“Año de la Universalización de la Salud
UNIVERSIDAD DE HUÁNUCO
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS
E.A.P. Derecho y Ciencias Políticas
TEMA:
EL IMPERIO INCAICO
DOCENTE : SANTOS GUTIERREZ, Hernando Walferin.
CURSO : DERECHO LABORAL INDIVIDUAL.
INTEGRANTES :
SALAZAR RODRIGUEZ ERIKA INDARA.
[Link]ÑA HELLEN XIOMARA.
RIOS ARIAS LEYDI LUZ DEL ROSARIO.
BAUTISTA CASTOPE JORGE.
CICLO : IX
HUÁNUCO – PERÚ
2020
Universi
dad de
Huánuc
o DEDI CATORIA:
El presente Trabajo lo dedicamos de manera
muy especial a nuestros amados padres,
quienes a través de sus esfuerzos, sacrificios
y gran amor, nos brindan todo el apoyo
necesario para hacer de nosotros excelentes
profesionales para el orgullo de nuestra
familia y de nuestra comunidad.
Los Alumnos
EL IMPERIO INCAICO
2
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dad INDICE
de
Huánuc
INTRODUCCION.............................................................................................................................5
CAPITULO I.....................................................................................................................................6
o
EL ORIGEN DEL IMPERIO INCAICO..........................................................................................6
1.1. LEYENDA INCA DE LA CREACIÓN DEL MUNDO........................................................6
1.2. MACO CAPAC Y MAMA OCLLO......................................................................................7
1.3. LA LEYENDA DE OS HERMANOS AYAR......................................................................8
CAPITULLO II..................................................................................................................................9
ORGANIZACIÓN INCAICA............................................................................................................9
2.1 ORGANIZACIÓN GEOPOLITICA...........................................................................................9
2.2. ORGANIZACIÓN ECONIMICA DEL IMPERIO INCAICO................................................10
2.3 LA RECIPROCIDAD Y REDISTRIBUCIÓN EN LA ECONOMÍA INCA...........................10
2.4. ORGANIZACIÓN POLITICA Y SOCIAL.............................................................................12
2.4.1. EL SAPA INCA O INCA.....................................................................................................13
2.4.2. LA NOBLEZA......................................................................................................................13
2.4.3. LOS CURACAS..................................................................................................................13
2.4.4. EL WILAQ O UMA..............................................................................................................13
2.4.5. HATUN RUNA....................................................................................................................14
2.4.6. YANAS O ACLLAS.............................................................................................................14
2.4.7 MITIMAES............................................................................................................................14
2.4.8 YANACONAS o "Yanayacos"............................................................................................15
2.4.9. PIÑAS..................................................................................................................................15
2.5. ORGANIZACIÓN RELIGIOSA DE LOS INCAS................................................................16
2.5.1. LAS PRINCIPALES DEIDADES DE LOS INCAS..........................................................17
[Link]. DIOS INTI.........................................................................................................................17
EL IMPERIO INCAICO
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dad de
[Link]. DIOS VIRACICHA O WIRACOCHA.............................................................................17
[Link]. LA PACHAMAMA............................................................................................................18
Huánuc
[Link]. LA LUNA “KILLA O MAMA KILLA”...............................................................................18
[Link]. LA MAMACOCHA...........................................................................................................18
o
[Link]. MAMA ZARA....................................................................................................................19
[Link]. COYLLUR........................................................................................................................19
[Link] ILLAPA...............................................................................................................................19
[Link]. DIOS SUPAY...................................................................................................................19
2.5.2. DIVISION DEL UNIVERSO SEGÚN EL INCANATO:...................................................19
CAPITULO III.................................................................................................................................20
VALORES DE LA CULTURA INCA............................................................................................20
3.1. LA EDUCACIÓN....................................................................................................................20
3.2. LOS VALORES INCAS.........................................................................................................20
CONCLUSIONES..........................................................................................................................22
ANEXOS.........................................................................................................................................23
BIBLIOGRAFIA..............................................................................................................................28
EL IMPERIO INCAICO
4
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dad de INTRODUCCION
Huánuc
El Imperio incaico o inca (en quechua: Tawantin suyu, lit. ‘las cuatro grandes
regiones o divisiones’) fue el mayor imperio en la América precolombina
o
Al territorio se denominó Tawantinsuyo o Tahuantinsuyo y al período de su
dominio se le conoce, además, como incanato. Floreció en la región de los Andes
peruanos entre los siglos xv y xvi, como consecuencia del apogeo de la civilización
incaica. Abarcó cerca de tres millones de kilómetros cuadrados entre el océano
Pacífico al oeste y la selva amazónica en el este, desde el Río Ancasmayo
(Colombia) al norte hasta el río Maule (Chile) al sur y Tucumán (Argentina) al
sureste
Desde la ciudad sagrada del Cuzco, los Incas consolidaron un estado que, por su
extraordinaria capacidad organizadora, logró sintetizar y difundir múltiples
conocimientos artísticos, científicos y tecnológicos de sus antecesores. Basados
en un concepto de expansión del estado, el Tahuantinsuyo (Imperio Inca) recogió
aquellos conocimientos y los potenció. Tras la conquista de Francisco Pizarro
durante la década comprendida entre 1530 y 1540, el total sometimiento de la
población articulada por el Tahuantinsuyo demoró hasta 1572, debido a la
resistencia que organizaron los Incas desde Vilcabamba. Actualmente, algunas
costumbres y tradiciones de la desaparecida civilización Inca prevalecen en etnias
andinas como los quechuas Aymaras.
