PSICOLOGÍA SOCIAL

• PENSAMIENTO SOCIAL.

• INFLUENCIA SOCIAL.
 PENSAMIENTO SOCIAL

• En esta parte examinaremos cómo nos definimos como individuos a

partir de nuestra pertenencia a un grupo, no solamente por las
características internas (personalidad).
• El entorno social afecta la conciencia de sí mismo: Como individuos
en un grupo de cultura, raza o sexo diferente, notamos cómo
diferimos y cómo reaccionan otros a nuestra diferencia.
• La opinión de sí mismo influye en el juicio social: No somos jueces
objetivos y desapasionados de los eventos.

• Por ejemplo:
• Cuando surgen problemas en una relación cercana tal como el
matrimonio, usualmente atribuimos más responsabilidad a nuestra
pareja que a nosotros mismos. Pocas personas divorciadas se culpan
a sí mismas.
• Cuando las cosas van bien en la casa, en el trabajo o en el juego, nos
sentimos más responsables de ello.
• El interés por sí mismo influye en el comportamiento social: Nuestras
acciones frecuentemente son estratégicas. Con la intención de
brindar una impresión positiva gastamos miles de millones de dólares
en cosméticos y programas de dieta.

• Como adolescentes, e incluso como adultos, la preocupación por

nuestra imagen define buena parte de nuestro comportamiento.
• Las ideas y los sentimientos acerca de uno mismo afectan la manera
como se interpretan los eventos, como se recuerdan y como se
responde a los demás. Los otros, a la vez, ayudan a moldear la
percepción de sí mismo.

• La percepción de nosotros mismos (autoconcepto o yo) organiza

nuestros pensamientos, sentimientos y acciones; además, constituye
una pieza fundamental en nuestra personalidad.
 PERSONALIDAD
• Desde el punto de vista popular, se emplea para referirse a lo que es
típico en una persona, a todo lo que se sabe de alguien, o bien, para
expresar que un individuo posee estilo.
• Con frecuencia decimos que aquél tiene personalidad (interprétese
como “es atractivo”) o que aquélla tiene una personalidad rígida.
• Desde el punto de vista científico, la personalidad es “nuestra
naturaleza psicológica individual. Es como una identidad
personal”.
• La personalidad nos define como individuos, a la vez que se refiere
a nuestras características centrales, duraderas y constantes. Este
tipo de características se reflejan en cada una de nuestras
conductas, ya que son esencia de nuestro ser.
Actividad:
• Yo soy________________________________

• 1.-
• 2.-
• 3.-
• 4.-
• 5.-
• Los elementos de tu autoconcepto, las creencias específicas por las
cuales defines quién eres, son tus esquemas de sí mismo.
• Los esquemas son patrones mentales que organizan nuestro mundo.
• Nuestros esquemas del yo, es decir, la forma como nos percibimos:
atléticos, con sobrepeso, inteligentes o cualquiera otra cosa, influye
en gran medida en la manera como procesamos la información social.
• Los esquemas del yo influyen en la forma como percibimos,
recordamos y evaluamos tanto a los demás como a nosotros mismos.
 ESQUEMAS DEL YO

Atlético Sobrepeso

Inteligente Creativo
• De este modo, los esquemas del yo que constituyen nuestro
autoconcepto sirven como un sistema mental para catalogar y
recolectar información.
 Cómo el yo influye en la memoria
• Fenómeno conocido como el efecto de referencia de sí mismo:
cuando la información es relevante para nuestros autoconceptos, la
procesamos rápidamente y la recordamos bien.
• Por ejemplo:
Dos días después de una conversación con alguien, lo que recordamos
más fácilmente es lo que esa persona dijo de nosotros.
• De esta manera, nuestra memoria se forma alrededor de nuestro
interés principal: nosotros mismos. Cuando pensamos en algo en
relación con nosotros mismos lo recordamos mejor.
• Nuestro autoconcepto incluye no sólo nuestros esquemas de sí
mismos acerca de lo que actualmente somos, sino también de lo que
podemos llegar a ser, es decir, nuestros posibles yo.
• Hazel Markus y sus colegas han observado que nuestros posibles yo
incluyen nuestra visión del yo con el que soñamos llegar a ser: el yo
rico, el yo delgado, el yo apasionadamente amado y amante.
• Pero también lo que tememos llegar a ser: el yo desempleado, el yo
enfermo, el yo fracasado en lo académico.

