Unidad Didáctica I

Rompiendo Estereotipos
Fundamentación:
La presente propuesta está pensada para los niños y niñas de sexto grado, entendiendo
a los/as mismos/as como sujetos de derecho activos/as en la sociedad en la cual se
desempeñan, crecen y construyen su subjetividad. Es por ello que es de vital importancia
garantizar el derecho a recibir ESI (Educación Sexual Integral) en la escuela. En este contexto
social, político y económico donde se pretende avasallar esos derechos nos posicionamos
como profesionales comprometidos/as en el hacer diario para garantizar la puesta en marcha y
el cumplimiento de este derecho.

Entendemos a la ‘sexualidad’ como una dimensión fundamental inherente al hecho de

ser humano. Se expresa en forma de pensamientos, fantasías, deseos, creencias, actitudes,
valores, actividades, prácticas, roles y relaciones. La sexualidad es el resultado de la
interacción de factores biológicos, psicológicos, socioeconómicos, culturales, éticos y
religiosos o espirituales. En resumen, la sexualidad se practica y se expresa en todo lo que
somos, sentimos, pensamos y hacemos. Es decir, que es necesario promover saberes y
habilidades para tomar decisiones conscientes en relación con el cuidado del propio cuerpo,
las relaciones interpersonales, el ejercicio de la sexualidad y de los derechos de los y las
estudiantes.

Por ello propongo, en consonancia con la Ley de Educación Sexual Integral exceder
ampliamente la noción de “genitalidad” o de “relación sexual”. Considerando a la
sexualidad como una de las dimensiones constitutivas de la persona, relevante para su
despliegue y bienestar durante toda la vida. Estableciendo la diferencia y conexión que hay
entre el término sexo, el cual hace referencia a las características anatómicas y fisiológicas
propias del hombre y de la mujer, y el termino género donde el mismo refiere a las actitudes y
capacidades que son asignadas a cada sexo y que por momentos se plantean desde el sentido
común como estáticas, divinamente aceptadas, pocas veces cuestionadas.

Durante años estas actitudes y capacidades han sido reproducidas y asignadas,

enmarcando y definiendo qué “rol” debe ocupar cada uno/a en esta sociedad, creando y
construyendo bases firmes de estereotipos culturales “socialmente aceptados” esperando que
todos/as respondan a los mismos sin ofrecer resistencia.

El derecho a la Educación Sexual Integral inicia con el nacimiento y dura toda la vida;
es responsabilidad de todas las instituciones sociales garantizarlo y la escuela no es ajena a
ello. A dicha institución la concebimos como agente de cambio que resignifica la cultura
propia de la sociedad en la que está inmersa, desempeña un papel crucial en la reconstrucción
y desnaturalización de los roles sexuales, brindado las herramientas necesarias a los niños y
las niñas para mirar con otros ojos la realidad social. No debemos olvidar que los estereotipos
de género son ideas simplificadas y fuertemente asumidas, pero que no son ciertas, haciendo
alusión a esto López Louro afirma “(…) A lo largo de los tiempos, los sujetos vienen siendo
indiciados, clasificados, ordenados, jerarquizados y definidos por la apariencia de sus
cuerpos; a partir de los patrones y referencias, de las normas, valores e ideas de la cultura.
Entonces, los cuerpos son lo que son en la cultura. (…)” (López Louro, 2004)

Con respecto a esto Ana María Fernandez expresa en sus escritos que el sistema
educativo ejerce violencia sobre los y las estudiantes ya que reproduce las desigualdades de
género, esta violencia institucional se enuncia en el libre accionar del curriculum oculto
validando una actitud patriarcal generando así un pacto de silencio, como un secreto a voces.
Por lo tanto, es necesario desmitificar la categorización binaria varón-mujer como algo
natural, donde la valorización social de una por otra es desigual, no olvidemos que el “poder
hacer, el poder acceder” se vincula con los estereotipos relacionado al sexo biológico, que
funcionan a partir de asociar una pauta cultural, un rol esperado, un mandato, una norma con
un hecho biológico.

Es por ello que se busca problematizar y cuestionar las concepciones rígidas sobre lo
que es considerado exclusivamente masculino o exclusivamente femenino, identificando
prejuicios, estereotipos de género y las consecuencias negativas que provocan a todos/as.

“(..)Somos lo que pensamos y pensamos lo que nos enseñan (…)”. López Louro.

Los ejes que se trabajaran son los siguientes:

Eje: Respetar la diversidad

 Rescatar el significado profundo de convivir en una sociedad plural y poner en valor la
diversidad.
 Cuestionar la “presunción de heterosexualidad”.
 Respetar la identidad de género y la orientación sexual de todas las personas.
 Rechazar la violencia y la estigmatización por orientación sexual e identidad de
género ya que no puede haber silencio pedagógico frente a la discriminación de
cualquier tipo.

Eje: Ejercer nuestros derechos

  Considerar que la ESI no es un hecho aislado, sino que se inscribe en un marco de
políticas públicas relacionadas con la inclusión, la igualdad y el ejercicio de los
derechos.

Eje: Valorar la Afectividad:

 Reconocer que las emociones y sentimientos están presentes en toda interacción

humana.
 Rechazar toda manifestación coercitiva del afecto.
 Generar las condiciones para que todos puedan expresar sus puntos de vista
respetando las diferencias, sin anular las tensiones y conflictos presentes en los
vínculos.
Eje: Reconocer la perspectiva de género

 Considerar al género como una categoría relacional que abarca a las mujeres y a los
varones.
 Reconocer la diferencia sexual entre unas y otros.
 Analizar las desigualdades entre hombres y mujeres.
 Problematizar las concepciones rígidas sobre lo considerado exclusivamente
masculino o exclusivamente femenino identificando prejuicios y estereotipos de
género y las consecuencias negativas que provocan a mujeres y varones.
 Incorporar el concepto de igualdad de género para abordar las desigualdades y hacer
realidad la igualdad de todas las personas independientemente de su género.