EL IMPERIO INCAICO
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dad de CAPITULO I
Huánuc
EL ORIGEN DEL IMPERIO INCAICO
1.1. o
LEYENDA INCA DE LA CREACIÓN DEL MUNDO
Uno de los mitos incas más populares cuenta que el dios andino Viracocha dio
origen a un universo sin luz habitado por gigantes que lo desobedecieron. Esto
motivó a Viracocha a crear lluvias torrenciales hasta ver a la tierra sumergida.
Viracocha decidió crear esta vez seres semejantes a él, y así fue como nacieron
los seres humanos. Luego trajo la luz –mediante la creación de la luna, el sol y las
estrellas. Para enseñarle a los hombres, Viracocha envió a Viracochan, un hombre
que sería ejemplo de una vida en armonía, siguiendo un comportamiento de paz y
dedicado a la cosecha y a un gobierno lleno de sabiduría.
Con el paso del tiempo y a pesar de la generosidad de Viracocha, muchos
hombres comenzaron a burlarse de su dios, siendo transformados en piedras. Los
hombres aprendieron que, aunque Viracocha podía ser bondadoso, también tenía
el poder de castigarlos si estos no actuaban conducidos por el bien.
1.2. MACO CAPAC Y MAMA OCLLO
La leyenda dice que el Dios Inti (Sol) hizo salir del Lago
Titicaca a sus hijos Manco Cápac y Mama Ocllo para
darles el compromiso de establecer un avance humano.
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Para apoyarlos, les dio un Cetro de Oro y les pidió que se establecieran en ese
lugar donde el Cetro se hundiría sin esfuerzo.
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Manco Cápac y Mama Ocllo anduvieron durante bastante tiempo buscando esa
o
tierra garantizada, hasta que un día, al aterrizar al pie del cerro Huanacaure y
poner en pie su Cetro, éste se hundió de inmediato.
Aclamando, Manco Cápac y Mama Ocllo establecieron la ciudad de Cusco como
era la petición del Dios Inti.
Con la progresión del tiempo. Manco Cápac, instruyó a los hombres a desarrollar
la tierra, a perseguir, a montar casas, y diferentes cosas de ventaja. La madre
Ocllo enseñó a las damas a tejer el vellón de las llamas para confeccionar prendas
de vestir, así como para cocinar y ocuparse de la casa.
1.3. LA LEYENDA DE OS HERMANOS AYAR.
La leyenda narra que cuatro hermanos y sus esposas:
Ayar Cachi y Mama Huaco.
Ayar Uchu y Mama Ipacura.
Ayar Auca y Mama Rahua.
Ayar Manco y Mama Ocllo.
Salieron para fundar el imperio Incaico; pero
entre ellos hubo celos y traiciones. De esta manera a Ayar Cachi, por su fuerza lo
encerraron en el cerro Pacaritambo.
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Ayar Uchu se convirtió en piedra, por darle la espalda a un ídolo; asimismo a Ayar
Auca se salieron alas con las que voló a un cerro pequeño para convertirse en
piedra. Huánuc
o
Finalmente, solo quedó Ayar Manco, quien se llamaría MANCO CAPAC, junto su
esposa y las cuatro y las tres mujeres. Manco Cápac es el mítico fundador de la
ciudad del Cuzco.
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dad de CAPITULLO II
Huánuc
ORGANIZACIÓN INCAICA
o
2.1 ORGANIZACIÓN GEOPOLITICA
La organización geopolítica del imperio incaico estaba constituida por los suyos,
que fueron cuatro, los mismos que juntos conformaron el Tahuantinsuyo.
Por el Norte: Chinchaysuyo.
Por el Sur: Collasuyo.
