Estudio – Rut
Autor y Fecha: la tradición Judía apunta a Samuel como el autor de
Rut. No obstante, ni características internas ni testimonio externo
identifican de manera conclusiva al escritor.
Esta historia con mucha probabilidad apareció poco antes o durante
el reinado de David en Israel ya que David es mencionado (Rut:
4.17 4:22) Pero no Salomón.
Johann Wolfgang von Goethe fue un poeta, novelista, dramaturgo y científico
alemán, contribuyente fundamental del Romanticismo – 1749.
Llamó a esta pieza de literatura “la obra más hermosa y completa escrita a
pequeña escala”
Es muy probable que Rut venga de una palabra Moabita o hebrea
que quiere decir amistad.
Contexto histórico.
Relación entre nuera – suegra.
EL evangelio en el libro de Rut.
Este libro narra una historia de amor, pero es la historia del
amor redentor de Dios.
Por una humanidad caída y rebelde que Dios decide salva a un
precio inimaginable.
El Dios que gobierna la historia humana en el cumplimiento de
sus propósitos redentores para la gloria de su nombre y el bien
de su pueblo.
Rut 1:1 –
Ubicar este relato en el contexto histórico.
El periodo de los jueces. – este fue uno de los periodos mas
caóticos en la historia de Israel donde la nación se desvió el
completamente de su fidelidad a Dios entregándose a otros
dioses, y esto trajo como consecuencia una inestabilidad política
y espiritual.
El libro de jueces nos prepara para la llegada del rey David
también en 1 de Samuel.
Pero entre jueces y primera de Samuel, se encuentra el libro de
Rut. Para mostrarnos que aún en esos momentos difíciles que se
describen en el libro de jueces Dios seguía moviéndose para
llevar a cabo sus propósitos redentores.
1: 1 – 5 inicia con las tragedias de la familia de Nohemí.
En este contexto se ve un tiempo de hambre y de escases en el
libro de Israel. Generalmente dios traía hambre a su pueblo con
dos propósitos, para forzarlos a moverse de un lugar a otro o
para castigarlos por su desobediencia.
Elimelec decide moverse con su familia hacia los campos de
moab.
Ironía – Elimelec: Dios es Rey.
Al menos había una familia en belén que no se había olvidado
del gobierno de Dios sobre su pueblo, sin embargo, al parecer
Elimelec no parece estar del todo dispuesto a esperar en Dios
hasta que llegaran tiempos mejores, y decide salir de la tierra
prometida, para irse a residir a una nación pagana.
Belén – casa de pan - porque de allí saldría el pan de vida.
Para ir a habitar en medio de un pueblo que tenía prohibido
entrar a la casa de Dios.
Nohemi – Dulce o agradable
2 tragedia -
Las mujeres dependían del cuidado de los hombres y Nohemí se
quedó viuda, sin embargo quedaron con sus hijos y después de
10 años, ellos no pueden tener hijos, con el tiempo sus dos hijos
mueren.
En solo 5 versículos se narran estas tragedias, como si nuestra
atención debiera centrarse en la manera como estas tres mujeres
reaccionan a lo que ocurre a su alrededor.
Vers 6 – para darles pan.
Ella amaba a sus nueras, y por amor les dice que se queden en
Moab y vayan con su familia.
Jésed – misericordia - "acto gratuito y espontáneo de bondad y amor". V 7.
Da la idea de la fidelidad del amor de Dios para con su pueblo en visrtud del pacto que Él
había hecho con ellos. Amor de Dios que es fiel a su pacto pidiéndole que misericordia de sus
dos nueras.
Nohemí les dice que se queden no solamente con sus familias, sino con sus dioses…
Porque Nohemi quería que Orfa y Rut pudieran hallar seguridad casándose de nuevo.
De a cuerdo a la ley de moises dt: 25: 5 al 10
Cuando un esposo israelita moría la ley estipulaba que uno de sus hermanos solteros, o uno
de sus parientes cercanos se casara con la viuda para preservar el nombre y la heredad del
difunto.
