INTRODUCCIÓN AL

ANTIGUO TESTAMENTO
B101 y B103
DR. MOISÉS LÓPEZ, PH.D.
 “Desarrollemos una mente bíblica.
Entender los grandes fundamentos de nuestra fe,
nos hará mucho más útiles para Dios”.

Alberto H. Mottesi
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B101: INTRODUCCIÓN AL
ANTIGUO TESTAMENTO I
ÍNDICE DE CLASES

01 | EL LIBRO DE GÉNESIS 7

02 | EL LIBRO DE ÉXODO 9

03 | EL LIBRO DE LEVÍTICO 12

04 | EL LIBRO DE NÚMEROS 14

05 | EL LIBRO DE DEUTERONOMIO 16

06 | EL LIBRO DE JOSUÉ 18

07 | EL LIBRO DE JUECES 20

08 | EL LIBRO DE 1 SAMUEL 23

09 | EL LIBRO DE 2 SAMUEL 25

10 | EL LIBRO DE 1 REYES 27

11 | EL LIBRO DE 2 REYES 29

12 | LOS LIBROS 1 Y 2 CRÓNICAS 32

13 | EL LIBRO DE ESDRAS 35

14 | EL LIBRO DE NEHEMÍAS 37

15 | EL LIBRO DE ESTER 39

4 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO

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B103: INTRODUCCIÓN AL
ANTIGUO TESTAMENTO II

ÍNDICE
16 | EL LIBRO DE JOB 41

17 | EL LIBRO DE LOS SALMOS 44

18 | EL LIBRO DE PROVERBIOS 46

19 | LOS LIBROS DE ECLESIASTÉS Y CANTARES 48

20 | EL LIBRO DE ISAÍAS 50

21 | LOS LIBROS DE JEREMÍAS Y LAMENTACIONES 52

22 | EL LIBRO DE EZEQUIEL 55

23 | EL LIBRO DE DANIEL 57

24 | EL LIBRO DE OSEAS 59

25 | EL LIBRO DE AMÓS 61

26 | LOS LIBROS DE JOEL Y ABDÍAS 63

27 | LOS LIBROS DE JONÁS Y MIQUEAS 65

28 | LOS LIBROS DE NAHUM Y HABACUC 68

29 | LOS LIBROS DE SOFONÍAS Y HAGEO 71

30 | LOS LIBROS DE ZACARÍAS Y MALAQUÍAS 74

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 5

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INTRODUCCIÓN AL
ANTIGUO TESTAMENTO
B101 Y B103
DR. MOISÉS LÓPEZ, PH.D.

• B.Min., Facultad de Teología

• M.Div., Azusa Pacific University

• Ph.D., Fuller Theological Seminary

Moisés López es un ministro ordenado de la Iglesia del Nazareno.

Completó su Ph.D. en Antiguo Testamento en el Seminario
Teológico Fuller. Sus áreas de interés son: Estudios de Discapacidad,
Hermenéutica, y Teología del Antiguo Testamento. Moisés López
ha servido como maestro de Biblia por varios años en la Iglesia
Cuadrangular, la Iglesia Wesleyana, la Universidad Azusa Pacific, y el
Seminario Teológico Fuller.

Actualmente pastorea la Iglesia del Nazareno de la ciudad de Lynwood, California. Él y su esposa

María G. López tienen 2 hijas gemelas: Therese M. López & Geneive M. López.

6 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO

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01 | EL LIBRO DE GÉNESIS

CLASE 1
BOSQUEJO

• La Creación
• La Desobediencia
• Las Primeras Familias
• El Diluvio
• Abraham
• Isaac
• Jacob

• José

DESCRIPCIÓN

El libro de Génesis es el libro de los comienzos. El comienzo de la tierra, de la vida, de la primera pareja,
pero Génesis es también el libro de los malos comienzos. El comienzo del pecado en la humanidad,
el conflicto intrafamiliar y extrafamiliar. En el libro de Génesis comenzamos a ver entonces el mismo
patrón que veremos a lo largo de todo el Antiguo Testamento. Este patrón es: Dios trabajando para que
la humanidad esté con Él y la humanidad con su constante ciclo de obediencia-desobediencia.

Desde una perspectiva de la historia de salvación, vemos en el libro de Génesis a Dios creando al ser
humano para que esté con Él. La frase de Génesis 3:8 es interesante, Y oyeron la voz de Jehová Dios “se
paseaba en el huerto, al aire del día” (RVR 1960). Estas palabras nos muestran un Dios accesible, que le
place estar en comunión con el hombre. Dios busca al hombre constantemente. El hombre en ocasiones
atiende al buscar de Dios, en otras se esconde.

Pero los fracasos de la humanidad no detienen al Dios que busca tener comunión con ellos. Cuando
parece que el plan fracasó, Dios comienza uno nuevo. En Génesis 3 la desobediencia de la primera
pareja parece que echará a perder el plan de Dios. Pero en lugar de fracaso, se abre de nuevo la
esperanza. Del vientre de la mujer saldrá alguien que le aplastará la cabeza a la serpiente. Lo mismo
ocurrirá cuando la humanidad se desenfrena y todo lo que piensa es el mal. El diluvio no es la última
palabra de Dios para la humanidad, es en sí un nuevo comienzo. Dios comienza de nuevo con un
hombre y su familia.