Núcleos de aprendizajes prioritarios para el nivel primario:

 El cuerpo humano como totalidad con necesidad de afecto, cuidado y valoración.

 La igualdad para todos en juegos y en actividades motrices e intelectuales.
 La superación de los prejuicios y las actividades discriminatorias.
 Los vínculos socio afectivos con sus pares, compañeros/as y las familias.
 Decir “no” frente a interacciones inadecuadas con otras personas.
 Nuevas formas de masculinidad y feminidad en el marco de la equidad de género.

Propósitos:

 Analizar las desigualdades entre todos.

  Identificar y problematizar prejuicios y estereotipos de género y las consecuencias
negativas que provocan.
 Facilitar la comprensión de los roles de género.
 Favorecer la comprensión de la diferencia entre sexo y género
 Visualizar, sentir y demostrar la construcción cultural de los estereotipos de género.

Enfoque prioritario de la línea de trabajo: Construcción Social de Género –

ESTEREOTIPOS.
 Nos dibujamos, Nos miramos, Nos pensamos

“El juego de las siluetas”

Se solicitará a la clase que formen dos grupos, uno de solo niños y otra de solo niñas.
A cada grupo se les dará dos afiches y un marcado, cada grupo deberá unir los afiches
formando uno solo.
Luego se propondrá a la clase realizar el juego de las siluetas. El juego consiste en que
deben dibujar una silueta en los afiches, pero no cualquier silueta, ya que para dibujarla
requieren ayuda del grupo contario. En el caso del grupo de las niñas, solicitarán a uno de sus
compañeros que se acueste sobre el afiche para dibujar su silueta. Lo mismo tendrá que
realizar el grupo de los niños, pero con la ayuda de una compañera.
Una vez dibujadas las siluetas, se entregará ambos grupos la siguiente imagen a modo
de guía y se les explicará que deberán expresarán, lo que creen que sienten los y las
integrantes del grupo contrario. Para ello utilizarán revistas, lápices, marcadores de diferentes
colores, diarios, etc. (las revistas y diarios serán recolectados y solicitados con una semana de
anterioridad a la clase).

Al finalizar se abrirá un espacio de socialización, donde todos/as presentarán y

comentarán lo realizado en sus siluetas. Logrando así visualizar lo que piensan las chicas de
cómo son los chicos y los chicos piensan de cómo son las chicas, a través del dialogo, el
debate, el intercambio de opiniones, el interés y el respeto a las opiniones de los demás.

Luego realizamos la siguiente actividad en la carpeta.

 ¡A trabajar!
Responder las siguientes preguntas.

a) ¿Les sorprendió lo que dicen de nosotros y nosotras? ¿Es así? ¿Se acerca a la
realidad la descripción que hicieron? ¿Qué les gusto y que les disgusto de lo que
pensamos uno/a de otros/as?
b) ¿Podemos pensar que hay cosas que pueden gustarnos a todos/as?
c) ¿Puede ser que haya cosas que nos gusten por nuestras preferencias o nuestros
deseos, más allá de si somos mujeres o varones?
d) ¿Puede ser que haya cosas que no le gusten ni a las mujeres ni a los varones?
Por ejemplo: ¿Qué cosas?
e) ¿Hay mucha diferencia entre los chicos y las chicas?
f) ¿Qué aprendimos? ¿Creen que tienen que cambiar algo?

Para finalizar escuchamos las diferentes respuestas y conversamos sobre las mismas.

Registro en las carpetas:

Fecha del día- “jugamos al Juego de Siluetas” - Conversamos sobre lo que pensamos de
nosotros y Respondemos las siguientes preguntas (actividad).

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¿Cómo me ven y Cómo me veo?

Para comenzar se pegará en el pizarrón las siguientes palabras y se dibujará dos cajas.
Cada caja tendrá un rotulador: Cualidades de chicas – Cualidades de Chicos.
Palabras:
SEGURIDAD TERNURA CREATIVIDAD PASIVIDAD IMAGINACIÓN

ORDEN FUERZA VALENTIA TIMIDEZ SENSIBILIDAD

AUTORIDAD SOLIDARIDA GENTIL RESPONSABILIDA EXITO

A continuación, entre todos clasificarán las palabras presentadas colocándolas en la caja

según lo consideren. Para ello irán pasando al pizarrón uno/a a uno/a, tomando una de las palabras y
pegándolas arriba de la caja que consideren que va.
Una vez finalizada la clasificación se solicitarán a los y las estudiantes que en sus carpetas
busquen lo que habían escrito sobre su personalidad (actividad del periodo de ambientación- Mi
personalidad) y lo lean.
Al terminar de leerlas se preguntará ¿Concuerdan las cualidades que han elegido con las
clasificadas como de chicas o de chicos? ¿Qué pasó? Se escuchan las respuestas y conversamos
sobre lo sucedido.
 Luego se escribirá en el pizarrón la siguiente actividad.
¡A trabajar!
Responde lo siguiente:

