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Atrio

El documento describe el significado histórico y funcional del atrio. 1) Originalmente, el atrio era el patio de las casas romanas ricas y algunos templos romanos. 2) En la arquitectura cristiana primitiva y medieval, el atrio era un patio porticado situado delante de las iglesias que servía de acceso. 3) En las iglesias españolas medievales, el atrio a menudo se usaba como cementerio y marcaba los límites del recinto sagrado de la iglesia.

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Atrio

El documento describe el significado histórico y funcional del atrio. 1) Originalmente, el atrio era el patio de las casas romanas ricas y algunos templos romanos. 2) En la arquitectura cristiana primitiva y medieval, el atrio era un patio porticado situado delante de las iglesias que servía de acceso. 3) En las iglesias españolas medievales, el atrio a menudo se usaba como cementerio y marcaba los límites del recinto sagrado de la iglesia.

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Atrio

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Para otros usos de este término, véase Atrio (desambiguación).

Planta de la primitiva Basílica de San Pedro del Vaticano, tal como se diseñó en tiempos


de Constantino, siglo IV. Obsérvese el atrio a los pies de la iglesia, en la entrada oeste.

Atrio o quadriportico de la Basílica de san Ambrosio (Milán).


Fachada del Colegio Mayor de San Ildefonso de la Universidad de Alcalá. Con las cadenas se marcaba
el límite espacial de la jurisdicción universitaria.

Entrada secundaria de la Catedral de Segovia. Con la reja se marcaba el límite espacial de la


jurisdicción eclesiástica (el "sagrado").

Ante la fachada oeste de la Catedral de San Pablo (Londres) se extiende un espacio semicircular
delimitado con bolardos.
Real Monasterio de la Encarnación (Madrid).

La iglesia de San Lázaro (Lárnaca), en Chipre, presenta un atrio o pórtico similar al de algunas iglesias
españolas.

Catedral de Santa Cecilia de Albi.

Atrio (del latín atrium) fue el patio de la domus (casa rica romana) y de


algunos templos romanos. De la arquitectura romana pasó a la paleocristiana y de
esta a la medieval. Es el recinto cerrado y normalmente porticado que precede a la
entrada de un edificio.
En las iglesias es un patio porticado situado a sus pies y que sirve de acceso.
Solía tener una fuente y soportales. El acceso era libre a cualquiera hasta el atrio,
quedando el interior del templo reservado para los fieles.
En los templos antiguos existían varios tipos de delimitación de los recintos
sagrados externos a la propia edificación del templo, pero en torno a él
(peribolos, temenos, templum, sacellum). De hecho, en casos extremos, el templo
podía reducirse a un mero altar sin ninguna cubierta, pero siempre existía un
recinto delimitado con la consideración de sagrado y que no
debía profanarse (dedicarse a otros usos).
Muchas iglesias presentan un atrio a su entrada, aunque su forma y funciones son
muy diferentes a los de la época romana. Muy frecuentemente se usaba
como cementerio. En general, suele estar señalizado con columnas y a veces
con cadenas, marcando los límites del recinto sagrado (sagrera en Cataluña). En
el Antiguo Régimen tenía una función de demarcación jurisdiccional del fuero
eclesiástico, e incluso se permitía "acogerse a sagrado" a los perseguidos por la
justicia ordinaria (asilo en sagrado). Las universidades, nacidas como instituciones
eclesiásticas, también tenían tales recintos.

Índice

 1Atrio, pórtico, galería porticada, portal, soportal y otros términos relacionados


 2El atrio o pórtico en las iglesias españolas
 3Estructuras ante la portada
 4La función del atrio en Nueva España
 5Churchyard o kirkyard en los países anglosajones
 6Referencias
 7Bibliografía
 8Enlaces externos

Atrio, pórtico, galería porticada, portal, soportal y otros


términos relacionados[editar]
El DRAE diferencia "pórtico" y "atrio", identificando este con el espacio limitado por
una pluralidad de aquello: Atrio: espacio descubierto, y por lo común cercado de
pórticos, que hay en algunos edificios. El mismo diccionario indica que lo habitual
es que los atrios estén enlosados y a un nivel superior al de la calle, y considera
sinónimo el término zaguán.1 También lo identifica con "vestíbulo": Atrio o portal
que está a la entrada de un edificio. En los grandes hoteles, sala de amplias
dimensiones próxima a la entrada del edificio. Espacio cubierto dentro de la casa,
que comunica la entrada con los aposentos o con un patio. Recibimiento, pieza
que da entrada a cada uno de los cuartos habitados por una familia.2
En realidad, la distinción entre "atrio" y "pórtico" (el estar cubierto o descubierto)
no se sigue en el uso habitual, incluso en la bibliografía sobre arquitectura, 3 y el
propio DRAE hace dos definiciones definición de "pórtico" que corresponden con
el uso habitual de "atrio": Pórtico: Sitio cubierto y con columnas que se construye
delante de los templos u otros edificios suntuosos. Galería con arcadas o
columnas a lo largo de un muro de fachada o de patio.4 A su vez, las dos primeras
acepciones de "galería" son: Pieza larga y espaciosa, con muchas ventanas, o
sostenida por columnas o pilares, que sirve para pasear o para colocar en ella
cuadros, adornos y otros objetos. Corredor descubierto o con vidrieras, que da luz
a las piezas interiores de las casas.5 Más confusión se produce con la
identificación, que el mismo DRAE hace, entre "portal", "soportal" y "pórtico".6
Véanse también: Adro(arquitectura),  Períbolo,  Logia (arquitectura),  Galilea
(arquitectura) y Nártex.
Véanse también: pronaos,  Stoa,  Peristilo,  Arcada  y Portada (arquitectura).
Véanse también: entrada,  Puerta,  Porche,  Veranda y Pérgola.

Villa de los Misterios, afueras de Pompeya.


 

Rathaus Basel (Ayuntamiento de Basilea).


 

National Building Museum de Nueva York.7


 

Parque Kurayoshi (Japón).
 

Perspectiva con pórtico, de Canaletto, 1765.

El atrio o pórtico en las iglesias españolas[editar]


Desde el Concilio de Braga (canon 17) se indica la necesidad de separar
físicamente el interior de la iglesia (donde solamente deben entrar los que se
acepta a la comunión) de una zona exterior (donde deben esperar los demás).
Estos atrios o pórticos se aprecian en construcciones de la arquitectura
mozárabe en la forma de un espacio asoportalado adosado al muro sur, como
en San Miguel de Escalada; y son características de las iglesias románicas
castellanas, especialmente en Segovia, donde tienen un importante uso civil en la
vida social local. La tradición de reunir los concejos abiertos en las "anteiglesias"
identificaba la forma y la función, de modo que cuando comenzaron a
edificarse casas consistoriales como edificios independientes, se acostumbró a
repetir la forma del atrio o pórtico de las iglesias en estructuras similares, que
reciben muy distintas denominaciones (porche, soportales, lonja, etc.)

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