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ESTADO LIBRE ASOCIADO DE PUERTO RICO
DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN
Programa de Español
Prueba Diagnóstica – Escuela Nocturna
Nombre:____________________________ Fecha:________________________
Instrucciones: Lee cuidadosamente la lectura y contesta las preguntas a continuación.
Medicina Taína
1 El bohíque, además de sacerdote o ministro religioso, era también médico o curandero.
Su arte mezclaba lo experimental y racional con lo ceremonial y mágico, como es el caso
entre curanderos actuales. Entre sus métodos, algunos son todavía válidos para la ciencia
moderna. El valor de otros residía mayormente en la sugestión o la fe, como puede
apreciarse a continuación:
Ayuno. (Tan eficaz hoy como ayer).
Baño de agua fría. (Sigue en uso. Hoy la ciencia acepta y practica la hidroterapia).
Masaje o “sobo”. (Sigue en uso. La medicina moderna llama a este método fisioterapia).
Purgantes. (Todavía en uso en ciertos y determinados casos).
Guarapos o infusiones de plantas medicinales. (Todavía en uso en la medicina casera).
Sahumerios. (Equivalentes quizás a métodos modernos de fumigación o desinfectación).
Sangrías. (Método utilizado en Europa hasta el siglo 19).
Oraciones. (Método de fe, siempre en uso).
“Pases” o pantomimas mágicas. (Relacionado, sin duda, al método de hipnosis o
sugestión, aún en determinados casos).
2 El baño era imprescindible. Los borikenses que gozaban de buena salud se bañaban tres o
cuatro veces al día, de modo que al enfermarse es natural que exigiesen uno o más baños
diarios. El baño era para ellos acto de purificación, además de rutina de limpieza
corporal.
3 Las plantas medicinales, efectivas para fiebres y dolencias estomacales y hepáticas,
abundan en los bosques. Por ello, en muchos casos los indios no tenían siquiera que recurrir al
bohíque, pues conocían ya cuáles plantas escoger y cómo usarlas. La tau-túa, por ejemplo, nunca
faltaba en el pequeño jardín de la casa taína. Otras planteas medicinales usadas por los
borikenses eran el guayacán, el saúco, la tuna, el bejuco, la masa, la curía y la jagua.
4 El jugo de la jagua lo usaban también para bañarse las piernas y los pies cuando éstos se
hinchaban o estaban adoloridos debido a una larga caminata. Posiblemente el alivio que sentían
se debiera al efecto astringente de ese fruto.
5 Si se desahuciaba o declaraba incurable a un enfermo, éste pedía que se le sacara de la casa y
se le condujera al bosque. Allí se le llevaba alimento y agua hasta su muerte (o, como ocurre con
tantos desahuciados, hasta su curación, en cuyo caso recogía la hamaca y regresaba al hogar).
Semejante práctica, quizás de origen religioso, tenía efectos positivos, pues en caso de
enfermedades contagiosas se alejaba al enfermo del yucayeke o pueblo, evitándose así una
posible epidemia.
6 Si al morir el paciente se juzgaba que el bohíque había fallado en atender al enfermo como era
debido, se autorizaba a los parientes del muerto a castigar al curandero. Aquellos conducían al
bohíque al bosque más cercano y allí le propinaban soberana tunda de palos. Lo que no revela
que la profesión de médico entre taínos no dejaba de tener sus riesgos.
René Marqués
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A. Comprensión de Lectura
CL.9.1 Desarrolla vocabulario propio de su nivel cognoscitivo utilizando las claves de
contexto, el diccionario y otras fuentes de consulta.
CL.9.4 Analiza, sintetiza y evalúa el contenido de los textos.
CL.9.6 Evalúa los detalles que son útiles para comprobar o refutar una idea.
Instrucciones: Lee cada premisa y escoge la mejor alternativa.
1. El párrafo 1 trata sobre
a. el arte del bohíque
b. los métodos del bohíque basados en lo ceremonial y lo mágico
c. la medicina taína
d. la validez, para la ciencia moderna, de los métodos de la medicina taína
2. La palabra subrayada en el párrafo 1 se refiere a
a. virtud, disposición e industria para hacer una cosa.
b. acto o facultad mediante los cuales, valiéndose de la materia, de la imagen o del sonido, imita
o expresa el hombre lo material o lo inmaterial y crea copiando o fantaseando.
c. conjunto de reglas y preceptos para hacer bien alguna cosa.
d. cautela, maña, astucia.
3. El párrafo 1 concluye con la enumeración de nueve elementos de un conjunto. ¿Cuál de
los siguientes conceptos representa esa clase de cosas?
a. Métodos del bohíque basados en lo racional y experimental
b. Métodos utilizados por el bohíque
c. Métodos del bohíque basados en la sugestión o la fe
d. Métodos de la medicina taína válidos para la ciencia moderna
4. La palabra subrayada en el párrafo 2 quiere decir
a. excesivo, demasiado frecuente
b. opcional
c. ceremonial
d. inevitable, muy necesario
5. Según el autor, para los taínos el baño cumplía funciones
a. ceremoniales y mágicas
b. religiosas e higiénicas
c. ceremoniales y religiosas
d. higiénicas y medicinales
6. En el párrafo 5, la expresión subrayada se refiere a la costumbre de
a. desahuciar o declarar incurable a un enfermo
b. sacar al enfermo desahuciado de la casa y conducirlo al bosque
c. atender al paciente hasta su muerte o curación
d. llevarle alimento y agua al enfermo desahuciado
7. ¿Sobre qué aspecto de la medicina taína trata el párrafo 5?
a. El aislamiento de los enfermos desahuciados
b. Las enfermedades incurables
c. La alimentación de los pacientes desahuciados
d. Los pacientes desahuciados
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8. En la penúltima oración de la lectura figura la frase “soberana tunda de palos”. Si
“soberana” significa “no superada”, la frase completa se refiere a
a. una gran paliza
b. un castigo con golpes o palos
c. una paliza
d. el castigo que se propinaba a los curanderos
9. El párrafo 6 trata sobre
a. las atenciones que se esperaban que el bohíque brindara a los enfermos incurables
b. el castigo que le imponían al bohíque los parientes de los enfermos desahuciados
cuando estos morían
c. la tunda de palos que le propinaban al curandero taíno cuando moría uno de sus
pacientes
d. el castigo que le imponían al bohíque cuando se entendía que un paciente había
muerto por falta de la debida atención
CL.9.7 Analiza el propósito y los mensajes de un escrito.