 ¿Cómo te sentiste al ver que algunas cualidades que escogiste al definir tu

personalidad no estaban en la caja de cualidades de tu sexo?
 ¿Crees qué estas cualidades son innatas?
 ¿Pueden aprenderse?
 ¿Qué ocurre cuando una chica tiene cualidades que se atribuyen a los chicos?
 ¿Y cuándo es al contrario?
 ¿Estas cualidades pueden ser compartidas por chicos y chicas o son solo para un de
los?
Se leerán las respuestas y conversamos sobre las mismas.
Para finalizar la docente explicará que no es lo mismo Sexo y Género ya que se emplea el
término sexo para hacer referencia a las características anatómicas y fisiológicas propias
del hombre y de la mujer, y género cuando nos referimos a las actitudes y capacidades que
son asignadas a cada sexo, consecuencia del rol que socialmente se ha destinado a cada uno
de ellos, constituyendo estereotipos culturales de lo que cada sociedad espera tanto de los
hombres como de las mujeres.
Registro en las carpetas:
Fecha del día – “¿Cualidades de Mujeres y de Varones, o simplemente Cualidades?” (se copia
la clasificación realizada con toda la clase) - Respondemos las siguientes preguntas (actividad)
– Diferentes si, Desiguales no (se escribirá la diferencia entre sexo y género).

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¿Quién hace qué?

Se solicitará los y las estudiantes que formen grupos de 4 o 5 integrantes
Una vez formado los grupos se leerá el libro de los cerdos de Anthony Brown, cada grupo
tendrá una copia. (anexo 1)
Al terminar la lectura se preguntará: ¿Qué les pareció la historia? ¿Les gusto? ¿De qué
trataba? ¿Qué paso con la familia de las Cerdas? Escuchamos respuestas.
Luego en grupo deberán responder las siguientes preguntas. Las mismas estarán registradas
en el pizarrón y carpetas.
¡A trabajar!
Responder en grupo las siguientes preguntas:
a) Portada: ¿Por qué el ilustrador de este libro habrá realizado esta imagen como
portada?
b) La familia De La Cerda: ¿Cómo está conformada la familia? ¿Qué actividades hacen
dentro del ámbito doméstico y fuera de este?
c) De tal palo tal astilla: ¿Conocen este refrán? ¿Lo puede relacionar con el cuento?
d) El desayuno en casa: ¿Cómo son los desayunos en la familia del cuento? ¿Qué
sentimientos les provocan las siguientes imágenes?
 e) Las tareas domésticas: Marcar en el siguiente cuadro quién las realiza en el cuento.
f) “ S o n u n o s

analizar la situación que ha llevado a la madre a tomar la decisión de marcharse y el

motivo del mensaje. ¿Por qué se ha marchado la madre? ¿Cómo se sentía para irse?
¿Por qué dice que son unos cerdos? ¿Cómo se sintieron el padre y los niños? ¿Cuál es
el cambio que se produjo para que la mamá regresara a la casa?
g) De forma grupal escriban una reflexión sobre el cuento.
Para finalizar compartimos las reflexiones por grupos.
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Nos ponemos otros zapatos

Para comenzar nos dividiremos en grupos de 6 integrantes.
A continuación, cada grupo se encargará de representar una tarea doméstica ante los
demás, que tendrán que adivinar cuál es.

Reglas No hablar, no saltarse ningún paso y todas las personas del grupo tienen que participar en la
representación.

Tareas Se pueden representar son, por ejemplo: preparar la comida, limpiar el baño, lavar la ropa
(tomar del cesto de la ropa sucia, separarla, poner la lavadora, sacarla, colgarla, descolgarla,
plancharla, doblarla y guardarla), etc.
 Cada grupo hace su presentación y los demás tienen que adivinar lo que quieren
mostrar. También tienen que estar atentos para ver si se saltan algún paso.

Tareas:

Al concluir con las representaciones

socializaremos: ¿Fue fácil o difícil preparar la mímica? ¿Por qué? ¿Las tareas domésticas son
más fáciles o más difíciles de lo que parecen? ¿Ya realizaron algunas de esas tareas?
A continuación, se entregará el siguiente cuadro para completar de forma individual
 Una vez que ya estén completas las fichas socializaremos lo siguiente:

 ¿Son importantes las tareas de la casa? ¿Por qué?

 ¿Las mujeres limpian y cocinan mejor? ¿Y por eso les toca a ellas?
 ¿Las mujeres son las únicas que tienen que cuidar a los/as hijos/as?
 ¿Quién hace más tareas domésticas, las mujeres, los hombres o ambos por igual? ¿Por
qué? ¿Será justo?
 ¿Las mujeres y los hombres son diferentes, y por eso tienen que hacer trabajos
diferentes?
Para finalizar respondemos en las carpetas: ¿Qué tareas pueden hacer los/as niños/as? ¿Cuáles
realizamos nosotros/as? ¿Colaboramos lo suficiente en casa? ¿Debo cambiar algo?
Registro en las carpetas:
Fecha del día – Representamos una tarea domestica (se copia las reglas de la representación) –
completamos el cuadro quién hace qué - Respondemos las siguientes preguntas en la carpeta.
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Elegimos nuestros juguetes

Para comenzar nos ubicaremos en el centro del aula formando una ronda en el piso y
se leerá el cuento: “el regalo equivocado”. Cada estudiante tendrá una copia.