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 7

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Otro evento que marca un parteaguas es la elección de Abraham. Hasta ese momento Dios ha estado
tratando con la humanidad entera. A partir de ahora, Dios tratará con un pueblo, los descendientes
de Abraham. Pero la elección de Abraham no significa que los demás pueblos no importan, ni que han
sido desechados. Al contrario, la elección de Abraham y su descendencia tiene como objetivo llevar
el conocimiento de Dios a todas las familias de la tierra. Visto desde esta perspectiva de la historia de
la salvación, Génesis 12:1-3 es el centro de toda la Biblia porque en este pasaje se encuentra el plan
de Dios para toda la humanidad. Dios usará a Abram y a sus descendientes para darse a conocer a la
humanidad.

Algo que es importante notar es cómo en las historias de Abraham, Isaac, Jacob, y José, Dios se hace
conocer a otros: A Faraón, a Labán, a Abimelec, a los cananeos, etc. No se trata sólo de formar un
pueblo, Israel, sino de que este pueblo dé a conocer al Dios a quien sirve.

TEMAS DE DISCUSIÓN
¿Está peleada la Biblia y la ciencia?

¿Qué piensa usted del hecho que Dios le dio al ser humano la libertad de elegir lo bueno o lo
malo?

¿Cómo contestaría usted a alguien que le dice que el Dios del Antiguo Testamento es muy
severo y castigador?

TAREA

Si tuviera que elegir entre Abraham, Jacob y José como su modelo de vida, ¿a quién
escogería y por qué?

8 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO

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02 | EL LIBRO DE ÉXODO

CLASE 2
BOSQUEJO
• Israel en Egipto
• El Nacimiento de Moisés
• Moisés en el Exilio
• La Confrontación
• La Liberación
• El Pacto
• Dios Mora entre el Pueblo

DESCRIPCIÓN
Si el libro de Génesis es el libro de los comienzos, el libro de Éxodo es el libro de la gran liberación de
Dios en favor de su pueblo. En Éxodo, la historia de Israel continúa. Génesis terminó con los pocos de
Israel moviéndose a Egipto. Éxodo comienza ya no con los pocos de Israel sino con la multitud que
ahora es el pueblo de Israel. La historia de salvación que estamos siguiendo en esta introducción al
Antiguo Testamento nos presentó la salvación de los pocos de Israel de la hambruna. Ahora Dios salvará
a esta multitud de manera increíble.

El libro de Éxodo nos muestra un Egipto opresor. Esto no fue siempre así, Israel vivió mucho tiempo
de manera tranquila en Egipto, pero como nos dice el texto, ahora había un nuevo Faraón y este
desconocía, o no agradecía, lo que José había hecho por Egipto en el pasado. Esta actitud hostil no
paró con sólo someter al pueblo a trabajos forzados, sino que llegó al extremo de la eliminación de
los varones que estaban naciendo para evitar que Israel se convirtiera en un peligro para el poder
gobernante.

Es en esta situación en la que nace Moisés, quien es probablemente junto con David, el líder por
excelencia de Israel. Por lo menos esto es lo que notamos en el Antiguo y Nuevo Testamento. Moisés
nace, humanamente hablando, en el periodo de tiempo equivocado, con la sombra de muerte sobre
él. Sus padres lo esconden por un tiempo, pero se vuelve imposible seguir ocultándolo, entonces
maquinan un plan que funciona. Y es así, casi de manera sarcástica que uno de los niños que el Faraón
quiere ver muerto no sólo vive, sino que vive en su casa alimentado a sus expensas. El texto presenta
casi de manera burlona cómo el hombre más poderoso de Egipto y probablemente de aquella región,

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 9

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es desobedecido por medio mundo, y para hacerlo aún más dramático se menciona a varias mujeres
desobedientes: Las parteras, la mamá de Moisés, la hermana de Moisés, la hija de Faraón.

Es este Moisés a quien Dios comisiona para sacar a su pueblo de Egipto. Este llamado a Moisés y su
respuesta es relatado de manera peculiar por el autor del libro. Moisés, al parecer, está muy contento
en donde está. Regresar a Egipto después de tantos años no le suena como una buena idea. Además,
cuando estaba allá y los quiso defender no le fue muy bien. ¿A qué ir entonces? Es quizá por eso que
Moisés pone excusa tras excusa al llamado de Dios. Pero como siempre, Dios termina ganando y Moisés
se encamina a cumplir con la misión encomendada.

El enfrentamiento entre Moisés y Faraón es muy desigual. Faraón es el hombre más poderoso de
aquella región y Moisés es un simple pastor de ovejas. Al ojo humano ya se sabe quién tiene la ventaja.
Pero el enfrentamiento en el área espiritual es también desigual. Es YHWH contra los dioses egipcios.
YHWH es el creador de todo cuanto existe. Los dioses egipcios son sólo un invento de la casta sacerdotal
egipcia para mantener al pueblo bajo la sujeción de Faraón. YHWH es el Dios libertador, quien no puede
ver a su pueblo sujeto a la opresión y quedarse como si nada pasara. Aquí también ya sabemos quién va
a ganar.

YHWH termina ganando batalla tras batalla. La liberación de Israel se consigue con una victoria
aplastante del ejército egipcio. Este evento es tan significativo que se usará una y otra vez para
recordarle a Israel quien es YHWH. Incluso en el tiempo del exilio babilónico la esperanza de
restauración se presentará al pueblo como un nuevo éxodo. Pero la victoria sobre el enemigo es sólo la
primera parte del plan de Dios. La otra parte es la realización del pacto de Dios con Israel que ocurre en
el Sinaí. El establecimiento de este pacto será de gran importancia para el desarrollo del pensamiento
teológico del Antiguo y Nuevo Testamento.

