UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE EDUCACION Y [Link]

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE HISTORIA Y GEOGRAFÍA

SESIÓN DE APRENDIZAJE No 16
I. DATOS GENERALES

I.1. Nombre de la sesión: Conociendo el desarrollo cultural del horizonte temprano: Cultura Paracas

I.2. Institución Educativa: C.E. E. Rafael Narváez Cadenillas

I.3. Año /Ciclo: 1o Año “A”

I.4. Área: Ciencias Sociales

I.5. Fecha: 13 de noviembre del 2020

I.6. Duración: 60 minutos

I.7. Asesor de prácticas: Lic. Tania Irina Polonio Chávez

I.8. Jefe de prácticas: Mg. Elka Judiht Chávez Arana

II. FUNDAMENTACIÓN

La presente sesión de aprendizaje busca desarrollar en los estudiantes la capacidad de conocer el desarrollo cultural que tuvieron

nuestros antepasados.

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III. DATOS CURRICULARES

COMPETENCIAS Y DESEMPEÑOS EVIDENCIAS INSTRUMENTOS CAMPO TEMÁTICO
CAPACIDADES DE EVALUACIÓN
CONSTRUYE
INTERPRETACIONE
S HISTÓRICAS
CULTURA PARACAS
Comprende el tiempo Identifica los diversos Identifica los diversos hechos 1. Ubicación
histórico hechos históricos de cada históricos que posee la cultura Rúbrica 2. Periodificación
cultura regional del Paracas mediante una infografía. 3. Economía
intermedio temprano. 4. Organización social - política
5. Manifestaciones culturales
4.1. Textilería
Elabora explicaciones Elabora explicaciones Explica la importancia de los 4.2. Medicina
sobre procesos históricos sobre las principales aportes culturales de la cultura Rúbrica 4.3. Arquitectura
características de cada Paracas mediante un comentario 4.4. Cerámica
cultura regional del crítico. 4.5. Religión
intermedio tempano.

ENFOQUE
TRANSVERSAL VALORES Y/O ACCIONES OBSERVABLES

Intercultural Los estudiantes reconocen la importancia y el valor de las manifestaciones culturales que se dieron durante el desarrollo cultural
del horizonte temprano: Cultura Paracas.

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4.6. SECUENCIA DIDÁCTICA

ETAPAS ACTIVIDADES / ESTRATEGIAS MÉTODOS Y MEDIOS Y T

TÉCNICAS MATERIALES

1. El docente saluda a los estudiantes y establece las normas de convivencia durante Diapositivas
la clase. Expositivo
Plataforma
 Escuchar con atención Zoom – aula 3 min.
virtual RNC
 Apagar los audios y encender las cámaras
I  Respetar la opinión de sus compañeros
N MOTIVACIÓN INICIAL
I 2. Se comparte con los estudiantes una imagen sobre algunas actividades (medicina
C y tejido) y pregunta: (Anexo 1).
Imágenes 7 min.
I Observación
 ¿Qué observan en la imagen?
O
 ¿Cómo crees que surge y en dónde?

Lluvia de ideas Diapositivas

RECUPERACIÓN DE SABERES PREVIOS
1. El docente realiza preguntas a los estudiantes en torno sobre la cultura Chavín: (Anexo 02)

• ¿En qué región se desarrolló la cultura Chavín?

• ¿Qué representa la siguiente imagen? 5 min.
Explicativo Plataforma
Zoom – aula

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CONFLICTO COGNITIVO Lluvia de ideas virtual RNC

¿Por qué es importante conocer la cultura Paracas?

