erome Seymour Bruner (Nueva York, EE. UU.

 1 de octubre de 1915-5 de junio de 2016)23 fue

un psicólogo estadounidense que hizo importantes contribuciones a la psicología cognitiva y a
las teorías del aprendizaje dentro del campo de la psicología educativa. Sus estudios
estuvieron enfocados en generar cambios en la enseñanza que permitieran superar los
modelos reduccionistas, mecanicistas del aprendizaje memorístico centrado en la figura del
docente, y que impedían el desarrollo de las potencialidades intelectuales de los estudiantes.
Estos modelos estaban fuertemente ligados a los conductistas, que concebían a los
estudiantes como receptores pasivos de conocimiento.

Índice

Reseña biográfica[editar]
Nació en el seno de una familia judía acomodada. Su padre tenía cierta posición social y se
preocupó por ofrecerle una esmerada educación y previendo además un fondo especial para
financiar sus estudios universitarios. Bruner ingresó en la Universidad de Duke a los 16 años y
se graduó en 1937.456
Prosiguió sus estudios en la Universidad de Harvard donde se doctoró en Psicología en 1941.7
4
Durante la segunda guerra mundial se alistó en el ejército, trabajando en el departamento de
psicología del cuartel. Al terminar la guerra regresó a Harvard en calidad de profesor e
investigador; publicó trabajos interesantes sobre las necesidades de la percepción, llegando a
la conclusión que los valores y las necesidades determinan las percepciones humanas.
En 1960 funda el Centro de Estudios Cognitivos de la Universidad de Harvard. En ese mismo
año escribe El proceso de la Educación, libro que tuvo gran impacto en la formación política
de los Estados Unidos e influyó en el pensamiento y orientación de buena parte del
profesorado.
En 1963 recibe el premio de la asociación de psicología; formó parte del equipo de
investigadores del proyecto MACOS, que buscaba elaborar un plan de estudios sobre las
ciencias del comportamiento.
En 1970 integró el equipo de profesores de la Universidad de Oxford hasta 1980, realizando
investigaciones sobre la adquisición del lenguaje en los niños.
En 1974 se hizo acreedor de la Medalla de oro CIBA por investigación original y excepcional,
en 1987 obtiene el Premio Balzan por contribuciones al entendimiento de la mente humana.
Realizó importantes estudios sobre cómo la pobreza afectaba severamente el proceso de
enseñanza-aprendizaje y reducía las oportunidades de superación de aquellos que vivían en
los guetos de las grandes ciudades estadounidenses.

Concepción de "aprendizaje"[editar]
El aprendizaje consiste esencialmente en la caracterización de nuevos conceptos (que ocurre
para simplificar la interacción con la realidad y facilitar la acción). La categorización está
estrechamente relacionada con procesos como la selección de información, generación de
proposiciones, simplificación, toma de decisiones y construcción y verificación de hipótesis. El
aprendiz interacciona con la realidad organizando las entradas según sus propias categorías,
posiblemente creando nuevas, o modificando las preexistentes. Las categorías determinan
distintos conceptos. Es por todo esto que el aprendizaje es un proceso activo, de asociación y
construcción.
Otra consecuencia es que la estructura cognitiva previa del aprendiz (sus modelos mentales y
esquemas) es un factor esencial en el aprendizaje. Esta da significación y organización a sus
experiencias y le permite ir más allá de la información dada, ya que para integrarla a su
estructura debe contextualizar y profundizarla.
Para formar una categoría se pueden seguir estas reglas: a) definir los atributos esenciales de
sus miembros, incluyendo sus componentes esenciales; b) describir cómo deben estar
integradas sus componentes esenciales; c) definir los límites de tolerancia de los distintos
atributos para que un miembro pertenezca a la categoría.
Bruner distingue dos procesos relacionados con la categorización:
Concept Formation (aprender los distintos conceptos), y Concept Attainment (identificar las
propiedades que determinan una categoría).
Bruner sostiene que en personas de 0 a 14 años se da más a menudo el proceso de Concept
formation que el Concept attainment, mientras que el Concept attainment es más frecuente
que el Concept formation a partir de los 15 años.8