La importancia del pacto de Dios con Israel tiene mucho más que ver que el hecho de que les dio sus
leyes. El hecho sin igual es que Dios quiere habitar en medio de su pueblo. Por eso, parte del pacto
incluye la construcción del tabernáculo donde Dios puede morar, literalmente, en medio de Israel. El
libro de Éxodo termina con esta preciosa imagen de Dios morando en medio de su pueblo. Desde la
perspectiva de la historia de la salvación que estamos llevando en este estudio esto se interpreta como
un regreso, aunque no igual, a la comunión que el ser humano tenía con Dios antes de la desobediencia
en el huerto del Edén. Dios quiere tener comunión con el ser humano. Israel y lo que Dios está haciendo
con ellos es parte de ese plan maravilloso.

10 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO

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TEMAS DE DISCUSIÓN
¿Ocurrió el Éxodo realmente?

¿Qué interpretación le daría usted al Éxodo si lo aplicara a su propia vida?

¿Ha puesto excusas como Moisés cuando Dios le ha mandado a hacer algo? Si le sirve
de consuelo no sólo Moisés sino otras personas también lo hicieron.

Si lo que Dios quería era estar con el ser humano, ¿Cuál es la función de la ley en esto?

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 11

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03 | EL LIBRO DE LEVÍTICO

BOSQUEJO
• Los Sacrificios
• Consagración del Tabernáculo y Sacerdotes
• Leyes de Santidad
• Animales Limpios e Impuros
• Leyes de Pureza
• El Gran Día de la Expiación
• Leyes Morales
• Las Fiestas
• El Año del Jubileo

DESCRIPCIÓN
Entramos ahora a los detalles de cómo Israel debe mantener esa correcta relación con YHWH. El libro
de Levítico es un libro intrigante, en parte difícil de entender porque los conceptos que nos presenta
son tan distintos de los que nosotros en pleno siglo 21 manejamos. Hay en este libro por lo menos 2
temas que son sumamente importantes: El primero es el sistema sacrificial, el segundo es el tema de la
santidad en todas sus expresiones.

En este libro vemos claramente el problema del pecado en la humanidad. Éxodo nos habló de la gran
liberación de la opresión. Levítico nos hablará de la seriedad del pecado y la necesidad de tratarlo para
que la relación YHWH-Israel pueda permanecer. Uno de los mensajes más importantes es el hecho
de que un animal inocente tiene que morir para expiar, cubrir, mi pecado que me separa de Dios.
Trágicamente Israel muchas veces parece no percatarse de esto. Quizá el hecho de que sea un animal
y no la persona la que tiene que pagar lo hace muy fácil y muy práctico. Es esa también la razón por la
que el animal a ofrecer no podía ser uno dañado o con defecto. Debía ser perfecto o completo para que
poder ser ofrecido. Lo que se trataba de enseñar a través de esto es que el que ofrece el sacrificio debe
tener la actitud correcta cuando trae su ofrenda.

El día de la gran expiación es también una enseñanza actuada de lo que el pecado puede causar en el
pueblo. La expiación que se realiza es por el santuario no por la gente. Es decir, lo que se purifica ese
día es el santuario donde mora Dios porque los pecados de las personas están haciendo una brecha

12 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO

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entre ellos y YHWH. Todo el ritual está diseñado para limpiar ese pecado y dejar así libre el santuario
para que la presencia de YHWH esté ahí. Lo que los sacrificios nos enseñan es que la intención de Dios
es mantener esa relación con su pueblo. Lo que puede causar un distanciamiento es el pecado, como

CLASE 3
ocurrió en el Edén, los sacrificios son la manera de tratar con el problema.

El segundo gran tema de Levítico es la santidad. La santidad en Levítico se presenta casi siempre de
manera externa. Muchas veces hemos oído que la palabra “santo” significa apartado. Pero en Levítico,
y yo diría en toda la Biblia, este apartar es para YHWH. El sumo sacerdote tenía en su vestimenta la
frase “santidad a YHWH.” Entonces la santidad es un estilo de vida que tienen aquellos que han sido
apartados para YHWH. En otras palabras, todo lo que Israel hace lo hace porque es el pueblo apartado
para YHWH. Por ejemplo, los sacrificios, dijimos, están diseñados para mantener la relación con YHWH.
Israel puede comer ciertos animales, pero no otros porque YHWH se lo ordena. Los miembros del
pueblo de Israel deben tratarse de maneras que promuevan la armonía entre ellos evitando el fraude, la
mentira, etc., porque ese es el estilo de vida que Dios quiere ver en su pueblo. Incluso en la celebración
de las fiestas, en Israel no es sólo tener fiesta y alegrarse, se hacen para celebrar algún evento en el
cual YHWH se hizo presente en favor de su pueblo. Pero las fiestas no son un tiempo de gozo sólo para
algunos, para los que pueden tener y comer, sino también para aquellos que no tienen; como la viuda,
el huérfano y el extranjero.

Levítico nos muestra cómo Israel debía mantener una correcta relación con YHWH y cómo esta relación
tenía implicaciones para todos los aspectos de sus vidas.

TEMAS DE DISCUSIÓN
¿Por qué se prohíbe comer sangre?

¿Por qué si los sacrificios son tan importantes en Levítico ya no los hacemos?

¿Qué significa para usted vivir en santidad?

¿Cuál es la manera como nosotros hoy mantenemos una correcta relación con Dios?