Expositivo 5 min.
3. El docente da a conocer el título de la clase “El desarrollo cultural del horizonte
temprano: Cultura Paracas” Explicativo
1. El docente expone de manera resumida y pertinente, utilizando un ppt El Explicativo Diapositivas
desarrollo cultural del horizonte temprano: Cultura Paracas. (Anexo03)
P Plataforma
2. Participaciones de manera aleatoria de acuerdo al tema expuesto. Zoom – aula
R 3 min.
Participación virtual RNC
O 3. El docente evalúa los aportes de los estudiantes sobre el tema mediante una lista
C de cotejo. (Anexo 04) Lectura

E 4. El docente entrega un documento de lectura vía virtual sobre el tema: El Word

S desarrollo regional intermedio temprano: cultura Paracas. (Anexo 05) Plataforma 35 min.
Zoom – aula
O 5. El docente al final aclara algunas dudas de los estudiantes sobre el tema Explicativo virtual RNC
explicado.
CIERRE 1. El docente dará las instrucciones sobre el trabajo individual que realizarán en Aula virtual 3 min.
casa los estudiantes: una infografía y comentario crítico sobre la cultura Paracas RNC
en base a la lectura proporcionada. Serán remitidos al aula virtual de la I.E. RNC
en formato PDF.

2. El docente finalizará la sesión dando las instrucciones para el desarrollo de una Aula virtual
práctica calificada en el aula virtual de la I.E. (Anexo 06). 5 min
RNC

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5. REFERENCIAS BIBLIOGRAFÍCAS

A. Para la Docente:
 Del Busto, J. (1982). Perú Pre Incaico. Lima, Perú.
 Kauffman, F. (2002) Historia y arte del Perú antiguo T.2. Lima, Perú.
 Lumbreras, Luis. (1991). Los orígenes de la civilización en el Perú. Lima, Perú.
 Roel, V. (2001). Cultura Peruana e Historia de los Incas. Lima: Alas peruanas
 Silva, S. (1998). Historia del Perú I. Lima, Perú.
 Watanabe, L. (1995). Culturas preincas del Perú. Lima, Perú.
B. Para el estudiante:
 Módulo de Ciencias Sociales.
 Historia, Geografía y Economía 1° (2015). Santillana.

Mg. Elka Judiht Chávez Arana Lic. Tania Polonio Chávez Javier Ganoza Liza
JEFE DE PRÁCTICA ASESOR DE PRÁCTICA PRACTICANTE
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ANEXOS
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ANEXO 01

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ANEXO 02:

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ANEXO 03

ANEXO 04: LISTA DE COTEJO – PARTICIPACIÓN EN CLASE

TEMA DE LA CLASE: La cultura Paracas
CURSO: Ciencias Sociales
ESCALA VALORATIVA
Si 5
No 0
DOCENTE: Javier Ganoza Liza Fecha:13/11/2020
Grado y Sección: 1ro “A”

Nombre del alumno Muestra Reconoce las Expresa sus Realiza

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interés diferentes opiniones de preguntas Nota

durante la características de manera ordenada sobre la
exposición cada teoría. y respeto exposición

Si No Si No Si No Si No
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
Observaciones:
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ANEXO 05: LECTURA

