Multiculturalidad e interculturalidad

Unidad 2: Etapa 3- Comparación de enfoques culturales y análisis contextual

Estudiante:

Angie Lucia Viña Valdez

Lina Yuvely Hoyos Barreiro

Profesor tutor:

Edwin Rivas

Universidad Nacional Abierta Y A Distancia (UNAD)

 CEAD

Florencia - Caquetá

05/04/20

Introducción

En este trabajo se evidencia un cuadro comparativo de los diversos enfoques

expuestos de manera clara y coherente para el lector, ya que los autores que responsabilizan

de los resultados del aprendizaje no son tanto al modo en que el profesor presenta la

información sino al modo en que el alumno la adquiere, los enfoque en que se va a tratar en

este cuadro comparativo será sobre la educación intercultural que pretende este nuevo

modo de relación y es cierto que la educación sola no puede conseguirlo ya que ha de ser

un empeño de toda la sociedad y de sus instituciones y miembros, pero la educación es un

factor importante de cohesión y de renovación social. Por otro lado, el nacimiento y

crecimiento de los programas multiculturales se debe a problemas sociales específicos de

poblaciones distintas y también es cierto que las respuestas a estos problemas son muy

diversas según las fuerzas políticas, sociales, las ideologías que las inspiran y las teorías

interpretativas que guían a los ejecutores de los programas respectivos.

 Enfoques existentes unidad 2 multiculturalidad e interculturalidad

Enfoque Característica Semejanza Diferencia Competencias que

promueve
Asimilacionista Este enfoque se basa en Este enfoque es La implementación Se propone una
la hipótesis de un semejante al de este modelo se enseñanza de los
déficit cultural de integracionista sigue reproduciendo programas educativos
estudiantes extranjeros la desigualdad social nacionales,
o pertenecientes a y la haciendo uso de
culturas étnicas marginalización, estrategias pedagógicas
pero a su vez se compensatorias con
encuentra la defensa desconocimiento
de culturas de las familias y de sus
originarias por valores
parte de grupos
étnicos.
Integracionista Este modelo busca Este enfoque Una de las falencias Forma en competencias
democratizar, busca la de este modelo es para la tolerancia, el
modernizar y integración, que se reconoce la respeto y la inclusión.
desarrollar los Estados es decir, la diferencia También este modelo
asimilación en la pero no se trabaja integracionista
cultura anfitriona, por poner promueve el trabajo en
sin dejar de fin a la desigualdad. grupo y
reconocer hace conciencia sobre la
las diferencias. formación
de prejuicios y
estereotipos
Multiculturalis Una de las En la escuela Este modelo tiene Este enfoque promueve
ta características multicultural se diferentes una propuesta de
principales de este promueve tanto perspectivas como “educación
 enfoque es el de el proceso de lo son: la educación para la alteridad”,
reforzar el asimilación como para la diversidad, enfocada a
respeto y la tolerancia la inclusión en contribuciones los derechos del otro, a la
entre grupos el currículo de Étnicas y igualdad
mayoritarios y contenidos antirracista de dignidad y
minoritarios, favorecer antirracistas, oportunidades
la confianza en sí antisexistas,
mismos y etc.
la movilidad social de
los grupos
minoritarios.
Interculturalist Este enfoque promueve Este modelo se El enfoque En la escuela este modelo
a la formación interesa intercultural está propende
para una visión de tanto por la estructurado por por un análisis crítico de
mundo cultura construida la tensión o el la diversidad
tanto individual como por el individuo equilibrio diario e y trabaja por una
colectiva, como por los inestable entre descentración
está abierto a otras colectivos. lo universal y lo cultural.
culturas, facilita particular que define
la reconfiguración y conjuntamente
descentración al sujeto
cultural, diferencia sin
discriminar
y combate el
etnocentrismo para
la construcción de
nuevos esquemas
de pensamiento.
 MULTICULTURALISMO IINTERCULTURALIDAD
Definición Personal. Definición Personal.
Es la forma en la que se promueve el Es un proceso en el cual existe la relación e
no a la discriminación, por la raza, la interacción de personas teniendo en cuenta el
religión o cultura, formando el respeto por la diversidad la integración, la
respeto por los otros en la convivencia dentro de las culturas.
convivencia dentro de la sociedad.