Modelos de representación[editar]
Bruner ha distinguido tres modos básicos mediante los cuales el ser humano representa sus
modelos mentales y la realidad. Estos son los modos actuante ("enactivo"), icónico y
simbólico:

1. Representación actuante ("enactivo"): consiste en representar cosas mediante la

reacción inmediata de la persona. Este tipo de representación ocurre marcadamente
en los primeros años de la persona, Bruner la ha relacionado con la fase senso-motriz
de Piaget en la cual se fusionan la acción con la experiencia externa.
2. Representación icónica: consiste en representar cosas mediante una imagen o
esquema espacial independiente de la acción. Sin embargo tal representación sigue
teniendo algún parecido con la cosa representada. La elección de la imagen no es
arbitraria.
3. Representación simbólica: Consiste en representar una cosa mediante un símbolo
arbitrario que en su forma no guarda relación con la cosa representada. Por ejemplo,
el número tres se representaría icónicamente por, digamos, tres bolitas, mientras que
simbólicamente basta con un 3. La representación simbólica, mediante el lenguaje,
puede usarse para describir estados, imágenes y cosas, lo mismo que sus relaciones
mutuas. También se puede usar para prescribir acciones.
Los tres modos de representación son reflejo de desarrollo cognitivo, pero actúan en paralelo.
Es decir, una vez un modo se adquiere, uno o dos de los otros pueden seguirse utilizando en
estos tiempos.
Aspectos de Bruner
Bruner sostiene que toda teoría de instrucción debe tener en cuenta los siguientes cuatro
aspectos:

1. La predisposición hacia el aprendizaje.

2. El modo en que un conjunto de conocimientos puede estructurarse de modo que sea
interiorizado lo mejor posible por el estudiante.
3. Las secuencias más efectivas para presentar un material.
4. La naturaleza de los premios y castigos.

Implicaciones educativas
Las siguientes son las implicaciones de la teoría de Bruner en la educación, y más
específicamente en la pedagogía:9

 Aprendizaje por descubrimiento: el instructor debe motivar a los estudiantes a que

ellos mismos descubran relaciones entre conceptos y construyan proposiciones.
Bruner : "la enseñanza por descubrimiento generalmente implica no tanto el proceso de
conducir a los estudiantes a descubrir "lo que hay ahí fuera" si no a descubrir lo que tienen en
sus propias cabezas" (Bruner, 1973).10

 Diálogo activo: el instructor y el estudiante deben involucrarse en un diálogo activo (p.

ej., aprendizaje socrático).

 Formato adecuado de la información: el instructor debe encargarse de que la

información con la que el estudiante interacciona esté en un formato apropiado para su
estructura cognitiva.

 Currículo espiral: el currículo debe organizarse de forma espiral, es decir, trabajando

periódicamente los mismos contenidos, cada vez con mayor profundidad. Esto para que el
estudiante continuamente modifique las representaciones mentales que ha venido
construyendo.

 Extrapolación y llenado de vacíos: La instrucción debe diseñarse para hacer énfasis en

las habilidades de extrapolación y llenado de vacíos en los temas por parte del estudiante.

 Primero la estructura: enseñarle a los estudiantes primero la estructura o patrones de

lo que están aprendiendo, y después concentrarse en los hechos y figura.

Obra[editar]
Algunas en castellano[editar]

 Hacia una teoría de la instrucción (1972)

 Acción, pensamiento y lenguaje (1984)

 El habla del niño (1986)

 La importancia de la educación (1987)

 Actos de significado (1991)

 La educación, puerta de la cultura (1997)

 La fábrica de historias. Derecho, literatura, vida (2003 al castellano)

Artículos[editar]

 Bruner, J. S. & Goodman, C. C. (1947). "Value and need as organizing factors in

perception". Journal of Abnormal and Social Psychology, 42, 33-44.
 Bruner, J. S. & Postman, L. (1947). "Tension and tension-release as organizing factors
in perception". Journal of Personality, 15, 300-308.

