suyuyu apus)

El apunchic o wamani
«El Halcón». Era el gobernador o virrey de una provincia. Generalmente era
un familiar del Inca. Tenía funciones militares, económicas, administrativas,
civiles y penales. Su función principal era mantener el orden dentro de su
jurisdicción. Bajo su mando estaban el superintendente de puentes (chaca
camayoc).

El tucuy ricuy
Se traduce como «el que todo lo ve». Era el inspector ,el veedor, el visitador
imperial. Cada año visitaba los lugares bajo su jurisdicción para recoger el
tributo, casar a las parejas (huarmicoco), ejercer como juez criminal (taripa
camayoc), visitar las obras públicas y supervisar las labores de los curacas, a
quienes podía castigar si no cumplían sus funciones.

El curaca
Eran los jefes de los aillus. Existieron desde mucho antes de la época de los
incas en el Cusco. Los mismos incas fueron, antes de su expansión,
únicamente curacas del Cuzco. Con la expansión de los incas sobre las
diferentes aillus, el poder
de los curacas se mantuvo
casi sin variaciones y
siguieron siendo elegidos
entre los miembros de los
aillus. Los incas sabían que
una de las formas de
mantener su poder era
respetando a las
autoridades locales.Fueron
los encargados de la
organización de la mita;
forma de trabajo en beneficio del Estado inca.

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