Por el Oeste o: Contisuyo.
Por el Este: Antisuyo.
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2.2. ORGANIZACIÓN ECONIMICA DEL IMPERIO INCAICO
o
Los incas al igual que las otras civilizaciones que habitaron América basaron su
economía en la agricultura como actividad principal, pero también realizaron
actividades ganaderas y artesanales.
A diferencia de otras civilizaciones, los incas distribuían de manera equitativa entre
la población toda la riqueza producida en la actividad agrícola y ganadera.
Aparte de la actividad agrícola y ganadera también trabajaron productos
artesanales y a pesar de que tenían una adecuada infraestructura de carreteras y
caminos no se desarrollaron actividades comerciales. Por esa razón tampoco
utilizaron un sistema monetario.
2.3 LA RECIPROCIDAD Y REDISTRIBUCIÓN EN LA ECONOMÍA INCA
Asimismo, toda la actividad económica de los incas estaba relacionada con
vínculos muy estrechos de parentesco. Lo que implicaba que cada miembro de la
familia tuviera asignado un conjunto de responsabilidades y obligaciones que tenía
que cumplir, asimismo, toda la actividad económica de los incas estaba
relacionada con vínculos muy estrechos de parentesco. Lo que implicaba que
cada miembro de la familia tuviera asignado un conjunto de responsabilidades y
obligaciones que tenía que cumplir.
Asimismo, toda la actividad económica de los incas estaba relacionada con
vínculos muy estrechos de parentesco. Lo que implicaba que cada miembro de la
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familia tuviera asignado un conjunto de responsabilidades y obligaciones que tenía
que cumplir.
Huánuc
De la misma forma, se lograba cubrir las necesidades de la población y la
o
estabilidad de las autoridades. El sistema de trabajo de los incas podía ser de tres
tipos:
Mita: Este trabajo se utilizaba para desarrollar un tipo de obra específica.
Era realizado por medio de turnos y
durante un período determinado. Por lo
general, los trabajadores eran trasladados
a otro lugar para realizar el trabajo y luego
se redistribuían los bienes que se habían
producido.
Ayni: Desarrollaban tareas como el cultivo de la tierra, la ganadería y el
techado de viviendas. Además, cualquier
persona podía solicitar este tipo de
servicio y posteriormente lo devolvería con
su propio trabajo.
Minca: Era el
trabajo destinado a la construcción de
obras públicas como puentes o una
carretera, en ella participaban todos los
trabajadores de la comunidad.
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2.4. ORGANIZACIÓN POLITICA Y SOCIAL
Huánuc
El ayllu fue la célula social básica de la organización inca. En él se unían los
individuos que tenían parentesco común por línea paterna.
o
En la cima de la organización social
y política estaba el Inca, gobernante
por derecho divino, junto a su familia,
ocupaba el lugar más alto en la
Sociedad, podían tener muchas
esposas, pero para mantener la
pureza de sangre, debía casarse con
su hermana. Ella era la esposa
principal o Coya y entre s us hijos se
elegía el heredero (El Auqui) el que
era entrenado en las labores de gobierno acompañando al soberano en las
diferentes jornadas de administración pública y algunas veces tomaba
determinaciones en el co-reinado, de esta manera era preparado para asumir el
gobierno de su padre. El Inca era asistido en su gobierno por selectos integrantes
de la aristocracia llamados “orejones”, y por funcionarios y sacerdotes
pertenecientes a la nobleza.
Los “orejones” eran llamados de esta forma debido a los grandes adornos que les
deformaban las orejas.
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Los Incas tenían una sociedad muy jerarquizada. Existían los siguientes grupos
sociales:
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2.4.1. EL SAPA INCA O INCA
o
Gobernante con derecho divino junto con la nobleza
constituían el grupo privilegiado, el resto de la población
integraba el grupo no privilegiado.
2.4.2. LA NOBLEZA
Se componía de los familiares del emperador y
poseían las mejores tierras.
2.4.3. LOS CURACAS
Eran nobles de carácter local, jefe político y administrativo del ayllu, quién
organizaba las tareas agrícolas, hacía de juez y consejero, administraba los
bienes, la mita, los rituales y ceremonias.
2.4.4. EL WILAQ O UMA
Cabeza sagrada, sacerdote principal. Reemplazaba al
Sapa Inca en su ausencia como gobernante interino,
teniendo a su la supervisión de la política y la religión del
Imperio Inca. Además, era la única persona en todo el
Imperio con la potestad de coronar al Auqui (príncipe
heredero), como nuevo Inca al fallecer el antecesor.