OBORDAJE MULTICULTURALISMO IINTERCULTURALIDAD

Reconocimiento de Se reivindican las diferencias Se establecen relaciones de confianza, de
las diferentes culturales. reconocimiento mutuo, comunicación efectiva,
culturas. dialogo y aprendizaje de intercambio.
Manera de ver las Intracultural: se visibiliza las culturas Se desarrollan competencias para comunicarse
asimetrías e injustamente menospreciadas. en contextos de relación con otras culturas.
injusticias
Políticas para Acciones afirmativas de inclusión Igualdad en el ejercicio de derechos y acceso a
promover los para favorecer la igualdad de oportunidades. Orden político que reconozca
derechos de los oportunidades en el acceso a los pluralidad del Estado, democracia inclusiva y
grupos culturales servicios del Estado. participativa.
Modelo de Estado Estado monocultural. Estado pluricultural.
Tipo de relación que Coexistencia respetuosa, sin Renovación del pacto social y la construcción
se promueve entre intercambio. de una cultura política común a partir de un
las culturas diálogo intercultural en las esferas públicas de
 la sociedad civil.

Enfoques existentes unidad 2 multiculturalidad e interculturalidad

Enfoque Características Semejanza Diferencias Competencias

que promueve

Multiculturalidad  Derecho a la En esta semejanza Una de las diferencias En las

diferencia y a la el es la coexistencia de competencias
organización de la multiculturalismo diferentes culturas que multiculturales
sociedad. es el de la comparten el mismo contempla la
 Igualdad de homogeneidad, el espacio y tiempo, que observación de
oportunidades y cual persigue la admite los valores y
de trato. mayoría de manifestaciones de prejuicios, de
 Admite la Estados-Nación racismo, superioridad tomar en
existencia de modernos. Con la y segregación. consideración la
todas las culturas idea de una nación Describe la existencia diferencia
y no reniegan de mono étnica, de diferentes culturas multicultural que
ninguna ya que en culturalmente compartiendo un puede haber, no
este pueden homogénea, se mismo territorio o sólo entre él
contribuir de igual busca sustentar la espacio y en un docente y sus
manera en la visión de mismo tiempo, es alumnos, sino
generación de una nacionalidad decir, hace referencia entre todos.
nueva expresión a la diversidad
cultural. cultural existente en
 Eliminar la nuestras sociedades
discriminación y occidentales
la marginación. contemporáneas.
Una de las diferencias
Interculturalidad  Existe un La interculturalidad es la convivencia de Las competencias
compromiso para es una relación de varias culturas, interculturales
el desarrollo de armonía entre las basadas en el respeto son habilidades
sus actitudes culturas; dicho de y desde planos de para navegar
solidarias hacia otra forma, una igualdad, que parte acertadamente en
los semejantes. relación de del supuesto de que ambientes
 Promueve los intercambio todas son igualmente complejos
derechos positivo y dignas y valiosas. marcados por la
individuales para convivencia social Implica una creciente
todos. entre actores interacción dinámica diversidad de
culturalmente
  No hay diferenciados entre culturas”. Este gentes, culturas
prohibición de de vida en otros
manifestar términos
cualquier término afirma habilidades para
expresión cultural. explícitamente la desempeñarse
efectiva y
realidad del diálogo, apropiadamente
la reciprocidad, la al interactuar con
interdependencia, y otras lingüísticas
expresan más bien un y culturalmente
deseo, un método de diferentes de uno
intervención por mismo.
medio del cual la
interacción entre las
diferentes culturas sea
una fuente de
enriquecimiento
mutuo

