Salsa (género musical)
La salsa es un género musical bailable resultante de la
síntesis del son cubano y otros géneros de música
caribeña, con el jazz y otros ritmos estadounidenses. La
Salsa
salsa fue consolidada como un éxito comercial por Orígenes Son cubano, jazz, son montuno,
músicos de origen puertorriqueño en la ciudad de musicales jazz afrocubano, chachachá,
Nueva York en la década de 1960,3 si bien sus raíces guaracha, mambo, pachanga,
se remontan a décadas anteriores en países de la cuenca rumba, guajira, bolero, bolero
del Caribe.4 son, danzón.
La salsa finalmente se extendió a lo largo de Orígenes Ritmos afrocaribeños
Colombia5 y al resto de América, dando lugar a culturales (principalmente cubanos)
escenas regionales puertorriqueña, panameña, mezclados con jazz popularizados
venezolana, cubana, dominicana, colombiana, en Nueva York por comunidades
ecuatoriana y de otros países de América Latina. La puertorriqueñas.1 2
salsa abarca varios estilos como la salsa dura, la salsa Instrumentos Instrumentos de percusión, de
romántica y la timba. comunes viento y de cuerda.
Popularidad Muy alta desde finales de los
años 1960.
Índice
Esencia
Características musicales
Ritmo
Clave de son
Clave de rumba
El término «salsa»
Historia y expansión
Orígenes e instrumentación
El sello discográfico Fania
Génesis y expansión de la salsa: cronología
de temas
La salsa después de los años 1970 Set de congas, instrumentos
Años 1980 emblemáticos de la salsa. Nótese la
presencia los herrajes de afinación o
Colombia
"llaves", mejora introducida alrededor
Venezuela de 1940 y atribuida al músico Patato
De 1990 al presente Valdés.
La irrupción de la sensualidad
Decaimiento de la salsa erótica y
actualidad
Exponentes y festivales significativos
Colombia
Cuba
España
Estados Unidos
Japón
México
Nicaragua
Panamá
Perú
Puerto Rico
República Dominicana
Venezuela
Salsa y otros ritmos
Timba: la salsa en Cuba
Formas de baile
Cuba
Puerto Rico
Otras
Véase también
Referencias
Bibliografía
Enlaces externos
Esencia
El director cubano Machito afirmó que la salsa era lo que él había tocado durante cuarenta años (entre 1930 y
1970 aproximadamente) antes de que el género musical se denominara así.6 Por otro lado, el músico
neoyorquino de ascendencia puertorriqueña, Tito Puente, negaba la existencia de la salsa como género en sí,
afirmando que «lo que llaman salsa es lo que he tocado desde hace muchísimos años: se llama mambo,
guaracha, chachachá, guaguancó, todo es música de influencia cubana».[cita requerida]
El músico Eduardo Morales define la salsa como «un nuevo giro de los ritmos tradicionales al son de la música
cubana y la voz cultural de una nueva generación», «una representación de la identidad cubana e hispana en
Nueva York».[cita requerida]
No obstante, aunque el son cubano es la espina dorsal de la salsa, el elemento fundamental en el surgimiento
de la salsa es el papel de los músicos puertorriqueños y su cultura, tanto en la isla de Puerto Rico como en su
diáspora neoyorquina. En ese sentido, se señala el peso específico de los puertorriqueños en Nueva York que,
aunque minoría, eran numéricamente muy superiores a cualquier asentamiento latinoamericano.
También se aduce que el corte en el intercambio cultural entre puertorriqueños y Estados Unidos en la escena
musical latina de Nueva York.7
Características musicales
La salsa presenta las siguientes características:
Ritmo: Utiliza como base la clave
de son, el patrón rítmico del son
cubano, que puede ser 2-3 o 3-2.
Melodía: En muchos casos las
melodías usadas en la salsa se
corresponden con las empleadas
tradicionalmente en el son
montuno aunque puede
asimilarse también a otros
géneros de la música cubana y
caribeña tradicional, inclusive
melodías de la música popular
El patrón rítmico denominado «clave de son», que se utiliza con
latinoamericana.
frecuencia en la música latina (son, rumba, salsa, etc.), aquí se
Armonía: Se corresponde con la presenta en su versión «3-2». Esa célula rítmica se muestra aquí
utilizada en la música occidental. en compás de 4/4 (notación «moderna», popular en Europa y los
Instrumentación: Usa Estados Unidos), así como en su forma «tradicional» en compás de
instrumentos de percusión 2/4 (que sigue siendo utilizada por muchos percusionistas
cubanos popularizados desde latinoamericanos).
los años 1920 como pailas o
timbales, bongó, güiro cubano,
cencerro, dos maracas y conga.
