EJEMPLO 1º
Tema: EL ERROR DE NAAMAN
2ª Reyes 5
I. La terrible enfermedad del pecado.
a) Aplíquese a grandes y pequeños.
b) Es inherente al hombre caído.
c) Trae infaliblemente un desastroso fin.
II. El remedio infalible: El sacrificio de Cristo.
a) Advertido por el testimonio personal.
b) Definido por los servidores de Dios.
III. Métodos erróneos para conseguirlo,
á) No por dinero. Véanse Mateo 10:8; Hechos 8:20; 1ª Pedro 1:18.
b) No por influencia: Juan 2:4; 1.a Timoteo 2:5.
c) Considerar otras cosas tan buenas o mejores que lo que Dios ha revelado.
Abana, Pharphar —religiones humanas, moralidad.
IV. El método indispensable.
á) Escuchar el mensaje con humildad.
b) Creerlo de corazón.
c) Obedecer sin excusas y de un modo completo.
EJEMPLO 2º
EL HALLAZGO DEL RICO PUBL1CANO DE JERICO.
Lucas 19:9
I. Impedimentos.
1. Una dificultad popular: Publicano.
2. Una dificultad moral: Pecador.
3. Una dificultad financiera: Rico.
II. Ventajas.
1. Tenía un gran deseo de ver a Jesús.
2. Hizo un gran esfuerzo para verle.
3. Tenía voluntad de obedecer a Jesús.
III. Resultados.
1. Una gran confesión.
2. Una gran restitución.
3. Una grande verdad proclamada (vers. 20).
(C. L. Trawin)
Este esqueleto requerirá una introducción adecuada, según se explica en el
capítulo VIII de este libro, y que se redondee cada punto, explicando lo que era el publicano;
así como, usando un poco la imaginación, conviene referirse a los pecados de Zaqueo, hágase
notar la paradoja de que en los asuntos humanos la mayor dificultad es la pobreza, pero en los
espirituales suele ser la riqueza.
La parte de aplicación evangélica a los oyentes debe basarse muy bien en el último
subtítulo y en texto en que se apoya. De esta manera el sermón terminará del modo propio y
lógico de los sermones avangelísticos, con una invitación a los pecadores y la llamada al
corazón.
EJEMPLO 3º
LIBERACIÓN DEL LAGO CENAGOSO
Salmo 40:1-6
I. El lago cenagoso es el mundo.
a) El pecado ha atascado nuestros pies desde nuestra misma infancia. Nos
hundimos en acciones y palabras malas y la muerte física y espiritual nos
amenaza. ¿Qué podemos hacer?
b) Tratar de salvarnos a nosotros mismos: Tarea inútil.
c) Clamar al que puede salvarnos: "Oyó mi clamor".
II. Cristo es el Salvador poderoso que levanta al caído.
La encarnación del Verbo, es Dios «inclinándose», bajándose para acercarse
al pecador.
III. Su salvación es firme y segura. — "Puso mis pies sobre peña". Vers. 2.
IV. El Salvador se complace en guiar a los salvados por el camino que El
anduvo. "Enderezó mis pasos".
V. Pone en sus labios una canción nueva.
La vieja era: "¡Ay! ¡Ay! ¡Socorro!" La nueva es: "Alabanza a nuestro Dios"
(Apocalipsis 5:9).
VI. Resultados del proceso de salvación.
a) Verán esto muchos.
b) Temerán.
c) Esperarán en Jehová.
La imaginaria historia de un hombre hundiéndose en el cieno ha de ser solamente una
ilustración, y sería un pecado contra el respeto que nos merece la Biblia decir que ocurrió
literalmente al rey David. Evidentemente, el autor no tiene en vista nada más que su
experiencia moral.
Siempre al añadir detalles a las historias bíblicas debemos proceder con sumo cuidado
para distinguir lo que está referido en la Biblia y lo que es imaginación del predicador. Nunca
deben darse tales ideas como si fuesen de la Biblia, sino que debemos distinguirlas con un
"probablemente...", "podemos suponer...", "es posible que...", "podía ocurrir que...", y nunca
hacer una afirmación concreta que no se halle contenida en las Sagradas Escrituras. La
primera cualidad del predicador es ser veraz.