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 13

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04 | EL LIBRO DE NÚMEROS

BOSQUEJO

• Organización del Campamento

• La Bendición Sacerdotal
• Salida del Sinaí
• Murmuraciones y Rebelión
• Leyes de Purificación
• El Agua de la Roca
• La Serpiente de Bronce
• La Historia de Balaam
• Josué - El Sucesor de Moisés

DESCRIPCIÓN
El libro de Números continúa con el desarrollo de la historia del pueblo de Israel. Se organiza el
campamento, se construye y se inaugura el tabernáculo, Israel sale de la región del Sinaí para ir a la
tierra prometida, el pueblo de Israel fracasa terriblemente por falta de fe en YHWH, y comienza su
peregrinar dando vueltas en el desierto hasta que la sentencia de YHWH se cumpla y la generación que
salió de Egipto quede en el desierto.

El fracaso del pueblo de Israel en Cades-barnea es posiblemente el evento más triste registrado en el
Antiguo Testamento. Israel estaba al borde de la tierra que fluye leche y miel. Los espías constataron
que YHWH dijo la verdad acerca de esa tierra, pero el pueblo decide creerle a la mayoría. Los 10 espías
que trajeron el reporte negativo desviaron la atención del pueblo de Dios a los gigantes. Esta es una
enseñanza muy importante para nosotros. Cada vez que nuestra mirada se centra en el problema y no
en Dios, estamos caminando hacia el fracaso.

Lamentablemente, el fracaso de Israel en Cades-barnea no es el único que el libro de Números

menciona. En el libro también encontramos quejas del pueblo acerca de la comida. Nuevamente Israel
comienza a idealizar a Egipto. Esto es también una enseñanza importante para el creyente de hoy. No
podemos seguir viviendo del pasado y menos cuando nuestras memorias del pasado tienen que ver con
la vida sin Cristo que teníamos. En Números vemos cómo el Dios paciente también se aíra y el pecador
paga las consecuencias de sus acciones.

14 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO

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Otro evento que narra el libro de Números es la murmuración contra Moisés por parte de sus hermanos
Aarón y María. Se describe a Moisés como el hombre más manso de todos los hombres y a Dios como
tomando el lugar de defensor de Moisés. Es Dios quien castiga a los ofensores. Por si fuera poco, Coré

CLASE 4
también se rebela contra el liderazgo de Moisés. Nuevamente Moisés deja a Dios tomar el control de
la situación y resolver el problema. Esto nos enseña cómo Dios se ocupa de estos problemas en el
liderazgo, ya que pueden causar estragos en el pueblo y truncar el cumplimiento de los objetivos que
Dios ha trazado.

Dentro de todo lo negativo que vemos en el libro de Números hay también muchas cosas para resaltar.
Una de ellas es la capacidad de liderar de Moisés a través de los enormes retos que se le presentan.
En algún momento se habla de lincharlo y poner a alguien en su lugar. A pesar de todo, Moisés se
mantiene como el líder del pueblo. Este hecho nos alienta a los líderes al saber que quien nos puso fue
Dios y Él es el único que puede movernos cuando lo considere apropiado. El otro punto a destacar es
la actitud de Josué y Caleb ante la incredulidad de todo el pueblo. El texto los describe como que en
ellos había un espíritu diferente. Ellos se convierten en los modelos a seguir para la nueva generación.
Interesantemente ellos son los únicos de la primera generación que entran a la tierra prometida.

TEMAS DE DISCUSIÓN
¿Cómo conciliamos el hecho de que Dios es bueno y amoroso con pasajes en los que
personas mueren porque la ira de Dios se enciende contra ellos?

¿Qué haría usted como líder en caso de que el pueblo que usted dirige entre en el problema de
la murmuración?

¿Qué hace usted cuando su liderazgo es cuestionado y atacado?

TAREA
¿Cómo hace usted para mantener un “espíritu diferente” ante la incredulidad que nos rodea?

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 15

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05 | EL LIBRO DE DEUTERONOMIO

BOSQUEJO
• Sucesos desde el Sinaí hasta Canaán
• Admoniciones y Exhortaciones a guardar la Ley
• Designación de Ciudades de Refugio
• El Decálogo, base del Pacto
• Exhortaciones a la Obediencia
• El Libro del Pacto
• Las Maldiciones
• Bendiciones y Maldiciones
• Breve Repaso de Acontecimientos desde Egipto hasta Canaán
• Exhortación a Guardar la Ley
• Promesa de Misericordia
• El Pacto en el Corazón
• Amonestaciones Finales

DESCRIPCIÓN
Deuteronomio es un recuento de muchos de los acontecimientos que narran los libros del Éxodo
a Números. Y también la preparación para la entrada a la tierra prometida del pueblo de Israel. La
generación que salió de Egipto ha caído en el desierto, los años de castigo terminaron, y ahora la nueva
generación está lista para heredar la tierra. Por eso Moisés toma este tiempo para recordarle a Israel de
dónde los ha traído YHWH y las experiencias, buenas y malas, que han tenido.

El enfoque principal del libro de Deuteronomio es presentar nuevamente la Ley a esta nueva
generación. El nombre “Deuteronomio” significa “la segunda ley.” No es que sea otra ley, es la misma
ley que Dios le dio a Israel pero que debe ser proclamada, escuchada, y obedecida por esta nueva
generación. Alguien dijo que Deuteronomio es como oír a Moisés predicar. El estilo del libro es diferente
de los otros libros. Parece como que Moisés está predicando, tratando de persuadir al pueblo a
obedecer a YHWH para que así aseguren la bendición que Dios tiene para ellos.

