Universidad Autónoma

de Occidente
Extensión Rosario

Licenciatura en Derecho
Primer Semestre

Derecho romano
Derecho justiniano

Profr. Lic. jesús manuel Valenzuela barron

Marco Antonio Rubio Valdez

MATRICULA

20110114

Octubre 2020
DERECHO JUSTINIANO

Justiniano (483-565) fue un hombre culto, hablaba latín, apasionado de la teología,

inteligente y muy ambicioso. Frío y distante del pueblo. Quien se hacía aconsejar
solo de Teodora, su esposa. Su gran sueño fue reconstruir el Imperio Romano.
Con ayuda de sus generales Belisario y Narsés, lucha contra los vándalos y los
persas y reconquista Noráfrica.
La etapa del Derecho Justinianeo comprende del año 527 a 565 d.C. En 527
Justiniano se convierte en Emperador de Oriente, e inicia una reforma legislativa
enfocada a reunir, a concordar y a codificar el abundante y disperso acervo
jurídico existente, con este objetivo, se elaboran cuatro obras jurídicas.
En los diez siglos anteriores, la creación jurídica fue plasmada en diferentes obras,
pero los plebiscitos, los senadoconsultos, los edictos de los magistrados, las obras
de los jurisconsultos y las Constituciones Imperiales, parecían encontrarse
dispersas en diferentes obras, como los Código Gregoriano, Hermogeniano y
Teodosiano. Justiniano emprendió una obra análoga, donde se separa el jus de
las leges, y está comprendida en cuatro colecciones de cincuenta libros, misma
que aparece el 16 de diciembre del año 533. Dividida en:
 El Código.
 El Digesto
 Las Instituciones
 Las Novelas.
En estas obras se incluyen fragmentos de la literatura clásica y constituye la
principal fuente de conocimiento de la jurisprudencia clásica.
El Corpus Iuris Civilis, sus partes, carácter y apreciación de la compilación Es
parte del legado de Justiniano conocido como Corpus Iuris Civilis, para distinguirlo
del Corpus Iuris Canonici, y que se compone de las obras de Digesto o Pandectas,
las Instituciones, el Nuevo Código y las Novelas, citadas en el tema anterior. Su
contenido, puede ser observado en dos posturas:
a. Tomado como un ordenamiento vigente, sus tres primeras partes integrantes, el
Código, el Digesto y las Instituciones se consideran como un solo cuerpo aunque
hayan sido promulgados en épocas distintas y así deben interpretarse y
armonizarse sus contenidos. Las novelas, son una normatividad posterior,
derogan cualquier criterio o disposición contraria en las otras tres obras.
b. Considerado como un material antológico del saber, -iura- y de la normativa
jurídicos –leges-, cada uno de los contenidos del Corpus debe ser analizado en
función de la obra de donde fue extractado o de las circunstancias en que la
respectiva constitución imperial fue promulgada.
1.- El Código, obra que compila los Códigos Gregoriano, Hermogeniano y
Teodosiano, así como Constituciones posteriores, pero únicamente la parte que se
encontraba en uso. Obra concluida en el año 529, dividida en doce libros. Cinco
años más tarde aparece una nueva edición corregida.
2. El Digesto, o las Pandectas, que significa en latín ordenamiento, se ocupa del
ius, publicado en diciembre de 533. Contiene cincuenta mil líneas tomadas de
treinta y nueve jurisconsultos. Para lo cual hubo que examinar diez mil
compendios, que contenían más de tres millones de líneas, trabajo que se
concluyó en 3 años. Las materias que componen el Digesto se encuentran
repartidas siguiendo el orden del edicto perpetuo y dividido en cincuenta libros.
Cada título está designado por una rúbrica conteniendo cierto número de
fragmentos tomados de los escritos de los jurisconsultos y llamados leyes.
Justiniano dividió el Digesto en siete partes, comprendiendo cada una cierto
número de libros. Su composición, dividida en siete partes, es la siguiente:
Primera parte: principios generales del derecho y la jurisdicción (libros 1 a 4).
1. De la justicia y del derecho de los tutores y de los curadores.
2. De la jurisdicción a de las transacciones.
3. Del abogar a de los calumniadores.
4. De las restituciones por entero a que los marineros, venteros y mesoneros
restituyan las cosas de que se hubieren encargado.
Segunda parte: doctrina de la acción y de la protección de derechos reales.
(libros 5 al 11)
5. De los juicios y en dónde cada cual deba demandar o ser demandado a de la
petición fideicomisaria de la herencia.
6. De la reivindicación a de si se reclamara un campo vectigal, esto es,
enfiteuticiario.
7. Del usufructo y de cómo debe uno usar y disfrutar a de qué modo debe dar
caución el usufructuario.
8. De las servidumbres a de qué modo se pierden las servidumbres.
9. De si de dijera que un cuadrúpedo había causado daño a de las acciones
noxales. 10. Del deslinde a de la acción de exhibición.
11. De las preguntas que han de hacerse en derecho y de las acciones
interrogativas a de enterrar un muerto y de construir un sepulcro.
Tercera parte: obligaciones y contratos (libros 12 al 19).
12. De las cosas prestadas, de si se pidiere cosa cierta, y de la condición que no
tiene causa.
13. De la condición de cosa hurtada a de la acción pignoraticia, directa o contraria.
14. De la acción ejercitoria a Del senadoconsulto Macedoniano.
15. Del peculio a de la acción de lo que se hizo por mandato
16. Comentarios al senadoconsulto Velayano a de la acción de depósitos, directa
