TALLER SOBRE EL CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA
El presente taller tiene como objetivo adentrarnos al Catecismo de la Iglesia Católica para
redescubrir y estudiar los contenidos fundamentales de nuestra fe y así desempeñar de
manera más eficaz y eficiente nuestro Ministerio Catequético.
Comprende una introducción y tres pasos: Primero: Estudio sobre el Catecismo; segundo:
Indicaciones prácticas para el uso del Catecismo; tercero: Ejercicio práctico.
INTRODUCCIÓN
LA EXPRESIÓN CATECISMO
El término catecismo proviene del latín catechismus y esta palabra está emparentada con el
verbo latino catechizare -catequizar-. Este verbo viene, a su vez, del verbo griego katejeo
que significa hacer eco, resonar. Este verbo katejeo aparece en el Nuevo Testamento con
el significado de dar una enseñanza o instrucción cristiana (Lc 1, 4; Hch 18, 23-25; Rm 2,
17-21; Gal 6, 6; 1 Cor 14, 19). En los primeros siglos de la Iglesia (siglos II-IV) la
expresión catequizar se hace más precisa y se concebirá como la instrucción fundamental
cristiana dada a quienes van a recibir los Sacramentos de la Iniciación Cristiana: Bautismo,
Confirmación, Eucaristía.
Catecismo, entonces, en su significado inicial será lo que resuena o hace eco, lo que
contiene la enseñanza o instrucción cristiana y es dada a aquellos que se preparan para
recibir los Sacramentos de la Iniciación Cristiana, es decir el catecismo contiene la
enseñanza necesaria para aprender a vivir de una manera cristiana, al estilo de Cristo.
Con el paso de los siglos (hacia los siglos XV y XVI se identificó catecismo con la acción
de catequizar, es decir, educar en la fe, ya que la acción de catequizar se basaba en el
contenido del libro del catecismo que se utilizaba en la catequesis.
Más recientemente la expresión catecismo se usó para designar el libro de la doctrina
cristiana. Por eso el mismo Papa Juan Pablo II, el 11 de octubre de 1992, al entregar el
Catecismo a la Iglesia dice: El Catecismo de la Iglesia Católica…es una exposición de la
fe de la Iglesia y de la doctrina católica, comprobada o iluminada por la Sagrada
Escritura, la Tradición Apostólica y el Magisterio de la Iglesia. Yo lo considero un
instrumento válido y legítimo al servicio de la comunión eclesial, y una regla segura
para la enseñanza de la fe.
Primero
ESTUDIO SOBRE EL CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA
Breve recorrido histórico
EL CEC que tenemos en nuestras manos, Dios lo inspiró desde el Concilio Vaticano II pues
el Papa Juan XXIII le “había asignado como tarea principal custodiar y explicar mejor el
precioso depósito de la doctrina católica, para hacerlo más accesible a los fieles y a todos
los hombres de buena voluntad. Por consiguiente, el Concilio tenía como misión primaria
ante todo esforzarse serenamente por mostrar la fuerza y la belleza de la doctrina de la fe”
(1962-1965).
En el año de 1985, en el Vigésimo Aniversario de la clausura del Concilio, se tuvo el
Sínodo de los Obispos y ellos, los Obispos, ahí dijeron: “Son numerosos los que han
expresado el deseo de que se elabore un catecismo o compendio de toda la doctrina
católica, tanto en materia de fe como de moral, para que sirva casi como punto de
referencia para los catecismos o compendios que se preparan en las diversas regiones. La
presentación de la doctrina debe ser bíblica y litúrgica, y ha de ofrecer una doctrina sana y
adaptada a la vida actual de los cristianos”.
El Papa Juan Pablo II hizo suya esta intención y en el año 1986 confió a una Comisión de
doce Cardenales y Obispos, presidida por el Cardenal Joseph Ratzinger, el encargo de
preparar un proyecto del Catecismo solicitado por los padres del Sínodo. Un Comité de
siete Obispos diocesanos, expertos en Teología y Catequesis, colaboró con la Comisión en
ese trabajo.
La Comisión, encargada de dar las directrices y vigilar el desarrollo de los trabajos, siguió
atentamente todas las etapas de la elaboración de las nueve redacciones sucesivas del texto.
