LA FALTA DE DIFUSIÓN HACIA

LOS TURISTAS DE LOS

TEMAZCALES EN TEOTIHUACÁN
Arce Leyva Evelyn Abigail Araceli
Quezada Zarco Yenni
Alumnas en la licenciatura de turismo en UAEM valle de Teotihuacán

El baño de temazcal es un ritual de raíces prehispánicas que tiene identidad

cultural además que se sigue practicando en comunidades como San Juan
Teotihuacán. La problemática radica en la falta de difusión de los temazcales.
Se pretende difundir a los turistas que visitan Teotihuacan el valor cultural de
los temazcales por lo cual se entrevistará para poder determinar las causas de
la ausencia de turismo en temazcales ubicados comunidad y tradiciones
conservadas hasta la fecha de aquí la importancia de la difusión de los
temazcales

OBJETIVO GENERAL OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Es difundir a los turistas nacionales e Se encuentran: dar a conocer los

internacionales que visitan Teotihuacán la beneficios de este ritual, implementar
importancia de los temazcales, sus el temazcal como forma de sanación
beneficios curativos y al mismo tiempo para los turistas que visiten
promover más su uso y el conocimiento de Teotihuacán.
ellos.

JUSTIFICACIÓN

Dar a conocer a los turistas sean nacionales e internacionales los

beneficios que brindan los temazcales y la importancia que tienen,
ubicados en Teotihuacán “Ciudad de los dioses”, ya que cuentan con
importancia curativa en la salud y la enfermedad. Se pretende difundir a
los turistas que visitan Teotihuacan el valor cultural temazcal, ya que es
una práctica ancestral que se retoma por lo cual se entrevistará para
poder determinar las causas de la ausencia de turismo en temazcales
ubicados comunidad y tradiciones conservadas, pues no solo une al
pasado con el presente, sino que ha sido adaptado dentro de los
cambios en la sociedad moderna actual, hasta la fecha de aquí la
importancia de la difusión de los temazcales.
 LA FALTA DE DIFUSIÓN HACIA LOS TURISTAS, DE LOS TEMAZCALES EN
TEOTIHUACÁN

Quezada Zarco Yenni

[email protected]
Arce Leyva Evelyn Abigail Araceli
[email protected]
Alumnos del centro universitario Valle de Teotihuacan

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA:

En Mesoamérica, desde tiempos antiguos, el temazcal, “baño de vapor”, ha

desempeñado un papel importante en la vida social y religiosa. En la zona maya se
conocía como zumpulcheé, aunque actualmente se conoce como chuj, los tarascos lo
llaman huriguequa; los totonacos, saq, y en Tajín se conoce como xiaca. La mayoría de
los vestigios arqueológicos de temazcales se han localizado dentro de centros
ceremoniales, frecuentemente asociados a juegos de pelota. Su construcción era
similar a la de los palacios y templos, y su tamaño, en comparación con los ejemplares
modernos, muestra que eran edificaciones de gran importancia. En Mesoamérica se
han localizado ejemplos arqueológicos de temazcales en sitios del área maya como
Palenque, Chichén Itzá, Piedras Negras, San Antonio, Quiriguá, Agua Tibia y Los
Cimientos-Chustum. En e l Altiplano Central se han encontrado temazcales en
Tlatelolco, Xochicalco y Teotihuacán. En la Costa del Golfo y Puebla se han localizado
en Filo-Bobos y Cantona.

Las representaciones pictográficas de temazcales de la época prehispánica son

numerosas y se encuentran en códices como Magliabechiano, Tudela, Vaticano B,
Borgia y Aubin. En ellas se puede apreciar que el techo podía ser de dos aguas, plana
o con forma de cúpula. La excavación de algunos ejemplos muestra que su planta
podía ser rectangular, cuadrada o circular. Asimismo, se construían sobre
Un terreno o eran semisubterráneos o subterráneos, y podían llegar a albergar hasta
30 personas. Los materiales de construcción incluían piedra con barro, adobes, carrizo
o piedra tallada. El piso solía ser de tierra apisonada -en algún caso quemada-,
estucado o empedrado, con o sin drenaje. La manera de obtener el vapor era variable:
por calentamiento de piedras o de fragmentos de cerámica, sobre los que se arrojaba
el agua que provocaba el vapor. En otros casos el horno se encontraba junto al baño,
para calentar una pared sobre la que se arrojaba agua. (De Molina, 1970: 97).

