Año de la universalización de la salud

NOMBRE Y APELLIDO :

GRADO Y SECCIÓN:

PERÚ - 2020
I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

¿A QUE LLAMAMOS TEXTO?

Un texto es aquella estructura que lleva en si un mensaje que se expresa de manea oral,
escrita o icónica. Existen dos tipos de textos:
LOS TEXTOS DISCONTINUOS
Como los mapas, formatos formularios, afiches, pancartas.
LOS TEXTOS CONTINUOS
Los que poseen párrafos, oraciones y lo usamos cotidianamente.
Tendamos una clasificación de textos continuos, para que puedas realizar un trabajo eficiente
cuando lo soliciten
TEXTO TEXTO TEXTO TEXTO TEXTO
NARRATI DESCRIPTI INSTRUCTI INFORMATI ARGUMENTA
VO VO VO VO TIVO
Intención Nos Señalan las Nos indican Explican o Defensa y
comunicat cuentan y característic ordenes, dan a expresión de
iva relatan as de obligaciones conocer de ideas y
historias objetos, o pasos a forma opiniones.
hechos que personas seguir. objetiva
suceden a animales, hechos y
personajes. lugares acontecimien
sentimientos tos.
…
Nos ¿Qué ¿Qué
comunica ocurre? ocurre? ¿Qué piensas?
mos ¿Cómo es? ¿Qué dicen? ¿Por qué es ¿Qué te parece?.
¿Qué así?
característic
as tiene?
Ejemplo Novelas, Postales, Recetas
biografías, Guías de guías de Libros de Artículos de
cuentos viaje. artefactos textos, opinión,
noticias Novelas, Uso de artículos de conferencia
cuentos, instrumentos divulgación, Exposiciones,
cartas, Conversacio enciclopedias criticas de
periódicos. nes orales … prensa.
cotidianas.
Tipo de Verbos de Utilización Acciones, Lenguaje Verbos que
lenguaje acción de objetivos guiones, conciso, expresan
viñetas. directo y opinión.
claro.

Marca verdadera (V) o falso (F) según convenga:

a) El texto es una unidad comunicativa con coherencia. ( )
b) Los tipos de texto son: oral, textual y escrito. ( )
c)El texto narrativo nos cuenta algún hecho o historia. ( )
d)El texto argumentativo nos señala características de objetos. ( )
e) El canal del texto es el aire. ( )
f) El texto instructivo nos da pasos a seguir, siguiendo una secuencia. ( )
g) el texto oral perdura en el tiempo y el espacio. ( )
h) El texto escrito usa un lenguaje selecto. ( )

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I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

i)El texto descriptivo plantea una opinión. ( )

EL NLENGUAJE LITERARIO
EL AUTOR LITERARIO.
Cuando un escritor toma una inspiración y plasma sus sentimientos a través de las letras,
utiliza un lenguaje poético, elaborado, estructurado dependiendo de la intención y el
contenido de su obra.
Así, en el lenguaje literario, existe un emisor (el autor) y un receptor (el lector o los lectores).
Este emisor utiliza las formas literarias como géneros y figuras con particularidades y
características propias.
Características del lenguaje literario:
. Utilización del lenguaje culto como una riqueza en el vocabulario.
. Se puede apreciar la función poética del lenguaje, dándole belleza y estética al texto.
. Se emplea significados connotativos.
. Las figuras y los recursos literarios son importantes en la construcción de las obras, ya que
ellas
dan fuerza y belleza al escrito.
FORMAS: Puede utilizarse la prosa y el verso.
Prosa:
Forma más natural y cotidiana de expresión. De forma seguida y lineal.
VERSO:
. Se mide a través de las silabas métricas.
. Los versos llevan acentos rítmicos especiales mercados por el ritmo.
.. Los versos se relacionan con la rima, formando estrofas.
CONNOTACION: valor expresivo de la palabra. Ejemplo: Patricia es una joya. (Patricia es
una buena persona, valiosa).
DENOTACION: Dicho de una palabra o de una expresión: significar objetivamente.
Ejemplo: Ese brazalete es una joya preciosa (es una alhaja)
Marca aquellas opciones que pertenecen al lenguaje literario:
1. Es objetivo claro y preciso. ( )
2. Es variable y subjetivo. ( )
3. Usa el lenguaje coloquial ( )
4. Utiliza reglas de métricas y rima. ( )
5. Puede utilizarse la prosa y el verso ( )

EL LENGUAJE
Es la facultad humana exclusivamente humana que se utiliza para expresar o
simbolizar lo que se piensa o siente a través de los signos y sonidos que se
perciben.
Este lenguaje es una condición de la existencia del hombre. La función general
y más importante es la comunicación. Veamos otras funciones importantes
del lenguaje:
FUNCION Explicación Centralidad Ejemplo
Función apelativa o Está orientada a llamar la
conativa. atención del receptor,
persuadirlo e influir en su Sofía, cierra la
comportamiento. Algunas Receptor puerta por
veces se utiliza en el favor.
lenguaje imperativo que

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I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

indica mandato o
autoridad.
Función expresiva o Es aquella función donde el
emotiva emisor expresa sus
sentimientos, estado de
ánimo, como pene, alegría,
miedo, sorpresa, dolor etc. ¡Que gusto
Las formas lingüísticas en Emisor verte!
las que se realiza esta ¡Cuánta
función corresponden a la alegría!
interjecciones y a las
oraciones exclamativas.
Función referencial o Llamada también informativa
representativa. o discursiva. Se utiliza
para expresar sentimientos,Mensaje La salida es a
conocimientos y hechos de las 4 de la
la vida real. tarde.
Función fática o de Asegurar que el canal a través ¿Alo? ¿Alo?
contacto. del cual se establece la Canal ¿Me
comunicación, funciona. escuchas?
Función El emisor utiliza o expresa Ella tiene “pies
metalingüística. palabras que no es dominioCódigo de plomo”
del receptor.
Función poética Se caracteriza porque en ella “Yo soy un rio
nos expresamos con Código Un rio
musicalidad. Un rio
Cristalino en la
mañana.
A veces soy
tierno
Javier Heraud.

Lee atentamente e identifica las intenciones de cada oración:

ORACION INTENCION
Martin, cuidado con ese perro.

¡Qué perro más grande te has comprado!

El perro es el amigo del hombre.

Perro es un sustantivo común.

Solé, ¿escuchas?
Si, ladra un perro.
El perro es un mamífero cordado.

Decir que sos un “AMIGO”

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I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

Sonaría como una ofensa…

Y al perro: le queda estrecha…

Eduardo Cesar Viglietti

De los siguientes ejemplos, indica cual es la función del lenguaje predominante.

a)! ¡Avión! ¡Avión! ¡Avión!, primero es un campeón. --------------------------------
----------
b) Prohibido voltear ben U. --------------------------------
---------
c) El Inca Garcilaso de la Vega es el primer cronista mestizo. ---------------------------------
--------
d) ¡Ah!, si claro, no me digas. ---------------------------------
--------

EL PERIODICO MURAL
Es u8n medio de comunicación e información, permite hacer una referencia a los sucesos o
acontecimientos de actualidad. Informa hechos reales de nuestro colegio, comunidad, país,
etc. y permite conocer puntos de vista
Propósitos del periódico mural:
-Establecer contacto con la gente que recibe los mensajes.
-Estimular la lectura de quienes se detienen a mirarlo.
-Motivar la participación de los alumnos y profesores en su elaboración.
Funciones del periódico mural:
-Informar, hechos de la realidad.
-Educar, transmitir cultura (expresiones artísticas, culturales, sociales, literarias etc.)
-Fomentar, análisis (opinión, critica o comentarios)
Partes del periódico mural:
. Editorial. Cultura . Deporte . Amenidades . Ilustraciones. Noticias (nacionales-
internacionales)
¿Cómo se hace un periódico mural?
a) Planificación- Determina el tema, equipo, secciones, diseño, formato, tiempos y plazos
para la elaboración del periódico.
b) Recolección del material- Luego de la planificación se recoge toda la información del
material informativo e ilustrativo. Se tiene que ir a las fuentes más fidedignas para que el
periódico tenga credibilidad.
c)Redacción de los textos- El equipo redactor, al tener todo el material, realizara su trabajo
atendiendo a las necesidades del grupo. Se trabajará con orden, concisión, claridad brevedad
y empleando frases cortas y sencillas.
d)Diseño- El formato del mural debe ser atractivo, con gráficos, fotos e imágenes que
respondan al público lector. Recuerda que el titulo debe ser sugerente, llamativo, y los textos
lleven a una llamada de atención a los lectores.
e) Finalmente, después de haber tenido en exhibición el periódico mural se realizará la
evaluación. Recoge las opiniones y comentarios de los lectores, así como como comentarios
de la distribución de los artículos e imágenes, la redacción de los textos y la posibilidad de
mantener o distribuir las actividades de mejor manera, con miras a elaborar una mejo r edición
para la próxima actividad.
Marca con un aspa (x) la alternativa correcta.
El periódico mural es un medio de comunicación:
a) Local b) regional. c) nacional. d) t.a

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I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

CONECTORES Y ORACIONES INCOMPLETAS

Cuando lees un texto te das cuenta que no solo consta de una serie de oraciones sueltas, si no
que todo está unido y tiene una relación lógica. Esta relación le dan los conectores, los que,
como su nombre lo dice, conectan la lógica cuando el sentido de una unidad entre las
oraciones, así se dan los recursos de coherencia y cohesión en el texto.
Los conectores pueden ser:
De adicción Añaden información además- asimismo-
también- y-
además de eso- aparte de
eso
De explicación Explicitan y profundizan así- así pues- es decir- esto
es-
en términos concretos- de
esta manera.
De causa Indican causa y efecto. por eso- por lo tanto- por
consiguiente- por esta
razón- por este motivo
De restricción Invierten la orientación de Sin embargo- no obstante-
la argumentación con todo- de todas formas
De tiempo Indican relaciones Luego- entonces- después-
temporales posteriormente
De orden Divide, distribuyen y En primer lugar- en
ordenan el contenido. segundo lugar- al final- por
ultimo-finalmente- para
concluir-en cuanto a- por lo
que se refiere a- en el caso
de- por un lado…por otro- a
su vez- por su parte.
De especificación Dan ejemplo o aclara la Por ejemplo- esto es- es
idea decir.
De consecuencia o Rectifican el texto anterior En todo caso- en cualquier
rectificación. caso- otra cosa es que-
mejor dicho- al fin y al
cabo- de hecho- en efecto.

Revisa el cuadro y completa las oraciones con los conectores correspondientes:

Fuimos al cine y--------------- comimos pizza con mis primos.
No revisamos el carro, --------------------, no llegamos a nuestro destino.
Ella no estudio en el examen, ------------------------------ logro aprobar con las justas.
a) donde b) porque c) por lo tanto. d)si es que. e) pero no
. La internet ha demostrado ser una excelente herramienta educativa ------------- hay que tratar
de sacarle el máximo provecho.
a) Porque b) y c) es decir d) por eso e) pero
. Pedro saca buenas notas, ------------------- estudia mucho.
a) Porque b) por eso c) pero d) aunque e) y
LA SILABA: DIPTONGO E HIATO
La silaba es una unidad mínima de la palabra y se pronuncia en un solo golpe de voz.
Ejemplo: car- te-r/ ra –dio / co-me-dor

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Según la cantidad de silabas, podemos clasificar las palabras en:

a) Monosílabas. - Cuando tienen una sola silaba. Ejemplo: sol, cien, Dios
b) Bisílabas. - Cuando tienen dos silabas. Ejemplo: ratón, palo, tiza
c) Polisílabos. - Cuando tienen más de dos silabas. Ejemplo: periódico, calendario,
camisa.
Diptongo
Es la unión de dos vocales en una misma silaba. Ejemplo: bue-no ai-re
1er caso: Cuando dos vocales serradas seguidas se unen en una misma silaba. Ejemplo: cui-
da-do ciu-dad
2do caso: Cuando dos vocales, una cerrada y una abierta (o viceversa) seguidas se unen en
una misma silaba.
Ejemplo: cuen-to pier-do bai-le
Hiato
Es la separación de dos vocales abiertas.
1er caso: Cuando dos vocales abiertas seguidas se separan en diferentes silabas. Ejem plo: po-
e-ta te-a-tro
2do caso: Cuando están seguidas de una vocal abierta y una cerrada, pero la serrada lle va
tilde se separan
Ejemplo: Ra -úl gan –zú-a
ACTIVIDAD
Separa en silabas las siguientes palabras, luego indica el caso: diptongo o hiato y la clase de
silaba (monosílaba, bisílaba o polisílaba).
Palabras Separación Caso Clase
Iglesia
Triunfo
Bohemio
Núcleo
Melodía
Tierra
Peine

Marca con un aspa (x) la alternativa correcta.

Es una unidad mínima de la palabra:
a) monosílaba b) bisílaba c) diptongo d) silaba e) n.a
EL TEXTO INFORMATIVO: LA CARTA
Diario nos estamos informando con estos tipos de textos que aparecen en los periódicos,
revistas, etc.
LOS TEXTOS INFORMATIVOS
Son aquellos textos que tienen como propósito comunicar en forma clara y precisa hechos y
actividades presentes y pasadas. Entre los textos informativos tenemos: la reseña, el informe,
la carta, los avisos, etc.
Características del texto informativo
. Son textos directos. –La información es objetiva y precisa. – Su lenguaje es claro
y entendible
LA CARTA. - Llamada también misiva o epístola, es un documento que redactamos para
comunicarnos con personas que se encuentran lejos de nuestro entorno, con quien nos
interesa entablar una comunicación.
Es una forma de comunicación escrita. Por medio del cual una persona envía un mensaje a
otra que se encuentra en un lugar distante.

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Clases de carta
a) La carta informal o personal: Expresa el sentir y la necesidad de quien escribe la
carta(remitente). Se utiliza para comunicarse con familiares, amigos, y personas de
confianza. Utiliza un lenguaje sencillo, coloquial, espontaneo y claro.
b) La carta formal o comercial: Tiene un interés específico. Trata de asuntos comerciales
y con personas de igual o mayor jerarquía. Se debe tener sumo cuidado en la
presentación y el buen uso del lenguaje.
Pautas para redactar una carta:
a) Utilizar un lenguaje claro y sencillo evitando usar un vocabulario rebuscado.
b) Respetar las reglas de la construcción gramatical, evitar los errores de ortografía y el
uso inadecuado de los signos de puntuación.
c) Usar una caligrafía clara y legible, evitar borrones y conservar los márgenes
necesarios.
Partes de una carta: Lugar y fecha, 2. Destinatario 3. Vocativo 4. Saludos 5. Cuerpo
o contenido 6. Despedida 7. Nombre y firma del remitente 8. Posdata (opcional)
De las siguientes afirmaciones sobre la carta, una no corresponde:
a) Expresa el sentir y la necesidad de quien escribe.
b) Es un medio por el cual una persona envía un mensaje a otra.
c) Se utiliza un lenguaje claro y sencillo.
d) La carta no es considerada un texto descriptivo.
e) Es una misiva que se redacta teniendo en cuenta pautas.
LA ORACION SEGÚN LA ACTITUD DEL HABLANTE
Cuando hablamos con los demás siempre nos estamos comunicando utilizando oraciones y
frases. Estas pueden variar de acuerdo a la intención y a la situación en que nos encontramos.
De acuerdo a la intención comunicativa del hablante, las oraciones se clasifican en:
a) Aseverativas. - Aquellas oraciones que afirman o niegan algo. Ejemplo: Pedro estudia
francés / Jamás iré a tu casa.
b) Desiderativas. - Aquellas oraciones que expresan un deseo o anhelo. Ejemplo: Deseo
verte feliz / Ojalá renuncie a su cargo.
c) Dubitativas. - Aquellas que trasmiten dudas. Ejemplo: Probablemente apruebe el
examen. Creo que viajare a Huaras.
d) Exclamativas. - Expresan emociones, sentimientos, vivencias. Ejemplo. ¡Qué golazo!
¡Que linda chica!
e) Exhortativas. - Expresan orden, mandato o ruego. Ejemplo: ¡Apaga el televisor! ¡Haz
tu tarea!
De los siguientes ejemplos indique usted a qué clase de oración corresponde:
a) Mañana iremos de paseo -------------------------------------------
b) ¡Vete a comprar! ------------------------------------------
c) Nunca vayas solo. ------------------------------------------
d) A lo mejor voy a la fiesta. -------------------------------------------
e) ¡Qué tal partidazo! -------------------------------------------
f) ¿Cuánto sacaste en el examen? ------------------------------------------
g) Quisiera ir al cine. ------------------------------------------
h) ¡Me saque la tinca! -------------------------------------------

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EL TEXTO DESCRIPTIVO
Describir es representar por medio del lenguaje la imagen de objetos materiales e inmateriales
y diversos aspectos de la realidad o de la fantasía. El objetivo de un texto descriptivo es
suscitar en la imaginación del lector una impresión similar de lo que se describe.
Clases de descripciones:
. Prosografia: Describe los rasgos físicos de una persona o animal.
. Etopeya: Describe los rasgos morales de una persona.
. Retrato: Describe los rasgos físicos y morales de una persona.
. Caricatura: Exagera los rasgos físicos de una persona.
. Paisaje: Describe ambientes y lugares.
. Cronografía: Describe objetos.
De las siguientes afirmaciones, una no corresponde al texto descriptivo:
a) Describe los rasgos físicos. b) describe lo material c) describe lo inmaterial
d) describe la felicidad e) describe lugres.

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Sesión de aprendizaje N° 1
VI Ciclo 1° Grado de secundaria

¿A TRAVÉS DE QUE PRÁCTICAS CIUDADANAS PODEMOS HACER USO

RESPONSABLE DE RECURS OS EN EL MARCO DE LA
NUEVA CONVIVEN CIA?

PROPÓSITO DE Argumentamos nuestra propuesta de prácticas ciudadan a s

AUTOAPRE NDIZAJE para el uso responsables de recursos, en el marco de la
nueva convivencia.

COMPETENC IAS: Capacidades: Se valora a sí mismo; autorregula sus

Construye su identidad emociones; reflexiona y argumenta éticamente.

Para empezar

Esta es una sesión de aprendizaje (S.A. de ahora en adelante), y su objetivo es contribuir al

desarrollo de las competencias relacionadas a la ciudadanía activa.
Está dividida en 05 partes: “Érase una vez”, “Lo que vamos a aprender”, “Aprendiendo”,
“Demuestro mis aprendizajes”, y “Consolido mis aprendizajes”
La S.A. puede ayudarte a culminar el producto de la experiencia de aprendizaje mensual que se
transmite a través de los programas radiales de “Aprendo en Casa”, pero por si sola es una
oportunidad para tu crecimiento cognitivo y socioemocional.
¡Manos a la obra!

Érase una vez…

Es obligatorio el uso de la mascarilla para circular por las vías de uso público, enfatizó el Presiden te
de la República, Martín Vizcarra, al referirse al Decreto Supremo emitido por el Gobierno que
dispone que los ciudadanos deben usar de manera obligatoria la mascarilla cuando salgan de sus
viviendas, a fin de reducir el riesgo de contagio del coronavirus. “Cuando uno salga de su vivienda
y esté en un lugar público debe usar de todas maneras la mascarilla. Es obligatorio. El Gobierno
dará facilidades para que la población pueda acceder a estas mascarillas, inclusive de manera
gratuita. Se ha sacado una norma para que se puedan producir la mascarilla. Las personas, los
adultos, jóvenes y niños pueden usar las mascarillas hechas por el sector productivo textil, Se han
dado las características (1 ). A partir del reinicio de actividades económicas, la comunidad en la
que viven los padres de Teresa y Marcos, han decidido retomar sus actividades productivas
textiles, y dedicarse a la producción de este tipo de mascarás, con la expectativa de sostener una olla
común. En los días de producción el gerente verifica constantemente que todos los
trabajadores apliquen los protocolos de seguridad dictados por el gobierno, para los centros de
producción. Así mismo, pone énfasis en la aplicación de protocolos de seguridad, higiene y
prevención en los domicilios en constante coordinación con el líder de la comunidad. Sin embargo,
gerente y líder de la comunidad no pueden tener certeza de que sea así, y temen el riesgo al que
están expuestos. Teresa y Marcos también salen a pasear los 60 minutos reglamentarios de
manera inter diaria…saben que deben cuidar sus recursos.

1 Extraído y adaptado de El Peruano, “Uso de mascarillas es obligatorio para circular por

la vía pública”, En: [Link] mascarillas-es-obligatorio-
[Link]

¿Qué hechos se narran? ¿Cuáles son las prácticas ciudadanas que se mencionan? ¿Por qué son

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I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

importantes las prácticas ciudadanas para el uso responsable de los recursos? ¿Qué práctica s
ciudadanas se identifican en el uso de recursos? ¿Por qué? ¿Qué podemos aprender de para tener
practicas ciudadanas que contribuyan al uso responsable de los recursos?
Lo que vamos a aprender

Bien, justamente este acontecimiento contiene las competencias y capacidades que vamos a
desarrollar en esta ficha de autoaprendizaje cuyo propósito es:

de recursos, en el
marco de la nueva convivencia.

El propósito de la sesión de aprendizaje requiere desarrollar la siguiente capacidad:

Reflexiona y argumenta éticamente

Aprendiendo

Para lograr el aprendizaje seguiremos tres pasos:Estos son los pasos a través
de los cuales desarrollaremos nuestro aprendizaje el día de hoy.

Primer paso: Lo que debemos saber. Analizaremos el concepto e importancia de las

prácticas ciudadanas y los recursos en la familia y comunidad, en el marco de la nueva
convivencia social.
Segundo paso: lo que debemos comprender. Explicamos con argumentos la importancia de
tener práctica ciudadanas responsables para el uso de los recursos en la familia y comunidad.
Tercer paso: Demuestro mis aprendizajes. Elaboraremos un registro de prácticas
ciudadanas relacionadas al uso de recursos, responsables y no responsables, durante la
semana, en su familia y comunidad, redactando el argumento por el cual considera que este es
un hecho que debe registrarse.

LO QUE DEBEMOS DE SABER

A. ¿Qué son las prácticas ciudadana? ¿Por qué son importantes? ¿hay buenas y
malas prácticas ciudadanas?
Son las diferentes conductas y acciones que realizamos como ciudadanos, sujetos de derechos y
deberes, en los distintos espacios de convivencia, considerando que estas son provienen de una
decisión, trae consecuencias, y si actuamos de manera ética, o basada en principios, estas serán
positivas para las personas que comparten nuestros espacios de convivencia.
En el contexto de la “nueva convivencia social”, tener prácticas ciudadanas basadas en
principios éticos, contribuirá a que sus consecuencias favorezcan el uso responsable de
nuestros recursos (alimentos, medicinas, dinero o servicios como el agua, la luz, entre otros), y

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I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

el bienestar en general de personas y comunidad, como es el caso de los padres de Teresa y

Marcos y ellos mismos.
Es importante tener en cuenta que dependiendo de si están basadas en principios éticos, las
prácticas ciudadanas contribuirán al sus responsable de recursos y al bienestar en general.
Veamos algunos ejemplos:

VALORES: Respeto, responsabilidad, honestidad, disciplina, amabilidad

Principios éticos: dignidad de las personas humanas, derechos humanos, derechos del
niño y del adolescente, de las poblaciones vulnerables, justicia, libertad, equidad,
paz.
PRÁCTICA CIUDADANAS PRÁCTICAS CUIDADANAS NO
BASADAS EN BASADAS EN
VALORES Y PRINCIPIOS VALORES Y NI EN PRINCIPIOS
ÉTICOS ÉTICOS
Los miembros de la comunidad en la Los vecinos de Teresa y Marcos, que
que viven Teresa y Maros respetan y trabajan en el mismo taller con sus
siguen las recomendaciones sanitarias padres, realizan fiestas en casa e invitan a
para la preparación de alimentos en olla otras personas, pese a ello acuden con
común, para hacer uso eficiente de los normalidad al centro de labores.
recursos en la comunidad.
La familia de Teresa y Marcos Los amigos de Teresa y Marcos no
respetan y siguen las recomendaciones consumen los alimentos que sus padres
de limpieza y desinfección en les brindan, gastan sin medir el agua, la luz
domicilios, dadas por el gobierno, para y hasta el saldo del celular, y no están
preservar recursos con los que puedan pendientes de las recomendaciones de
comprar alimentos, medicinas, entre limpieza y desinfección en su domicilios
otros.
¿Qué otro ejemplo puedes dar? ¿Qué otro ejemplo puedes dar?
¿Qué otro ejemplo puedes dar? ¿Qué otro ejemplo puedes dar?

B. ¿Qué son los recursos en la familia y comunidad? ¿Por qué son importantes? ¿hay una
clasificación ?
Los recursos en una familia o comunidad, son aquellos bienes y servicios que permiten
satisfacer las necesidades de las personas, de aquí su importancia. Consu mimos recurso s
como los alimentos, medicinas, vestimenta, juguetes, y son llamados bienes o recursos;
también consumimos servicios, que pueden ser agua, luz, transporte, entre otros.
También producimos recursos, como es lo que ocurre en los centros de labores, en la
agricultura, ganadería tala, caza, o pesca, producción textil o de cerámica, entre otros.
El dinero es un recurso importante para la satisfacción de nuestras necesidades, e incorporar la
adecuada elaboración de un presupuesto como hábito contribuirá a hacernos responsables en el
uso de nuestros recursos.

C. ¿Qué es la nueva convivencia social? ¿Por qué es importante? ¿Qué obligaciones genera? La
pandemia llegó para quedarse, y frente a ello el gobierno ha dictado una serie de medidas que
debe observar la ciudadanía en la que denominó la nueva convivencia social. El gobierno
suspende la cuarentena pero no el estado de emergencia nacional y norma:
1. Cuarentena Focalizada: En Arequipa, Huánuco, Ica, Junín, Madre de Dios y San Martín, y 13
distritos a nivel nacional
2. Inmovilización social obligatoria: inmovilización social obligatoria de todas las persona s
en sus domicilios desde las 22:00 horas hasta las 04:00 horas del día siguiente, de lunes
a sábado a escala nacional.
3. Servicios esenciales: Solo se permite el desplazamiento de las personas para la prestación y

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I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

acceso a servicios y bienes esenciales, así como para la prestación de servicios de las
actividades económicas autorizadas a la entrada en vigencia del presente decreto supremo.
También se ha previsto:
4. Durante la inmovilización social obligatoria, se exceptúa al personal estrictamente
necesario que participa en la prestación de los servicios de abastecimiento de alimento s ,
salud, medicinas, servicios financieros, servicio de restaurante para entrega a domicili o
(delivery).
5. Se permite que las farmacias, droguerías y boticas puedan brindar atención.
6. Restricción de reuniones. Se encuentran prohibidas.
7. Protección de niños, niñas y adolescentes menores de 14 años, quienes deben permanecer en
su domicilio. Por necesidad de mantener su salud emocional, pueden realizar un paseo
diario de 60 minutos, en una distancia no superior de quinientos (500) metros respecto del
domicilio, en espacios libres sin aglomeraciones.
8. Personas en grupo de riesgo para COVID-19: Las personas en grupos de riesgo, incluyend o
los adultos mayores de 65 años y los que presenten comorbilidades, de acuerdo con lo
señalado por la Autoridad Sanitaria Nacional, no pueden salir de su domicilio. Podrán
hacerlo en forma excepcional siempre que:
9. Las personas en grupos de riesgo no deben recibir visitas en su domicilio y deben evitar el
contacto físico con las personas que se desplazan fuera del domicilio.
10. Las personas en grupos de riesgo que laboran, se prioriza su prestación de servicios bajo la
modalidad de trabajo remoto y en caso deseen voluntariamente concurrir a trabajar o
prestar servicios en las actividades autorizadas, se sujetan a las disposiciones emitidas a la
fecha de entrada en vigor del decreto supremo.

LO QUE DEBEMOS DE COMPRENDER

Leamos los siguientes diálogos

Dialogo 01 – Dialogo de padres de familia

Diana: Necesitamos conservar nuestros alimentos, ahora tenemos menestras, charqui y

bastante chuno…
Pedro: No te preocupes, mañana me sale un cachuelito y con eso compramos lo que necesitamos,
o me voy con Anselmo que saldrá a pescar…
Diana: Pero ¿será aseguro? Mejor usemos con cuidado lo que tenemos y ahorremos, eso sí nos
puede alcanzar y nos mantendrá con salud. En todo caso la próxima semana saldrá de pesca Arturo,
él es muy cuidadoso con la infección, lleva máscara y…
Pedro: Mucho te preocupas. Arturo no va lejos y pesca poco. Anselmo no tiene nada, iré no más…
Dialogo 02 – amigos en el pueblo

Marita: Ya compre lo que mis padres me encargaron

Juan: Yo también
Dario: A mí me sobra, creo que voy a jugar a las apuestas. Allí podré ganar más dinero y compraré
más cosas para mi casa
Marita: Dario, pero ¿estás seguro?, ¿si te enfermas? Puedes infectar a toda tu familia
Dario: no te preocupes, allí solo van conocidos y nadie se ha enfermado hasta ahora en esas
reuniones.
Dialogo 03 - Comunid ad

Octavio: En consideración de las sugerencias hechas por muchas familias de la comunidad les
comunicó que debemos tener nuestra olla común.
Antonieta: nosotros tenemos experiencia en eso mucho
Vilma: si doña Antonieta, pero ahora ya nada es igual, hay que tener mucho cuidado.

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I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

Octavio: así es, amigas y amigos. Ahora mismo yo no eh podido reunir a todos, solo eh leído las
necesidades y sugerencias que la comunidad me ha dejado en una caja fuera de mi domicilio y yo
le eh pasado alcohol a cada uno de estos papelitos con mucho cuidado…
Vilma: así es, que bien, eso significa que no estamos cuidando.
Antonieta: ahora que lo recuerdo, existe un protocolo para la elaboración de la olla
común, creo que debemos aplicarlo.
Octavio: muy bien Antonieta. Tú liderarás ello, debemos ayudar a la comunidad, pero
tenemos que hacerlo bien pues son los recursos y necesidades de la comunidad, que
anhela estar bien y sana.

Resolvamos la siguiente actividad:

1. ¿Qué ARGUMENTOS le podemos brindar a PEDRO para que asuma prácticas ciudadanas que
le permitan hacer uso responsable de los recursos y contribuya al bienestar de la comunidad y su
familia?
…………………………………………………………………………………………………………………………………
………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………
………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………
………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………
………………
2. ¿Qué ARGUMENTOS le podemos brindar a DARIO para que asuma prácticas ciudadanas que
le permitan hacer uso responsable de los recursos y contribuya al bienestar de la comunidad y su
familia?
…………………………………………………………………………………………………………………………………
………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………
………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………
………………
……………… ……… ……… ………… ……… ……… ………… ……… ……… ………… ……… ……… ………
……………….
3. ¿Qué ARGUMENTOS le podemos brindar a ANTONIETA para que asuma prácticas ciudadanas
que le permitan hacer uso responsable de los recursos y contribuya al bienestar de la
comunidad y su familia?
………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………
………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………
………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………

LO QUE DEBEMOS HACER

Demuestro mis aprendizajes…

Este es el momento para demostrar lo que has aprendido. Realiza la siguiente activid ad :
Elabora un registro de prácticas ciudadanas relacionadas al uso de recursos, responsables y no
responsables, durante la semana, en su familia y comunidad, redactando el argumento por el cual
considera que este es un hecho que debe registrarse.
Considera los siguientes criterios:

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I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

• Registra información sobre prácticas ciudadanas, relacionadas al uso de recursos, responsables y

no responsables, durante la semana, en su familia o comunidad.
• Explica y argumenta porque considera que este es un hecho que debe registrarse.

Consolido mis aprendizajes…

Investiga los diversos protocolos brindados por el gobierno para esta etapa de nueva conviven ci a
social y registra cuáles de ellos son útiles en tu comunidad y formula sugerencias a tus padres
sobre cómo se pueden difundir, argumentando su importancia para el buen uso de los recursos.

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I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

Grado: 1°

P
que
familia y comunidad, y los procedimientos que se
deben seguir para su manejo.

COMPETENCIAS: Convive y participa en la búsqueda

del bien común
Maneja conflictos de manera constructiva y participa en acciones
que promueven el bien común.

Para empezar:
Esta es una ficha de autoaprendizaje (F.A. de ahora en adelante) y su objetivo
es contribuir al desarrollo de las competencias relacionadas a la ciudadanía
activa.
Está dividida en 05 partes: “Érase una vez”, “Lo que vamos a aprender”,
“Aprendiendo”, Demuestro mis aprendizajes” y “Consolido mis
aprendizajes”
La F.A. puede ayudarte a culminar el producto de la experiencia de
aprendizaje mensual que se transmite a través de los programas radiales de
“Aprendo en Casa”, pero por sí sola es una oportunidad para tu crecimiento
cognitivo y socioemocional.
¡Manos a la obra!
¡Manos a la obra!

En estos tiempos, la unión, la responsabilidad, la honestidad, la serenidad, la paz interior y elbuen humor,
entre otros, son valores muy anhelados en los diferentes espacios de convivencia en los que
interactuamos. Sin embargo, el afrontamiento de la pandemia a través de las normas de la nueva
convivencia social (uso de protocolos de sanidad en el domicilio, el centro de labores; el uso de
máscaras, el distanciamiento social, el hecho de no realizar reuniones, los paseos restringidos para
menores de edad; la no asistencia a clases, entre otros), en un contexto tan diverso, hace que el
confinamiento y la imposibilidad del contacto social conlleven a un estado inicial de shock o de
negación en algunas personas de nuestras comunidades y pueblos originarios. También son frecuentes
pensamientos y acciones de rechazo o de resistencia a estas normas, lo cual origina discusiones,
malestares o conflictos.
Es cierto que todos anhelamos una buena convivencia en nuestro hogar, nuestra comunidad, barrio,
localidad y en los diferentes grupos con los que interactuamos con frecuencia. Una convivencia en
la que las discusiones, las molestias y los malos momentos no sean una característica. Sin embargo,
la convivencia no solo son momentos de diversión y constante expresión de afecto, también tiene
momentos difíciles. Los conflictos suelen ocurrir en todo tipo de convivencia y sobre todo en
momentos de incertidumbre como estos.

Los conflictos que puedan originar estas dos formas de afrontamiento suponen un reto a trabajar en

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I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

familia, en el centro de labores, a través de diversas estrategias de mediación como la comunicación

asertiva, empática, la negociación, entre otros.

Esta etapa que confronta a todos los ciudadanos del mundo y todos los espacios de convivencia,
requiere la puesta en práctica de valores y principios que permitan transitar de la idea de que los
intereses de uno son lo más importante a una posición que permita el dialogo, el acuerdo y el esfuerzo en
conjunto para el bien común. Entonces ¿Qué es un conflicto? ¿Cuántas clases existen? ¿Qué
estrategias hay para solucionarlos? Como jóvenes ¿Qué acciones podemos implementar para
participar de su solución efectiva?

El propósito de la sesión de aprendizaje requiere desarrollar la siguiente capacidad:

Primer paso: Lo que debemos saber. A partir del análisis de casos

identificaremos el concepto, clases, elementos del conflicto y las formas de
solucionarlo de manera constructiva.
Segundo paso: Lo que debemos comprender. Explicamos con argumentos la
importancia de resolver pacíficamente los conflictos para el bien común en
los diversos espacios de convivencia.
Tercer paso: Lo que debemos hacer. Investigaremos 2 casos, o crearemos 2
historias, en las que pongamos en acción las estrategias de solución de
conflictos identificando el tipo de conflicto, su causa, la razón por las que
empleamos determinada estrategia, y cómo concluyó la intervención.

Lo que debemos de saber

Ahora, analizaremos situaciones de conflictos y a partir de ellos explicaremos en qué consisten,
cómo y por qué surgen y cuáles son sus características.
Juana, Pedro y Carlos, viven con sus padres y abuelos. Antes de la cuarentena, ellos acudían a la
escuela mientras sus padres se distribuían el cuidado, limpieza del hogar y el trabajo. Ahora todos deben
colaborar con las labores en casa, pero a Pedro y a Carlos no les agrada barrer, lavar, cocinar y creen
que esa es una labor relegada a las mujeres. Juana, muy molesta por esta actitud, le comunica a sus
padres que ya no ayudará a Pedro y Carlos en sus labores. Matilde, esposa de Marcos, le comparte esta
situación, a la que Marcos responde: “No tengo tiempo para esos líos, que lo solucionen ellos, ya son
jóvenes”…
A. ¿Qué son los conflictos?
De acuerdo a la UNICEF, en su Glosario de la NO Violencia, Paz y Buen Trato, en su pág. 2: conflicto
es una “situación en la que los intereses de dos o más personas o grupos se ven enfrentados. (…)
…”son inevitables y son una parte normal de la vida: podemos tener conflictos con otros (yo quiero que
vayamos al río y mi amiga, a la cancha) o con nosotros mismos (quiero ir al parque pero también quiero
ir al río)”. Es decir, surgen cuando hay una oposición de intereses o expectativas en nuestro interior,
entre dos personas, comunidades, pueblos o naciones.
… “el conflicto no es lo mismo que la violencia: Los conflictos se pueden solucionar pacíficamente
mediante el análisis de la situación, el diálogo, la negociación, la cooperación...”, pero cuando los
conflictos se solucionan usando la fuerza, eso es violencia.

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I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

¿Cuántos tipos de conflicto existen?

Sobre los tipos de conflicto, existen varias clasificaciones, pero para un mejor entendimiento
podemos establecer una convención:
•Conflictos reales: Son aquellos en los que los problemas se suscitan por una diferencia
respecto de los intereses, necesidades, expectativas de las personas que interviene sobre el uso
de determinado recurso, bien o sobre una acción real. Aquí se encuentran los conflictos
interpersonales, comunitarios, internacionales, por diversos tipos de recursos, bienes o
acciones políticas, culturales, sociales, entre otras.
•Conflictos irreales: Son aquellos que se originan y desarrollan en base a percepciones,
suposiciones, entredichos, y que pueden llegar a actos de violencia. Por ejemplo, el
conflicto que existe entre los miembros de determinados miembros de los clubes de futbol,
hinchas, etc.
C. ¿Qué es la violencia?
“El conflicto no es lo mismo que la violencia: Los conflictos se pueden solucionar pacíficamente
mediante el análisis de la situación, el diálogo, la negociación, la cooperación...”, pero cuando
los conflictos se solucionan usando la fuerza, eso es violencia.
De acuerdo al glosario en referencia, violencia es el “uso de la fuerza para conseguir un fin, para
expresarse o para imponerse a otras personas contra su voluntad”.
D. ¿Cómo solucionar un conflicto de manera pacífica?
Los conflictos deben ser comprendidos y aceptados como una oportunidad para descubrir
aquello que puede y debe mejorar en la convivencia, en nuestra vida personal y en las demás
personas con las que interactuamos, siempre y cuando exista voluntad de solucionar.