 Bruner, J. S. & Postman, L. (1949). "On the perception of incongruity: A

paradigm. Journal of Personality, 18, 206-223.

 Bruner, J. S. (1975). "The ontogenesis of speech acts". Journal of Child Language, 2,

1-19. (The most cited article in the Journal of Child Language)

 Scaife, M., Bruner, J. S. (1975). "Capacity for joint visual attention in the
infant". Nature, 253, 265-266.

 Bruner, J. S. (1975/76). "From communication to language: A psychological

perspective". Cognition, 3, 255-287.

 Bruner, J. S. (1976). "Prelinguistic prerequisites of speech". In R. Campbell and P.

Smith (Eds.), Recent Advances in the Psychology of Language, 4a, 199-214. New York:
Plenum Press.

 Bruner, J. S., and Sherwood, V. (1976). "Early rule structure: The case of peekaboo".
In J. S. Bruner, A. Jolly, and K. Sylva (Eds.), Play: Its Role in Evolution and Development.
London: Penguin Books.

 Wood, D., Bruner, J., & Ross, G. (1976). "The role of tutoring in problem
solving". Journal of Child Psychology and Psychiatry and Allied Disciplines, 17, 89-100.

 Bruner, J. S. (1977). "Early social interaction and language acquisition". In H. R.

Schaffer (ed.) Studies in Mother-infant Interaction (pp. 271–289). London: Academic
Press.

 Bruner, J. S., Caudill, E. and Ninio, A. (1977). "Language and experience". In R. S.

Peters (ed.) John Dewey Reconsidered. Routledge & Kegan Paul.

 Ninio, A.; Bruner, J. S. (1978). "The achievement and antecedents of

labelling". Journal of Child Language, 5, 1-15. Reprinted in M. B. Franklin and S. S. Barten
(eds.), “Child Language: A Reader” (pp. 36–49). New York: Oxford University
Press (1988).

 Ratner, N. and Bruner, J. S. (1978). "Games, social exchange and the acquisition of
language". Journal of Child Language, 5, 391-401.

 Bruner, J. S. (1978). "On prelinguistic prerequisites of speech". In R. N. Campbell and

P. T. Smith, (eds.) Recent Advances in the Psychology of Language (v. 4 p. 194–214).
New York: Plenum Press.

 Bruner, J. S. (1978). "Learning how to do things with words". In J. S. Bruner and R. A.

Garton, (eds.) Human Growth and Development (p. 62–84) Oxford: Clarendon Press.
 Bruner, J. S. (1978). "The role of dialogue in language acquisition". In A. Sinclair, R. J.
Jarvella, and W. J. M. Levelt (Eds.), The Child’s Conception of Language (pp. 241–256).
New York: Springer-Verlag.

 Bruner, J. S., Roy, C., Ratner, N. (1982). "The beginnings of request". In K. E. Nelson,
(ed.) Children's Language (Vol. 3. pp. 91–138). Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum.

 Bruner, J. S. (1983). "The acquisition of pragmatic commitments". In R. Golinkoff,

(ed.) The Transition from Prelinguistic to Linguistic Communication (p. 27 42). Hillsdale,
NJ: Lawrence Erlbaum Associates.

 Bruner, J. (1995). "From joint attention to the meeting of minds". In C. Moore & P.
Dunham (eds.) Joint Attention: Its Origins And Role In Development. Hillsdale, N.J.
Erlbaum.

 "The Narrative Construction of Reality" (1991). Critical Inquiry, 18:1, 1-21.

 "The Autobiographical Process" (1995). Current Sociology. 43.2, 161-177.

 Shore, Bradd (marzo de 1997). «Keeping the Conversation Going: An Interview with
Jerome Bruner». Ethos (Wiley) 25 (1): 7-62. JSTOR 640457.

 Mattingly, C; Lutkehaus, N. C.; Throop, C. J. (2008). «Bruner's Search for Meaning: A

Conversation between Psychology and Anthropology». Ethos 36 (1): 1-
28. PMC 2919784. PMID 20706551. doi:10.1111/j.1548-1352.2008.00001.x.