16 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO

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Este enfoque en la ley y primordialmente en la obediencia de la Ley, ya que no sirve de mucho sólo
conocerla sin obedecerla, se une al énfasis de conocer la Ley. Esto se puede observar en la mayoría
de los capítulos. Desde el momento que Moisés se dispone a repetirle la ley a la nueva generación

CLASE 5
y moviéndose a la urgente necesidad de los padres de ser los principales (y muchas veces únicos)
maestros/comunicadores de la Ley a sus hijos/as. Deuteronomio 6 no solamente dice que el corazón de
la religión israelita es que Dios es uno y que a este Dios se le debe amar con todo nuestro ser sino que
también nos dice que estas palabras las debemos repetir a nuestros/as hijos/as todas las veces que
tengamos oportunidad.

Asimismo, las amonestaciones a la obediencia a través de primero conectarla con la bendición de

YHWH sobre ellos, pero también la realidad del castigo cuando es desobedecida es otro medio por el
que el énfasis de Deuteronomio se hace notar. Estas amonestaciones a la obediencia serán recordadas
por los israelitas por el resto de su historia. Los libros que le siguen, desde Josué hasta 2 Reyes, usarán
esta base para entender muchos de los eventos que ocurrirán en la historia del pueblo de Israel.

TEMAS DE DISCUSIÓN
¿Por qué el libro de Job, y otros pasajes en el Antiguo Testamento, parecen contradecir la
enseñanza del libro de Deuteronomio en cuanto a que a quien hace el bien le tiene que ir bien?

¿Qué le enseña a usted el hecho de que Moisés, aun sabiendo que no sería quien llevaría al
pueblo a la tierra prometida, siguió siendo el líder del pueblo hasta el día de su muerte?

¿De qué manera puede la iglesia ayudar a los padres a poner en práctica la ordenanza de que
sean ellos los principales instructores de sus hijos/as?

TAREA
Muchas personas aplican al pie de la letra la enseñanza de Deuteronomio de que si obedeces
serás bendecido y si no, serás maldecido, ¿Qué piensa usted de eso?

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 17

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06 | EL LIBRO DE JOSUÉ

BOSQUEJO
• Preparativos para entrar a la Tierra Prometida

• El Paso del Jordán

• Celebración de la Pascua y la Circuncisión del Pueblo
• La Toma de Jericó
• El Pecado de Acán
• El Fracaso en Hai
• La Conquista de la Tierra
• Tierra no Conquistada
• La Herencia de Caleb
• Repartición de la Tierra
• Ciudades para los Levitas
• Discurso Final de Josué

DESCRIPCIÓN
El libro de Josué nos narra la conquista de la Tierra Prometida. El enfoque principal es ver cómo YHWH
ha cumplido su promesa de traerlos a la tierra que fluye leche y miel. Moisés ha dejado su lugar al
nuevo líder, Josué. El libro comienza con una noticia triste que paulatinamente se va olvidando, Moisés,
el siervo de YHWH ha muerto. Pero esto no es razón para quedarse estancados, quien está detrás de
este proyecto es YHWH, Moisés era sólo un instrumento de Dios. El mismo texto nos dice que Dios
mismo le ordena a Josué levantarse e ir adelante a tomar la tierra.

El periodo de transición es breve. El pueblo al ver que Josué ha sido comisionado se compromete
con él y promete estar con él como estuvieron en su momento con Moisés. Lo único que el pueblo le
pide a Josué es que YHWH esté con él. Pero eso ya ha sido prometido por Dios “yo estaré contigo en
dondequiera que vayas.” Parte de la preparación del pueblo incluye la celebración de la Pascua como
memorial de la gran liberación que YHWH hizo con ellos cuando estaban en Egipto. Allá la promesa era
liberación. Aquí, la expectativa es la conquista de la tierra. La otra parte importante de la preparación es
la circuncisión de los que no habían sido circuncidados. Este es un nuevo comienzo, la circuncisión tiene
esta connotación aquí. Dejar atrás lo antiguo e ir hacia lo nuevo.

18 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO

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El proceso de tomar la tierra se lleva a cabo a través de una serie de conquistas. Tal vez la más simbólica
de estas conquistas es la toma de Jericó. Es la primera ciudad conquistada de la tierra prometida y por
tanto tiene un significado especial. La conquista de Jericó nos muestra la manera como la conquista

CLASE 6
de toda la tierra se llevará a cabo. Ellos obedecerán a YHWH y YHWH hará lo que es imposible para
Israel. Este énfasis en la obediencia a YHWH que vimos en Deuteronomio se hace presente en este libro
también. La prueba de que desobedecer trae la ruina es la derrota que sufren cuando quieren tomar
la ciudad de Hai. Esta es una ciudad pequeña que no debió requerir mayor esfuerzo. Sin embargo, por
causa del pecado, desobediencia de Acán, Israel es derrotado.

Al final del libro Israel está ya en la tierra prometida. El autor, sin embargo, nos aclara que no toda la
tierra ha sido conquistada. Hay cananeos viviendo aun en la tierra y esto será causa de tropiezos en la
historia del pueblo. Josué termina su misión. Ha introducido al pueblo a la tierra y llega el tiempo de
retirarse de la función pública. Su discurso es muy emotivo e importante. Su resolución se mantiene
firme “yo y mi casa serviremos a YHWH.” Esta frase contrasta marcadamente con la actitud del pueblo
que encontraremos en el libro de los Jueces. Al que nos dirigimos a continuación.

TEMAS DE DISCUSIÓN
¿Por qué Dios mandó matar a todas las personas de la ciudad de Jericó? ¿No contradice esto el
hecho de que Dios es un Dios de amor?