• Tales “yo” nos motivan con metas específicas; nos dan una visión de
la vida que buscamos.
 CONCEPTO DEL YO SOCIAL
• La construcción de la personalidad y sus manifestaciones
conductuales son, en gran parte, un fenómeno social.

• Las consecuencias que la interacción social produce en la

personalidad del individuo, en múltiples aspectos, desde el
condicionamiento de la mayoría de las conductas, o la formación de
los esquemas básicos de valores y normas, hasta la consolidación del
propio autoconcepto personal y social, se puede percibir la huella de
la influencia de los demás, individuos y grupos, sobre el hombre
como unidad personal.
• Desde niños, aprendemos a ver el mundo como lo ven los demás,
nos fijamos más en unas cosas y menos en otras, lo cual varía según
el tipo de sociedad del que se forma parte, porque ella misma, al
proponer unas metas y manifestar unas exigencias, determina que el
sujeto perciba fijándose más en unos aspectos que en otros.
• En efecto, preparados desde el nacimiento para la vida de relación,
los humanos y otros animales sociales como los primates se
relacionan estrechamente con los individuos y grupos de su especie.
• Y es precisamente en esa interacción con los demás como se
establece la noción de uno mismo, el conocimiento propio.
• La identidad social podría entenderse como la definición de la
posición de un individuo en un sistema de categorías sociales que
conoce, valora y acepta.
 Elementos constitutivos de la identidad
• Hay una serie de aspectos que resultan muy importantes en la formación
de la conciencia del yo (noción del sí-mismo) y de la identidad social; son,
entre otros:

• El nombre propio y los datos personales

• La imagen del cuerpo
• Las experiencias de vivencias sociales
• Los valores de reconocimiento social: fama, honor, etcétera, y sus
correspondientes símbolos de estatus
• Los grupos a los cuales se pertenece y a los que se desea pertenecer.
LA INFLUENCIA DEL GRUPO EN EL
DESARROLLO DEL YO SOCIAL
 Los roles que representamos
• A medida que asumimos un nuevo rol (estudiante universitario, padre
de familia o vendedor) inicialmente podemos sentirnos conscientes
de ese papel. No obstante, de manera gradual, lo que comienza como
la representación de un papel en el teatro de la vida se va
incorporando a nuestra percepción del yo.
 Comparación social
• Las comparaciones sociales moldean nuestra identidad como ricos o
pobres, inteligentes o tontos, altos o bajos; nos comparamos con los
demás y somos conscientes de las diferencias.
Ejemplo:
• La comparación social ayuda a explicar por qué los estudiantes
tienden a tener un mejor concepto académico de sí mismos si asisten
a escuelas con pocos estudiantes excepcionalmente capaces.
• Después de concluir la secundaria como los mejores de su clase,
muchos estudiantes académicamente seguros de sí mismos ven
amenazada su autoestima académica al ingresar en universidades
grandes y selectivas, donde la mayoría de los estudiantes se
graduaron como los mejores de su clase.
• En un pequeño lago, el pez se siente más grande.
 Comparación social

• Es la evaluación de las habilidades y opiniones sobre sí mismo al

compararse con los demás.
 El juicio de los demás
• Los logros refuerzan el autoconcepto cuando nos vemos reflejados en
las valoraciones que de nosotros hacen los demás.
• Cuando los otros tienen una buena opinión de nosotros, eso nos
ayuda a tener una buena opinión de nosotros mismos.
• El yo-especular es la denominación que el psicólogo Charles H.
Cooley (1902) dio a nuestra “utilización” de los demás como espejo
para percibirnos a nosotros mismos.