EL Regalo Equivocado
En una pequeña ciudad de España vivía una familia de cinco integrantes. Esta
familia tenía tres hijos, un par de gemelos, María y Tomás; y Valentín, quién aún era un
bebe de apenas 3 meses.
Cada año para el cumpleaños de Tomás y María sus tíos le traían muchos
regalos, autos, pistolas de agua, soldaditos, muñecas, ollitas, casas de muñecas,
vestidos para muñecas, pelotas de futbol y siempre, siempre, cada regalo tenía una tarjetita con el nombre
para quien era. Pero en su noveno cumpleaños uno de sus tíos va a dejar los regalos en el baúl de las
sorpresas y en eso ve que a dos de los regalos se les habían caído las tarjetitas, las busca en el baúl y se
las vuelve a colocar.
Unas horas más tarde llegó la hora de abrir el baúl de las sorpresas y descubrir los regalos, los
padres de María y Tomás los llaman con gran entusiasmo. Niños, niños, llego la hora de las sorpresas,
vengan, vengan. Tomás corre lo más rápido que puede y llega de inmediato, pero María se va acercando
muy de apoco, sin entusiasmo y refunfuñando. ¿Qué tanta alegría? son tan solo regalos y siempre son los
mismo, puras muñecas y ollitas, ya estoy cansada que siempre me regalen lo mismo nunca algo distinto.
Decía maría mientras seguía acercándose al baúl y cruzaba los brazos. Mientras tanto Tomas gritaba a
María que se apurara porque o sino abriría solo los regalos.
Al fin llegaste dijo Tomás, bien abramos los regalos, y así fue, fueron abriéndolos uno a uno, pero
para sorpresa de María esta vez al abrir uno de los regalos se encontró con algo distinto, esta vez le
habían regalado un auto a control remoto. María salto de alegría y corrió a jugar con su nuevo y distinto
juguete. En ese mismo momento los padres de María le dicen: María, María ven aquí, ese juguete no puede
ser tuyo, debe haber una confusión, las niñas no juegan con autos. En eso el tío que había colocado las
tarjetas que se cayeron de los regalos dijo: ¡Oh no! Coloque mal las tarjetas, Mi niña es verdad ese
juguete no es tuyo es de Tomás, este es el tuyo, mientras le mostraba una muñeca que tomaba la
mamadera.
María rompe en llanto y dice NO, NO este juguete es mío, el regalo decía, mi nombre asique es
mío, que juegue Tomás con la muñeca. El padre de María muy enojado responde: BASTA, María devuelve
ese juguete a tu hermano y agarra el tuyo, dónde viste que los niños jueguen con una muñeca, aparte tú
eres una nena y las nenas no juegan con autos o pistolas o pelotas esos son juguetes de niños, devuélvelo y
listo. María muy triste y con los ojos llenos de lágrimas le pasa a Tomás el auto y agarra la muñeca. Muy
bien dice el padre de María, así me gusta las cosas en su lugar.
Al otro día Tomás sale a jugar con sus amigos y sus juguetes nuevos, mientras María los miraba
por la venta y se preguntaba ¿Por qué ella no podía jugar como ellos? En eso su mamá se acerca la
acaricia y antes de que le digiera algo María la abraza fuerte y con lágrimas en ojos le dice: Mamá
porque yo no puedo jugar con los autos de Tomás, que pasa no entiendo, si es un juguete como cualquier
otro. La mamá le responde no, María los autos son juguetes para los niños, Mi niña en esta vida hay
reglas y lugares para las niñas y los niños; y que una niña juegue con juguetes de los niños, como los
autos, está prohibido.
Y así María se acostumbró a jugar con las muñecas, ollitas y demás olvidándose de los juguetes
prohibidos.

Autor: Anónimo.
Luego de leer el texto se preguntará: ¿Qué pasó en la historia? ¿Qué sentimientos les
provoco? ¿Alguna vez vivieron algo así? ¿Es así como dice la mamá de María? Se escuchan las
respuestas.
A continuación, se repartirá por grupos parte de un catálogo. Se les dirá que es un catálogo
que saco una juguetería para el día del niño el año pasado. Los y las estudiantes deberán
observar a detalle el catalogo y decir que es lo que ven. ¿Cómo son los juguetes?
Catálogo:

Al finalizar la observación y conversación sobre el catalogo presentado se solicitará a la

clase que por grupo realicen la siguiente actividad.
¡A trabajar!
1). Respondan lo siguiente:
 a) ¿Por qué creen que esta juguetería separa los juguetes en “juguetes de nena” y
“juguetes de varón?
b) ¿Qué colores aparecen en el catálogo al presentar los juguetes? ¿Por qué creen que
usan esos colores específicamente?
c) ¿Están de acuerdo con separarlos así? ¿Por qué?
d) ¿Cómo los separarían ustedes?
e) ¿Con cuáles de estos juguetes les gustaría jugar?
f) ¿Les daría vergüenza jugar con alguno? ¿Por qué?

2). Observen las siguientes imágenes de muñecos y muñecas y descríbanlas

Luego entre todos respondan:

¿Quiénes podrían jugar con estas muñecas y muñecos? ¿Por qué creen que los muñecos son
musculosos y fuertes; y se les suelen regalar a los varones? ¿Y las muñecas con vestidos lindos,
carteras, maquilladas y les se las regalan a las nenas? ¿Por qué creen que los “bebotes” casi
siempre se los regalan a las nenas? ¿Por qué será que suceden estas cosas? ¿Tendrán algo que ver
con nuestras sexualidades?

3). Lean la siguiente viñeta y conversen lo que piensan de lo que dicen en ella.

Al finalizar las actividades socializamos las mismas. Recordamos lo conversamos sobre

sexo y genero y hablamos sobre el rol de género.

Para finalizar se propondrá a la clase que realicemos todos juntos un nuevo catálogo
donde los juguetes NO tengan un sexo designado. Cada grupo irá realizando una hoja del
catálogo mediante dibujos, collages etc. Al finalizarlo uniremos todas las hojas y le colocamos
una portada con un nombre.