Arsenio Rodríguez se presentó
como el primer músico en
incorporar la conga o tambó a las
orquestas de baile.8
Amén de la percusión, la instrumentación
se completa con piano, contrabajo (en
muchos casos bajo eléctrico), trompetas,
saxofón, trombones, flauta y violín. La
influencia del jazz afrocubano viene
determinada por el arreglo aunque no es La «clave de son» en su versión «2-3» (mucho menos usual que la
una condición imprescindible en la salsa. clave 3-2.
Esa célula rítmica se muestra aquí en compás de 4/4 (notación
Ritmo «moderna», popular en Europa y los Estados Unidos), así como en
su forma «tradicional» en compás de 2/4 (que sigue siendo utilizada
por muchos percusionistas latinoamericanos).
Clave de son
La célula rítmica más representativa de la salsa se llama «clave de son» que tradicionalmente es interpretada
por las claves.
Los bailadores y músicos de salsa agrupan el patrón en dos partes:
A) Una parte de 3 toques de clave donde se presenta un contrarritmo intermedio.
B) Una parte de 2 toques de clave 2 sin contrarritmo.
Los números representan las negras, el signo más [+] representa el golpe de las claves, y el punto [.] representa
a cada corchea.
"clave de son 3-2"
12341234
X--X--X---X-X---
"clave de son 2-3"
--X-X---X--X--X-
Clave de rumba
Existe otro patrón rítmico similar que es utilizado raramente en la salsa, y proviene del complejo de la rumba
cubana. Este patrón presenta 2 contrarritmos en una de sus partes.
"clave de rumba 3-2"
12341234
X--X---X--X-X---
"clave e rumba 2-3"
12341234
--X-X---X--X---X
La clave no siempre se toca directamente, pero forma la base de otros instrumentos de percusión, así como
también de la canción y el acompañamiento, que lo usan como ritmo común para sus propias frases. Por
ejemplo, este es el ritmo común de la campana con clave 2-3:
.. +. +... +.. +... + clave 2-3 +. *. +. * * +. * * +. * * campana coincidente con el 2 de clave
El signo más [+] representa un golpe grave de la campana.
El asterisco [*] representa un golpe agudo de la campana.
El término «salsa»
En 1933, el músico cubano Ignacio Piñeiro utilizó por primera vez un término relacionado, en un son cubano
titulado «Échale salsita».
A mediados de los años 1940, el cubano Cheo Marquetti emigró a México. De regreso en Cuba, con
influencia de las salsas picantes de comida, le dio ese nombre a su agrupación Conjunto Los Salseros, con
quienes grabó un par de discos para las disqueras Panart y Egrem. En 1957 fue a Caracas (Venezuela) por
motivo de varios conciertos en esa ciudad y fue en Venezuela donde se comenzó a emitir en la radio la palabra
«salsa» a la música que hacían los soneros cubanos de esa época y posteriormente se le designaría este nombre
a lo que sería la recopilación de muchos ritmos caribeños que se comenzó a hacer en Nueva York y Puerto
Rico».[cita requerida]
La autora de música Sue Steward afirma[cita requerida] que la palabra fue originalmente usada en la música
como un «llanto de apreciación para un picante particular o un solo rápido», viniendo a describir un género de
música específico de la mitad de los años 1970 «cuando un grupo de músicos latinos de Nueva York, comenzó
a examinar los arreglos de las grandes bandas clásicas populares desde la era del mambo de los años 1940 y
1950». Ella menciona que la primera persona que usó el término «salsa» para referirse a este género musical
en 1968 fue un disc-jockey de radio venezolano de nombre Phidias Danilo Escalona, quien emitía un
programa radial matutino llamado La hora de la salsa en el que se difundía la música latina producida en
Nueva York como una respuesta al bombardeo de la música rock en aquellos días (la beatlemanía).9
Según esta versión, Phidias Danilo Escalona le preguntó a Richie Ray:
―¿Qué es lo que ustedes tocan?
―Esto que nosotros hacemos lo hacemos con sabor, es como el ketchup, que le da
sabor a la comida.
―¡¿Qué es eso de ketchup?!
―Bueno, eso es una salsa que se utiliza en los Estados Unidos para darle sabor a la
hamburguesa.
―¡Ah...! ¿Entonces lo que ustedes tocan es salsa? Pues, damas y caballeros, vamos a escuchar
ahora la salsa de Ricardo Ray y Bobby Cruz.[cita requerida]
Bobby Cruz llamó a Pancho Cristal para bautizar con el término «salsa» el nuevo LP que estaba lanzándose al
mercado, Los durísimos (1968). Esta versión es apoyada por cantantes de salsa como Rubén Blades, Tite
Curet Alonso y otros.[cita requerida]
Era la hora del almuerzo, del aderezo, del sabor, y por supuesto, del son cubano, el guaguancó, la guaracha y
el montuno.9
Ed Morales también menciona la palabra como usada para animar una banda al incremento del tempo y que
«pone a los bailarines en una parte alta» para agradecer un momento musical, y expresar un tipo de
nacionalismo cultural, proclamando el calor y sabor de la cultura latina». También menciona a Johnny
Pacheco, que realizó un álbum llamado Salsa na’ má, que Morales tradujo como «solo necesitas un poquito de
salsa o condimento».
