Orden De Hermanos Menores Conventuales
Convento San Antonio De Padua
Asignatura: Introducción A La Moral
Facilitador: Fray Fabián Martínez
Postulante II Año: Alfredo Bello Terán
VERITATIS SPLENDOR.
“el esplendor de la verdad”
En la encíclica “el esplendor de la verdad” en su introducción deja marcado la importancia de la
pregunta del hombre sobre el sentido de la vida (n°1) y como los avances tecnológicos y de la ciencia
en el mundo no le resta valor a dicho cuestionamiento ya que, según el papa San Juan pablo II que: “el
misterio del hombre sólo se esclarece en el Misterio del Verbo Encarnado”(n°2) ya que es Cristo el que
envía a la Iglesia en cada época a anunciar el único evangelio la única Verdad. Por consiguiente, la
verdad solo está en cristo.
Por consiguiente, el papa San Juan pablo II imparte una enseñanza oficial sobre los fundamentos de la
Doctrina Católica moral que en el contexto actual corren el riesgo de ser deformados o negados por
diferentes corrientes teológicas, de las ciencias humanas y religiosas.
La carta encíclica “el esplendor de la verdad” enfatiza en la supremacía de la presencia de la Ley de
Dios en las decisiones del hombre que tienden a la libertad. Es decir, Dios dio la libertad al hombre,
manifestada en el libre albedrío, y la inscribió en su corazón como ley natural, con el fin de que buscara
a su Creador y a la luz de su verdad fuera plenamente libre y feliz e hiciera libres y felices a sus
semejantes. Presenta el papa en el encíclica que diversas corrientes teológicas que ponen en tela de
juicio el patrimonio de la Iglesia separando la libertad humana de una relación con la verdad:
cuestionando la validez de la ley natural, considerando inaceptables las enseñanzas morales de la Iglesia
o reduciendo a opinión lo que enseña el Magisterio, negando al mismo el derecho a la intervención en
cuestiones morales poniendo en duda el valor de los Mandamientos de y la unión intrínseca entre la Fe
y la Moral.
En el capítulo n° I de esta encíclica ofrece la base de la reflexión del Papa sobre los fundamentos de la
Moral católica, reconociendo todo proviene de la bondad de Dios manifestado en la ley transparentada
en los mandamientos.
Por otra parte, queda marcada la importancia de la búsqueda de la verdad decantada en la bondad de
Dios, siendo Dios el solo buen, la bondad suprema dejando claro que la respuesta a esta búsqueda de
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Asignatura: Introducción A La Moral
Facilitador: Fray Fabián Martínez
Postulante II Año: Alfredo Bello Terán
la verdad se manifiesta en lo que él ha revelado, en todo aquello que asegura la felicidad en los
Mandamientos; aunque el papa mencione solamente aquellos que refieren al prójimo, este presupone su
ordenación a Dios. Referente a esto, el Papa retoma la enseñanza tradicional de la Ley Divina, escrita en
los corazones, manifestada posteriormente en los diez mandamientos y resumidos en la Ley del Amor
del Nuevo Testamento. No obstante, el papa insiste en que el seguimiento de Jesús va más allá de las
leyes (vende todo lo que tienes y ven a seguirme); el compromiso de seguir a Jesús y alcanzar el Bien
Supremo no es puro legalismo (hacer solo por cumplir) está reflejada en la caridad.
En el capítulo n°2 de la encíclica el papa deja claro la importancia de realizar un discernimiento acorde
con la sana doctrina y la libertada del Hombre, manifestando que el respeto por la Dignidad Humana
está relacionado con el concepto correcto de una auténtica libertad y por consiguiente un concepto
erróneo de la libertad nos aleja de un auténtico concepto sobre el hombre y su dignidad.
Por otra parte, en el capítulo n°3 de la encíclica el bien moral para la iglesia queda transgredido en la
pérdida del vínculo esencial entre Verdad, Bien, Libertad, el no reconocimiento del carácter absoluto
indestructible de cualquier valor moral y el desprecio de la vida humana ya concebida/no nacida, la
violación permanente de derechos fundamentales, la inicua destrucción de bienes necesarios, la
creciente convicción de que no se necesita la verdad para salvarse; basta con la libertad. Es por ello que
la tarea de la iglesia no solamente es denunciar y rechazar sino la de guiar con gran amor con la mirada
fijada en Cristo crucificado y es la iglesia la que debe de ser madre y modelo a través de la vivencia de
la fe siendo testimonio ante la sociedad.