Cuando no se solucionan los conflictos de manera pacífica, deriva en el uso de la fuerza o

la violencia, física, psicológica, emocional, verbal. ¿A quién le gusta convivir con la
violencia? Anadie.
Es en el marco de la solución pacífica de conflictos que podemos ejercer nuestros derechos
plenamente. Violencia no equivale a ejercicio de derechos.
La comunicación empática, el dialogo y la negociación son unas de las estrategias más
adecuadas para resolver los conflictos ¿Qué significa? ¿Cómo aplicarlas?

a. Comunicación empática: Ser empático es la capacidad de sentir algo parecido a lo que pueda
estar sintiendo otra persona en una situación determinada. Actúo teniendo en cuenta un
sentido de responsabilidad social.
b. Dialogo: Es el acto deliberado de escuchar a la otra persona y conocer sus intereses e ideas,
con la finalidad de derribar las percepciones erradas y llegar a un entendimiento que

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I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

contribuya a la solución. El dialogo se sostiene en el respeto de los derechos de las personas.

c. El Dr. Roger Fisher en el libro “Sí, de acuerdo. Cómo negociar sin ceder”, Grupo Editorial
Norma, 1996, pág. xvii., una autoridad en esta materia, dice: “La negociación es un medio
básico para lograr lo que queremos de otros. Es una comunicación de doble vía para lograr
un acuerdo cuando usted y otra persona comparten intereses en común, pero que también
tienen intereses opuestos”
Si Pedro, Carlos y su padre Marco emplean la comunicación empática, el dialogo y la
negociación ¿habrá oportunidad de solucionar los conflictos? ¿Qué dicen estudiantes? Por
supuesto, porque entenderían el malestar de Juana, las ideas que no tienen futuro de Pedro y
Carlos y los beneficios del trabajo colaborativo basado en la equidad en el marco de la nueva
convivencia social.

Lo que debemos de comprender

Leamos el siguiente relato

Marta y Eduardo son hermanos y estudiantes de 1ro y 2do grado de secundaria en una [Link] en
el distrito de Macarí, Provincia de Melgar, región Puno. Ellos colaboran diariamente con las
actividades agrícolas, ganaderas y domésticas, y comparten cinco horas diarias para escuchar
los programas de aprendo en casa, realizar las actividades encargadas y toman además 1 hora
para actividades recreativas. Sin embargo, durante las tres últimas semanas le han exigido a sus
padres les brinden más tiempo para realizar sus actividades y reducir las actividades de
colaboración. Un día, sus padres retornaron sin aviso alguno y encontraron a sus hijos realizando
actividades distintas a las que estaban acordadas, pero no les dijeron nada. Esta situación se
volvió reiterativa y originó que sus padres se negaran a cederles más tiempo. Cuando Marta
escuchó la negativa a su solicitud, se molestó y se fue al patio junto con su hermano Eduardo. Con
rabia entre los dientes, comentaban lo injusta de la situación
Resolvamos la siguiente actividad:
Estas tres herramientas nos permiten ejecutar acciones que contribuirán al bien común en
nuestros espacios de convivencia. ¿Qué consecuencias traería si no las empleamos frente al
conflicto que Marta y Eduardo enfrentan?

Lo que debemos hacer

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I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

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I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

DPCC - Ficha de autoaprendizaje Nº 3

¿Qué estrategias podemos emplear
para prevenir y resolver conflictos? Grado: 1°

Emplearemos estrategias de para la solución de conflictos en el hogar y

comunidad, y socializamos los avances de nuestro producto

- Maneja conflictos de manera constructiva

Para empezar
Esta es una ficha de autoaprendizaje (F.A. de ahora en adelante) y su objetivo es contribuir
al desarrollo de las competencias relacionadas a la ciudadanía activa.
Está dividida en 05 partes: “Érase una vez”, “Lo que vamos a aprender”, “Aprendiendo”,
“Demuestro mis aprendizajes”, y “Consolido mis aprendizajes”.
La F.A. puede ayudarte a culminar el producto de la experiencia de aprendizaje mensual
que se transmite a través de los programas radiales de “Aprendo en Casa”, pero por sí sola
es una oportunidad para tu crecimiento cognitivo y socioemocional.

¡Manos a la obra!

En muchas oportunidades la familia de Andrea y Mario, además de garantizar la salud y recreación

de cada uno de sus integrantes en este contexto de nueva convivencia social, también ha prestado
ayuda a otras familias a través de donaciones o préstamos voluntarios de dinero. Es por ello, y
por otras razones más, que como familia son muy respetados y apreciados en la comunidad. Sin
embargo, ellos también enfrentan dificultades. Darío y Martha, los padres de familia, no
encuentran trabajo y los ahorros están a punto de agotarse. Obligados por la necesidad solicitaron
un préstamo a un amigo de la familia hace un mes, pero la situación no ha variado y los ahorros
solo son para la subsistencia de un par de semanas. El amigo exige el pronto pago y amenazó
con llevarse algo de valor. Ante este conflicto, Andrea y Mario sugieren a sus padres que
dialoguen, sean empáticos, analicen la situación, negocien y prevean se agrave este conflicto.
Ellos sugirieron que a manera de pago, puedan entregar las cosechas del huerto y unos animales
mientras encuentran trabajo.

¿Cómo prevenir y resolver conflictos? ¿QUÉ estrategias podemos emplear? ¿CUÁL ES son las
CONSECUENCIAS de no resolver conflictos OPORTUNAMENTE ? ¿De QUÉ manera AYUDA
aprender a prevenir y resolver conflictos en la familia? Como jóvenes ¿QUÉ acciones
podemos implementar para participar de la prevención y SOLUCI Ó N efectiva de este U OTRO tipo de
conflictos?

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I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

El propósito de la sesión de aprendizaje requiere desarrollar las siguientes capacidades:

Manejar conflictos de manera constructiva

Para lograr el aprendizaje seguiremos tres pasos:

Primer paso: Lo que debemos saber. Analizaremos situaciones en las que están
presentes algunas estrategias de mediación de conf lictos y, a partir de ellas,
explicaremos en qué consisten.
o Segundo paso: Lo que debemos comprender. Identif icaremos la importancia de
emplear estrategias de medicación en la construcción del bien común en los diferentes
espacios de convivencia.
o Tercer paso: Lo que debemos hacer. Registraremos 02 o 03 conf lictos en la
convivencia cotidiana y propondremos el uso de estas estrategias en esos ca sos.

LO QUE DEBEMOS DE SABER

De acuerdo a la narración describe el conflicto, las sugerencias que brindan Andrea y Mario a
la solución del conflicto y explica cómo ello beneficia a las personas involucradas:

A. Como recordarás…
De acuerdo a la UNICEF, en su Glosario de la NO Violencia, Paz y Buen Trato, en su pág. 2:
conflicto es una “situación en la que los intereses de dos o más personas o grupos se ven
enfrentados. ”son inevitables y son una parte normal de la vida: podemos tener conflictos con
otros (yo quiero que vayamos al río y mi amiga, a la cancha) o con nosotros mismos (quiero ir
al parque pero también quiero ir al río)”, es decir surgen cuando hay una oposición de intereses
o expectativas en nuestro interior, entre dos personas, comunidades, pueblos o naciones. “el
conflicto no es lo mismo que la violencia: los conflictos se pueden solucionar pacíficamente
mediante el análisis de la situación, el diálogo, la negociación, la cooperación...”, pero cuando
los conflictos se solucionan usando la fuerza, eso es violencia.
B. ¿Qué es la violencia?
“El conflicto no es lo mismo que la violencia: Los conflictos se pueden solucionar
acíficamente mediante el análisis de la situación, el diálogo, la negociación, la cooperación...”,
pero cuando los conflictos se solucionan usando la fuerza, eso es violencia. De acuerdo al
glosario en referencia, violencia es el “uso de la fuerza para conseguir un fin, para expresarse o
para imponerse a otras personas contra su voluntad”.

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I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

C. ¿Cómo solucionar un conflicto de manera pacífica?

Los conflictos deben ser comprendidos y aceptados como una oportunidad para descubrir
aquello que puede y debe mejorar en la convivencia, en nuestra vida personal y en las demás
personas con las que interactuamos, siempre y cuando exista voluntad de solucionar. Cuando
no se solucionan los conflictos de manera pacífica, deriva en el uso de la fuerza o la violencia,
ya sea física, psicológica, emocional o verbal. ¿A quién le gusta convivir con la violencia? A
nadie.
Es en el marco de la solución pacífica de conflictos que podemos ejercer nuestros derechos
plenamente. Violencia no equivale a ejercicio de derechos.
La comunicación empática, el dialogo y la negociación son unas de las estrategias más
adecuadas para resolver los conflictos ¿Qué significa? ¿Cómo aplicarlas?

Ahora te pedimos que a partir de estas definiciones formules una definición con
tus propias palabras.

............................................................................................................................. ....................
.............................
.................................................................................................................................................
.............................
.................................................................................................................................................
.............................
............................................................................................................................. ....................
.............................
.................................................................................................................................................
.............................
LO QUE DEBEMOS DE COMPRENDER

Resolvamos la siguiente actividad:

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 I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

Frente a un conflicto, si no aplicamos estas estrategias ¿Cuál es la probabilidad de derivar en

violencia? ¿Por qué?

Entonces ¿Por qué son importantes las estrategias para resolver conflictos?
.................................................................................................................................................
.............................
.................................................................................................................................................
.............................
............................................................................................................................. ....................
.............................
.................................................................................................................................................
.............................

¿Por qué es importante aprenderlas y aplicarlas desde nuestro hogar?

.................................................................................................................................................
.............................
.................................................................................................................................................
.............................
............................................................................................................................. ....................
.............................
.................................................................................................................................................
.............................

LO QUE DEBEMOS HACER

Demuestro mis aprendizajes
Este es el momento para demostrar lo que has aprendido, prosigue en la
realización de tu actividad:
registra

Consolido mis aprendizajes

Investiga a las personas mayores de tu espacio de convivencia frecuente y registra la

vivencia de un conflicto muy fuerte precisando la forma en que se solucionó. A partir de
este relato, explica cómo mejorar esta solución de conflictos si en el futuro se vuelve a
presentar de un hecho semejante, empleando una de las estrategias descritas.

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I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

¿Cómo contribuir a la conservación de

nuestros ecosistemas y biodiversidad?

Para empezar
Esta es una ficha de autoaprendizaje (F.A. de ahora en
adelante), y su objetivo es contribuir al desarrollo de las
competencias relacionadas a la ciudadanía activa.
Está dividida en 05 partes: “Érase una vez”, “Lo que vamos a
aprender”, “Aprendiendo”, “Demuestro mis aprendizajes”, y “Consolido
mis aprendizajes”.

La F.A. puede ayudarte a culminar la evidencia de aprendizaje de las sesione s

de DPCC, que se transmiten semanalmente través de los programas radiales
de “Aprendo en Casa”, pero por sí sola es una oportunidad
para tu crecimiento cognitivo y socioemocional.

¡Manos a la obra!

Érase una vez…

Un día de en el campo ¿quién no ha tenido esta fascinante estas

experiencia? Naturaleza, aventura, juegos con amigas y amigos,
los paseos o excursiones son una de las experiencias que se graba
con mucha fuerza en nuestro recuerdos ¿cierto?
Pero el campo, nuestros ecosistemas y su biodiversidad, tienen
tantas bondades y nos dan todo para que este día sea genial.
Veamos.
¿Queremos alimentos frescos y naturales? La naturaleza nos provee
de la papa, de las frutas, choclo y todo tipo de plantas para nuestras
bebidas, como nuestra chicha morada, de maíz o de molle. Además de
las ricas carnes con la que acompañamos nuestros almuerzos, sean de

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I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

mar, río, lago o de campo.

¿Queremos ir abrigados? La naturaleza nos provee de cuero, algodón o lana para
nuestras prendas.
¿Queremos ir a lugares hermosos, con historia? Podemos visitar las áreas naturales con
historia o solo con bellas quebradas o grandes cataratas, lugares con un profundo
significado para nuestras comunidades. “Los ecosistemas naturales nos permiten
evadirnos, escapar de las presiones, encontrar sensaciones nuevas y ajenas a nuestra vida
cotidiana al realizar excursiones o caminatas a pie en espacios lejanos (desiertos,
montañas), o incluso buscar sensaciones extremas en las pistas de esquí o en los rápidos
de caudalosos ríos”.

Pero no todo queda allí ¿queremos un clima estupendo? ¿Queremos aire y aguas
puras? ¿Una campiña llena de flores y fascinantes especies de animales para
apreciar? ¿Queremos un lugar seguro sin plagas? Pues un ecosistema en equilibrio
nos da todo ello y más. Y lo más interesante es que es un bien público, todos tenemos
el derecho de acceder a ellos y claro también tenemos deberes. Nuestros
ecosistemas cumplen con sus servicios.

¿Cuál es el tema principal al que se refiere el texto? ¿Qué servicios nos brinda? ¿Qué
experiencias te recuerda la narración?
¿Qué deberes tenemos para con nuestros ecosistemas? Como jóvenes adolescentes y
estudiantes ¿podemos afirmar que nuestras prácticas ciudadanas siempre cuidan los
ecosistemas? ¿Por qué? ¿Qué podemos hacer?

Lo que vas a aprender

Bien, justamente de este hecho y las preguntas contienen las competencias y

capacidades que vas a desarrollar en esta ficha de autoaprendizaje, el
propósito:

La lectura refiere los servicios de aprovisionamiento, culturales, recreativos, de apoyo

y regulación que nos brindan los ecosistemas, información que podrás profundizar en el
área de Ciencia y Tecnología. Estos servicios no solo hacen posible las gratas experiencias
que recordamos con mucha añoranza, sino que hacen posible la vida en todo el planeta,
y por ende nuestra convivencia ciudadana. Estudiantes de 1° y 2° ¿les parece importan te
esto? ¿Podemos afirmar que nuestras prácticas ciudadanas siempre cuidan los
ecosistemas? ¿Por qué? ¿Qué podemos hacer?

Aprendiendo

Para lograr el aprendizaje realizarás:

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I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

1° acción: Analizarás y explicarás cómo las prácticas ciudadanas pueden

favorecer, o no hacerlo, la conservación y promoción de nuestros
ecosistemas y biodiversidad.
2° acción: Identificarás prácticas ciudadanas que favorecen la conservación
de nuestra biodiversidad, que ya se vienen realizando y de las que podemos
participar en familia y comunidad.

Estos son las acciones a través de las cuales

desarrollarás tu aprendizaje el día de hoy.

PRIMERA ACCIÓN: Analizarás y explicarás cómo las prácticas ciudadanas pueden favorecer, o
no hacerlo, a la conservación y promoción de nuestros ecosistemas y biodiversidad.

1 Tomado del Kit pedagógico sobre biodiversidad, de MINEDU, p. 37

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I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

A. ¿Qué son las prácticas ciudadanas?

La Constitución Política reconoce, además de nuestro derecho a sufragar y a ser candidatas / o s,
nuestro derecho a opinar, a reunirnos, así como a participar en asuntos públicos. Un asunto
público es cualquier problemática, hecho o acción que influye o afecta nuestra conviven ci a
democrática y sus principios. Por ejemplo, todas las acciones y/o hechos que afecten o
promuevan los derechos de las personas y su goce, como los actos de corrupción o las
enfermedades. Entonces no solo pueden realizar acciones ciudadanas las personas mayores de
edad, la participación no se reduce a elegir a las y los que nos gobiernan.
La participación ciudadana consiste en actuar responsablemente respecto a los asuntos que se
relacionan con nuestra convivencia democrática. Eso incluye todas las acciones o práctica s
responsables que llevamos a cabo en los distintos espacios de convivencia en los que
participamos, como nuestro hogar, comunidad, región y país.
La participación ciudadana puede comprender acciones colectivas o individuales. Por
ejemplo, en forma individual, podemos dar nuestra opinión sobre algún problema público en
las redes sociales, como la propagación del dengue. Y, en forma colectiva, participar en los
cabildos abiertos de nuestro municipio, o la defensa, conservación y promoción de nuestros
ecosistemas y biodiversid ad. Podemos limitarnos a decir públicamente nuestra opinión o
involucrarnos de manera activa al apoyar o rechazar algunas acciones realizadas por el
gobierno local, regional o nacional u determinadas personas para garantizar la conservación
promoción de nuestros ecosistemas y biodiversidad (extraído y adaptado del texto de
Desarrollo personal ciudadanía y cívica, de 1° de secundaria, p. 202).
B. ¿Qué es la conservación y promoción de nuestros ecosistemas y biodiversidad?
Debes tener presente, primero, que de la conservación de la diversidad de ecosiste m a s,
especies y genes, depende la supervivencia de las especies, incluyendo nosotros como
seres humanos.
Es de tal importancia este hecho que “gozar de un ambiente equilibrado y adecuado al desarrol lo
de la vida” es un derecho fundamental contemplando en el inciso 22 del segundo artículo de
nuestra constitución política.
Entonces, de acuerdo al Ministerio de Ambiente, la conservación de la diversidad biológica
“Son todas aquellas medidas orientadas a la protección, el mantenimiento, la rehabilitación
y mejora de (…) la diversidad biológica”.
C. ¿Sabes que muchos ecosistemas y sus especies vegetales y animales se encuentran en peligro de
extinción? ¿Qué podemos hacer?
Bien vamos a recordar que dicen nuestras leyes y normas. Constitución política del Perú:
De acuerdo al art. 68: Sobre la conservación de la diversidad biológica y áreas naturale s
protegidas. El Estado peruano está obligado a promover la conservación de la diversid ad
biológica y de las áreas naturales protegidas. Art. 69: Sobre el desarrollo de la Amazonía. El
Estado promueve el desarrollo sostenible de la Amazonía con una legislación adecuada.
Ley 26834: Ley de Áreas Naturales Protegidas Artículo 1°.- (…) aquí se establece que las
Áreas Naturales Protegidas constituyen patrimonio de la nación. (…)
Pero no solo se trata de deberes del Estado, pues también hay deberes de nosotros como
peruanos. Según el art.
38. Sobre deberes para con la patria, se señala que todos los peruanos tienen el deber de
honrar y de proteger los intereses nacionales…
Ya sabemos que existen estas leyes, pero ¿se cumplen? ¿Por qué? ¿Cómo te hace sentir que no
se respeten las leyes para conservar y promover nuestros ecosistemas y biodiversidad? ¿Qué
podemos hacer? Recuerda, respetar las leyes es la principal buena práctica que todo
ciudadano debe demostrar.
D. ¿Cómo las prácticas ciudadanas pueden o no favorecer la conservación y promoción de los
ecosistemas y biodiversid ad ?
Primero veamos algunos ejemplos…
PRÁCTICAS CIUDADANAS QUE PRÁCTICAS CIUDADANAS QUE NO
FAVORECEN FAVORECEN
No tirar basura en los ríos, mares o lagunas. Tirar basura en los ríos, mares o lagunas.

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I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

No talar, cazar o pescar en tiempo de veda o de Talar, cazar o pescar en tiempo de veda o de
manera ilegal. manera ilegal.
No comprar productos naturales, como cueros Comprar productos naturales, como cueros o aceites,
o aceites, extraídos de especies naturales de extraídos de especies naturales de manera ilegal.
manera ilegal.
Reducir el consumo de plástico. Tener un consumo desmesurado de plástico.

Ir a alguna reserva natural para apreciar TeIr a una reserva a cazar, talar,
criterios:
quemar desobedeciendo
y disfrutar responsablemente. suger
las normas. ➢ Redac

SEGUNDA ACCIÓN: Identificarás prácticas ciudadanas que favorecen a la conservación

de nuestra biodiversidad, que ya se vienen realizando y de las que podemos participar
en familia y comunidad.

imos tar
Indaga, reflexiona, a partir de los ejemplos elabo prácti
dados: ¿Qué otras prácticas ciudadanas rar cas
favorecen la conservación de nuestra ficha ciuda
biodiversid ad, que ya se vienen realizand o en s con danas
tu familia, comunidad o región y de las que infor que
puedes participar? maci contri
ón de buyen
En tu comunidad En tu región práct En el país En
a tulafamilia
icas conse
ciuda rvació
dana n y
s que prom
favor oción
ecen de
la nuestr
cons os
ervac ecosis
ión y temas
prom y
Demuestra tus aprendizajes oció biodi
Ahora, elabora fichas con información n de versid
de prácticas ciudadanas que favorecen nues ad.
a la conservación y promoción de tros ➢ Incor
nuestros ecosistemas y biodiversidad, ecosi porar
y que compartirás en tu familia y stem en las
comunidad y sobre cuya experiencia as y fichas
de implementación redactarás un biodi norm
párrafo. versi as,
Identifica qué áreas naturales hay en tu dad, leyes,
región o comunidad, identifica las accione s para tradic
de conservación y promoción que se vienen lo iones
realizando para alguna especia como el cual o
delfín de río o el manatí, la vicuña o una debe costu
especia vegetal como el árbol de la quina, s mbre
sea por el gobierno, la ciudadanía y las cons s,
mismas escuelas, para que sepas y idera relaci
reflexiones de qué manera te puedas unir a r los onada
ellas. sigui s a la
entes conse

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I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

rvación y promoción de nuestros Octubre 2020

ecosistemas y biodiversidad, explican do ro do
1 y2
cómo cada una de estas práctica s
Secundaria
favorece acciones colectivas en apoyo a
la conservación y promoción de la
biodiversidad y dirigidas a promover
el bien común.
➢ Comparte esta información con tu
familia. Veamos un ejemplo:

CUIDAR EL ARBOL DE LA QUINA ES UNA

PRÁCTICA QUE IDENTIFICA A UN BUEN
CIUDADANO PERUANO
Como ciudadanos debemos saber que el árbol de la quina
forma parte de nuestro escudo nacional, pero es un árbol en
extinción y ni siquiera existe un inventario de los que quedan.
La gran amenaza para su ecosistema sigue siendo la tala
RECUERDA, es solo un ejemplo… ilegal y la quema de bosques para expandir la frontera
agrícola.
Consolida tus aprendizajes

Las prácticas ciudadanas identificadas

las podemos convertir en canciones,
versos, prosas, o acróstico, que
podemos difundir en nuestra familia
y comunidad.

DPCC - Ficha de autoaprendizaje Nº 2

Promovemos acciones cooperativas desde la
familia para conservar nuestros ecosistemas y
biodiversid ad

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I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

Promovemos acciones cooperativas desde la familia para conservar nuestros ecosistemas y

Biodiversidad.

biodiversidad.

Promovemos acciones cooperativas desde la familia para

conservar nuestros ecosistemas y biodiversidad
Para empezar
Esta es una ficha de autoaprendizaje (F.A.
de ahora en adelante), y su objetivo es
contribuir al desarrollo de las competencias
relacionadas a la ciudadanía activa.
Está dividida en 05 partes: “Érase una vez”, “Lo que vamos a aprender”, “Aprendiendo”,
“Demuestro mis aprendizajes”, y “Consolido mis aprendizajes”.

La F.A. puede ayudarte a culminar la evidencia de aprendizaje de

las sesiones de DPCC, que se transmiten semanalmente través de
los programas radiales de “Aprendo en Casa”, pero por sí sola es
una oportunidad para tu crecimiento cognitivo y
socioemocional.

¡Manos a la obra!

Érase una vez…

Talento cajamarquino lucha por rescatar el árbol de la quina en el Perú

Joven talento capacitó a los agricultores del Centro Poblado La Cascarilla en la
reforestación de la quina. Este árbol está presente en el Escudo Nacional porque
representa la riqueza vegetal del Perú desde 1825.
Lima, 27 de julio de 2020.

Franklin Fernández Zarate tenía 12 años cuando leyó en el periódico lo que sería su
destino: rescatar el árbol que se encuentra en el escudo nacional del Perú. Era 2008 y,
ya para esa época, las noticias informaban que esa planta iba a desaparecer. Los
agricultores del Centro Poblado La Cascarilla, a 25 kilómetro de Jaén, en Cajamarca, se
encontraban alarmados, entre ellos, Neptalí y Perla, padres de Franklin. ¡Tenían la especi e
en sus parcelas! La conocían como el árbol de la quina. Reunidos al final de la noche y,
solo alumbrados por un lamparín, acordaron protegerla.
“Vieron el problema y también la solución: proteger lo que ya tenían ahí y, además,
implementar mecanismos para repoblar ciertas áreas con esta especie”, cuenta Franklin,
ahora de 24 años, desde España. Él acaba de concluir sus estudios de Maestría en Tecnolog í a
Agroambiental en la Universidad Politécnica de Madrid con la Beca Presidente de la
República del Programa Nacional de Becas y Crédito Educativo (Pronabec) del
Ministerio de Educación.
Los agricultores siguen en su tarea. Han formado desde ese entonces el proyecto de

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I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

reforestación ‘Rescatando el árbol de la Quina, Cinchona sp, en el Centro Poblado La

Cascarilla, Jaén’, del cual el joven talento es el responsable técnico administrativo.
“Desde que era niño veía esta labor en mi familia. Esto me motivó a formarme en
ciencias forestales y ambientales. Mi idea era que algún día pueda, de alguna forma,
contribuir”, cuenta. Y lo logró gracias a los conocimientos adquiridos en su formación
en la Universidad Nacional de Jaén, como ingeniero forestal y ambiental.
Octubre
Promovemos acciones cooperativas la familia para 2020
s y biodiversidad

“El Perú se olvidó del árbol de la quina. Hubo poca difusión sobre qué es lo que
significa cada elemento del escudo. Se señala a la vicuña que representa la riqueza
animal y se implementaron muchos programas, con el fin de rescatar a esta especie. Se
habla de la parte mineral. “¿Y la parte vegetal? Quedó atrás”, afirma Franklin. Él anima a
que más peruanos se sumen a su tarea. “Estamos muy cerca del Bicentenario de la
República. Yo sueño que en algún momento todos sepan qué es el árbol de la quina y por
qué está en el escudo nacional y que cada uno pueda contribuir a revalorarla y rescatarla.
Está en nuestras manos”, enfatizó.
¿Cuál es el tema principal al que se refiere el texto? ¿Qué intenta especie de nuestra
biodiversidad se intenta conservar?
¿Qué acciones realizaron? ¿Qué rol jugó el trabajo cooperativo de su familia y la
comunidad? Como jóvenes adolescentes y estudiantes ¿Qué podemos hacer sobre otras
manifestaciones de nuestros ecosistemas y biodiversidad en peligro?
(Texto extraído de la plataforma web de PRONABEC, En:
[Link]
arbol-de-la- quina-en-el-peru/)
Lo que vas a aprender

Bien, justamente este hecho y las preguntas contienen las competencias y

capacidades que vamos a desarrollar en esta ficha de autoaprendizaje, el
propósito es:

Aprendiendo

Para lograr el aprendizaje realizarás:

1° acción: Analizar en qué consisten las acciones cooperativas.

2° acción: Identificar acciones cooperativas para conservar nuestros
ecosistemas y biodiversidad.

Estas son las acciones a través de las cuales desarrollarás

tu aprendizaje el día de hoy.

PRIMERA ACCIÓN: Analizar en qué consisten las acciones cooperativas.

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I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

A. ¿Qué son las acciones cooperativas?

De acuerdo a la Real Academia de Lengua, cooperar es “obrar juntamente con otro u
otros para la consecución de un fin común”, entonces las acciones cooperativas se
deben entender como acciones en las que se obra de la mano de otras personas, para
alcanzar un objetivo en común, un objetivo que beneficia a todos los involucrados.
tubr0
B. ¿Por qué es importante el trabajo en cooperación?
Alguna vez has oído el dicho popular “la unión hace la fuerza”, pues es así de simple,
ponerse de acuerdo con otras personas para dar solución a un problema o un asunto
que afecte a la comunidad o a la familia, incrementa las probabilidades de alcanzar
el objetivo, de resolver el problema, que enfrentarlo solos como individuos.
En la vida ciudadana la cooperación representa una oportunidad, pues la atención y
solución de asuntos públicos solo será posible con la unión y el trabajo organizado
de todos los ciudadanos.
Veamos algunos ejemplos:
La limpieza de los canales, los parques de barrio o las canchas, son asuntos de la
comunidad que con mucha facilidad de podrán resolver con acciones cooperativas.
El apoyo a una familia o miembro de la comunidad en condiciones de vulnerabil i da d
puede ser atendido con acciones de cooperación, con la finalidad de que se
reincorpore a sus actividades habituales.

C. ¿Cuál es la acción cooperativa en la lectura con la que inicia la sesión?

Lee y reflexiona sobre este pasaje de la lectura:
Franklin Fernández Zarate tenía 12 años cuando leyó en el periódico lo que sería su
destino: rescatar el árbol que se encuentra en el escudo nacional del Perú. Era 2008 y,
ya para esa época, las noticias informaban que esa planta iba a desaparecer. Los
agricultores del Centro Poblado La Cascarilla, a 25 kilómetro de Jaén, en Cajamarca, se
encontraban alarmados, entre ellos, Neptalí y Perla, padres de Franklin. ¡Tenían la
especie en sus parcelas! La conocían como el árbol

de la quina. Reunidos al final de la noche y, solo alumbrados por un lamparín,

acordaron protegerla.
En efecto, sin un trabajo cooperativo entre los miembros de la familia y la
comunidad, nuestro símbolo de riqueza vegetal tal vez se hubiera perdido
¿Qué opinas?

SEGUNDA ACCIÓN: Identificar acciones cooperativas para conservar nuestros

ecosistemas y biodiversidad.

Lee atentamente el siguiente artículo obtenido del suplemento del diario El

Comercio, Gestión, titulado: “La lucha de los Amahuacas por sobrevivir en
Madre de Dios amenazados por los mineros ilegales” ( 1 ), publicado el 13 de
septiembre del 2019.
“Están malogran do el bosque”
Las autoridades reportan 11,000 hectáreas deforestadas en la región de Madre de
Dios solo en el 2017, la tasa más alta de los últimos 17 años. Entre el 2001 y
2016 fueron depredadas dos millones de hectáreas de bosque amazónico
peruano.
"La minería deja el agua sucia, contaminada, ya no hay peces. Aparte de eso están
malogrando el bosque, por otros lados y se ve feo", dice Adela Aguirre, mientras su

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I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

hija Valeska revolotea por el pueblo sin alejarse demasiado de su madre.

Esta mujer de 23 años teme que la devastación llegue a la apacible comunidad.
Según la Federación Nativa del Río Madre de Dios y Afluentes (Fenamad), que vela
por los derechos indígenas en Madre de Dios, en 11 de las 38 comunidades hay
concesiones mineras entregadas por el gobierno regional, y una de ellas cubre el
100% del territorio de los nativos.
Amparado en la ley que considera el subsuelo como propiedad nacional, el
gobierno puede entregar concesiones mineras o petroleras en cualquier lugar.
Por eso "nosotros estamos pidiendo que en territorios indígenas no se puedan
otorgar derechos de terceros", dice Julio Cusurichi, presidente de la Fenamad.
Ruegos del papa

1 Extraído y adaptado de: [Link]

sobrevivir-en-madre-de-dios-amenazados-por-los-mineros-ilegales-noticia/
Octubre
2020

La minería aurífera solo deja un rastro de deforestación y contaminación de las

aguas con mercurio. Los peces que comen los nativos tienen el metal pesado.
"El mercurio se enmascara en casi 160 síntomas", que van desde un dolor de cabeza,
perdida de sueño, irritabilidad y alergias hasta cáncer, enfermedades cardíacas o
del páncreas y daños en los cromosomas, dice el director nacional de la CINCA,
César Ascorra, con 25 años de trabajo en Madre de Dios.
Muchos reconocen que el operativo que desmanteló la minería ilegal en La Pampa,
solo ocurrió porque en su visita a Madre de Dios, en enero del 2018, el papa
Francisco hizo un llamado a proteger la Amazonía.
Aunque saluda que el papa reconociera las fallas de la Iglesia católica ante los
indígenas, Cusurichi observa que "la Iglesia y otros grupos religiosos han sido
cómplices de la pérdida cultural de los pueblos".
Sin embargo, confía en que el Sínodo sobre la Amazonía, que se celebra en
octubre en Roma para discutir los "nuevos caminos de la Iglesia" en la región
amazónica, ayude a empoderar a los nativos sobre sus territorios.
Ayer fue el caucho, hoy el oro ilegal. ¿Mañana?

Estimado estudiante, las iniciativas en solitario dentro de la familia o en

comunidad ¿podrán brindar una solución suficiente a esta situación? ¿Qué
importancia tienen las acciones cooperativas para conservar y promover nuestros
ecosistemas y biodiversidad?

Veamos algunas acciones cooperativas:

o La protección del delfín de río y del manatí Amazónico.
o La protección del tapir, de la vicuña, de los delfines y tortugas de mar.

o La protección del árbol de la quina.

o ¿Podrías brindar otros ejemplos?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………

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I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

Demuestra tus aprendizajes

Ahora, promoverás una acción cooperativa en favor de la protección y

promoción de un recurso identificado en la biodiversidad de su entorno,
desde tu familia.
Una de las cualidades, fortalezas y enseñanzas que nos brindan los pueblos
originarios es la labor cooperativa que imprimen para proteger su espacio de vida,
lo mismo las comunidades andinas. Nuestras comunidades tienen esa riqueza
cultural que hace posible iniciativas para enfrentar problemas que afectan a la
población, asuntos públicos.

En esta ocasión, tenemos el reto de llevar a cabo una acción cooperativa en favor
de la protección y promoción de un recurso identificado en la biodiversidad de su
entorno, desde nuestra familia, y la redacción de una hoja en la que narres tu
experiencia.

Para ello, ten en consideración los siguientes criterios:

• Elabora un plan de tu organización cooperativa en favor de la protección y

promoción de un recurso identificado en la biodiversidad de tu entorno, para
desarrollar en tu familia.
• Registra el desarrollo de actividades en favor de la
protección y promoción de un recurso identificado en la
biodiversidad de tu entorno.
• Describe el resultado de tus actividades.
• Formula sugerencias.
Considera las siguientes sugerencias:

✓ Elige el ecosistema o especie de tu localidad, comunidad o

región a la que protegerás de manera cooperativa.
✓ Ponte de acuerdo con tus padres respecto a lo que harás.
Octubre 2020
cooperativas d nuestros ecosistemas y
✓ Inicia tus actividades.
✓ Comparte los resultados.

Consolida tus aprendizajes

Las prácticas ciudadanas identificadas las puedes convertir en canciones, versos, prosas o
acrósticos, que puedes difundir en tu familia y comunidad.

35
I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

nuestra familia y comunidad.

nuestra familia y comunidad.

Para empezar
Esta es una ficha de autoaprendizaje (F.A. de ahora en adelante), y su objetivo es
contribuir al desarrollo de las competencias relacionadas a la ciudadanía
activa.
Está dividida en 05 partes: “Érase una vez”, “Lo que vamos a aprender”,
“Aprendiendo”,
“Demuestro mis aprendizajes”, y “Consolido mis aprendizajes”.

La F.A. puede ayudarte a culminar la evidencia de aprendizaje de las

sesiones de DPCC, que se transmiten semanalmente a través de los programas radiales
de “Aprendo en Casa”, pero por sí sola es una oportunidad para tu crecimiento
cognitivo y socioemocional.
¡Manos a la obra!

Érase unavez…

Te invitamos a leer el siguiente artículo obtenido de la plataforma web de la emisora

radial Exitosa, el
16 de agosto del 2020 (recuperad o de:
[Link] ID-19- Huancayo-fiestas-
detenidos/)
Huancayo: más de 50 personas son intervenidas por fiestas de Santiago
Incumpliendo las medidas sanitarias contra el COVID-19, decenas de persona s
fueron intervenidas y multadas por participar en fiestas costumbristas de
Huancayo.
Les cayeron las autoridades. Más de 50 personas fueron
intervenidas en estos últimos días, por la Policía Nacional del
Perú (PNP), por participar en fiestas costumbristas de
Huancayo y en diferentes reuniones sociales de la ciudad. Solo 20 fueron
intervenidas y multadas cuando participaban de una Santiago, tradicional
festividad del Valle del Mantaro.
Los intervenidos se encontraban en completo estado de ebriedad, con cajas
vacías de cerveza a su alrededor y sin portar mascarillas, en altas horas de la
noche, dejando de lado el cumplimiento de la distancia social necesaria para

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I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

prevenir posibles contagios de COVID-19. Todos ellos fueron sancionados con una
papeleta por su irresponsabilidad.
Por otro lado, en el distrito de Chilca, en Huancayo, en el jirón Garcilaso, 18
personas fueron intervenidas cuando celebraban el llenado de techo de su vivienda.
En el lugar se encontraban personas con la mascarilla mal puesta, señora mayores
y mujeres con bebés en brazos. Gran parte de los presentes se encontraban
ebrios.
Algunos de los presentes intentaron esconderse para evitar ser detenido, pero tras
una búsqueda se logró ubicarlos dentro de esta vivienda. Todos ellos fueron
multados y conducidos a la comisaría de Chilca, ya que en caso de reincidencia
un ciudadano se arriesga a ser multado y denunciado por sus constantes
incumplimientos de las medidas sanitarias contra el COVID-19.
La pandemia del COVID-19 ha golpeado fuertemente a nuestro país, hoy
ubicándonos como el sétimo país con más infectados de coronavirus en el mundo.
El peligro no solo es sanitario, ya que muchos a consecuencia de la paralización
de actividades económicas han perdido empleos y hoy luchan por conseguir
alimentos para sus familias. Una crisis sanitaria, social y económica que no tiene
fecha de finalización.
Importante: el uso de productos a base de alcohol etílico en gel o solución no
reemplaza el lavado de manos pues este hábito frecuente con agua y jabón al
menos durante 20 segundos es la forma más eficaz y segura para prevenir la
propagación de infecciones y disminuir el riesgo de enfermedades, incluyendo
la COVID-19.
¿Qué sucedió? ¿Qué emociones te genera? ¿Quiénes son los afectados por este
tipo de acciones? ¿Qué derechos son afectados? ¿Qué argumentas tendrán
quienes asisten a estos eventos en el marco de la nueva convivencia social? ¿Qué
argumentos tendrías para sostener tu posición frente a ello?

Lo que vas a aprender

Bien, justamente de este hecho y las preguntas contienen las competencias y capacidades que
vamos a desarrollar en esta ficha de autoaprendizaje, el propósito es:

familia y comunidad.

Aprendiendo

Para lograr el aprendizaje realizarás los siguientes pasos:

1° acción: Analizarás en qué consisten los dilemas de valor sobre los cuales
debemos tener argumentos.

2° acción: Identificarás argumentos éticos frente a los dilemas de valor que

enfrenta el ejercicio de la salud en el marco de la nueva convivencia social.