La palabra salsa para designar la música hecha por los «latinos» en Estados Unidos, comenzó a usarse en las
calles de Nueva York a finales de los años 1960 y principios de los 1970. Por esta época, el pop latino no era
una fuerza importante en la música que se escuchaba en Estados Unidos al perder terreno frente al doo wop, al
R&B y al rock and roll. El surgimiento de la salsa abre un nuevo capítulo de la música latina en la música
popular estadounidense donde jugó un papel de primer orden la orquesta Fania All-Stars, dirigida por el
dominicano Johnny Pacheco quien ―junto al desaparecido abogado Jerry Masucci― fundaron el importante
sello salsero Fania Records.
Historia y expansión
Entre los años 1930 y 1950, la música afrocubana era consumida ampliamente por los sectores de origen
latino, específicamente puertorriqueña, de Nueva York. Los puertorriqueños en Nueva York, fundamentaban
su música en gran medida en los elementos de origen afrocubano.
Según algunos músicos e historiadores,[¿quién?] salsa es un nombre comercial dado a toda la música caribeña
de influencia afrocubana y puertorriqueña en los años 1970. La salsa se expandió a fines de los años 1960 y de
los 1970 a los 1990. Nuevos instrumentos, nuevos métodos y formas musicales (como canciones de Brasil)
fueron adaptados a la salsa. Nuevos estilos aparecieron como las canciones de amor de la salsa romántica.
Mientras tanto, la salsa se convirtió en parte importante de la escena musical de Puerto Rico, Colombia,
República Dominicana, Venezuela, Ecuador, Panamá y lugares tan lejanos como Japón. Con la llegada del
siglo XXI, la salsa se ha convertido en una de las formas más importantes de la música popular en el mundo.
Orígenes e instrumentación
La integración de las tumbadoras y el bongó en los conjuntos que tocaban son montuno fue un elemento
fundamental en la instrumentación de orquestas de baile.
A finales del año 1920, los sextetos y septetos de son, que usaban bongó, alcanzaron en Cuba una notable
popularidad. En 1928, Gerardo Machado con la intención de reducir la influencia de los elementos africanos
en la música cubana, prohibió el uso del bongó, las congas y las comparsas de carnaval. Esto provocó que las
orquestas de charangas con el uso timbales) incrementaran su popularidad.10 El bongó fue reintroducido en la
música popular cubana a finales de los años 1930.[cita requerida]
Cerca de 1940, el Conjunto Llave de Rafael Ortiz introdujo las tumbadoras o congas en una orquesta,
[cita requerida] instrumentos que anteriormente solo se usaban en música folclórica afrocubana. Arsenio
Rodríguez popularizó el uso de las congas al integrarlas a su conjunto, introduciendo el son montuno a nivel
comercial.11
En los años 1940, Mario Bauzá, director y arreglista de la orquesta de Machito «Los Afro-Cubans», agregó
trombones al son montuno y la guaracha. Estas innovaciones influyeron en músicos como José Curbelo,
Benny More, Bebo Valdés.[cita requerida] En el álbum Tanga (de 1943), Bauzá fusionó elementos de la música
afrocubana con el jazz.