Es el periodo más antiguo. Ubicado 1.1. Paracas Necrópolis y conservar la escasa agua que circula en obsidiana, tumis o cuchillos con filo en 1.1. Cerámica gama de objetos suntuarios encontrados
DESARROLLO CULTURALREGIONALINTERMEDIO Es el periodo más antiguo. Ubicado 1.1. Paracas Necrópolis y conservar la escasa agua que circula en obsidiana, tumis o cuchillos con filo en 1.1. Cerámica gama de objetos suntuarios encontrados
DESARROLLO CULTURALREGIONALINTERMEDIO cronológicamente entre los 700 a.C. – 200 Ubicado cronológicamente entre los 200 esos valles fue un factor fundamental para forma de media luna (Hecho de una La cerámica está representada por en las tumbas indican que estos pueblos
TEMPRANO O PERIODO CLASICO cronológicamente entre los 700 a.C. – 200 Ubicado cronológicamente entre los 200 esos valles fue un factor fundamental para forma de media luna (Hecho de una La cerámica está representada por en las tumbas indican que estos pueblos
TEMPRANO O PERIODO CLASICO
a.C. Las tumbas paracas de este periodo a.C. – 200 d.C. El periodo de Paracas lograr un excedente económico. El mezcla de oro y plata), bisturí y pinzas cantaros, platos y huacos de pico se preocuparon por la muerte y la vida en
a.C. Las tumbas paracas de este periodo a.C. – 200 d.C. El periodo de Paracas lograr un excedente económico. El mezcla de oro y plata), bisturí y pinzas cantaros, platos y huacos de pico se preocuparon por la muerte y la vida en
Instrucciones: Lee detenidamente el presente fueron cavadas con forma de copa de Necrópolis recibió su nombre por el complemento económico para aumentar realizando el tratamiento, se tapaba la verticales unidos por un gollete puente. el más allá. Ello los llevó a la producción
Instrucciones: Lee detenidamente el presente fueron cavadas con forma de copa de Necrópolis recibió su nombre por el complemento económico para aumentar Sacerdotes realizando el tratamiento, se tapaba la verticales unidos por un gollete puente. el más allá. Ello los llevó a la producción
champan invertida o botella de cuello alto hecho de que sus cementerios son de la producción era la pesca y el marisqueo.
Sacerdotes En cuanto a la decoración, se distinguen especializada de objetos mortuorios.
documento y realiza la siguiente actividad: champan invertida o botella de cuello alto hecho de que sus cementerios son de la producción era la pesca y el marisqueo. abertura con planchas de oro o de mate En cuanto a la decoración, se distinguen especializada de objetos mortuorios.
documento y realiza la siguiente actividad: abertura con planchas de oro o de mate
a una profundidad de más de 6 metros, era forma rectangular y divididos en (calabaza). dos estilos: La etapa de esplendor de la religión
a una profundidad de más de 6 metros, era forma rectangular y divididos en (calabaza). dos estilos: La etapa de esplendor de la religión
 Elabora individualmente una infografía y
 Elabora individualmente una infografía y el lugar donde colocaban sus momias compartimientos que le da un aspecto de En el periodo Cavernas, los dibujos Paracas coincide con la influencia
comentario crítico sobre la cultura Paracas.
el lugar donde colocaban sus momias compartimientos que le da un aspecto de En el periodo Cavernas, los dibujos Paracas coincide con la influencia
comentario crítico sobre la cultura Paracas. enfardeladas. Estas se encuentran en ciudad de los muertos (Necrópolis). Estos Militares
Militares muestran proximidad al arte simbólico de religiosa de Chavín, que se recrea y da
enfardeladas. Estas se encuentran en ciudad de los muertos (Necrópolis). Estos muestran proximidad al arte simbólico de religiosa de Chavín, que se recrea y da
perfecto estado de conservación, gracias a cementerios se construyeron sobre restos Chavín, en especial en las lugar a la aparición de una figura o deidad
perfecto estado de conservación, gracias a cementerios se construyeron sobre restos Chavín, en especial en las lugar a la aparición de una figura o deidad
las condiciones climáticas del desierto. de antiguos asentamientos humanos. las representaciones de felinos. Eran que se conoce con el nombre de “El ser
las condiciones climáticas del desierto. de antiguos asentamientos humanos. las representaciones de felinos. Eran que se conoce con el nombre de “El ser