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I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

Estas son las acciones a través de las cuales desarrollarás el aprendizaje el día de hoy:

PRIMERA ACCIÓN: Analizarás en qué consisten los dilemas de valor sobre los
cuales debemos tener argumentos.

o ¿Alguna vez te has encontrado frente a dos alternativas de acción y no

estabas segura (o) por cual decidir? Veamos algunos ejemplos:
- Devolver el dinero hallado en la calle a una persona o no hacerlo.
- Hacer mis tareas en el tiempo previsto o dedicarme a otras actividades.
- Decir la verdad o proteger a tus amigos de escuela.
- Menciona ejemplos:
………… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …… … … … … … …
………… … … … ……… ……… ……… ………… ……… ……… ………… ……… ……… ………… …
……………… ……… ……… ………… ……… ……… ………… ……… ……… ………… ……… ……
……………… ……… ……… ………… ……… ……… ………… ……… ……… ………… ……… ……
……………… ……… ……… ………… ……… ……… ………… ……… ……… ………… ……… ……
……………… ……… ……… ………… ……… ……… ………… ……… ……… ………… ……… ……
……………… ……… ……… ………… ……… ……… ………… ……… ……… ………… ……… ……
……………… ……….

o Pues esto es lo que se denomina “dilema de valor o moral” ¿podrían

darnos una definición? Veamos:
“Un dilema moral es una situación en la que una persona se enfrenta a un
conflicto de valores cuando tiene que optar entre dos o más alternativas que
parecen válidas por igual. El conflicto aparece porque, por un lado, las
alternativas podrían ser excluyentes: o se escoge una o la otra, sin que sea
posible encontrar un punto medio. Por otro lado, en estos dilemas morales,
cualquier opción que se elija presenta aspectos positivos y deseables, pero
también otros poco atractivos o desaconsejables. Así, la decisión que tomemo s
podría sernos complicada, pues implicaría ceder y aceptar algún aspecto no del
todo agradable”. (Extraído del texto de DPCC de 2° de secundaria, p. 153).
o ¿Cómo abordar estos dilemas de valores?
Lo más importante para abordar un dilema moral es evitar el tomar
decisiones apresuradas. Debemos identificar quiénes son todas las persona s
involucradas y procurar saber cuáles son sus intenciones y problemas. Luego,
es fundamental analizar todas las posibles consecuencias de nuestra
decisión y evaluar si seremos capaces de hacernos responsables de ellas
(extraído del texto de DPCC de 2° de secundaria, p. 153).
o Veamos un caso:
Mariana y Toño tenían la costumbre de ir tres veces por semana,
terminadas sus actividades escolares en casa, a jugar a la cancha de la
comunidad junto a amigas y amigos del barrio y la escuela. Eso los ponía
muy alegres. Sin embargo, en el marco de la nueva convivencia social, para
salvaguardar el derecho a la salud e integridad de las personas, los menores
de 14 años, solo pueden salir 30 minutos diarios en compañía de un adulto,
y no está permitido cualquier tipo de reunión pública. Ellos se sienten
molestos y frustrados porque consideran que es su derecho salir libremente y
es su derecho a jugar como todo adolescente y se sienten muy cansado de
esta situación y quieren hacer algo al respecto…
o Analicemos esta situación:
- ¿Quiénes son los involucrad os?, ¿Qué ocurre? Mariana, Toño y sus

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I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

amigos, se encuentran muy molestos por no poder ejercer sus derechos a

la libertad y a la recreación fuera de casa y piensan solucionarlo a su
manera…
- ¿es un dilema moral?, ¿por qué? Si lo es, pues es una situación en la
que las personas se enfrentan a un conflicto de valores cuando tiene que
optar entre dos o más alternativas que parecen válidas por igual.
- ¿Cuáles son los valores o principios involucrados?... la dignidad de las
personas, su derecho a la salud en este marco de la nueva convivencia social,
en la que respetar las normas contribuye al ejercicio pleno del derecho a
la vida, la integridad física, psíquica e intelectual de las personas y su
derecho a la salud.
- : Entonces en el marco de la nueva convivencia social ¿Qué es más
importante? ¿el derecho a la salud, a la libertad o la recreación? De
acuerdo a la declaración universal de [Link]. uno de los derechos
fundamentales que debemos respetar es el derecho a la vida, lo cual
también encontramos señalado en nuestra Constitución política artículo
2°, incisa 1° Que al respecto indica:
“Toda persona tiene derecho a la vida, a su identidad, a su integrid ad
moral, psíquica y física y a su libre desarrollo y bienestar” Esto es un
deber, un imperativo para todas y todos los ciudadanos en el Perú y el
mundo.
- Las medidas dictadas en el marco de la nueva convivencia social buscan
cortar la cadena de contagio, esa es la prioridad que asume el Estado,
proteger a la ciudadanía, y nosotros debemos asumir una actitud
responsable frente a ello.

39
I.E ANDRÉS AVELINO CACÉRES – SECCLLA/HUANCAVELICA

SEGUNDA ACCIÓN: Identificarás argumentos éticos frente a los dilemas de

valor que enfrenta el ejercicio de la salud en el marco de la nueva convivenci a
social.

o Recuerdas el primer relato de esta sesión. En él se aludía a dilemas de

valo0r que enfrenta la ciudadanía en el marco del Estado de emergenc i a
sanitaria y nueva conciencia social declarada. Pero si te invitaran a una de estas
reuniones ¿Qué argumentos tendrías para sostener tu posición?
o Veamos:

ARGUMENTOS
A FAVOR DE ARGUMENTOS EN CONTRA DE ACUDIR A
ACUDIR A ESTA REUNIÓN
ESTA REUNIÓN

o A partir de un caso que afecte el derecho a la salud en tu comunidad,

localidad o distrito, en el marco de la nueva convivencia social, ahora tienes
que redactar un artículo periodístico señalando los argumentos que deben
prevalecer en la posición que defienden el ejercicio pleno del derecho a la
salud. Considera los siguientes criterios:
➢ Emplea argumentos éticos para defender el ejercicio pleno del derecho a
la salud en la familia y comunidad.
➢ Emplea principios éticos y las normas establecidas en sus argumentos.
o Con estos argumentos ¿Qué decisión tomarías? ¿acudirías a estas reuniones? ¿por qué?
……………… ……… ……… ………… ……… ……… ………… ……… ……… ………… ……… ……… ………… ……… …
……………… ………
……………… ……… ……… ………… ……… ……… ………… ……… ……… ………… ……… ……… ………… ……… …
……………… ………
o A la luz de lo visto, en situaciones de dilema moral, el contar con los valores
aprendidos no es suficiente por más importantes que resulten para nosotras o
nosotros. La reflexión ética nos obliga a buscar argumentos para susten ta r
nuestras decisiones. Si nos comprometemos con dicha actitud reflexiva,
reconoceremos que hay valores de especial importancia: unos valores que
deberían permanecer siempre con nosotras o nosotros. Estos valores tienen el
nombre de principios (tomado de texto de DPCC, de 1° de sec.) ¿Qué son los
principios?
o Son reglas o normas que orientan la acción de un ser humano y, a diferencia de
otros valores, son de carácter general y universal. Estos principios pueden ser
el respeto, la tolerancia, el diálogo, los derechos humanos y colectivos.

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 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

Demuestro mis aprendizajes

Ahora, nos preparamos para elaborar un artículo periodístico a través del cual
expondremos nuestros argumentos frente a los dilemas de valor que enfrenta el ejercicio
pleno del derecho a la salud en el contexto de la nueva convivencia social.

Consolido mis aprendizajes

Los argumentos identificados los puedes compartir o deliberar en tertulias familiares

con la finalidad de enriquecerlos.
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

1° y 2° grado. TEMA: costumbres y tradiciones de nuestra comunidad ARTE Y

CULTURA

El Perú está definido por su gran diversidad cultural. En cada región podemos apreciar tradiciones y costumbres que
dan cuenta de los múltiples procesos de intercambio social y cultural a lo largo de nuestra historia. Todo ello se ve
reflejado en la gran cantidad de manifestaciones artístico-culturales en todo el país.

¿Qué costumbres hay en tu comunidad?

………………………………………………………………………………………………………………………
………
¿Participaste en alguna tradición de tu comunidad? Explica.
………………………………………………………………………………………………………………………
………
¿Qué costumbres o tradiciones te gusta más de tu comunidad?
………………………………………………………………………………………………………………………
………

1 ¿En qué consiste la práctica de la costumbre o tradición de tu región?

………………………………………………………………………………………………………………………
………
2 ¿Es importante para ti y tu familia? ¿Por qué?
………………………………………………………………………………………………………………………
………
3 ¿Cómo y por qué preservarla?
………………………………………………………………………………………………………………………
………
4 ¿Qué es lo que más te agrada de la tradición o costumbre de tu comunidad?
………………………………………………………………………………………………………………………
………

AUTOEVALUACIÓN
• ¿menciona las costumbres que hay en tu comunidad en conversación con mi familia?
………………………………………………………………………………………………………………………
………
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

………………………………………………………………………………………………………………………
………
• ¿Sobre qué costumbres y tradiciones he podido reflexionar?
………………………………………………………………………………………………………………………
………
• ¿Todas las costumbres y tradiciones se deberían seguir practicando? ¿Por qué lo dices?
………………………………………………………………………………………………………………………
………

1° y 2° grado. TEMA: registramos la cultura de nuestra comunidad ARTE Y

CULTURA

Muchas antiguas tradiciones culturales siguen practicándose hasta nuestros días gracias al esfuerzo de muchas
personas, incluso familias y comunidades enteras, por mantenerlas vivas. Estas manifestaciones artístico-culturales
nos revelan diversas formas de comprender el mundo, de vivir y celebrar la vida.
La semana pasada indagaste sobre las tradiciones con tu familia. Esta semana, contarás, a través de una secuencia
de imágenes, cómo se desarrolla una costumbre o tradición de tu comunidad para mostrar su valor y la importancia
de preservar tu cultura

1 ¿Cómo se han transmitido las costumbres y tradiciones en tu familia?

…………………………………………………………………………………………………………………
……………………
2 ¿Por qué es importante valorar y preservar tu cultura?
…………………………………………………………………………………………………………………
……………………
3 ¿Qué costumbre y tradición que practica mi comunidad voy a representar?
…………………………………………………………………………………………………………………
……………………
4 ¿Qué momentos importantes me interesa representar?
…………………………………………………………………………………………………………………
……………………
5 ¿Qué más necesito saber para elaborar mi trabajo?
…………………………………………………………………………………………………………………
……………………

DIBUJA LA COSTUMBRE O TRADICION MAS REPRESENTATIVO DE TU COMUNIDAD.

 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

• AUTOEVALUACION:
• ¿Qué he aprendido al registrar una costumbre o tradición de mi comunidad?
…………………………………………………………………………………………………………………
……………………
• ¿He tenido alguna dificultad? ¿Cómo la he superado?
…………………………………………………………………………………………………………………
……………………
• ¿Por qué es importante valorar mi cultura?
…………………………………………………………………………………………………………………
……………………
• ¿En qué otros momentos o actividades puedo utilizar lo que he aprendido?
…………………………………………………………………………………………………………………
……………………

1° y 2° grado. TEMA: Canciones de mi comunidad - I ARTE Y

CULTURA

La revaloración de las diferentes variedades de música de nuestros ancestros, interpretadas tanto

en lenguas originarias como en castellano, según la cultura y el lugar que representen, contribuyen
a la preservación de las culturas en las que fueron creadas. Esto debido a que la diversidad de las
canciones peruanas albergan voces, letras, instrumentos musicales, mensajes, costumbres y
tradiciones que representan nuestra identidad.

RESPONDE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS ANTES DE ESCRIBIR TU CANCION.

• ¿Qué canciones representan a tu comunidad?

…………………………………………………………………………………………………………………
………………………
• ¿En qué lenguas se cantan y qué dicen sus letras?
…………………………………………………………………………………………………………………
………………………

LEE CON MUCHA ATENCIÓN: En esta actividad apreciarás la canción titulada “La Chicha”,
escrita por los mismos autores que crearon el Himno Nacional del Perú, José de la Torre Ugarte y José
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

Bernardo Alcedo.
Léela detenidamente:
La Chicha Coro: Patriotas, el mate / de chicha llenad y alegres brindemos / por la libertad
I Cubra nuestras mesas / el chupe y el quesillo El ají amarillo / y el celeste ají. Y a nuestras cabezas / la
chicha se vuele la que hacerse suele / de maíz o maní
II Esta es más sabrosa / que el vino y la sidra Que nos trajo la hidra / para envenenar. Es muy espumosa /
yo la prefiero A cuanto al Íbero / pudo codicia
III El inca la usaba / en su regia mesa Conque ahora no empieza / que es inmemorial. Bien puede el que
acaba / pedir se renueve el poto en que bebe / o su caporal
IV El seviche venga / la guatia en seguida que también convida / y excita a beber. Todo indio sostenga /
con el poto en mano Que a todo tirano / a de aborrecer
V ¡Oh licor precioso / tú licor peruano licor sobrehumano / mitiga mi sed! ¡Oh néctar sabroso / de color de
oro del indio tesoro / patriotas bebed!
VI Sobre la jalea / del ají untada con mano enlazada / el poto apurad. Y este brindis sea / el signo que
damos A los que engendramos / con la libertad
VII Al cáliz amargo / de tantos disgustos Suceden los gustos / suceda el placer De nuestro letargo / a una
despertamos Y también logramos / libres por fin ser
VIII Gloria eterna demos / al héroe divino que nuestro destino / cambiado ha por fin. Su nombre grabemos
/ en el tronco bruto del árbol que el fruto / debe a San Martín.

ACTIVIDA:
• ¿De qué trata la letra de la canción?
…………………………………………………………………………………………………………………
………………………
• ¿Qué parte de la letra llama más tu atención?
…………………………………………………………………………………………………………………
………………………
• ¿Crees que la letra de la canción representa al Perú? ¿Por qué?
…………………………………………………………………………………………………………………
………………………
• ¿Crees que la letra de la canción podría ser interpretada en la actualidad? ¿En qué ocasiones?
…………………………………………………………………………………………………………………
………………………
• ¿Es una canción importante? ¿Por qué
…………………………………………………………………………………………………………………
……………………….

1° y 2° grado. TEMA: Canciones de mi comunidad-parte II ARTE Y

CULTURA

Un mapa es la representación geográfica de un territorio mediante un lenguaje formal y reglas específicas.

Permite representar mucha información y, aunque su finalidad no es artística, puede ser parte de una obra de
arte. Tal es así que puede servir como base para representar y narrar gráficamente historias en un
determinado espacio, mediante la incorporación de símbolos y lenguajes para lograr su intención
comunicativa. A través de un mapa, también se puede incrementar la fuerza expresiva e identidad cultural
de una obra.

ACTIVIDAD:

1. ¿Qué tipos de mapas conoces?

…………………………………………………………………………………………………………………
………………………
2. ¿Qué información has visto representada en el mapa anterior?
…………………………………………………………………………………………………………………
……………………….

DIBUJA LA MAPA DE TU REGION Y EN ELLA PLASMA TU CANCION.

 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

1 ¿Qué canción de tu comunidad o región representarás?

…………………………………………………………………………………………………………………
………………………
..…………………………………………………………………………………………………………………
……………………
2 ¿Qué mensajes transmite la canción que elaboraras?
…………………………………………………………………………………………………………………
………………………
…………………………………………………………………………………………………………………
………………………
3 ¿En qué lengua se canta la canción que representaras?
…………………………………………………………………………………………………………………
………………………
4 ¿Qué imágenes utilizarás para representarla?
…………………………………………………………………………………………………………………
………………………

1° y 2° grado. ARTE Y
TEMA: Bailar para mejorar la salud emocional (Al ritmo de la imagen)
CULTURA

Bailar es el arte de mover el cuerpo de un modo rítmico, con frecuencia al son de una música, para expresar nuestras
emociones, ideas, narrar una
una historia o, simplemente, disfrutar del movimiento mismo.
Esta semana apreciarás una manifestación artística para asociarla a alguna danza de tu región para reflexionar y
comentar, a través de un texto escrito, sobre cómo la práctica de la danza ayuda a las personas a mantener una vida
emocional saludable.

1. ¿Qué danzas se bailan en tu región?

…………………………………………………………………………………………………………………
……………….........
2. ¿Cuándo las bailan?
…………………………………………………………………………………………………………………
……………………
3 ¿Qué emociones sientes cada vez que las bailas u observas?
…………………………………………………………………………………………………………………
…………………….
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

Cuando bailamos, expresamos nuestras emociones

a través del movimiento y el gesto. Por ejemplo,
cuando sentimos emociones como la alegría, la ira,
la tristeza u otras y las podemos canalizar a través
de la danza. En lugar de reprimirlas, las podemos
exteriorizar para sentirnos más cómodos con
nosotros mismos. La danza, entonces, nos sirve de
medio para expresar y comunicar mejor nuestras
ideas, emociones y sentimientos a través del
movimiento del cuerpo, no solamente como “un
proceso físico, sino también emocional y social,
que puede potenciar y favorecer la salud de las
personas en diversos planos.
1. ¿A qué te recuerda la imagen a primera vista?
……………………………………………………………………………………………………………………
………………
2. ¿Qué colores destacan en la imagen?
……………………………………………………………………………………………………………………
………………
3. ¿describe la vestimenta del bailarín?
……………………………………………………………………………………………………………………
……………….
4. ¿Qué detalles de la vestimenta llaman tu atención y por qué?
……………………………………………………………………………………………………………………
……………….
5. ¿Cómo crees que será la música de esta danza?
……………………………………………………………………………………………………………………
……………….
6. ¿Qué emociones crees que sienten los personajes? ¿Por qué lo dices?
……………………………………………………………………………………………………………………
……………….

ACTIVIDAD: A continuación, conversa con tu familia para preguntarles sobre las danzas que se practican
en parejas en tu región, teniendo en cuenta si tú o algún familiar la práctica para contestar las siguientes
preguntas:

¿A qué otra danza de tu región te recuerda la

imagen?.....................................................................................................................
¿De qué trata la danza?
……………………………………………………………………………………………………………
¿Cuáles son sus mensajes y significados?
…………………………………………………………………………………………
¿Cómo es la
vestimenta?.........................................................................................................................................................
...........
¿Cuándo o en qué época se
baila?.....................................................................................................................................................
¿Qué instrumentos musicales crees que se
usa?................................................................................................................................
¿Tú o alguien de tu familia la
baila?..................................................................................................................................................
¿Qué emociones sientes cada vez que la bailas o la observas baila
…………………………………………………………………………………………………………………
………………………
TEMA: Teatro a la distancia (Gesto, cuerpo y emoción) ARTE Y
1° y 2° grado.
CULTURA
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

En los tiempos prolongados por la pandemia surgen momentos de estrés y tensión en la convivencia familiar.
Una manera de mejorar las relaciones con nuestra familia es a través del arte.

Esta semana explorarás con tu gestualidad corporal para planificar y ejecutar una acción a partir de tus emociones,
para luego representarla de manera gráfica pudiendo así reconocer tus emociones y las de los demás para mejorar tus
relaciones familiares
ACTIVIDAD:

cuando estamos alegres, nuestro cuerpo reacciona elevando la s manos y haciendo gestos de
triunfo, nuestras mejillas se elevan, las comisuras de los labios también.
¿Cuándo está feliz
…………………………………………………………………………………………………
¿cuándo está satisfecho
…………………………………………………………………………………………………
¿contento/a
…………………………………………………………………………………………………

cuando nos sentimos tristes, nuestros hombros se encogen, bajamos la cabeza, nuestras cejas
se mueven hacia al centro, los labios caen y la barbilla se eleva;
¿Qué gestos hace tu cuerpo cuando estás triste
…………………………………………………………………………………………………
¿Cuándo esta con miedo?
………………………………………………………………………………………………...
¿Cuándo está molesta o molesto?
…………………………………………………………………………………………………

Ejercicio 1. Empieza a caminar por el espacio expresando enfado, imagina que sientes que nadie te entiende. Recorre el
espacio dando al menos dos vueltas. De pronto suena el teléfono, te diriges a contestarlo. ¡Sorpresa! Es un pariente al
que estimas mucho, con el cual no hablas hace un buen tiempo y te comunica que pronto llegará. Ahora responde,
¿cómo sentiste tu cuerpo cuando expresaste enfado?

1 ¿qué gestos hacías con tu rostro?

............................................................................................................................................................................
.......................................
2 ¿caminabas rápido o lento? Luego, ¿qué sentiste cuando el teléfono sonó?
…………………………………………………………………………………………………………………
………………………..
3 ¿cuál fue tu reacción cuando imaginaste que tu pariente dijo que pronto llegará?
…………………………………………………………………………………………………………………
…………………………
4 ¿cómo cambiaron tus gestos?
............................................................................................................................................................................
.......................................

Ejercicio 2. Estando de pie, imagina que son los últimos minutos del partido final de fútbol de los juegos
deportivos de tu colegio. Estás haciendo barra al equipo de tu salón que está a punto de meter un gol, pero el otro
equipo, en contra golpe
Meten el gol y ganan el partido 1 a. 0
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

5. ¿Qué emociones sentiste?

…………………………………………………………………………………………………………………
……………………….
6.¿Qué gestos hizo tu cuerpo?
…………………………………………………………………………………………………………………
………………………..
7.¿En qué momento se elevó tu cuerpo y en qué momentos se encogió
…………………………………………………………………………………………………………………
………………………
TEMA: Arte y rituales ARTE Y
1° y 2° grado.
CULTURA

Los rituales son acciones son transmitidos de generación en generación por las familias con un fin simbólico, no tienen
un fin práctico, sino que responden a nuestras creencias, deseos y tradiciones.
Ejemplo 1, las ceremonias religiosas, los pagos a la tierra, la celebración de la cosecha, entre tantos otros. En nuestra
vida cotidiana, también celebramos rituales.
Ejemplo 2, cuando las familias antes de comer expresan palabras, meditan u oran juntos. Es frecuente también que
muchas familias asistan a espacios sociales en los que participan de eventos, festividades, ceremonias en los que se
realizan rituales culturales, religiosos o de otros tipos.
Ejemplo 3, como bautizos y bodas; también festividades como la Navidad, el Año Nuevo, pago a la tierra, rutuchi
(corte de pelo) y demás, las cuales pueden estar relacionadas con sus creencias, su cultura u otros.

¿Qué rituales acostumbra realizar tu familia?

………………………………………………………………………………………………………………………
…………………...
¿En qué espacios o lugares los realizan?
………………………………………………………………………………………………………………………
…………………...
¿Crees que la práctica de algunos rituales ha cambiado en la coyuntura actual? ¿Cómo así?
………………………………………………………………………………………………………………………
…………………...

LEE Y RESPONDE LAS PREGUNTAS:

Las iglesias de cerámica de Quinua, Ayacucho, son piezas de diversos
tamaños, estilos y formas que cuentan con una o dos torres, que presentan
grandes relojes, cruces y además incluyen personajes. Si bien representan un
espacio en el que se realizan rituales relacionados a las creencias católicas,
como matrimonios o bautizos, incluso fiestas en la puerta de las iglesias,
también son protagonistas de un ritual mayor durante el techado de las casas.
En Quinua, cada vez que se techa una casa, de acuerdo con la ceremonia de
la safacasa , los pobladores colocan una iglesia en su techo a fin de
protegerse de los malos espíritus. Estas iglesias van acompañadas de otras
piezas de cerámica, seleccionadas según la ocupación a la que se dediquen
los dueños de la casa. Es decir, colocan una conopa que simboliza a un toro,
si se dedican a la ganadería; floreros, si se dedican a la agricultura o un
músico si el dueño toca algún instrumento1 (Ríos, 2019). Observa las piezas
de cerámica en los techos de Quinua, Ayacucho, que simbolizan las creencias
de seguridad de quienes practican este ritual. Luego, comentarás los rituales
que tu familia practica en algún espacio social a través de un texto,
reflexionando sobre si han cambiado por la coyuntura actual.
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

¿Qué observas en las imágenes?

………………………………………………………………………………………………………..
¿Qué te sorprende o llama tu
atención?....................................................................................................................................................
¿Qué detalles tiene?
…………………………………………………………………………………………………………………….
¿Qué colores, tipos de líneas y formas observas en las cerámicas? ¿Cómo han sido utilizados?
………………………………………………………………………………………………………………………
…………………...
¿Qué mensaje o significado crees que transmiten estos trabajos?
………………………………………………………………………………………………………………………
…………………...
¿Cómo estas cerámicas reflejan la identidad del lugar en el que fueron elaboradas?
………………………………………………………………………………………………………………………
…………………...
¿Por qué es un trabajo importante?

………………………………………………………………………………………………………………………
………………….
¿Qué rituales practica tu familia? ¿en qué fechas o momento?
………………………………………………………………………………………………………………………
…………………...
¿Utilizan algún objeto o pieza de arte que represente tu cultura?
………………………………………………………………………………………………………………………
…………………...
¿Qué rituales que tu familia practica se está perdiendo o adecuando por la coyuntura actual?
………………………………………………………………………………………………………………………
…………………...
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

TEMA: Arte pixelado

1° y 2° grado. ARTE Y
CULTURA

Esta semana explorarás y experimentarás con los elementos de

las artes visuales y con la técnica del arte pixelado. Vas a
elaborar una ilustración que registre cómo están cambiando
los rituales que tu familia practica en la coyuntura actual, para
luego incluir tu trabajo en un espacio del fanzine.
ARTE PIXELADO:
es una forma de arte digital, que reproducen la forma cuadrada
y regular de los píxeles, con ello, conforman las imágenes.
Para elaborar tu ilustración, observa este ejemplo inspirado en
el arte pixelado. Se distingue por sus ángulos rectos y se basa
en dibujos planos, es decir, en dos dimensiones.

Actividad: elabora un dibujo con la técnica pixelado

 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

TEMA: El arte y los alimentos

1° y 2° grado. ARTE Y
CULTURA

Esta semana, analizarás de manera crítica un bodegón

con el propósito de comentar sobre los alimentos que se
producen en tu región, sobre los que a ti te agradan, los
que recomendarías probar y sobre cuáles elegirías para
hacer tu propio bodegón.
EL BODEGON.
Conocido también como naturaleza muerta, es una obra
de arte que representa como objetos frutas, comidas,
verduras etc., utensilios de cocina de mesa o de casa
antigüedades libros, joyas, monedas, etc.

• ¿Qué alimentos y objetos observas en el bodegón?

CONTESTA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:

• ¿Cómo el artista ha utilizado los colores, las líneas, las formas y el espacio para representar el bodegón?
……………………………………………………………………………………………………………………
……………………...
• ¿Qué sensaciones y emociones te genera la pintura? ¿Por qué lo dices?
……………………………………………………………………………………………………………………
……………………...
• ¿Qué mensajes o significados encuentras en este trabajo?
……………………………………………………………………………………………………………………
……………………...
• ¿Por qué crees que estos alimentos han sido pintados en el bodegón?
……………………………………………………………………………………………………………………
……………………...
• ¿Qué otros alimentos incluirías en el bodegón? ¿Por qué lo dices?
……………………………………………………………………………………………………………………
……………………...
Mi reto:
A continuación, escribe un texto en el cual comentes sobre los alimentos que se producen en tu región o
localidad,
sobre cuáles recomendarías probar y cuáles elegiría s para pintar tu propio bodegón. Para ello, te
recomendamos conversar con tu familia para obtener información antes de escribir tu texto.
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

AUTOEVALUACIÓN
• ¿Qué es lo nuevo que aprendí en esta actividad?
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……………………...
• ¿He tenido alguna dificultad?, ¿qué hice para superarla?
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……………………..
……………………………………………………………………………………………………………………
……………………..

TEMA: El alimento en el arte de nuestras culturas _ Super alimentos

1° y 2° grado. ARTE Y
CULTURA

Todos tenemos nuestros alimentos La semana pasada analizaste de manera crítica un bodegón
favoritos, quizá alguna verdura, expresionista. Esta semana explorarás con los elementos de las
legumbre, fruta, bebidas u otros, los artes visuales y el estilo de pintura expresionista con el propósito
cuales podemos apreciar en diversas de planificar y elaborar una pintura de bodegón que muestre los
manifestaciones artístico-culturales. alimentos de tu región que recomiendes consumir.

Planifica la elaboración de tu bodegón con base en la exploración de la clase anterior y

experimentación con los elementos de las artes visuales, para ello responde las siguientes preguntas:
¿Cuáles son los alimentos de tu región que recomiendas consumir y que pintarás en tu bodegón?
…………………………………………………………………………………………………………………
…………………….……………………………………………………………………………………………
…………………………………………..
¿Cómo utilizarás las líneas, formas, colores y el espacio en tu trabajo?
…………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………
¿De qué tamaño será tu trabajo?
…………………………………………………………………………………………………………………
……………………..
¿Utilizarás plumones, colores, tierras de color, pintura acrílica o témperas?
…………………………………………………………………………………………………………………
……………………..

PASOS PARA ELABORAR TU BODEGON:

1-Seleccionar los productos alimenticios de tu región, incluir algún objeto más de casa.
2-Colocarlos juntos buscando una buena ubicación para cada cosa u objeto, ya sea en un recipiente o en una
mesa etc.
3-Lo mejor es utilizar una base. Como plato bandeja canasta, o meza.
4-una ves que lo hayas ordenado, tómale una foto y eso será tu modelo para comenzar dibujar tu bodegón.
I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”
I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

Desde el punto de vista educativo, la historia del Perú debe proporcionar criterios de ref lexión,
elementos para el análisis crítico, perspectivas y sensibilidad social, para f ormarnos más ref lexivos,
críticos y transformadores de nuestra sociedad.
La historia del antiguo Perú es obra de los pueblos o naciones principalmente andinos, quienes
han buscado siempre rumbos de progreso, justicia y avance de la sociedad peruana en su conjunto.
Nuestra historia revive los esfuerzos y logros del ayer para mantenerlos vivos en el presente y avizorar
mejor el horizonte, poniendo, de esta manera en relieve las experiencias sociales de quienes han
aportado en el desarrollo de la humanidad.

CONCEPTUALIZACIÓN DE NUESTRA HISTORIA

Según:
De la Riva Agüero y Osma, José (1885-1944): Fue +un historiador erudito y muy conservador, en los
últimos años de su vida se afianzó en la f e católica.* Idealizó y glorificó la Colonia a la cual consideró
como punto de partida de la historia peruana. Mariátegui dijo de Riva Agüero: “...que el Perú, según él,
desciende de la conquista, su infancia es la colonia*,... Se caracteriza espiritual e ideológicamente por
un conservantismo positivista, y tradicionalismo oportunista”. La historia, según él, era una historia
“historizante”, episódica, desarrollada en torno a los hombres y hechos singulares del país. Es decir,
era una historia hecha por grandes hombres y escrita a su vez por sus pares de clase. Escribió: El
Perú histórico y artístico. También “La civilización peruana. Época Prehispánica” y “Paisajes
Peruanos”.
Belaúnde y Diez Canseco, Víctor Andrés (1889-1966): Escritor, diplomático de tendencia liberal,
positivista y auténtico creyente de la Iglesia Católica. Autor de obras jurídicas e históricas; en estos
últimos trabajos demostró un racismo encubierto, trató de mantener el estatus de dominio pretendiendo
subliminalmente autoproclamar como superior a la cultura española con argumentos tan falso, como
éstos: “Territorios y tribus dispersas y cohesionadas en efímeras estructuras políticas; han sido la
materia prima en que se han plasmado la mayor parte de las naciones hispanoamericanas; pero fue
indispensable la forma o el alma de una nueva cultura para crear las verdaderas nacionalidades”. Así
estudió nuestra cultura, desde un punto de vista conservador; refutó sin éxito a Mariátegui sobre temas
de problemas peruanos contemporáneos. Publicó varias obras como “Peruanidad”, “El Perú Antiguo y
los modernos Sociólogos” y “Los mitos amazónicos y el Imperio Incaico”.

Valcárcel Vizcarra, Luis E. (1891-1987): Iniciador de la etnohistoria peruana, exploró el mundo andino.
Fue historiador, docente, literato y abogado. Defendía por humanidad al indio, pedía justicia, mejor trato
y glorificó el pasado inca. Su literatura f ue imaginativa y sintética, el rasgo esencial era su lirismo “...
para él la historia es conocer bien nuestro pasado cuyo eje ha sido los Andes y que da esperanza
para la solución de los problemas... promovió el conocimiento científico del mundo andino considerando
los ángulos de la arqueología, la etnología y la historia” (Estremadoyro-1989).
Escribió Historia de la cultura antigua del Perú, Historia del Perú Antiguo y Tempestad en los Andes
(con prólogo de José Carlos Mariátegui, quien dijo sobre ella: “la obra de Valcárcel no es una obra
teórica sino que tiene algo de evangelio y hasta apocalipsis”). También escribió “Etnohistoria del Perú
Antiguo”, “Ruta Cultural del Perú”, “Del Ayllu al Imperio” y “Memoria”.
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

Fue un apasionado fundador del Indigenismo en el Cusco.

Mariátegui Lachira, José Carlos (1894-1930): Periodista,
político, fue el intelectual peruano más lúcido del siglo XX. Para
él, la historia era útil en cuanto permite comprender el presente,
conocer la dinámica de las clases, sus antagonismos y
potencialidades para transformar la realidad. Encarnó el notable
impulso del movimiento popular peruano y aportó desarrollando
el estudio y caracterización de nuestra historia bajo una
concepción dialéctica. Su estudio era original porque parte del
análisis de los problemas y retos del Perú extrayendo sus
conclusiones de la realidad objetiva de nuestra sociedad,
interpretación que aun sigue vigente. Sus siete Ensayos de
Interpretación de la Realidad Peruana, según sus críticos es la
más acertada interpretación de la historia del país en los
aspectos económicos, políticos, sociales y culturales. En su
f aceta de escritor colaboró en muchas revistas desarrollando su
vena crítica. Impulsó publicaciones, como “amauta”- dirigida por
él-, que, expresado en sus propias palabras, “representa un
movimiento, un espíritu encaminado a plantear, esclarecer y
conocer los problemas peruanos desde un punto de vista
doctrinario y científico”. En su papel activo político, participa en
la f ormación y dirección de la central obrera (CGTP) y el Partido
Socialista. Su pensamiento socio político se condensa en las
f rases “Peruanicemos al Perú” y “Crear un Perú nuevo dentro
de un orden nuevo”.
Porras Barrenechea, Raúl (1897-1960): Historiador y José Carlos Mariátegui Lachira fue un
diplomático de posición liberal humanista, estudió el mundo
colonial, evidenciado en su inconclusa obra: Historia de autodidacta, científico social. Estudió
Francisco Pizarro y la Conquista del Perú. También escribió: El
cronista indio Felipe Huamán Poma de Ayala, Fuentes
Históricas Peruanas, Cronistas Postoledanos, Mito, Tradición e
Historia del Perú y Alma latina. Recorrió el Perú describiendo
literariamente el paisaje y algunas costumbres del mundo
andino, fue un erudito y un gran renovador en el campo histórico
y en el de la literatura.
Basadre Grohmann, Jorge (1915-1976): Historiador de la
República, mostró interés por la historia y la dif usión de la
investigación erudita. En un primer momento de su vida asimiló
las ideas de Marx (Estremadoyro-1989). Escribiendo Perú: Emilio Choy, también fue un autodidacta que analizó nuestro
problema y posibilidad; pero finalmente planteó, que “ninguna de proceso histórico desde un punto de vista científico, trazando
nuestras soluciones vendrá, pues, cocida y masticada de otros así una perspectiva.
países aunque sean hermanos, primos o prójimos”. Escribió
Historia de la Republica del Perú donde se puede observar su eclecticismo y documentalismo al
escribir nuestra historia, así como también la Iniciación de la República y la Multitud, la ciudad y el
Campo en la Historia del Perú.

Choy Ma, Emilio (1915-1976): De f ormación autodidacta, polifacético y políglota; su producción

intelectual f ue muy variada. Concentró su interés principalmente en las ciencias sociales y, dentro de
ellas, en la Antropología y la Historia. Mostró entusiasmo de conocer al Perú y sus problemas, para lo
cual siempre estuvo al día en las novedades de la investigación y las publicaciones. Intelectual,
humilde, de gran agudeza para analizar el proceso histórico del Perú. Emprendió el estudio de nuestra
historia en sus leyes particulares, contradicciones, avances y retrocesos. Sembró el camino para una
meticulosa investigación de la historia peruana.
Por gestión de los familiares de Emilio Choy y la Universidad Nacional de San Marcos se publicó sus
obras completas en 3 tomos con el nombre de Antropología e Historia, en 1979.
Como se podrá deducir, de los intelectuales mencionados, estos muestran un gran interés por nuestro
proceso histórico; pero sus investigaciones son de f iliación tradicional genealogista, con
periodizaciones anticientíficas y predominio de datos documentalistas, a excepción d e Mariátegui y
Choy quienes desarrollan un análisis científico reflexivo y crítico.
En las últimas décadas de la historiografía peruana han emergido historiadores con una visión
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

renovadora científ ica, superando los métodos antiguos y acercándose a la o bjetividad en su

interpretación de la dinámica social siguiendo el camino trazado por Mariátegui Pero usando los
recursos documentales de nuestra época.
El conocimiento de nuestro proceso histórico se sigue mejorando en base a nuevas investigaciones,
conf rontando y analizando tanto las fuentes documentales como las arqueológicas, de un modo cada
vez más minucioso; así por ejemplo, nuestra etapa autónoma andina está esta siendo estudiada tan
prof undamente como las grandes civilizaciones del antiguo oriente y occidente. En sus avances
técnicos, se encuentran los estudios realizados por Roger Ravines, Lechtman y otros.
La discusión sobre la f orma de producción pre-clasista y clasista inca está presente en los
planteamientos de Luis Lumbreras y Emilio Choy que plantean que existía una f ormación esclavista;
en cuanto a la invasión española se va ref orzando cada vez más el conocimiento de éste tema, con
los aportes de estudiosos como Edmundo Guillén, Juan José Vega, Nathan Wachtel y otros.
Con respecto a la etapa de influencia extranjera en el período colonial fue investigada inicialmente por
Manuel Mendiburu, Ruben Vargas Ugarte. También han realizado investigaciones profundas para
esclarecer este proceso otros estudiosos como Javier Tord, Carlos Lazo y Lorenzo Huertas, así como
los aportes de Boleslao Lewin y de Scarlett O´phelan que aclaran aspectos sobre el estudio de este
momento.
El período de influencia y predominio del capital industrial y financiero de nuestra historia denominado
República, ha sido descrito muy bien por el historiador Jorge Basadre con abundante inf ormación,
también por Raúl Rivera Serna, Alberto Flores Galindo y tratando de explicar con mayor análisis socio-
económico los historiadores: Ernesto Yepes, Manuel Burga, Virgilio Galdo Gutiérrez, Wilfredo Kapsoli,
Dennis Sulmont entre otros. Sin embargo es necesaria la investigación y publicación de trabajos más
objetivos sobre esta etapa de nuestra historia.

¿QUÉ ES LA HISTORIA DEL PERÚ?

La historia del Perú, como integrante de la historia mundial, también investiga o analiza el proceso económico
social de nuestro país desde los 20,000 años a.n.e. Hasta el tiempo actual, poniendo en relieve las leyes
particulares que dinamizan nuestra sociedad, que la hace especifica, divergente o diferente do otras sociedades.

La historia del Perú la hacen los pueblos con sus acciones; y el desarrollo histórico se da en espiral con
avances y retrocesos. En este proceso siempre se mantiene un hilo que le da unidad y continuidad en el tiempo y
que viene desde nuestras raíces, permaneciendo siempre en constante dinámica en la perspectiva de un porvenir
superior.

La historia del Perú es parte de

la historia mundial, a sabes
ambas integran las ciencias
sociales que son parte de la
ciencia en general.

¿POR QUÉ ES IMPORTANTE CONOCER LA HISTORIA DEL PERÚ?

El estudio de la historia es fundamental para entender nuestro pasado en cuanto a los avances, retrocesos y
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

transformaciones que se han suscitado, como resultado de la interacción con el medio natural y la interrelación
en nuestra sociedad.
También es importante conocer la historia del Perú porque nos revela las múltiples interrelaciones sociales que
rigen el desarrollo económico- social, las cuales caracterizan a nuestra sociedad como parte de la forma de
producción mundial.
Si conocemos nuestro pasado comprenderemos la situación actual en que vivimos y también podremos
proyectar nuestro futuro trazando una perspectiva ideal en la que nuestra forma de vida supere a todas
las que se ha vivido.
Estudiar nuestra historia implica formarnos una conciencia histórica, valorar nuestra riqueza material
y avance cultural, identificarnos más con lo nuestro para resolver el problema de la alineación y la
agresión ideológica, psicológica, racista. Por eso, es importante conocer la historia del Perú pues nos
da luces para realizar proyectos encaminados a un mañana mejor.
“...Aprender historia en el Perú es quizá, tanto o más importante que aprender agronomía, ingeniería,
f ísica, económica, geología, psicoanálisis, sociología o antropología. La razón es muy sencilla:
necesitamos librarnos, casi con urgencia, de una pesada carga histórica y construir una memoria sana
que nos permita repensar nuestro pasado, mirarnos a nosotros mismos sin complejos y enfrentarnos
más conscientes y decididos a los retos que nos depara el futuro...” (Burga-1993).

