Perú. Hombre e Historia.
De los orígenes al siglo XVI (Capítulos I al V)
Duccio Bonavia.
Lima: Edubanco, 1991, 1-134 pp.
Por:
Anamaría Vides Daza*.
La obra de Duccio Bonavia sobre la investigación de Los Andes prehispánicos es
bastante amplia; donde abarca temas como la importancia del maíz y los camélidos que se
desarrollaron en esta parte del continente. Una prueba de esto es esta obra del arqueólogo
croata titulada Perú. Hombre e Historia. De los orígenes al siglo XVI; donde de manera
muy detalla y específica, relata y justifica el paso y desarrollo del ser humano en los Andes
Centrales de la región peruana.
Realizando inicialmente una descripción del territorio donde actualmente se
encuentra el Perú, el autor narra un recorrido por la serie de procesos que fueron necesarios
para que el fenómeno de co-tradición que señala “la continuidad cultural que se
desarrolla en un área geográfica a lo largo del tiempo”, se pueda evidenciar en las
diferentes culturas hasta el Imperio Inca.
Lo primero que se relata son los procesos migratorios, planteados a manera de
hipótesis, que dan respuesta a los interrogantes sobre cómo se pobló el continente
americano y sobre cómo llegaron a establecerse sobre los Andes Centrales. Es así como el
ser humano parte desde Asia, pasa por Beringia e ingresa al continente por Alaska, transita
por América del Norte, cruza por Mesoamérica y al llegar a Colombia, siguiendo la cadena
montañosa determinada por la cordillera de los Andes, una población específica se asienta
en el territorio peruano. Bonavia recurre a evidencia arqueológica, tanto de estudios
antiguos como recientes, para decodificar el recorrido, junto con los patrones sociales,
culturales, y de adaptación. Mostrándonos así el proceso de desarrollo de las diferentes
civilizaciones dentro de un mismo territorio.
Estudiante del Programa de Historia. Universidad Nacional de Colombia. Bogotá.
Colombia.
S.D.G
Este proceso descriptivo incluye los instrumentos utilizados por los primeros
migrantes, desde donde se desglosa una descripción de sus modos de vida, como
individuos nómadas; de su base de subsistencia, la caza y la recolección, y algunos
de los alimentos que pudieron consumir. Incluye también una descripción del
proceso de domesticación de especies por parte del ser humano a lo largo del tiempo
dentro del territorio peruano; proceso, que se dio principalmente en especies de
camélidos, como lo son, la llama y la alpaca.
Por último, esta descripción concluye con una explicación acerca del
dominio del hombre sobre las plantas y como algunas de ellas llegan incluso a
depender totalmente de su cuidado y atención, mediante el desarrollo de plantíos
hortícolas que, a medida que este realiza su transición a la vida sedentaria y se
establece en a comunidades estructuradas, se desarrollan en cultivos agrícolas.
Desde mi perspectiva, el texto manifiesta información explícita y reconoce
los vacíos que se encuentran dentro del campo de la arqueología para dar una
explicación totalmente veraz sobre el Perú pre-cerámico; expone también una
amplia gama de teorías e hipótesis a confirmar o que ya han sido rechazadas, y
nombra las características de cada una de las evidencias arqueológicas referentes a
un aspecto particular del cotidiano vivir de las civilizaciones pre-cerámicas.