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Mapa Conceptual La Iglesia en Las Sagradas Escrituras

El documento resume brevemente el concepto de iglesia en el Antiguo y Nuevo Testamento. En el Antiguo Testamento, la iglesia se refería al "pueblo de Dios" o "asamblea del Señor". En el Nuevo Testamento, Jesús funda la iglesia como su rebaño, y en los Hechos y las cartas de Pablo se describe a la iglesia como la comunidad de creyentes en Cristo guiada por el Espíritu Santo.

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Jairo Aníbal Pérez Vallejo
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El documento resume brevemente el concepto de iglesia en el Antiguo y Nuevo Testamento. En el Antiguo Testamento, la iglesia se refería al "pueblo de Dios" o "asamblea del Señor". En el Nuevo Testamento, Jesús funda la iglesia como su rebaño, y en los Hechos y las cartas de Pablo se describe a la iglesia como la comunidad de creyentes en Cristo guiada por el Espíritu Santo.

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‫קהל‬

Se empleaba unida a la palabra “Yahvé”, “qahal


Yahvé”, que significaba “asamblea del pueblo”.
IGLESIA Significa literalmente convocatoria, con
matices: llamada a reunirse, reunión o εκκλησία
asamblea en sí.

A.T. Juan: la imagen del rebaño y el buen pastor, y la de la vid y los sarmientos

“Pueblo”: (Ex 19,5; Dt 7,6-9; 14,2; 26,17-19; 2S 7,23-24; 1R 8,53; 10,9; 1Cro El origen divino de la Intimidad con Jesús
17,20-21; Sal 105,8-15; Is 41,8; 43,1-3; 44,21; Jer 31,1-4; 31,9-11; Ez 36,24-28; Iglesia (Jn 10,[Link]; (10,14-15;
37,21-25). cf. 6,39.44; 15,12ss; 13,[Link]; 15,14ss;
12,24-25; 13,39; 15,1ss) 17,10; 20,17)
“Elección”: (Ex 33,19; Is 65,1; Jer 18,1-12; Neh 9,7-8; Gen 15,7-8; 18,19; Dt
7,7-8; 9, 4-6) Función soteriológica Universalidad y unidad
(14,22.27; 17,2.6.8; (10,16; 12,19-32; 14,12;
“Alianza”: (Gen 21,27; Ex 3; 19,4-6; 2 Sm 7,8; Sal 89,20-38; Gn 12,1-9; 15-17; 13,34ss; 13,15; 15,12; 15,51ss; 17,21.23).
Is 1,10-20; Jer 7,21-28; 31,33-34; Am 5,14-15.21-28). 1,43; 15,16; 14,1ss;
17,13.24; 16,33)
“Resto” o “Remanente”: (Gn 18,24; Dt 4, 27; 2R 19,4; 21,14; Esd 1,4; Ne 1,2;
Si 44,17; Is 4.23; 6,11; 7,3; Jer 31,31; Am 3,12; 5,3.15; Ab 17; Mi 5,6; Ha 1,7; Za
Las cartas pastorales: reflejan un paso importante en el proceso de
13,7).
institucionalización. La Iglesia se perfila entonces como una comunidad
histórica que vive en el tiempo intermedio, con una marcada conciencia
N.T. misionera y una orientación ética, frutos del retraso escatológico (cf. 2 Tm
1,10; Ti 2,11; 3,4; 1 Tm 6,14; 2 Tm 4,18; Ti 2,13; 1 Tm 2,4; 4,10).

Sinópticos: Reino de Dios (Mc 1,15; Mt 3,2; 4,17; 24,14) indica tres cosas: el
poder soberano de Dios, su poder “real” y el ámbito en que ejerce éste poder.
Sagradas Escrituras
“Loisy: Jesús anunciaba el Reino y lo que vino fue la
Iglesia. -La Iglesia, consumación del -Teología del Pueblo -La Iglesia, comunidad
Hechos: la Iglesia es la comunidad de Jesús de Nazaret, el Mesías de Dios, misterio de Israel: Por ser de Dios y la de vida nueva en
resucitado de entre los muertos. Los creyentes forman una sola realidad que Cristo el único heredero y conciencia del Nuevo Cristo. La Iglesia cuerpo
está llamada a continuar la obra salvadora de Jesús entre los hombres. Esta por formar la Iglesia una sola Israel: la Iglesia es de Cristo: El ingreso en
comunidad se reúne en torno a la enseñanza de los apóstoles, entre los cuales cosa con Él; esta última es para Pablo la comunidad se da por
Pedro ocupa un lugar preeminente ahora descendencia de esencialmente una medio de la fe y el
Abraham y partícipe de la asamblea de bautismo (Gal 3,26-28;
Pablo: es de carácter pastoral, Cristo vive en su Iglesia por el Espíritu Santo promesa (Gal 3,29; 4,7.26; llamados (Rm 1,6; 1Cor 12,13).
6,16). 8,28; 1Cor1, 2.24; 1Ts

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