MÉTODO ANALÍTICO
El sistema mayormente empleado en la clase de armones llamados expositivos es el
método simple, que consiste en comentar versículo por versículo, este sistema, generalmente
usado por los predicadores sin estudios, es también empleado por los grandes expositores de
la Palabra de Dios. ¿La razón? pues que es el método que permite sacar más provecho de la
porción que se estudia, ya que con él se analiza cada frase, cada sentencia, cada palabra, sin
dejar nada por exprimir en consideraciones y comentarios.
El predicador sencillo lo encuentra maravilloso. No hay que preparar sermón alguno, ni
bosquejo, con este sistema, sino tan sólo meditar cada versículo. Cuando se han terminado los
pensamientos referentes a una frase se procede a la siguiente; sin embargo, este sistema
puede hacerse muy pesado a los oyentes, sobre todo si éstos no son personas muy fervorosas,
y el predicador es pobre de expresión y de conocimientos.
Pero puede resultar maravilloso si el predicador sabe ir de un texto a otro del modo
debido, pues también este método más sencillo tiene su arte y sus reglas.
Al exponer así la Sagrada Escritura es necesario no pasar bruscamente de un texto al
siguiente o de una frase a otra del mismo texto, sino que conviene relacionarlos.
a) Por contraste. Por ejemplo, si estamos comentando del Evangelio diremos: "El Señor nos
declara en la frase anterior tal o cual cosa; ahora nos dice esto", haciendo notar la relación,
diferencia o avance de pensamiento que hay entre ambas frases.
b) Por inferencia de lo no expresado, pero que se adivina o trasluce en el pasaje entre
líneas. Las frases más diversas pueden ser relacionadas de esta forma si el predicador es un
pensador ágil. Rogamos al lector que lea el pasaje Juan 5:37 al 45. A primera vista le parecerá
que el discurso de Cristo cambia completamente de sentido en cada texto de la porción leída.
Puede, naturalmente, comentarlo así, separadamente, haciendo como un pequeño sermón
para cada texto. Sin embargo, por buenos que sean tales sermoncitos resulta desorientador
para la mente de los oyentes oírlos juntos uno tras otro sin conexión alguna entre sí.
Pero puede darse cohesión a estos pensamientos, al parecer tan diversos, preparando
un sermón expositivo bajo un tema en la siguiente forma:
EJEMPLO 3º
LAS CREDENCIALES DE CRISTO
Juan 5:36 al 45
Vers. 36. — El Señor está hablando del testimonio de Juan, a quien los judíos enviaron
a preguntar si era él el Mesías (véase Cap. 1; 19). Pero éste, en lugar de testificar de sí mismo,
habló en favor de Cristo (Cap. 1, vers. 29). Los judíos orgullosos no lo creyeron, sino tan sólo
algunos pocos discípulos; por esto Jesucristo les señala en cuanto a sí mismo un testimonio
superior, el de Dios.
Vers. 37. — Ahora bien, la pregunta que ellos y cualquiera se haría es: "¿Pero qué
garantía tenemos de que Dios ha señalado a un humilde artesano de Nazaret como el
Mesías?" Si pudiéramos ver a Dios, oír su voz haciéndonos tal declaración, bien, pero no hay
tal cosa como esto. A este escepticismo alude la segunda parte del versículo.
Vers. 38. — Dado el modo en que Dios se revela al mundo, el que no tiene el Espíritu
de Dios en el corazón no sabe percibir el mensaje de Dios en boca de sus mensajeros. Esto
observamos cada día en nuestros servicios religiosos y ocurría igualmente en los días de
Cristo. Sólo los que viven más cerca de Dios descubren y entienden por intuición espiritual lo
que Dios quiere revelar a sus almas, por medio de sus siervos.
Vers. 39. — Pero las profecías de la Sagrada Escritura son un testimonio evidente, aun
para el que no tiene la intuición espiritual, con tal que tenga buena voluntad. Por eso Cristo les
invita a escudriñarla, para que se persuadan de que lo que las Sagradas Escrituras dicen
acerca del Mesías que había de venir, estaba cumpliéndose en su persona.