La influencia del jazz afrocubano y del mambo desarrollado por Pérez Prado en 1948, propició la introducción
del saxofón en las orquestas de son montuno y guaracha. En 1955, Enrique Jorrín le agregó trompetas a las
orquestas de charanga, que hasta ese momento solo usaban violín y flauta.[cita requerida]
Ya para los años 1950, la música bailable cubana, es decir el son montuno, el mambo, la rumba y el
chachachá, se constituyó en un elemento de gran popularidad en los Estados Unidos y Europa.9
En Nueva York, el «sonido cubano» de las bandas se fundamentó en los aportes de músicos puertorriqueños
que tocaban la música cubana de moda en ese entonces. Como ejemplo, mencionar a Machito, Tito Rodríguez,
Tito Puente o incluso figuras como el director catalán Xavier Cugat. Por otro lado, y ya fuera del círculo de
Nueva York, grupos como la Orquesta Aragón, la Sonora Matancera y Dámaso Pérez Prado y su mambo
lograron una importante proyección a nivel internacional.9
El mambo fue influido por el jazz afrocubano y el son. Las grandes bandas de este género mantuvieron viva la
popularidad de la larga tradición del jazz dentro de la música latina, mientras los maestros originales del jazz se
circunscribieron a los exclusivos espacios de la era del bebop.12
La música latina interpretada en Nueva York desde 1960 fue liderada por músicos como Ray Barretto y Eddie
Palmieri, los cuales estaban fuertemente influidos por ritmos cubanos importados como la pachanga y el
chachachá. Después de la crisis de los misiles en 1962, el contacto cubano-estadounidense decayó
profundamente.12
En 1969 Juan Formell introdujo el bajo eléctrico en los conjuntos soneros de Cuba.13
El cuatro puertorriqueño fue introducido por Yomo Toro en la orquesta de Willie Colón[cita requerida] en 1971
y el piano eléctrico en los años 1970 por Larry Harlow.[cita requerida]
En los años 1970 se incrementó la influencia puertorriqueña en el ámbito de la música latina en Nueva York y
los «nuyoricans» pasaron a ser una referencia fundamental. La palabra salsa para designar la música hecha por
los «latinos» en Estados Unidos, comenzó a usarse en las calles de Nueva York a finales de los años 1960 y
principios de los 1970. Por esta época, el pop latino no era una fuerza importante en la música que se
escuchaba en Estados Unidos, habiendo perdido terreno frente al doo wop, al R&B y al rock and roll. En ese
contexto, el surgimiento de la salsa abrió un nuevo capítulo de la música latina, especialmente en los Estados
Unidos.
El sello discográfico Fania
La historia de la salsa, en la que participaron gran cantidad de músicos, puede rastrearse en cierta medida en la
trayectoria de algunas importantes compañías discográficas. En los años 1970 Fiesta Récord, Manhattan
Recording Company, y en especial Fania Records, lanzaron al estrellato una gran cantidad de «salseros» desde
Nueva York, realizando giras y conciertos por todo el mundo.
La compañía Fania Records fue fundada en marzo de 1964 por el abogado y empresario Jerry Masucci y el
flautista dominicano y director de orquesta Johnny Pacheco. Fania comenzó con Larry Harlow y la
producción El Malo de Willie Colón y Héctor Lavoe en 1967.
Fania Records le dio el espaldarazo definitivo al género al grabar y distribuir los discos de la gran mayoría de
las estrellas salseras de los años 1970. Dentro de esta empresa se formó la agrupación Fania All Stars, orquesta
que agrupó una gran cantidad de músicos y cantantes de salsa como: Ray Barretto, Willie Colón, Johnny
Pacheco, Rubén Blades, Héctor Lavoe, Ismael Miranda, Cheo Feliciano, Bobby Cruz, y artistas invitados
como Tito Puente, Celia Cruz, y Eddie Palmieri.
La dotación instrumental de Fania All Stars representó los nuevos giros de la música caribeña en los años
1970. Además del piano y bajo, la presencia de instrumentos de percusión como timba, tumba y bongó que
eran extensamente utilizados por las orquestas de Puerto Rico y Nueva York desde los años 1940. La sección
de instrumentos de viento estaba constituida por tres trompetas y tres trombones, dotación bastante extraña en
la tradición musical caribeña y que perfilaría el sonido particular de la Salsa hasta nuestros días. La ausencia
del saxofón era notable, pues en ese momento pertenecía a conceptos musicales del pasado y a la fastuosidad
de las Big Band. La sustitución del saxofón por el trombón permitía diferenciar, en algo, el sonido de la salsa
del sonido cubano tradicional. Por último, se destaca la presencia del Cuatro puertorriqueño ejecutado por el
músico Yomo Toro incorporado a la agrupación para traer al ámbito musical urbano la guitarra de las zonas
rurales caribeñas (tanto el Tres cubano como el Cuatro puertorriqueño). El Cuatro puertorriqueño adquiría
jerarquía de solista y de instrumento bandera en la Fania All Stars a la vez que se establecen las diferencias
instrumentales y sonoras con la música cubana.
Génesis y expansión de la salsa: cronología de temas
En 1965 Joe Cuba Sextet, con el cantante Cheo Feliciano, grabaron el tema «El pito (I'll never go back to
Georgia)» y el mismo año Richie Ray y Bobby Cruz grabaron el tema «Comején».
En el año 1969, El Gran Combo de Puerto Rico grabó «Falsaria». Este tema, originalmente un bolero, se
interpretó como salsa. También la orquesta de Willie Colón con Héctor Lavoe como vocalista, grabó «Che che
cole» y otros temas importantes.
En 1971, Eddie Palmieri grabó el tema «Vámonos pa’l monte» y Cheo Feliciano, como solista, grabó
«Anacaona».