Esquema del conocimiento de la historia del Perú en sus tres momentos: presente,
pasado y futuro.
¿CÓMO RECONSTRUIR NUESTRO PASADO?

Para conocer nuestro pasado necesitamos partir de testimonios denominados f uentes, que son
creaciones materiales e intelectuales que nuestra sociedad desarrolló en su relación con el medio
natural y social de una determinada f ormación económica. Para proceder al estudio de una
determinada realidad del pasado se debe tener en cuenta el “dato” arqueológico que viene a ser
“...la unidad básica de referencia que el arqueólogo usa para
reconstruir un hecho social. Nosotros definimos el “dato”a
partir de las unidades socialmente significativas que el
arqueólogo recupera en el proceso de la investigación
empírica...” (Lumbreras-1981).
Las fuentes pueden ser de varios tipos:

FUENTES ARQUEOLÓGICAS
Son los restos ma teriales que evidencian la existencia y acción de

los hombres en el pasado. “... El dato arqueológico es un objeto o

resto tangible, medible, concreto... en su esencia refleja un hecho Antropóloga estudiante restos humanos.
histórico- social concreto, real, una acción social da da, susceptible
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

de probarse, además, por vía experimental (empíricamente). Una piedra tallada en una “unidad socialmente

significativa” en la medida en que expresa un hecho social concreto...” (Lumbreras-1981).

Las fuentes arqueológicas pueden ser de varias clases:

Restos antroposomáticos
Son los esqueletos, dientes, cabellos, etc., de antiguos humanos. Por ejemplo, por el espesor, tamaño y unidad
de los huesos se determina la edad, el sexo y las enfermedades posibles que tuvo aquella persona. De
acuerdo a los restos en el esmalte de la dentadura se define el tipo de alimento consumido. Asimismo, los
restos fecales ayudan a clasificar el tipo de alimento y, por lo tanto, la actividad económica de los pueblos
antiguos.
La antropología física, ha avanzado grandemente en los últimos tiempos en la investigación de restos
humanos antiguos y que con apoyo de otras ciencias determina suficientemente la edad, sexo, contextura,
etc., de los vestigios antroposomáticos.

Construcciones arquitectónicas
Son obras humanas mayormente monumentales, cuya construcción ha
demandado gran despliegue de fuerza de trabajo suplementario; así
tenemos: palacios de soberanos, fortalezas que fueron bases militares,
como la de Paramonga en el imperio Chimú; templos como Chavín que
fueron centros religiosos, políticos y económicos; y viviendas
populares. También tenemos los puentes, murallas y caminos.
El Perú es un país muy rico en f uentes arqueológicas, Co nstrucción
su estudio a permitido incrementar el conocimiento incaica, fuente
de nuestro pasado y aplicar sus logros en el presente, pues se ha descubierto
aplicaciones de la matemática (mediciones exactas), de la f ísica (planos inclinados,
palancas niveles) y de la geometría (columnas cilíndricas con 360°), incluyendo
estructuras hidráulicas, que f ueron planificadas muy bien y construidas bajo la dirección
de especialistas. Estos restos necesitan de una interpretación objetiva y científica para
comprender el porqué de su edificación a quiénes sirvieron y quiénes lo construyeron.
Los vestigios muebles
Están conformados por objetos de uso cotidiano, como herramientas, armas; otros de uso decorativo, como
ceramios, tejidos, vestimentas y momias, etc. En el antiguo Perú hubo gran maestría sobre todo en los objetos
decorativos ceremoniales que reflejan el dominio del medio y la concepción del mundo andino.
Restos alimenticios
En el conocimiento del pasado nada se desprecia para obtener información. Los profesionales en física
nuclear y en biología analizan la acumulación de los desechos de comida y deposiciones humanas antiguas.
“...Un sitio de habitación puede pues identificarse a través de muchos indicios muy distintos; los más obvios
son aquellos en donde quedan todavía los restos de casas, pero en muchos sólo quedan los desechos de las
comidas y de los utensilios; generalmente los arqueólogos se refieren a estos últimos como basurales o
´concheros´...” (Lumbreras-1981).
La denominación de estos restos varía según lo encontrado en los lugares de estudio: coprolitos (heces
fosilizadas), kiokenmondingo (resto de cocina), eskaldinger (conchales).

FUENTES ESCRITAS
Según Raúl Porras Barrenechea para descifrar los documentos antiguos que dejaron los pueblos es

indispensable el conocimiento de la paleografía, que permite leer documentos y contribuye a establecer

cronologías; pero para el caso especifico de nuestro pasado es importante desarrollar la epigrafía, que

estudia las antiguas inscripciones en pallares, tejidos, cerámicas, piedras, madera, etc., de nuestro antiguo
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

Perú, los cuales fueron investigados por los estudiosos Victoria de la Jara, Rafael Larco Hoyle y William

Burns.-La escritura alfabética que utilizamos actualmente fue introducida por los europeos durante la

invasión que se inició en el siglo XVI-. Los cronistas fueron los primeros en recoger información manuscrita

de la sociedad inca, de la invasión española y la colonia. Algunos cronistas fueron soldados, otros sacerdotes

o funcionarios que escribieron sobre la época en que vivieron y recopilaron información en tres momentos:

Cronistas de la invasión del Tahuantinsuyo (pre-toledanos)

Destacan Cristóbal de Mena, Pedro Sancho de la Hoz, entre otros, quienes escribieron
sobre las guerras entre invasores y la geografía del antiguo Perú. A partir de 1550
llegaron f uncionarios que mostraron; por un lado, antipatía por los primeros invasores,
y por otro lado, consideraron a los indígenas bárbaros, sojuzgados; los españoles,
decían estos cronistas, venían a liberarlos de las
tiranías de sus gobernantes incas. También tenemos en
esta línea de pensamiento a Juan Betanzos, autor de
“Suma y Narración de los incas”y a Pedro Cieza de
León, cuya obra más conocida es “Crónica del Perú”.
Cronistas de la resistencia indígena (toledanos)
Escribieron durante la administración del virrey Toledo
(1569-1581), caracterizándose por una violenta actitud ante-
indígena y la más descarnada mentalidad colonial;
manipularon la historia para ocultar de la memoria colectiva
la capacidad de rebeldía de los pueblos indígenas y explotar
sus tierras. Pertenecen a este momento histórico: José de
Acosta autor de “Historia Natural y Moral de las Indias”,
Juan de Matienzo, quien escribió “Gobierno del Perú”,
Cristóbal Molina, autor de “Historia de los Incas”, Pedro
Sarmiento Gamboa, quien escribió “Historia Indica”.
Cronistas de la consolidación colonial (post-toledanos)
Escribieron desde fines del siglo XVI hasta el siglo XVII,
muestran muy variados matices. Eran españoles nacidos en
el Perú, hijos de españoles y de indígenas. Unos que otros
abogaban por la racionalidad de la explotación del indio;
otros por darle completa igualdad humana, veían a la
sociedad inca como un logro humano; pero en el fondo no lo
reconocían completamente porque se consideraban Gráfico de la Nueva Crónica y Buen
Gobierno de Guamán Poma de Ayala.
superiores.
Entre ellos tenemos a:
Fray de Buenaventura y Córdova (español nacido en el Perú); Gracilazo de la Vega (peruano
hijo de español e indígena) quien escribió Comentarios Reales; Juan Santa Cruz Pachacutec y
Felipe Guamán Poma de Ayala, autor de: Nueva Crónica y buen gobierno; y el licenciado
Fernando Montesinos autor de Las memorias antiguas historiales y políticas del Perú y los
andes del Perú.
Fernando Montesinos, párroco frustrado de origen judío, cronista inventor de una historia
fantasiosa de los incas relacionada forzosamente con la Biblia, donde dice que Manco Cápac
fue un vástago de Noé; también presumió todo lo ocurrido con los incas, así como la
sublevación de Gonzalo Pizarro, según él ya estaba predicho en la Biblia.
Montesinos llegó al Perú un siglo después de la Invasión Española, cura trotamundos amante
de la astrología, buscador de archivos y tesoros, fue párroco de la Iglesia de las Cabezas de
Lima, muy celoso religioso, describió el auto de fe de Lima de 1639 en que fueron inmolados
once portugueses, mitad por espías y la otra mitad por judaizantes y difundir y defender la ley
de Moisés. Recorrió quince años los Andes peruanos buscando oro, llegó a las minas de Potosí
y organizó una expedición a la Selva de Tarma. Riva Agüero dijo de él: “Padre de todas las
quimeras, depositario de todas las patrañas y pirata literario”. Markham, le motejó duramente
por eludir a algunos de sus saqueos e inéditas obras de historia.
Los cronistas arriba mencionados en su mayoría conocían el quechua, y son más fieles en el
registro de la realidad histórica peruana; de todos ellos el más recomendable es Guamán Poma,
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

quien critica la realidad colonial, desde su posición de curaca. El general, los cronistas,
reflejan sus intereses y es por eso que satanizan o glorifican al imperio inca, ambos criterios no
son correctos, por eso, estos documentos hay que confrontarlos con otras fuentes.
FUENTES LINGÜÍSTICAS
El Perú es un país multilingüe y pluricultural, por lo mismo es muy rico en lenguas, palabras que
guardan la formación del pasado y que sirve para conocer y comprender nuestro pasado. “...En todo
momento se ha de tener presente la íntima y compleja relación entre lengua y sociedad para la
comprensión a la vez de la historia de los pueblos y las condiciones reales de su existencia en cualquier
periodo completo.
Cada lengua especifica ha sido condicionado
históricamente para la práctica de una colectividad
determinada de modo de tornarla apta para transmitir
todos los aspectos materiales y espirituales de su
cultura, tanto los recibidos por tradición como las
resultantes de la interacción actual de sus miembros.
...El idioma es o puede convertirse, en uno de los
elementos fundamentales para la conservación,
adquisición o readquisición de conciencia nacional (de
nación o nacionalidad) cuando coadyuva para ellos
factores extralingüísticos básicamente económicos y
políticos.
...Cualquier lengua es potencialmente capaz para
cumplir los más diversos fines y difundir cualquier
nueva información (artística, científica, política,
ideológica, etc.)...” (Torero- 1974).
Las palabras de idiomas y dialectos tienen un
significado histórico. Por ejemplo:
PALABRAS QUECHUAS
Al respecto tenemos que considerar en primer lugar el
interés de algunos españoles por comprender el
quechua. El dominico español Fray Domingo de
Santo Tomás, quien se doctoró en quechua en la
Universidad Mayor de San Marcos predicaba a los
indios en su lengua. Publicó en 1560 la primera
gramática y el primer vocabulario de quechua. Los
jesuitas se destacaron, también, en esta labor de
adoctrinar a los indígenas y nativos de la Amazonía.
Esto confirma que nuestro idioma quechua fue
tomado por los invasores para controlar el nuevo
orden social impuesto. Pero, contrariamente, dejaban En la actualidad, los tupinos, a 200 km al sud este
documentos, como diccionario de palabras quechuas, de la capital, siguen cultivando el idioma a pesar de
los cuales tienen un significado histórico que nos sirve la influencia inca, española y republicana
como fuente de información de nuestra historia. Por
ejemplo, tenemos algunas palabras quechuas, aymaras y amazónicas con significados históricos:

Pachaqapin: (De pacha, tierra; y qapin, agarra); en los Andes se cree, por tradición, que las fuerzas de la tierra
se apoderan del hombre cuando éste duerme en terrenos vírgenes y se produce esta enfermedad llamada
Pachaqapin.

Wiñapu: Maíz que se hace germinar y después se muele. Cuando está seco sirve para preparar la chicha
llamada jora.

Qolluna, taqe: Deposito donde se guarda el maíz, en la costa, para que no sea comido por el gorgojo, para ello
se cubría con arena. También se le da el nombre de colca.
PALABRAS AYMARAS
Yanapasiña: Ayuda mutua entre los integrantes de una comunidad altiplánica.
Wayñuñapata: Lugar donde se reúnen los jóvenes para cantar y bailar, pidiendo al dios Sol buena cosecha.

Eqeqo: Personaje mitológico, representado por un pequeño muñeco cargado de muchos víveres en miniaturas,
representa la riqueza futura de quien es dueño del eqeqo.
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

PALABRAS COCAMA

Muiwaso: Deidad representada por una gran serpiente o arco iris.

Umisha: Fiesta de cosecha.

Zakote: Ceremonia de corte de pelo del niño.

También tenemos la lengua cauqui en la localidad de Tupe, situado en la provincia de Yauyos,
departamento de Lima, que hasta hoy se sigue usando.

En la costa norte han desaparecido los hablantes del muchic y del culli (La Libertad), pero quedan
algunos términos, así como del tallán en Piura, y del puquina en los pu eblos del altiplano (Callao) y en
Arequipa. En la amazonía tenemos más de 40 lenguas, aunque en algunos casos se han publicado
diccionarios de záparo, mayna, campa, aguaruna, machiguenga y huarayo que constituyen una excelente
fuente de información histórica.

FUENTES CULTURALES
Estas fuentes denominadas también etnológícas constituyen los objetos, costumbres e ideas antiguas de
la etapa del desarrollo andino y colonial que se mantienen vigentes hasta la actualidad; así, por
ejemplo, técnicas y herramientas agrícolas como:
Chaquitaclla: Herramienta que se fundamenta en las leyes de la mecánica. Es el instrumente de trabajo
más importante para el desarrollo económico andino.
Andenes: Son terrazas para retener los suelos en las zonas quechuas y sunis para cultivar maíz, papas,
oca, etc. Muchas poblaciones del ande siguen utilizando hasta hoy esta técnica.
Tupu: En algunos pueblos andinos las mujeres siguen utilizando prendedores de plata para sostener la
manta de abrigo.
Para conocer nuestra historia también nos basamos en
leyendas, cuentos, mitos, fábulas, adivinanzas, frases
populares, remedios, canciones populares, danzas, etc.,
pues todo ello nos trae un mensaje del pasado
transmitido de generación en generación y que hay la
necesidad de interpretar y confrontar con otras fuentes:
constituyen el “saber popular”, es decir, las creaciones
de nuestros pueblos, que reflejan una realidad concreta
y siempre ligadas a diferentes actividades productivas,
como agricultura, ganadería y minería, también de
guerras de resistencia militar y de expansión, etc.
Mencionamos por ejemplo algunas danzas poco
conocidas:
El baile de los matachines: Es practicada hasta hoy en
día a l sur este de la capital del Perú, los matachines
representan a los pobres hidalgos españoles invasores;
vestidos de andrajosos y con máscaras ridículas bailan
al son del arpa y se enfrentan a chicotazos con el otro
grupo de “danza” que representa al incario; estos Danza costumbrista de integración
últimos usan vestidos de colores y bailan al son de la cultural (andino amazónico) que aún
quena y la tinya. Si los matachines ganan la pelea se superviven los pueblos de los Andes del
cree que ese año habrá heladas y poca cosecha, y si Perú.
ganan los danzantes incas, que habrá buena producción de papas.
La danza de los chunchos y las pallas: Se ubica en el contexto de la historia de los incas: los
chunchos o a ntis de la amazonía participaban invitados en ceremonias y fiestas oficiales de los incas
en el Cusco, bailan con la pallas (hijas casadas del inca) demostrando a sí una fusión cultural entre los
antis y los cusqueños. Esta danza se practica en el Cusco, Huarochiri, Canta y Yauyos.
La cría o turquí: En los Andes se cree que han logrado “identificar” la dolencia de un enfermo
mediante la frotación del cuy que “funciona” a manera de los rayos “X”, lo que permite determinar el
tipo de enfermedad que adolece el paciente para luego iniciar el tratamiento con hierbas medicinales. Si
la dolencia es fuerte, el cuy muere rápidamente, ello está acompañado de un rito especial que realiza el
curandero. Esto expresa en el mundo andino las creencias que los pueblos adquirieron incorporadas por
las clases dominantes.
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

Estos pocos ejemplos son suficientes para valorar las fuentes históricas culturales.
PERIODIZACIÓN DE LA HISTORIA DEL PERÚ
Para comprender objetivamente nuestro desarrollo histórico en sus grandes cambios ocurridos en el aspecto
económico, en lo social, político- cultural se divide nuestra historia en grandes etapas, y dentro de cada una
se considera los avances periódicos o transformaciones específicas, los cuales nos permite hacer divisiones.
Para dividir la historia del Perú en dos grades momentos se ha tomado en cuenta los siguientes criterios.
a) Las características de las relaciones de poder político y económico hace distinguir dos grandes etapas de
nuestra historia. El desarrollo del Perú Antiguo (originario) y la dependencia (influencia externa).
b) En cuanto al aspecto sociocultural en primer lugar se manifiesta el desarrollo autónomo de la humanidad
en esta parte del planeta (mundo andino), con una economía y organización social, política y creaciones
culturales propias acorde con el medio.
c) En segundo lugar se manifiesta el problema de inserción al contexto mundial, en la que se desenvuelve
la sociedad peruana desde el siglo XVI hasta el siglo XXI, es decir del sistema feudal decadente al
desarrollo del capitalismo.
d) Las relaciones sociales de producción que se dieron durante la etapa del desarrollo andino y la
dependencia española , inglesa y estadounidense.
e) Las contradicciones y modificaciones externas e internas que se dan, permitiendo así la dinamización de
nuestro proceso histórico desde sus inicios hasta la actualidad.
f) La economía como base de nuestra sociedad que ha determinado los demás aspectos superestructurales
como la política, cultura, ideología, religión derecho, educación, costumbres, etc.
g) Las regularidades y contradicciones que se han dado en el devenir económico social particular.
h) La participación permanente de las masas de campesinos, artesanos y obreros como fuerza principal en
la producción y transformación social demostrando desbordante capacidad creativa.
En base a estos criterios proponemos la siguientes periodización de la historia del Perú.
ETAPA DEL PERÚ ANTIGUO
Comprende a su vez tres períodos:
♦ Período Pre-Clasista. Comprende el poblamiento americano y el poblamiento peruano.
♦ Clasismo Inicial. Comprende el surgimiento de los estados.
♦ Clasismo Expansivo. Comprende desde el surgimiento de Chavín hasta el momento de expansión final
del clasismo autónomo (fin del Tahuantinsuyo). Se subdivide en lo que se denomina tradicionalmente:
• Horizonte Temprano
• Intermedio Temprano
• Horizonte Medio
• Intermedio Tardío
• Horizonte Tardío

ETAPA DE INFLUENCIA EXTERNA

Constituye también tres períodos:

♦ Influjo mercantil y feudal. Se inicia con la invasión del Tahuantinsuyo y se desarrolla durante todo el
Virreinato.
♦ Influencia del Capital Industrial y la Independencia Criolla. Se inicia con la influencia del libre
comercio ingles definido en la Independencia y se inserta con más fuerza durante el inicio de la República
en el Primer Militarismo hasta la Prosperidad Falaz (la República y el Capital Británico).
♦ Influjo del Capital financiero. Constituye nuestra inserción a la economía del imperialismo. En un
primer lugar dirigidos por los financistas ingleses y a partir del Oncenio por los norteamericanos hasta
la actualidad.

Abarca los siguientes períodos de la República:

• Monopolio, Salitre y Guerra • Monopolio, Salitre y Guerra
- Primer Civilismo - La Convivencia
- Guerra del Guano y del Salitre - Primer Gobierno de Belaúnde
- Gobierno de los F.F.A.A
• Oligarquía y Agroexportación - Segundo Gobierno Belaúnde
- El Segundo Militarismo - Gobierno Aprista
- La República Aristocrática - Gobierno de Fujimori
- Gobierno de Transición
• Capital Financiero y Conflicto Social
- El Oncenio
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

- El Tercer Militarismo
- La Primavera Democrática
- El Ochenio
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

P R E G UN TAS P A R A

1. ¿Para que sirve la ciencia? 6. Señale tres ejemplos de

2. ¿Por qué hay diversos conceptos de contradicciones sociales que observas en este
Historia? momento.
3. menciona cinco fuentes 7. ¿Qué dif erencia encuentra entre la Historia
arqueológicas. tradicional y la Historia científica?
4. de un ejemplo de la relación existente 8. ¿Cómo se obtiene evidencias para comprobar un
entre hechos mundiales y hechos históricos del hecho histórico?
Perú. 9. ¿Qué es lo que permite el avance d e nuestra
5. Hoy, en qué etapa histórica estamos ¿ sociedad?
Por qué’ 10. ¿Cuáles son los métodos de f lechado para
establecer antigüedades?
I.E. “ANDRES AVELINO CACERES”

(Poblamiento Americano y peruano)

 I.E. “ANDRES AVELINO CACERES”

Los primeros habitantes del antiguo Perú f ueron quienes iniciaron el desarrollo de una civilización
autóctona. Aun cuando
hubo muchos obstáculos que el hombre andino tuvo que af rontar en los inicios de nuestra historia,
éste resultó triunfante en su
lucha contra la naturaleza. Al dar un nuevo salto en el desarrollo, con el conocimiento de la agricultura,
se dan las condiciones
para el surgimiento de la sociedad de clases, donde los avances técnicos y los medios de producción
estarán al servicio de las
clases dominante.
MARCO CONCEPTUAL
El período pre - clasista es el momento inicial, del desarrollo andino en el Perú Antiguo y comprende
desde la llegada al Perú de
los primeros pobladores, organizados en bandas nómadas de cazadores y recolectores (14000
a.n.e)hasta la división de la
sociedad andina en clases antagónicas.
El poblamiento peruano f ue parte integrante de un proceso más amplio de migraciones
intercontinentales que incluye
el poblamiento americano.
Respecto de este último se han formulado diversas teorías, sin embargo, la teoría que cuenta con el
mayor respaldo por
la comprobación de su sustento científico es la teoría asiática, expuesta par el checo-norteamericano
Alex Hrdlicka en
el Congreso Americanista de1910. Según ella, el origen de los primeros pobladores americanos es
asiático; éstos
arribaron a nuestro continente a través de la zona de Bering en el contexto de la última glaciación. Las
glaciaciones producen importantes cambios morfológicos, por ejemplo los f enómenos eustáticos
(oscilaciones del nivel
del mar), modificaciones en las redes hidrográficas (ríos) y modificaciones en la biogeografía o sea
variaciones notables
en la distribución de los seres vivos debido a migraciones. (80000 -10 000 a.n.e.)
“Constituye un hecho hoy universalmente admitido, que la tierra se ha visto fectada por períodos de
glaciaciones
durante el cuaternario, las mismas que han afectado por igual a Europa, Asia, según la cronología y
denominaciones
que se indican:
Las glaciaciones del Pleistoceno
América del América del
Número Milenios Europa Norte Sur
I 600 – 543 Günz Nebraska Vollimancas

II 478 – 429 Mindel Kansas Colorado

III 236 - 185 Riss Illinois Diamante

IV 110 - 10 Würn Wisconsin Atuel

(Barcelli – 1985)
Se trataba de grupos de cazadores que, en la búsqueda de recursos para subsistir, llegaron a
Alaska a través de un puente terrestre (istmo) que unía Asia y America, hoy denominado Behringia.
El istmo de Behringia se formó cuando descendió el nivel del mar por la absorción de agua y
congelamiento de la misma en los casquetes polares durante la glaciación Wisconsin.
Si bien actualmente, las aguas del mar mantienen surgido al istmo a Behringia, la existencia de
éste, durante el Pleistoceno, ofreció una ruta migratoria a animales y hombre de Asia a América.
 I.E. “ANDRES AVELINO CACERES”

La procedencia asiática de estas bandas

primitivas buscando subsistencia, planteada
por Hrdlicka, ha dado paso a postulados
más modernos que ven orígenes étnicos
diversos y otras probables rutas (islas
Aleutianas, corriente del Kuro Shivo, etc.).
Estas bandas nómadas fueron avanzando hacia
el Sur e ingresaron por los Andes
septentrionales y poblaron el Perú antiguo.
Al iniciar el poblamiento de nuestro país, los
grupos humanos errantes no encontraron un
espacio geográfico parecido al actual, ya que a
fines del Pleistoceno el medio geográfico era el
siguiente:
 El clima era inestable por ef ecto del
deshielo, que caracteriza el f in de la Geografía del Pleistoceno final americano, nótese los
Edad de los Hielos. (Pleistoceno). elementos que lo conformaban.
 La costa estaba cubierta de abundante vegetación debido a la mayor concentración de
humedad. Proliferaban las lomas, los bosques de algarrobos, las áreas pantanosas manglares.
 La paleofauna (restos de especies de animales antiguos) era distinta también a la actual;
estaba compuesta de enormes mamíf eros como los megaterios (oso perezoso gigante),
esmilodontes (tigres dientes de sable) así como mastodontes, caballos americanos y
paleollamas.
 El mar peruano proporcionaba abundantes recursos ictiológicos y de fácil alcance. Este medio
natural of recía a los primeros pobladores andinos ciertos recursos generados por la naturaleza,
sin la intervención humana, que eran aprovechados para sobrevivir: desarrollando una
economía de subsistencia.
Paulatinamente, el poblador andino de este período fue desarrollando las fuerzas productivas. Fabricó
utensilios rudimentarios, herramientas líticas; practicó el trabajo colectivo, el cual se manifestó en la práctica
de la caza selectiva (chako); ésta consistía en acordar manadas de camélidos americanos y tarucas (ciervos),
para seleccionar a los machos aptos para el consumo. También el trabajo colectivo se dio en el marisqueo, el
cual consistía en recolectar recursos marinos (conchas de abanico, choros, almejas, etc).
Nuestros antepasados plasmaron en las paredes dé las cuevas en las que se refugiaban escenas de caza
mediante pinturas rupestres, para lo cual utilizaron pigmentos como los óxidos minerales, sustancias
vegetales, grasa y sangre de animales. La Cueva del Diablo (Toquepala") 'Lauricocha contienen pinturas
rupestres de esa época.
Igualmente, las primeras creencias ultraterrenas están plasmadas en ambas; también en
Lauricocha en Huánuco y Paiján en La Libertad.
Sin embargo, profundas transformaciones en los factores de la relación hombre-naturaleza

andinos, empezaban a generarse hacia el 8000 a.n.e., como consecuencia del fin del Pleistoceno,

los cuales generaron cambios notables en la sociedad andina.

POBLAMIENTO AMERICANO

El estudio del poblamiento Americano se ha hecho mayormente desde la perspectiva de los antropólogos

cultural, pero estos estudios, por su carácter específico, se centraron en la producción y reproducción de los

medios para la supervivencia mediante el trabajo que dinamizó el desarrollo humano.

 I.E. “ANDRES AVELINO CACERES”

Hoy sabemos que el hombre llegó a ser tal, gracias a un largo proceso. Primero recurrió a lo

elemental para sobrevivir: la recolección de frutos y el consumo de animales muertos: luego,

evolucionó a cazador. Esto pone de manifiesto la contradicción entre hombre y la naturaleza, que

corresponde la primera etapa de la historia de la humanidad:

"Los primeros grupos de homínidos que llegaron a América vinieron, pues, soportando todavía la
dramática lucha, entre el hombre y la bestia, entre lo nuevo y lo viejo.
Mediante el trabajo estaban liberándose de la herencia del antropoide y desarrollando los caracteres

propios del hombre. "El trabajo, realizado bajo diferentes condiciones ecológicas, fue lo que permitió

en América la gran síntesis de las diversas experiencias de las industrias del Paleolítico medio para

crear completamente el clovis en este continente: Las necesidades productivas que condicionaron

esta superación tecnológica fomentaron el correspondiente desarrollo menta, al mismo tiempo que

el desarrollo del habla”

(Emilio Choy – 1987)

Los hombres migran de un lugar a otro buscando territorios donde asentarse para poder aprovechar los
recursos y así lograr la satisfacción de sus necesidades. En este sentido el poblamiento americano es el
resultado de la inmigración de bandas primitivas asiáticas en América en busca de recursos para su
supervivencia.
Durante el Pleistoceno ocurrieron varias glaciaciones o acumulaciones prolongadas de hielo, la
última f ue la de Wisconsin. Durante esta etapa las especies animales y vegetales se adaptaron a
un medio de intenso f río, algunas se extinguieron, otras modificaron su estructura f ísica y otras
emigraron. Estas alteraciones climatológicas provocaron en algunas latitudes de la Tierra, como
por ejemplo en Asia, la crisis de la cacería. El hombre que habitaba en estas zonas desarrollaba
actividades de subsistencia, es decir, era recolector y cazador; algunos desarrollaron con mucha
dif icultad la recolección, otros optaron por migrar siguiendo la ruta de los animales que se
desplazaban por las zonas más favorables para sobrevivir.
PLANTEAMIENTOS INICIALES

El precursor del planteamiento de la procedencia asiática del hombre americano fue e! sacerdote y cronista
español José de Acosta (fines del siglo XVI), quien advirtió que el poblador americano tenía similitudes con el
poblador asiático. Esto lo manifestó en su obra Historia natural y moral de las indias.
¿Cuándo y cómo se realizó el pobIamiento americano?
Recientes estudios confirman que el poblamiento americano aconteció hace aproximadamente 40 000 años. La

inmigración principal se realizó por el istmo de Behringia (actualmente el lugar es un estrecho, conocido con el

nombre de Behring, que separa Asía de América).

El f actor que posibilito la migración de grupos humanos a América fue el descenso del nivel del mar.
Cuando el nivel descendió, desapareció el estrecho de Behring y los continentes de Asia y
América quedaron unidos por un puente terrestre. Se abrió entonces una ruta para pasar de un lado
 I.E. “ANDRES AVELINO CACERES”

a otro.
El nivel de las aguas descendió debido a las alteraciones climatológicas que dieron lugar a un fenómeno

conocido como la Eustasia Glacial. Durante las glaciaciones que asistió la Tierra, los hielos cubrieron gran

parte de la superficie continental, lo que trajo como consecuencia el descenso de las aguas del mar mostrando a

la vista un puente terrestre durante la glaciación Wisconsin (última de las glaciaciones).

DEBATE SOBRE EL POBLAMIENTO AMERICANO

Los estudios realizados sobre el poblamiento americano han tomado como punto de partida la

tradicional polémica en torno a la presencia del hombre en América entre el autoctonismo y el

inmigracionismo.

La teoría autoctonista plantea que el hombre americano ha evolucionado aquí; pero la ciencia a demostrado

con pruebas contundentes lo contrario, al determinar la validez de la teoría inmigracionista. Las bandas

provenientes del Asia se instalaron en América; pero con el trabajo desarrollaron técnicas, ampliando

conocimiento del medio, situación que permitió sobrevivir en las nuevas condiciones geográficas: “El hombre

puede ser extraño, pero su cultura es autóctona”, es la conclusión correcta al cuál llegó Luis E. Valcárcel con

respecto al origen del hombre americano.

Hay que tomar en cuenta que en esos tiempos el hombre americano estaba involucrado en u n problema mucho

más amplio, el del origen del hombre como tal. Ya a medidas del siglo XIX Agassiz, Haeckel y otros pusieron

en boga la teoría poligenista que trataba de explicar el origen múltiple del hombre, y así el americano podía

encontrar sus raíces en su propia tierra.

Como reacción surgió la tesis opuesta, monogenista, que trataba de explicar el origen del
hombre a partir de un tronco común. Así, a fines del siglo XIX Florentino Ameghino lanzó la
teoría de que la cuna de la humanidad estaba en Sudamérica. La falta de base científica hizo
que ella tuviera corta vida y hoy se halla relegada como un hecho más en la historia de las
ideas. El origen asiático quedaba definitivamente establecido.
Y si bien desde el siglo XVI se venia hablando de la unidad racial americana, su principal defensor fue

Alex Hrdlicka que la comenzó a divulgar desde el siglo XIX, a pesar que sus trabajos se publicaron

solamente a partir del primer cuarto de siglo XX. Él no solo defendió en forma intrasigente éstas ideas,

sino que las exacerbó al máximo al crear el homotipo americano, o sea la existencia de un sólo tipo

humano que representaba el hombre en este continente y que había ingresado desde Asia por el

estrecho de Behring. Fue además un acérrimo defensor de la poca antigüedad del hombre en esta tierra.

Sus ideas tuvieron un gran éxito y numerosos defensores hasta principios de la segunda guerra mundial.

Bonavia 1991
I.E. “ANDRES AVELINO CACERES”
 I.E. “ANDRES AVELINO CACERES”

Hipótesis autoctonista
Fue planteada por Florentino Ameghino, paleontólogo ítalo-argentino quien mantuvo una posición
monogenista (un solo origen para el ser humano);indicó que el foco original de la aparición del hombre estaba
en América del Sur. Señaló que las contradicciones entre los planos angulados y el medio donde se
desarrollaron (exploración del horizonte y búsqueda de alimentos) permitieron la aparición del primer ser
erecto; sin embargo, exageró al afirmar que aquellos seres correspondían a la Era Terciaria. En la época de
Ameghino los poligenistas abundaban y las ideas del argentino fue un duro golpe contra los planteamientos de
los varios orígenes del ser humano (poligenista), postulados por los defensores de la preeminencia de la raza
blanca; además el autoctonismo de Ameghino negaba la tesis de que el hombre de Europa era el más antiguo,
por cuanto había aparecido en el Cuaternario que era un período anterior al origen del hombre americano que
según el se dio en el Terciario.
Todo se vino abajo cuando se descubrió que las capas geológicas donde Ameghino había hallado restos fósiles,
correspondían al Cuaternario, y entre esos restos algunos no eran precisamente de hombre, sino de animales
platirrinos, situación que desacreditó al sustento de Florentino Ameghino, por carecer de bases científicas.
El inmigracionismo
Existen varios planteamientos y teorías que señalan diversas procedencias como la:
Teoría de procedencia asiática
Plantea por el checo – norteamericano Alex Hrdlicka, quien refutó a
Florentino Ameghino. Su teoría enfoca el desplazamiento de grupos paleo-
mongoloides desde el centro de noreste asiático (Mongolia y Siberia).
Manifestó que estos grupos cruzaron el gélido estrecho de Behring, punto más
cercano entre ambos continentes. “Está demostrado que en ciertos periodos no
existió el tal Estrecho de Bering, sino por el contrario un ancho puente
terrestre. Debiéndose tener presente que aún en la actualidad el estrecho no
significa imposibilidad del desplazamiento de un lado a otro, empleando los
primitivos métodos de navegación de los esquimo-aleutianos. El mar de
Bering y el mar de Chukchi que se ubican a ambos lados del estrecho, por el
sur y norte, respectivamente, cubren una plataforma terrestre de 150 a 40
metros de profundidad. De otro lado, sabemos que en el interestadial
Farmdale–Iowa, entre 30000 y 40 000 años atrás, existió el puente de tierra a
que hemos hecho referencia líneas arriba. A inicios de dicho periodo y al
comienzo del momento Iowano de las aplicaciones americanas, se produjeron
un descenso notable del mar, que alcanzó en algunos sitios a los 100 metros o
más, dejando así una superficie de 1 800 km de ancho, libres de aguas entre
uno y otro continente, así los primeros inmigrantes, probablemente proto-
Alex Hrdlicka, estudió 60 años
mongoloides al decir de William Howalls, pudieron pasar a pie enjuto a
colonizar este Nuevo Mundo” (Iriarte – 1988).
el origen del hombre americano
acertando, sobre todo, en la
Hrdlicka sustentó su teoría con pruebas antroposomáticas (semejanzas procedencia asiática.
f ísicas entre asiáticos e indígenas americanos) y geográficas: cercanía
entre ambos continentes y la glaciación Wisconsin. Sabemos que la llegada de estos hombres
primitivos se produjo hace unos 40 000 años; sin embargo, Alex Hrdlicka, por limitaciones propias de
su tiempo señaló que esta migración se había producido hace 12 mil años.
 I.E. “ANDRES AVELINO CACERES”

Estableció entonces, para sustentar su teoría, una serie de rasgos semejantes entre asiáticos y
americanos; así tenemos las siguientes pruebas
antroposomáticas:
▪ Cabello lisótrico (lacio y duro)
▪ Ojos semirasgados
▪ Pómulos salientes
▪ Dientes en f orma de pala del maxilar superior delantero
▪ Mancha mongólica (región sacrolumbar)
▪ Piel cobriza
▪ Escasa pilosidad
▪ Pequeña estatura en la mayor parte de las personas

El chino y los siberianos (según Hrdlicka) vendrían a ser

primos nuestros, de los indios americanos, por descender
El asiático tiene varios rasgos físicos parecidos
todos de un antepasado común.
El pliegue mongólico (que también existe, aunque atenuado en al americano (dibujos basados en: Nestourokh,
muchos indígenas americanos), hace en la mayoría de los casos Mikhail. Les Races Humaines, Moscú. 1966.
que los amarillos tengan los ojos oblicuos o aparentemente
rasgados. Se debe al recogimiento total del párpado superior, característica ajena a la raza blanca. Este ojo
mongólico está considerado por los hombres amarillos como el “ojo perfecto”, razón por la que se burlan de
los europeos aduciendo que tienen “ojo de pescado”.
El cabello lisótrico es característico de los americanos como también los asiáticos, es decir, es lacio
y negro; sin embargo la pilosidad es escasa a nivel corporal y f acial (axilar, pectoral, púbica, barba,
bigote y cejas). Todo ello corrobora la teoría de procedencia asiática para corresponder el origen del
hombre americano (Del Busto – 1985).
En esta teoría se debe tomar en cuenta el aporte del etnólogo argentino José Imbelloni, quien planteó
el desplazamiento de grupos migratorios desde Asia, aprovechando las islas Aleutianas y la corriente
marina asiática del Kuro Shio, hasta llegar a Norteamérica.
La versión transoceánica poliracial
Sostenida por el francés Paúl Rivet, quien distingue varias procedencias:
Melanésica: Afirma que los melanesios surcaron el océano Pacífico en canoas llamadas piraguas de
balancín hasta llegar a Mesoamérica, luego se dispersaron, distribuyéndose hacia América del Norte
y del Sur.
Pruebas: Establece semejanza de usos y costumbres con los americanos. Por ejemplo: el mosquitero,
hamaca, tambores de madera, cultivos de palmas cocoteras, reducción de “cabeza trofeo” en las
guerras, bebidas hechas con ayuda de la saliva humana, etc.
Polinesica: Sostiene que Polinesia habría sido el centro de las emigraciones. Los polinesios
navegaron y llegaron a las costas del Sur de Chile. Presenta las siguientes pruebas: similitud física
entre los polinesios y las civilizaciones primitivas de Chile (mapuches y araucanos). También la
práctica de la pachamanca (alimentos cocidos en hornos de piedras cavados en tierra). Palabras
comunes entre el quechua arcaico y el idioma polinésico; Inga, quiere decir jef e; kumara, significa
camote, etc.
Pero los planteamientos de Rivet quedaron en tela de juicio cuando el noruego Thor Heyerdahl realizó un viaje
desde América (Callao, Perú) a la Polinesia, conocido como la expedición "Kon-Tiki", nombre dado a la
embarcación hecha de modo rudimentario. Después de tres meses de peligrosa navegación llegaron a la
Polinesia. Intentaron volver hacia América siguiendo el curso de las corrientes marinas, pero la corriente lo s
arrastró hacia el Sur, con lo que fracasó la expedición. Heyerdahl comprobó con este viaje que era difícil viajar
en contra de las corrientes marinas hacia América, más bien era relativamente fácil navegar desde América a
Oceanía ayudado por los vientos alisios.
La tendencia australiana
El portugués Antonio Méndez Correia sostuvo que hace más o menos 16000 años el hombre
americano vino de Australia pasando por las islas de Tasmania) , Aucklandl y Mac Quarie; llegó al
helado continente de la Antártida aprovechando, según planteamiento de Méndez, el "clima óptimo";
luego llegaron a la Tierra del Fuego (Chile) y de allí se desplazaron a la Patagonia (Argentina).
Pruebas: Estableció similitud entre los grupos sanguíneos de australianos y americanos, semejanzas
craneanas, gran resistencia al f río, uso de mantas de piel, viviendas en f orma de colmena, uso del
boomerang, etc.
Cuando la ciencia demostró que no se había dado el "clima óptimo" (buen clima) en el tiempo de las
inmigraciones desde Oceanía, sino mucho antes, un discípulo de Méndez Correia, George Montandon,
 I.E. “ANDRES AVELINO CACERES”

persistió en los planteamientos hipotéticos de ¡a procedencia australiana proponiendo la siguiente ruta: los
australianos se desplazaron hasta Nueva Zelandia y de allí, favorecidos por las corrientes marinas llegaron
hasta la isla de Pascua para culminar este movimiento migratorio primitivo en Chile, Sudamérica.