Si esto sucedía, el nombre del hijo iba a llevar el apellido de los padres muertos, para
preservar la familia, es decir que esta persona que se casaba de nuevo habría de convertirse
en un redentor.
Y lo que Nohemí les decía es que para ella no había posibilidad de concederles hijos que las
redimieran, y sentía que la mano de Dios estaba contra ella.
Ella les decía que volvieran porque sentía que ella no podía darles lo que ellas necesitaban.
Un marido que las redima.
Nohemí se ve a sí misma como alguien que no tiene nada que ofrecer. – pero ella podía darle
la mejor de las bendiciones, que es el conocimiento del Dios vivo, porque nuestra mayor
necesidad SIEMPRE es tener a Dios como nuestro Dios. Lo que ellas necesitaban no estaba
en que un marido las redimiera, sino en conocer al Dios de Israel.
Hay momentos en los que estamos tan dolidos, que podemos perder el foco.
Debemos enfocar nuestra mente en que Dios es bueno y fiel, aunque no entendamos que
está haciendo o que está pasando.
Aunque Nohemí estaba dolida y confundida Dios estaba trabajando en el corazón de Rut.
V 14 - Más Rut se quedó con ella. – en hebreo, esto significa que se aferró a ella. Para hablar
del tipo de relación que los israelitas debían tener con su Dios. El compromiso de rut con
nohemí va mas allá, y se compromete con ella y con Dios.
V 16 al 17 - Rut aquí expresa su determinación firme A olvidarse de su trasfondo pagano y
venir a refugiarse en el abrigo de Dios, aunque eso significara quedarse sin marido y sin hijos
por el resto de su vida. Del Dios de Israel.
Dios abrió su entendimiento, abrió su corazón.
El rostro de nohemí reflejaba su aflicción. Mara – amarga.
Nohemí no creía en un destino ciego – ella sabía que Dios seguía sentado en su trono y sabía
que todo lo que había sucedió había sido permitido por Dios.
Si Dios solamente controlara las cosas que salen bien, entonces no controlaría casi nada.
El Shadai – el todo poderoso.
Dios fue paciente con Nohemí
22 - llegaron a vele al comienzo de la ciega de la cebada. - y allí se desencadenaron una
serie de eventos importantes.
La amargura produce ceguera espiritual
Dios le mostró su misericordia, pero nuestra amargura, a veces no permite que veamos la
misericordia de Dios.
Dios visitó su pueblo donde les estaba dando pan, y Nohemí llegó en el tiempo de la ciega.
Dios le había dado una nuera como Rut – ella era excepcional. – me fui llena pero regresé
vacía.
Las obras de Dios tienen un alcance más alto de lo que nosotros podemos ver.
Si Nohemí hubiera sabido el plan de Dios, tal vez no se hubiera amargado,
Dios tiene un plan que el lleva a cabo a través de personas comunes y corrientes.
No se hace un juicio en el libro al pecado o al pueblo, pero si sabemos que ni si quiera
nuestras malas decisiones pueden detener el plan soberano de Dios.
Nuestra mayor necesidad es refugiarnos en Dios.
Capítulo 2
- La ley mosaica: que, si un hombre moría sin hijos, el hermano del difunto debía
casase con ella para dejarle descendencia al fallecido
- La ley estipulaba que si una persona empobrecía y debía arrendar su tierra un
pariente cercano podía redimir su tierra.
Booz era de la familia de elimelec,
Rut no sabía que
Vs 2 –para saber si ella hallaba gracia – según la oración de Nohemí antes.
Dios en su bondad había hecho provisión para los pobre, extranjeros y viudas.
Esta era una forma en la que todo aquel que estuviera necesitado, podía ver la
misericordia de Dios. Lev 19: cuando ciegues la mies de tu tierra… porque yo soy el
Señor vuestro Dios.