Vers. 40. — El resultado de tal estudio sería la vida eterna, pero no por el mero hecho
de leer la Biblia como un libro mágico, sino solamente en el caso; que como resultado de tal
estudio naciera en ellos la fe sincera que les hiciera aceptar a Cristo de un modo libre y
espontáneo.
Vers. 41. — Este reconocimiento no aprovecha al mismo Cristo, ya que aquel a quien
adoran las criaturas celestes no necesita la poca gloria que podemos darle.
Vers. 42. — Pero El se goza de ver el amor de Dios reflejado en el corazón de los
hombres hechos a su imagen. Cuando falta este amor todo está perdido.
Vers. 43. — La locura humana consiste, empero, esto precisamente:
a) Rehúsa glorificar a Dios y da la gloria a criaturas humanas (santos, papa, héroes,
ídolos nacionales, etc.).
Vers. 44. —
b) Este gran error es fomentado por el humano orgullo, que procura obtener el honor
para sí o para su grupo. (Mucho del honor que se da a los santos canonizados en cada época
es fomentado por el orgullo patriótico, de orden religioso, etcétera. Ejemplo: Juana de Arco y
muchos otros.)
Vers. 45-47. — La Palabra de Dios será, empero, el juez infalible que juzgará a los que
se han extraviado de tal modo. ¡Qué desengaño para los judíos cuando se den cuenta de que
les condena aquel a quien ellos idolatraban como su gran legislador y Caudillo!
¡Qué desengaño para muchos católicos cuando la bendita Virgen María pueda
hablarles, no según la ilusión de los que hoy pretenden tener visiones, sino según ella es y
piensa en verdad, lo cual conocemos por las enseñanzas del Evangelio!
Conclusión. — Nadie sino Cristo tiene credenciales divinas. Aceptémosle y dejémonos
guiar sólo por El.
Cualquier predicador inteligente sabrá desarrollar estos puntos mucho más allá de lo
aquí sugerido; pero el breve comentario que damos ofrece la clave para unir y relacionar estos
versículos entre sí, hciéndolos la base de un sermón compacto. Nótese, empero, que para
hacerlo así es indispensable tener un tema, y el de Las credenciales de Cristo es el mejor que
corresponde a este pasaje.
Supongamos que el capítulo a comentar es 1.a Pedro 1. También allí hay materiales
diversos. ¿Cómo vamos a unirlos? En algunos casos es casi imposible, hay una brecha
insalvable entre versículo y versículo; entonces convendrá agrupar el texto, o el grupo de textos
que sigue, bajo otro título, y así sucesivamente, formando tantos sermones como pasos
infranqueables encontramos entre versículo y versículo.
El análisis de 1.a Pedro 1, nos da cuatro temas.
I. La esperanza de los peregrinos: Vers. del 1 al 9.
II. El misterio escondido a los profetas: Vers. 10 y 12.
III. Exhortación a la santificación: Vers. 13 al 22.
IV. Permanencia de la Biblia: Vers. 23 al 25.
Tratemos ahora de desarrollar algunos de estos mas.
EJEMPLO 4º
LA ESPERANZA DE LOS PEREGRINOS
1º. Pedro 1, del 1 al 9
Vers. 1. — El apóstol Pedro parece dirigirse a sus propios discípulos que creyeron a la
palabra en el día de Pentecostés. Los comentadores difieren si el calificativo de extranjeros se
refería a su calidad tales, como judíos de la dispersión en el mundo gentil, o a la condición de
extranjeros en que nos hallamos situados todos los cristianos en un mundo que no conoce al
Señor ni obedece sus leyes.
Vers. 2. — Si somos extranjeros entre el mundo por haber sido elegidos por la
presencia de Dios para ser sus hijos. Sin embargo, tal presciencia implica nuestra voluntad de
obedecer a su Palabra. Es por tal obediencia que nos es aplicada la virtud de sangre de Cristo,
y cuando crecemos en la vida cristiana la gracia y la paz nos es multiplicada.
Vers. 3. — Cuántos motivos tenemos, por lo tanto, para alabar al Señor por su grande
misericordia que nos ha hecho nacer de nuevo, haciendo brotar en nuestros corazones una
esperanza que es viva porque se asienta sobre un hecho comprobado: la Resurrección de
Jesucristo.