Referencias[editar]
1. ↑ Greenfield, Patricia Marks (2016). «Jerome Bruner (1915–2016) Psychologist who
shaped ideas about perception, cognition and education». Nature (Londres: Springer
Nature) 535 (7611): 232-232. doi:10.1038/535232a.
2. ↑ «Jerome S. Bruner». Encyclopædia Britannica (en inglés). Encyclopædia Britannica
Inc. Consultado el 31 de octubre de 2013.
3. ↑ Addio a Jerome Bruner Archivado el 6 de junio de 2016 en la Wayback Machine.
4. ↑ Saltar a:a b Bruner, Jerome Seymour (1941). A psychological analysis of international
radio broadcasts of belligerent nations. (Tesis de PhD). Harvard University. OCLC 83325571.
5. ↑ President and Fellows of Harvard College (2007). «About the Department». The
Department of Psychology, Harvard University. Consultado el 15 de diciembre de 2011.
6. ↑ «NYU Psychology, Jerome Bruner, Research Professor of Psychology». [Link].
New York University. Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016.
7. ↑ «In Memoriam: Jerome Bruner, 1915–2016». [Link].
8. ↑ Bruner, Jerome; Goodman, Cecile (1947). «Value and Need as Organizing Factors in
Percepton». Journal of Abnormal and Social Psychology 42: 33-44. doi:10.1037/h0058484.
9. ↑ «The Spiral Curriculum». Archivado desde el original el 21 de febrero de 2014.
10. ↑ Stephenson, J. & Sangrà, A. «Modelos pedagógicos y e-learning». Consultado el 7 de
noviembre de 2017.
 Pedagogía
Ir a la navegaciónIr a la búsqueda

Universidad de Ámsterdam

Un salón de clase en Escandinavia.

Estudiantes en una videoconferencia con la NASA como parte de su formación

La pedagogía es una ciencia social enfocada en la investigación y reflexión de las

teorías educativas en todas las etapas de la vida, no solo en la infancia. 1 23456 Esta
ciencia se nutre de conocimientos provenientes de la Sociología, Historia,
Antropología, Filosofía, Psicología y Política.7891011 El término "Pedagogía" ha
evolucionado para referirse a una ciencia abocada al estudio de la educación
como fenómeno complejo y multirreferencial.
El propósito del pedagogo es el de construir teoría referente a la investigación
educativa.12 La educación por su parte, es un proceso permanente e inacabado a
lo largo de toda la vida, que busca la formación integral del ser humano. Es la
institución social que permite y promueve la adquisición de habilidades,
conocimientos y la ampliación de horizontes personales y que puede tener lugar
 en muchos entornos. Es decir, una acción práctica que se da en todas las
sociedades.1314
El objeto de estudio en la pedagogía es «la educación», en sentido amplio, y ha
cobrado un estatuto institucional y legal desde las diversas legislaciones
internacionales, como refieren los documentos de la Organización de las Naciones
Unidas para la Educación la Ciencia y la Cultura (Unesco), o la Organización de
Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI), a su
vez que los propios de cada país (como las leyes generales o nacionales sobre
educación). También es posible encontrar la palabra «formación» como objeto de
estudio de la Pedagogía, siendo «educación» y «formación» vocablos en debate,
pues indican términos y posiciones epistemológicas diferentes referidas a lo
educativo.

Índice

 1Paradigmas de la pedagogía
o 1.1Pedagogía crítica o liberadora
o 1.2Pedagogía progresista o Escuela Nueva
o 1.3Pedagogía libertaria
o 1.4Pedagogía cibernética
o 1.5Pedagogía de la liberación
 2Historia
 3Etimología
 4Definición en diccionarios no especializados
 5Véase también
 6Referencias
 7Bibliografía
 8Enlaces externos

Paradigmas de la pedagogía[editar]
Pedagogía crítica o liberadora[editar]
Esta sección es un extracto de Pedagogía crítica[editar]

Mural homenaje a Paulo Freire. CEFORTEPE - Centro de formación, tecnología e investigación

educativa "Milton de Almeida Santos", PYME-Campinas.

