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Cantú Martínez, Pedro César
Ciencia y conciencia humana
Ciencia UANL, Vol. XIII, Núm. 1, enero-marzo, 2010, pp. 6-10
Universidad Autónoma de Nuevo León
México
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Ciencia UANL
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Ciencia y sociedad
Ciencia
y conciencia humana
Pedro César Cantú Martínez
L
a ciencia se constituye como la principal forma
de generar conocimiento, y desempeña una fun-
ción trascendente en nuestra sociedad, a tra-
vés de su primordial actividad: la investigación
científica, con lo cual proporciona las bases de las creencias
y el criterio de certidumbre de las colectividades.1,2
La ciencia es un sistema de nociones y acontecimientos
racionales, sistemáticos y verificables acerca de los fenó-
menos y expresiones que se suscitan en la naturaleza, de
manera extrínseca o intrínsecamente, o bien, que emanan
de la actividad, experiencia y discernimiento de los indivi-
duos ante la naturaleza, y que nos faculta a predecir y trans-
mutar la realidad en favor de la sociedad.1,3 La ciencia es
una representación de la actividad y el desarrollo humano,
cuyo contenido y derivación es la confluencia de eventos
encaminados en un determinado sentido, de supuestos y
constructos que instituyen su soporte, así como de procedi-
mientos y métodos de investigación universalmente acepta-
bles.4
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PEDRO CÉSAR CANTÚ MARTÍNEZ
El término ciencia denomina tanto el procedimiento que da ciencia y, por lo tanto, carecen de una auténtica genera-
conlleva a la construcción de los conocimientos científicos, lización de los hechos o acontecimientos observados.
como a la red y organización de conocimientos que se han Mientras el conocimiento científico se sustenta en el pro-
comprobado en la práctica, y que se constituye, por lo tanto, greso mismo de la ciencia y de su relación con el control y
en una verdad objetiva y aceptada generalmente.4 Hoy en predicción de los procesos que se han de evaluar, aspecto
día, la ciencia moderna es un cúmulo extraordinario de co- esencial en la ciencia, y que se halla inscrito en el saber qué
nocimientos que se encuentra subdividido en líneas científi- se investiga y cómo se investiga. Es decir, el conocimiento
cas muy diversas. científico brinda una configuración reflexiva y consciente que
La locución de ciencia se asemeja concretamente a co- le permite distinguirse por el saber prever, o bien, el prever
nocimiento. Los conocimientos simbolizan, para la sociedad, para actuar,4 y que le facultan agregar sus nuevos hallazgos
una posesión de antecedentes e información confirmada en un sistema determinado de conocimientos o parte de una
acerca de hechos materiales y tangibles, que emana de su teoría, y que éstos se sujetan de acuerdo a una orientación
atinada reflexión en la conciencia humana. Los conocimien- determinada.
tos son de diferentes clases: cotidiano-empírico y científico.4
Los conocimientos cotidianos-empíricos se suscitan en El método de la ciencia
cada etapa de la vida de un individuo, se adquieren paulati-
namente en el transcurso de la vida, en la cual se incorporan Los triunfos de la ciencia han proveído una gran capacidad
numerosos datos sobre el mundo exterior que le rodea y para intervenir y modificar la naturaleza. Esta conquista ha
sobre sí mismo.4 Los conocimientos cotidianos-empíricos se acarreado heterogéneas orientaciones sobre la ciencia, que
limitan, por regla general, a la constancia de hechos y a su hoy en día le permiten develar los atributos más recónditos
descripción, sin contar con una explicación e interpretación que la realidad manifiesta en la naturaleza y de sus
de los mismos. Y no se incorporan, consecuentemente, a un condicionantes más íntimos.
conjunto o sistema general de conceptos de una determina- La clave de esto radica en el método científico, procedi-
miento regular, explícito y repetible;5 y se convierte en el ele-
mento bajo el cual se arman los científicos, para ser capa-
ces de prosperar hacia la verdad de forma gradual y conti-
nua; basados en un actuar racional, sustento del perfeccio-
namiento científico, que conlleva a la generación de produc-
tos cuyos intereses son la ganancia palpable en el progreso
material del hombre.
El método científico permite acrecentar el acervo de co-
nocimientos mediante una serie de pautas, las cuales no
han variado desde que Descartes las postuló su Discurso
del método, en 1637.1 Las nueve pautas del método científi-
co que deben enunciarse en una investigación para que se
le considere científica son: a) descubrimiento del problema;
b) planteamiento del problema; c) búsqueda de conocimien-
tos relevantes al problema; d) tentativa de solución; e) in-
vención de nuevas ideas; f) obtención de una solución; g)
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CIENCIA Y CONCIENCIA HUMANA
investigación de las consecuencias; h) puesta a prueba de ma medicina, donde despertaron un interés inusitado por la
la solución; i) corrección de la hipótesis.1,5 sociedad. Un ejemplo: lo acontecido con las teorías de se-
De tal forma, el método científico se ha convertido en el lección natural de Darwin y las leyes de Mendel, que se han
medio oficial de la ciencia, para revelar o aproximarnos a la demostrado y enriquecido; al igual que el descubrimiento de
verdad. Este aspecto ha sido controversial, ya que demostró la penicilina por parte de Fleming en 1928.