En 1973 Raphy Leavitt con la Orquesta La Selecta grabaron «Jíbaro soy». A su vez, en Perú se graba el tema
«Llegó la banda» de Enrique Lynch y su conjunto, la misma que año más tarde sería popularizada por Hector
Lavoe.
En 1974 Celia Cruz y Johnny Pacheco grabaron «Quimbara» e Ismael Rivera hizo lo propio con «El
nazareno». Por otro lado, el festival de la Fania All Star realizado en Zaire ese mismo año fue un evento a
destacar en la difusión de la salsa.
En 1975, la Dimensión Latina, de Venezuela, con Oscar de León como vocalista, grabó «Llorarás», Fruko y
sus Tesos grabaron «El preso», y El Gran Combo de Puerto Rico, «Un verano en Nueva York». Héctor Lavoe
inició su carrera como solista con el tema «Periódico de ayer».
En 1978 La Sonora Matancera grabó «Mala mujer». Así mismo, el dúo conformado por Willie Colón y Rubén
Blades publicó el disco Siembra, que contenía temas emblemáticos de la salsa como «Pedro Navaja» y
«Plástico».
En 1980 Henry Fiol lanzó sus temas «Oriente» y su versión de «La juma de ayer».
Desde Nueva York la salsa se expandió primero en América Latina (sobre todo en países como Cuba,
Colombia, Ecuador, Panamá, República Dominicana, Venezuela y Puerto Rico. En los años 1980 alcanzó una
importante difusión en Europa y en Japón.
Miami se convirtió en una especia de «segunda metrópoli» para la música cubana, dado el peso específico de
la gran cantidad de inmigrantes cubanos. La comunidad cubana se constituyó en un referente importante en la
vida de Miami, contrario a lo que pasó en Nueva York, donde primó la influencia boricua.
La salsa después de los años 1970
Años 1980
Durante los años 1980 la salsa se expandió a Europa y Japón. En este país surgió la Orquesta de la Luz, que
alcanzó alguna popularidad en América Latina.
A fines de esta década surgió la llamada «salsa romántica», estilo que se hizo popular en Nueva York,
caracterizado por melodías lentas y letras de corte romántico es decir, un concepto similar a la lírica de la
balada pero en ritmo de salsa. Esta nueva manifestación de la salsa pronto fue asimilada por artistas boricuas
como Frankie Ruiz, Eddie Santiago, Paquito Guzmán, Marc Anthony, Willie González, Cano Estremera;
cubanos como Dan Den, Rey Ruiz, Issac Delgado y el nicaragüense Luis Enrique.
Colombia
La salsa en Colombia, en los años 1970, está vinculada a grupos como Fruko y sus Tesos a través de la
empresa Discos Fuentes y el grupo The Latin Brothers. En 1988, la empresa discográfica Discos Musart
publicó la serie de LP Salsa Colección Estelar lo que provocó un incremento de popularidad y la llevó a
competir con la cumbia.
En los 1980 aparecieron grupos como Los Titanes, Grupo Niche, Orquesta Guayacán y Joe Arroyo. También
en los 1980, el cubano Roberto Torres y el colombiano Humberto Corredor desarrollaron en Miami el
concepto de charanga-vallenata.
Venezuela
Desde finales de los años 1940 y principio de los 1950, las orquestas de "música bailable tropical" como la de
Alfonso Larraín (1947), la Sonora Caracas (1948), la Billo's Caracas Boys (1951) y Los Melódicos (1958) y
Sexteto de la Juventud (1962), combinaron en sus repertorios cumbias, merengues y otros ritmos antillanos
con géneros cubanos. Esto determinó el surgimiento de un movimiento que influyó posteriormente en la salsa
venezolana.
En ese tenor, se puede hablar de artistas como Canelita Medina, Federico y su Combo Latino, Los Dementes o
el grupo del músico Carlos Emilio Landaeta, conocido como "Pan con queso" del Sonero Clásico del Caribe.
La salsa en Venezuela contó con agrupaciones como la Sonora Maracaibo, el Grupo Mango o Dimensión
Latina, de donde salieron figuras como Oscar D'León. También músicos como Nelson Pueblo agregaron
influencias de música llanera a la salsa nativa.
La orquesta Nelson y sus estrellas triunfadores en la década de los años 1970, también en Cali, en Barranquilla
y en general en Colombia.14
De 1990 al presente
La salsa registró un crecimiento regular entre los años 1970 y 2000 y ahora es popular en muchos países
latinoamericanos y algunos espacios del mercado estadounidense. Entre los cantantes y grupos destacados en
los años 1990 encontramos a figuras como Rey Ruiz, Luis Enrique, Jerry Rivera, Salsa Kids, Dan Den, Marc
Anthony, La India, La Sonora Matancera, DLG, Gilberto Santa Rosa, Víctor Manuelle, Michael Stuart, Celia
Cruz, Maelo Ruiz.