o contraria.
17. De la acción de mandato, directa o contraria a de la acción de sociedad..
18. De la contratación de la compra, de los pactos concertados entre el comprador
y el vendedor y de las cosas que no pueden ser vendidas.
19. De las acciones de compra venta a De las acciones praescriptis verbis, y por el
hecho.
Cuarta parte: obligaciones y relaciones de familia (libros 20 a 27).
20. De las prendas e hipotecas, de cómo se constituyan y de sus pactos.
21. Del edicto del edil y de la redhibición y de la acción Quanti minoris..
22. De los intereses, de los frutos, de las causas, de todas las accesiones y de la
moral.
23. De los esponsables.
24. De las donaciones entre marido y mujer.
25. De los gastos hechos en los bienes dotales.
26. De las tutelas.
27. De las excusas.
Quinta parte: herencias, legados y fideicomisos (libros 28 a 36).
28. Quiénes pueden hacer testamento, y cómo se hacen los testamentos.
29. Del testamento militar.
30. 31. 32 y 33 De los legados y de los fideicomisos.
34. Del legado de los alimentos o del sustento.
35. De las condiciones, y de las demostraciones, y de las causas, y de los modos
de lo que se escribe en el testamento.
36. Sobre el Senadoconsulto Trebeliano.
Sexta parte: sucesión pretoriana, aspectos variados de derechos reales, posesión
y obligaciones (libros 37 a 44).
Libros 37 a 44 se refieren a la bonorum possessio y a lo concerniente al derecho
de propiedad y a la posesión en general.
Séptima parte: stipulatio, derecho penal, apelaciones, derecho municipal y dos
títulos miscelánicos: “de la significación de vocablos” y “sobre diversas reglas del
antiguo derecho” (libros 45 a 50).
Libros 45 al 50 contienen normas sobre obligaciones verbales y los fiadores en las
obligaciones, sobre delitos públicos y privados y las penas, así como acerca de las
apelaciones en los juicios, terminando con dos títulos que incluyen reglas
interpretativas de la codificación.
3.- Las Instituciones, compuestas por fragmentos tomados de la obra de los
jurisconsultos clásicos, así como extractos o resúmenes de Constituciones
Imperiales, destinados a indicar los cambios en el Derecho en la época de
Justiniano. Sus fuentes son: las Instituciones de Gayo, así como de Florentino, de
Ulpiano, de Marciano, etcétera.
Compuestas por cuatro libros, a saber:
Personas
Propiedad y sucesión testamentaria
Sucesión ab intestato y obligaciones generadas por actos lícitos;
Obligaciones provenientes de actos ilícitos, acciones y derecho penal.
Existe un nuevo Código, cuya edición conocida como el Codex repetitae
praelectioinis se publicó en diciembre de 534. Obra dividida en doce libros, que se
subdividen a su vez, en títulos.
Cada uno lleva una rúbrica conteniendo cierto número de Constituciones o leyes,
numeradas y clasificadas en orden cronológico.
4.- Novelas, conjunto de constituciones nuevas, es decir, promulgadas a
continuación del Código. Aparece en 545 cuando Triboniano, quien había estado a
cargo de la redacción de las Instituciones, muere. Cada Novela empieza con un
praefatio, indicando los motivos y terminando con un epilogus que regula su
aplicación. 100 Para realizar una apreciación objetiva de la obra, es necesario
situarse en la época en que fue realizada la compilación, así como el objeto de la
misma, Justiniano se propuso hacer una obra legislativa aplicable al pueblo que
gobernaba y con las circunstancias y características particulares del mismo en un
tiempo y momento determinados.
Las obras de Justiniano en la legislación mexicana
El derecho romano conquistó a gran parte de los países europeos, a pesar de la
caída del Imperio Romano de Oriente, en 1453 de nuestra era.
La legislación romana fue un modelo a seguir para los sistemas jurídicos de
derecho escritos en el mundo; una de las figuras que actualmente persisten de
esa legislaciones la jurisprudencia.
El derecho romano sigue a nivel mundial vigente en el derecho legislado escrito y
en el nuevo sistema acusatorio adversarial y oral en su régimen jurídico, y tal
vigencia no es excepción en el sistema jurídico mexicano.
La influencia del derecho romano en la legislación mexicana, se generó a partir de
la legislación francesa, ya que el Código Civil francés o Código de Napoleón, fue
el modelo de todas las codificaciones del derecho civil a través del siglo XIX y
nuestro Código de 1884 no fue la excepción (Islas, 2009). El Código de Napoleón,
se originó en las costumbres francesas del pueblo y ordenanzas reales, de donde
fueron tomados los preceptos. Nuestro primer Código civil siguió los mismos
lineamientos del Código de Napoleón, así como los de fuentes romanas (Islas,
2009).
La estructura y figuras jurídicas de este código, prevalecen actualmente en el
contenido de los códigos civiles de las entidades federativas de México, con las
reformas correspondientes que han sufrido debido al avance y crecimiento social,
demográfico, económico, científico y tecnológico.
Cabe señalar que el primer estado de la República Mexicana que publicó el primer
código civil, fue el estado de Oaxaca (Islas, 2009). Aunque Oaxaca, tiene su
peculiaridad; no están reconocidas legalmente muchas costumbres, sus pueblos
se rigen por el término de Usos y costumbres, y el Estado avala simplemente.