La función del temazcal era variada: higiénica, de tratamiento postparto, religiosa y

terapéutica. Esta última servía para curar enfermedades relacionadas con el concepto
frío-calor.

Entre las culturas mesoamericanas el temazcal tuvo una función ritual y un significado
cosmológico. Su ubicación junto a juegos de pelota indica que sus funciones sagradas
estuvieron ligadas con el ritual del juego.

El temazcal representaba el interior de la Tierra y era un lugar de tránsito entre el

mundo de los vivos y el inframundo. Se le concebía como la entrada al "más allá". La
ubicación de algunos ejemplares arqueológicos al poniente del juego de pelota quizá
represente el punto en que cuerpos celestes como Venus, el Sol y la Luna descendían
hacia la región subterránea, viajando por el inframundo -simbolizado por el juego de
pelota-, para aparecer nuevamente por el oriente. Este fenómeno, ligado a los ciclos
terrestres, estaba íntimamente relacionado con el culto a la fertilidad. (Tudela, 1980:
62f.).

El Temazcal es un espacio conocido como "La casa de sudoración", aunque dentro de

la tradición es considerada como "la casa de sanación", los Mayas llamaban a este
espacio Zintunche'

Consiste en calentar con leña piedras volcánicas hasta devolverlas a su estado original,
casi líquido, para que sobre ellas se deposite un cocimiento de hierbas
Medicinales y aromáticas; Esto produce vapor que hace sudar la piel, relajando el
cuerpo y desintoxicándolo; limpia las vías respiratorias y tonifica el sistema nervioso. Es
importante comprender que el Temazcal es más que un simple baño de vapor que nos
ayuda a mejorar el funcionamiento del organismo. El Temazcal es un espacio en el que
interactúan las fuerzas elementales de la naturaleza, por lo tanto, al entrar en él, nos
ponemos en contacto con los cinco elementos fundamentales que sostienen la vida:
viento, agua, tierra, fuego y éter. Esto hace posible que nuestra esencia conviva en un
estado de completa armonía con la creación misma.

Ahora a principios del siglo XXI, se encuentra en una etapa de auge, pues ha adquirido
una nueva función terapéutica y un nuevo significado espiritual-cultural (Arizpe, 2009:
198). La práctica del baño de vapor es una actividad que ha ocurrido de forma
espontánea, la que ha recuperado una tradición ancestral, que se ha vuelto,
significativa dentro de las condiciones de la vida actual. Por lo que, el temazcal es
resignificado por las personas, tanto jóvenes como adultos, por lo que pasa de ser una
práctica ancestral a una que se reinventa para ser parte del patrimonio cultural
inmaterial neomexicano (Arizpe, 2009) y urbano.

Hay distintas tipologías de temazcal que varían, no solo por su ubicación geográfica,
sino también cómo y quién lo realice, los asistentes y los objetivos que se persiguen.

1- Social: se practica en grupo, centrándose en los aspectos medicinales del vapor,

buscando la relajación y la purificación del cuerpo y de la mente.

2-Ceremonial: va un paso más allá, englobando además de los aspectos físicos y

mentales, también los culturales. Se adentra en sus raíces simbólicas, mediante la
celebración de un ritual, en el que se realiza una danza hacia los cuatro puntos
cardinales.

3-Curativo: en este tipo de temazcal, más privado, solo participan el curandero y el

paciente, ya que lo que se pretende es sanar una enfermedad o dolencia concreta. Por
lo tanto, la composición de las aguas medicinales, la temperatura del vapor o las
técnicas serán diferentes en cada caso.

4-Guerrero: en este caso lo que se intenta fortalecer es la mente y el espíritu. Es el más

duro y pone a prueba la resistencia física y mental y el autocontrol, ya que las
temperaturas son muy altas.