CULTURA
CULTURAPARACAS
PARACAS Algunos de los cadáveres muestran Necrópolis consiste en una multitud de pintados con negro, rojo, verde y amarillo oculado”. Cuando se lo presenta de frente,
Algunos de los cadáveres muestran Necrópolis consiste en una multitud de Pueblo pintados con negro, rojo, verde y amarillo oculado”. Cuando se lo presenta de frente,
prácticas de trepanaciones craneanas los grandes cámaras subterráneas de entierro, Pueblo después del cocido del ceramio. es una figura antropomorfa con los brazos
1.1. Ubicación prácticas de trepanaciones craneanas los grandes cámaras subterráneas de entierro, después del cocido del ceramio. es una figura antropomorfa con los brazos
Ubicación
restos arqueológicos encontrados momias con una capacidad muy amplia, se cree En el periodo Necrópolis está muy extendidos y rostro de felino. Esta deidad
restos arqueológicos encontrados momias con una capacidad muy amplia, se cree En el periodo Necrópolis está muy extendidos y rostro de felino. Esta deidad
Se desarrollo en la península de Paracas, masculinas y femeninas de diferentes 3.3. Organización relacionada con nazca. El artista muestra se transforma al final en un ser
Se desarrollo en la península de Paracas, masculinas y femeninas de diferentes que cada cámara grande seria propiedad
que cada cámara grande seria propiedad Organizaciónsocial
social––política
política 1.1. Manifestaciones
Manifestacionesculturales
culturales
relacionada con nazca. El artista muestra se transforma al final en un ser
provincia de Pisco, Región de Ica. Fue edades. Los cuerpos están colocados en mayor libertad de creación y representa antropomorfo con cabeza en forma de
provincia de Pisco, Región de Ica. Fue edades. Los cuerpos están colocados en de una familia especifica o clan, que Paracas estaba dividida en clases sociales, 1.1. Textilería mayor libertad de creación y representa antropomorfo con cabeza en forma de
de una familia especifica o clan, que Paracas estaba dividida en clases sociales, 1.1. Textilería
estudiada por el arqueólogo Julio C. Tello en posición fetal y envueltos en textiles enterraba a sus antepasados a lo largo de frutos y animales, por lo general es corazón y ojos redondos. Desaparece la
estudiada por el arqueólogo Julio C. Tello en posición fetal y envueltos en textiles enterraba a sus antepasados a lo largo de militares y sacerdotes que dirigían el Los paracas fueron excelentes tejedores, frutos y animales, por lo general es corazón y ojos redondos. Desaparece la
militares y sacerdotes que dirigían el Los paracas fueron excelentes tejedores, 1.3. Fardos funerarios
1925. Paracas significa “Lluvia de arena” así ordinarios y complejos de colores 1.3. Fardos funerarios monocroma, es decir de un solo color boca felínica, pero sigue llevando cabezas
1925. Paracas significa “Lluvia de arena” así ordinarios y complejos de colores muchas generaciones. Cada momia fue Estado, mientras que campesinos y en sus tejidos y mantos representaban a monocroma, es decir de un solo color boca felínica, pero sigue llevando cabezas
muchas generaciones. Cada momia fue Estado, mientras que campesinos y en sus tejidos y mantos representaban a
pues en este lugar se produce periódicamente brillantes y decorados con figuras de Los entierros de los paracas seguían sin blanco, crema o marrón rojizo. El pintado trofeo y cuchillos de obsidiana.
pues en este lugar se produce periódicamente brillantes y decorados con figuras de atada con cable para que permaneciera en artesanos formaban parte del sector social Los entierros de los paracas seguían sin blanco, crema o marrón rojizo. El pintado trofeo y cuchillos de obsidiana.
atada con cable para que permaneciera en artesanos formaban parte del sector social sus divinidades y a personajes
este fenómeno. animales, pesces, serpiente formas sus divinidades y a personajes duda un ceremonial religioso. Los se realizaba antes del cocido lo que Bibliografía:
este fenómeno. animales, pesces, serpiente formas su lugar y envuelta en muchas capas de (pueblo). La estratificación se formó a duda un ceremonial religioso. Los se realizaba antes del cocido lo que Bibliografía:
su lugar y envuelta en muchas capas de (pueblo). La estratificación se formó a mitológicos. Utilizando el algodón y la