Vers. 4. — Esta esperanza es la de que somos herederos de una herencia que tiene
estas dos preciosas condiciones, imposibles de hallar en este mundo:
a) No se pasa ni marchita como todo lo que vemos.
b) No puede ser dañado ni contaminado por el pecado. Si hubiera la menor posibilidad
de que el pecado pudiera entrar en el Cielo alguna vez, sería desde ahora un motivo de pesar
para los creyentes.
Vers. 5. — Esta herencia está reservada en los cielos para aquellos que somos
guardados en la virtud de Dios aquí en la tierra. Es decir, el que guarda la herencia en los
Cielos, guarda a los herederos sobre la tierra para que no perdamos nuestra posesión celestial,
sino que obtengamos aquella salud, o sea, liberación, de todos los males que tendrá lugar en el
postrimero tiempo.
Vers. 6. — Es tan gloriosa esta esperanza que produce gozo aun en la aflicción, como
ha sido el caso de muchos mártires y piadosos cristianos afligidos. (Cítese algún ejemplo.)
Pues ante su grandeza y duración toda aflicción aquí resulta sin importancia y breve. Es un
gran consuelo en las aflicciones saber:
a) Que serán por poco tiempo.
b) Si son necesarias. No nos gusta padecer inútilmente, y ésta es la tragedia de los
mundanos que no conocen la promesa de 2.a Corintios 4:17.
Vers. 7. — El apóstol nos define la principal razón Por la cual la tribulación puede
hacerse necesaria en esta vida: Para que nuestra fe probada, como el oro, sea purificada de tal
modo que, en el día de Cristo, el Supremo Juez no encuentre en nosotros sino motivos de
alabanza, gloria y honra. Es decir, todo oro puro y ninguna escoria.
Vers. 8. — El apóstol recuerda que este Señor Jesucristo, cuya manifestación esperan
sus lectores e hijos en la fe, nunca había sido visto por ellos; sin embargo, su fe es firme en El.
Con tal motivo les admira. Podemos figurarnos a los creyentes diciendo gran apóstol: "¿Qué
privilegio tuviste tú de convivir con El, de andar en su compañía y oír las paladas de su boca?"
Y el apóstol respondería: "¡Qué privilegio tenéis vosotros que sin haberle visto le amáis! Mi fe
no tiene importancia ni mérito alguno, la vuestra tiene mucho más valor en su presencia."
véase Juan 20:29.
Por esto el gozo espiritual de los creyentes en el Señor tiene esta doble cualidad:
a) Es inefable. Es decir, no se puede expresar con palabras.
b) Glorificado. Propio de la gloria. De la misma clase que el que disfrutaremos en la
Gloria, con la sola diferencia que aquí lo experimentamos a gotas, en momentos de especial
emoción religiosa, y allí lo tendremos a torrentes.
Vers. 9. — ¿Cuándo será esto? Cuando llegaremos al objetivo o meta de nuestra
carrera. Vale, pues, la pena pasar tribulaciones durante el peregrinaje o prueba a que nos
hallamos al presente sometidos.
EJEMPLO 5º
EL MISTERIO ESCONDIDO A LOS PROFETAS
1.a Pedro 1:10-12
Vers. 10. — La palabra "salud", o salvación, en el versículo anterior, sugiere al apóstol
una serie de consideraciones sobre el tema de la salvación profesada en el Antiguo
Testamento. Tenemos aquí una revelación de lo interesante que era para los mismos profetas
el anuncio de los sufrimientos del Mesías, como en Isaías 53.
Vers. 11. — Era una cosa extraordinaria para ellos como judíos que aquel "Siervo de
Jehová", que tenía que "rociar a muchas gentes y delante del cual los reyes cerrarían sus
bocas", hubiera de padecer todo lo que se dice a continuación. Sin embargo, así ha sido.
Vers. 12. — El Evangelio es una dispensación peculiar de nuestro tiempo. Este texto y
otros de la Sagrada Escritura nos muestran que una cosa es el privilegio de los cristianos y otra
el de los hombres fieles del Antiguo Testamento, aunque formarán una misma compañía con
los creyentes, pero probablemente aquéllos como "amigos del esposo". Véase también
Hebreos 11:40. La presente época de la Gracia, aunque más difícil quizá que ninguna para el
ejercicio de la fe, es la más bienaventurada para los fieles de Dios.