Registro en las carpetas:

Fecha del día – ¿Los juguetes tienen género? – Leemos el cuento “El regalo equivocado”- se
pega el cuento- ¡A trabajar! (actividad 1 y 2) – Realizamos un catálogo diferente.

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Nota: Las siguientes actividades están propuestas a través de una serie de cuatro capítulos de los Simpson, el
objetivo es que los y las estudiantes pongan en MIRA como lo que ven a diario influye en las subjetividades de cada
uno/a negando así la posibilidad de cuestionar y pensar de una manera diferente las actitudes que vemos y
hacemos a diario.

Ponemos en MIRA lo que vemos

Se proyectará una parte del video “Lisa contra la Baby Malibú” (Temporada 5- Capítulo
14)
En este capítulo Lisa se indigna por las frases sexistas que dice la
muñeca Baby Malibú y se sorprende de que a las demás personas
no les moleste. Decide entonces buscar a la creadora. Juntas
hacen una muñeca con frases no sexistas. Este episodio, basado en
una historia real, permite empezar a cuestionar con los chicos/as
algunos estereotipos que sostienen que a las mujeres debe
importarle verse bien y gustarles a los hombres.
A continuación, se propondrá a la clase responder las siguientes preguntas con el
compañero/a de banco.
1. ¿Por qué creen que Lisa está tan enojada con lo que dice la muñeca que habla?
2. ¿Cuáles son las frases que dice la muñeca Baby Malibú? Piensen por qué a Lisa le molesta
tanto cada una de estas frases:
- Cómo me gusta ir de compras.
- Vamos a hacer galletas para los niños.
- Y ahora vamos a olvidar nuestros problemas con un gran pote de helado de vainilla.
- Si te preocupas mucho, te arrugas.
- Me llamo Baby Malibú, pero puedes llamarme (sonido de silbidos)
- Vamos a maquillarnos para gustarle a los muchachos.
3. Esta es la frase que dice la muñeca Lisa Corazón de León: “Confía en ti misma y podrás
lograr todo lo que quieras”. ¿Por qué piensan que Lisa eligió esa frase? ¿Qué les parece?
4. Lisa dudó sobre otra de las frases que iba a grabar. ¿Cuál fue esa frase? (en caso de ser
necesario se volverá a ver el fragmento del minuto 16:39).
LISA: Cuando me case, voy a conservar mi nombre como es. Ay, no, debería ser “si decidí
casarme…” ¿Por qué creen que cambió de opinión mientras grababa? ¿Qué frases grabarían
ustedes en una muñeca? ¿Y en un muñeco? ¿Serían frases distintas o iguales para cada muñe-
co/a? ¿Por qué?

A continuación, se contará a la clase que el capítulo de Los Simpson “Lisa contra la

Baby Malibú” está basado en un hecho real ocurrido en Estados Unidos con la muñeca
Barbie. Para ello se entregará las siguientes copias.
Controversias
En julio de 1992 Mattel lanzó Teen Talk Barbie, que decía una serie de frases como “¿Tendremos
alguna vez suficiente ropa?”, “¡Me encanta ir de compras!”, Y “¿Quieres tener una fiesta de
pizza?”
Cada muñeca estaba programada para decir cuatro frases de las 270 posibles, por lo que dos
muñecas nunca podían ser iguales.
 Una de estas 270 frases era “¡La clase de matemáticas es muy difícil!”. Aunque sólo el 1,5% de
todas las muñecas vendidas, dijeron la frase, fueron criticadas por la Asociación Estadounidense
de Mujeres Universitarias. En octubre de 1992 Mattel anunció que Teen Talk Barbie ya no diría la
frase, y ofreció un canje a cualquier persona que tuviera una muñeca así.

NOTICIAS EMPRESARIALES: Mattel dice que se equivocaron, la Teen Talk Barbie no hablará más
sobre Matemática
Publicado el 21 de octubre de 1992
La Asociación Americana de Mujeres Universitarias atacó el comentario de la Teen Talk Barbie,
muñeca de la empresa Mattel, en un informe que explica cómo las escuelas pueden subestimar a
las niñas.
La empresa no dejará de vender la Teen Talk Barbie, pero ofrece un cambio a cualquier que se
sienta ofendido por la muñeca.
En una carta a Sharon Schuster, presidente de la Asociación de Mujeres Universitarias, el
presidente de la empresa Mattel dijo que la empresa había cometido un error.

Una vez se termine la lectura se preguntará (las preguntas estarán en el pizarrón para
luego registrarlas en la carpeta).
¿Por qué la Asociación Estadounidense de Mujeres Universitarias habrá criticado la Teen
Talk Barbie? ¿Qué piensan ustedes de las frases que decía? ¿Por qué habrá dicho el
presidente de la empresa que habían cometido un error? ¿Qué opinan de las otras frases que
decía la muñeca? ¿Por qué creen que nadie se quejó de esas frases? Se escuchan respuestas y
se conversa sobre las mismas.

Registro en las carpetas:

Fecha del día –Vemos el video: Lisa contra la Baby Malibu – ¡A trabajar! (Actividades) –
pegamos las copias y respondemos las preguntas.
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¿Mujeres y Varones tienen capacidades diferentes?