La pedagogía crítica es una corriente pedagógica, una filosofía de la educación y

un movimiento social que desarrolló y aplicó conceptos provenientes de la teoría
crítica de la Escuela de Frankfurt y tradiciones relacionadas, hacia el campo de
la educación y el estudio de la cultura.15
La pedagogía crítica, al contrario que la Educación bancaria, rechaza la idea de
que el conocimiento es políticamente neutral y argumenta que la enseñanza es un
acto inherentemente político, ya sea que el maestro lo reconozca o no. Por lo
tanto, las cuestiones de justicia social y democracia no son distintas de los actos
de enseñanza y aprendizaje16. El objetivo de la pedagogía crítica es
la emancipación de la opresión a través del despertar de la conciencia crítica,
basada en el término portugués conscientização. Cuando se logra, la conciencia
crítica alienta a los individuos a efectuar el cambio en su mundo a través de
la crítica social y la acción política.
La pedagogía crítica fue fundada por el filósofo y pedagogo brasileño Paulo Freire17,
quien la promovió a través de su libro de 1968, Pedagogía del oprimido. Posteriormente
se extendió internacionalmente, incorporando elementos de otros campos como la
teoría posmoderna, la teoría feminista, la teoría poscolonial y la teoría queer. Según
Saviani, las pedagogías críticas se entienden a partir del criterio de criticidad: esto es,
serán teorías críticas aquellas que puedan percibir los condicionantes objetivos que
atraviesan a la educación. De allí, el autor trabaja con las Teorías Críticas
Reproductivistas18 (tales como la de violencia simbólica de Bourdieu y Passeron como la
de Aparato Ideológico del Estado de Althusser).
Pedagogía progresista o Escuela Nueva[editar]
Esta sección es un extracto de Pedagogía progresista[editar]

La Pedagogía progresista o Escuela Nueva fue uno de los pilares del Estado de Bienestar
Jean-Jacques Rousseau, considerado uno de los precursores de este movimiento por las ideas
pedagógicas expuestas en Emilio.

Johann Heinrich Pestalozzi.

John Dewey.

Conferencia de la Ligue internationale pour l'éducation nouvelle (LIEN -"Liga internacional para la

nueva educación", fundada en Calais en 1921, y que convocó ocho congresos, hasta 1946). De
izquierda a derecha, Ovide Decroly, Pierre Bovet, Beatrice Ensor, Edouard Claparède, Paul
Geheeb y Adolphe Ferrière. Otros destacados miembros de la liga fueron John Dewey, Jean
Piaget y Maria Montessori. -fr:Ligue internationale pour l'éducation nouvelle-

Valentine y Jean Piaget (de pie, a la derecha) durante la conferencia de 1932 del Bureau international
d’éducation ("Oficina internacional de educación"), institución fundada en Ginebra en 1925 y hoy parte
de la UNESCO.19 -fr:Bureau international d'éducation-

La pedagogía progresista, también conocida como educación progresista y con

otras muy diversas denominaciones (entre ellas, escuela nueva, escuela activa,
nueva educación, educación nueva),20es un movimiento o un grupo de
movimientos pedagógicos de carácter progresista, críticos con
la educación tradicional, a la que acusan de formalismo, de autoritarismo, de
fomentar la competitividad, y de constituir una mera transmisión de conocimientos
mediante la memorización, pasiva para el alumno y ajena a sus intereses –
definiendo su modelo con los rasgos opuestos: educación práctica, vital,21
participativa, democrática, colaborativa, activa, motivadora. 22
Estos movimientos surgieron a finales del siglo XIX, continuaron su desarrollo en
el siglo siguiente, y se volvieron predominantes en las denominadas reformas
educativas planteadas en el contexto intelectual de la revolución de 1968.
También se utilizan expresiones como pedagogía reformista o educación
reformista, denominaciones que no solo se vinculan a las legislaciones de reforma
educativa, sino a los proyectos de reforma social (la propia utilización de la
palabra reforma implica una connotación progresista, hasta tal punto que las
modificaciones educativas con carácter conservador se suelen calificar de "contra-
reformas" por los partidarios de la pedagogía progresista).23
La educación progresista se plantea el reto simultáneo de ser general (lo que en la
forma de enseñanza obligatoria, se terminó convirtiendo en uno de los pilares
del Estado del bienestar, y supone distintos tipos de integración)24
e individualizada (relacioanado a dar respuesta a las necesidades específicas de cada
alumno).25La emergencia del movimiento escolanovista representa una de las primeras
alternativas que se instauran para fijar una posición que impugna y enfrenta la
hegemonía de la escuela tradicional.26