¿Qué aprendemos de la demanda del pueblo a Josué de que ellos le serían fieles siempre y
cuando YHWH esté con él?

¿Qué piensa usted del hecho de que el pecado de Acán trajo consecuencias a todo el pueblo?

Lea el discurso de Josué al final del libro y discuta ¿por qué cree usted que Josué tiene una
actitud tan negativa acerca del pueblo?

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 19

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07 | EL LIBRO DE JUECES

BOSQUEJO
JUECES
• Conquistas Finales
• Muerte de Jueces
• Apostasía de Israel
• Cananeos que quedaron en la Tierra
• Débora y Barac
• Gedeón
• Jefté
• Sansón
• El Levita y la Concubina

RUT
• Rut y Noemí
• Rut en Israel
• Rut y Booz
• Matrimonio de Booz y Rut

DESCRIPCIÓN
Entramos ahora al libro de Jueces y encontramos al pueblo de Israel ya en la tierra prometida. Pero no
sólo Israel está en la tierra prometida sino también muchos cananeos y esa será precisamente la raíz
de los problemas de Israel. Todo el libro gira en torno a los recurrentes desvíos de Israel de los caminos
de YHWH. Jueces comienza narrándonos las últimas conquistas realizadas en este periodo. Pasa luego a
hablarnos de la muerte de Josué. Los primeros capítulos ya nos presentan lo que será el tono de todo el
libro: Pecado-Arrepentimiento-Salvación.

Sobresale en el libro la actitud de YHWH, siempre fiel, a pesar de que constantemente Israel se va tras
los dioses cananeos. Si bien es cierto este círculo de pecado-arrepentimiento-salvación no solamente

20 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO

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ocurre en Jueces sino a lo largo de todo el Antiguo Testamento, es más marcado y notorio aquí ya que
parece ocurrir con más frecuencia. Esto es sólo aparente ya que de un juez a otro pasan muchos años,
incluso varias décadas. Sea como sea, el autor parece trabajar con dos propósitos en mente. El primero,

CLASE 7
que la falta de instrucción es la causa de los problemas de Israel. Este es punto espiritual del libro. El
otro, está más velado. Es el hecho de que el autor nos está preparando para lo que vendrá, el rey en
Israel. El autor parece estar de acuerdo con el grupo de personas que consideran el rey como algo
deseable para el pueblo. Una razón para esta actitud es que en el libro de Jueces, por más que una leída
superficial nos pudiera convencer de que Israel se unía para combatir a los enemigos, esto no es así. Las
guerras peleadas en el libro son guerras locales. Tanto así que es probable que en algunas ocasiones
otras tribus ni se enteraron de lo que sucedía.

Uno de los aspectos que probablemente no era tan importante para el autor pero que lo es para
nosotros es que Israel pudo sobrevivir unos 200 años sin rey, con la guía de YHWH. Esto es muy
importante ya que nos enseña que como pueblo de Dios es posible vivir una vida bajo su señorío. Nos
muestra también que vivir bajo el señorío de YHWH nos garantiza su fidelidad, protección, y bendición.
Si bien alguien puede argüir que en tiempos de David por fin se le pone un alto a la amenaza filistea, es
importante notar que otros reyes después de David tuvieron que pelear nuevamente con los filisteos.
Entonces, el principio del que hablamos arriba es una verdad a lo largo de todo el antiguo testamento,
vivir bajo el señorío de YHWH es lo que garantiza la estabilidad de la nación.

El libro de Rut es un libro interesante por muchas razones, pero tal vez la principal es que esta moabita
se convierte en una pieza clave en el desarrollo de la dinastía davídica. Y es probablemente la razón
por la que el libro llegó a incluirse. Pero más allá de eso, la historia es una que inspira al lector porque
nos presenta a un YHWH que está abierto a recibir y bendecir a personas de otras naciones. Incluso la
actitud de los israelitas en el libro es de apertura a personas de otras naciones. En el aspecto espiritual,
la redención que realiza Booz es una prefigura de lo que Cristo hace por nosotros, su iglesia, a quien
acepta a pesar de haber sido de otro y que hace parte de la familia.

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 21

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TEMAS DE DISCUSIÓN
¿Por qué en el libro de Rut parece no haber problema en que las personas de Israel se casen con
personas de otro pueblo? ¿Eso no se contradice con lo que enseña Deuteronomio 7?

Exprese su opinión acerca de qué relación tiene el fracaso de Israel en el libro de los Jueces y la
falta de instrucción a la nueva generación de la que nos habla el libro.

¿Qué piensa usted del hecho de que Israel peca y se arrepiente una y otra vez?

TAREA
Después de haber leído la historia de Sansón, exprese su opinión acerca de esta historia.

22 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO

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08 | EL LIBRO DE 1 SAMUEL

CLASE 8
BOSQUEJO
• Samuel
• Guerra contra los Filisteos
• Israel pide Rey
• Saúl el Primer Rey
• Saúl es Desechado
• David es Ungido como Rey
• David y Goliat
• Saúl y David
• Muerte de Saúl

DESCRIPCIÓN
Como dijimos anteriormente, el libro de Jueces nos preparó en parte el camino para este libro y el
evento más importante que ocurre aquí; esto es, el establecimiento de la monarquía. El primer libro
de Samuel nos relata este evento tan importante. Pero antes de entrar al asunto de la monarquía,
nos presenta al profeta Samuel quien es sin duda uno de los personajes importantes del Antiguo
Testamento. Samuel fue el producto de un milagro de Dios, milagro que su madre Ana rogó que
ocurriera. Samuel fue escogido por Dios desde una edad muy temprana. Curiosamente, fue criado por
el sumo sacerdote que estaba por recibir el juicio de Dios. Es Samuel, a su corta edad, a quien le toca
comunicarle la mala noticia a Elí.