Importante: La teoría de Alex Hrdlicka es la que demuestra con mayor

fundamento y validez científica el poblamiento americano desde Asia;
que además fue corroborada por otras disciplinas, tales como:
• La geología: Que explica el fenómeno de la Eustasia Glacial y comprueba la
existencia de un “puente de tierra” (istmo de Beringia) durante la última
glaciación de Wisconsin.
• La arqueología: Con los hallazgos de vestigios del lítico que en forma
descendente de Norte a Sur, tienen mayor antigüedad.

LA TEORÍA DE ALEX HRDLICKA, ha sido comprobada por la geología y la arqueología. He aquí una
relación de los restos arqueológicos más importantes de América que demuestran la inmigración de
Norte a Sur.

Lugar de hallazgo Antigüedad

1. Dawson City (Canadá) 40 000 a.n.e.
2. Lewisville ([Link]) 38 000 a.n.e.
3. Old Crow ([Link] – Alaska) 27 000 a.n.e.
4. Tlepasoya (México) 24 000 a.n.e.
5. Paccaicasa (Perú) 20 000 a.n.e.
6. Monteverde (Chile) 11 000 a.n.e.
7. Viscachani (Bolivia) 8 000 a.n.e.
8. Cuevas Fell (Chile) 7 000 a.n.e.
POBLAMIENTO DEL ANTIGUO PERÚ
Fue parte del poblamiento americano, se inició aproximadamente hace 20 000 año s durante el f inal
del Pleistoceno, cuando los Andes estaban cubiertos de glaciares en gran extensión y el nivel del mar
estuvo menos 200 metros del actual, debido al f enómeno de la Eustacia glacial. Nuestra costa era
más húmeda que hoy, con abundante vegetación y fauna; la selva era más tropical e impenetrable.

Al respecto, Duccio Bonavia (1991) nos explica de la siguiente manera:

"Después de su llegada al continente por la zona del Behring y de haber atravesado el Norte y Centro de
América, el hombre se encontró con el reto inconsciente de poblar Sudamérica. Esto sucedió hacia fines del
Pleistoceno, cuando la geografía había adquirido aproximadamente las características actuales. La única
diferencia era la distribución de los glaciares, por cuanto estaban aún presentes los restos de la última
glaciación, que desapareció. Aproximadamente hace 10 000 años, o sea a principios del Holoceno. En los
 I.E. “ANDRES AVELINO CACERES”

tiempos de la llegada del hombre, estos glaciares ocupaban las zonas altoandinas e influían hasta las áreas
limítrofes.
A lo largo del Pleistoceno, la f aja costera peruana era árida, al igual que hoy. Sin embargo, en el
Pleistoceno temprano, la parte interior de la costa era más húmeda que en la actualidad y además la
Corriente Peruana llegaba más al norte que hoy. Ello produjo zonas de sabanas, sobre todo en la costa
norte, y se calcula que allí vivieron por lo menos 19 especies de animales hoy extintos, entre los que
cabe mencionar al mastodonte, los tapires, equinos, camélidos, félidos, entre otros.
Hacia f ines del Pleistoceno la Corriente Peruana alcanzó e! curso actual, e incluso la sección noroeste
de la costa, que había adquirido características particulares, alcanzó las condiciones act uales, la
consecuencia f ue la extinción de la gran f auna pleistocénica. El res to de la costa estaba tan árido
como lo es hoy, con la única diferencia de los oasis de los valles costero s que deben haber sido más
amplios, con más vegetación y naturalmente con más flujo hídrico, como consecuencia del deshielo
de los últimos glaciares.
Las primeras bandas de cazadores se establecieron inicialmente, en el fondo de las cuencas y fueron

paulatinamente desplazándose por las vertientes andinas; en estos lugares se han encontrado sus

huellas, más allá de los 4 000 m.s.n,m. En las

cuevas el hombre probablemente pasaba sólo las

noches y todo el resto del día estaba al aire libre,

desarrollando sus actividades de caza. Los sitios

se situaban cerca de las fuentes de agua, no sólo

para poder abastecerse fácilmente, sino también

porque los animales tenían que llegar allí para

abrevarse. Pero después de la matanza de los Construcción de los instrumentos de producción al

iniciarse el poblamiento del territorio peruano.
animales, éstos eran llevados a los campamentos

para el carneo".

En este período aún no existía la agricultura, y las herramientas o utensilios eran hechos

principalmente de piedra. El hombre andino luchaba constante y tenazmente para adaptarse al medio

geográfico de relieve abrupto, altas montañas, nieves perpetuas, según Cardich (1958 – 1964) se

desarrollaba la glaciación de Lauricocha, glaciaciones de Vilcanota y Quelcaya en los andes del este

del Perú (Mercer y Palacios 1977), lluvias torrenciales, fauna y flora desconocida en algunos casos,

etc. La única forma de resolver estas contradicciones que se daban entre el hombre y la naturaleza

era mediante el trabajo, la construcción y uso de herramientas, lo que permitió afianzar su

organización social en bandas y establecer relaciones de vida comunitaria. El resultado fue el

surgimiento de un sistema de producción comunitario primitivo.

PERIODO LÍTICO PRE – AGRÍCOLA

 I.E. “ANDRES AVELINO CACERES”

Cuando llegaron los primeros hombres a tierras andinas hace

aproximadamente 20 000 años encontraron una geografía

diferente a la actual. Los Andes estaban cubiertos de nieve en

dos o tres veces más de lo que se observa hoy. En la región

Chala (costa) se registraba mayor humedad con densa

vegetación en valles y lomas, asimismo la fauna de los Andes era

de gran tamaño (megafauna), compuesta por megaterios,

esmilodontes, paleolamas, caballos primitivos (el arqueólogo

Daniel Morales Chocano descubrió osamentas de caballos

asociados artefactos humanos en Uchcumachay – Junín),

armadillos, etc.

Actualmente se sigue comprobando la existencia de esta En el antiguo Perú, durante el pleistoceno,

en la región de la costa vivían los
megafauna; ejemplo de ellos son los restos hallados en 1996 de
mastodontes.
mastodontes, en las estribaciones cubiertas de arenales de Pasamayo de Ica.

No se ha encontrado todavía muestras fehacientes de la presencia de aquellos primeros hombres en el lapso que

abarca desde los 20000 hasta los 14000 a.n.e., pero sí hay indicios concretos de actividad humana desde hace

más o menos 12 000 a.n.e.; en el medio geográfico se registra una serie de cambios (inicio del período

Holoceno): desertización de la costa, retroceso de los glaciares hacia las cumbres de las mon tañas, formación

de valles interandinos, etc.

Lo cierto es que el sistema de producción comunitaria en e! Perú se inició con la llegada de las
primeras bandas a nuestro territorio, entre el 12 000 a.n.e., y 6000 a.n.e., aproximadamente época
en que el sistema comunitario alcanzó su apogeo. En este proceso se generó al interior otras
actividades económicas sociales que luego acarrearon su contradicción y negación. Pero este sistema
de producción se caracterizó por la realización de actividades económicas predatorias, con un lento
avance de las f uerzas productivas (herramientas, utensilios, técnicas de caza muy simples) y un
limitado conocimiento de la f lora y la f auna; siendo las principales la caza, el aprovechamiento de
recursos marinos v la recolección de vegetales. Todo esto era practicado en f orma rudimentaria,
aunque ingeniosa; lo f undamental en el campo social era la participación de todos los miembros de
la banda en el trabajo para la supervivencia.

Este sistema de producción comunitaria, tuvo una f orma peculiar en la Costa o Chala y otra en los
Andes, pero en esencia eran muy parecidos ya que el poblador andino aprovechó los recursos de las
zonas bajas y altas del sistema andino. En el litoral las ac tividades económicas predatorias se
desarrollaron en función de los recursos que proporcionaba el mar (uno de los más ricos del mundo)
y los bosques de los valles aluviales. Existen sitios arqueológicos que nos dan cierta inf ormación
sobre lo mencionado; es el caso del cerro Chivateros donde se ha hallado instrumentos líticos
utilizados para cazar; Paiján. Donde se han encontrado restos de puntas bifaciales para practicar el
alanceo de peces y caza de cañanes, además Se hallaron dos esqueletos humanos enterrados lo
que hace pensar en ciertas prácticas mágico-religiosas. Éstos son los más antiguos de la costa y
contemporáneos a los restos de Lauricocha en la sierra.
 I.E. “ANDRES AVELINO CACERES”

En la cordillera, el sistema de producción comunitario tuvo una forma peculiar, pero esencialm ente

era semejante al que desarrollaron las bandas costeñas.

Las bandas de la región andina desarrollaron una caza bastante efectiva: utilizaron una gran gama

de instrumentos líticos, además practicaron el trabajo mancomunado y organizado para cercar a las

manadas de animales, a cuya actividad los antiguos peruanos llamaron chaku.

Esta forma de caza era posible debido a la

comunicación entre los miembros de las

bandas, que se realizaba mediante el

lenguaje, el uso del fuego, etc., que ayudaba

a la cohesión y la necesidad de buscar los

alimentos para la subsistencia. Entre el 14

000 a.n.e., hasta 7000 a.n.e.,

Resto humano de un cazador de camélidos del período
aproximadamente la caza alcanzó gran auge
Lítico o Pre – agrícola (Lauricocha - Huánuco), vivió
llegándose casi a exterminar varias especies aproximadamente hace 9500 años (7500 a.n.e.)

de animales como el caballo primitivo, la tarush o taruka (hoy quedan pocos ejemplares), el venado

agalmacero. Esta actividad predatoria se complementó con la recolección de vegetales en los valles

interandinos y llegaron, incluso, a descender hasta la costa para recolectar mariscos, cazar animales

de las lomas, etc.

 I.E. “ANDRES AVELINO CACERES”

Instrumentos líticos del hombre peruano primitivo que practicaba la caza, algunos eran de
obsidiana, muy cortantes y resistentes. Por más simples que parezcan ya es cultura.

La técnica de caza más destacada fue la de formar cercos

humanos en puntos estratégicos de las zonas de cacería, para

arrear hasta allí a los animales y luego rodearlos; también las

cercas servían para evitar que los animales escapen de la zona

de caza.

Esta técnica se desarrolló aproximadamente desde el 7000 a, n.

e, época en que los glaciares retrocedieron en las partes altas y
dejaron las pampas altoandinas con pequeños lagos o lagunas y
abundante ichu, (alimento de los camélidos andinos: llama,
alpaca, guanaco y vicuña). Las bandas de cazadores capturaban
Arte rupestre con escenas de chaku de camélidos
a, los camélidos andinos, los seleccionaban v luego mataban sólo representados en la caverna de Toquepala hace
a los animales adultos machos, dejaban libre a las hembras y a 1000 años; constituyen los primeros esquemas de
los animales más tiernos. enseñanza entre los hombres del antiguo Perú.

Las bandas de cazadores comenzaron a establecerse cerca de

las manadas en f orma cada vez más constante, instalándose, por lo tanto, en cuevas con b uena
vista para controlar la zona de caza. Las cuevas eran acondicionadas por los cazadores y servían
como lugar de ref ugio, lugar de matanza, de vigilancia de las manadas y lugares, tal vez, sagrados
donde trazaban esquemas de caza. Esto se puede demostrar con los hallazgos de pinturas
rupestres en Lauricocha, Ranracancha, Chaclarraga, Toquepala, etc; los cuales han sido bastante
estudiados.

“Toquepala, donde se opone lo macho a lo hembra, la muerte a la vida, para expresar el alto
conocimiento del mundo dialéctico de las leyes naturales y a la vez las normas, leyes y reglas de su
comportamiento respetando el equilibrio entre lo positivo y negativo, lo bueno y lo malo al ritmo de
la naturaleza, como parte de un intrincado comportamiento físico, biológico y cultural” (Daniel
Morales– 1993).

En este apogeo de la economía de subsistencia (10000 años a.n.e.) basada en la depredación,

propia de la Comunidad Primitiva, empiezan a surgir elementos nuevos a medida que se desarrollan,

permiten el auge del modo de producción comunitario. Tales elementos son la caza, pero sin llegar

a extinguir la especie comprometida, la vida semisedentaria por temporadas en las cuevas

(temporada de caza y otra de recolección), trabajo especializado para confeccionar las herramientas

líticas y un mayor conocimiento de las especies (etapas de desarrollo, comportamiento, preñez,

reservas, materias primas como lana, bosta, grasa y parte de la carne, etc.). Es así como se van

creando condiciones para frutas transformaciones radicales en las sociedades primitivas y

comunitarias del antiguo Perú.

 I.E. “ANDRES AVELINO CACERES”

Estas contradicciones se irían agudizando durante el tránsito climatológico del Pleistoceno (Edad

de los Hielos) al Holoceno (calentamiento de la Tierra), situación que alteró la vida económico –

social del hombre, poniendo en peligro incluso su existencia.

El problema fundamental del hombre en el periodo Lítico era el de la subsistencia en base a recurso

de la naturaleza, que mediante el trabajo aprovechaba lo hallado en los diferentes ecosistemas. En

el Perú, como en otros lugares del mundo, la naturaleza tiene innumerables variables, esto trae como

consecuencia que las bandas padezcan hambre, frío, etc. He aquí el problema más grave que existía

en la Comunidad Primitiva, por lo que era urgente buscar la manera de transformar y controlar aún

más la naturaleza para garantizar los recursos necesarios para la subsistencia.

En conclusión, se puede decir que en la Comunidad Primitiva había un problema que no se podía

resolver apelando a las fuerzas productivas (trabajo colectivo, depredación, trashumancia) por la

dependencia de la naturaleza; pero cuando la comunidad primitiva llega a su auge, se desarrollan

nuevas fuerzas productivas (trabajo especializado, semisedentarismo, caza selectiva, mayor

conocimiento del medio de la flora y fauna, etc.), los cuales permiten resolver el problema de la

subsistencia por la autosuficiencia. Entonces, es cuando se produce una pugna entre lo nuevo y lo

viejo, la que se desarrolló en el periodo que los estudiosos han denominado Arcaico o “Neolítico

Peruano”.

ORÍGENES DEL ARCAICO

Las antiguas bandas nómadas de nuestros más remotos antepasados sufrieron el impacto de los

profundos cambios del medio natural, fenómeno característicos del inicio del Holoceno (8000 a.n.e.)

cuya era climatológica es la etapa que aún vivimos.

El inicio de esta etapa natural se caracterizó por:

Aumento de la temperatura ambiental y una tendencia a demarcar estaciones de manera estable:

 I.E. “ANDRES AVELINO CACERES”

• Retroceso glaciar. Con el deshielo aparecen los valles interandinos y los Andes completan su actual
configuración.
• Inicio en la costa de un lento proceso de desertización debido a la inestabilidad periódica de las
lluvias por la irrupción de corrientes marinas y el fenómeno de afloramiento.
• La extinción de algunas especies de flora y fauna andinas especialmente importantes para la
subsistencia del poblador andino.
Baja del nivel del mar, en 200 metros, a lo que hoy son nuestras playas, y disminuye la intensidad
de recorrido de la corriente peruana.
Frente a esta coyuntura, el poblador andino f ue desarrollando creativamente nuevas actividades
económicas que implicaban un mejor conocimiento del ciclo biológico de animales y plantas. Estas
nuevas actividades consistieron en la práctica de la recolección avanzada que conlleva al inicio de
la horticultura con incipientes técnicas agrícolas.
La recolección avanzada se practicó como una actividad estacional y complementaria a la caza
selectiva, cuya disminución por efectos de cambios naturales era de graves consecuencias, dada la
dependencia de dichas bandas de la caza de especies en extinción.
Mediante esta actividad estacional el poblador andino
pudo observar y comprender el proceso de reproducción de
los vegetales y de los animales. Realizó experimentos sobre
suelos, semillas, humedad y pastoreo, buscando asegurar
su alimentación de manera autosuficiente. Vestigios de
recolección avanzada se encontraron en Santo Domingo
(Paracas, lca) donde se demuestra la práctica del
marisqueo desde el 6000 años a.n. e.
El desarrollo de estas actividades trajo como consecuencia
la producción autosuficiente y segura de alimentos. Además
permitió el auge de la domesticación de plantas y animales,
incluso la obtención de un aumento de la producción por
encima de su nivel de consumo. Es decir, generaron
excedentes.
Las consecuencias históricas que produjo la domesticación
de plantas y animales por los hombres primitivos, según
Luis Guillermo Lumbreras, a corto plazo f ue el paso de la
trashumancia al sedentarismo ya que, la producción
agropecuaria se convirtió en la actividad comunitaria
principal, en la que estaba basada su economía de
subsistencia. La producción de los alimentos se convierte
así en el f actor determinante de las relaciones entre los
hombres. Desplazando a un segundo o tercer plano a la Primeras viviendas construidas por los
caza y recolección. antiguos peruanos al surde Lima en Chilca
Esto posibilitó que determinados sectores sociales se hace 6000 años a.n.e.

mantuvieran al margen de la actividad productora, pues se sustentaban a través de la apropiación

del excedente, producido por otros sectores con su trabajo y por lo tanto sentar las bases para el

surgimiento de la sociedad de clases.

Por tanto a más largo plazo estas condiciones permitieron el clasismo inicial en los Andes sustentado

en la división social del trabajo. Algunos sectores de la población asumieron especialidades diversas

en las relaciones de producción: pastores, campesinos, albañiles, etc. Los que se ocupaban de la

administración del excedente económico y del conocimiento astronómico e hidráulico estaban

exentos de toda labor productiva física; sin embargo, su posición en la sociedad era de privilegio;

en consecuencia se iban convirtiendo en una clase dominante, a medida que manejaban más

excedente en especies y controlaban los medios de producción. El resultado fue la formación de

 I.E. “ANDRES AVELINO CACERES”

clases sociales cada vez más antagónicas en el clasismo expansivo.

Ciertas clases emergentes se apropiaron, desde ese primer momento, del excedente de los tributos

que inicialmente fueron centralizados en los edificios públicos (santuarios) así como crearon

mecanismos para el control y dominio de las aguas, las tierras, etc. (medios de producción) y de la

fuerza labora de los ayllus.

Esta situación condujo a la clase privilegiada a preservar sus intereses, en la organización del

Estado con un ordenamiento jurídico, inicialmente teocrático, es decir legitimado por la “voluntad

divina” y dotado de mecanismos de coacción y de coerción física en base a una religión y a la acción

de fuerzas represivas. Buscó así, justificar y perpetuar su apropiación del excedente. Estas clases

dominantes tenían como sede o residencia administrativa en estos primeros momentos los

“templos”, que cumplían simultáneamente varios papeles: centro ceremonial y de concentración del

excedente por la tributación; almacén de productos tributarios; lugar de observación y de

interpretación astronómicas; y base para ejercer el control y administración de las fuerzas

productivas.

A partir de estos “templos” o huacas regionales se desarrollaron los grandes templos o complejos

ceremoniales, administrados por sacerdotes especialistas, quienes generaron la necesidad de

ampliación de sus áreas de control de recursos, tierras, agua y mano de obra de l os ayllus

productores, entrando así a un período de expansión y de pugna entre los distintos centros de poder.
 I.E. “ANDRES AVELINO CACERES”

Construcciones de complejos religiosos, con plataformas superpuestas del año 2000

a.n.e.
En el plano cultural, esta pugna dio lugar a la intensificación de la experimentación y el desarrollo de

diversas técnicas agrícolas, hidráulicas y artesanales (arquitectura, textilería, cerámica y escultura),

que denotan el desarrollo de una avanzada cultura peruana cuyo origen ha dado lugar a una polémica

científica que a continuación analizaremos.

Primeros tejidos del antiguo Perú encontrados en

Huaca Prieta (La Libertad), 2500 años a.n.e.

ORÍGENES DE LA ALTA CULTURA O CIVILIZACIÓN ANDINA

Los pueblos a lo largo de su desarrollo económico – social y político se enfrentan a un medio

geográfico al que llegan a conocer y transformar para regular y planificar el crecimiento de las plantas
 I.E. “ANDRES AVELINO CACERES”

y los animales; además elaboran instrumentos de producción, confeccionan sus vestimentas y

equipos de transporte. La vida en comunidad y luego la división social det ermina la formación de un

aparato jurídico (el Estado), con sanciones, dogmas religiosos, símbolos mitológicos y arte, etc., que

reflejan el poder de algunos sectores sociales.

Cultura es, en consecuencia, todo lo que elabora el ser humano en sociedad, tanto material como

intelectual: el hacha, la religión, etc. La cultura es inherente al hombre, nace con el primer poblador

andino, que en el caso peruano es de más de10 000 años de antigüedad.

Hay quienes intentan ocultar los logros de la cultura andina, para justificar la invasión hispánica del

S. XVI y aplaudiendo la inserción al imperialismo que sucedió en el siglo XIX con el mito civilizatorio

o del progreso. Lo real es que los pobladores andinos, desde hace miles de años, han logrado resolver

las contradicciones en el plano material y social sin tener contacto ni información de sociedades

extraamericanas, superando en algunos casos específicos el desarrollo europeo del siglo XV. Logros

materiales científicos y artísticos que fueron mal valorados, descuidados, destruidos y hasta

vilipendiados por efecto de la agresión externa ejercida por el invasor europeo y sus colaboradores

nacionales que han gobernado al país y que han desperdiciado esta experiencia

Hecha la aclaración y las precisiones al respecto, pasaremos a analizar las diferentes posiciones que

los estudiosos han esgrimido sobre la Alta andina a lo largo de un siglo de polémicas.

HIPÓTESIS INMIGRACIONISTA

A fines del siglo XIX los historiadores europeos ensalzaban su propia historia por los prejui cios de

superioridad; creyeron ser herederos de los griegos y romanos, presentáronse al mundo como países

“civilizadores”. En este contexto apareció la escuela del particularismo histórico, que plantea que a

cada grupo humano es una “isla” sin conexión, niega así las leyes generales que rigen la historia. De

esto al Difusionismo, hay un solo paso; éste ve como creador a un determinado pueblo los demás

adquieren cultura por aprendizaje, por absorción, con ello niegan capacidad creadora y hasta

transformadora.

Un lingüista alemán, Max Uhle llegó al Perú en esa época; trajo el método estratigráfico en sus
 I.E. “ANDRES AVELINO CACERES”

maletas” y el difusionismo en su mente. Realizó estudios y excavaciones, básicamente en la costa.

Estudió las pirámides de Trujillo y de Ica, a las que llamó culturas Protochimú y Protonazca,

respectivamente, asignándoles unos 2000 años de antigüedad. Al excavar encontró restos de

mariscos, moluscos, kioquemondingos (restos de cocina y comida antiguos). Sin información sobre

evidencias de la región Quechua y Selva, Hule creyó encontrar la cuna de la civilización andina en la

costa, pero afirmaba que ésta era producto de la migración de una cultura mayor y más antigua: los

Mayas, quienes habrían llegado a Sudamérica irradiando su forma de construir, de vestir, de

alimentarse y hasta de comunicarse. Sostenía que las palabras Moxeque, jequetepeque, etc.

provenían de Mesoamérica.

Uhle era un positivista, f undamentalmente inductivista, cuyo planteamiento teórico quedaba en el

punto de la constatación.
"Uhle sólo hablaba de aquello que encontraba. Encontró la cultura Nazca, habló de la cultura Nazca,
mientras no encontraba otra cosa sólo hablaba de lo conocido empíricamente. Sin embargo, como
todo positivista, tenía una concepción teórica. Los positivistas nos narran el cuento de que ellos van
al trabajo científico con la mente en blanco. Como ocurre con todo positivista, Uhle explicaba todo
aquello que no era encontrado por él, como derivado de algo previamente conocido. Por eso Uhle da
una explicación difusionista. Lo que no hay empíricamente aquí debe haber venido de otro lado"
(Lumbreras- 1994).
En conclusión, Uhle aplicó el dif usionismo en sus estudios peruanistas, pero con un error de
concepción. Supone que los mayas eran creadores de cultura y que al viajar po r Sudamérica la
dif undieron, primero en la costa y de allí al resto del territorio. Los hispanistas del Perú, los enemigos
de la cultura andina, (primeras décadas del siglo XX) asociados al capital extranjero, aplaudieron esta
visión de Max Uhle, ya que en esa época se emparentaba las sociedades, Mesoamericanas con las
Chinas e Indoeuropeas.
TEORÍA AUTOCTONISTA
En los años 20 los intelectuales progresistas irrumpen con un
nuevo enf oque, su compromiso es con los sectores oprimidos: los
indígenas. El movimiento indigenista, que así se ha llamado a esta
corriente, estuvo integrado por intelectuales oriundos del país en
su mayoría. En ese contexto aparece un médico huarochirano,
Julio C. Tello, arqueólogo por vocación, con trabajos científicos
importantes.

Tello plantea que el factor fundamental del origen de la cultura está

en la propia dinámica de la sociedad andina: los grupos! humanos

se han ido cobijando en abrigos naturales, en construcciones

rústicas o han domesticado semillas con experimentos

observados a lo largo de muchos siglos para proveerse de

alimentos y luchar por su existencia. Rechaza el difusionismo de

Max Uhle y defiende el evolucionismo de la cultura andina.

Julio C. Tello arqueólogo peruano que
Asegura que las pirámides costeñas son el producto de un deslindó con Max Uhle sobre el origen
de nuestra cultura Andina.
desarrollo autodinámico.
 I.E. “ANDRES AVELINO CACERES”

Su acucioso análisis de las semillas domesticadas y de los cultivos, ricos en diversidad, como el maíz,

pallar, coca, etc., sirvió de base para afirmar que la horticultura andina se originó en lugares de tupida

vegetación como la selva, donde las condiciones geográficas (lluvia, humedad y suelo) facilitaron el

trabajo de especialización agrícola.

Sus afirmaciones fueron comprobadas al descubrir el templo de Chavín de Huantar con 3000 años

de antigüedad, cultura más antigua que las estudiadas por Hule, declara su conexión con la selva,

pues encontró evidencias del culto al jaguar, la serpiente, la ornamentación de cabezas clavas con

simbología felínica (costumbre que recuerda los reducidores de cabeza en la amazonía). En las

esculturas y otras representaciones encontró como constante el ojo con la pupila hacia arriba, en este

caso, su formación médica lo llevó a pensar en la práctica del consumo de alcaloides (coca,

ayahuasca, etc.), tan frecuente en la selva.

El grupo humano que inició la creación cultural en el mundo andino, en la tesis de Tello, fue la etnia

Arawac de la selva, quienes iniciaron desde las montañas el conocimiento, el trabajo y la

transformación del medio. Más adelante Julio César Tello estudió la zona de Cotos y la relacionó con

Chavín y con las tumbas de Paracas, en Cerro Colorado.

En los estudios sobre la sociedad de su época afirmó que el indígena, en el siglo XX, no era ignorante

ni alcohólico por naturaleza, sino por la condición de desposeído: su problema no era la raza, ni su

psicología, sino la servidumbre feudal en la que estaba sumido. Más aún, el indígena a quien

despreciaban y expulsaban de Lima a principios del siglo XX, era heredero de grandes culturas,

forjadores de colosales muestras de ingeniería y arte.

LA TENDENCIA ALOCTONISTA

En 1956, Emilio Estrada descubrió las ruinas de una población que se desarrolló hace 5000 años, a

la que llamaron cultura Valdivia, ubicada en la selva ecuatorial (actual país de Ecuador). Los restos

hallados consistían en fragmentos de cerámica incipiente y esculturas con forma de s erpiente

emplumada. Todos estos restos fueron concebidos por el arqueólogo chiclayano Federico Kauffman

como antecesores de la cultura Chavín. Basándose en el arte y otros aspectos superestructurales

afirmó que la cultura Valdivia era el origen tanto de la cultura mesoamericana como de la andina. El

método que Kauffman utilizó fue la recolección de restos para ser medido y comparados, típica forma

de trabajo dentro de la corriente positivista, por eso al ver materiales de cerámica semejante entre las
 I.E. “ANDRES AVELINO CACERES”

culturas Valdivia, Maya y Andina, pero de mayor antigüedad, le atribuye a Valdivia el calificativo de

Cultura Matriz y punto de irradiación (al Norte y al Sur), de elementos escultóricos, simbólicos (caso

de la serpiente emplumada, Quetzalcoatl en México, Kukulkan en Guatemala) y hasta mitológicos.

Entonces para él, Valdivia sería la cuna del culto al "ser barbado y poderoso" que prometió volver
(conocido como Huiracocha en la cultura anilina, Bochica en la meseta colombiana y los nombres ya
mencionados para la serpiente emplumada en la cultura mesoamericana). Este planteamiento
también da mayor importancia al factor externo sobre e! origen de nuestra cultura.

"El 'aloctonismo', aunque su nombre suele ser de usufructo reciente, es una vieja concepción de la

historia mediante el cual se postula la hipótesis de que en los procesos históricos el factor externo es

el más importante. Es, por cierto, la más franca justificación teórica de la dominación extrema; y es,

al mismo tiempo, la negación de la capacidad creativa de los pueblos, especialmente de nuestros

pueblos. El área andina, en su conjunto, ha sido sometida a mil hipótesis 'aloctonistas'; desde el lejano

tiempo de Ben Israel y sus orígenes judíos, hasta los recientes 'orígenes mesoamericanos', 'chinos',

etc. " (Lumbreras - 1981).

TEORÍA HOLOGENISTA

En la década del ‘60 y '70, un joven arqueólogo ayacuchano, Luis

Guillermo Lumbreras. Renueva los planteamientos del autoctonismo de
Julio César Tello. El enf oque del Dr. Lumbreras tomaba como base el
desarrollo social, producto de las contradicciones, tanto de la naturaleza
como entre grupos y clases sociales. Además, consideró el
evolucionismo y la inf luencia de la ecología, con las cuales sustentó su
planteamiento, y con ello revitalizó la tesis de Tello.
La alta cultura andina surgió debido a los aportes culturales externos e
internos, pero el f actor interno es determinante y el f actor externo es
secundario. Este es una de las teorías más acertadas en la explicación
de la génesis de la cultura andina que considera el autoctonismo de Tello
y también el reflejo de culturas foráneas.
El hologenismo es para Lumbreras un neoautoctonismo, un
autoctonismo renovado. Af irma que, si bien pudieron llegar desde la
amazonía, desde el Norte, desde Mesoamérica, etc., el conocimiento v
la cultura que traba estas bandas o tribus (f actores externos) no le
servían para af rontar el ecosistema andino. El idioma que traían sufrió
variaciones, la dieta alimenticia se cambió por otra; las necesidades eran Luis G. Lumreras, arqueólogo de
nuevas (f actores internos). nuestro tiempo continúa
Por tanto, los antiguos peruanos tuvieron que crear soluciones a las investigando la historia peruana.

nuevas necesidades. Así la domesticación del maíz, frijol, algodón. La

llama, el cuy, la adoración a la "mamapacha", y las técnicas hidráulicas serían muestras específicas

de la cultura Andina.
I.E. “ANDRES AVELINO CACERES”

Origen de la Cultura Andina

 I.E. “ANDRES AVELINO CACERES”

PREGUNTAS PARA DESARROLLAR

1. ¿Qué fenómeno climatológico y geográfico fue favorable para el ingreso de asiáticos a

América?
2. ¿Qué significa Poliracial?
3. ¿Cuál fue el nivel cultural de los primeros habitantes del continente americano?
4. Establezca las características económicas, sociales y culturales del periodo Lítico y Arcaico del
Perú Antiguo.
5. ¿Qué es el Hologenismo?
6. Investigue, ¿qué es cultura?
7. Establezca las diferencias entre cultura, civilización y Estado.
8. ¿Cómo fue la geografía del espacio Andina hace 20 000 años?
9. ¿Qué funciones cumplieron los templos?
10. ¿Qué plantas domesticadas por los antiguos peruanos consumes en la actualidad?
11. ¿Cuál es la teoría más acertada del poblamiento de América? ¿Por qué?
12. ¿explica sobre los factores externos e internos dela teoría Hologenista?

AC T I V IDAD E N AU LA
ENCERRAR EN CÍRCULO A LA RESPÚESTA CORRECTA
1. ¿Por qué la Historia es una ciencia 4. ¿Por qué el método dialéctico
social? encara con mayor rigurosidad científ ica el
a) Porque estudia el pasado de grandes estudio del proceso histórico?
personajes.
b) Debido al carácter, metaf ísico de su a) Por su carácter objetivo.
método. b) Por ser superior a los métodos
c) Porque trata fenómenos de masa. deductivo e inductivo.
d) Estudia las leyes del desarrollo social. c) Por haber sido empleado por los
e) Porque crea, de manera abstracta, el grandes analistas de la historia.
desarrollo social. d) Por ajustarse a la realidad objetiva de
las contradicciones socio- económicas.
2. El núcleo dinámico del proceso e) Por servir a intereses de grupo sociales.
histórico es:
a) La existencia de grupos 5. El devenir histórico es progresivo
sociales. porque:
b) La dialéctica de las a) La realidad histórica es subjetiva.
contradicciones sociales. b) La historia avanzada, de f ormas
c) La ética social y sus inf eriores a f ormas superiores, es espiral.
contradicciones. c) Las ciencias sociales están en
d) Los sucesos históricos constante revisión.
globalmente considerados. d) Existe antagonismo dentro de la
e) La actividad de los grandes sociedad.
personajes sobre el proceso histórico. e) La dialéctica desarrolla, en forma lineal,
la sociedad
3. ¿Cuál de los siguientes
enunciados no es unas características de la 6. ¿De dónde obtiene el historiador la
ciencia? inf ormación con respecto al pasado?
a) Tiene un objetivo de estudio. a) De las leyes sociales.
b) Es un conjunto de b) De las f uentes.
conocimientos sistematizados.
c) Tiene leyes o regularidades. c) Del método científico.
d) Es un conjunto de d) De la dialéctica.
conocimientos espontáneos y empíricos. e) De un riguroso pensamiento científico.
e) Utiliza un método de
investigación. 7. En el caso particular de la Historia del
Perú podemos afirmar:
a) Antes de la invasión europea no
existieron contradicciones sociales.
 I.E. “ANDRES AVELINO CACERES”
b) Los intereses de b) Precerámico.
grupo se identif icaban con los intereses c) Dependencia Regional.
d) Desarrollo autónomo Andino.
colectivos del pueblo andino , antes de la e) Formativo andino.
Conquista.
c) Los intereses antagónicos de clases 9. El estudio científico de la Historia del
existieron antes de la Conquista. Perú es multidisciplinario, es decir:
d) La Historia del Perú se inicia a) Recolecta información de los idiomas y
ruinas.
propiamente con la Conquista española. b) Analiza desde las ciencias básicas el
e) La Historia la dirigen las altas devenir histórico.
culturas. c) Registra los tipos de historia según la
época.
8. Según el contenido del proceso d) Enf oca integralmente las expresiones
histórico peruano, a la primera época debemos sociales.
denominarla: e) Estudia las disciplinas de los pueblos
a) Horizonte Cultural. pasados.

AC T I V IDAD
1. Marque la alternativa que corresponde e) La llegada de los primeros habitantes a
a la importancia de la Historia del Perú: los andes centrales.
a) Nos inf orma sobre los gobiernos.
b) Sólo nos cuenta los sucesos 6. El estudia de la Historia del Perú
principales. también debe tomar en cuenta los acontecimientos
c) Sirve para ver la acción de los héroes. históricos a nivel mundial, porque:
d) Nos hace comprender nuestra realidad. a) La Historia del Perú y del mundo están
e) Nos explica sólo el presente. interrelacionadas.
b) Es necesario conocer todos los hechos.
2. Fuentes escritas donde hay c) Se debe tener en cuenta mayor
inf ormación, acerca del imperio Incaico, registrado inf ormación y conocimientos.
por los invasores europeos: d) Es importante ser eruditos.
a) Crónicas e) Es necesario la globalización.
b) Tukapus
c) Pallarif ormes 7. Los instrumentos de trabajo como las
d) Keros herramientas (maquinas, martillos, lanzas, etc.) para
e) Quilcas producir alimentos, son denominados:
a) Fuentes escritas.
3. Ejemplo de f uentes histórica – b) Fuentes etnográficas.
antropológica o fuente de la cultura popular. c) Fuentes arqueológicas muebles.
a) Crónicas d) Restos Antroposomáticas.
b) Sacsayhuamán e) Fuentes lingüísticas.
c) Danzas de las tijeras
d) Restos del hombre de Lauricocha 8. Corresponde a la etapa de Desarrollo
e) Himno Nacional Andino Autónomo en el Perú:
a) Las primeras crónicas.
4. Uno de los objetivos del estudio de la b) Invasión europea al Tahuantinsuyo.
Historia del Perú es: c) Cultura creativa original.
a) Conocer nuestro pasado de manera d) La instalación de las primeras fábricas.
amena. e) La práctica de la agro-industria.
b) Formar conciencia nacional y
sensibilidad social. 9. La Historia tradicional, la Historiografía,
c) Fomentar el chauvinismo. se caracteriza por:
d) Entender a la Historia del Perú como un a) Proyectar objetivos nacionales.
caso especial. b) Plantear soluciones políticas a los
e) Conocer más datos y f echas problemas sociales.
importantes. c) Acumular datos y prescindir del análisis
de los hechos.
5. La Historia del Perú se inicia con: d) Resaltar la historia de personajes.
a) La invasión europea a América.
b) El establecimiento del Imperio Inca. 10. Para conocer, estudiar e investigar la
c) La implantación de la cultura europea. Historia del Perú andino y primitivo autónomo,
d) La invención de la escritura. debemos recurrir a las fuentes:
 I.E. “ANDRES AVELINO CACERES”
a) Numismática (monedas, medallas, d) Culturales (danzas, poseías, mitos).
etc.). e) Orales (poemas, canciones, leyendas).
b) Escritas (libros, revistas, documentos).
c) Arqueológicas (herramientas
osamentas, construcciones).