• Observamos en nuestro reflejo la forma como los demás nos ven.

• Su compañero, el sociólogo George Herber Mead (1934), refinó este

concepto señalando que lo que importa para nuestro autoconcepto
no es lo que los demás en realidad piensen de nosotros, sino lo que
nosotros percibimos que los demás piensan.
• En parte porque la mayoría de las personas se sienten más libres para
elogiarnos que para criticarnos, algunas veces sobreestimamos su
valoración, lo cual hace que nuestra autovaloración llegue a estar un
poco sobreestimada.
• La suerte de nuestros ancestros dependía de lo que los demás
pensaran de ellos. Sus posibilidades de supervivencia aumentaban si
estaban protegidos por el grupo.

• Había, por ello, sensatez en su sentimiento de vergüenza y baja

autoestima cuando percibían la desaprobación del grupo. Como
herederos suyos, debido a la arraigada necesidad de pertenencia,
sufrimos si tenemos una baja autoestima cuando enfrentamos la
exclusión social.

• La autoestima es un calibrador psicológico por medio del cual

observamos y reaccionamos ante la forma en como nos valoran los
demás.
•¿CUÁL ES SU YO REAL Y CUÁL ES SU YO
IDEAL?
 LA AUTOESTIMA Y EL GRUPO
• La autoestima es la imagen que tenemos de nosotros mismos, es
decir, la valoración personal que hacemos de nuestro ser.
• Ésta surge en cada individuo cuando compara su yo real con su yo
ideal, de tal manera se juzga a sí mismo y establece no sólo el nivel en
que ha alcanzado los patrones sociales y las expectativas que se ha
formado de su autoconcepto, sino también el grado de competencia
con que se desempeña en su entorno.
• Según Susan Harter (1990), citada por Papalia y Olds, la autoestima
proviene de dos fuentes principales:
• qué tan competente se siente la persona en diferentes aspectos de
su vida y
• cuánto apoyo recibe de los demás.
• Al igual que los primeros años de vida son importantes para el
desarrollo sano o insano del autoconcepto y la autoestima, la
adolescencia también es una etapa crítica en la consolidación de
estos dos procesos internos de desarrollo, porque implica el
abandono de ciertos roles y determinadas actitudes, que en las
etapas iniciales de vida le fueron útiles al individuo en crecimiento.

• Pero que al llegar a este periodo crucial de transición entre la niñez y

la edad adulta dejan de serlo, entre otras cuestiones, porque las
expectativas sociales respecto de su conducta se tornan más
elevadas en todo sentido.
• Un aspecto que apoya sobremanera al joven en esta lucha por
cambiar, crecer, ser independiente y definir su identidad lo constituye
el grupo de coetáneos; de aquí que, dadas las necesidades afectivas y
sociales del joven, tener amigos y la pertenencia a un grupo se
vuelven aspectos de suma importancia para su desarrollo.

• Cuando las relaciones dentro de ese círculo son sanas, el muchacho

consolidará una autoestima alta y un autoconcepto adecuado.
Relación de los roles sociales y el yo
El mundo entero es un escenario,
y meros actores todos los hombres y mujeres:
haciendo sus entradas y salidas;
un hombre en su vida representa muchos papeles.

William Shakespeare
Roles de alta y baja posiciones sociales
• En la novela de George Orwell, La granja de los animales, los animales
de cría deponen a sus amos humanos y forman una sociedad
igualitaria en la que “todos los animales son iguales”.
• A medida que se desarrolla la historia, los cerdos, que asumen el
papel de administradores, con rapidez evaden ciertas faenas y
aceptan las comodidades que consideran apropiadas para su posición
social.
• “Todos los animales son iguales —afirman—, pero algunos son más
iguales que otros.”
• En muchas situaciones de la vida cotidiana y del laboratorio, las
personas a quienes se les asigna una posición social superior
terminan viéndose a sí mismas como merecedoras de un tratamiento
favorable, o como capaces de lograr un desempeño superior.
 INFLUENCIA SOCIAL

• La psicología social no solamente estudia qué pensamos los unos de

los otros, sino también la forma como nos influimos y nos
relacionamos.
 INFLUENCIAS CULTURALES SOBRE EL
INDIVIDUO

• Selección natural: Proceso evolutivo por medio del cual la naturaleza

selecciona los rasgos que mejor permiten a los organismos sobrevivir
y reproducirse en nichos ambientales particulares.