Si Dios había sido misericordioso con ellos al liberarlos de la opresión de faraón ahora
ellos debían mostrar esta clase de generosidad a los extranjeros que eran los más
vulnerables a ser oprimidos.
Rut era una moabita, era extranjera, pero Rut tenía fe en Dios.
Cuando Rut Salió a espigar, no sabía de quien era el campo.
En Dios no hay casualidades.
Booz era un hombre rico, pero tenía una buena relación con ellos. 4
5v – La madre de booz era una ramera – rahab quien se casa con salmon
Que aunque Booz era maduro estaba disponible.
Booz se fijó en Rut , escuchó las virtudes de Rut, y se acerca a ella, V8
Y Booz no la trata como una extranjera, sino como una israelita - la diligencia de rut y ls
bondad de Booz.
Una efa era mas o menos 40 libras de cebada.
V10 - 13. Por que he hallado jeséb? – ella sabía que se estaba exponiendo a ser
maltratada.
Nosotros peleamos mucho por nuestros derechos, pero esta es obra de la gracia de
Dios, el verdadero adorno de una mujer piadosa. 1 pedro 3:1
¿cómo reaccionas a las obras de bondad de otras personas?
- A respuesta de booz – v.11
Booz se veía a sí mismo como un instrumento de Dios mostrándole Su bondad a Rut.
Era un reflejo de la bondad de Dios.
Y es por esto que booz le pide a Dios que la recompene, y esto no quiere decir que Dios
estuviera en deuda con Rut, sino que
Aqui el punto no es que rut se haya ganad el favor de Dios, sino que Dios ha prometido
bendecir a los que se refugian en Él, y Él es fiel a su propio nombre.
Dios se complace en quienes esperan en su misericordia.
La bondad de booz no solo impactó a Ru, sino a Nohemí.
19 –
20 – Ella celebra la bondad de booz, Nohemí cambió su visión de Dios.
23 – hasta que se acabe la ciega – durante 3 meses.
Percibir la bondad inmerecida de Dios, en todo.
No podemos divorciar la soberanía de Dios y el amor de Dios.
Llevandos a creer que somos merecedores de cosas que no merecemos.
Ver la bondad de Dios a través de la provisión de un redentor bondadoso. – en Cristo
tenemos un redentor.
Podemos ver la bondad de Dios. El que habita a la sombra del altisimo moará a la
sombra del omnipotente.
Capitulo 3
La más hermosa historia de amor jamás escrita…
Aventar la cebada era tarea de los hombres V 1 – 5
Nohemí le sugiere a Rut, es raro
Booz pudo haber sido tentado, pudieron haber sido descubiertos, era un plan
arriesgado sin embargo Nohemí no le pide a Rut que vaya a seducir a Booz, sino lo que
ella le dice es que rut le pida a booz que la redima.
En el antiguo testamneto, en la época de los jueces, para preservar la tierra (Dios es el
dueño de toda la rierra) el había repartido la tierra de canaa en las familias de Israel para
que la pusieran a producir, para su sostén y ayudar a los necesitados. Sin embargo
ellos debían verse únicamente como mayordomos de los bienes de Dios.
Si una faiiliacaía en desgracia y no podía poner a producir la tierra ellos podán arrendar
o vender por un tiempo, pero en el año del jubileo, (cada 50 años) tods las tierras olvian
a los dueños originales.
O un pariente cercano podía, antes del año del jubileo, redimir a esta familia y volver a
comprar la posesión de la tierra.
El redentor debía cumplir dos requisitos, ser familiar cercano y tener los medios
necesarios para comprar la propiedad.
LA LEY DEL LIBERATO – LEBIR – CUÑADO
Su confianza en la soberanía de Dios, Nohemí fue movida a ser diligente en el quehacer
en pro de ser redimidas.
Daniel 11:32
Filipenses 2:12
6 – ella observa cuidadosamente donde se acuesta booz, en medio de la oscuridad –
campo.
9 - le pedía que le redimiera. – que se casara con ella.