Todo en el Antiguo Testamento es una preparación de los propósitos de salvación
revelados en el Nuevo.
Vers. 12. — Esta salvación, con la maravilla de la encarnación del Divino Verbo, y los
frutos de ella, como son los milagros de la gracia en la transformación de pecadores, y el amor,
heroísmo y consagración de los creyentes, son cosas tan admirables, por lo que glorifican a
Dios y confunden a Satanás, que los mismos ángeles fieles lo miran día tras día alborozados y
gozosos. Véase Lucas 15:10.
¿No nos sentimos privilegiados de ser protagonistas de Dios en este sublime
espectáculo? ¿No procuraremos esmerarnos para actuar con la máxima perfección?
MÉTODO SINTÉTICO
Cuando el comentario abarca un capítulo fecundo, de las epístolas o de los salmos, por
ejemplo, será conveniente para agruparlos bajo un tema omitir los textos que no se avienen al
plan propuesto, haciendo la selección solamente de los que entran en el plan lógico del
sermón.
Este método es aún más sugestivo que el explicar un versículo tras otro, y el público lo aprecia
más, porque le permite recordar el mensaje muchísimo mejor.
Supongamos que se trata de exponer el capítulo 4 de Filipenses. El predicador puede
agrupar los pensamientos principales de dicho riquísimo capítulo bajo un tema general, del
siguiente modo:
EJEMPLO 6º
SIETE PRIVILEGIOS DEL CREYENTE
1. Gozo constante: Vers. 4.
2. Liberación absoluta de cuidados: Vers. 6.
3. Paz abundante: Vers. 7.
4. Amigo siempre presente: Vers. 9.
5. Contentamiento que nunca fracasa: Vers. 11.
6. Poder todo suficiente: Vers. 15.
7. Una inagotable provisión para cada necesidad: Vers. 19.
Del mismo modo puede trazarse el conocido Salmo 23 bajo el tema:
EJEMPLO 1°
PRIVILEGIOS DE AQUEL CUYO PASTOR ES JEHOVA
1. Toda necesidad suplida: Vers. 1-3.
2. Todo temor expulsado: Vers. 4.
3. Todo deseo satisfecho: Vers. 5-6.
El mismo pasaje que comentamos antes por el sistema analítico, versículo tras
versículo, puede ser tratado por el sistema sintético desde el punto de vista de los privilegios,
usando solamente aquellos textos que corresponden al tema, en la siguiente forma:
EJEMPLO 8º
LO QUE GANAMOS POR LA FE EN CRISTO
1.a Pedro 1:3-8
1. Nuevo nacimiento: Vers. 3.
2. Una esperanza viva garantizada por un hecho innegable: Vers.
3. Una herencia gloriosa (Vers. 4), cuyas características son:
a) Incorruptible.
b) Incontaminable.
c) Reservada en los cielos.
4. Seguridad de los herederos: "Guardados por la virtud de Dios": Vers. 5.
5. Gozo inefable y glorificado: Vers. 8.
6. Recompensa y honores en la aparición de Cristo: Vers. 7.
El pasaje de Hechos 4, que refiere la actitud de los apóstoles cuando salieron de la
cárcel, puede ser usado provechosamente para una reunión de oración, bajo el tema:
EJEMPLO 9º
EL PODER DE LA ORACIÓN
I. Calidad de esta oración apostólica.
1. Tenía un motivo especial: Vers. 24.
2. Fue hecha con fe en el poder y providencia de Dios.
3. Fue unánime: Vers. 24 y 28.
4. Se apoya en palabras de la Sagrada Escritura: Vers. 25-26.
I. Resultado de dicha oración.
1. Los discípulos llenos del Espíritu Santo: Versículo 31.
2. Dios levantó un defensor entre sus mismos enemigos: Cap. 5:34.
3. Recibieron valor para testificar, según pidieron: Cap. 4:33.
4. Desarrolló la actividad y los frutos de la misma: Cap. 5:42.
Obsérvese cómo las divisiones de este bosqueje abarcan más allá de la porción
principal que señalamos como texto, entrando en el capítulo 5, que con en materias muy
diversas que deben omitirse como la mentira de Ananías y Safira; pero leyendo ambos
capítulos puede observarse que el final del la continuación de la misma historia del 4, y 1o que
importa es presentar a los oyentes todos aquellos datos que pueden apoyar la tesis del tema, o
sea, el poder de la creación.
