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Cuadro Comparativo

El documento resume las principales características de la teología feminista en Latinoamérica en las décadas de 1970, 1980 y 1990. En la década de 1970 surgió en respuesta a las dictaduras y la pobreza, sin considerar explícitamente el feminismo. En la década de 1980 comenzó el diálogo sobre las problemáticas de género y la inclusión de las mujeres, aunque sin abordar a fondo sus experiencias. Finalmente, en la década de 1990 se consolidaron enfoques como la teoría de género y se

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Juan David Orduz Cardenas
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El documento resume las principales características de la teología feminista en Latinoamérica en las décadas de 1970, 1980 y 1990. En la década de 1970 surgió en respuesta a las dictaduras y la pobreza, sin considerar explícitamente el feminismo. En la década de 1980 comenzó el diálogo sobre las problemáticas de género y la inclusión de las mujeres, aunque sin abordar a fondo sus experiencias. Finalmente, en la década de 1990 se consolidaron enfoques como la teoría de género y se

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Presentado por: Juan David

Cuadro corporativo teología feminista


Década de los 70 Década de los 80 Década de los 90
 En la década de los 70 fue un lugar de  El comienzo de los años 80 comenzó a  La consolidación de la economía
dictaduras que imponía en un gran caer las dictaduras y fue el comienzo global.
porcentaje de países de de las democracias restringidas.  La finalización de la guerra fría.
latinoamericana en el cual afectada la  El crecimiento de la deuda externa  La exclusión de la mujer en los
economía del país. para los países de Latinoamérica. diversos sectores del mundo.
 Surgimiento de comunidades eclesiales  Se hace el inicio de un dialogo abierto  El estancamiento de comunidades
para poblaciones que tiene pocos para las mujeres para resolver eclesiales.
recursos y por esto se realizó esta problemáticas para los dos géneros.  La gran crisis eclesial para las
teología.  En los años 80 se crearon nuevas iglesias protestantes.
 El comienzo de militancia políticas y teologías para tratar como son: (Reino  Se propuso nuevas teologías como
teologías de los cristianos. de Dios e historia humana, teología de son es inclusiva y no patriarcal.
 El tema fundamental en esta década es la vida y de la muerte, idolatría,  Se fortalecieron las antiguas
la teología de Jesús, el cautiverio y el seguimiento de Jesús, espiritualidad de teologías que fueron de nuestros
éxodo. la liberación y martirio.) antepasados como son los
 En la construcción de la conciencia  Se incluye las mujeres en las teologías, indígenas.
feminista descubre que la mujer es un pero sin abordar las problemáticas.  Las mujeres negras e indígenas
sujeto oprimido.  Se inician diálogos con la tradición piden que se asumen a las teorías
 Teología de la liberación. feministas. antropológicas.
 Que no hay movimientos o diálogos  Se comienza hablar de una teología de  Se introduce la teoría de genero
feministas. la mujer. como análisis bíblicos en algunos
 Acercamiento hermenéutico desde los  Están buscando las experiencias de la textos.
ejes de la teología. vida en texto bíblico en las mujeres.  Se asume el termino feminista
 Hubo tendencias  Se comienza a introducir el feminismo  Se propone acoger el cuerpo y lo
 No usaban la palabra feminista. como palabra alterna de la mujer. cotidiano como categorías
 No consideraba el feminismo en las hermenéuticas.
teologías.

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