Samuel se convierte en un personaje clave para ese momento histórico de Israel. Fue su guía, quien
le comunicaba la Palabra de Dios a Israel. Cumplía la doble función de profeta-sacerdote por ser de la
línea sacerdotal. Sin embargo, su papel es en parte opacado por ser él quien fue usado para inaugurar
la monarquía en Israel. Samuel se toma de manera tan personal el hecho de que Israel quiere rey, que
hasta Dios tiene que decirle que lo supere, al fin de cuentas a quien realmente rechazó Israel fue a
YHWH. El relato de la petición de un rey está envuelto en una polémica debido a que el libro presenta
dos grupos. Uno que está a favor de tener rey, y el otro que está en desacuerdo. Al final, el partido que
quiere rey se impone y Saúl es escogido como el primer rey de Israel.

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 23

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Saúl es el rey conforme al corazón del pueblo. Incluso se describe su altura y su porte como si estas
cosas fueron las que se usaron como parámetro para escogerlo. Esto contrastara con David quien no
tiene estas características. El pueblo cree que necesita un rey que salga con el ejército y traiga liberación
ante la constante presión y a veces opresión que sufrían de parte de los filisteos. El pueblo asume que
con el rey sus problemas terminarán, esto a pesar de que el discurso de Samuel es bastante explícito
que con la llegada del rey todo cambiará y no para mejor.

La proclividad de Saúl a no hacer conforme a lo que YHWH dice se nota desde el momento que
“locamente” ofrece el sacrificio cuando Samuel tarda en llegar. La gota que derrama el vaso es su
garrafal desobediencia cuando YHWH lo envía a derrotar a Amalec. En el pasaje que describe este
evento podemos ver que Saúl está más preocupado por el que dirán del pueblo, que lo que YHWH
opina de sus acciones. Es este evento el que provoca que sea desechado para ser rey de Israel y que
YHWH decida escoger a alguien más.

La persona escogida para reemplazar a Saúl es David, quien se convertirá en el héroe por excelencia del
pueblo de Israel. David no solamente es a quien Dios escoge, versus el que escogió el pueblo, sino que
se gana el favor de todo el pueblo. El final del libro de 1 Samuel relata los intentos de Saúl de matar a
David. Una y otra vez David no únicamente se escapa de las manos de Saúl, sino que le perdona la vida
en un par de ocasiones, demostrando así que no tomará la venganza en sus manos ni tampoco usará
el hecho de que es el escogido de YHWH para ser rey como una razón para deshacerse de Saúl. David
pacientemente espera y los días de Saúl terminan de una manera poco convencional. Ahora el camino
para que David tome el reino está libre y en el próximo libro veremos cómo David se convierte en el
héroe de Israel.

TEMAS DE DISCUSIÓN
¿Por qué Saúl sí fue quitado del trono y David no, a pesar de que los pecados de David parecen
ser más graves que los de Saúl?

¿Cree usted que era necesario tener rey en Israel?

¿Qué opina del hecho de que Saúl fue desechado por su pecado?

¿Cómo entiende usted la frase que David era “conforme al corazón de YHWH”?

24 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO

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09 | EL LIBRO DE 2 SAMUEL

CLASE 9
BOSQUEJO
• Después de la Muerte de Saúl
• David Reina sobre Judá
• La Casa de Saúl se Opone a David
• David Reina Sobre Todo Israel
• Poderío y Esplendor del Reino Davídico
• Pecado y Otras Situaciones Familiares
• La Revuelta de Absalón
• David y el Censo

DESCRIPCIÓN
El segundo libro de Samuel se centra en el reinado de David. El primer capítulo nos narra acerca de la
muerte de Saúl a manos de un amalecita en la batalla contra los filisteos. Curiosamente, un amalecita
fue quien mató o ayudó a morir a Saúl. El rechazo de Saúl para ser rey de Israel ocurrió precisamente
por no haber cumplido la orden de Dios de matar a todas las personas de Amalec y ahora aquí tenemos
otro aspecto más del resultado de tal desobediencia. David se porta magnánimo en este capítulo.
Afirmando nuevamente su compromiso de no alzar su mano contra el ungido de YHWH y ahora
castigando a quien tal ha hecho. Esta característica de David es muy interesante e importante porque
nos enseña que confiar en Dios vale la pena. Que no tenemos que buscar precipitar el plan de Dios en
nuestra vida, sino que podemos esperar y confiar en aquel que nos ha hecho la promesa.

El otro tema importante en este primer capítulo es el de la amistad entre David y Jonatán. Esta amistad
comenzó tiempo atrás y ahora David muestra su dolor por haber perdido a su querido amigo Jonatán. A
diferencia de Saúl, Jonatán entiende que David era la persona que Dios quería en el trono de Israel. En
uno de sus encuentros, Jonatán le dice a David que sabe que él será el nuevo rey y se muestra contento
con ello. El pacto que hacen incluye el respeto de los sobrevivientes de sus respectivas familias.
David honrará ese pacto con Jonatán al buscar y traer al palacio para que viva con él, Mefi-boset, el
descendiente de Jonatán.