Para hacer buenos sermones expositivos de cualquier pasaje de las Sagradas
Escrituras es necesario buscar una línea de pensamiento que engarce los principales textos
como en una especie de collar d perlas. Será la manera de que la gente las retenga todas y no
pierda ninguna. Si se las ofrecéis sueltas no recibirán tanta edificación espiritual, ni podrán
recordar tan bien el sermón.
Supongamos que el comentario que queremos hacer es sobre el 2.° capítulo de
1.a Juan. Este es un capítulo difícil de unir en una sola línea de pensamiento, pues el estilo de
San Juan no sigue un argumento continuo, como algunos capítulos de las epístolas de San
Pablo, sino que varía constantemente sin embargo, puede hallarse aquí un lazo de conexión en
la persona de Jesús, y podremos decir que el capítulo nos presenta:
EJEMPLO 10º
SIETE ASPECTOS CONSOLADORES DE CRISTO
1. Jesús, abogado con el Padre: Vers. 1.
2. Jesús, la propiciación por nuestro pecado: Ver. 2.
3. Jesús, nuestra luz: Vers. 8.
4. Jesús, dador del Espíritu Santo: Vers. 20, 27.
5. Jesús, el Hijo de Dios: Vers. 20, 23.
6. Jesús, el prometido: Vers. 25.
7. Jesús, el que ha de venir: Vers. 28.
Cada uno de estos puntos puede desarrollarse con preciosas enseñanzas acerca de la
persona de Cristo. Claro está que este método no nos permite comentar otras enseñanzas muy
importantes que el mismo capítulo nos ofrece acerca de los jóvenes y de la necesidad de vivir
separados del mundo. Para esto debiéramos tratar los versículos 12 al 17 bajo otros temas
como "La victoria contra el pecado" o "Vanidad de las cosas presentes". Pero no pueden
mezclarse estos temas con el estudio de la persona de Cristo que nos ofrecen los otros textos
escogidos, y el mensaje queda así más compacto y es más fácil de recordar.
Si el capítulo objeto de nuestro estudio fuera el 3.° de la misma epístola de Juan, el
mejor lazo de Unión para relacionar muchos textos sería la persona del creyente. Así
podríamos decir que el capítulo nos Presenta:
EJEMPLO 11º
SIETE GRANDES HECHOS RESPECTO A LOS CREYENTES
1. Los creyentes son hijos de Dios: Vers. 1, 2.
2. Los creyentes serán como Cristo cuando El venga: Vers. 2.
3. Los creyentes no practican el pecado voluntariamente: Vers. 5, 6, 9 y 10.
4. Los creyentes han pasado de muerte a vida: Vers. 14.
5. Los creyentes tienen confianza ante Dios: Versículos 19 al 21.
6. Los creyentes tienen el privilegio de recibir respuesta a la oración: Vers. 22.
7. Los creyentes tienen el don del Espíritu Santo: Vers. 24.
El orden en que presentamos estos puntos es tal como se hallan en el capítulo.
Algunos predicadores prefieren presentarlos así, tratándose de sermones expositivos de largo
texto, para facilitar a los oyentes la recomposición del sermón con una mera lectura del texto
bíblico, sin tomar notas; pero otros prefieren presentarlos en un orden lógico.
Arreglado en esta segunda forma, el bosquejo debería ser así:
1. Los creyentes son hijos de Dios: Vers. 1 y 2.
2. Los creyentes han pasado de muerte a vida: Vers. 14.
3. Los creyentes tienen el don del Espíritu Santo: Vers. 24.
4. Los creyentes no practican pecados voluntarios: Vers. 5, 6, 9 y 10.
5. Los creyentes tienen confianza en Dios: Versículos 19, 21.
6. Los creyentes tienen el privilegio de recibir respuesta a la oración: Vers. 22.
7. Los creyentes serán como Cristo cuando El vuelva: Vers. 2.
Este segundo método facilita la comprensión y buen recuerdo del sermón porque lleva
a los oyentes por la mano con el mismo orden en que tienen lugar los privilegios del cristiano
en la vida real.