Para comenzar se presentará el un fragmento del video Las chicas solo quieren sumar
de los Simpson (Temporada 17- Capítulo 19)

En este capítulo la escuela se divide en dos: una escuela para chicas

en donde lo que importa son los sentimientos y la construcción de la
autoestima y otra, para los varones en donde se enseñan matemáticas
sin importar lo que les pase. Lisa, descontenta por las nuevas clases
de matemática diferenciadas, decide infiltrarse en la clase para
varones.
Este capítulo permite analizar con los chicos algunas características
que culturalmente suelen ser atribuidas a las mujeres (son sensibles, les importa la estética,
son poco inteligentes) y otras que son atribuidas a los hombres (son violentos, fuertes e
inteligentes) y cómo esta distinción ubica a las mujeres en una posición de menor acceso a
los derechos (en este caso, el derecho al conocimiento de la matemática).

Al finalizar el video se preguntará: ¿Qué les pareció? ¿Qué piensan sobre el mismo?
¿Qué pasaba en el video? ¿Qué sentimientos les provoco?
Preguntas de guía: ¿Cómo era la escuela de varones? ¿Y la escuela de mujeres? ¿Cómo es la
clase de Matemática en cada una? ¿Qué aprenden y a qué juegan unos y otras? ¿Por qué
piensan ustedes que decidieron dividir la escuela de esta manera? ¿Qué piensan sobre esto?
¿Qué hace lisa? ¿Para que lo hace? ¿Cómo se comportaba lisa para parecerse un a un varón?
¿Creen que debía comportarse así para parecerse a uno?

A continuación, la clase se dividirá la clase en tres grupos cada grupo tendrá un

dialogo a analizar para luego compartir con los demás grupos.

Diálogo 1
SKINNER: Sabes, Juliana, no es sorpresa que tengas tanto éxito. Siempre tuviste
excelentes calificaciones en matemáticas.
JULIANA: Bueno, recuerdo que no tanto en matemáticas…
SKINNER: Jajaja, bueno, es lógico, eres mujer. (Lo abuchean) No, sólo quise decir
que, por lo que he visto, los niños son mejores en matemáticas, ciencias, materias de
verdad. Listo, doy por terminado el tema.
JULIANA: Cálmense, cálmense. El director Skinner no quiso decir que las niñas sean
inherentemente inferiores.
SKINNER: Oh, no, claro que no. No sé por qué las niñas son peores. Aunque estamos
de acuerdo en algo: esta dama luce muy bella esta noche, ¿verdad?

¿Por qué creen que Skinner termina diciendo “Aunque estamos de acuerdo en algo: esta
dama luce muy bella esta noche, ¿verdad?”

Diálogo 2:
SKINNER: - Créanme, yo entiendo los problemas de las mujeres. (Se muestra con
vestido de mujer y zapatos) Ven… ¿Estoy usando ropa de mujer? No lo noté. Cuando
abro mi closet no veo ropa de hombre o de mujer. Toda es igual.
MUJER: - ¿Entonces está diciendo que hombres y mujeres son idénticos?
SKINNER: - No, claro que no, las mujeres son únicas en todos los sentidos.
OTRA MUJER: -Está diciendo que hombres y mujeres no son iguales.
SKINNER: -Oh, no, no, son las diferencias de las cuales no hay ninguna que haga a la
igualdad… excepcional. Sólo díganme qué decir.
¿Existe una respuesta correcta que podría haber dicho Skinner?
Diálogo 3
MARGE: Lo que dicen sobre las niñas y las matemáticas es tonto, las mujeres son tan
listas como los hombres. Una mujer inventó el corrector para papel.
HOMERO: Saben qué inventó un hombre, el papel correcto.
MARGE: Una mujer también inventó el limpia parabrisas.
HOMERO: Que sirven para otro invento de los hombres, el auto.
MARGE: Creo que una mujer inventó las medias de nylon… es decir, tal vez,
nosotras las usamos.
HOMERO: Veamos, los hombres también tienen naves cohete, puente suspendido,
gobierno constitucional, zapatos para nieve, nudillera…

¿Qué estas sucediendo en esta conversación? ¿Por qué Homero no quiere reconocer lo que
le dice Marge? Los datos que se dan en este diálogo son verdaderos y también es cierto que,
 a lo largo de la historia, la mayoría de los descubrimientos e inventos fue hecha por
hombres. ¿Por qué creen que esto es así? ¿Qué pasa con la nuestra sociedad?

Al finalizar la actividad y luego de compartirlas con toda la clase conversaremos sobre

los siguientes conceptos. Los mismos serán copiados en el pizarrón y en las carpetas.

Machismo: Conjunto de actitudes, conductas, prácticas sociales y creencias destinadas a

justificar y promover el mantenimiento de actitudes discriminatorias contra las mujeres, así
como contra aquellos que tienen comportamientos de tipo femenino no siendo mujeres
Patriarcado: es un tipo de organización social cuya autoridad y poder recae en el varón con
mayor autoridad de la familia o grupo social, llamado patriarca. De allí que el patriarcado
establezca el dominio masculino sobre la figura femenina y los demás miembros de un grupo
familiar y social

Registro en las carpetas:

Fecha del día –Vemos el video: Las chicas solo quieren sumar– ¡A trabajar! (Actividades de
diálogo)
Se pegan los diálogos – Definiciones trabajadas en la clase.
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Profesión: seamos lo que deseemos ser

Para comenzar se realizará un pequeño recorrido de todo lo que se ha venido
trabajando hasta el momento.

A continuación, se presentará los siguientes carteles y se escribe en el pizarrón

Varones /Mujeres. Los y las estudiantes deberán colocarla los mismos donde consideren que
irían (se aclarará a la clase que los carteles no tienen genero Ejemplo: Veterinaria por la
profesión).