• Psicología evolutiva: Estudio de la evolución del comportamiento

utilizando los principios de la selección natural.
 Evolución y comportamiento
• Para explicar los rasgos de nuestra especie y de todas las especies, el
naturalista británico Charles Darwin (1859) estudió el proceso
evolutivo.
• Puesto que los organismos cambian, la naturaleza selecciona a los
mejor equipados para sobrevivir y reproducirse en un medio
particular.
• Los genes que producen los rasgos que aumentan las posibilidades de
dejar descendencia se hacen más abundantes.
• Por ejemplo:
• En el nevado ambiente ártico los genes del oso polar, que programan
una espesa piel de blanco pelaje para camuflaje, ganaron la
competencia genética y son los que ahora predominan.
• La psicología evolutiva estudia la manera como la selección natural
predispone no sólo rasgos físicos adaptativos, tales como la piel del
oso polar, sino rasgos psicológicos y formas de comportamiento
social que favorecen la preservación y la diseminación de los genes.
• Como máquinas genéticas móviles que somos, transportamos el
legado de las preferencias adaptativas de nuestros ancestros.

• Sentimos anhelo por cualquier cuestión que les haya ayudado a

sobrevivir, a reproducirse, y a educar a su descendencia para
sobrevivir y reproducirse.

• Biológicamente hablando, uno de los principales propósitos en la

vida es dejar descendencia.
• La perspectiva evolucionista resalta nuestra naturaleza humana
universal. No solamente conservamos ciertas preferencias
alimentarias, también compartimos respuestas a preguntas sociales
tales como:
• ¿en quién debo confiar y a quién debo temer? ¿A quién debo ayudar?
¿Cuándo y con quién debo aparearme? ¿Ante quién debo
condescender y a quién debo controlar?

• Nuestras tendencias emocionales y de comportamiento son las

mismas que funcionaron para nuestros ancestros.
 Cultura y comportamiento

• Cultura: Formas de comportamiento, ideas, actitudes y tradiciones

perdurables, compartidas por un gran grupo de personas y
transmitidas de una generación a la siguiente.
• El distintivo de nuestra especie es nuestra capacidad para aprender
y adaptarnos.

• La evolución nos ha preparado para vivir de manera creativa en un

mundo cambiante y para adaptarnos a cada ambiente, desde las
junglas ecuatoriales hasta los helados espacios árticos.
• Nuestra biología humana compartida apoya nuestra diversidad
cultural.

• Permite a quienes pertenecen a una cultura valorar la prontitud,

acoger la franqueza y aceptar el sexo premarital, mientras que a los
de otra cultura no. Que equiparemos la belleza con la esbeltez, con la
proporción armónica, depende del momento y el lugar en el que
vivamos.
• La psicología evolucionista incorpora las influencias ambientales. Los
seres humanos hemos sido seleccionados no solamente por tener un
gran cerebro y grandes bíceps, sino también por nuestra capacidad
social.
• Venimos preparados para aprender una lengua y para cooperar en
procurarnos la comida, para cuidar a los menores y para protegernos
a nosotros mismos. Por eso, la naturaleza nos predispone a aprender
de cualquier cultura en la que nazcamos.