con esta sentencia una posición radical que evidencia un Por otra parte, sólo hay que recordar el descubrimiento
absolutismo científico, que deslegitima la posibilidad de ac- del mecanismo de transmisión de la vida, y que queda ins-
ceder a otras formas de conocimiento, reprobando la filoso- crito en el trabajo de Watson y Crick, quienes, en 1953, des-
fía y desechando el conocimiento popular; en otras palabras, cubren la doble hélice de ADN para explicar la naturaleza de
reduce y subordina el patrimonio cultural, pensamiento y jui- la herencia. Esto conllevó, hasta hace unos años, particular-
cio del hombre a la ciencia, lo cual no es aceptable, ya que mente en agosto de 2000, al pronunciamiento de la secuen-
se ha reconocido el valor del conocimiento cotidiano-empíri- ciación completa del genoma humano, que rige el funciona-
co en el entretejido y el progreso social del hombre.1 miento del organismo humano, y que seguramente es la ac-
tividad científica más supervisada y vigilada en la historia de
Conquistas de la ciencia nuestra sociedad.6,7
Sin duda, estos acontecimientos, y otros más que no
En el siglo XX que nos antecedió, se observó un avance hemos mencionado, advierten de las conquistas y progre-
científico impresionante. Tan sólo en el ámbito de la física se sos de la ciencia, que conllevan a correr el velo del conoci-
encuentran los avances publicados por Einstein que incidie- miento y escudriñar el orden íntimo y primario del actuar de
ron y dieron paso y curso a la nueva física, y concibieron los la naturaleza. Se advierte, además, que cualquier revela-
formidables descubrimientos en los círculos del conocimien- ción y hallazgo científico, realizado según las reglas susten-
to de la astrofísica.6 tadas en el método científico, debe ser contemplado como
De la misma manera, se observó en los hallazgos reali- un bien para el hombre, indistintamente de su práctica espe-
zados en el contexto de las ciencias biológicas y de la mis- cífica.6 Esto es, el desarrollo científico es un bien para la
humanidad, e incumbiría a éste y a quienes lo producen
motivar en más individuos el anhelo intelectual.4 Sin embar-
go, este desarrollo debe manejarse invariablemente y en
cualquier circunstancia en un marco de principios éticos.
Particularmente, porque en este nuevo siglo XXI será
palpable el desarrollo incontenible y vertiginoso de la cien-
cia, que dará lugar a la tan pretendida sociedad del conoci-
miento o del saber, cuya piedra angular está en la sociedad
de la información que le debe anteceder; y donde el gran
desafío será armonizar el avance científico y la información
emanada, simultáneamente, con el progreso ético y moral
del tejido social, y aportar cada vez mayor calidad de vida,
en este momento cuestionable, debido a que el progreso de
la ciencia se emplea de forma desigual en el mundo, ya que
es incomprensible que los beneficios suelan ser para unos
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PEDRO CÉSAR CANTÚ MARTÍNEZ
cuantos, mientras los daños afectan y afligen a todos. Es
decir, en la actualidad presenciamos una formidable revolu-
ción tecnocientífica, mientras que se experimentan brechas
crecientes y progresivas, las cuales son, en algunos casos,
insalvables en la distribución de los beneficios y recompen-
sas del conocimiento científico, por lo que es debatible el
hecho de considerar aún la tradicional neutralidad del cono-
cimiento científico.
Ciencia y conciencia
La ciencia se ha convertido en nuestro tiempo en un instru-
mento, ciertamente indispensable, para comprender lo que
nos rodea y dar respuesta a los enigmas de una manera
tangible. Sin embargo, la ciencia se ve impedida de proveer-
nos, por sí misma, una ética. Pero sí puede mostrarnos cómo
lograr un determinado fin y, de igual forma, mostrarnos aque-
llos fines que son imposibles de obtener. Sin embargo, entre ciencia deben ser una continuación del ser humano, y aun-
los fines que logran conseguirse, las contingencias y suce- que también se ve influenciado por las condiciones propias
sos que emanan de éstos, se examinan en argumentacio- del medio donde ésta se desarrolla y que sus efectos a largo
nes distintas de las exclusivamente científicas.8,9 plazo pueden ser impredecibles, debe responder a su
Esto es que la asociación que se suscita entre la ciencia intencionalidad de una forma ética y moral.