Pedagogía libertaria[editar]
Esta sección es un extracto de Anarquismo y educación[editar]
La pedagogía en el anarquismo se refiere a una serie de planteamientos
propuestos sobre pedagogía hecha por determinados sectores del anarquismo.
Representa usualmente la parte educacional del mismo (partidaria de un cambio
político y social evolucionario, que desembocaría en un cambio revolucionario).
Los puntos en común de estas propuestas se relacionan con conseguir un método
de aprendizaje en el que la persona pueda desarrollar sus aptitudes libremente,
sin autoridad impuesta. Para un pedagogo como Sébastien Faure, « los niños no
pertenecen ni a Dios, ni al Estado, ni a su familia, solo a ellos mismos ».
Famosos pedagogos y escritores tales como Francisco Ferrer Guardia, Ricardo
Mella y León Tolstói escribieron sobre este tema, poniendo en práctica diversas
experiencias escolares como la Escuela Moderna de Barcelona a comienzos del
siglo XX, La Ruche promovida por Sébastien Faure, la escuela racionalista
de José Sánchez Rosa en Andalucía, o las escuelas para obreros de los ateneos
populares anarcosindicalistas en la España del primer tercio del siglo
XX (llamados ateneos libertarios). En los Estados Unidos surgió entre 1910 y 1960
un movimiento de escuelas modernas inspirado en la obra de Ferrer.
The Modern School, de Francisco Ferrer, traducido por Voltairine de Cleyre en 1909.

Busto de José Sánchez Rosa, maestro anarquista, en Grazalema.