• La perspectiva cultural, aunque acepta que toda forma de

comportamiento requiere de nuestros genes evolucionados, destaca
la adaptabilidad humana.
Diversidad cultural
• Todas las culturas tienen sus ideas aceptadas respecto del
comportamiento apropiado.
• Con frecuencia vemos estas expectativas sociales o normas como
fuerzas negativas que aprisionan a las personas en un esfuerzo ciego
por perpetuar la tradición.
• Las normas nos restringen y controlan de manera tan efectiva y sutil
que casi no percibimos su existencia.
• Normas:
• Reglas de comportamiento aceptadas y esperadas. Las normas
prescriben un comportamiento “adecuado” (en otro sentido de la
palabra, las normas también describen lo que hace la mayoría, es
decir, lo que es normal).
Ejemplos:
• Si fueses musulmana tradicional cubrirías por completo tu cuerpo,
incluso la cara, y te considerarías anormal si no lo hicieras.

• Si fueras estadounidense, dejarías al descubierto la cara, las piernas,

los brazos, pero cubrirías los senos y la región pélvica, y te
considerarías anormal si no lo hicieras.

• Si fueras una mujer perteneciente a la tribu de los tasaday en

Filipinas, realizarías tus actividades cotidianas desnuda, y te
considerarías anormal si no lo hicieras.
• No hay mejor forma de aprender las normas de nuestra cultura que
visitar otra y ver a las personas hacer cosas de una manera, mientras
que nosotros las hacemos de otra.

• En situaciones poco familiares, cuando las normas pueden no ser muy

claras, monitoreamos el comportamiento de los demás y
modificamos el nuestro de acuerdo con él. En situaciones familiares
nuestras palabras y acciones se suceden sin esfuerzo.
• Las culturas también difieren en las normas que tienen que ver con la
expresividad y el espacio personal.

• Espacio personal: Zona de amortiguación que nos gusta mantener

alrededor de nuestro cuerpo. Su tamaño depende de la familiaridad
que tengamos con quien esté cerca de nosotros.
• El espacio personal es como una burbuja portátil o zona
amortiguadora que nos gusta mantener entre nosotros y los demás.
• A medida que cambia la situación, la burbuja varía de tamaño. Con
los extraños mantenemos un espacio personal más o menos grande,
conservando una distancia de un metro o más.

• En los autobuses poco aglomerados, en los baños o en las bibliotecas

protegemos nuestro espacio y respetamos el de los demás.

• Permitimos que nuestros amigos se acerquen más, entre 60 y 90

centímetros.
 Similitud cultural
• Aunque las normas varíen de una cultura a otra, los humanos
conservamos algunas en común.

• La más universal es el tabú contra el incesto; los padres no han de

tener relaciones sexuales con sus hijos ni los hermanos con las
hermanas.
• Aunque aparentemente este tabú se transgrede con mayor frecuencia
de lo que los psicólogos creían, la norma continúa siendo universal.
Todas las sociedades desaprueban el incesto.

• Tomando en cuenta la sanción biológica que implica la endogamia, los

psicólogos evolucionistas pueden entender con facilidad la razón por
la cual las personas de todo el mundo están predispuestas contra el
incesto.
DIFERENCIAS CULTURALES EN LAS RELACIONES
INTERPERSONALES

• La manera de relacionarnos con otros individuos va a depender del

género, de si son menores o mayores a nosotros, si son del mismo
nivel socioeconómico y, aún más, si son de otras culturas o de otras
nacionalidades.

• La manera de interrelacionarnos con otros grupos va a variar según

nos dicten nuestras costumbres o el grado de estudios o de
preparación personal.
 Semejanzas y diferencias de género
• Género: conjunto de características de comportamiento,
pensamiento, actitud e identidad que se les asignan a los hombres y a
las mujeres según la sociedad donde vivan.

• En lo relativo al autoconcepto y a las relaciones sociales, las dos

dimensiones con mayor importancia y que primero se reconocen son
la raza y, en especial, el sexo.
• En nuestro autoconcepto e identidad, en la selección de nuestros
amigos y parejas, y en la forma como los demás nos consideran y nos
tratan, la altura y el cabello pueden tener importancia; pero el origen
étnico y el sexo destacan mucho más.
• Cuando se nace lo primero que la gente quiere saber es: “¿fue niño o
niña?”