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2.4.5. HATUN RUNA
Huánuc
Los hatunrunas, constituían la gran masa de la población en el
o
Imperio incaico, dedicada a la ganadería, agricultura, pesca y
artesanía. El Estado disponía también de ellos para servir en el
ejército y trabajar las tierras del Sol y del Inca.
2.4.6. YANAS O ACLLAS
Las acllas (en quechua: aqllasqa, 'escogida') eran
mujeres de singular belleza. Fueron escogidas de varios
lugares del Imperio inca para servir al Inca o al Dios Sol o
Inti.
2.4.7 MITIMAES
Son conocidos también como mitmakuna o
mitmaqkuna. Fueron grupos de familias
separadas de sus comunidades por el Imperio
inca y trasladadas de pueblos leales a
conquistados (o viceversa) para trabajar como
esclavos cumpliendo funciones económicas,
sociales, culturales, políticas y militares. Ninguna otra política afectó tanto la
demografía y conjuntos étnicos andinos como esta de los mitimaes: se llega a
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afirmar que hasta una cuarta parte de la población del imperio fue desarraigada
por esa práctica.
Huánuc
o
2.4.8 YANACONAS o "Yanayacos"
eran personas que deliberadamente vivían en
condición servil en beneficio de los grupos elitistas y
de otros privilegiados. Eran hombres prisioneros de
por vida.
Según Maria Rostworoski: La voz yana contiene
dos conceptos fundamentales: Uno de ayuda, de
prestación, de servicio; y el otro de ser criado. Ellos
por su condición perdían comunicación con sus
lugares de origen.
Según Waldemar Espinoza: Los yanaconas prestaban servicios en beneficio de
las personas, familias o Panacas; mientras que los yanayacos estaban al servicio
o servidumbre del sapainca y del estado.
2.4.9. PIÑAS
eran prisioneros de guerra peligrosos enviados a
trabajar en los cocales de la Ceja de Selva, en
condiciones muy duras, ya que eran castigados por
haberse revel ado al poder Inca. No participaban en
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mitas, ni mingas, tampoco eran objeto de donaciones a ninguna clase social inca,
menos para comercio, arrendamiento, ni préstamo.
Huánuc
Existieron sólo dos formas de Piñas:
o
Prisioneros por delito de rebelión contra el Inca y el imperio.
Por nacimiento o sucesión familiar.
El Inca tenía derecho a la vida y muerte de los Piñas, estos hombres llevaban una
vida muy penosa y riesgosa que ofrecía la selva, llena de animales salvajes,
insectos y la enfermedad de la Uta, que les desfiguraba el rostro.
2.5. ORGANIZACIÓN RELIGIOSA DE LOS INCAS
La religión del Inka trataba de hacer
ceremonia con la naturaleza dividiendo su
medio Ambiente como el sol, la Luna, La
Tierra entre otros.
La Mayoría de los pueblos del imperio
Inca sus religiones eran hacia los Dioses:
La Pachamama que significa la adoración
a la Tierra o Madre Tierra, Viracocha que
era el Dios creador de toda la naturaleza, fueron los Dioses más reconocidos
Junto al Dios Inti que es el sol.
Su caracterización de la Religión Inca se caracterizó politeísta (personas que
adoran a varios dioses) quiere decir que sus dioses eran seres del mundo como el
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agua, la lluvia, el viento y entre otros… También eran heliolatra significa que todas
las religiones giraban alrededor del Inti que es el Dios sol.
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o
2.5.1. LAS PRINCIPALES DEIDADES DE LOS INCAS
[Link]. DIOS INTI
Es el Dios más importante puesto que nos ofrece calor y
Luz. Ya que nuestros agricultores que confiaban en el
sol, hacían buenas cosechas que daban bu enos frutos
también, fue el Dios más venerado después del
Viracocha (Dios creador de la naturaleza), quien recibió
mayor número de Ofrendas.
El dios inti tuvo una leyenda del Inti y la Mama Quilla( Luna) Según la leyenda el
Dios Inti tuvo dos hijos Manco Cápac y Mama Ocllo quienes fundaron Cusco.
En la actualidad Cada año realizan el Inti Raymi que es la resurrección del Dios
sol se realiza cada 24 de junio, recibe miles de turistas contando con la
participación del Tawantinsuyo conformado por 4 Suyos: Antisuyo, Contisuyo,
Chinchasuyo, Collasuyo.
[Link]. DIOS VIRACICHA O WIRACOCHA
También conocida como el Señor o Maestro de del Mundo,
el primer Dios de la Cultura Tiahuanaco, es el Dios creador
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supremo de todo el Universo y todo lo que contiene la naturaleza adoptando varias
partes.