ENFOQUE: HACIA LA Postula una sociedad Frente al énfasis en La ejecución de este Se plantea un
AFIRMACIÓN monocultural, que no el respeto de las tipo se sigue saber de los
HEGEMÓNICA DE LA reconoce ni acepta la minorías y sus reproduciendo la programas
CULTURA DEL PAÍS DE realidad y la existencia derechos desigualdad social y la educativos
ACOGIDA. del multiculturalismo, colectivos, la marginalización, nacionales,
Dentro de este enfoque y tampoco la igualdad entre opción liberal pero a su vez se haciendo uso de
finalidad los diversos encuentra la defensa
los grupos dominante y contraria al estrategias
autores sitúan los modelos de ciencias naturales
dominado. Bajo este comunitarismo, la pedagógicas con
asimilacionista, por parte de grupos
concepto, a través de las del liberalismo étnicos. desconocimiento
compensatorio y
instituciones del Estado y asimilacionista, de las familias y
segregacionista.
también del poder de la pasa por defender de sus valores.
opinión pública, se la neutralidad
persiguen, eliminan y estatal en el trato de
reprimen las culturas y los ciudadanos
ASIMILACIONISTA
lenguas de los grupos y culturalmente
pueblos dominados. El distintos la
ideal de desarrollo se excepción cultural
pretende alcanzar por se refuerza con la
 medio de la uniformidad demostración por
cultural y lingüística. parte de estudios.

En este modelo se puede Promueve la Paralelamente a

incluir el programa de igualdad de  Programas de los programas
diferencias genéticas, a los oportunidades en segregación asimilacionista se
alumnos de grupos étnicos educación a todos para las desarrollaban en
SEGREGACIONISTA
minoritarios y tienen los niños jóvenes y minorías algunos Estados
peores resultados escolares adultos, prestando étnicas. políticas de
a causas de sus atención preferente  Programas de segregación para
características biológicas, y a aquellos sectores diferencias las minorías
se reagrupan a los alumnos más desfavorecidos genéticas. étnicas o grupos
según su cociente mediante la  Escuelas raciales
intelectual o a nivel y se articulación de puente en determinados.
ofrecen programas distintos medidas que hagan España. Recordemos, por
que conducen a carreras de efectiva la ejemplo, las
mayor a menor prestigio. compensación de reservas indias y
las desigualdades las escuelas para
ya que el mayor negros. Pueden
interés es el cierre citarse al respecto
de debate sobre la las luchas por
calidad d nuestra superar esta
enseñanza, en cuya segregación en
discusión se Estados Unidos
esgrimen las cifras (campaña por la
compradas que igualdad de
suministran los derechos civiles,
organismos en especial por la
internacionales. apertura de todas
las escuelas a la
población negra)
y la lucha contra
el appartheid en
África del Sur.
COMPENSATORIO En este modelo se estima Tiene que ver con Bajo este modelo la Son
que los jóvenes la medida en la que toma de decisiones se pertenecientes a
 pertenecientes a minorías los compromisos basa en una minorías étnicas
étnicas crecen en relacionados una evaluación sistemática crecen en
contextos familiares y con decisión desventajas y contextos
sociales en los que no afectara a un desventajas de todas familiares y
gozan de posibilidades de futuro. Una las alternativas sociales en los
adquisición de las decisión que tiene posibles. que no gozan de
habilidades cognitivas y una influencia a posibilidades de
Un tipo de modelo
culturales requeridas para largo plazo, y adquisición de las
compensatorio es el
funcionar con éxito en la puede ser habilidades
modelo aditivo con el
escuela, necesitando ser considerada una cognitivas y
que se otorgan
recuperados de su déficit decisión de alto culturales
puntajes positivos a
sociocultural mediante nivel mientras que requeridas para
las ventajas que
programas una decisión con funcionar con
identifican a cada una
compensatorios. efectos a corto éxito en la
de las alternativas.
plazo puede ser escuela,
tomada a un nivel necesitando ser
muy inferior. recuperados de su
déficit
sociocultural
mediante
programas
compensatorios.