Las más recientes innovaciones en este género incluyen la mezcla de rap o reguetón con la salsa dura.
La salsa es uno de los géneros de música latina que ha influido en la música del occidente africano. Un
ejemplo de esta influencia es el grupo sonero Africando, en el que músicos neoyorquinos trabajan con
cantantes africanos tales como Salif Keita e Ismael Lo.
La irrupción de la sensualidad
A partir de los años 1980, las orquestas de salsa fueron dejando los sonidos fuertes y las "descargas" para
entrar en un sonido más cadencioso y melódico, acompañada de letras con abundantes referencias al amor y a
las relaciones sexuales como motivo principal y, en algunos casos, excluyente. Esta música fue denominada
«salsa erótica» y tuvo como máximos exponentes a Eddie Santiago, Frankie Ruiz, David Pabón, Lalo
Rodríguez, Rey Ruiz, Willie González y Luis Enrique.
La categorización de la salsa erótica trajo como consecuencia que se denominara al género anterior como
«salsa dura», que sufrió una baja de producción y de popularidad a la par que el nuevo género se consolidó.
Decaimiento de la salsa erótica y actualidad
A fines de los años 1990 la salsa erótica empezó a declinar en popularidad, debido principalmente al fuerte
impulso de otros ritmos caribeños como el merengue dominicano y la bachata en Estados Unidos, centro y
parte de Sudamérica, trayendo aparejada la desaparición del sello RMM, de producciones netamente
románticas.
Para ese entonces la salsa había perdido a muchos de sus grandes baluartes, ya sea por fallecimiento (Héctor
Lavoe, Ismael Rivera), como por reorientación de sus carreras hacia el jazz «latino» (Ray Barretto, Eddie
Palmieri) como por la realización de grabaciones cada vez más espaciadas de quienes continuaron en el género
(Rubén Blades, Willie Colón, Johnny Pacheco).
El fin de siglo trajo un resurgir de la salsa dura (que en los años 1990 estuvo representada apenas por Manny
Oquendo y Libre) de la mano de grabaciones para sellos independientes o minúsculos. Fue el caso de la
Orquesta La 33 (https://en.wikipedia.org/wiki/Orquesta_La_33), que acentuó la salsa con el son montuno y la
guaracha, y Jimmy Bosch, que volvió a dar protagonismo al trombón, dando así el impulso inicial para la
reinstalación del sonido de la «vieja escuela» en el género: algunos ejemplos actuales son La Sucursal SA y la
Orquesta Bailatino.
Exponentes y festivales significativos
Colombia
En todo el territorio colombiano se escucha y se baila salsa, especialmente en ciudades como Barranquilla,
Bogotá, Cali, Cartagena, Santa Marta, Eje Cafetero y Medellín. En Cali se celebra el Festival Mundial de la
Salsa; en Bogotá, el festival Salsa al Parque; y en Barranquilla, el Festival de Orquestas del Carnaval de
Barranquilla. En Cali existen diversas academias de salsa que compiten en certámenes internacionales.
Grupo Niche Orquesta Guayacán Los Titanes
Joe Arroyo Galy Galiano Grupo Galé
Fruko y sus Tesos Wilson Manyoma La 33
The Latin Brothers Píper Pimienta Hansel Camacho
Cuba
La cuna del son cubano, influencia musical de la salsa. Se toca, se escucha y se baila salsa en toda la isla.
Pacho Alonso Orquesta Aragón Juan Formell
Adalberto Álvarez Rey Ruiz Conjunto Casino
Willy Chirino La Sonora Matancera La Lupe
Celia Cruz Roberto Torres Alfredo de la Fe
José Curbelo Los Van Van Albita
Isaac Delgado Justo Betancourt Candido Fabré
Roberto Faz Polo Montañez Orquesta Riverside
Ibrahim Ferrer Chucho Valdés Tito Gómez
Machito Irakere Mario Bauzá
Mongo Santamaría Cachao López La Charanga Habanera
Monguito Arsenio Rodríguez
España
Desde la llegada de los latinoamericanos a España, comenzó la influencia de la música del Caribe en ese país.
Durante la dictadura franquista, la música cubana fue prohibida (excepto en las islas Canarias) pues varias
canciones fueron críticas contra la dictadura. En las islas Canarias, la salsa tuvo cierta importancia desde los
años 1970 y 1980, con intérpretes como Caco Senante y otras bandas de música tradicional cubana y salsa
contemporánea. En todas las islas se escucha y se baila en bares y discotecas. Se celebra el SalsaOpen,
Campeonato de Salsa de Canarias15 y el Gran Canaria Salsa Congress.16
La Grande de Madrid
Caco Senante
Orquesta Platería
Estados Unidos
País productor de salsa en las ciudades con mayor cantidad de latinoamericanos, como Los Ángeles, Miami y
Nueva York.