P R E G UN TAS P A R A I N V E S TI GA R

1. ¿Para qué sirve la ciencia?

2. ¿Por qué hay diversos conceptos de
Historia?
3. Hoy, en qué etapa histórica estamos ¿
Por qué’
4. Señale tres ejemplos de
contradicciones sociales que observas en este
momento.
5. ¿Cómo se obtiene evidencias para
comprobar un hecho histórico?
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

WORKBOOK

SCHOOL: “ANDRES AVELINO CACERES”

COURSE: ENGLISH LANGUAGE

FIRST NAME:

LAST NAME:

GRADE: 1RO “B”

TEACHER: SARA ROJAS MARTINEZ

YEAR: 2020

92
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

REPASO:

THE ENGLISH ALPHABET

ESPAÑOL PRONUN ESPAÑOL PRONUN ESPAÑOL PRONUN
INGLES CIACION INGLES CIACION INGLES CIACION
Aa /ei/ Jj /yei/ Ss /es/
Bb /bi/ Kk /kei/ Tt /ti/
Cc /si/ Ll /el/ Uu /iú/
Dd /di/ Mm /em/ Vv /vi/
Ee /i/ Nn /en/ Ww /dábl iu
Ff /ef/ Oo /ou/ Xx /eks/
Gg /yi/ Pp /pi/ Yy /uái/
Hh /eich/ Qq /kiú/ Zz /zi/
Ii /ai/ Rr /ar/

VOWELS: (5) a, e, i, o, u. (vocales)

CONSONANTS: (21) b, c d, f, g, h, j, k, l, m, n, o ,p, q, r, s, t, v, w, x, y, z .

CAPITAL LETTERS: A, B ,C ,D, E, F, …. (letras mayúsculas) LOWERCASE

LETTERS: a, b ,c, d, e, f, g, h, i, (letras minúsculas)

THE
NUMBERS:
INGLES/ ESCRITURA PRONUNCIACION
ESPAÑOL CROSSWORDS
1 One /wan/
Complete in the
2 Two /tú/ blank with the
3 Three /zrí/ letters of the
4 Four /for/ missingnumbers.
5 Five /fáiv/ Completa los
espacios en
6 Six /siks/
blanco con las
7 Seven /séven/ letras de los
8 Eight /éit/ números que
9 Nine /náin/ faltan.
10 Ten /ten/
11 Eleven /iléven/
12 Twelve /tuélf/
13 Thirteen /zertín/
14 Fourteen /fortín/
15 Fif teen /fiftín/
16 Sixteen /sikstín/
17 Seventeen /seventín/
18 Eighteen /eitín/
19 Nineteen /naintín/
20 Twenty /tuénti/
30 Thirty /zérti/
40 Fo rty /fórti/
50 Fif ty /fífti/
60 Sixty /síksti/
70 Seventy /séventi/
80 Eighty /éiti/
90 Ninety /náinti/ 93
100 one /wan jóndrid/
hundred
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

COVID-19, MYFAMILYAND ME
ACTIVITY 1
1
WHAT IS COVID – 19?
LET’S OBSERVE AND READ! - EXERCISE 1* Look at the pictures and match. Look
at the example: (mira a las imágenes y marca. Sigue el ejemplo)

READ-LEER
What is COVID-19? ¿Qué es COVID-19?

94
I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

95
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

LET’S PRACTISE!

PRACTISE-EXERCISE 1
Unscramble the words from the text ‘What is COVID-19?’ Look at the example:
Desifrar las palabras del texto. ¿qué es COVID-19? Mira el ejemplo.

PRACTISE-EXERCISE 2
Look at the pictures and WRITE the words from “Exercise 1” Mire
las imágenes y ESCRIBA las palabras del "Ejercicio 1"

PRACTISE-

EXERCISE 3

UNSCRAMBLE.
Put the words in order to make sentences from the text: What is COVID-19? Look at the example:
Poner las palabras para formar oraciones a partir del texto ¿Qué es COVID 19? Look at the example

96
I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

97
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

ACTIVITY 2
2
LET’S CREATE! - vamos a crear
DO IT YOURSELF! - D.I.Y. - ¡HASLO TU MISMO!

Copy the text What is COVID-19? Use your own pictures. Draw, take photos, download images or edit
pictures.
Copia el texto ¿Que es COVID 19? Usa tus propias imágenes. Dibujar, tomar fotos, descargar imágenes o
editar fotografías.

LET’S REFLECT!
¿Cuánto has apren dido esta semana? ¿Qué opinas tú? Dale un visto bueno a la opción que mejor
exprese lo que puedes hacer ahora que culminaste las actividades de la semana.

SELF – EVALUATION - (AUTOEVALUACION)

Student’s name:
Nombre del estudiante:
Students’s last name:
Apellidos del estudiante:

Grade and section: 1ro “B” Date: / /2020

Very well Well A Little
Teacher : Sara Rojas Martínez Muy bien Bien Un poco
1. ¿I can say “What is Covid-
19?”:
Puedo decir “¿Que es Covid-19?”
2. ¿I can make “a covid-19
poster?:
Puedo hacer ¿un cartel del covid-
19?:

98
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

COVID-19, my family and me 2

ACTIVITY 1 My family!

LET’S OBSERVE AND READ

LOS MIEMBROS DE LA FAMILIA

1.- Sister : Hermana 18.- Uncle: Tio

2.- brother: Hermano 19.- Aunt : tia
3.- Siblings: Hermanos 20.- Niece : Sobrina
4.- Father: Papa 21.- Nephew: Sobrino
5.- Mother: Mama 22.- Cousin : Primo/ma
6.- Parents: Padres 23.-Mother –in- law : Suegra
7.- Children: Niños/ñas 24.- Father – in- law : Suegro
8.- Daughter: Hija 25.-Daughter – in – law: Nuera
9.- son: HIjo 26.- Son-in-law : Yerno
10.- Husband: Esposo 27.- Sister-in-law : Cuñada
11.- Wife: Esposa 28.- Brother-in-law : Cuñado
12.- Grand mother: Abuela 29.- Step mother / Step father: Madrastra/ padrastro
13.- Grand father: Abuelo 30.- Step brother / step sister : Hermanastro/hermanastra
14.- Grandparents: Abuelos 31.- Godfather. / God mother: Padrino/madrina
15.- Grandchildren: Nietos 32.- Father: Dad / Daddy: papito, pa.
16.-Grand daughter: Nieta 33. Mother: Mom / Mommy: mamita, ma
17.- Grandson: Nieto

EXERCISE 1

Can you identify the members of these family?

Follow the example: Puedes identificar a los
miembros de esta familia. Sigue el ejemplo:

99
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

PRACTISE - EXERCISE 2
Answer the questions using Cristina’s family tree. Follow the example:

¿Quién es mi
padre?

¿Quién es mi
mama?

¿Quién es mi
tia?

¿Quién es mi
abuelo?

¿Quién es mi
tio?

¿Quién es mi
primo?

¿Quién es mi
abuela?

¿Quién es mi
papa?

(Yo
soy)

(El es)

(Ella
es)

(Nosotros
somos)

(Ellos son)
100
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

ACTIVITY 2 DO IT YOURSELF! - D.I.Y. - ¡HASLO TU MISMO!

LET’S CREATE! - vamos a crear “ MY FAMILY TREE” (Mi árbol familiar)

Presenta a tu familia: has una foto o dibujo de tu familia y escribe una descripción. 2
Tienes que investigar, preguntar a papa, mama, abuelos, etc. sobre tu familia.
En el árbol familiar debe estar: Abuelo, abuela de parte mama, abuelo, abuela de
parte papa, tíos tías de parte mama, tíos tías de parte papa, primos, primas todos
los miembros la familia.
El árbol va variando de acuerdo a cada familia (tu árbol familiar será muy
diferente al de tu compañero).
A continuación, te presentamos una plantilla donde completaras. ¡Utiliza toda tu creatividad

LET’S REFLECT!
¿Cuánto has aprendido esta semana? ¿Qué opinas tú? Dale un visto bueno a la opción que mejor
exprese lo que puedes hacer ahora que culminaste las dos actividades de la semana.
SELF – EVALUATION
AUTOEVALUACION
Student’s name:
Nombre del estudiante:
Students’s last name:
Apellidos del estudiante:

Grade and section: 1ro “B” Date: / /2020

Very well Well A Little
Teacher : Sara Rojas Martínez Muy bien Bien Un poco
3. I can say “The family members”:
Puedo decir “Los miembros de la familia”
4. I can make “The family
tree”:
Puedo hacer “El árbol genealogico”
101
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

HEALTHY FOOD 3
ACTIVITY 1 Shopping list - (Lista de
compras)
LET’S OBSERVE AND READ! (observamos y leamos) y traducir al español

FRUITS: MEATS AND OTHERS:

1.- Oranges: 1.- Fish:

2.- Apples: 2.- Steak:
3.- Strawberries: 3.- Chicken:
4.- Grapes: 4.- Ham:
5.- Eggs:
VEGETABLES:
6.- Milk:
1.- Broccoli: 7.- Cheese:
2.- Carrots: 8.- Butter:
3.- Peppers: 9.- Bread:
4.- Potatoes:

OBSERVE-EXSERCISE 1
Match the food in the shopping list with the correct picture. Follow the exampl e.
Haga coincidir la comida en la lista de compras con la imagen correcta y sigue el ejemplo.

102
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

LET’S PRACTISE!
PRACTISE - EXERCISE 1 Look at the pictures and complete the puzzle. Follow the example:
Mira las fotos y completa el rompecabezas. Sigue el ejemplo:

Five
oranges

103
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

ACTIVITY 2 DO IT YOURSELF! - D.I.Y. - ¡HASLO TU MISMO!

LET’S CREATE! - vamos a crear “ Shopping list” (Lista de compras) 3

Elabora una lista de alimentos en inglés de aquellos que comprarías para mantenerte saludable, pero en esta
oportunidad harás la lista con los alimentos que te gusten a ti y a tu familia. Te presentamos un posible
formato, pero siéntete libre de añadir más imágenes que representen lo que d ice tu lista.

LET’S REFLECT!
¿Cuánto has aprendido esta semana? ¿Qué opinas tú? Dale un visto bueno a la opción que mejor
exprese lo que puedes hacer ahora que culminaste las actividades de la semana.
SELF – EVALUATION
AUTOEVALUACION
Student’s name:
Nombre del estudiante:
Students’s last name:
Apellidos del estudiante:

Grade and section: 1ro “B” Date: / /2020

Very well Well A Little
Teacher : Sara Rojas Martínez Muy bien Bien Un poco
1. I can say “The foods”:
Puedo decir “Los alimentos”
2. I can make “Shopping list”:
Puedo hacer “La lista de compras”

104
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

LET’S CELEBRATE DIVERSITY!

4

ACTIVITY 1 People that inspire (Perdonas que inspiran)

DON’T FORGET - (No olvidar)

I AM - Yo soy
MY - Mi, My job - Mi ocupacion.
Notemos el articulo indeterminado A, AN: Ambos
HE IS – El es
significan lo mismo un, una. solo varia en el uso.
HIS – Su His job: Su ocupacion.
A: un, una. Usamos A antes de una palabra q
SHE IS - Ella es.
empieza en consonante.
HER - Su, Her job: su ocupacion
A doctor: un doctor, A teacher: Un profesor, AN:
What is your job? - Cual es tu ocupacion? I un, una Usamos AN antes de una palabra q
am a teacher. - Yo soy un professor empieza en vocal.
What is his job? - Cual es su aocupacion? AN actor: un actor, AN athlete: un/una atleta, etc.
He is an actor - El es un actor.
What is her job? - Cual es su
ocupacion? She is a Singer - Ella es una
cantante

LET’S OBSERVE AND READ!

OBSERVE - EXERCISE 1
Complete the sentences with words in the list. Follow the example:

105
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

Ocupations:

LET’S PRACTICE

Look at the chart and complete the sentences. Follow the example
Mira la tabla y completa las oraciones. Sigue el ejemplo

106
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

ACTIVITY 2 DO IT YOURSELF! - D.I.Y. - ¡HASLO TU MISMO!

LET’S CREATE (Demuestra lo que has aprendido respondiendo las preguntas con su respectivo dibujo)

4
ANSWER THE QUESTIONS – (preguntas y respuestas)
1.- What is your job?

…………………………………………….

2.- What is his Job? (Messi)

…………………………………………….

3.- What is her job? (Shakira)

…………………………………………….
LET’S REFLECT!
¿Cuánto has aprendido esta semana? ¿Qué opinas tú? Dale un vis to bueno a la opción que mejor
exprese lo que puedes hacer ahora que culminaste las actividades de la semana.
SELF – EVALUATION
AUTOEVALUACION
Student’s name:
Nombre del estudiante:
Students’s last name:
Apellidos del estudiante:

Grade and section: 1ro “B” Date: / /2020

Very well Well A Little
Teacher : Sara Rojas Martínez Muy bien Bien Un poco
1. I can say “The ocupations”:
Puedo decir “Las ocupaciones”
2. I can anserw the questions “What’s your
job”:
Puedo hacer preguntas y respuestas “Cuál es tu
trabajo”

107
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

LET’S CELEBRATE DIVERSITY! 5

ACTIVITY 1 Stop bullying
LET’S OBSERVE AND REPEAT
Escribe en tu cuaderno los acctions luego si deseas puedes dibujar o pegar
imágenes
ACTIONS TIPS TO FIGHT BULLYING
1.- Dance: Bailar 1.- Dance to feel happy: baila para sentirse feliz.

2.- Talk to friends: Conversar con amigos 2.- Talk to Friends to feel better: conversa con amigos para sentirse mejor.
3.- listen to music: escuchar musica 3.- Listen to music to feel happy: escucha música para sentirse feliz.
4.- Sing: cantar 4.- Sing to feel happy: canta para sentirse feliz.
5.- Play: jugar 5.- play ………………….….
6.- Draw: dibujar 6.- Draw ………………………

FEELINGS TIPS TO FIGHT BULLYING

1.- Angry: enojado, molesto/a Usamos los imperativos para dar consejos o tips.
2.- Happy: feliz BE: se (positive) DON’T BE: No seas (negative)
3.- Sad: triste 1.- DON’T BE angry: No seas renegon
4.- Strong: fuerte 2.- BE happy: se fliz
5.- Scared: asustado 3.- DON´T BE sad: No estes triste
6.- Brave: valiente 4.- BE strong : se fuerte
7.-Embarrassed : 5.- ................Scared:
avergonzado/a 8.-Glad : alegre 6.- ..................brave:
7.- .................... Embarrassed:
8.- .................... Glad:
OBSERVE - EXERCISE 1

Match the photos with the actions in the box. Follow the example:
Empareja las fotos con las acciones del cuadro. Sigue el ejemplo:

OBSERVE - EXERCISE 2
Match the adjectives with their meanings in the second box. Follow the example:
Empareje los adjetivos con sus significados en el segundo cuadro. Sigue el ejemplo:

108
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

PRACTISE - EXERCISE 1
Complete the phrases with “BE” or “DON’T BE”. Follow the example:
Complete las frases con "SER" o "NO SER". Sigue el ejemplo:

PRACTISE – EXERCISE 2
Complete the puzzle with the activities. Check a dictionary if necessary. Follow the example:
Completa el rompecabezas con las actividades. Consulte un diccionario si es necesario. Sigue el ejemplo:

109
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

ACTIVITY 2 DO IT YOURSELF! - D.I.Y. - ¡HASLO TU MISMO!

LET’S CREATE (Demuestra lo q has aprendido haciendo una lista de TIPS para combatir
el bullying puedes dibujar, pegar recortes) guíate del ejemplo. 5

LET’S REFLECT!
¿Cuánto has aprendido esta semana? ¿Qué opinas tú? Dale un visto bueno a la opción que mejor
exprese lo que puedes hacer ahora que culminaste las actividades de la semana.
SELF – EVALUATION
AUTOEVALUACION
Student’s name:
Nombre del estudiante:
Students’s last name:
Apellidos del estudiante:

Grade and section: 1ro “B” Date: / /2020

Very well Well A Little
Teacher : Sara Rojas Martínez Muy bien Bien Un poco
1. I can say “the
actions”:
Puedo decir “Las acciones”
2. I can say “The feeling”:
Puedo hacer los sentimientos”

110
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

Let’s protect our mental health! 6

ACTIVITY 1 Mental health

LET’S OBSERVE AND READ!

OBSERVE - EXERCISE 1

Look at the picture and circle the correct answer: a), b) or c). Follow th e example:
Mire la imagen y encierre en un círculo la respuesta correcta: a), b) oc). Sigue el ejemplo:

111
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

TIPS TO PROTECT OUR MENTAL HEALTH

1.- Always express your feelings:- siempre expresa tus sentimiento s

2.- Play sports regulary: - has deporte regularmente
3.- Sleep 8 hours a day: - duerme 8 horas al dia
4.- Talk to your friends: - habla con tus amigos
5.- Think possitive everyday: - piensa positivamente todo los dias
6.- Always ask for help: - siempre pide ayuda
7.-Eat healthy : - come alimentos saludables
8.-Have fun everyday : - diviertate todo los dias
9.-Exercise everyday : - has ejercicios todo los dias

LET’S LISTEN AND READ

112
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

LET’S UNDERSTAND!

UNDERSTAND - EXERCISE 1
Write five sentences from the posters. Follow the example:

113
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

ACTIVITY 2 DO IT YOURSELF! - D.I.Y. - ¡HASLO TU MISMO!

LET’S CREATE (Demuestra lo q has aprendido haciendo una lista de TIPS para tener la
mente sana puedes dibujar, pegar recortes) guíate del poster de Silvia, Claudia o Roberto.
6

LET’S REFLECT!
¿Cuánto has aprendido esta semana? ¿Qué opinas tú? Dale un visto bueno a la
opción que mejor exprese lo que puedes hacer ahora que culminaste las actividades
de la semana.
SELF – EVALUATION – (AUTOEVALUACION)
Student’s name:
Nombre del estudiante:
Students’s last name:
Apellidos del estudiante:

Grade and section: 1ro “B” Date: / /2020

Very well Well A Little
Teacher : Sara Rojas Martínez Muy bien Bien Un poco
1. I can say “the actions”:
Puedo decir “Las acciones”
2. I can say “The tips”:
Puedo hacer “los tips”

114
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

SEPARATA ESCOLAR DEL AREA DE EDUCACION RELIGIOSA

“AÑO DE LA UNIVERSALIZACIÓN DE LA
SALUD”

DOCENTE: Cristian Rivera Morales

NOMBRE DEL ESTUDIANTE: ---------------------
----------------------------------------------------------------------------
GRADO:------------------------
SECCION:---------------------

AÑO 2020

115
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

1.- MARIA MODELO DEL CRISTIANO

SECUENCIA DIDÁCTICA
PRIMERA HORA
INICIO
Se realiza la oracion de la salve.
Se lee los pasajes de la Biblia sobre la Virgen Maria.
Se realiza una breve introduccion al proyecto Mariano.
DESARROLLO
Preguntas:
1. ¿Qué sabes de la abdocacion de Maria?
2. ¿Por qué hay muchas abdocaciones sobre la Virgen Maria?

Las advocaciones marianas se suelen nombrar con las fórmulas “Santa María de”, “Virgen
de” o “Nuestra Señora de”. Pero también, las advocaciones suelen dar lugar en muchos
casos a nombres propios femeninos, compuestos del nombre María y su advocación:
María del Carmen, María de los Dolores, María de Lourdes, etc.
Aunque el nombre sea diferente en cuanto al atributo relativo a la Virgen María siempre
se refiere únicamente a ella, así se haga mención de varios nombres en un mismo
momento, la instancia es la misma, la Virgen María, solo varia el lugar de la aparición o
también se le pone el nombre del pueblo o nación donde es más milagrosa o hizo su
aparición respectiva.
Un número de sus apariciones son precedidas por inusuales fenómenos tales como la
observación de rayos y truenos en un cielo límpido, las apariciones de seres angelicales o
nubes de formas con significancia religiosa tales como una cruz o una puerta abierta así
como otros inexplicables eventos.

116
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

CIERRRE
Al terminar la sesión el docente realiza la siguiente pregunta: ¿Qué
advocaciones más populares conoces? Para luego desarrollar juntamente con
los estudiantes.
La Virgen de Fátima se apareció en 1917, en Portugal a tres niños Lucia,
Francisco y Jacinta Marto, que estaban rezando, se apareció como una nube
translúcida.
Entre las recomendaciones, según los testimonios de los niños, la Virgen hizo
hincapié en la importancia del rezo del Rosario para la conversión de los
pecadores y del mundo entero. La Virgen María también habría pedido la
construcción de una capilla en el lugar, capilla que fue el germen del actual
santuario.
La Virgen de Guadalupe, La Virgen Santísima se apareció en el Tepeyac,
México, a san Juan Diego el martes 12 de diciembre de 1531, a penas diez años
después de la conquista de México. La madre de Dios viene para dar a
conocer el evangelio a sus hijos nativos del nuevo continente y para "mostrar
y dar" todo su "amor y compasión, auxilio y defensa, pues yo soy vuestra
piadosa madre".
Virgen de la Medalla Milagrosa: El 27 de noviembre de 1830, la Virgen
Santísima se apareció a Santa Catalina Labouré, humilde religiosa vicentina.
La Virgen venía vestida de blanco. Junto a Ella había un globo luciente sobre
el cual estaba la cruz. Nuestra Señora abrió sus manos y de sus dedos
fulgentes salieron rayos luminosos que descendieron hacia la tierra.

TAREA A TRABAJAR EN CASA

2. En el siguiente esquema menciona las advocaciones Marianas de tu pueblo, región o

País.

117
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

2.- LAS VIRTUDES DE LA VIRGEN MARIA:

SECUENCIA DIDÁCTICA
PRIMERA HORA

VIRTUDES MARIANAS.
Las virtudes marianas que
encontramos en la Sagrada
Escritura y dignas de imitar son:
•Una mujer sencilla: Dios ha mirado
la bajeza de su sierva (Lc. 1,48)
•Una mujer con Fe: Dichosa tú que
has tenido FE (Lc.1,45); dichosos
más bien los que oyen la Palabra
de Dios y la ponen en práctica (Lc.
11,28)
•Una mujer firme: Junto a la cruz de
Jesús estaba en pie su madre (Jn.
19,25).
•Una mujer que fomenta la unidad:
Los discípulos de Jesús hacían
oración en común, y estaba entre ellos María, la Madre de Jesús (Hech. 1,14).
•Una mujer humilde: Se hizo una más dentro de la comunidad.

CIERRRE

Termino de la clase el docente hace un información breve sobre la

infografía, que es una forma de informar de algo sucedido parecido
a una historieta que tiene la función de informar en caricaturas o
imágenes cortas fáciles de entender.
TAREA A TRABAJAR EN CASA

ACTIVIDAD:
Elabora un infograma sobre las advocaciones marianas.

¿Cuántas virtudes tiene la Virgen María?

118
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

3.- LAS DIVERSAS ORACIONES A LA VIRGEN MARIA:

SECUENCIA DIDÁCTICA CUATRO HORAS DOS SESIONES

PRIMERA HORA
INICIO
Se reza el padre nuestro y gloria.
Se da a conocer el significado del santo rosario.

DESARROLLO
Preguntas:
1. ¿Conoces el santo rosario?
2. ¿Por qué se reza diez veces?

COMO REZAR EL SANTO ROSARIO

CIERRRE

TAREA A TRABAJAR EN CASA

ACTIVIDAD:
Elabora un rosario con recursos de su zona.
Participa en el rezo del Santo Rosario por el fin de la pandemia covid 19.

119
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

4.- LA SAGRADA FAMILIA:

SECUENCIA DIDÁCTICA
PRIMERA HORA
INICIO
Se realiza la oracion del Padre Nuestro.
Vemos la imagen de la sagrada familia
Se realiza una breve introduccion sobre la familia.

DESARROLLO
Preguntas:
1. ¿Qué es la familia?
2. ¿Cómo se forma una familia?

La misión de la familia es "Crear las

condiciones favorables para el
crecimiento armonioso y pleno de los
hijos, para que puedan vivir una vida
buena, digna de Dios y constructiva para
el mundo”. Sin embargo, el deterioro
creciente de la familia natural es uno de
los problemas más alarmantes en la
sociedad, se van disolviendo los
vínculos familiares, porque al hombre de
hoy le cuesta crecer hacia un amor sano,
maduro y generoso.
Frente a los problemas actuales de la
sociedad ¿Cuál debe ser la misión de la
familia cristiana?

Valiéndose de la información anterior y el siguiente texto:

La familia está llamada a edificar el Reino de Dios y a participar activamente en la vida

y misión de la Iglesia. Los miembros de la familia, fortalecidos con la Palabra de Dios,
confortados con los sacramentos y los auxilios de la gracia, e irradiando el espíritu del
Evangelio, vienen a ser una pequeña porción viva de la Iglesia.

CIERRRE
El docente cierra la sesión haciendo la siguientes preguntas:
¿Cómo debe ser una familia donde reine
Dios?

¿Hay familias donde no hay

comprensión? ¿Por qué?

¿Por qué la sagrada familia es modelo de las

TAREA A TRABAJAR EN familias?
CASA

120
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

Elabora af iches sensibilizando a cumplir la misión

EVIDENCI de la familia según el plan de Dios y los publica por
las redes sociales.
A
Para elaborar el fiche deberán tener en
cuenta:
➢ Es llamativo.
- Se debe entender a primera vista.
- Comunica un mensaje de interés
➢ Debe tener una imagen

5.- EL ORIGEN DE LA FAMILIA:

SECUENCIA DIDÁCTICA
PRIMERA HORA
INICIO
Se entona la cancion sobre la familia ejemplo a seguir.
Se lee los pasajes de la Biblia de Genesis sobre el origen de la familia.
Se realiza una breve introduccion al tema.
DESARROLLO
Preguntas:
1. ¿Cuándo se forma la familia?
2. ¿Cómo nace la familia?
3. Antes de la creacion ¿existio la familia?

“Solo la familia creada por Dios

es lo único que ha funcionado o
funcionará: un hombre y una
mujer. Aun en la Roma antigua
y en Grecia, donde proliferaba el
homosexualismo, ellos nunca
hicieron leyes para legalizar
esas uniones homosexuales”.

121
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

CIERRRE
TAREA A TRABAJAR EN CASA

Desarrolle las siguientes interrogantes:

1.- ¿Quiénes conforman la primera familia?

2.- ¿para que los unió a la mujer y al varón?

3.- Actualmente ¿Cómo bendice Dios la unión de un

varón y una mujer?

4.- ¿Cuál es la misión que Dios le encomendó a la

familia?

6.- LOS DEBERES DE LOS HIJOS CON LOS PADRES:

SECUENCIA DIDÁCTICA CUATRO HORAS DOS SESIONES
PRIMERA HORA
INICIO
Se realiza la oración del credo.
El docente propicia una relación agradable con los estudiantes, luego comunica que el propósito
de esta actividad es elaborar slogan o frases que promueven el valor de la familia.
Se realiza una breve introduccion al tema Mariano.

DESARROLLO
Preguntas:
1. ¿Conoces tus deberes como hijo para con tus padres?

2. ¿alguna vez viste un slogan sobre la familia?

122
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

3. ¿Cómo crees que se elabore una frase?

• A los padres, obedecerlos, honrarlos y

venerarlos.
• Ayuda moral y material.
• Amor y cariño: Quererlos de verdad, en justa
correspondencia. El amor se fundamenta en
las obras: preocupación y ayuda en todo,
especialmente cuando son ancianos y están
enfermos.
• Respeto y veneración: Tratarlos bien, sentir
aprecio y estima por su persona, hablar
siempre bien de ellos a pesar de los defectos que puedan tener.
• Docilidad y Obediencia: Debe ser pronta y alegre, pues al hacerlo obedecemos al
mismo Dios. En algunas ocasiones podemos y debemos cuestionar sus órdenes, pero
con buenas maneras.
• Amistad y confianza: Debe ser mutua para garantizar las buenas relaciones. Los
padres deben ganarse la confianza de sus hijos, y éstos ser sinceros con sus padres.
Nadie mejor que ellos para orientarnos en la vida, pues tienen amor y sabiduría.

Un slogan o un frase son palabras tan

hermosas como: un hogar no es un
edificio, ni una calle ni una ciudad; no
tiene nada que ver con cosas tan
materiales como los ladrillos y el
cemento. Un hogar es donde está tu
familia, frases como esta nos hacen
reflexionar sobre nuestra familia y hace
que nos unamos a ella.

CIERRRE

TAREA A TRABAJAR EN CASA

ACTIVIDAD:
. Elabora un plan de vida considerando tus deberes como hijo en su entorno familiar.

. Elabora slogan y/o frases que promueven el valor de la familia cristiana.

. Después difunde en las redes sociales el trabajo realizado.

123
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

7.- Y DIOS CREO:

SECUENCIA DIDÁCTICA
PRIMERA HORA
INICIO
Se realiza la oracion del credo. Se lee los pasajes de la Biblia Gen1,1-31. Se realiza una breve
introduccion sobre la creacion.
DESARROLLO
Preguntas:
1. ¿Quién habra creado al mundo?
2. ¿En cuantos dias Dios hizo la creacion?
3. ¿En que dia creo al hombre?

CREAR: Hacer de la nada, llamar a la

existencia, es decir formar un ser de la nada.
La Doctrina Cristiana enseña que “el mundo
ha sido creado para la gloria de Dios”, y que
Dios creó “no para aumentar su dicha ni para
obtenerla, sino para manifestar su perfección
por medio de los bienes que dispensa a sus
criaturas”.

Dios ha creado el universo libremente con

sabiduría y amor. El mundo no es el fruto de
una necesidad, de un destino ciego o del
azar. Dios crea «de la nada». La creación
entera es fruto del amor y omnipotencia de
Dios: las cosas pequeñas -hierbas e insectos-, y las grandes: el sol, la luna, los sistemas
planetarios, las nebulosas, los mares... El ser más perfecto de la creación visible es el
hombre. Y Dios sigue cuidando y gobernando todo con sus leyes.

124
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

CIERRRE

TAREA A TRABAJAR EN CASA

ACTIVIDAD:

Elabora un organizador sobre las obras de Dios en la creación y su finalidad a partir de

la cita bíblica leída.

8.- LA DESOBEDIENCIA DE ADAN Y EVA:

SECUENCIA DIDÁCTICA
PRIMERA HORA
INICIO
Se realiza la oracion del padre nuestro
Se lee los pasajes de la Biblia Gen 3,7-24.
Se realiza una reflexion sobre el pecado.
DESARROLLO
Preguntas:
1. ¿Qué es el pecado original?
2. ¿Cuál es el motivo para que Adan Y Eva desobedesieran a Dios?
3. ¿Qué huviera pasado Adan y Eva obedecian a Dios?
EL PECADO: “El pecado es una
falta contra la razón, la verdad,
la conciencia recta; es faltar al
amor verdadero para con Dios y
para con el prójimo, a causa de
un apego perverso a ciertos
bienes… Ha sido definido como
una palabra, un acto o un deseo
contrarios a la ley eterna... El
pecado es una ofensa a Dios...
El pecado se levanta contra el
amor que Dios nos tiene y
aparta de Él nuestros
corazones. El pecado es así
"amor de sí hasta el desprecio
de Dios" (S. Agustín). Por esta
exaltación orgullosa de sí, el
pecado es diametralmente
opuesto a la obediencia de Jesús que realiza la salvación» (CCE.1849-1850).El pecado es «una
palabra, un acto o un deseo contrarios a la Ley eterna» (San Agustín). Es una ofensa a Dios, a
quien desobedecemos en vez de responder a su amor.

125
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

EL PECADO
ORIGINAL

SE LLAMA Desobediencia
Soberbia ASÍ

Se comete en el origen del Se transmite en el origen Es la fuente de otros

género humano de la vida misma pecados

Avarici Ira
a
Lujuria Pecados Envidi
Capitales a
Gula
Pereza
SOBERBIA
AAA

CIERRRE

Al concluir la sesión el docente realiza las siguientes interrogantes: ¿Qué

hemos aprendido? ¿Cómo hemos aprendido? ¿Para que aprendimos las
consecuencias del pecado?

TAREA A TRABAJAR EN CASA

ACTIVIDAD:
- ¿Nuestros primeros padres obedecieron a Dios?

- ¿Qué consecuencias trajo la desobediencia de nuestros primeros padres?

- ¿De qué manera repercute el pecado original en este tiempo de pandemia covid -19?

- ¿Si Dios ha creado un mundo tan perfecto, porque existe el mal?

9.- LA PROMESA DE LA SALVACION:

SECUENCIA DIDÁCTICA
PRIMERA HORA
INICIO
Se realiza la oracion del acto de contricion.

126
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

Se lee los pasajes de la Biblia Gen 3,15.

Se realiza una breve introduccion de la promesa de Dios.
DESARROLLO
Preguntas:
1. ¿Qué entiendes por salvacion?
2. ¿Qué nos proemtio Dios desde el antiguo testamento?
3. ¿Realmente cumplio su promesa?
¿A QUÉ SE LLAMA
PROTOEVANGELIO?

El 'protoevangelio', es el
primer anuncio del Mesías
Redentor. Y se encuentra este
anuncio en el Gen 3, y su
cumplimiento en la Revelación de la
Nueva Alianza, que es el Evangelio
de Cristo. El análisis del
'protoevangelio' nos hace, pues,
conocer, a través del anuncio y
promesa contenidos en él, que Dios
no abandonó al hombre al poder del
pecado y de la muerte. Quiso
tenderle la mano y salvarlo. Y lo hizo
a su modo, a la medida de su
santidad transcendente, y al mismo
tiempo a la medida de una
'compasión' tal, como podía
demostrar solamente un Dios-Amor.
Dios prometió enviarles un Redentor
que los libere del pecado y les devuelva la gracia y la amistad divina.

LA ALIANZA CON NOÉ.

Una vez rota la unidad del género
humano por el pecado, Dios decide
desde el comienzo salvar a la
humanidad a través de una serie de
etapas. La alianza con Noé después del
diluvio Como consecuencia del pecado
de Adán y Eva, crecieron las maldades
de los hombres sobre la tierra, y Dios
determinó enviar el diluvio para acabar
con todos, a excepción de Noé y su
familia, quienes serían portadores de la
promesa de Salvación.
ABRAHAM PADRE DE LOS
CREYENTES. Comprobada la fidelidad
de Abraham, Dios ratifica
solemnemente su promesa: Abraham
será el padre de un gran Descendiente
y habitante de una tierra bendita. Ese
gran Descendiente será nada menos
que el Hijo de Dios, hecho hombre para salvar a todos los hombres.
Dios comienza a formar su pueblo escogiendo un hombre: Abraham llamándolo "fuera de
su tierra, su casa y su familia. Abraham era un hombre bueno y justo que vivía en la
ciudad de Ur.

127
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

CIERRRE
Después de la sesión el docente realiza la siguiente pregunta: ¿Dónde realiza
Dios el cumplimiento de su promesa?

DIOS ESCOGE UN PUEBLO: Para cumplir su promesa de enviar al mundo el Redentor,

Dios va a escoger un pueblo. Ese pueblo será el encargado de mantener entre los hombres
la fe en el verdadero Dios, y mantener viva la esperanza del Redentor prometido. Ese
pueblo se llamará Israel o Pueblo Hebreo.
Dios constituyó a Israel como su pueblo salvándolo de la esclavitud de Egipto.
Estableció con él la alianza del Sinaí y le dio por medio de Moisés su Ley los diez
mandamientos.

TAREA A TRABAJAR EN CASA

ACTIVIDADES:

1.- En la siguiente línea de tiempo, describe cómo se llevó a cabo la Promesa de la

Redención.

2.- Elabora una lista de los personajes que intervienen en el Protoevangelio.

10.- LA INICIACION CRISTIANA:

SECUENCIA DIDÁCTICA
PRIMERA HORA
INICIO
Se realiza la oracion del credo.
Se realiza una breve introduccion sobre los sacramentos de la iniciacion cristiana.

DESARROLLO

128
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

Preguntas:
3. ¿Qué entiendes por iniciacion cristiana?
4. ¿Conoces realmente estos sacramentos?

TAREA A TRABAJAR EN CASA

ACTIVIDAD:
1.- ¿Qué es el bautismo?
2.- ¿Qué es la confirmación?
3.- ¿Qué comemos cuando comulgamos?

11.- EL SACRAMENTO DEL BAUTISMO:

SECUENCIA DIDÁCTICA
PRIMERA HORA
INICIO
Se reza la oracion del credo.
Se realiza una breve introduccion sobre el sacramento del Bautismo.

129
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

DESARROLLO
Preguntas:
4. ¿Qué es el Bautismo?
5. ¿Antes de recibir el Bautismo
puedo recibir otros sacramentos?
EL SACRAMENTO DEL BAUTISMO?
El bautismo es el
sacramento instituido
por Jesucristo, que nos
hace discípulos suyos y
nos regenera a la vida
de la gracia, mediante
la ablución con agua
natural y la invocación
de las tres Personas
divinas. El bautismo es
el fundamento de toda la vida cristiana, el pórtico de la vida en el espíritu
y la puerta que abre el acceso a los otros sacramentos.
EFECTOS DEL BAUTISMO.
a) Borra el pecado original.- El Bautismo perdona y destruye el pecado original con el
que todos nacemos.
b) Infunde la gracia santificante.- Por el sacramento del Bautismo Dios infunde en el
alma la gracia santificante -que es una participación de la naturaleza divina-, junto con
las virtudes teologales y los dones del Espíritu Santo.
c) Confiere carácter sacramental.- El otro efecto del Bautismo es el carácter, es decir,
cierta señal espiritual e indeleble, que explica el que este sacramento sólo se pueda
recibir una vez.
d) Incorpora a Jesucristo.- Tanto la gracia como el carácter son efectos sobrenaturales
del Bautismo, que nos unen a Cristo como se unen los miembros con la cabeza
e) Incorpora a la Iglesia.- Por el Bautismo nos convertimos en miembros de la Iglesia,
con derecho a participar en la Sagrada Eucaristía y a recibir los demás sacramentos; sin
estar bautizado no se puede recibir ningún otro sacramento.

ELEMENTOS DEL BAUTISMO.

a) Materia: La materia del Sacramento del Bautismo es el
agua común o natural derramada sobre la cabeza del
que se bautiza.
b) Forma: En el momento que se derrama el agua sobre
la cabeza del bautizando, el celebrante pronuncia las
palabras: "Yo te bautizo en el nombre del Padre, y
del Hijo, y del Espíritu Santo".
c) Ministro: Llamamos ministro del Bautismo a la persona
que, en nombre de Cristo y de la Iglesia, administra el
Sacramento. Hay que distinguir tres clases de ministros
de Bautismo:
. Ministro ordinario: Son ministros ordinarios del Bautismo los clérigos: Obispo,
sacerdote y diácono.

. Ministro extraordinario: En aquellos lugares donde no hay ministro ordinario, es

ministro extraordinario del Bautismo cualquier laico.
. Ministro en caso de necesidad: En caso de necesidad u urgencia por el peligro de
muerte (inminente o previsible), puede bautizar cualquiera que tenga uso de razón .

130
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

d) Sujeto: Es toda persona: los adultos convertidos a la fe, debidamente preparados, y los
niños hijos de padres creyentes.