ENFOQUE: HACIA LA Estas características se requieren unas La integración

Este tipo de educación
INTEGRACION DE implican un proceso de condiciones cultural se
alude a una tendencia
CULTURAS redimensionamiento entre mínimas en la identifica con la
reformadora en la
Defiende la integración de diversas formas de sociedad: praxis educativa que interdependencia
los diversos grupos, organización y selección reconocimiento entre grupos de
trata de responder a la
culturas para confrontar e de conocimientos, explícito del diversidad cultural dediversas culturas,
intercambiar normas en habilidades, destrezas y derecho a la las sociedades con capacidad de
valores para conformar diferencia cultural; actuales confrontar e
postura de igualdad y de
participación, ya que la un programa de estudios. reconocimiento de Algunos de los intercambiar
política integracionista Este proceso presupone las diversas principios por los normas, valores,
trata de crear una cultura una transformación de la culturas; relaciones cuales se formula la modelos de
común hecha con división social del e intercambios educación comportamientos,
aportaciones de todos los conocimiento e implica entre individuos, intercultural son: en postura de
grupos étnicos. una actitud de apertura de grupos e igualdad y de
los límites entre instituciones de las  Promoción del participación.
diferentes campos y varias culturas; respeto entre Hay autores que
 disciplinas construcción de expresamente
lenguajes comunes culturas añaden el término
MODELO DE coexistentes
RELACIONES
y normas pluralista, para
compartidas que  Aceptación de resaltar que una
HUMANAS Y DE
permitan culturas en integración así
EDUCACIÓN NO
intercambiar; contacto respeta y potencia
RACISTA
establecimiento de  Percepción de la existencia de
fronteras. la diversidad grupos culturales
como un valor y distintos dentro
no como una
de la sociedad
deficiencia
 Incremento de
la equidad
educativa
 Favorecer la
comunicación y
convivencia.
ENFOQUE: HACIA EL Modelo De Curriculum Modelo de Modelo de Modelo de
RECONOCIMIENTO Multicultural: se orientación pluralismo cultural. competencias
DE LA PLURALIDAD introducen multicultural. Hay El pluralismo cultural, multiculturales:
DE CULTURAS modificaciones parciales abundancia de como ideología y Gibson lo
o globales del Curriculum publicaciones como política, aboga propone como
En los años 60 y 70 surgen para que estén presenten actuales sobre la por la defensa de modelo de
los términos de educación la actividad escolar a las orientación todas y cada una de educación
diversas culturas de los (counseling) las culturas, su multicultural y lo
multicultural e
grupos a los que multicultural, poco preservación y define como el
intercultural,
pertenecen los diversos desarrollada aún en desarrollo allá donde proceso por el
perspectivamente
alumnos. Dentro de este Europa. Se trata de estén los grupos que una persona
respondiendo a los modelo citamos algunos vincular la culturales que las desarrolla un
problemas generados en la programas. identidad personal sustentan. La cierto número de
comunidad lingüísticas al desarrollo de la afirmación de la competencias en
similares, pero con Programas de actividad
identidad cultural igualdad de valor de múltiples
orígenes diferentes. étnica: Añaden los
de los sujetos. Se toda cultura se traduce sistemas de
contenidos étnicos al
elaboran programas en la convicción de normas de
Curriculum escolar, sin
de desarrollo del que la existencia de percibir, evaluar,
ninguna clase de revisión
autoconcepto o de cada cultura sólo creer y hacer. Los
o reestructuración del
la identidad étnica puede asegurarse individuos
mismo paradigma de
y cultural. El ratificando sus aprenden a
Banks.
contenido étnico diferencias y movilizar, según
puede contribuir al particularidades con las situaciones,
 fortalecimiento del respecto a las demás. competencias
autoconcepto de los Es una lógica reacción culturales
alumnos de las frente al diversas. Esto
minorías y asimilacionismo requiere una
simultáneamente uniformador, que intensa
ayuda a la confunde la igualdad interacción de
preservación y educativa con la individuos de
desarrollo de la homogeneización culturas varias en
cultura en estos cultural. la misma escuela.
grupos.