geométricas. mitológicos. Utilizando el algodón y la muertos eran envueltos cuidadosamente significa un avance tecnológico. También
geométricas. textiles finos. partir de la apropiación del excedente, por muertos eran envueltos cuidadosamente significa un avance tecnológico. También  DelDel Busto,
Busto, J.J. (1982).
(1982). Perú
Perú Pre
Pre
textiles finos. partir de la apropiación del excedente, por lana. Con estos mantos envolvían a sus
lana. Con estos mantos envolvían a sus con un número no siempre iguales de produjeron estatuillas antropomorfas
con un número no siempre iguales de Incaico.
[Link],
Lima,Perú.
el grupo que controlaba el conocimiento, momias. produjeron estatuillas antropomorfas
el grupo que controlaba el conocimiento, momias. Perú.
matos o tejidos de diferentes calidades. El similares a los cuchimilcos de la cultura
la producción y las armas; estableciendo matos o tejidos de diferentes calidades. El  Kauffman,
Kauffman,F.F.(2002)
(2002)Historia
Historiay yarte
la producción y las armas; estableciendo similares a los cuchimilcos de la cultura
paquete formado recibía el nombre de arte
así una condición de privilegiados. paquete formado recibía el nombre de Chancay.
Chancay. del
así una condición de privilegiados.
fardo funerario, el manto que se halla más delPerú
Perúantiguo
antiguoT.2.
[Link],
Lima,Perú.
Perú.
Campesinos, ceramistas y pescadores fardo funerario, el manto que se halla más  Lumbreras,
Campesinos, ceramistas y pescadores
cerca al cuerpo de la momia suele ser más Lumbreras,Luis.
Luis.(1991).
(1991).Los
Losorígenes
orígenes
trabajaban arduamente para alimentar a la cerca al cuerpo de la momia suele ser más
trabajaban arduamente para alimentar a la dedelalacivilización
civilizaciónenenelelPerú.
Perú.Lima,
Lima,
fino, bordado con figuras que representan
clase dirigente, pagaban tributos, fino, bordado con figuras que representan
clase dirigente, pagaban tributos, Perú.
edificaban tumbas y aprendían de los
simbológicamente el mundo de la
simbológicamente el mundo de la Perú.
edificaban tumbas y aprendían de los  Silva,
sacerdotes el culto a los felinos, las aves y mitología paracas. Los mantos restantes
mitología paracas. Los mantos restantes Silva,S.S.(1998).
(1998).Historia
Historiadel
delPerú
PerúI.I.
sacerdotes el culto a los felinos, las aves y Lima:
otros seres mitológicos. eran de menor calidad algunos fardos
eran de menor calidad algunos fardos Lima:Búho.
Búho.
Tipo otros seres mitológicos.
Tipodedeentierro
entierro funerarios están envueltos hasta por diez
Watanabe,
Watanabe,L.L.(1995).
(1995).Culturas
Culturaspreincas
preincasdel
funerarios están envueltos hasta por diez
1.2. Trepanaciones Craneanas 1.2. Religión del
1.2. Trepanaciones Craneanas u once mantos y pertenecieron sin duda a Perú.
Perú.Lima,
Lima,Perú.
Tipo 1.2. Religión
Tipodedeentierro
entierro 2.2. Economía Existe constancia de que los paracas
u once mantos y pertenecieron sin duda a
Los símbolos representados en sus tejidos
Perú.
Economía Existe constancia de que los paracas los miembros de las clases dominantes. Los símbolos representados en sus tejidos
los miembros de las clases dominantes.
Se desarrolló la agricultura en donde practican operaciones quirúrgicas y en su cerámica, así como el intercambio
Se desarrolló la agricultura en donde practican operaciones quirúrgicas y en su cerámica, así como el intercambio
cultivaron frijoles, algodón, maíz y frutas especialmente las llamadas de tejidos de puro estilo Chavín
cultivaron frijoles, algodón, maíz y frutas especialmente las llamadas de tejidos de puro estilo Chavín
2.2. Periodificación en los valles de Pisco, Chincha e Ica. La “Trepanaciones Craneanas” para esta encontrados en Carhua y Callango que
Periodificación en los valles de Pisco, Chincha e Ica. La “Trepanaciones Craneanas” para esta encontrados en Carhua y Callango que
2.1. Paracas Cavernas implementación de técnicas para obtener práctica el cirujano paracas usaba pertenecían a los dirigentes y a la variada
2.1. Paracas Cavernas implementación de técnicas para obtener práctica el cirujano paracas usaba pertenecían a los dirigentes y a la variada
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ANEXO 06: PRÁCTICA CALIFICADA

