DIABLADA
ORIGEN
Danza originaria de la región del altiplano sudamericano. En
el Perú es la Región Puno donde se ha desarrollado de
manera importante. Sobre su origen coinciden en que se
originó en la ciudad de Juli (Provincia de Chucuito - Región
Puno) en las representaciones teatrales que promovían los
padres jesuitas ubicados en esta parte del Perú, dado que en
el año de 1577, los jesuitas establecieron 4 iglesias en Juli:
San Pedro, Santa Cruz, Asunción y San Juan Bautista; una
para cada ayllu (comunidad campesina) de Juli y es allí que
en los días festivos, se hacían la representación de los actos
sacramentales y de los siete pecados capitales con la
presentación de personajes que danzaban con máscaras de
diablos, esto con la finalidad de cristianizar a los habitantes
de la zona, puesto que los habitantes de la zona no sabían
leer ni escribir y una forma de cristianizar era realizando
teatralizaciones.
Actualmente la Diablada ha sufrido diversas modificaciones,
sobre todo coreográficas, pues antes se bailaba en grupo de
dos filas y al ritmo del sicuri (música producida por
zampoñas y tambores), actualmente se danza a los acordes
de una banda de músicos con instrumentos contemporáneos.
Durante el desenvolvimiento de la danza los danzarines se
desplazan con bastante agilidad, dando espectaculares saltos,
movimientos feroces, lanzando sordos gruñidos y carcajadas
infernales.
Su vestuario es muy lujoso y lleva bordados de oro, plata y
pedrerías. Destacan los Caporales con vestuarios que superan
los 30 kilos, así como los diablos menores y las chinas
diablas. Alcanzan su máximo esplendor en la festividad de la
Virgen de la Candelaria que se realiza en la Región Puno y
esencialmente su contenido es la lucha entre el bien
(ángeles) y el mal (demonios).
actualidad quienes realizan elegantes y sensuales
movimientos
¿Cómo se Baila?
La Diablada se baila en grupo, porque expresa una lucha entre el Bien Y el Mal. Por lo que esta Danza se baila de manera
Grupal. Donde bailan personas mayores y niños derrochando mucha alegría y fuerza.
Ahora en la parte der la coreografía, estas son diversas y muy cambiantes, porque muestran la fuerza de los DIABLOS, la
belleza de las SUPAYS, CHINAS, LAS PALOMITAS, el poder y fuerza de LOS OSOS sean grandes y niños, que todos ellos al
danzar derrochan alegría, fuerza, movimientos contagiantes, que hacen que uno también quiera danzar.
En lo que es la Coreografía se ve la hermosa variedad de trajes, la tonalidad de los múltiples colores, lo livianos y pesados
que son, llegan incluso a realizar diversas formas, figuras ya sean de flores, geométricas, imágenes como aquí en Puno en
la festividad de la Virgen de la Candelaria cuando bailan diversos conjuntos , ahí podemos ver la variedad de formas que
realizan, la versatilidad de los movimientos al bailar ya sea de los DIABLOS, de los CAPORALES, de las SUPAYS, de las
DIABLESAS, de las CHINAS, de las PALOMITAS, de los OSITOS. Todos estos demostrando la alegría, la fe, el fervor, el
derroche de belleza y la fuerza y agilidad de todos ellos
TRAJE