4. ENFOQUE: HACIA Modelo

UNA OPCIÓN antirracista. En el
INTERCULTURAL modelo de Modelo holístico. El Modelo
BASADA EN LA Críticas a la educación educación modelo holístico de intercultural:
SIMETRÍA CULTURAL centrada en las intercultural Banks supone la Las discusiones
antirracista, el creación de un sobre educación
La acepción generalizada diferencias culturales:
La acepción generalizada racismo no es un ambiente escolar multicultural,
del término
del término mero conjunto de definido por los antirracista,
interculturalismo hace
prejuicios hacia siguientes rasgos: el construcción
referencia a la interrelación interculturalismo hace
referencia a la otros seres personal de la escuela crítica de la
entre culturas. Es
humanos, que se tiene valores y realidad social
importante analizar cuáles interrelación entre
puede superar actitudes democráticas han ayudado a
son los valores y fines que culturas. Los términos
multiculturalismo y fácilmente por una (no racistas); la perfilar y mejorar
hay en los modelos y
pluriculturalismo denotan educación no escuela tiene normas y un modelo que va
programas que se
simplemente la racista centrada en valores que reflejan y recibiendo
presentan.
yuxtaposición o presencia la modificación de legitiman la diversos
de varias culturas en una actitudes y diversidad cultural y nombres, bajo los
misma sociedad. Cuando creencias. El étnica; los que subyace un
estos términos se utilizan racismo es una procedimientos de contenido
aisladamente comparten ideología que valoración y similar:
el mismo campo justifica la defensa evaluación promueven multiculturalismo
semántico. Así es más de un sistema la igualdad étnica y de verde, proyecto
frecuente el término según el cual clase social; el educativo global,
"multicultural" en la ciertos individuos Curriculum y los educar para la
bibliografía anglosajona y gozan de unas materiales de ciudadanía en una
el "intercultural" en la ventajas sociales enseñanza presentan sociedad
europea continental. que derivan perspectivas diversas multicultural.
Cuando ambos términos directamente de su étnicas y culturales en Preferimos, con
se contraponen, se hace pertenencia a un concepto, aplicaciones otros autores,
notar especialmente el grupo determinado. y problemas; el seguir
carácter normativo e El racismo es un pluralismo lingüístico denominando a
intencional del término fenómeno complejo y la diversidad son este modelo con
educación intercultural, en el que valorados y el nombre de
significando con éste la intervienen formulados en la educación
especial relevancia de múltiples factores: escuela; se utilizan intercultural. En
establecer comunicación económicos, maneras de enseñar y este modelo, la
y vínculos afectivos y políticos, estilos de motivación escuela prepara a
efectivos entre las históricos, que son efectivos con los alumnos para
personas de diversas culturales, sociales, grupos de estudiantes vivir en una
culturas psicológicos, etc. de diferente clase sociedad donde la
Los defensores de social, raza o etnia; diversidad
una Educación No– profesores y cultural se
racista (neoliberal) estudiantes adquieren reconoce como
parten del las habilidades y legítima.
presupuesto de que perspectivas Considera la
la sociedad no es necesarias para lengua materna
racista en sí y reconocer las diversas como una
sostienen que la formas de racismo y adquisición y un
escuela no debe desarrollar acciones punto de apoyo
jugar un rol activo para eliminarlo. importante en
en la lucha contra todo el
el racismo, ya que aprendizaje
este tipo de lucha escolar, incluso
se sale del ámbito para el
escolar al ser de aprendizaje de la
tipo político, lengua oficial; la
ideológico debe ve como un
procurar evitar la triunfo y no como
transmisión de rémora. El tema
valores y del pluralismo
conductas. cultural está muy
presente en los
programas
escolares y en el
proyecto
educativo, no
para promover
los
particularismos
culturales, sino
para desarrollar
en los alumnos el
gusto y la
capacidad de
trabajar en la
construcción
conjunta de una
sociedad donde
las diferencias
culturales se
consideren una
riqueza común y
no un factor de
división.
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