Pensadores de la corriente humanista (Mounier, Bertrand Russell) y del campo de

la psicología (Erich Fromm) o en el campo de la pedagogía (Célestin
Freinet, Paulo Freire o Rudolf Steiner), han retroalimentado las ideas de una
pedagogía de corte anarquista. Más recientemente, pensadores de variadas
formas de anarquismo han planteado reformas educativas en torno a conceptos
tan distintos como la desescolarización de Iván Illich, la pedagogía
Waldorf de Rudolf Steiner, la Pedagogía Activa No Directiva o la educación en
casa promovida por asociaciones de padres de familia.
 En la actualidad, existen experiencias que aunque difieren en parte unas de otras
inspiran ideas anarquistas sobre la pedagogía. Por ejemplo, la Escuela Summerhill,
creada por Alexander Sutherland Neill en Reino Unido y famosa por la total libertad que
concede a sus alumnos. Lleva funcionando más de veinte años. Otro ejemplo
significativo es la escuela Paideia, cuya pedagoga Josefa Martín Luengo fundó en 1978,
en Mérida (Badajoz, España), y que a día de hoy, más de cuarenta años después, sigue
siendo un referente de la educación libertaria en todo el estado español, siendo la
herencia directa de la Escuela Moderna.
Pedagogía cibernética[editar]
Esta sección es un extracto de Pedagogía cibernética[editar]
La pedagogía cibernética consiste en el control de los procesos cognitivos de los
estudiantes durante su proceso de instrucción. Esta se apoya en teoría de
la cibernética, y en algunas ideas y conceptos surgidas de la matemática,
conocidas como Algoritmo y Heurística, y que coadyuva en la solución de
problemas y la creatividad.27
El Algoritmo, desde el punto de vista de la Cibernética, son los estados estables
del proceso de auto organización del cerebro, y la Heurística sería un estado
nuevo alcanzado por realimentación positiva. Es un tipo de metacognición, con el
que sea analiza el propio pensamiento para alcanzar un nuevo y mejor estado de
comprensión, y para la solución de problemas.
En la Pedagogía Cibernética, el control no es rígido y unidireccional del profesor al
estudiante, ya que este último tiene un papel activo a partir de sus propias
experiencias y elecciones. Hay una especie de autodidactismo en que debe haber
un espacio para la creación mental. Esto porque esta pedagogía se basa en la
teoría de la cibernética: el estudio del flujo de información y que regula un sistema
en una cierta dirección, que en nuestro caso es entre el alumno y el profesor (pero
que también en la dirección inversa, estudiando las respuestas del alumno, y
aprendiendo de él), para el control del aprendizaje.
Intenta ser un método eficiente en trasmitir el conocimiento, regulando el
aprendizaje por medio de algoritmos, y buscando que sea el mismo alumno quien
termine controlando este proceso. El profesor solo intenta organizar las
condiciones externas para que el alumno aprenda participando activamente del
proceso de aprendizaje. El objetivo final es que sea el propio alumno el que
finalmente controle su propio aprendizaje: que aprenda a pensar, y a aprender por
el mismo. Cuanto más rápido sea alcanzado este objetivo, es mejor.28
Pero el objetivo no solo es transmitir conocimiento, sino que también “actitudes,
responsabilidad, bondad”…“hábitos rigurosos para el desarrollo especifico de todo
tipo de actividades (lectura, escritura, cálculos aritméticos, la solución de varios
tipos de problemas prácticos e intelectuales).”27
Esta pedagogía no sustituye a la Pedagogía tradicional, pero la hace posible,27 ya
que es tener el conocimiento de algo, no implica su correcta aplicación, como
acontece con cualquier área del conocimiento (mismo en la Pedagogía). Èsta ya
ha mostrado su eficacia en diversa áreas educativas como en geometría,
gramática, ortografía de su idioma en Rusia, y los resultados que obtuvieron
fueron muy alentadores, según sus propias palabras:27
Los resultados fueron óptimos. Escolares que habían estudiado geometría durante dos años y medio
sin haber aprendido a resolver problemas, luego de un breve aprendizaje de algoritmos especiales,
revelaron de pronto aptitudes para las matemáticas. A partir de ese momento, resolvían sin
dificultades la mayor parte de los problemas que antes constituían un escollo para ellos. En cuanto a
los que ya lo resolvían bien, ni bien aplicaron las nuevas reglas, mejoraron aún más su comprensión.
También se ha desarrollado algoritmo para la solución de problemas en Física y
Matemática.29
Pedagogía de la liberación[editar]
Esta sección es un extracto de Pedagogía de la liberación[editar]
Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en
una publicación acreditada.
Este aviso fue puesto el 19 de septiembre de 2012.

La pedagogía de la liberación es un movimiento educativo cuyo principal representante

es el pedagogo brasileño Paulo Freire (1921-1997). La educación liberadora es un
proceso de renovación de la condición social del individuo, considerando al sujeto como
un ser pensante y crítico, reflexionando de la realidad que vive. En este proceso la
liberación se contrapone a la pedagogía bancaria, la cual limita la posibilidad de
creación de nuestros propios conocimientos, fomentando la reproducción sin análisis ni
comprensión de los temas que se nos están enseñando [cita  requerida].

Historia[editar]
Para una mejor comprensión de la historia de la conformación de la Pedagogía y
su relación con la educación,30 Immanuel Kant, Durkheim y el idealismo
alemán aportan una serie de elementos importantes. Por un lado, Kant propone la
confección de una disciplina que sea científica, teórica y práctica, que se base en
principios, experimentación y reflexiones sobre prácticas concretas31. En cambio,
Durkheim, quien inauguró en la Sorbonne, Francia, en 1902, el primer curso sobre
“La ciencia de la educación”32, al referirse a esta, expresa que es materia de la
Pedagogía y es indispensable construir un saber por medio de la implementación
de reglas metodológicas −postura positivista− que sea garante del carácter
científico de dicho conocimiento33. Mientras que Hegel y el idealismo
alemán confieren a la pedagogía un estatus más trascendental, capaz de darle
sentido a la existencia humana, siendo los antecedentes de la Pedagogía
trascendente e idealista.