Carteles:

Ingeniería Carpintería secretaría Docente Arquitectura Construcción

Medicina Policía Mecánica Veterinaria Plomería Periodismo

Una vez se termine la clasificación se preguntará ¿Están todos de acuerdo con la

clasificación? ¿Es así? Se escuchan respuestas.

Luego se presenta el video: Por favor Homero, no uses el martillo (Temporada 18 – Capítulo
3)
En este capítulo Marge, ayudada por unos libros de carpintería que
ha comprado para Homero, empieza a arreglar y a construir distintas
cosas y decide emprender un negocio de trabajos de carpintería.
Pero, como los habitantes de Springfield no confían en una mujer carpintera, simula que los
trabajos los hace Homero. Este episodio resulta interesante para poner en discusión con los
chicos la idea de que los trabajos para los que se requiere fuerza sólo pueden ser hechos por
los hombres.

Al finalizar el video realizamos la siguiente actividad:

Con el compañero/a respondan:
1. ¿Por qué creen que nadie contrata a Marge como carpintera?
2. ¿Por qué resulta necesario que Marge se esconda y parezca que el trabajo está hecho
por Homero?
3. Existen otros trabajos que está bien visto que sean los hombres quienes los hagan.
¿Cuáles? ¿Por qué creen que es de esta manera?
4. ¿Por qué creen que a Homero le cuesta reconocer que fue Marge la que hizo el
trabajo?

Una vez terminada la actividad se realizará una puesta en común y se conversará sobre
las mismas llevándolo a la cotidianidad de nuestra sociedad.

A continuación, se le contará a la clase lo siguiente:

Así como Marge tiene que simular que el trabajo lo hace Homero para que las personas lo
acepten, a lo largo de la historia hubo muchas cosas que las mujeres no pudieron hacer. Y
también hubo mujeres que se hicieron pasar por hombres para poder hacerlas.

Luego se entregará la siguiente copia. La leemos entre todos.

Mujeres que no se dan por vencidas

A lo largo de la historia, en muchos países las mujeres han tenido menos derechos que los hombres: durante
muchísimos años, las mujeres no podían estudiar ni realizar trabajos fuera de sus casas. Tampoco podían
votar ni heredar los bienes de sus familias. Hasta hace pocos años, tampoco había mujeres que gobernaran o
dirigieran empresas.
Existen en la historia muchas mujeres que decidieron hacerse pasar por hombres para poder acceder a
determinados trabajos, derechos o simplemente, seguir sus deseos o sueños.
Este fue, por ejemplo, el caso de Juana de Arco, una joven campesina francesa que hace más de 600 años,
luchó en el ejército francés vestida como hombre. Bajo su mando, las tropas francesas triunfaron y lograron
que Carlos VII fuera coronado rey. Sin embargo, cuando tenía 19 años, descubrieron su mentira y la
quemaron en la hoguera.
Algo similar sucedió con una mujer inglesa llamada Margaret Ann Bulkley que, en 1809, se disfrazó como
hombre para poder estudiar y ser médica. Conocida entonces como el doctor James Barry fue como parte del
ejército inglés a trabajar a Ciudad del Cabo.
Otro caso sucedió unos cien años más tarde, cuando Dorothy Lucille Tipton, una pianista de jazz y
saxofonista, tomó el nombre de su padre (Billy Timpton) y empezó a vivir como lo que se consideraba un
verdadero hombre. Luego de grabar una serie de discos bastante populares, Billy se casó con una mujer y
adoptó tres hijos. Su familia y amigos no descubrieron su verdadera identidad hasta 1989, año en el que
Dorothy falleció.
Más cercana en el tiempo, es conocida la historia de Joanne Rowling, la autora de Harry Potter. La editorial
que publicó por primera vez su libro no creyó que el público infantil y juvenil estaría dispuesto a comprar un
libro escrito por una mujer, por lo que la empresa le pidió que empleara un seudónimo que ocultara su
género. Por eso, J.K. Rowling es la firma que aparece en sus libros.
 Aunque a lo largo de la historia las mujeres fueron accediendo, siempre lucha mediante, cada vez a más
derechos, y la igualdad entre hombres y mujeres es cada vez mayor, aún queda un largo camino por recorrer.

Al terminar la lectura conversamos ¿Qué piensan de esto que leímos? ¿Sigue siendo
así? ¿Conocen a alguien que lo haya vivido? ¿Cómo le gustaría que sea? (esta ultima
pregunta será copiada en las carpetas junto a su respuesta).

Registro en las carpetas:

Fecha del día –Vemos el video: Por favor Homero, no uses el martillo- Actividades- pegamos la
copia.
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Diferentes SI, Desiguales NO

Para iniciar nos sentaremos en una ronda en el suelo para escuchar la narración de la
novela corta “La niña que no veían” de Gastón Rosa (anexo 2).

Luego de la lectura se preguntará ¿Qué les pareció la historia? ¿Qué creen que pasaba
en ella? ¿Por qué creen que Martín decía que ese no era su nombre? ¿Cuál decía que era?
¿Cómo la trataban? ¿Cómo creen que sentía con las reacciones de los demás? ¿Por qué no
comprendía la reacción de los demás?

A continuación, se propondrá a los y las estudiantes realizar la siguiente actividad de

forma individual.

¡A trabajar!
Del relato “La niña que no veían” respondan:
1. ¿Si tú fueras Martina cómo reaccionarias ante esos comportamientos? ¿Por qué
2. ¿Y si fueras uno/a de los compañeros/as o niña/o que jugaban en la plaza y se
acercara Martina como reaccionarias?, Cuéntame qué harías.