10. ¿Cuál fue posiblemente el propósito principal del autor?
a. expresar sus sentimientos
b. informar sobre un tema
c. entretener al receptor
d. convencerlo de una idea
CL.9.3 Resume las ideas relevantes de un texto utilizando bosquejos y organizadores
gráficos
Instrucciones: Observa el siguiente diagrama e identifica la información que falta.
El bohíque Conducen El enfermo
desahucia al al enfermo se cura o se
enfermo al bosque muere
11. ¿Qué acción completa el proceso de desahucio de un enfermo?
a. el bohíque visita al enfermo
b. los parientes del enfermo castigan al bohíque
c. los parientes llevan alimentos y agua al enfermo
d. los parientes se mudan con el enfermo al bosque
CL.9.4 Analiza, sintetiza y evalúa el contenido de los textos.
CL.9.6 Evalúa los detalles que son útiles para comprobar o refutar una idea.
Instrucciones: Contesta la siguiente pregunta en el espacio provisto.
12. ¿Crees que con sus métodos, los taínos demostraron tener civilización o conocimientos en la
medicina? Explica tu respuesta con detalles de la lectura.
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Rúbrica
2 – La respuesta demuestra entendimiento claro de la información del texto; el lector emplea
información del texto para su interpretación.
1 – El lector presenta entendimiento limitado del texto y hace interpretaciones simples.
0 – la respuesta no es suficiente o no se relaciona con la pregunta
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B. Comunicación Escrita
CE.9.1 Acentúa las palabras correctamente.
CE.9.6 Demuestra dominio de la escritura al organizar ideas de una manera coherente y
con progresión lógica.
CE.9.7 Produce trabajos escritos libres de errores gramaticales.
CE.9.1 Acentúa las palabras correctamente.
CE.9.8 Utiliza apropiada y consistentemente los verbos en modo subjuntivo de los
tiempos simples.
CE.9.9 Utiliza apropiadamente los verbos en modo subjuntivo de los tiempos
compuestos.
CE.9.10 Escribe regularmente composiciones para entretener, informar y evaluar.
Instrucciones: Las oraciones a continuación no pertenecen a ninguna lectura, lee cada premisa y
escoge la mejor alternativa.
13. ¿Qué cambio se debe hacer en la oración “El hombre se hizo pa’ trabajar”?
a. cambiar hombre por animal
b. cambiar pa’ por para
c. acentuar pá
d. ningún cambio
14. En la oración “Eso dice el, pero tendrá que seguir trabajando”, se debe acentuar
a. el
b. eso
c. seguir
d. ninguna palabra
15. En la oración “Ojalá se elimina el maltrato” se debe
a. cambiar elimina por elimine
b. cambiar maltrato por maltratar
c. quitar el acento a ojala
d. ningún cambio
16. ¿Cuál de las oraciones muestra el verbo en modo subjuntivo?
a. Quizás llueva mañana.
b. Quizás iré de viaje.
c. Hoy llovió demasiado.
d. Vamos a dar una caminata.
Instrucciones: Selecciona uno de los siguientes temas y redacta un párrafo expositivo en el que
expreses tus ideas o conocimiento
Ejercicio físico
Deportes
Contaminación ambiental
Tecnología
Sana alimentación
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Rúbrica para evaluar el párrafo
Puntos – características del párrafo:
3 – Coherencia – redacción clara y relación entre las oraciones
3 – Organización – las ideas siguen una secuencia (introducción, desarrollo y conclusión)
3 – Vocabulario – emplea un vocabulario apropiado y variado
3 – Corrección – libre de errores gramaticales
Respuestas
1. a
2. a
3. b
4. d
5. b
6. b
7. a
8. a
9. d
10. b
11. c
12. respuesta abierta; emplear rúbrica
13. b
14. a
15. a
16. a
17. respuesta abierta; emplear rúbrica
* Los ejercicios que componen esta Prueba Diagnóstica son ejemplos de algunas de las
competencias que figuran en los Estándares: Comprensión de Lectura y Comunicación
Escrita. Mediante estos ejercicios se pretende auscultar el nivel de comprensión de lectura y
el nivel de comunicación escrita que domina el estudiante.
Recomendación: El maestro puede utilizar el texto que aparece en esta Prueba para un
análisis más profundo que lleve al estudiante por los cuatro niveles de pensamiento
(memorístico, procesamiento, estratégico y extendido) y enfatizar la redacción de diversas
clases párrafos así como el ensayo, entre otros ejercicios.1
Las Pruebas Diagnósticas de Español para Primero a Duodécimo Grados en este curso escolar
2010-2011 son el esfuerzo de varias personas: maestros de Español, Facilitadores Docentes de
Español y Profesores de la UPR (Bayamón).
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Nota Aclaratoria - Para propósitos de carácter legal, con relación a la Ley de Derechos Civiles de 1964, el uso de los términos maestro y
estudiante, así como cualquier otro que pueda hacer referencia a ambos sexos, incluye tanto el masculino como el femenino.
