Estudiante: Jose Rodríguez
Sección: A
Clase: Filosofía
Catedrático: Luis Amadeo
Tema: Filosofía Posmoderna
Fecha: 30/07/2020
COMO SURGE LA FILOSOFIA POSMODERNA
La filosofía posmoderna es un movimiento filosófico que surgió en la segunda
mitad del siglo XX como una respuesta crítica a las suposiciones supuestamente
presentes en las ideas filosóficas modernistas con respecto a la cultura, identidad,
historia o lenguaje que se desarrollaron durante la Ilustración del siglo XVIII. Los
pensadores posmodernistas desarrollaron conceptos como la diferencia, la
repetición, el rastro y la hiperrealidad para subvertir las “grandes narrativas”, la
univocidad del ser y la certeza epistémica. La filosofía posmoderna cuestiona la
importancia de las relaciones de poder, la personalización y el discurso en la
“construcción” de la verdad y las cosmovisiones. Muchos postmodernistas parecen
negar que exista una realidad objetiva, y parecen negar que haya valores morales
objetivos.[ CITATION HiSes \l 8192 ]
REPRESENTANTES
Jean-François Lyotard: Reflexiona en torno a la condición del saber o del
conocimiento en las sociedades posindustriales. Fue autor de célebre
libro La condición posmoderna, así como de La posmodernidad explicada a
los niños.
Jean Baudrillard: Entre otros debates, Baudrillard ha reflexionado
ampliamente en torno a la mercantilización de los símbolos y, por tanto, de
los imaginarios sociales. Es autor del libro La ilusión y
desilugillsión estéticas.
Michel Foucault: Michel Foucault es ampliamente conocido por su
libro Esto no es una pipa, en el cual analiza la paradoja del cuadro
homónimo pintado por el surrealista Renée Magritte.
Foucault estudia los fenómenos del lenguaje, la significación y los signos.
Su acento está justamente en los modos del decir, la construcción de las
convenciones significantes, no solamente vinculadas a través de la palabra.
Entre otras de sus obras fundamentales se encuentran: Las palabras y las
cosas y De lenguaje y literatura.
Gilles Lipovestky: Autor francés del clásico de la filosofía posmoderna La
era del vacío y de Los tiempos de la hipermodernidad, reflexiona en torno a
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Catedrático: Luis Amadeo
Tema: Filosofía Posmoderna
Fecha: 30/07/2020
las transformaciones sociales: el hiperconsumo, las paradojas del progreso,
las esperanzas y desesperanzas humanas, desde la noción de
hipermodernidad.
Gianni Vattimo: Vattimo es un filósofo nacido en 1936, formado desde la
hermenéutica por Hans-Georg Gadamer. Desarrolló el concepto
del pensamiento débil. Ha analizado el problema del fin de los metarrelatos
modernos y, tras ello, se ha dedicado al estudio del papel de la religión y la
evolución del pensamiento religioso en las últimas décadas. Eu autor de los
libros El fin de la modernidad y Después de la cristiandad.
Cornelius Castoriadis: Analiza el problema de la construcción de
imaginarios y el simbolismo en el entorno social. Castoriadis, a partir de una
lectura neomarxista, subraya los problemas derivados de la estructuración
del orden social a partir de las negociaciones de sentido y el peso de las
instituciones como el Estado. Es autor del libro La institución imaginaria de
la sociedad. [ CITATION Ima20 \l 8192 ]
COMO CARACTERIZO ESTA FILOSOFIA
La filosofía es un saber crítico, que pone en duda ciertas cosas que no le
parecen suficientemente claras o bien explicadas al ser humano. Los
filósofos no se conforman con cualquier clase de respuesta. El filósofo
desea saber en qué se basan todos nuestros conocimientos. Es una rama
que abarca una gran cantidad de estudios lógicos que buscan responder
cuestiones de interés para el ser humano como la existencia, la verdad, la
moral, la mente, la belleza, el conocimiento y el lenguaje.
NUESTRA SOCIEDAD VIVE CON ESTE PENSAMIENTO
La filosofía posmoderna es tomar el lugar de una fuente de oposición frente a la
cultura moderna o indicar ciertas críticas sobre esta.
La persona se apoya en base a ella, pero al lado de la dignidad humana, se ha
construido la esencia de los derechos humanos de la persona. Las libertades
públicas, ámbito de actuación del individuo oponible al actuar de las autoridades,
han sido una conquista que ha ayudado a la reivindicación del ser humano, razón
por la cual resulta de especial importancia adentrarnos en los orígenes de la
evolución que ha experimentado mediante el pensamiento filosófico y político para
de esta manera poderla aplicar al pensamiento constitucional y en especial a los
(derechos de libertad. 6 Vecchio, Giorgio del, Filosofía del derecho, trad. de la 4a.
ed., México, UTEHA, 1946, t. I, p. 394.)
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BIBLIOGRAFIA
[ CITATION HiSes \l 8192 ]
. [ CITATION Ima20 \l 8192 ]
Radbruch, Gustav, Introducción a la filosofía del derecho, México, Fondo de
Cultura Económica, 2005. [ Links ]
Crf., Carpizo, Jorge, "La libertad de expresión frente a la no
discriminación", Revista de la Facultad de Derecho de México, México, t. LIX, núm.
252, julio-diciembre de 2009, p. 11.
3
Límites al poder, los papeles antifederalistas, Buenos Aires, Lumiére, 2004, p.
61.
4
Cfr., Legaz y Lacambra, Luis, Filosofía del derecho, Michigan, Bosch, 1953, pp.
76 y ss.
5
Para un estudio profundo de la historia del pensamiento político se recomienda:
Touchard, Jean, Historia de las ideas políticas, España, Tecnos, 2006.
6
Vecchio, Giorgio del, Filosofía del derecho, trad. de la 4a. ed., México, UTEHA,
1946, t. I, p. 394.
7
La profundización en el pensamiento liberal puede estudiarse en Grondona,
Mario, Los pensadores de la libertad, Buenos Aires, Editorial Sudamericana, 1986.
Jesús Ballesteros, Posmodernidad: decadencia o resistencia, Madrid, Tecnos,
1989 (4º ed. 2000). Hay versión inglesa e italiana.[Link]
%C3%BCrgen_Habermas
Jürgen Habermas. El discurso filósofico de la modernidad, en El pensamiento
posmetafísico. Taurus. Madrid, 1990. ISBN 84-306-1300-5
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Fecha: 30/07/2020
G. Vattimo, J. M. Mardones, I. Urdanabia... [et al.]. En torno a la posmodernidad.
Anthropos. Barcelona. 1990. ISBN 84-7658-234-X
La condición Posmoderna: De Lyotard a Vattimo -Giornalismo L'Italia-