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o
[Link]. LA PACHAMAMA
También conocido por ser madre Tierra es una
Diosa de la fertilidad que presiente la fertilidad,
que presciende la siembra y la cosecha en
algunas partes de Argentina, Perú, Chile y Bolivia
en fiestas o reuniones derramaban la chicha
conocido como la “challa”
[Link]. LA LUNA “KILLA O MAMA KILLA”
Es la Diosa Luna esposa del Inti hija del Viracocha, también
diosa del matrimonio, ciclo menstrual considerada protectora de
las mujeres.
[Link]. LA MAMACOCHA
Conocida como la Diosa del Mar, aguas o Lagunas,
protectora de Marineros y pescadores.
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o
[Link]. MAMA ZARA
Diosa del alimento y el Maíz.
[Link]. COYLLUR
compañera de La Luna “estrellas”
[Link] ILLAPA
Dios del rayo considerado como el señor del Fuego “libiac”
[Link]. DIOS SUPAY
Demonio de la Mitología Inca, dios de la muerte y el señor del naufragio.
2.5.2. DIVISION DEL UNIVERSO SEGÚN EL INCANATO:
Hanan pacha, la morada de los dioses y de los objetos celestiales,
Kai pacha, el mundo presente y tangible,
Ucu pacha, el mundo de abajo o de las cosas que todavía no germinan.
EL IMPERIO INCAICO
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Huánuc
o
CAPITULO III
VALORES DE LA CULTURA INCA
3.1. LA EDUCACIÓN
Se conoce con el título de Amautas, a
aquellas personas que se dedicaban a
la educación formal de los hijos de los
nobles y del Inca. Formaban parte del
Consejo imperial del Sapa Inca.
Practicaban castigos pero si se
sobrepasaban eran castigados. Enseñaban historia incaica, religión (Inti o Sol),
idioma.
Enseñaba en el Yachayhuasi. Este recinto era una escuela que la fundó el inca
(Inca Roca), estas escuelas se expandieron a medida que el imperio crecía, a
estas escuelas asistían los hijos de la nobleza de privilegio, los hijos de la
nobleza y los hijos del Inca, en este lugar enseñaban los Amautas (los más
inteligentes del Imperio.
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3.2. LOS VALORES INCAS
dad de
El estado inca estableció tres preceptos morales fundamentales:
Huánuc
Ama Suway: No robar.
o
Ama Qella: No ser ocioso.
Ama Llulay: No mentir.
Dedicaban determinadas horas de trabajo a la familia, a las viudas y huérfanos,
a los indígenas, al ayllu, a los sacerdotes, a los incas.
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Universi
dad de CONCLUSIONES
Huánuc
La etapa de transición más grande del Imperio Inca fue fundada por
Pachacutec, quien supo llevar adelante la primer etapa de reedificación
o
de acuerdo a las necesidades de un pueblo en expansión, así como la
reestructuración a nivel militar y político y la reorganización social, a este
le sucedieron hábiles guerreros como su sucesor Túpac Yupanqui, en
50 años construyeron el imperio más grande y extenso de América.
Los incas fueron la civilización más compleja de América del sur. Inca es
una palabra que proviene de la lengua quechua, y quiere decir "rey" o
"príncipe". Es el nombre que se daba a los soberanos precolombinos de
Cuzco, que establecieron un vasto imperio en los Andes en el siglo XV,
muy poco antes de la conquista española.
Existieron grandes diferencias entre las clases sociales, siendo estas
diferencias respetadas por todos los habitantes del Imperio.
Reinaban diferentes grupos de poder.
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dad de
ANEXOS
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o
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dad de
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o
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ORGANIZ dad de
ACIÓN
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o
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SOCIAL
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ORGANIZ
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ACIÓN
o
RELIGIOS
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dad de ORGANIZ
Huánuc ACIÓN
o
ECONOMI
CA
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Universi
dad de
Huánuc BIBLIOGRAFIA
[Link]
o
[Link]
del-imperio-inca/#:~:text=Otra%20de%20las
%20leyendas%20de,Inca%20Garcilaso%20de%20la
%20Vega.&text=Aunque%20Manco%20C%C3%A1pac
%20march%C3%B3%20hacia,el%20origen%20del
%20imperio%20inca.
[Link]
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basico/780/Incas-Organizacion-social#:~:text=El
%20ayllu%20fue%20la%20c%C3%A9lula%20social
%20b%C3%A1sica%20de%20la%20organizaci
%C3%B3n%20inca.&text=En%20la%20cima%20de
%20la,deb%C3%ADa%20casarse%20con%20su%20he
[Link]
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