BOSQUEJOS PARA ELABORAR SERMONES EXPOSITIVOS
El presente material fue elaborado como un requerimiento para el curso de predicación
expositiva.
Lo comparto con la intención de que sirva como base para la elaboración de sermones
expositivos.
Quien lo considere a bien puede modificarlos como le parezca mejor.
Es mi oración que sea de bendición al cuerpo de Cristo pero especialmente a mis colegas
pastores.
Con amor en Cristo.
Joel Guzmán
BOSQUEJOS PARA ELABORAR SERMONES EXPOSITIVOS BASADOS EN LA CARTA
A LOS FILIPENSES
BOSQUEJO 1
TEMA: LA COMUNIÓN DEL EVANGELIO
Titulo: Factores que contribuyen a la comunión en el evangelio
Texto bíblico: 1.1–11
I. Poner a Dios en primer lugar (vv. 1–6)
A. Doy gracias a mi Dios
II. La oración de intercesión (vv. 4, 9)
A. Me acuerdo de vosotros en todas mis oraciones (v. 4)
B. Y esto pido en oración (v. 9)
III. El amor fraternal (v. 7, 8, 9)
A. Por cuanto os tengo en el corazón
B. Dios me es testigo de cuanto os amo
C. Y esto pido en oración “Que vuestro amor abunde aun mas y mas…
IV. El carácter del cristiano (vv. 10)
A. A fin de que seáis sinceros
B. Irreprensibles para el día de Jesucristo
V. El fruto que glorifique a Cristo (11)
A. Llenos de frutos de justicia
B. Para alabanza y gloria de Dios
Conclusión
BOSQUEJO 2
TEMA: EL PROGRESO DEL EVANGELIO
Titulo: Factores que contribuyen al progreso del evangelio
Texto: 1.12–26
Introducción
I. Las prisiones de Pablo (v. 13)
A. De tal manera que mis prisiones se han hecho patentes en todo el pretorio.
B. La mayoría de hermanos han cobrado animo en el Señor con mis prisiones
II. La predicación del evangelio (v. 15-18)
A. Por envidia
B. Por contienda
C. De buena voluntad
D. Por contención
E. Por añadir aflicción
F. Por amor
G. Por pretexto o por verdad Cristo es anunciado
III. La intercesión reciproca (v. 9, 20)
A. Y esto pido en oración
B. Sé que por vuestras oraciones… esto resultara para el progreso del evangelio.
IV. Entrega total (vv. 21-24)
A. Para mí el vivir es Cristo y el morir es ganancia
B. Desearía estar con Cristo
C. Quedar en la carne es necesario, por ustedes
Conclusión
BOSQUEJO 3
TEMA: LA FE DEL EVANGELIO
Titulo: “Como se debe vivir la fe del evangelio”