Etimología[editar]
Pedagogía (del griego παιδίον paidíon 'niño' y ἀγωγός agōgós 'guía, conductor').
La palabra proviene del griego παιδαγωγέω (paidagōgeō); en el cual παῖς
(gen. παιδός paidós) significa "niño" y άγω (ágō) significa "guía", o sea "dirigir al
niño". En la antigua Grecia el pedagogo era el esclavo encargado de acompañar
al niño hasta la palestra o "didaskaleía":
De la palabra griega παιδαγωγέω, luego latinizada
como pedagogo, posteriormente surge la actual palabra castellana pedante con el
significado de aquel con algunos pocos o fementidos conocimientos, que suele
charlatanear o ser intelectualoide (es decir alguien o algo que aparenta ser
intelectual) y que suele fascinar a los ignaros y a las personas pueriles (por
ejemplo, pasar por "sapiente" ante las personas cuya mentalidad es
de παιδός, paidos o pueriles), por tal motivo es importante distinguir la
palabra pedagogo de su derivada peyorativamente pedante.

Definición en diccionarios no especializados[editar]

Tanto el Diccionario de la lengua española de la Real Academia Española,34 como
el Diccionario Salamanca de la lengua española,35 definen la pedagogía como
la ciencia que se ocupa de la educación y la enseñanza. Tiene como objetivo
proporcionar guías para planificar, ejecutar y evaluar procesos
de enseñanza y aprendizaje,36 aprovechando las aportaciones e influencias de
diversas ciencias, como la psicología (del desarrollo, personalidad, superdotación,
educativa, social), la sociología, la antropología, la filosofía, la historia y
la medicina, entre otras. Por lo tanto, el pedagogo es el profesional que ayuda a
organizar mejores sistemas y programas educativos, con el objeto de favorecer al
máximo el desarrollo de las personas y las sociedades. Estudia la educación en
todas sus vertientes: escolar, familiar, laboral, social y cultural.
En resumen, podría decirse que la pedagogía es la ciencia cuyo objeto de estudio
es la formación de la personalidad de la persona. Las tendencias actuales
pretenden que esta educación sea integral, es decir, en todas las dimensiones de
la persona. La formación es el proceso de preparación de la persona para la vida.
Por eso algunos autores consideran que la formación y la educación son
sinónimos.

Véase también[editar]
 Ciencias de la educación
 Diseño instruccional
 Materiales didácticos
 Paulo Freire
 Educación
 Didáctica
 Filosofía de la educación
 Pedagogía Waldorf
 Método Montessori
 Método Decroly
 Andragogía

Referencias[editar]
1. ↑ Torrano, Conrad. (2015). Pensamiento pedagógico en el idealismo alemán y en
Schleiermacher, por José María Quintana Cabanas. Historia y Memoria de la Educación. 1.
497. 10.5944/hme.1.2015.13206.
2. ↑ «Pedagogy definition and meaning | Collins English
Dictionary». [Link] (en inglés). Consultado el 9 de abril de 2020.
3. ↑ «Definition of PEDAGOGY». [Link] (en inglés). Consultado el 9
de abril de 2020.
4. ↑ [Link]
5. ↑ «Pedagogía». [Link]. Consultado el 9 de abril de 2020.
6. ↑ [Link]
7. ↑ «Pedagogy definition and meaning | Collins English
Dictionary». [Link] (en inglés). Consultado el 9 de abril de 2020.
8. ↑ «Definition of PEDAGOGY». [Link] (en inglés). Consultado el 9
de abril de 2020.
9. ↑ [Link]