Booz no estaba obligado a cumplir esto, a aceptar, ya que el no era hermano del esposo
de rut.
10- ella hayo gracia por haber hecho las cosas de la forma correcta. – por su virtud.
11- respuesta sabia. Prov 32 – la mujer que se describe
Booz tuvo dominio propio. Respetó a rut y cumplió lo que la ley decía – 13
E hizo las cosas según la ley - porque había un pariente más cercano que él, y él no iba
a hacer nada hasta que ese pariente renunciara a sus derechos, lo que habla de su
integridad.
Diligencia – hacer la cosas bajo los limites de la voluntad de Dios pero hay que ser
diligentes. Una mujer virtuosa. - Ella va a envejecer, buscar una mujer piadosa. Estar
preparado para tener que ofrecer y hacer lo necesario para conquistarla.
Booz protegió a rut, protegió su virtud y su reputación – 14.
15 – 60 libras de cebada. Y era fuerte.
Fue sabio protegiéndola, dándole Cebada, y protegiéndola del que podrían decir.
El verdadero amor se presenta en la pureza, respeto y la protección
Capítulo 4:
El extraordinario amor de Dios por una humanidad rebelde al cumplir su promesa de
proveer un redentor a través de seres humanos comunes y corrientes.
Redimir – liberar mediante el pago de un rescate.
La provisión de un redentor
He aquí: una expresión de sorpresa.
Se vendía el derecho a la producción de la tierra.
Era un buen negocio, debido a que en el año del jubileo, no se devolvería la propiedad
ya que esta pertenecía ya a un familiar de elimelec
5–
6 – no puedo redimirla, no sea que perjudique mi heredad. – supongo que era
extranjera.
No le parece buena inversión porque Seria el heredero de elimelec y todo volvería a ser
de la familia de Nohemí.
El estaba pensando en su propio bien, y no penaba en redimir a la familia.
Booz quería hacer las cosas conforme a la voluntad de Dios.
Uno se quitaba la sandalia y se la daba a otro para confirma los traros.
Tiene que ver con la tierra prometida, al entregarle a otro el calzado de los pies esta
entregando el derecho a otra persona de pisar esa tierra como si fuera su propiedad
9. Booz lo aclara.
Viuda de mahlón. – a fin de preservar su heredad.
Booz es una tipología – tipo de Jesús –
Porque fue capaz de pagar el precio para redimir (a su familia – a su pueblo)
Se refleja el amor redentor de Cristo.
El matrimonio es para ser una parábola viviente de la relación de cristo con su iglesia.
Un amor sacrificial.
Esta unión fue importante por lo que Dios iba a ghacer con ellos para restarar a la
nación de Israel.
11 – Rut estuvo casada con Mahlón por 10 años. - estéril.
Raquel y lea – ambas eran estériles y las dos tuvieron hijos.
12 – fares – el hijo de Tamar – gen 38. Tamar fue otra viuda a la que se le negó la ley de
levirato.
Fares es uno de los antiguos parientes de booz.
Booz se casó con una extranjera, esteril, era joven….
Todo para la edificación del reino de Dios.
- Dios honra a los que le honran.
15 – las mismas mujeres que murmuran al ver a Nohemí en el capitulo 1.
Redentor de Nohemí – el niño. Obed – el que sirve.
El abuelo del rey más importante del pueblo de Israel.
Nunca veremos en esta vida, todo lo que Dios está tejiendo para Su reino.
Porque el propósito de Dios con tu vida va más allá de tu vida
La esperanza futura de redención.
Gen 37 – se menciona la histoia de Tamar y Fares (Judá). Hasta este punto.
Las genealogías en la biblia nos permiten observar la forma en que Dios utiliza seres
humanos comunes y corrientes para cumplir sus grandes propósitos.
Mateo comiena como rut termina, con la diferencia de que incluye los nombres de tamar
cananea, Rahab una ramera de Jericó y de rut una mohabita.
La salvación es por gracia.