El Comité de redacción, por su parte, asumió la responsabilidad de escribir el texto, aportar
las modificaciones solicitadas por la Comisión y examinar las observaciones de numerosos
teólogos, de exegetas, de expertos en Catequesis, de institutos y, sobre todo, de los Obispos
del mundo entero, con el fin de mejorar el texto. El Comité fue una fuente de fructuosos
intercambios de opiniones y de enriquecimiento de ideas para asegurar la unidad y
homogeneidad del texto. El CEC fue presentado a toda la Iglesia el 11 de octubre de 1992,
por el Papa Juan Pablo II.
El Catecismo de la Iglesia Católica (CEC)
El Catecismo de la Iglesia Católica es una exposición de la fe de la Iglesia y de la doctrina
católica, atestiguadas e iluminadas por la Sagrada Escritura, la Tradición apostólica y el
Magisterio de la Iglesia.
El CEC presenta con fidelidad y de modo orgánico la doctrina de la Sagrada Escritura, de la
Tradición viva de la Iglesia, del Magisterio auténtico, así como de la herencia espiritual de
los Padres, y de los santos y santas de la Iglesia, para dar a conocer mejor los misterios
cristianos y afianzar la fe del pueblo de Dios. Asimismo, tiene en cuenta las declaraciones
doctrinales que en el paso de los tiempos el Espíritu Santo ha inspirado a la Iglesia. Y es
preciso que ayude también a iluminar con la luz de la fe las situaciones nuevas y los
problemas que en otras épocas no se habían planteado aún.
El Magisterio de la Iglesia con el CEC ofrece un servicio eclesial para nuestro tiempo, ya
que lo reconoce como:
1. Instrumento válido y autorizado al servicio de la comunión eclesial. Desea
fomentar el vínculo de unidad al facilitar en los discípulos de Jesucristo la profesión
de una misma fe recibida de los apóstoles.
2. Norma segura para la enseñanza de la fe. Ante el legítimo derecho de todo
bautizado de conocer lo que la Iglesia ha recibido y cree, el CEC ofrece una
respuesta clara. Es, por ello, referente fundamental para la catequesis y para las
demás formas del Ministerio de la Palabra.
3. Punto de referencia para los catecismos o compendios que se redacten en las
diversas regiones. El CEC, en efecto, no está destinado a sustituir a los catecismos
locales, sino a alentar y facilitar la redacción de nuevos catecismos locales que
tengan en cuenta las diversas situaciones y culturas, pero que guarden
cuidadosamente la unidad de la fe y la fidelidad a la doctrina católica.
Estructura del CEC
El CEC está estructurado en 4 partes íntimamente unidas entre sí.
Cada una de estas cuatro Partes se divide en Secciones
Las Secciones en Capítulos
Los Capítulos en Artículos
Los Artículos en Párrafos
Epígrafes
Primera parte: La profesión de la fe
Segunda parte: La Celebración del Misterio Cristiano (Los sacramentos de la fe).
Tercera parte: La vida en Cristo (La vida de fe).
Cuarta parte: La oración cristiana (La oración en la vida de la fe)
Cada parte está dividida en dos secciones:
• La primera presenta los fundamentos sobre el tema.
• Teología fundamental, Liturgia fundamental, Moral fundamental y Doctrina general
sobre la oración.
• La segunda parte
• Los Doce Artículos de fe, los Siete Sacramentos, los Diez Mandamientos y las siete
peticiones del Padre nuestro.
El CEC tiene 2865 puntos en numeración corrida.
Segundo
INDICACIONES PRÁCTICAS PARA EL USO DEL CATECISMO
EL CEC está concebido como una exposición orgánica de toda la fe católica. Es preciso,
por tanto, leerlo como una unidad. Numerosas referencias en el interior del texto y el índice
analítico al final del volumen permiten ver cada tema en su vinculación con el conjunto de
la fe.
Cada uno de los números del CEC está al inicio de un párrafo y generalmente están en letra
negrita. Ese es el número que corresponde cuando se cita el CEC y el número que se indica,
por ejemplo: CEC 150, significa que se citó el Catecismo de la Iglesia Católica en su
número 150.
En cada uno de los números del CEC hay números más pequeños en el margen izquierdo en
las hojas pares y al margen derecho en las hojas impares. Dichos números indican números
del mismo CEC y que en ellos se toca el tema del renglón donde están alineados los
números. Ejemplo CEC 436.
Con frecuencia, los textos de la Sagrada Escritura no son citados literalmente, sino
indicando sólo la referencia (mediante Cf.). Para una inteligencia más profunda de esos
pasajes, es preciso recurrir a los textos mismos. Estas referencias bíblicas son un
instrumento de trabajo para la catequesis.