y conciencia humana se permea inevitablemente a través Por otra parte, debemos abatir la brecha que ahora se
de la afirmación que señala el precepto de respeto a la dig- advierte en la organización e interpretación del conocimien-
nidad humana. Que indica que todo ser humano ostenta una to científico, que más que convertirse en un mecanismo re-
dignidad exclusiva, que le es propia, no dada por ninguna velador de la verdad, ahora se ha transformado en un dispo-
autoridad, independiente y al margen de religión, clase so- sitivo que trabaja con certezas transitorias sin ningún com-
cial, edad, sexo o cultura que ostenta un individuo.6 Por lo promiso de los logros alcanzados, y sirve solamente para
tanto, la conciencia nos lleva al discernimiento que el ser establecer una obsolescencia de todo cuanto habíamos pen-
humano tiene de su propia existencia, su condición y de lo sado y, por lo tanto, nos lleva a vivir no en la realidad, sino
que hace, y que le permite construir juicios propios de repre- en un paradigma reinante y emanado de los nuevos supues-
sentación ética y moral en lo concerniente a lo que está bien tos que son mediatizados por la ciencia, y que posteriormente
y lo que está mal, y con relación a sí mismo y a las diversas se abatirán hasta que florezca otro paradigma diferente.10
circunstancias que le rodean. Sin embargo, el riesgo es mayúsculo, si es que hay en
En la anterior aseveración surgen las inquietudes éticas este relativismo del conocimiento científico, y nos conduce
en la sociedad sobre los juicios de valor en que se sustenta no sólo al desborde del subjetivismo, sino a la incapacidad
actualmente la ciencia, la cual no debe extraviarse, sino con- de dilucidación de la verdad.
ducirse en un proceso cada vez mayor de humanización.10 No obstante, este nuevo paradigma admitirá seguramen-
En otras palabras, los productos y fines últimos de la te por parte de la sociedad, vacilaciones, oposiciones y acuer-
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CIENCIA Y CONCIENCIA HUMANA
dos al aglutinar nuevas representaciones que implican un sentimientos, pensamientos y representaciones. Estos as-
distinto conocimiento al que le precedió.4 Pero el nuevo dis- pectos proponen o acercan al individuo a la elucidación de
cernimiento e intelecto generado por la ciencia contribuirán las cualidades de lo real y le asocian a un constructo de
a esclarecer este conocimiento, no excluyendo la descon- características complejas, que ofrece un cúmulo de posibili-
fianza y la discrepancia, sino registrándolas como artífices dades, y que le permiten acoger una arquitectura de la rea-
para profundizar en esa zona oscura de todo saber científi- lidad. En tal sentido, ser o no consciente del conocimiento
co, que es encontrarse con la ignorancia de una manera reco- científico que se genera, equivale a lograr o no sentir o, pri-
nocida e inscrita en el saber, interpretación y juicio científico. mordialmente, a pensar o no.
La permanencia de estos debates en los círculos socia-
les, académicos y científicos, permite observar que existe Referencias
en la sociedad una responsabilidad cada vez más grande
sobre la urgencia de cimentar una nueva visión del queha- 1. Méndez, E. 2000. El Desarrollo de la ciencia. Un enfo-
cer de la ciencia. Ésta es una visión global de la realidad, que epistemológico. Espacio Abierto, Vol. 9, No. 4: 505-
donde la lógica de un hecho en la naturaleza no debe sepa- 534.
rarse de la lógica del conjunto que la condiciona; axioma 2. Salmon, R. 1998. Todos los caminos conducen al hom-
que se advierte en nuestra sociedad, cuando se aprecia la gran bre. Plaza y Janés Editores. 316 pp.
dificultad que surge principalmente del estudio y comprensión 3. Kedrov, M.B. y A Spirkin 1968. La ciencia. Editorial
del funcionamiento del ser humano y su conciencia.11,2 Grijalbo, 157 pp.
4. Morín, E. 1984. Ciencia con consciencia. Editorial
Conclusiones Anthropos, 376 pp.
5. Bunge, M. 2006. Epistemología. Siglo XXI Editores. 252
Es en este devenir de correspondencia, entre la ciencia y la pp.
conciencia humana, emerge la búsqueda y el proceso de 6. Torralba Roselló, F. 2007. Ciencia y consciencia. Forum
prueba de los medios con los que cuenta el hombre para Libertas, 3 pp.
satisfacer la necesidad de indagación de su realidad en es- 7. Caulfield, T. 1998. Ciencia y conciencia. El Correo de la
pacio y tiempo; no tan sólo tecnocientíficas, sino de la propia Unesco. 2 pp.
cognitiva, inherente. En este examen el hombre se prueba y 8. Morales Corrales, V. 2003. Bioética médica y ciencia.
justifica su atención, para luego controlar la ejecución o ac- Desdeelcampus-Universidad de Piura. Año II-número 65:
tuación de un hecho en la naturaleza. Y esto le permita per- 2 pp.
cibir de forma más profunda la existencia integral de un ob- 9. Cantú-Martínez, P. C. 2008. Investigación en Salud
jeto o suceso, así como su propia coexistencia; así también, Pública. Consideraciones y Proceso. CULCyT//Año 5, No.
lo encamina a pensar en lo que se hace o acontece y saber 28: 29-36.
lo que se piensa o sucede a su alrededor. 10. Cely Galindo, G. 1999. La bioética en la sociedad del
Pero esta relación de ciencia y conciencia humana es conocimiento. 3R Editores, 350 pp.
más amplia, ya que representa la capacidad básica de un 11. Sánchez, F. 2006. Ciencia y consciencia. Discovery
individuo –o de la misma sociedad a la que pertenece–, de Dsalud, 2 pp.
tener experiencias, que circunscribe además sensaciones,
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