Una vez se finalicé la actividad se proyectará un fragmento del video: “La fobia de Homero”
(Temporada 8 – Capítulo 15)
En este capítulo, la familia Simpson se hace amiga de Javier, un
comerciante homosexual. Cuando Homero se da cuenta, se horroriza
y teme que Bart siga sus pasos. Decide entonces llevarlo a hacer
cosas que él considera que son “de hombre”. Este episodio permite
empezar a cuestionar con los chicos algunos estereotipos vinculados
a la masculinidad (se supone que los hombres son fuertes, les gusta
las cosas rudas, no les gusta el color rosa, etc) y algunos
estereotipos que se le atribuyen a los hombres homosexuales (son débiles, nostálgicos,
atentos a la moda, “afeminados”).

Al finalizar el video conversaremos sobre el mismo: ¿Cómo reacciona Homero cuando

se entera que Javier es homosexual? ¿Por qué creen que reacciona de esta manera? ¿Por qué
Homero cree que Bart es homosexual? ¿Cuáles son para Homero las características de un
 homosexual? ¿Creen ustedes que todos los hombres que tienen esas características son
homosexuales? ¿Y todos los homosexuales son de esa manera?
¿Qué pasó cuando Javier les salva a Homero y a Bart? ¿Qué dice Homero? ( Homero: - “Oigan
este hombre nos salvó la vida. Ya no quiero que le digan maricotas. Este hombre es joto… gay, gay.
¿Así debo decirte, no?” -) ¿Qué le responde Javier? (Javier: - “Bueno, así o Javier -) ¿Qué opinan
sobre la respuesta de Javier? ¿Por qué Homero le dice a Marge que llevará a Bart a cazar?
¿Qué palabra usa? (NORMAL)

Se escribe en el pizarrón la palabra NORMAL y se habla sobre el mismo. Luego se

escribirá DIVERSIDAD SEXUAL y se hará una lluvia de ideas.
Al finalizar se escribirán las siguientes palabras: sexualidad, transgénero,
heterosexual, travesti, lesbiana, estereotipo, homosexual, mito, costumbre, pansexual,
discriminación, hábito, bisexual, igualdad, desigualdad, polisexual, moda, asexual, cisexual.
Realizamos un pequeño registro de las ideas que surjan sobre las palabras presentadas.

Posteriormente se pedirá que por grupos busquen el significado de ellas en el

diccionario o en Internet. Cada grupo tendrá 5 palabras a buscar. Al terminar la actividad
comparamos las ideas con investigado.

Para finalizar se dirá que todo lo que hemos estado viendo son llamados estereotipos de género que
son ideas simplificadas y fuertemente asumidas, definiendo las características de los hombres
y las mujeres que se traducen en una serie de tareas y actividades que les asigna cada
cultura. Pero que no son ciertas, es decir, que en realidad son un montón de supuestos
impuestos por la sociedad que nos rodea por lo que debemos romper con estas categorías
que se nos cargan según el género y atribuirnos las propias diferentemente a los
“supuestos”.

Estos estereotipos social y culturalmente adquiridos, aceptados como verdad generan que
toda la sociedad en general tenga prejuicios con todo aquello que no esta dado como
“normal” (establecido) provocando estos rechazos como los que vimos con Martina,
Homero. Como así también lo las asignaciones que se les asignan a cada uno/a. Por lo que
esto implica la elaboración de una opinión sin antes tener ninguna experiencia directa o real,
por lo que está íntimamente relacionada con la discriminación.

Es, decir que estos estereotipos no atan a cosas e ideas que nos hacen ver diferencias donde
no las hay, ya que si, todos somos diferentes porque somos únicos y eso es lo que nos hace
ser como somos, pero no significa que en cierta forma no podemos ser iguales. Por esto
debemos respetar al otro independientemente de preferencia sexual o genero y no imponerle
un rol.

Registro en las carpetas:

Fecha del día –Escuchaos la novela corta “La niña que veían” - Vemos el video: La fobia de
Homero- Actividades- Explicación sobre estereotipo de géneros.
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¿Cuántos Estereotipos Rompimos?

Se presenta la siguiente imagen. Los y las estudiantes deberán responde en la carpeta lo
siguiente: ¿Por qué se llamará así este cuento? ¿Qué se imaginan?

A continuación, se repartirá a los y las estudiantes el

cuento: “La otra mitad de Juan”. Los mismos deberán leerlo y responder las siguientes preguntas
de forma individual.

Responder:
Ahora que ya leíste el cuento ¿Se trataba de lo que imaginaste?
¿Qué pasa con Juan? ¿Qué piensan de eso?
¿Qué piensas de lo que le dicen cuando él hace cosas de niñas?
¿Vos te vestirías como juan, con un color que “no es” para tu género? ¿Por qué?
¿Hay cosas que son solo de las niñas y cosas que solo son de los niños? Contame que pensas.
¿Cómo te lo imaginas a Juan de grande? ¿Y a Mar? ¿Por qué?
¿Si estuvieras en el lugar de Juan o Mar y otro/a te digiera que lo que haces o como vestís esta
mal qué harías, qué le dirías? Recuerda siempre el respeto, ante todo.
¿Y si tuvieras algún conocido/a que no cumpla con lo “normal” qué harías, como lo/a tratarías?
¿Qué piensas de expresión libertad de sexualidad o de género?

Para finalizar socializamos las respuestas, y conversamos sobre las mismas. Como así
también en caso de ser necesario despejaremos dudas.