CIERRRE
Al final de la sesión hace las siguientes interrogantes: ¿Cómo hemos
aprendido? ¿De qué hemos aprendido? ¿Para qué hemos aprendido?
TAREA A TRABAJAR EN CASA

3. Rellena el siguiente esquema

Significado

Materia

Forma

EL BAUTISMO Ministro

Sujeto

E
e
c
t
o
s

12.- EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACION:

SECUENCIA DIDÁCTICA
PRIMERA HORA
INICIO
Se realiza la cancion del Espíritu Santo.
El docente propicia una relación agradable con los estudiantes, luego comunica que el propósito
de esta actividad es reconocer los elementos de la confirmacion .

DESARROLLO
Preguntas: ¿Qué es el sacramento de la confirmacion?
EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN?

131
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

Es el sacramento que nos llena

del Espíritu Santo con sus
dones y virtudes y nos hace
perfectos cristianos,
soldados y apóstoles de
Cristo.

EFECTOS DEL
SACRAMENTO DE LA
CONFIRMACIÓN.
Éste Sacramento produce en
el alma:
a) Nos da el Espíritu Santo
con mayor plenitud.-
Recibimos al Espíritu Santo
en el Bautismo, pero de
modo pleno en la
confirmación, quien nos
anima, vivifica para vivir
bien nuestra vida en relación con Dios.
b) Aumenta la gracia.- La vida de la gracia que se recibe por primera vez en el bautismo,
adquiere un nuevo resello con la confirmación:
c) Nos da los dones y frutos del Espíritu Santo.- Los dones nos hacen dóciles para
obedecer con prontitud a las inspiraciones divinas. Y los frutos son perfecciones que forma
en nosotros el Espíritu Santo como primicias de la gloria eterna.
d) Imprime carácter.- La
confirmación imprime una marca
espiritual indeleble -el carácter-, para
ser testigos de Jesucristo y
colaboradores de su Reino; por eso,
sólo se puede recibir una vez en la
vida.
e) Fortalece la fe.- La palabra
confirmación significa
fortalecimiento; con este sacramento
nuestra fe en Jesucristo queda
fortalecida, para difundir y defender
nuestra fe.
e) Nos hace testigos de Cristo.- La
confirmación nos da vigor para
confesar con firmeza nuestra fe siendo testigos de Jesucristo, colaborando en la
santificación del mundo y actuando como apóstoles allí donde vivimos y trabajamos.
ELEMENTOS DEL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN.
a) El ministro, de este sacramento es el Obispo, en peligro de muerte, el párroco o
cualquier presbítero.
b) El sujeto es toda persona bautizada que no lo ha recibido
c) La materia es la unción en la frente con el crisma (mezcla de aceite y bálsamo
consagrado por el obispo), que se hace mientras se impone la mano.
d) Laforma la constituyen estas palabras que pronuncia el ministro: "N., recibe por esta
señal el Don del Espíritu Santo". Se responde: "Amén".

CIERRRE

132
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

Al finalizar la sesión el docente realiza las siguientes preguntas relacionadas al

tema: ¿Cómo hemos aprendido? ¿De qué hemos aprendido? ¿Para qué hemos
aprendido?

TAREA A TRABAJAR EN CASA

ACTIVIDAD: Reconoce los elementos del sacramento de la Confirmación a partir

del esquema asignado.

13.- EL SACRAMENTO DE LA EUCARISTIA:

SECUENCIA DIDÁCTICA
PRIMERA HORA
INICIO
Se entona la cancion de Jesus Sacramentado
El docente propicia una relación agradable con los estudiantes, luego comunica que el propósito
de esta actividad es reconocer los efectos de la Eucaristía.

DESARROLLO
Preguntas:
4. ¿Qué idea tienes sobre la sagrada Eucaristia?
5. ¿Alguna vez has recibido?

133
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

EL SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA
Es el sacramento que contiene el
cuerpo y la sangre de Cristo de modo
real, verdadero, y sustancial, bajo las
especies de pan y vino (Lc.22,7-20;Jn.6,1-17).
En la Sagrada Eucaristía, Jesucristo
está realmente presente con su Cuerpo,
Sangre, Alma y Divinidad
INSTITUCION DEL SACRAMENTO:
Jesús recibió una copa, dio gracias y les
dijo: «Tomen esto y repártanlo entre
ustedes, porque les aseguro que ya no
volveré a beber del jugo de la uva hasta
que llegue el Reino de Dios.» Después
tomó pan y, dando gracias, lo partió y se
lo dio diciendo: «Esto es mi cuerpo, que
es entregado por ustedes. Hagan esto
en memoria mía.» Hizo lo mismo con la copa después de cenar, diciendo: «Esta copa
es la alianza nueva sellada con mi sangre, que es derramada por ustedes».
EFECTOS DEL SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA.
• Nos aumenta la gracia santificante y la amistad con Dios.
• Nos une más a Dios y a todos los hombres.
• No hace fuertes para vencer las tentaciones.
• Aumenta la unión con Jesucristo.
• Perdona los pecados veniales.
• Preserva de futuros pecados mortales.
• Fortalece la unidad de la Iglesia.
ELEMENTOS DEL SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA.
• Materia.- Pan de trigo y vino de uva.
• Forma.-"Tomad y comed todos de él, porque esto es mi cuerpo, que será entregado
por ustedes”. “Tomad y bebed todos de él, porque este es el cáliz de mi sangre, sangre
de la Alianza nueva y eterna, que será derramado por ustedes y por todos los hombres,
para el perdón de los pecados".
• Ministro.- Hay que distinguir tres tipos de ministros: el de la celebración de la Misa
(sólo el sacerdote válidamente ordenado
• Sujeto.- El cristiano que llegado al uso de razón está bien preparado y en gracia de
Dios.
SAGRADA COMUNIÓN.
La Sagrada Comunión es recibir al mismo Jesucristo bajo las especies de pan y vino. La
mejor manera de participar en la Santa Misa es recibir en ella la Sagrada Comunión. Sin
la Comunión no puede haber una verdadera vida cristiana
CIERRRE
Después de la sesión el docente realiza un resumen general de la inmensa
creación que realizo Dios y luego realiza las siguientes interrogantes: ¿Cómo
hemos aprendido? ¿Qué hemos aprendido? ¿Para que aprendimos?
TAREA A TRABAJAR EN CASA
ACTIVIDAD:

134
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

Responde las Siguientes interrogantes

¿Qué es la Sagrada
Comunión? Nº151.
……………………………………
¿Para qué comemos a Jesús ……………………………………
en la Sagrada Comunión? ¿Qué comemos cuando
……………………………………… comulgamos?……………
………………………….…………… ….…………………………
……… Contiene el Cuerpo y Sangre ……...
de Cristo de modo real,
verdadero, y sustancial, bajo
…………………………………… las especies de pan y vino es ¿Qué debe hacer para
…………………………………… Comulgar bien el que está en
……………………………………
……………………………………
pecado mortal?
……………………………………
………………….. ¿Qué pecado comete el que …….
Comulga en Pecado Mortal?
……………………………………
…….
……………………………………

¿Recibiste ya la Primera Comunión?:………………………………………….

¿Deseas que Cristo viva en tu alma y te de vida eterna? Entonces qué debes
hacer?:……………………………………………………………………………………………….
………………………………………………………………………………………………………….

14.- VIDA CRISTIANA, ADVIENTO Y NAVIDAD:

MOTIVACIÓN:

¡Hola! En la Iglesia católica estamos iniciando un nuevo Año Litúrgico. Como cada año, por
estas fechas (fines de noviembre), comenzamos a recordar los sucesos más importantes del
plan de salvación de Dios para el hombre y, claro está que el primero de ellos es el Nacimiento
de Jesucristo: la hermosa fiesta de Navidad.

ANÉCDOTA
Tres días antes de navidad, una Madre de Familia, sumamente alterada con los preparativos de las
f iestas, le pidió a su hijo de 08 años de edad que le ayudara lustrándole los zapatos.
Al rato, su hijo se presentó delante de ella, sonriendo y llevando en sus manos los zapatos limpios. La
madre, muy contenta, le premió con una moneda.
El día de Navidad cuando la señora se disponía a ponerse los zapatos, notó algo en uno de ellos.
Cuando se los sacó encontró dentro del zapato una moneda envuelta en un papel, escrito en el habían
unos garabatos de niño que decía “lo hice por amor”.

1. ADVIENTO.

La redención del hombre se debe a la muerte y Resurrección de Jesús, es decir a la Pascua, pero es lógico
celebrar el inicio de esa gran manifestación del amor de Dios, o sea, su venida al mundo, "Adviento".
Adviento quiere decir “llegada solemne”, es tiempo de preparación para celebrar la Encarnación y
nacimiento de Dios en la persona de Jesús. Es tiempo de esperanza que dura 4 semanas y está dividido
en dos etapas:
•La primera comienza el primer domingo de Adviento (4 semanas antes de Navidad), En ella
ref lexionamos sobre el tiempo nuevo y definitivo de nuestra salvación.
•La segunda etapa es la última semana y en ella nos preparamos para recibir al Señor Jesús en nuestra
vida.

2. SÍMBOLOS DE ADVIENTO.

•El calendario de Adviento.- En casa, en las ventanas y otros sitios donde aparece cada día una f rase
que f acilitaba la oración del día.

135
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

• La Corona.- Para los cristianos, simboliza que Jesús va a venir y que el Adviento es simplemente la
espera de Navidad y de la Vuelta de Cristo.

El círculo de follaje verde, recuerda la eternidad de Dios y nos hace pensar en los miles de años de espera
del Mesías, desde Adán hasta su nacimiento y, en la actual espera de la segunda v enido de Cristo. El
color verde significa la esperanza de la vida.
Las cuatro velas que se colocan alrededor, significan la luz que disipan las tinieblas del pecado, son
tres de color morado, que hablan del deseo de conversión y una rosa que habla de la alegría vivida con
María, por la inminente llegada de Jesús.

•Las velas.- Su presencia es el símbolo de la luz en la f e cristiana que nos transmite la esperanza de la
paz. Antes de la era cristiana era ya fuente de luz y de alegría, de consuelo y solemnidad.
Las velas son rojas para evocar el f uego y la luz. En las coronas de inspiración suec a, las velas son
blancas, color de fiesta y pureza. En Austria se eligieron las violetas ya que este color es símbolo de
penitencia.
La primera luz es símbolo de del perdón otorgado a Adán y Eva. La segunda es símbolo de la f e de los
Patriarcas. La tercera es símbolo de la alegría de David, cuyo origen no morirá nunca. La cuarta es
símbolo de la enseñanza de los profetas, que anuncian justicia y paz.

•La Decoración.-Hay tres elementos que constituyen la base de las decoraciones tradicionales: son la
vela, la verdura y los f rutos. La verdura es símbolo del poder de la vida. Ante la nieve y el f río, ella
simboliza la f e en la inmortalidad. La utilización de los granos (semillas), f rutos y legumbres pone de
relieve el poder simbólico de la esperanza en una vida nueva. Las guirnaldas, que unen la verdura y
los f rutos, los festones y los arcos, son formas simbólicas. La guirnalda es un adorno que expresa los
deseos y las esperanzas. El festón es una guirnalda que se pone en los arcos de las casas. El arco es
el símbolo de la protección y del movimiento del sol desde su salida hasta su ocaso.
Y a medida que se acerca la Navidad hay cintas, bolas, dulces y flores. La cinta es el símbolo de la unión.
La bola da esplendor a la f iesta. La leña, símbolo del invierno natural, da calor y bienestar. Los
pequeños dulces son el símbolo de la prosperidad y las flores lo son de la vida y de la belleza.
El abeto (árbol de Navidad) se coloca la víspera de NAVIDAD. Es símbolo de una nueva vida. Por eso se
le adorna con mucha cosas.

3. MODO DE VIVIR EL ADVIENTO.

Lo que tenemos que hacer para vivir el Adviento es:

•Una conversión profunda.
•Oración.
•Intentar ver en los demás el rostro de Dios.
•Crear en la f amilia un ambiente de cambio, solidaridad, reconciliación, servicio, etc.
•Poner en la casa símbolos que ayuden a todos a recordar que éste es un tiempo especial.

Además:
•Reconciliarse con alguien con quien se está enojado.
•Plantar un árbol en tu jardín o en tu calle y mantenerlo.
•No contaminar la creación de Dios.
•Acompañar y ayudar a una familia pobre.
•Dar atención especial a los niños, sobre todo si son sus hijos.
•Fomentar en la familia las obras de misericordia.
•Ayudar a las mujeres solas y maltratadas.
•Estudiar más y en serio, preparando mejor la labor de cada día.
•Establecer con los compañeros un trato de afecto y respeto.
•Estar dispuesto a ayudar a otros, aunque no se lo pidan.

NAVIDAD: Es la f iesta donde se celebra el nacimiento de nuestro salvador Jesucristo, quien fue elegido
por el Padre para desatar las cadenas que la muerte que atan a la humanidad.

136
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

Dios se encarna en la historia asumiendo la condición de un hombre pobre. El lugar que elige para nacer demuestra
su opción por los pobres. Las personas que primero se enteran son los pobres (los pastores). Con esto Dios quiere
mostrar cuán grande es el amor que tiene para su pueblo. En Jesús tenemos el rostro humano de Dios que se identifica
con nosotros y nos enseña a relacionarnos con Dios de la manera correcta. Con J esús, Dios nos enseña como llegar a
ser verdaderamente humanos, con Jesús aprendemos que el mundo puede ser diferente porque nosotros podemos
ser diferentes.

SÍMBOLOS DE LA NAVIDAD.
• Los Ángeles.- Mensajeros de Dios, encargados de cuidar a los hombres.
• Los Colores.- El verde que significa esperanza, el azul (plateado y blanco) transmiten tranquilidad
y a la vez alegría, el rojo es el color de la vida y del amor.
• Los villancicos.- Los cantos que se entonan en la Navidad tienen su origen en la Edad Media y se
mantienen en recuerdo de los profetas que anunciaban el nacimiento de Jesús. El más famoso de
todos, "Noche de Paz".
• Pesebre.- Lugar en donde la Virgen María dio a luz al Niño Dios.
• Árbol Navideño.- Su significado en estas f iestas es la alegría simbólica representada en objetos
de colores que hacen hincapié a los regalos que las personas están por recibir.
• La Estrella.- Fue el fenómeno astrológico y astronómico que llevó a los Magos a través del desierto.

ACTIVIDAD:
• Desarrolla el siguiente esquema: ¿Cuáles son los símbolos y modos de vivir el Adviento?

ADVIENTO
SÍMBOLOS MODOS DE VIVIR

• Desarrolla el siguiente esquema: ¿Cuáles son los símbolos y modos de vivir la Navidad?

NAVIDAD
SÍMBOLOS MODOS DE VIVIR

• Elabora una lista de actitudes para vivir Adviento, alrededor de la imagen

• Elabora una lista de actitudes para vivir la Navidad, alrededor de la imagen

¡FELIZ NAVIDAD Y PRÓSPERO AÑO NUEVO!

137
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

I.E “ANDRES AVELINO CACERES” - SECCLLA

SEPARATA DEL AREA

DE MATEMATICA –
PRIMER GRADO
Prof. Cristian A. López Meza

138
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

CONTENIDOS
1. CONJUNTOS – TIPOS . OPERACIONES

2. RESOLVEMOS PROBLEMAS DE SITUACIONES REALES APLICANDO EL

MCM - MCD

3. CONOCIENDO EL SISTEMA DE LOS NUMEROS ENTEROS

4. REPRESENTAMOS FRACCIONES PARA RESOLVER SITUACIONES

COTIDIANAS

5. CALCULAMOS SUPERFICIES Y PERIMETROS

6. CONOCIENDO LAS PROBABILIDADES DE SUCESOS

7. PROGRESION ARITMETICA

8. CONOCIENDO LA REGLA DE TRES SIMPLE

9. DIVISION INEXACTA

10. LA MEJOR OFERTA : AUMENTOS Y DESCUENTOS PORCENTUALES

APRENDO EN CASA - ADECUACION AREA : MATEMATICA

139
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

GRADO : 1° -

TEMA : Conociendo los Conjuntos. Parte

1
1. OPERACIONES CON CONJUNTOS
Las operaciones con conjuntos que estudiaremos en esta sección son: unión, intersección,
diferencia y diferencia simetrica.

1.1 Union de conjuntos, la unión de conjuntos se representa con la siguiente

notación: A U B = {x/x ϵA V xϵB }

.
,

1.2 Interseccion de conjuntos, A ∩

B = {x/xϵA Λ xϵB }

1.3 Diferencia de conjuntos. A

– B = {x/x ϵA Λ x ɆB }

140
 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”

1.4. Diferencia simétrica.

A Δ B = {(xϵA Λ xɆB) U ( xϵB Λ xɆA) }

PROBLEMAS QUE SE RESUELVEN CON DOS

CONJUNTOS

1. En una encuesta que se realizo a un grupo de estudiantes, se sabe que:

- 50 alumnos consumen naranja
- 47 alumnos consumen platano
- 17 alumnos consumen los dos tipos de fruta
¿Cuántos alumnos consumen un solo tipo de
fruta? SOLUCION.
Hacemos la grafica de 2 conjuntos y distribuimos los valores en
las zonas respectivas.

5 P 4
N 0 7

3 1 3
3 7 0

Consumen solo naranja: 50 – 17 = 33

Consumen solo platano : 47 – 17 = 30
Ahora los que consumen un solo tipo de fruta son los que consumen naranja mas los que consumen
solo platano, es decir 33 + 30 = 63
Rpta: 63 alumnos.

2. Se realizo una encuesta de campo sobre las preferencias de las

áreas de comunicación y matemática, siendo el resultado el
siguiente:
- 19 alumnos prefieren las dos áreas.
- 43 alumnos prefieren el área de comunicación.
- 37 alumnos prefieren el área de matemática.
¿Cuántos alumnos prefieren solo el área de comunicacion?
SOLUCION.

141
 I.E. ANDRES AVELINO CACÉRES - SECCLLA

Hacemos la grafica respectiva para distribuir los valores respectivos.

4 M 3
C 3 7

2 1 1
4 9 8

prefieren solo comunicacion: 43 – 19 = 24

Rpta: 24 alumnos prefieren solo el área de Comunicación.

PARA SEGUIR APRENDIENDO

Resolver las siguientes situaciones.

3. De las 130 personas que son lectores de periódicos, se sabe que :

- 87 leen el periódico A
- 69 leen el periódico B
¿Cuántas personas leen ambos tipos de periodicos?

4. Se realizo una encuesta sobre la preferencia de bebidas de consumo sobre la

población, siendo el resultado el siguiente:
- 46 personas consumen chicha jora
- 59 personas consumen chicha morada
- 17 personas consumen ambas bebidas
¿Cuántas personas consumen un solo tipo de bebida?

RECUERDA ¡No te pongas limites! Sé innovador y creativo

APRENDO EN CASA - ADECUACION AREA : MATEMATICA GRADO : 1° -

TEMA : Resolvemos problemas de situaciones reales aplicando el MCM
y MCD
1. MINIMO COMUN MULTIPLO (MCM).
El Mínimo Común Múltiplo (MCM) de 2 o más número es el menor de los
142
 I.E. ANDRES AVELINO CACÉRES - SECCLLA

múltiplos comunes a estos números:

Ejemplo:

Calcular el MCM de 3 y 4:

Múltiplos de 3: 3, 6, 9, 12, 15, 18, 21, 24...

Múltiplos de 4: 4, 8, 12, 16, 20, 24, 28...

Vemos que 12 es un múltiplo de ambos números y es el menor de los

múltiplos comunes. Por lo tanto 12 es el Mínimo Común Múltiplo.

También podemos calcular el mcm de dos o mas números por el método

de descomposición en factores primos.
3–4 2
3- 2 2
3- 1 3
1- 1
Finalmente se realiza el producto de los factores primos: 2 x 2 x 3 = 12
En la descomposición de factores primos cada termino se hace llegar
hasta la unidad al dividirse por si mismo.

2. MAXIMO COMUN DIVISOR.

El Máximo Común Divisor (MCD) de 2 o más número es el mayor de los divisores
comunes a estos números.
Ejemplo.
Calcular el MCD de 30 y 42:
Divisores de 30: 1, 2, 3, 5, 6, 10, 15 y 30.
Divisores de 42: 1, 2, 3, 6, 7, 21 y 42.
Vemos que 6 es un divisor común a ambos números y es el mayor de los divisores comunes. Por
lo tanto 6 es el Máximo Común Divisor.
Descomposición en factores primos

30 – 42 2
15 - 21 3
5- 7

Luego el MCD = 2 X 3 = 6
Para el caso del mcd se extrae el factor siempre y cuando los términos sean divididos
exactamente por dicho factor primo.

3. APLICACIONES. Se utilizan en diversas situaciones de la vida diaria como son: de

distribuciones y frecuencias de tiempo.
Es usual escuchar expresiones como: se desea empacar frascos de perfumería en cajas,
Juan visita a su mamá cada 2 semanas y Raquel su hermana lo hace cada 2

143
 I.E. ANDRES AVELINO CACÉRES - SECCLLA

semanas.
PROBLEMAS
1. Se quiere cubrir un piso rectangular de 450 cm de largo y 360 cm de ancho con losetas
cuadradas de igual medida. No se vale hacer cortes, es decir, el número de losetas tendrá que ser
un número entero. Determina :
a) Las dimensiones de cada loseta cuadrada
b) La cantidad de losetas.
SOLUCION.
En este caso se trata de distribuir losetas en una superficie dadas sus dimensiones, aplicamos el
MCD
450 – 360 2 Ahora el mcd = 2 x 5 x 3 x 3 = 90
225 - 180 5 esto quiere decir que cada loseta cuadrada debe medir
45 - 36 3 90 cm x 90 cm
15 - 12 3
5 - 4

Ahora para conocer cuantas losetas cuadradas entraran en la superficie del piso,
calculamos las respectivas áreas.
AREA DEL PISO : área del rectángulo = 450 x 360 = 162 000 cm 2
AREA DE LA LOSETA : área del cuadrado = 90 2 = 8100 cm2
Entonces cantidad de losetas = 162 000 : 8100 = 20
Se necesitaran 20 losetas para cubrir el piso

2. Un f ar o se enciende cada 12 segundos, otr o ca da 18 segundos y un

ter cer o cada m inuto. A las 6.30 pm de la tar de los tr es coinciden.
¿Aque hor a volver án a coincidir ?
SOLUCION.

Se tr ata de un pr oblem a de f r ecuencia de tiem po, entonces

par a este caso aplicam os el MCM.

12 - 18 - 60 2 Ahora el MCM es = 2 x 2 x 3 x 3 x 5 = 180

6 - 9 - 30 2 180 segundos convertimos a minutos
3 - 9 - 15 3 180 : 60 = 3 minutos
1 - 3 - 5 3 esto quiere decir que los faros coinciden cada 3 minutos,
1 - 1 - 5 5 entonces volverán a coincidir a las 6 : 33 pm.
1 - 1 - 1

PARA SEGUIR APRENDIENDO

Resolver las siguientes situaciones significativas.
1. Dos cintas de 36 metros y 48 metros de longitud se quieren dividir en
pedazos iguales y de la mayor longitud posible. Determina

144
 I.E. ANDRES AVELINO CACÉRES - SECCLLA

a) la longitud de cada pedazo

b) Cantidad de pedazos

2. En un vecindario, un camión de helados pasa cada 8 días y un camión de

refrescos pasa cada dos semanas. Se sabe que 15 días atrás ambos vehículos
pasaron en el mismo día. ¿dentro de cuantos días volverán a encontrarse ?
APRENDO EN CASA - ADECUACION AREA : MATEMATICA GRADO : 1° -
TEMA : Conociendo el sistema de los números enteros
4. SISTEMA DE LOS NUMEROS ENTEROS. ( Z )
En nuestra vida diaria existen situaciones como : la temperatura en la provincia de
Puno es 5 grados bajo cero, la provincia de Huancayo se ubica a 3600 msnm.
Pitagoras matemático griego nacio el año 373 aC. Analizando diversas
situaciones como esta es necesario ampliar el sistema de los números naturales
incluyendo números negativos.
Un número entero es un elemento del conjunto numérico que contiene a los
números naturales A = {1, 2, 3, …. } al cero y sus enteros negativos. Ent onces el
sistema de los números enteros se representa:
Z = { …., -3, -2, -1, 0, +1, +2, +3, …. }

- Los números negativos son menores que el cero

- El cero es mayor que todos los números negativos
- Los números positivos son mayores que todos los números negativos
- Para establecer el orden entre 2 numeros negativos, es mayor aquel que se acerca mas
al cero.
Ejemplo
-7 < -1, puesto que el -1 esta mas cerca del cero en la recta numérica.

OPERACIONES CON NUMEROS ENTEROS

1. ADICION Y SUSTRACCION
Establecemos la ley de los signos aditivos:
Signos iguales se suman y se coloca el signo común
(+) + (+) = +
(- ) + (- ) = -

145
 I.E. ANDRES AVELINO CACÉRES - SECCLLA

Signos dif erentes se restan y se coloca el signo del mayor valor

(+) + (-) = dif erencia
El signo negativo delante de un paréntesis signif ica cambio de signo
Ejemplo
a) (+7) – (-8)
(+7) + (+8) = (+15)

b) (+24) – (+20)
(+24) + (-20) = (+4)

Ejemplos
Ef ectuar.
a) (+37) + (-17)
Tienen signo dif erente por lo tanto se resta, colocando primero el signo del mayor
valor
(+20)

b) (-29) + (-24) = (-53)

c) (+78) – (-34)

(+78) + (+34) = (+112)

PROBLEMAS

1. Compramos un frigorifico. Cuando lo enchufamos a la red eléctrica está a

la temperatura ambiente, que es de 250 C. Si cada hora baja la
temperatura 50 C, ¿a qué temperatura estará al cabo de 6 horas?
SOLUCION.
Como la temperatura tiende a bajar se interpreta con signo negativo (-),
es decir cada hora baja -5°C. Si han transcurrido 6 horas entonces a
descendido
(-5)(6) = -30 (multiplicacion)
La temperatura que registrara al cabo de 6 horas es:
(+25) + (-30) = (-5)

146
 I.E. ANDRES AVELINO CACÉRES - SECCLLA

Rpta al cabo de 6 horas registrara -5°C

PARA SEGUIR APRENDIENDO

EFECTUAR TENIENDO EN CUENTA CRITERIO DE LOS SIGNOS.

a) (-37) + (-49)
b) (+58) – (-41)
c) (+92) + (-128)
d) (+45) – (+63)

PROBLEMAS
1. Un avión vuela a 11000 m y un submarino está a -850 m. ¿Cuál es la diferencia de
altura entre ambos?

2. Cristian vive en el 4º piso, se sube en el ascensor y baja al sótano 2, ¿Cuántos pisos ha

bajado?
RECUERDA ¡No te pongas limites! Sé innovador y creativo

APRENDO EN CASA - PLATAFORMA AREA : MATEMATICA GRADO : 1° -

TEMA : Representamos fracciones para resolver
situaciones cotidianas
Continuamos avanzando las actividades del cuaderno de trabajo
proporcionadas por el MINEDU. A continuación vamos a dar respuesta
a la situación: “Compartimos un pan Chuta” disponible en
el cuaderno de trabajo Resolvamos problemas 1, pagina 43

1.

147
 I.E. ANDRES AVELINO CACÉRES - SECCLLA

Luego Juana comio la cuarta parte del pan. Después de que los tres
comieron, quedo un 1/8 del pan. Determina
1. ¿Qué parte del pan chuta comieron Juana y Jose?
2. ¿Qué parte del pan chuta comio Julio?
SOLUCION
Cuando el pan se ha dividido en 8 pedazos, esto quiere decir que cada porción
1
representa .
8
Ahora porción que consumieron cada uno:
3
Jose :
8

1 1 1 2
Juana : x 8 x =2x =
4 8 8 8

Luego
a) Juana y Jose
2 3 5
+ =
8 8 8

b) Consumio Julio
2 3 1 8
+ +J + =
8 8 8 8

6 8
J+8=8
8 6
J=8 -8
2
J=8
2
Julio consumio 8 del pan chuta

PARA SEGUIR APRENDIENDO

RESOLVER LAS SITUACIONES QUE SE ENCUENTRAN EN TU CUADERNO
DE TRABAJO PAGINA 50. ESTAMOS EN TODO MOMENTO PARA
ORIENTARTE EN TUS DIFICULTADES.

148
 I.E. ANDRES AVELINO CACÉRES - SECCLLA

APRENDO EN CASA - ADECUACION : CUADERNO DE TRABAJO AREA : MATEMATICA

GRADO : 1° -
TEMA : CALCULANDO SUPERFICIES Y PERIMETROS
(ÁREAS DE CUADRILATEROS)
5. AREA DE CUADRILATEROS.

PROBLEMAS.
1. Calcula el numero de árboles que se pueden plantar en un campo como el de la
figura de 30 m de largo por 28 m de ancho, si cada árbol necesita para
desarrollarse 4 m 2 .

28 m

30 m
SOLUCION.
Al tratarse de un romboide aplicamos la ecuación para su área.
A=b.h
b= 30 m
h = 28 m
Reemplazando
A = 30(28)
A = 840 m 2

149
 I.E. ANDRES AVELINO CACÉRES - SECCLLA

Ahora como cada árbol necesita un espacio de 4 m 2 para desarrollarse, tenemos

840 : 4 = 210
Rpta se puede plantar 210 arboles.

2. Si las dimensiones de un patio de forma rectangular que miden 14 m y 18 m, se

reducen a la mitad, ¿En cuanto m 2 se reduce su área?
SOLUCION.
Primero calculamos el área del patio con sus dimensiones iniciales.
A = b. h
A = 14(18)
A = 252 m 2
Ahora , cuando se dice que se reducen a la mitad, quiere decir que estas
dimensiones lo dividimos por 2, luego sus dimensiones serán.
7 m y 9m
A= 7(9)
A = 63 m 2
Finalmente diferencia de áreas.
252 – 63 = 189 m 2

PARA SEGUIR APRENDIENDO

Resuelve las situaciones significativas que se encuentran en el cuaderno de trabajo de
la pagina 112 problema 3 y pagina 113 problema 6. Seguimos trabajando en
comunicación permanente.

RECUERDA ¡No te pongas limites! Sé innovador y creativo

APRENDO EN CASA - ADECUACION : CUADERNO DE TRABAJO AREA : MATEMATICA
GRADO : 1° -
TEMA : CONOCIENDO LAS PROBABILIDADES DE SUCESOS
6. PROBABILIDAD DE UN SUCESO.
La probabilidad de un suceso A, indica el grado de posibilidad de que
ocurra dicho suceso. Se expresa mediante un número comprendido
entre 0 y 1, y lo escribimos P(A)
Si P(A) está próximo a 0 el suceso es poco probable y será más
probable cuanto más se aproxime a 1, que es la probabilidad del
suceso seguro, P(A)=1.
7. REGLA DE LAPLACE.
Si en un espacio muestral todos los sucesos elementales son equiprobables, el
experimento se dice regular y la probabilidad de un suceso cualquiera A, se
puede calcular mediante la Regla de Laplace

𝑛° 𝑑𝑒 𝑐𝑎𝑠𝑜𝑠 𝑓𝑎𝑣𝑜𝑟𝑎𝑏𝑙𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝐴
P(A) =
𝑛° 𝑑𝑒 𝑐𝑎𝑠𝑜𝑠 𝑝𝑜𝑠𝑖𝑏𝑙𝑒𝑠

150
 I.E. ANDRES AVELINO CACÉRES - SECCLLA

8. EJERCICIOS.
a) Se lanza un dado al aire. Determina la probabilidad de
a.1) que salga 2 ó 5
a.2) que salga un numero menor que 6
a.3) que salga un numero primo.
SOLUCION
• Que salga 2 ó 5
1
P(2) = 6
1
P(5) = 6
En un dado hay 6 posibilidades de obtener los puntos, además 2
y 5 tienen una posibilidad cada uno
Ahora.
1 1 2
P(2ó5) = + =
6 6 6

• Que salga un numero menor que 6

En un dado hay 5 numeros menores que 6 (1, 2, 3, 4, 5 )
5
P(n°<6) =
6

• Que salga un número primo

Los números primos que hay en un dado son : 2, 3 y 5 es decir
son tres.
3 1
P(n° primo) = =
6 2

b) Una entidad bancaria desea premiar a sus ahorristas por su

aniversario, la cual selecciona a 20 de ellos premiando a 5 de los
seleccionados. ¿Cuál es la probabilidad porcentual de cada uno
de los ganadores?

151
 I.E. ANDRES AVELINO CACÉRES - SECCLLA

SOLUCION.
Cada uno de los seleccionados tiene distinta probabilidad de ganar
1
Primer ganador: 20 = 0.05 x 100% = 5%
1
Segundo ganador = 19 = 0.052 x 100% = 5.2%
1
Tercer ganador: 18 = 0.055 x 100% = 5.5%
1
Cuarto ganador: 17
= 0.058 x 100% = 5.8%
1
Quinto ganador : 16 = 0.062 x 100% = 6.2%
Para obtener la probabilidad porcentual se procede a multiplicar la
probabilidad dada por el 100%

PARA SEGUIR APRENDIENDO

Resuelve las situaciones significativas que se encuentran en el cuaderno de trabajo de
la pagina 125 problema 1 y 2 y pagina 126 problema 3. Seguimos trabajando en
comunicación permanente.

RECUERDA: genera autoprendizajes siempre.

152
 I.E. ANDRES AVELINO CACÉRES - SECCLLA

PROGRESION ARITMETICA II
Si en una sucesión aritmetica solo se conoce dos de sus términos en forma no
consecutiva, es posible determinar sus demás elementos como el primer termino y la
razón.
Analicemos este caso.
1. En una progresión aritmética se sabe que a5= 32, a9= 52. Se pide calcular
a1 y r
Solución.
El problema nos pide calcular el primer termino y la razón. ¿Cómo lo
hariamos? , si justo desconocemos de estos datos.
Sabemos que para calcular cualquier termino de una progresión
aritmética, utilizamos la formula del termino n – esimo
an = a1 + (n-1)r
esta misma formula, ya tratada anteriormente aplicamos para cada
termino que se menciona en el problema.
• Para a5 tenemos.
a5 = a1 + (5-1)r → 32 = a1 + 4r ecuación 1

• Para a9, tenemos

a9 = a1 + (9-1)r → 52 = a1 + 8r ecuación 2
ahora restamos la ecuación 2 menos la ecuación 1
52 = a1 + 8r -
32 = a1 + 4r
20 = 4r
r=5
para obtener el primer termino, solo reemplazamos el valor de r en la ecuación 1
32 = a1 + 4r
32 = a1 + 4(5)
32 = a1 + 20
32 – 20 = a1
a1 = 12

ACTIVIDAD
Siguiendo el procedimiento anterior, resuelve
2. Si se sabe que en una progresión aritmética a3 = 29 y a7 = 53 calcula la razon

APRENDO EN CASA AREA : MATEMATICA GRADO : 1° - 2° SEMANA 11

153
 I.E. ANDRES AVELINO CACÉRES - SECCLLA

TEMA : Conocemos la Regla de tres simple

1. REGLA DE TRES DIRECTA, si la relacion entre las magnitudes es directamente
proporcional. Esta relación se da de (+) a (+) o de (-) a (-)

Ejemplo. Magnitudes de velocidad – distancia recorrida, venta de productos, etc

2. REGLA DE TRES INVERSA, si la relacion entre las magnitudes es inversamente
proporcional. Es decir de (+) a (-) o viceversa.

Ejemplo. Relación de obreros – días laborados, velocidad – tiempo

EJEMPLOS RESUELTOS.
a) Si por siete naranjas se paga S/. 6 ¿Cuanto se pagara por catorce docenas de
naranjas?
SOLUCION.
Como se trata de una situación de compra y venta, entonces es una regla
de tres directa.
Ahora catorce docenas equivale a 168 naranjas
7 naranjas S/. 6
168 naranjas x
Luego esta relación va de (-) a (+) puesto que a mas naranjas, mas dinero.
En cosecuencia se aplica el método del aspa.
7x = 168(6) Rpta: por catorce docenas de naranjas se pagara
S/. 144
7x = 1008
X = 1008: 7
X = 144

b) Un grupo de 24 excursionistas lleva víveres para 18 días, pero al inicio de la

excursión se suman 3 personas más.¿Cuántos días antes se acabarán los
víveres?
SOLUCION.
Se trata de una relación inversa, puesto que a mas incursionistas, se
acabaran los viveres en menos días. (+) a (-)
24 excursionistas 18 dias
27 excursionitas x
En este caso se efectua de la siguiente manera.
24 (18) = 27x
432 = 27x
X = 432 : 27
X = 16
Luego : 18 – 16 = 2
Rpta: los viveres se acabaran 2 dias antes

PARA SEGUIR APRENDIENDO

154
 I.E. ANDRES AVELINO CACÉRES - SECCLLA

c) Diez albañiles ejecutan una obra en 24 dias. ¿Cuántos albañiles más

serán necesarios para entregar la misma obra en 16 dias ?

d) Un automovil que se dirige de Ingahuasi a Pelapata a una velocidad

de 60 km/h llega a su destino en 4 horas. ¿ En que tiempo llegara a
su destino el mismo vehiculo si incrementa su velocidad a 80 km/h ?

ACTIVIDAD: UTILIZAMOS PLANOS Y MAPAS

PARA UBICARNOS
En diversas situaciones de nuestra vida diaria, nos encontramos con pequeñas graficos
conocidos como escalas que se encuentran al final de los mapas. Veamos algunas
definiciones.
1. Mapa. Representación grafica de la tierra o de una parte de ella sobre una
superficie plana.

2. Plano. Es el dibujo que representa una ciudad, una casa, una habitación en la
cual se incluyen detalles

3. Escala. Es una relación matematica que permite la representación de un objeto

en un plano variando su tamaño real, pero manteniendo sus proporciones.
𝟏
Notación: 1:200 < >
𝟐𝟎𝟎
Se lee : está en la escala de 1 a 200
Interpretación : un segmento de 1 u en el dibujo equivale a un segmento de 200 u en
la realidad.
4. Tipos de escalas
4.1 escala de reducción. Cuando el tamaño fisico del plano es menor que la realidad.
Ejem. 1:2
4.2 escala de ampliación. Cuando el tamaño fisico del plano es mayor que la realidad.
Ejem. 2:1
Ejemplo
1. Si cada centimetro en el plano equivale a 25 km. Ademas en el plano de la
region ica la distancia que une las provincias de Chincha Alta e Ica es de 2.5 cm.
Determina su distancia real en km.
SOLUCION
𝟏
Esto quiere decir que la escala es
𝟐𝟓
El numerador indica la medida en cm en el plano y el denominador la
medida real en km.
Ahora formamos la proporción.
𝟏 𝟐.𝟓
=
𝟐𝟓 𝒙

155
 I.E. ANDRES AVELINO CACÉRES - SECCLLA

Empleamos la estrategia del método cruzado (proporciones)

X = 25(2.5) rpta: la distancia real de Ica a Chincha Alta
es de
X = 62.5 62.5 km.

