SEMINARIO MAYOR LOS SAGRADOS CORAZONES
Integrantes: Cristian Romelio Rojas Díaz, Sandro Alonso Ceró n Ortiz, Kevin David Bacca Rosero,
Jairo Aníbal Pérez Vallejo – Curso de Patrología II – Examen Parcial.
RESUMEN DE SAN ATANASIO.
I. Puntos básicos: BIOGRAFÍA DE SAN ATANASIO (328 – 373 D. C.) –
a. Fue el campeó n y gran defensor de la fe de Nicea. Considerado "la columna de la Iglesia,"
por San Gregorio Nacianceno.
b. Santo Padre convencido de que luchaba por la verdad y empleó todos los medios a su
alcance para combatir a sus poderosos enemigos (los arrianos).
c. Conocido por la Iglesia griega como "Padre de la Ortodoxia," y la Iglesia romana lo
considera como uno de los cuatro grandes Padres del Oriente.
d. Fue depuesto de su posició n por su fuerte enfrentamiento con los arrianos, tanto así que
tuvo que abandonar tres veces su dió cesis. Tuvo que esperar hasta la muerte de
Constantino para poder volver a su Dió cesis en el añ o 337.
e. Trabajó sin demora en la reconciliació n de los semiarrianos con el partido ortodoxo.
Celebró un sínodo en Alejandría el añ o 362 para disipar las diferencias.
II. Breve explicación de sus Escritos.
- Escritos estrechamente relacionados con su lucha en defensa de la fe nicena.
- Somete a examen crítico la argumentació n dialéctica y exegética de sus adversarios y
refuta las acusaciones que algunos enemigos sin escrú pulos lanzaban contra él.
- Estilo libre de redundancias y sencillo, pero serio y profundo, y sus argumentos son
totalmente eficaces.
1. ESCRITOS APOLOGÉTICOS Y DOGMÁTICOS.
1. Contra los paganos y La Encarnación del Verbo.
- Es la refutació n de las mitologías, culto y creencias de los paganos.
- El hombre puede tener un conocimiento de Dios, porque su alma inmortal lo asocia a la
vida de Dios.
- La Encarnació n del Verbo, fuera de la Encarnació n no hay remedio para la corrupció n de
la humanidad, pues solo Cristo pudo encarnarse morir y resucitar. Esto como
contraposició n a las ideas judías o paganas.
- Aunque es de poca extensió n, por la semejanza de contenido estilo entre las dos
recensiones son atribuidas a Atanasio o a alguna persona cercana a él. Es probable que
hayan sido escritas antes de las discusiones contra los arrianos ya que no hay alusió n a
estos.
2. Los Discursos contra los arrianos
- Son la obra dogmá tica má s importante de Atanasio, con la que rechaza la exégesis arriana
y establece el verdadero sentido cristiano.
- Los compuso por petició n de Serapió n, en cuanto a la historia de los acontecimientos de la
herejía arriana y detalles sobre la muerte de Arrio.
- Hay una referencia a un cuarto discurso, pero no va dirigido a los arrianos sino a los
marcelianos, que difiere en contenido y estilo.
3. Acerca de la Encarnación y contra los arrianos
- Se discute sobre el uso de la palabra hypostasis pues Atanasio la usaba como sinó nimo de
esencia y persona.
- Se ocupa de la divinidad de Cristo que la afirma con argumentos de la Escritura y de la
inspiració n divina.
2. ESCRITOS DOGMÁTICOS ESPURIOS
Atribuidos falsamente a San Atanasio debido a su gran fama.
a) Los dos libros De incarnatione contra Apollinarem fueron escritos probablemente hacia el
añ o 380, después de la muerte de Atanasio. Su lenguaje y estilo difieren del lenguaje y estilo de
las obras auténticas de Atanasio. En el texto no aparece el nombre de Apolinar de Laodicea,
contra quien van dirigidos. Los dos libros parecen ser opú sculos independientes y no partes de
una misma obra.
b) Sermo maior de fide.