Joe Cuba Tito Puente DLG
Eddie Palmieri Ray Barretto Henry Fiol
Héctor Lavoe Richie Ray Larry Harlow
Pete Rodríguez Frankie Ruiz Maelo Ruiz
Willie Colón Marc Anthony Viti Ruiz
Johnny Colon Joe Bataan
Japón
En Fukuoka se realiza el Festival Isla de Salsa.
Orquesta de la Luz y su exitoso tema Salsa caliente del Japón.
México
Se escucha en la parte central del país y en la región sur del golfo de México. Se escucha en los estados de
Veracruz, Oaxaca, Tabasco, Campeche, Yucatán, Quintana Roo y en la capital, impuesta por los sonideros.
Nicaragua
Luis Enrique
Panamá
País donde la salsa mantuvo una presencia arrolladora desde los años 1970. En todo el país se escucha y se
baila salsa.
Roberto Blades
Rubén Blades
Omar Alfanno
Perú
Callao es conocida por ser la cuna de la salsa peruana, donde se celebra el Festival Internacional Chim Pum
Callao. También tiene acogida en Lima, donde hay festivales exclusivos como Una Noche de Salsa, en menor
medida en las demás regiones del país. Tuvo algunos exponentes en los años 1960 1970 1980 y 1990 y
actualmente están entrando en escena artistas salseros cuyos temas tienen alta repercusión internacional.
Alfredo Linares Enrique Lynch Lucho Macedo
Lucho Cueto Aníbal López Melcochita
Puerto Rico
Cortijo y su Combo Tito Nieves Salsa Kids
Bobby Cruz Tommy Olivencia Gilberto Santa Rosa
Cheo Feliciano Domingo Quiñones Adalberto Santiago
Tito Gómez Ismael Rivera Eddie Santiago
Willie González Jerry Rivera Marvin Santiago
La India Johnny Rivera Son By Four
El Gran Combo Pete "El Conde" Rodríguez La Sonora Ponceña
Paquito Guzmán Lalo Rodríguez Michael Stuart
Héctor Lavoe Tito Rodríguez Héctor Tricoche
Papo Lucca Tito Rojas Bobby Valentin
Víctor Manuelle Tite Curet Alonso Tony Vega
Ismael Miranda Willie Rosario Mariano Cívico
Andy Montañez
República Dominicana
En todo el territorio dominicano se escucha salsa, especialmente en la capital, Santo Domingo.
Johnny Pacheco Cuco Valoy Alex Bueno
Mickey Taveras Santiago Cerón Alex Matos
Venezuela
País eminentemente salsero, especialmente en Caracas, Maracaibo, Barquisimeto, Valencia, Miranda y Puerto
La Cruz.
La Dimensión Latina Canelita Medina Guaco
Oscar D'León Tabaco y sus Metales Amilcar Boscan
Nelson y sus estrellas Salserín Servando y Florentino
Salsa y otros ritmos
La salsa por sí misma ya es una consolidación y combinación de ritmos caribeños e influencias del jazz y
otros. No obstante, la misma ha sido a través del tiempo combinada con otros géneros musicales, es así que se
ha combinado con el rock, el rap, el ska, la bachata, bolero, en algunos casos mariachi y una de las más
significativas es la cumbia colombiana la cual originó un género llamado cumbia mexicana. Las primeras
grabaciones que combinan estos géneros fueron hechas en México por Mike Laure a finales de los años 1950
y por Carmen Rivero creando su orquesta ―o su «sonora»― en el año 1962 y a mediados de los años 1960
se les une a estos dos grandes de la música mexicana la Sonora Santanera (con músicos mexicanos), y más
tarde a finales de los años 1970 y a principios de los 1980 los colombianos Joe Rodríguez y Joe Arroyo
implementaron estas combinaciones, y a la par Fruko y sus Tesos con por ejemplo su tema Como
cumbiambero que soy, la cual muestra una desmedida combinación entre ambos géneros mientras es ejecutada
la parte de música salsa con el coro título del tema.
Timba: la salsa en Cuba
Cuba es la tierra madre de ritmos que, como el son, la guaracha y el son montuno, constituyeron una referencia
obligada en el desarrollo posterior de lo que sería la salsa. No obstante, esos ritmos, perduraron y
evolucionaron al interior de la isla, siempre marcada por el virtuosismo de sus músicos y la capacidad de sus
compositores.
El son evolucionó al ritmo de songo por bandas como Los Van Van mientras otros grupos se mantuvieron
tocando salsa dura o charanga, como Son 14,17 la Orquesta Reve,18 la Orquesta Aragón, Adalberto Álvarez,
la Original de Manzanillo o las Maravillas de Florida, entre otros.