PARA SEGUIR APRENDIENDO

Usando la estrategia del ejemplo anterior, resuelve
1. . Si cada cm en el plano equivale a 20 km. Determina la distancia real en km de los
siguientes puntos:
a) Si en el plano la distancia de A hasta B es de 3.5 cm
b) Si en el plano la distancia de C hasta D es de 4.7 cm

APRENDO EN CASA – ADECUACION: PROGRAMACION ANUAL AREA : MATEMATICA

GRADO : 1° -

TEMA : DIVISION INEXACTA

1. DEFINICION . La división es inexacta cuando no existe ningún entero
que multiplicado por el divisor dé el dividendo, en este caso el
dividendo no es múltiplo del divisor y hay residuo diferente de cero.
Se expresa de la siguiente forma:
D = d.q + r
Donde:
D : dividendo
Q: divisor
R : residuo o resto

2. PROPIEDADES.
2.1. Division inexacta por defecto
D = d.q + r
2.2. Division inexacta por exceso.
D = [Link] + re
2.3. Rdef + Rexc = divisor
2.4. Rmax = divisor – 1

3. Problemas.

156
 I.E. ANDRES AVELINO CACÉRES - SECCLLA

a) En una división inexacta, el divisor es 18 y el cociente es 5, el

residuo es el máximo posible. Hallar el dividendo.
SOLUCION.
Aplicamos la formula .
D = d.q + r
Ahora primero tenemos que calcular el residuo máximo.
Rmax = divisor – 1
Rmax = 18 – 1 = 17
Ahora reemplazamos en la formula anterior
D = d.q + r
D = 18(5) + 17
D= 107

b) Calcular el dividendo en una división inexacta, sabiendo que q =

26, el residuo máximo es 9
SOLUCION.
D = d.q + r
Al no conocer el divisor , aplicamos la formula para residuo máximo.
Rmax = divisor – 1
9 = divisor – 1
Divisor = 10
Reemplazamos.
D = d.q + r
D = 10(26) + 9
D= 269
PARA SEGUIR APRENDIENDO
Resuelve las situaciones significativas

1. En una división inexacta, el divisor es 37 y el cociente es 14, el

residuo es el máximo posible. Hallar el dividendo.

2. Calcular el dividendo en una división inexacta, sabiendo que q = 43,

el residuo máximo es 17

157
 I.E. ANDRES AVELINO CACÉRES - SECCLLA

RECUERDA: investiga mas alla del tema y genera autoaprendizajes….

158
 I.E. ANDRES AVELINO CACÉRES - SECCLLA

APRENDO EN CASA - ADECUACION: CUADERNO DE TRABAJO AREA : MATEMATICA

GRADO : 1°

TEMA : LA MEJOR OFERTA : DESCUENTOS Y AUMENTOS

PORCENTUALES
9. AUMENTOS Y DESCUENTOS PORCENTUALES
Son incrementos o rebajas que se aplica a un producto y/o datos que se
desea investigar valiendose de algoritmos.
Ejemplos:
Un producto se ha incrementado en 20%
La pobreza en el Peru ha disminuido en 25%
Observaciones:
a) A- 20%A = 80%A
b) A+ 30%A = 130%A

10. PROBLEMAS
a) El precio de un pantalon luego de aplicarse un 15% de descuento se ofrece
en S/. 76.5 ¿Cuál es su precio original ?
SOLUCION.

Si a tenido un descuento del 15%, se deduce que el producto se vende en 85%

de su precio real.
Método practico, sin recurrir a la regla de tres.
𝑝𝑟𝑒𝑐𝑖𝑜 𝑑𝑒𝑠𝑐𝑜𝑛𝑡𝑎𝑑𝑜
Precio original =
% 𝑑𝑒 𝑣𝑒𝑛𝑡𝑎

76.5
= x 100
85
= 90
Rpta: el precio del pantalón es de S/. 90

b) Luis cobra S/. 1800 , luego que su remuneracion se incrementara en 20%.

¿Cuál era su sueldo antes del aumento ?
SOLUCION
En realidad Luis cobra un 120% de remuneración con el incremento.
Aplicando el método practico, se tiene
1800
Sueldo anterior = x 100
120
= 1500
Rpta. El sueldo de Luis era de S/. 1500 antes del incremento.

PARA SEGUIR APRENDIENDO

Resuelve las situaciones significativas que se encuentran en el cuaderno de trabajo de

159
 I.E. ANDRES AVELINO CACÉRES - SECCLLA

la pagina 150 problema 1 y pagina 151 problema 2. Seguimos avanzando e

investigando.
RECUERDA: las excusas mandalas a volar.
CIENCIA Y TECNOLOGÍA

LA CÉLULA (tema 1)
Recuerda:
Todos los organismos que existen en el mundo desde los más
pequeños hasta los más grandes están formados por células.

¿Qué es la célula?
Es la unidad más pequeña que forma un ser vivo. La célula está viva porque es
capaz de realizar funciones vitales. Es decir, cada célula se nutre, se relaciona y se reproduce.
Partes de la célula:
En una célula pueden reconocerse tres partes principales:
Membrana celular.- Es la estructura que envuelve, sostiene y protege a la célula,
además controla la entrada de sustancias útiles y la salida de sustancias de desecho.
Citoplasma.- Se encuentra situado entre la membrana y el núcleo. Es una sustancia transparente y gelatinosa.
Dentro de ella se encuentran los organelos, que son los responsables del funcionamiento de la célula.
Núcleo.- Dirige las actividades de la célula y asegura la reproducción.

Célula animal

Yo soy el núcleo y me encargo de cont rolar

Yo soy el retículo endoplasmá- el proceso de reproducción de la maquinaria
tico granuloso. Trabajo junt o celular. Int ervengo para que se hereden
con los ribosomas, mi misión caract eríst icas de padres a hijos.
es fabricar proteínas.
Yo soy el retículo endoplasmát ico
liso y t engo que t ransport ar sus-
t ancias del ext erior de la célula
hast a la membrana del núcleo.
Yo soy un ribosoma y
ando "armando" prot eínas
dist intas. Las órdenes
me las da el núcleo.

Yo soy una
vacuola y en
las células
Yo soy una mit ocondria y soy pequeña.
conviert o la energía de los
aliment os en energía para
la célula. Soy el cent ro de
la respiración celular.
Yo soy un lisosoma. Soy como una
"bolsit a" y cont engo poderosas enzimas
digest ivas que pueden dest ruir orga-
Yo soy el aparato de Golgi. nelos viejos y sust ancias inút iles para
Fabrico las sust ancias que la célula.
la célula libera al exterior.

Célula vegetal
La célula vegetal tiene los mismos organelos que la célula animal, con algunas excepciones y diferencias.

160
 I.E. ANDRES AVELINO CACÉRES - SECCLLA

Yo soy un cloroplasto. Yo soy una vacuola. Soy

Est oy lleno de clorofila, así como una "burbuja" llena
puedo fabricar glucosa y de agua o aceite o sus-
liberar oxígeno a partir de t ancias que la célula
la luz solar, el agua y el t enga que almacenar.
anhídrido carbónico. En células veget ales soy
de gran tamaño.

Aplico lo aprendido

1. Relaciona:
a. Ribosomas ( ) Dirige todas las actividades de la célula.
b. Membrana celular ( ) Es el centro de la respiración celular.
c. Mitocondrias ( ) Fabrica proteínas.
d. Núcleo ( ) Envuelve y protege a la célula.

2. Escribe los nombres de cada organelo, escribe una función y a qué célula pertenece:

a) Nombre: ___________________________________
Función: ___________________________________
Pertenece a la célula__________________________
b) Nombre: ___________________________________
Función: __________________________________
Pertenece a la célula__________________________

3. Busca los organelos de la célula animal y vegetal en el siguiente pupiletras. .....................

161
 I.E. ANDRES AVELINO CACÉRES - SECCLLA

M I T O C O N D R I A R O J T L U O R
R O R C A C R O S U P V R S T I A C U
E T O C I T O P L A A S M A O S L V A
T T M I T O L I S O R I B O S O M A S
I S O M A R R L A S A T O L I S S C O
C L O R O P L A S T T C L O R O I U P
U L A S T O A G I S O D E G O M L O I
L P C L H N G S O T D T O H S A Y L J
O A O R J A E K P U E X G I R T Z A K
E R A A O B F L Q V G Y F J Q U A H L
N O P L L C H M C L O R O P L A S T O
D J T O M D I N R W L Z E K P V B G M
O P L A S M A T I C G A D L O W C F N
P L A S M A T I C O L B C M N X D E O

162
 I.E. ANDRES AVELINO CACÉRES - SECCLLA

BIODIVERSIDAD (tema 2)

La biodiversidad en la tierra es amplia puesto que se conocen 5 – 30 millones de especies – WHITTAJKER los
clasifica en cinco reinos bióticos, con características esenciales de acuerdo a la evolución que han tenido sobre la
tierra y sus diferencias estructurales.
Además debemos entender que la biodiversidad es importante por ser patrimonio humano ya que constituye la
principal fuente de recursos alimenticios que, de no conservarlos terminarían acabándose y finalmente el hombre
con ellos.
TAXONOMÍA BIOLÓGICA

Taxonomia es la ciencia que ordena clasifica y nombra a los organismos vivos utilizando categorías.

Categorías Taxonómicas:
Los niveles de clasificación biológica reciben el nombre de taxones que son los que permiten ordenar y clasificar los
seres bióticos y son:

1. Reino.- Formado por agrupaciones de Phylum o divisiones.

2. Phylum.- Son agrupaciones de clases próximas entre si.
3. Clase.- Es la agrupación de ordenes parecidos.
4. Orden.- Es la agrupación de familias interrelacionadas.
5. Familias.- Esta formada por la agrupación de géneros de parentesco cercano.
6. Genero.- Es la agrupación de especies con parentesco muy cercano.
7. Especie.- Es la unidad taxonómica. Los organismos son m orfológicamente semejantes que se reproducen entre
si y originan descendientes fértiles con el mismo número de cromosomas.
La especie es la unidad que existe en la naturaleza, todos las demás categorías taxonómicas son artificiales es
decir creadas por el hombre. Ejemplo:

Categorías taxonómicas
Categoría Hombre Perro CARLOS LINNEO (1707 – 1778)
Reino Animal Animal Padre de la taxonomía
Phylum Cordados Cordados Naturalista Sueco.
Clase Mamífero Mamíferos Se le reconoce el mérito de haber clasificado a los
Orden Primates Carnívoros seres vivos en dos reinos: animal y vegetal, siendo
la base de su clasificación la especie.
Familia Homínidos Canidos Introdujo la nomenclatura binomial (género
Genero Homo Canis – especie) para nombrar a los seres bióticos.
Especie Sapiens Familiaris
El Sistema Binomial
Linneo propuso que todos los seres vivos
tuvieran un nombre universal. Este nombre Nombre vulgar o
se compondría de dos palabras (por este Nombre científico
común
motivo se denomina nomenclatura binomial);
la primera de ellas, que siempre se escribe
Gallito de las rocas Rupícola peruviana
con mayúscula, sería el nombre en latín del Cantuta Cantua buxifolia
género a que perteneciese, y la segunda, que Papa Solanum tuberosum
siempre se escribe con minúscula, sería el Perro Canis familiares
nombren latín de la especie. Gato Felis domestica
Por ejemplo, científicamente, el gato se llama Cucaracha Periplaneta americana
Felis catus; el hombre, Homo sapiens, y el Abeja Apis mellijera
clavel, Dianthus cariophyllus. Cebolla Alium cepa
Hombre Homo sapiens

¡ PARA RECORDAR !

163
 I.E. ANDRES AVELINO CACÉRES - SECCLLA

EJERCICIOS PROPUESTOS DE BIODIVERSIDAD

Lee cuidadosamente y escribe la respuesta correcta en el círculo:

01. Es considerado padre de la taxonomía:

a)[Link] b) Carlos Linneo c) Whittajker d) Ruthemfor e) N.a.

02.- . Son agrupaciones de clases próximas entre si:

a) Reinos b) Ordenes c) Familias d) Phylum e) N.a.

03.-El primer nombre de un nombre científico corresponde a:

a) Especie b) Género c) Familia
d) Grupo e) N.A.

4.- El 2do. nombre de un nombre científico corresponde a:

a) Especie b) Género c) Familia
d) Grupo e) N.A.

5.- ¿Cuántas categorías taxonómicas existen?

a) 6 b) 5 c) 4
d) 9 e) 7

6.- Es el nombre científico del ave representativa nacional

a) Rupícola peruviana b) Solanum tuberosum c) Alium cepa

d) Homo sapiens e) Felis domestica

7.- Es el nombre científico del perro

a) Solanum tuberosum b) Apis mellijera c) Canis familiares

d) Felis domestica e) Homo sapiens

8.- Es el nombre científico de la papa

a) Solanum tuberosum b) Apis mellijera c) Canis familiares

d) Felis domestica e) Homo sapiens

9.- Es el nombre cientifico

a) Orden b) Clase c) Especie
d) Familia e) Reino

10.- ¿Cuál es el taxón más grande?

164
 CARACTERÍSTICAS DE LOS CINCO REINOS a) Orden
d) Familia

MONERA PROTIST FUNGI PLANTA ANIMALI

A E A

▪ Tipo de − Procariot − Eucariota − Eucariota − Eucariota − Eucariota

Monera, Protista, Fungi, Plantae y Animalia.

célula a sin
clorofila
b) Clase

▪ Multicel − Unicelula − Multicelul − Multicelul

ular − Unicelula ry − Multicelul ar ar
o r Multicelul ar
e) Reino

unicelul ar
ar

165
− Autótrofo − Heterótro
▪ Modo − Algunos − Algunos − Heterótro s fos que
de autótrofo autótrofo fos ingieren
Nutrició s, otros s, otros
LOS REINOS BIÓTICOS

n heterótro heterótro
fos fos
− Plantas − Insectos
c) Especie

(tema 3)

− Bacterias − Euglenas − Levadura con − El

I.E. ANDRES AVELINO CACÉRES - SECCLLA

▪ Ejemplo − Algas s flores hombre

− Plantas
sin flores
En la actualidad se habla con mayor frecuencia sobre la clasificación propuesta WHITTAKER donde habla de cinco reinos:
 I.E. ANDRES AVELINO CACÉRES - SECCLLA

TAXONOMÍA ANIMAL
 IMPORTANCIA El reino animal consta de 35 phyllum y de
ellos los más estudiados son:
• Cadena alimenticia : Los 1. Phylum Poríferos : Esponjas.
animales participan como consumidores, 2. Phylum Celentereos : Hidra,
desde el segundo eslabón de la cadena Managua.
alimentaria. 3. Phylum Platelmintos : Planaria, tenia.
• Alimentación Humana : Aves, 4. Phylum Nematoda : Ascaris.
rumiantes, pares, crustáceos, moluscos, 5. Phylum Moluscos : Caracol, pulpo.
etc. 6. Phylum Anélidos : Sanguijuela, lombriz de
• Industrial : Ejemplo la curtiembre. tierra.
• Biomédica : Para la elaboración de 7. Phylum Artrópodos : Araña, cangrejos,
vacunas, antitoxinas, etc. insectos.
8. Phylum Equinodermos: Estrella de mar, erizo
de mar.
 TAXONOMÍA 9. Phylum Cordados : Peces, anfibios,
reptiles, aves, mamíferos.

EJERCICIOS PROPUESTOS

Lee cuidadosamente y escribe la respuesta correcta en el círculo:

01. La medusa pertenece al phylum:

d) R. H. Hooke e) N.A
a) Poríferos b) Asquelmintos c) Celentéreos d)
Moluscos e) N.a. 6.- Incluye seres eucariotas, autótrofos,
multicelulares:
02. Es un pez cartilaginoso:
a) Animalia b)
a) Merluza b) Sardina c) Atún d) Plantae c) Monera
Tiburón e) N.a. d) Fungi e) N.A.

3.- ¿Cuál es el reino f ormado sólo por organismos

unicelulares?
7.- Los champiñones pertenecen al reino:
a) Monera b)
Protista c) Animalia a) Plantae b)
d) Fungi Animalia c) Protista
e) N.A. d) Fungi e) N.A.

4.- Cuáles son los reinos formados sólo por

organismos pluricelulares? 8.- Marca la letra que contenga la alternativa
a) Animalia b) correcta:
Plantae c) Fungi
d) a y b
Sobre Reino Animalia:
e) b y c
5. Propuso el sistema de los cinco reinos: • Seres
a) Haeckel b) procariotas…………… ( )
Linneo c) Whittaker

166
 I.E. ANDRES AVELINO CACÉRES - SECCLLA
• Seres unicelulares
multicelulares ( )
• Heterótrofos que ingieren ( )

a) VVV b)
FFV c) FFF
d) VFV e) N.A.

9.- Lo correcto sobre: Reino Monera

• Célula Procariota
• Son unicelulares
• Son bacterias

a) VVV b) FFV
c) FFF
d) VVF e) N.A.

167
 I.E. ANDRES AVELINO CACÉRES - SECCLLA

Relaciones tróficas (tema 4)

La cadena alimentaria o cadena trófica muestra como pasa la materia y energía de un ser vivo a otro. Nos enseña las
relaciones alimenticias entre los seres vivos, o dicho de un modo más sencillo: que animal se come a quién. Todo ser vivo
se alimenta del que le precede en la cadena, y este a su vez será comido por otro.

Los seres vivos que forman esta cadena se organizan en 3 grupos:

• Los productores: son las plantas, ya que son capaces de

fabricar su propio alimento a partir de sustancias muy simples y la
energía del Sol.
• Los consumidores de primer orden: son los seres vivos que
se alimentan de las plantas. Este lugar lo ocupan los animales
herbívoros.
• Los consumidores de segundo orden: son los seres vivos
que se alimentan de otros animales. Los animales carnívoros ocupan
este eslabón de la cadena alimenticia.
• Los descomponedores: se alimentan de restos de otros
seres vivos, los descomponen y hacen que los restos pasen a formar
parte del suelo. Pertenecen a este eslabón los hongos y algunos seres
microscópicos.

Para representar como funciona esta cadena alimenticia se suele

utilizar la llamada pirámide trófica. Se trata de un dibujo geométrico
donde aparecen los diferentes niveles siguiendo un orden de mayor a
menor. En la parte superior aparecen los consumidores terciarios, los
depredadores, mientras que en la zona inferior aparecen los
productores:

168
 I.E. ANDRES AVELINO CACÉRES - SECCLLA

MARCA la respuesta correcta.

01. La cadena alimenticia está formada por:

A) La sobra de otros cazadores
A) Seres vivos B)Sólo plantas
B) Seres no vivos C)Materia descompuesta
C) Seres vivos y seres no D)Venados
vivos
D)
Consumidores

02. Los animales

son: A)

Productores
B)
Consumidores
C)
Desintegradores
D)
Descomponedores

03. Los consumidores de 1º Orden

son: A) Herbívoros
B)
Carnívoros

CIENCIA, TEC.
C) Y AMBIENTE

Carroñeros
D) Saprófitos

04. Los consumidores de 3º orden son:

A) Herbívoros
B) Carnívoros que comen
herbívoros
C) Carnívoros que comen otros
carnívoros
D) Carroñeros.

05. Los carroñeros se alimentan

de:
169
 I.E. ANDRES AVELINO CACÉRES - SECCLLA

06. Las bacterias y ..................

son seres descomponedores A) El desequilibrio ecológico
B) La destrucción del
A) Saprófitos planeta
B) Levaduras C) La muerte del hombre
D)Humus
C) Protozoos
D) Hongos
09. Si una persona come un pollo, entonces es
07. El humus se fabrica con: un consumidor de:

A) Restos A) 1º
animales orden B) 2º
B) Restos orden C) 3º
vegetales
orden D) B
C) Humo de los carros
y fábricas yC
D
) 10. Un picaflor es:
A
y A)Productor
B
B) Consumidor de 1º orden
08. Si una cadena alimenticia se rompe, C) Consumidor de 2º orden
D) Consumidor de 3º
se produce:
orden

PRÁCTICA CALIFICADA

170
 I.E. ANDRES AVELINO CACÉRES - SECCLLA

RELACIONES INTERESPECÍFICAS (tema 5)

Te explicamos qué son las relaciones interespecíficas, cuáles son sus características principales y ejemplos de estas
relaciones.
Las relaciones interespecíficas ocurren entre especies distintas de un mismo ecosistema
¿Qué son las relaciones interespecíficas? Se denomina relaciones interespecíficasa los distintos tipos de interacción
que tienen lugar usualmente entre dos o más individuos pertenecientes a especies diferentes.
Las relaciones interespecíficas pueden darse entre individuos de muy distinta naturaleza, incluso pertenecientes a
reinos distintos de la vida, como pueden ser plantas y animales, por ejemplo. Y su clasificación dependerá de la
naturaleza del vínculo establecido entre las dos especies: si es beneficioso para ambas, para una sola o si causa daño
a alguna de ellas.
Comensalismo.- El pez payaso habita entre las anémonas
marinas para estar a salvo de depredadores.

El mutualismos.- a menudo implica algún gra do de tolerancia

o cooperación. A diferencia del comensalismo, en el caso del
mutualismo la asociación entre las dos especies es
mutuamente beneficiosa, siéndole útil a los dos comensales. A
menudo esto implica algún grado
de tolerancia o cooperación explícita entre ellas.

Simbiosis.- En los líquenes, el hongo brinda estructura y mantiene húmeda y

nutrida al alga. Se trata de un grado muy estrecho de cooperación entre
especies, tanto así que ambas llevan una vida conjunta en íntima asociación,
a punto tal de resultar a menudo indiscernibles la una de la otra. Esta
cooperación presenta generalmente beneficios para ambas (o al menos una)
de las especies.
Depredación.- El depredador da cacería a su presa para consumir su carne. La
depredación es un tipo de relación interespecífica que causa daño (la muerte) a una
de las dos especies involucradas, ya que la otra se alimenta de ella, destruyendo y
consumiendo sus tejidos. A la especie consumidora se la
llama depredador o depredadora, y a
la consumida se la conoce como presa.
Parasitismo.- Especies parasitarias pueden infectar los intestinos del ser
humano y otros [Link] relación interespecífica también causa
daño a uno de los dos miembros involucrados, mientras que
beneficia al otro. Es semejante en ese sentido a la depredación, sólo
que el daño no es masivo e inmediato, sino más lento y prolongado en el tiempo, en la medida en que la especie
parásita consume fluidos o tejidos de la parasitada, la cual sufre las consecuencias.

171
 I.E. ANDRES AVELINO CACÉRES - SECCLLA

Competencia.- La competencia ocurre cuando los animales compiten por

territorio. La competencia tiene lugar cuando dos especies se benefician de
un mismo nicho, alimentándose de sus recursos o bien obteniendo algún tipo
de bienestar, pero no pueden hacerlo al mismo tiempo ni de manera pacífica,
así que deben luchar por el acceso al recurso y disuadir de alguna manera a
la otra especie para que busque alguna otra fuente de alimento.

Marcar la respuesta correcta.

01. Relación que se da entre seres de la 05. Individuo que mata a su presa
misma especie:
A) Depredador
A) Población B) Salvaje
B) Comunidad C) Gregarismo
C) Intraespecífica D) Parásito
D) Interespecífica 06. Un Panal de Abejas es una relación:

02. Ser vivo que vive a expensas de otro sin A)

causarle daño: Población
B)
A) Comunida
Parasito d C)
B) Sociedad
Comensa D) Colonia
l C)
07. Una jauría es una
Víctima
D) Depredador relación: A)

03. Conjunto de individuos de diferente Gregarismo

especie B) Comunidad
C) Sociedad
A) Población D) Colonia
B) Comunidad
C) Intraespecífica 08. Relación en la que ambos
D) Interespecífica individuos se benefician:

04. Relación en que cada individuo tiene una A) Mutualismo

función
B) Comensalismo
C) Parasitismo
A) Familia
D) Depredación
B) Sociedad
C) Colonia 09. Relación que tiene que una leona y un

D) Comunidad león:

172
 I.E. ANDRES AVELINO CACÉRES - SECCLLA

A) Gregarismo
B) Comunidad
C) Sociedad
D) Familia

10. Relación que tiene una gallina y

gusanito:

A) Mutualismo
B) Comensalismo
C) Parasitismo
D) Depredacion

173
 TEORÍA ATÓMICA (tema 6)

Desde la antigüedad el hombre se III. Ernest Rutherford

preguntó como estaba constituida la materia, tal En 1911, como resultado de la experimentación
es así, que en la antigua Grecia, con partículas “” formuló un modelo atómico en
aproximadamente en el siglo V a. C., los el cual el núcleo determina la masa del átomo al
filósofos Leucipo y Demócrito sostenían que la igual que la carga
materia se encontraba constituida por diminutos positiva, los electrones giran a manera de satélite
corpúsculos materiales, los cuales Ason Tomo alrededor del núcleo en trayectorias circulares.
SIN
indivisibles e indestructibles, a los PARTE
que le Núcleo
llamaron átomos. S - (carga
positiva)
Modelo - +
Átomo  sin partes Atómico de Electrón
Rutherford (carga
LOS MODELOS ATÓMICOS -
negativa)
IV. Niels Bohr
En 1913, para explicar entre otros aspectos, la
¿Cómo es el
átomo? emisión y absorción de luz, más exactamente la
formación de los espectros discretos por los
elementos y haciendo uso de la teoría cuántica de
la luz introdujo el concepto de órbitas para los
Rpta. : El modelo actual que tenemos del electrones con estado de energía cuantizados.
átomo, ha sido consecuencia de las
investigaciones y experimentaciones de una Absorción de
diversidad de científicos a través del tiempo, para energía (ganancia de energía) -
Núcle
poder entender como es el átomo estudiaremos o -
los principales modelos atómicos. 1 2
3 4 5 6 7
I. Jhon Dalton Emisión de energía (pérdida denergía)
En 1808, basado en las tres leyes Modelo Atómico de Bohr
empíricas de las composiciones químicas; Niveles de energía
elaboró un modelo atómico considerando los V. Arnold Sommerfeld
átomos como diminutas esferas rígidas e En 1916 modificó el modelo de Bohr representando
indestructibles cuya propiedad más importante al átomo con un núcleo alrededor del cual existían
era su masa. Según Dalton, la materia está niveles y subniveles circulares y elípticos.
constituida por partículas idénticas llamadas
átomos.

Modelo Atómico
de Dalton
II. Joseph J. Thompson
En 1887, estableció la relación carga/masa VI. Louis de Broglie
del electrón y propuso un modelo en el cual la En 1923 estableció un paralelismo entre la
carga positiva era de gran masa y las cargas concepción ondulatoria de la luz y la estructura de
negativas de muy baja; este modelo se la materia
caracteriza por explicar- la naturaleza
Elect eléctrica de
VII. Edwin Schroedinger
- - rone
átomos. En 1926 elaboró un modelo atómico
- - - s
Modelo - incorporando en una ecuación matemática, el
Atómico de - - - - principio de incertidumbre de Heisenberg y la
Thompson - - Áto
- mo concepción del electrón como una onda estacionaria.
-
174
Marcar la alternativa correcta

1. El núcleo atómico fue descubierto por :

6. El modelo del “Budín de pasas” pertenece a :
a) Thompson
b) Jordán
c) Dalton a) Leucipo
d) Rutherford b) Aristóteles
e) Faraday
c) Dalton
2. La palabra griega átomo significa : d) Thompson
e) Bohr
a) Mínima parte
b) d) Sin división
c) Pequeño 7. ¿Quién se refirió al átomo vacío?
d) e) Microscopio
e) Indestructible a) Dalton

3. Los neutrones fueron descubiertos por : b) Democrito

c) Bohr
a) Thompson d) Rutherford
b) Bohr e) Broglie
c) Yukawa
d) Dalton
) Chadwick 8. La postulación del átomo cuantizado
pertenece a :
4. ¿Quién sustentó la bases principal para la
a) Dalton
concepción del modelo atómico actual? b) Bohr
c) Planck
d) Heisemberg
a) Thompson
e) Thompson
b) Dalton
c) Rutherford 9. “El _____ atómico fue descubierto por ____”
d) Schroedinger
f) núcleo – Thompson
e) Sommerfeld g) núcleo – Becquerel
h) electrón – Dalton
i) protón – Bohr
5. Al modelo de Thompson se le conoce :
j) núcleo – Rutherford

a) Átomo vacío 10. marque la respuesta incorrecta según el

modelo de J. J. Thompson :
b) d) Esfera maciza
c) Budín de pasas a) Modelo del “Budín de pasas”
b) Se le considera descubridor del electrón
d) Racimo de uvas
c) Los electrones están incrustados en la
e) Átomo perfecto masa positiva
d) Tiene forma esférica y es indivisible
e) Descubre el núcleo

175
176
 Notación de un átomo( tema 7)

Protón (p+) Electrón ( e -)

Neutrón (n°) Núcleo

En la Región central del átomo

Se hallan los .............................. y los .............................. a los cuales se les llama nucleones
fundamentales

son partículas de carga positiva fueron descubiertas por el físico alemán Rutherford en 1920.

Son neutrones sin carga y ligeramente un poco más grande que el protón. Fueron descubiertas
por Chadwick en 1932.

Ejemplo: 3e–

3p +
A) Todo átomo de Litio tiene 3 p+
4n°

9e–
B) Todo átomo de Flúor tiene 9 p+
9p +
10n°

NUBE ELECTRÓNICA

177
Es la región de espacio exterior al núcleo donde se hallan los .electrones en movimiento. Se divide en: niveles

de energía o capas; subniveles o subcapas o regiones.

Son partículas elementales de carga negativa

Descubrió el electrón thomposm en el año 1898

electrones

Ejercitemos: Buscar además el nombre del elemento:

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 FISICA ¿Qué es una fuerza? (tema 8)
... todo agente capaz de cambiar el estado de movimiento de un cuerpo, su velocidad, la dirección
o las dos cosas a la vez. Las fuerzas también producen transformaciones sobre los cuerpos en los
cuales actúan. Su nombre griego original es CLINA. Es una magnitud física de tipo vectorial, porque
además de una intensidad (valor) posee una dirección y un punto de aplicación, y surge cada vez que
dos cuerpos interactúan, ya sea por contacto o a distancia.

Por lo general asociamos la idea de fuerza con los efectos de jalar, empujar, comprimir,
tensar, atraer, repeler, etc. Así cada vez que jalamos un cuerpo, decimos que estamos aplicando una
fuerza, del mismo modo cuando colocamos un libro sobre una mesa, decimos que el libro
comprime la mesa con una fuerza determinada. En el sistema internacional, las fuerzas se miden en
newtons (N).
Ejemplos:

1. Indica verdadero (V) o falso (F)

* Las interacciones pueden ser a distancia o por contacto. ( )

* En una interacción actúan dos cuerpos . ( )

* La fuerza produce transformaciones sobre los cuerpos cuerpos.( )

* Al presionar un trozo de plastilina ejercemos un fuerza. ( )

2. Completa respecto a la fuerza.
Es todo agente capaz de cambiar el estado de ______________ de un cuerpo.
Las fuerzas producen también ______________ sobre los cuerpos que actúan.
Su nombre griego original es ______________ .
Es una magnitud física de tipo ______________

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 TODO SE MUEVE MOVIMIENTO

1. Observa con atención.

Te diste cuenta, todo cambia, todo se mueve mañana que te levantes tu mundo será
diferente, los árboles tendrán hojas nuevas, oirás otros sonidos, tus pensamientos
serán otros, aún dentro de la pared de tu aula que observas tan fija, sus núcleos y sus
electrones se habrán movido y es que no puede concebirse un mundo quieto, todo
está en constante cambio.
Movimiento.-es el cambio de posición continuo que realiza un cuerpo respecto a un
sistema de referencia que contiene a un observador.

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 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”
Octubre 2020

Institución Educativa: “Andrés Abelino Cáceres”

Docente: Luis Adán Gálvez Saldaña
Área: Educación Física
Grado y Sección: 1° y 2° (A y B)
TEMA 1: (semana 7)
“PRACTICANDO MIS HABILIDADES MOTRICES DE DESPLAZAMIENTOS Y SALTOS”
PREGUNTAS:
1. ¿Qué son habilidades motrices en educación física?
son acciones motoras (mobilidades de los musculos) originadas de manera natural y
espontanea como resultados del aprendisaje.
2. ¿Cómo podemos clasificarlas?
Podemos clasificarlas en 3 tipos
✓ Locomotora
✓ Estabilidad
✓ Manipulación
3. ¿En qué consiste “locomoción”?
Se presenta mediante el desplazamiento del cuerpo
en el espacio
Ejemplo: correr, rotar, caminar, caer, tropezar, etc.
4. ¿En qué consiste “estabilidad”?
Se presenta sin desplazamiento, sin embargo, existen
movimientos mediante los ejes verticales y
horizontales del cuerpo.
Ejemplo: Inclinar, balancear, empojar, colgar, etc.
5. ¿En qué consiste “manipulación”?
Se presentan al manejar objetos, principalmente
compuestas por dos patrones motrices, el
lanzamiento y recepción.
Ejemplo: atrapas, lanzar, presionar, golpear, patear,
etc.

TEMA 2: (semana 8)
“RESOLVIENDO SITUACIONES MOTRICES CON DESPLAZAMIENTOS”
1. ¿Cómo puedes desplazarte transportando algún objeto?
Llevando en mis manos u otra opción podría ser
llevarla entre las piernas saltando o pasos
pequeños.
2. ¿De cuántas maneras puedes desplazarte?
Hay varias maneras de desplazarse, por
ejemplo: caminar, saltar, correr, gatear,
marchar, andar, etc. Desplazarme para
llegar a un objeto u objetivo con las manos,
con los pies y también en manos y pies

3. ¿De cuántas maneras puedes saltar?

Salto de longitud, Salto de altura, Salto con pértiga,
Triple salto, Salto pasiego, Salto horizontal, Salto de valla.
4. Da un ejemplo de un juego o deporte en el que se usan desplazamientos y saltos

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 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”
Octubre 2020

En todos los deportes o juegos en grupo se usan, por ejemplo

para sacar la pelota en vóley, trasladarse y saltar para anotar
en la canasta en básquet, y la patada chilena en futbol, y así
en otros otro deportes y juegos.
5. ¿En qué actividades de tu vida diaria utilizas los
desplazamientos y saltos?
En todo en caso de los adultos no se es más fácil obtener
objetos que están en alturas donde un niño logra alcanzarlo
saltando o subiéndose a algún otro objeto que le puede
ayudar

TEMA 3: (semana 9)
“RELACIONO MIS CAPACIDADES FÍSICAS CON MI SALUD”
1. ¿Qué capacidades físicas tienen mayor relación con la salud?
La actividad física tiene muchos componentes, los más relacionados con la salud son: la
resistencia cardiorrespiratoria, la flexibilidad, la fuerza y resistencia muscular. la
coordinación es un componente importante en la infancia.
2. ¿Qué beneficios brinda a una persona la mejora de sus capacidades físicas?
Fortalece los huesos, aumentando la densidad ósea. Fortalece los músculos
y mejora la capacidad para hacer esfuerzos sin fatiga (forma física). La actividad
física mejora el estado de ánimo y disminuye el riesgo de padecer estrés, ansiedad y
depresión; aumenta la autoestima y proporciona bienestar psicológico
3. ¿Para qué crees que sirve un circuito de ejercicios?
El entrenamiento en circuito te permitirá incrementar la capacidad para realizar ejercicios de
musculación durante un periodo de tiempo más extenso. La resistencia que ganes te
permitirá realizar un mayor número de flexiones o subir un mayor número de escaleras sin
cansarte.
4. ¿Por qué crees que es importante la alimentación y la actividad física para el organismo?
La alimentación afecta el rendimiento deportivo y la composición corporal ya que esta
permite: Preservar la salud. Incrementar el rendimiento físico. Desarrollar la masa
muscular.
5. - ¿Cuáles son los principales nutrientes que deben tener los alimentos de consumo diario?
Es importante consumir diariamente estos cinco nutrientes para construir y mantener una
función corporal saludable.
1-Las proteínas
2-Los carbohidratos.
3-El agua.
4-Las grasas.
5-Las vitaminas y minerales.

TEMA 4 (semana 12)

1. ¿crees que la fuerza y la flexibilidad son importantes para
tu vida diaria? ¿por que?
Si, por que la fuerza corporal ayuda a que los músculos estén más fuertes y capaces a la
hora de correr, agarrar, levantar, etc. Y la flexibilidad ayuda a que los tendones
articulaciones no sufran al momento de hacer cualquier actividad
2. ¿por qué consideras importante ejercitar la fuerza y flexibilidad corporal?
Mejora la postura general y protege en posturas forzadas en la misma práctica deportiva. Los
músculos implicados en el mantenimiento de la posición se encuentran bien tonificados,
protegiendo y evitando zonas del cuerpo más propensas a sobrecargarse por un posible
debilita - miento muscular. Previene lesiones
3. ¿consideras que el equilibrio y el ritmo corporal son importantes para tu vida?, ¿por qué?
Porque el equilibrio es la cualidad que nos permite sostener el cuerpo en cualquier posición,
es nuestra arma natural para hacerle frente a la ley de la gravedad. Y el ritmo es un
recurso mediante el cual se transmite el movimiento y con el que se puede hacer que

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 I.E. “ANDRESAVELINO CÁSERES”
Octubre 2020

nuestro cuerpo domine el tiempo

4. ¿Qué hacer en caso de luxación, esguince o fractura?
Escuchar y hacer una valoración.
Si la lesión es reciente aplicar frío sobre la zona.
Inmovilizar la zona afectada.
Mantener en reposo y elevar la zona afectada.
5. ¿Cuáles son los beneficios que te brinda el ejercicio físico para tu salud?
El aumento del flujo sanguíneo eleva los niveles de oxígeno en su cuerpo. Esto ayuda a bajar
el riesgo de enfermedades del corazón como el colesterol alto, la enfermedad arterial
coronaria y el ataque al corazón. El ejercicio regular también puede reducir la presión
arterial y los niveles de triglicéridos.

TEMA 5: (semana 3)
“ESTABLEZCO MI REQUERIMIENTO ENERGÉTICO CON RELACIÓN A LA ACTIVIDAD
FÍSICA”
1. ¿Cómo calcular nuestras necesidades calóricas?
Hombre: 66,473 + ((13,751 x masa (kg)) + (5,0033 x estatura (cm)) – ((6,55 x edad (años))
Mujer: 655,1 + ((9,463 x masa (kg)) + (1,8 x estatura (cm)) – ((4,6756 x edad (años))
2. ¿Por qué es importante saber cuál es nuestro requerimiento
calórico diario?
La alimentación sin excepción alguna va
acompañada de calorías; es el combustible del ser
humano, es por eso que lograr una dieta
balanceada impacta positivamente tanto en el
peso como en la capacidad para realizar las
actividades cotidianas.
3. ¿Por qué no todos tenemos la misma necesidad calórica
diaria?
Porque las necesidades energéticas de cada uno
dependen del consumo diario de energía, no
todos tenemos las mismas energías siempre
4. ¿Cómo se relaciona el requerimiento calórico con la actividad física y la alimentación?
Si ingerimos pocas calorías y realizamos una actividad física primero quemaremos las calorías
de los carbohidratos. Tras los primeros 20 minutos, el cuerpo recurre a las calorías de la
grasa. Por tanto, para poder quitarnos la grasa acumulada, debemos realizar más de 20
minutos de ejercicio
5. ¿Cómo calculo mi requerimiento calórico y para qué me sirve?
Existen muchas fórmulas para
calcular el requerimiento
calórico diario, sin embargo, estas
pertenecen al método directo y es
muy simple y
práctica: Para bajar de peso
multiplicar 20 o 25 calorías por el
peso aspirado. Para mantener el peso
multiplicar 25 o 30 calorías por el
peso actual

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