- Se conserva en una versió n armenia.
- Se le considera una carta dirigida a la Iglesia de Antioquía.
- Es un escrito antiarriano.
- Utiliza la palabra anthropos para designar la naturaleza humana de nuestro Señ or.
c) Expositio fidei.
- Se le atribuye la autoría a Eustasio de Antioquía.
- Su contenido se centra en recalacar la existencia distinta del Hijo y su condició n esencial
de increado.
- No hace alusió n a la controversia arriana.
- Menciona a los sabelianos, que no creen la existencia del Hijo, No atribuyen al Padre un
cuerpo pasible y sostienen la pluralidad de dioses.
d) Interpretatio in symbolum
- Atribuido a uno de sus sucesores, Pedro o Timoteo.
e) Dialogi de sancta Trinitate quinque; Dialogi contra Macedonianos duo
- Contienen las discusiones entre un ortodoxo con un anomeo, un macedoniano y un
apolinarista.
- La finalidad es presentar una obra con el estilo de Atanasio.
f) Symbolum Athanasianum
- Escrito en latín.
- Expone la Trinidad y de las dos naturalezas en la persona divina de Cristo.
g) Pseudo-Athanasii De Trinitate libri XII
- Tiene un gran valor por su contenido eclesial y apologético.
- En este libro presenta la lucha contra el arrianismo, mostrando la importancia de la
doctrina del Espíritu Santo.
3. ESCRITOS HISTÓRICO-POLÉMICOS.
- Con estos escritos vuelve a la tradició n, para defenderse contra las calumnias que estaban
presentá ndose.
- En estos escritos no solo da su punto de vista y explica su doctrina, sino que ataca
fuertemente a la doctrina arriana.
1. Apología contra los arrianos (357).
- Muestra las actas y decisiones tomadas en lo sínodos, donde aclaraba definitivamente la
controversia arriana.
- Los exhorta por falta de respeto que tuvieron hacia el Concilio de Nicea y la sede de Roma.
- En la ú ltima parte, muestra el testimonio de sufrimientos de obispos, los cuales prefirieron
padecer destierro antes de dejar su fe o contradecir su doctrina dada por la Iglesia.
2. Apología al emperador Constancio.
- Escrita en un lenguaje digno, fuerte y valiente, expone nuevamente la defensa recibida del
apó stol Pedro.
3. Apología por su huida
- Al haber criticado su vida llamá ndole cobarde, en este escrito expone que su huida no es
por cobardía, sino que lo hizo a ejemplo de nuestro Señ or Jesucristo y los santos para
apaciguar la situació n.
- Es uno de los escritos má s famosos de Atanasio, por ser dirigido a la Iglesia entera.
4. ESCRITOS EXEGÉTICOS.
Existen solo unos fragmentos de difícil datació n.
1. A Marcelino sobre la interpretación de los salmos.
- Tiene cará cter mesiá nico: ver a Cristo en cada salmo.
- Uso piadoso de los salmos.
- Invita al canto de los salmos.
2. Comentario sobre los salmos
- Solo existen fragmentos de la obra.
- Realiza una interpretació n alegó rica y tipoló gica del salterio.
3. Comentarios sobre el Eclesiastés y sobre el Cantar de los Cantares
- Está extraviado este texto.
- Se tienen noticias de su gran belleza y gracia en su composició n.
4. Comentario sobre el Génesis
- Han llegado solo fragmentos.
- Existen fragmentos de comentarios a otros libros del AT, pero no del NT.
5. ESCRITOS ASCÉTICOS.
La Vida de San Antonio
- Hace la biografía del personaje má s importante del monaquismo primitivo cristiano: San
Antonio, modelo de vida ascética, de vida consagrada a Dios.
- Expone su santidad má s que sus milagros.
- Jeró nimo dice que Evagrio hace una traducció n muy elegante y armoniosa.
- Está presente en la edició n de Migne.
- Se ha encontrado una versió n má s reciente, pero menos elegante en 1939.