Para 1988 NG La Banda desarrolló un nuevo estilo de salsa. A nivel internacional, su proyección comenzó en
Japón en 1993 y más tarde alcanzó otras partes del globo. A esta forma nueva de «salsa cubana» se le llamó
timba. Este estilo de música se fundamenta en piezas musicales caracterizadas por una gran complejidad
rítmica y de sonidos, solos y «descargas». Bandas como Juan Formell y los Van Van, Chucho Valdés e
Irakere, han proyectado con fuerza el sonido «timbero».
También, músicos y cantantes de la diáspora cubana se han destacado en la salsa romántica, estilo popular en
Nueva York desde principios de los 1980. En este tenor, podemos mencionar cantantes de como Dan Den,
Rey Ruiz e Isaac Delgado.
Formas de baile
Cuba
Se baila con movimientos cadenciosos de cadera y hombros. Tanto el hombre como la mujer giran uno
alrededor del otro en ambos sentidos y el movimiento de brazos y solos se ejecutan con un ritmo casi
inigualable. Es rica en movimientos coreográficos, pero en general los cubanos ponen el acento
fundamentalmente en el juego erótico que se establece entre la pareja de bailadores, quedando el alarde y la
exhibición para la parte de la pieza conocida como montuno, cuando el cantante, el coro y la orquesta inician
una especie de contrapunto.
Este juego permanente ha inducido a muchos a contraponer la forma cubana de bailar salsa a la llamada salsa
en línea, de origen más bien estadounidense, donde la exhibición es el fin mismo del baile, desde el principio
hasta el final de la pieza. La improvisación de pasos sin renunciar a conservar el ritmo todo el tiempo es otro
rasgo distintivo del estilo cubano.
Puerto Rico
En Puerto Rico se prefiere hacer más lentos los movimientos de pies y caderas. Sin embargo, los
puertorriqueños realizan muchas piruetas en los concursos de salsa.[cita requerida]
Otras
Pero los latinos en Estados Unidos no solo conectaron sus ritmos, sino que desarrollaron un nuevo género de
baile: el New York Style, determinado por la escuela cubana y puertorriqueña y ampliada por un montón de
elementos de academia de baile. Desde Nueva York este estilo de baile ha encontrado también en Europa
mucha divulgación junto al también estilo de baile cubano conocido como rueda de casino.
En los años 1980 se desarrolló en Cali, Colombia, un género acrobático de baile caracterizado por el rápido
movimiento de los pies y las caderas, que lleva un conteo de 8 tiempos. En este estilo los giros o vueltas son de
gran importancia. La reproducción de los discos pasó de una velocidad mayor a la habitual (por ejemplo, un
disco de 33,3 rpm se reproducía a 45 rpm). En cambio en otras ciudades colombianas como Barranquilla y
Cartagena se conservó el estilo original de baile con movimientos de hombros, caderas y pies.
También en los años 1980 se desarrolló en la costa occidental de Estados Unidos el L. A. Style (estilo de Los
Ángeles), similar al New York Style, aunque se baila en un tiempo diferente (en el 1) más de la mitad del baile
se realiza con los pies en el piso, pero todavía con más elementos de show. Más o menos hacia el fin del
milenio se puede observar que los mexicanos que vuelven de California hacen creciente la popularidad del
L. A. Style también en México.
Rueda de casino: baile cubano de grupo en círculo en el cual uno actúa como voz y va dando órdenes con
vueltas y cambios de pareja que hacen este subgénero divertido y participativo, como ejemplos de vueltas
están el clásico «70», hasta figuras complejas como «llévala a Matanzas».
Véase también
Anexo:Cantantes de salsa y son cubano
Chachachá
Danzón
Guaracha
Jazz afrocubano
Mambo
Rumba
Son cubano
Son montuno
Timba
Referencias
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8. «Arsenio Rodríguez interview 1970 - Part 2 of 3» (https://www.youtube.com/watch?v=zTfTW3Oj
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9. Sue Steward: «Cubans, nuyoricans and the global sound» (págs. 488-489), en Simon
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17. Reseña de Son 14 (en inglés) (http://www.allmusic.com/artist/son-14-mn0000027785)
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Bibliografía
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566&albumID=22537) (archivos mp3). Publicado con permiso del compositor y propietario de
los derechos.
Morales, Ed (2003). The Latin Beat (https://archive.org/details/latinbeatrhythms00mora_0). Da
Capo Press. ISBN 0-306-81018-2.
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Caracas: Editorial Arte.
VV. AA. (1992): Cancionero de la salsa. Intermedio. ISBN 958-637-185-9.
Enlaces externos
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