• Cuando el sexo es ambiguo porque, por ejemplo, no se da una pista

con una indumentaria rosada o azul, las personas se muestran
inseguras sobre cómo reaccionar.

• Cuando nace un niño intersexual, con una combinación de órganos

sexuales masculinos y femeninos, los médicos y la familia se sienten
obligados a asignarle un sexo y a disminuirle quirúrgicamente la
ambigüedad.
• “De los 46 cromosomas del genoma humano, 45 son asexuados”,
anota Judith Rich Harris (1998).

• Por ello, las hembras y los machos son semejantes en rasgos físicos
tales como la edad a la que se sientan, caminan y empiezan con la
dentición.

• También lo son en muchos rasgos psicológicos como su vocabulario

global, su creatividad, su inteligencia, su felicidad y su autoestima.
• Tanto en la ciencia como en la vida cotidiana, las diferencias
exacerban el interés.

• Comparada con el hombre promedio, la mujer promedio tiene 70%

más de grasa, 40% menos de músculo, y es 15 centímetros más baja.
Los hombres llegan a la pubertad dos años más tarde, tienen 20 veces
más posibilidades de que su visión sea deficiente para los colores y
mueren cinco años antes.
MUJER HOMBRE
• Las mujeres son dos veces más vulnerables a presentar trastornos de
ansiedad y depresión. Han desarrollado ligeramente más el sentido
del olfato. Se excitan de nuevo más fácil inmediatamente después del
orgasmo.

• En los hombres, la posibilidad de suicidarse es tres veces más alta, y

cinco más la de ser alcohólicos.
• Tienen mayor probabilidad de sufrir hiperactividad o trastornos del
lenguaje cuando son niños, de desarrollar personalidades antisociales
cuando son adultos y de poder mover las orejas.
 Cultura y género
• La influencia cultural queda vívidamente ilustrada por las diferencias
en los roles de género en diferentes momentos y lugares.

• Es posible ver el poder moldeador de la cultura en las ideas sobre la

manera como los hombres y las mujeres deben comportarse.

• En todos los países, las jóvenes pasan más tiempo ayudando con el
trabajo de la casa y el cuidado de los niños, mientras que los
muchachos pasan más tiempo en el juego no supervisado.
• Durante los últimos 50 años, en los libros para niños Caldecott Award,
las niñas han sido representadas cuatro veces más utilizando objetos
de uso doméstico (como escobas, agujas para coser, ollas y sartenes)
y los niños han sido representados cinco veces más que las niñas con
objetos de producción (como el tridente, el arado o la escopeta).
• Dichas expectativas de comportamiento para hombres y para
mujeres definen los roles de género.
• La variedad de los roles de género, a través de las culturas y del
tiempo, demuestra que, en efecto, la cultura fabrica nuestros roles
de género.

• Rol de género: Serie de expectativas de comportamiento (normas)

para hombres y para mujeres.
 Los roles de género varían con la cultura
Posición social tradicional de la mujer pakistaní:
• Ella sabe que sus padres no están contentos con el nacimiento de una
niña y que no se debe quejar de que sus padres no la envíen a la
escuela, ya que no se espera de ella que consiga un trabajo. Se le
enseña a ser paciente, sacrificada y obediente...
• Si algo no marcha en su matrimonio, es a ella a quien se debe culpar.
Si alguno de sus hijos no triunfa en la vida, ella es la causa principal de
su fracaso. Además, en la circunstancia improbable de que solicite el
divorcio o de que le sea concedido, las posibilidades de un segundo
matrimonio son muy escasas, puesto que la cultura pakistaní es muy
severa con las mujeres divorciadas.
• ¿Te presentas a veces de una manera ante los miembros de tu sexo y
de otra ante los del sexo opuesto?