Texto: 1. 27–30
Introducción
I. Con dignidad (vv. 27)
A. Solamente que os comportéis como es digno del evangelio de Cristo.
II. Con firmeza (vv. 27)
A. Para que cuando vaya a veros, oiga de vosotros que estáis firmes
III. Unánimes (vv. 27)
A. En un mismo espíritu
B. Combatiendo unánimes
IV. Con valor (vv. 28)
A. En nada intimidados por los que se oponen
B. A vosotros os es concedido no solo que creáis, sino que padezcáis
C. Teniendo el mismo conflicto que habéis visto en mi
Conclusión
BOSQUEJO 4
TEMA: EL EJEMPLO DE CRISTO
Titulo: Características de un rey humillado y un siervo exaltado
Texto bíblico: 2. 5–11
I. El rey humillado (vv. 5-8)
A. Siendo en forma de Dios
B. Se despojo a si mismo
C. Se hizo siervo
D. Se hizo hombre
E. Se humillo a si mismo
F. Se hizo obediente
G. Hasta dar su vida en la cruz
II. El siervo exaltado
A. Dios lo exalto hasta lo sumo
B. Le dio un nombre que es sobre todo nombre
C. Toda rodilla se doblara ante el
D. Toda lengua confesara que él es Señor
E. Para que el Padre sea glorificado
Conclusión
BOSQUEJO 5
TEMA: RESPONSABILIDADES DEL CRISTIANO
Titulo: Seis responsabilidades del cristiano
Texto bíblico: 2.12–18
Introducción
I. La responsabilidad de la obediencia (vv. 12)
A. Como siempre habéis obedecido
B. No solo cuando estoy presente
C. Mucho más en mi ausencia
II. La responsabilidad de velar por la salvación (vv. 12)
A. Ocúpense de su salvación, con temor y temblor
B. Dios produce el querer y el hacer
III. La responsabilidad de servir con humildad (vv. 14-15)
A. Hagan todo sin murmuraciones y contiendas
B. Que nadie les reproche mientras sirven
C. Sirvan con sencillez
IV. La responsabilidad del buen testimonio (vv. 15)
A. Sean irreprensibles
B. Resplandezcan como luminares en el mundo
V. La responsabilidad de vivir de acuerdo a las Escrituras (16-18)
A. Tomados de la Palabra de Vida
B. Para que el trabajo no sea en vano
C. Para producir gozo en los lideres fe, gozo y regocijo
Conclusión
BOSQUEJO 6
TEMA: EJEMPLOS DIGNOS DE IMITAR
Titulo: Timoteo y Epafrodito: modelos de liderazgo
Texto bíblico: 2.19–30
I. El ejemplo de Timoteo (vv. 19-24)
A. Un creyente de buen animo
B. Un Creyente sincero
C. Un creyente siervo
D. No busca lo suyo propio
E. Se interesa en las cosas del reino de Dios
F. Se consideraba hijo en la carne del apóstol Pablo
G. Dispuesto a ir donde le mandaban
II. El ejemplo de Epafrodito
A. Considerado por Pablo, “hermano” según la carne
B. Colaborador
C. Compañero de milicia
D. Mensajero
E. Ministrador de necesidades
F. Dispuesto a ir donde se le mande
G. Dispuesto a morir por el servicio
Conclusión
BOSQUEJO 7
TEMA: CONTENTAMIENTO EN MEDIO DE LA POBREZA
Titulo: Como actuar ante las necesidades materiales.
Texto: Filipenses 4:10-19
Introducción
I. Gozo por la respuesta de Dios (v. 10)
A. En gran manera me gocé en el Señor de que al fin habeis revivido vuestro cuidado de
mi.
B. Ustedes estaban dispuestos
C. Os faltaba la oportunidad
D. El gozo no es porque ya no soportaba
E. He aprendido a contentarme cualquiera que sea mi situación. (v. 11)
F. Se vivir humildemente y tener en abundancia (v.12)
G. Estoy enseñado así para estar saciado como para tener hambre. v.11)
II. Cristo es su gozo. (v.13)
A. Ha sido su fortaleza en la necesidad (v.13)
B. Pablo agradece la ayuda de los filipenses. (v.15)
III. Pablo declara mayor bendición sobre la iglesia generosa. (v.19)
A. Mi Dios suplirá todo lo que os falte (v.19)
B. Conforme a sus riquezas en gloria
C. Cristo es el todo
Conclusión:
BOSQUEJO 8
TEMA: EL SEÑOR ESTA CERCA
Titulo: Exigencias para los que esperan al Señor
Texto: 4.1–7
Introducción
I. Hay que permanecer firmes
A. Estad firmes en el Señor
II. Hay que estar unidos
A. Ruego a Evodia y Sínteque que sean de un mismo sentir en el Señor
B. Todos demos colaborar para la paz y la armonía
III. Con gozo
A. Regocijaos en el Señor siempre
B. El gozo nos vuelve gentiles (amables)
IV. Libres de afanes
A. Por nada estéis afanosos
B. Los afanes hay que llevarlos a Dios
C. Los afanes se disipan cuando vivimos agradecidos
V. En paz
A. La paz de Dios guardara vuestros corazones
B. La paz de Dios guardara vuestros pensamientos en Cristo Jesús.
Conclusión