Cuando, en ciertos pasajes, se emplea letra pequeña, con ello se indica que se trata de
puntualizaciones de tipo histórico, apologético o de exposiciones doctrinales
complementarias.
Las citas, en letra pequeña, de fuentes patrísticas, litúrgicas, magisteriales o hagiográficas
tienen como fin enriquecer la exposición doctrinal. Con frecuencia estos textos han sido
escogidos con miras a un uso directamente catequético.
Al final de cada unidad temática, una serie de textos breves resumen en fórmulas
condensadas lo esencial de la enseñanza. Estos "resúmenes" tienen como finalidad ofrecer
sugerencias para fórmulas sintéticas y memorizables en la catequesis de cada lugar.
Índices
Índice (del latín index) es un indicio o señal de algo.
En la página 759 inician los índices, el texto que tenemos en nuestras manos tiene tres
índices: de Textos, Analítico y General.
Índice de textos
• SAGRADA ESCRITURA
El CEC cita a 40 libros del Antiguo Testamento (Los 6 que no cita son: Ruth, 2
Macabeos, Ageo, Baruc, Nahúm y Abdías) y a los 27 del Nuevo Testamento,
anotemos que todos los libros son citados en su totalidad, todos los capítulos de
cada uno de los libros. Esto nos indica de manera clara que la fuente del CEC es la
Sagrada Escritura y que el CEC es un verdadero y auténtico comentario de la
Sagrada Escritura.
En el índice buscamos la cita de la Biblia que queremos buscar en el CEC y luego
nos va a referir a uno o varios números del CEC, si el número tiene un asterisco (*)
significa que la cita está a pie de página, es decir está la idea central de la cita, si el
número no tiene asterisco significa que el CEC está citando de manera textual. Si
son varios versículos el CEC puede comprender la cita completa o solamente alguno
o algunos versículos.
Ejemplo:
Buscar Mc 1,15, en el índice del CEC. Vemos los números que contienen esa cita.
Buscar Lc 15,11-32
• SÍMBOLOS DE LA FE
• CONCILIOS Y SÍNODOS
• DOCUMENTOS PONTIFICIOS
• DOCUMENTOS DE LA IGLESIA
• DOCUMENTOS DE CONGREGACIONES
• DERECHO CANÓNICO
• LITURGIA (RITO LATINO)
• LITURGIAS ORIENTALES
• ESCRITORES ECLESIÁSTICOS
Índice analítico
Lista en orden alfabético de los temas y subtemas presentados en el texto. Inmediatamente
después del nombre, se presentan los números de página. Si queremos encontrar un tema
específico del CEC nos vamos al índice analítico.
Índice general
Índice de contenido o sumario: se ordena la información por capítulos, capítulos y anexos y
sus respectivas páginas en el CEC.
Tercero
EJERCICIO PRÁCTICO
Hacemos equipos de 5 personas.
La catequesis se lleva cabo a través del ACTO CATEQUÉTICO, éste es la realización
concreta de la acción de catequizar que integra -en mutua interacción- los tres elementos
que la componen, los cuales son:
1. La experiencia humana y cristiana del catequizando
2. La Palabra de Dios-Iluminación doctrinal.
3. La expresión de fe en sus diversas formas: confesión, celebración, compromiso
Siguiendo los pasos del Acto Catequético vamos a realizar, de manera general una
catequesis, nos centraremos especialmente en el paso dos.
Manera de realizarse:
Se asigna a cada equipo uno de los temas siguientes:
1. Cuaresma
2. El cumplimiento de la Pascua de Cristo
3. Lugares adecuados para la oración
4. Cristo corazón de la catequesis
Elaboran la doctrina de cada uno de estos temas adentrándose a la enseñanza del CEC.
Pasos:
1. Buscan en el índice analítico los títulos enunciados.
2. Los leen y acuden a las citas de la Sagrada Escritura.
3. Detectan la idea central.
4. Complementan con los números más pequeños que están al margen de los párrafos
para profundizar sobre el tema, anotan la idea que complemente el tema que están
abordando.
5. Elaboran una comprensible explicación del tema citando la Sagrada Escritura.
6. Completan el Acto Catequético con el paso 1 y 3.
Zamora, Michoacán, México
10 de marzo de 2013
Pbro. Eligio Román Campoverde
Responsable de la Comisión Diocesana de Evangelización y Catequesis