Como ya se ha mencionado la ceremonia del temazcal se celebra en diferentes tipos

de edificios, pero normalmente suelen ser construcciones exteriores parecidas a un iglú
con techos bajos y oscuros, construidos en piedra, ladrillo o adobe. El vapor se produce
por el contacto de las infusiones de hierbas medicinales con las piedras porosas al rojo
vivo (originalmente también se hacía con pequeños trozos de cerámica). Dependiendo
del efecto que se busque, se harán las diferentes mezclas de plantas

El problema radica en la falta de difusión para los turistas sobre la importancia de los
temazcales y falta de información, así como de los beneficios y ventajas que estos
tienen tanto en el cuerpo humano como en el alma de los temazcales en Teotihuacán.

Palabras clave: terapéuticos, cultural, rituales, comunicación, temazcal.

OBJETIVO GENERAL

Es difundir a los turistas nacionales e internacionales que visitan Teotihuacán la

importancia de los temazcales, sus beneficios curativos y al mismo tiempo promover
más su uso y el conocimiento de ellos.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Se encuentran: dar a conocer los beneficios de este ritual, implementar el temazcal

como forma de sanación para los turistas que visiten Teotihuacán.

JUSTIFICACIÓN

El Estado de México tienen grandes atractivos turísticos, dentro de sus 125 municipios
y cada uno con una gran historia en particular, entre ellos, se encuentra San Juan
Teotihuacan , denominado “Pueblo Mágico” en el 2015, sin lugar a duda, es un lugar
encantador para todo aquel que busca alejarse de la cotidianeidad y el estrés de la
ciudad, el turismo es de primordial importancia para la economía del municipio
convirtiéndose en una forma de competencia de servicios, productos y atractivos
turísticos.

Por ellos es importante dar a conocer a los turistas sean nacionales e internacionales
los beneficios que brindan los temazcales y la importancia que tienen, ubicados en
Teotihuacán “Ciudad de los dioses”, ya que cuentan con importancia curativa en la
salud y la enfermedad son dos aspectos íntimamente relacionados y que son
fenómenos que se hacen presente en cualquier lugar, población, sociedad, comunidad
o persona, haciendo que estas últimas tengan un desequilibrio físico y emocional con la
presencia de enfermedades de diferentes tipos, e importante crear una cultura de
educación para la salud, fomentando estilos de vida saludable, mediante el control y
prevención de problemas patógenos que aquejan a las sociedades, los temazcales a
través del vapor brindan una recuperación más rápida del cuerpo, por otra parte, la
primera función del temazcal es la de purificar el cuerpo.

Una sesión de temazcal produce una relajación absoluta, e invita también a la

meditación y la introspección, permite al participante una comunicación profunda con la
naturaleza, con la madre tierra y con lo divino que existe en cada uno de nosotros por
eso es relevante tener difusión para que las personas visten y conozcan a grandes
rasgos los beneficios del temazcal.

Se pretende difundir a los turistas que visitan Teotihuacan el valor cultural temazcal, ya
que es una práctica ancestral que se retoma por lo cual se entrevistará para poder
determinar las causas de la ausencia de turismo en

Temazcales ubicados comunidad y tradiciones conservadas, pues no solo une al

pasado con el presente, sino que ha sido adaptado dentro de los cambios en la
sociedad moderna actual, hasta la fecha de aquí la importancia de la difusión de los
temazcales
REFERENCIAS:

 Herrán Gascón, A., Cortina Selva, M. y González Sánchez, I. (2006). Los

temazcales como método de sanación, Estado de México: Universitas.
 CARRASCO, Pedro, "El Tcmazcal", AféxifO Prehispáníco, México, p.
73741.1946
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 AOUILERA, Carmen, Flora 'Y fauna mexicana. Mitología y tradiciones, Mé1985
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 AOUIRRE BELTRÁN, Gonzalo. Aledicina }' magia, México, Instituto Nacio1963
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 ALClNA FRANCH, José, Temazcalli. Higiene, terapéutica, obstetricia y ritual
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 HOLLAND, William R., Medicina maya en los aleos de Chiapas, México,1963
Instituto Nacional Indigenista.