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RÚBRICA PARA EVALUAR INFOGRAFÍA

CRITERIOS EXCELENTE BUENO REGULAR EN PROCESO PUNTAJE
(4 PUNTOS) (3 PUNTOS) (2 PUNTOS) (1 PUNTO)

Están presentes todos los Están presentes todos los Falta algunos de los Se presenta uno o dos de
PATRÓN elementos propios de una elementos propios de una elementos característicos de los elementos propios de
ORGANIZATIVO infografía (título, cuerpo e infografía (título, cuerpo e una infografía una infografía (título,
imágenes), existe un imágenes) la información visual (título, cuerpo e imágenes) y cuerpo e imágenes) y la
equilibrio perfecto entre el y textual están bien equilibradas no existe un buen equilibrio información visual y textual
texto y la imagen entre la información visual y no está equilibrada
textual
El diseño de la infografía es El diseño generalmente claro y El diseño es claro, aunque El diseño no es claro y no
DISEÑO muy claro y apoya el utiliza algunas imágenes para bastante simple con poco se apoya en imágenes
contenido con imágenes que apoyar el contenido apoyo visual
facilitan la comprensión
En la infografía aparece con En la infografía aparece con En la infografía no aparecen En la infografía no se
CONTENIDO mucha claridad todos y cada bastante claridad todos o la todas las ideas claves del refleja la mayor parte de las
uno de los conceptos e ideas mayor parte de las ideas claves tema, pero si las más ideas fundamentales
claves del tema del tema relevantes
Utiliza como estímulo visual Utiliza como estímulo visual No hace uso de colores y el No se utilizan imágenes ni
ELEMENTOS imágenes para representar los imágenes para representar los número de imágenes es colores para representar y
VISUALES conceptos. El uso de colores conceptos, pero no hace uso de reducido asociar los conceptos
contribuye a poner énfasis en los colores para establecer o
los conceptos enfatizar
ORTOGRAFÍA Se aprecian errores Aparece 3 a 4 errores Aparece 4 a 5 errores Aparece más de 6 errores
ortográficos mínimo 1 o 2 ortográficos ortográficos ortográficos

PUNTAJE TOTAL
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RÚBRICA PARA EVALUAR COMENTARIO CRÍTICO

CRITERIOS/ EXCELENTE BUENO ACEPTABLE INSUFICIENTE PUNTOS

INDICADORES (5 PUNTOS) (4 PUNTOS) (3 PUNTOS) (2 PUNTOS) OBTENIDOS

Enuncia y trabaja con Enuncia y trabaja Reconoce el tema, No reconoce el tema

TEMA claridad el tema de la explicando el contenido pero no trabaja con de la cultura Chavín.
cultura Chavín. de la cultura Chavín. claridad el tema de la
cultura Chavín
Identifica, explica y Identifica, explica y Identifica, explica y No identifica, explica
ELEMENTOS manifiesta dominio del manifiesta dominio del manifiesta poco y manifiesta dominio
tema, además contiene 1 tema, además tiene 3 o dominio del tema, del tema, además tiene
o 2 errores ortográficos. 4 errores ortográficos. además tiene más de 5 más de 10 errores
errores ortográficos. ortográficos.
Indica varios tipos de Indica un argumento, lo Indica argumentos, los No comenta ningún
ARGUMENTACI argumentos, los ubica, ubica, lo justifica y lo localiza, pero solo argumento.
ÓN los justifica y comenta. comenta. recoge la idea sobre la
que trata, no los
comenta.
Expresa con claridad un Expresa con claridad un Expresa con claridad Copia los argumentos
OPINIÓN punto de vista personal y punto de vista personal, un punto de vista o reproduce, a modo
PERSONAL emplea varios tipos de pero solo aporta un personal, pero de un segundo
argumentos para mostrar argumento con qué tomando los resumen, lo que dice
su punto de vista. justificar y explicar su argumentos del texto. el texto.
postura.

TOTAL, DE PUNTOS OBTENIDOS

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