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 25

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David es proclamado rey de Judá, pero la casa de Israel, o sea, los descendientes Saulitas no aceptan
que él sea el rey. Is-boset el descendiente de Saúl es proclamado rey sobre Israel. Después de varios
años de luchas entre la casa de Saúl y la de David, Is-boset es asesinado en su propia casa. David, en
una acción parecida a la que hizo cuando se enteró de quien mató a Saúl, mata a quienes asesinaron a
Is-boset y hace que sepulten la cabeza de Is-boset que estos le habían traído. Después de estos eventos
la casa de Israel viene a ver a David en Hebrón a pedirle que reine sobre ellos también. Siete años de
espera, pero ahora David es el rey de todo Israel. Una medida inteligente de David es mover su capital
a un lugar neutral. Hebrón le pertenecía a Judá y ahora que es el rey sobre todo Israel, David decide
tomar la ciudad jebusea de Jerusalén en el monte de Sión.

Gran parte del segundo libro de Samuel se concentra en la consolidación del reino de David. Relata las
diferentes conquistas que David realizó. Comenzando con la derrota de los filisteos. Ésta es de mucho
interés porque es David, y no Saúl, quien logra derrotar a estos formidables enemigos. A Saúl el pueblo
lo escogió para ello pero desafortunadamente no pudo lograrlo.

Quizás el relato más importante de este libro sea el que nos habla del deseo de David de construir un
templo para el arca del pacto de YHWH. Cuando el arca es traída a Jerusalén, David danza delante de
todo el pueblo “con toda su fuerza” dice el texto. Luego David le comparte a Natán el plan que tiene de
construir el tempo para el arca. Dios no le permite a David, pero le dice que Él hará un pacto perpetuo
con él. Esto es lo que conocemos como la promesa mesiánica. Es en nuestro Señor Jesucristo en quien
se cumple/cumplirá a cabalidad esta promesa.

TEMAS DE DISCUSIÓN

¿Por qué no se condenó a muerte a David si dos de los pecados que cometió eran castigados con
la muerte?

¿Por qué cree usted que Dios castigó a Israel por el pecado del censo?

¿Qué opina usted de la fidelidad de David a Saúl?

TAREA
¿Qué enseñanza le deja la historia del pecado de David con Betsabé?

26 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO

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10 | EL LIBRO DE 1 REYES

CLASE 10
BOSQUEJO
• Adonías Trata de Usurpar el Reino
• Ascenso de Salomón al Trono
• Consejos de David a Salomón
• Muerte de David
• Reinado de Salomón
• Salomón pide Sabiduría
• Construcción del Templo
• Dedicación del Templo
• Riqueza de Salomón
• Declive de Salomón
• Muerte de Salomón
• División del Reino
• La Casa de Omri
• Elías se Opone al Baalismo
• Muerte de Acab
• Últimos Días de Elías

DESCRIPCIÓN
El primer libro de Reyes nos relata los últimos días de David y sus sucesores. David es un anciano
y ahora parece haber una ausencia de poder en el país. Adonías ve en esto una oportunidad para
beneficiarse y comienza una revuelta para quedarse con el trono. David actúa y cumple la promesa
hecha a Betsabé de que Salomón sería el sucesor al trono. La ceremonia se realiza y los planes de
Adonías quedan en nada. Salomón se convierte en el rey de Israel.

Una vez que David muere, Salomón consolida el reino de manera brillante. Una de las primeras
cosas que hace es pedir a Dios sabiduría. Dios se complace de la petición de Salomón que le hace la
promesa de que le daría aun lo que no pidió, riquezas. Salomón también se encarga de la construcción
del templo que su padre había planificado y que tanto deseaba. En la dedicación del templo, Dios se
compromete con Salomón a oír las peticiones hechas en ese lugar, pero al mismo tiempo le advierte

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 27

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que si se desvían de sus caminos, si le dan la espalda, él también les daría la espalda permitiendo que
otras naciones los exiliaran. Todo esto ocurre durante el tiempo del buen reinado de Salomón. De
hecho, el libro de Reyes presenta ambos tiempos, el bueno cuando Salomón seguía a YHWH y los pasos
de su padre David. Y el malo cuando Salomón poco a poco se comienza a alejar de Dios.

Es en este tiempo cuando vemos a Salomón hacer alianzas con Egipto y otras naciones. También
le vemos practicando el culto a dioses falsos. De hecho, al leer el texto pareciera que Salomón está
leyendo el libro de Deuteronomio y haciendo exactamente lo contrario a lo que Dios pide ahí. Esta es la
razón por la que el reino es partido en dos. Dios le dice que su reino será dividido, pero no en su tiempo
por amor a David. Será en el tiempo de Roboam que esto ocurrirá. Los últimos días de Salomón nos
dejan la sensación y la pregunta que infinidad de creyentes se han hecho, ¿fue salvo Salomón? Solo Dios
tiene la respuesta. Lo que sí es una realidad es que los últimos días de Salomón se caracterizan por un
Salomón que no sigue a Jehová como David lo hizo.

Tal como YHWH había dicho el reino se divide casi al mismo tiempo que Roboam es coronado como
el nuevo rey. Jeroboam, quien había servido a Salomón, es elegido por Dios para reinar en las otras
diez tribus. Aun cuando Roboam quiso evitar la división, fue imposible. Dios ya lo había determinado.
Desafortunadamente, Jeroboam no siguió a Jehová a pesar de haber recibido el reino. Jeroboam
comenzó el desvío de Israel de los caminos de Dios. Este desvío llega a su clímax bajo el reinado de
Acab y su esposa fenicia, Jezabel. Será trabajo de Elías traer el corazón del pueblo de regreso a Jehová
en la famosa batalla religiosa en el Monte Carmelo. Es Elías quien ferozmente se opone al Baalismo que
ha infestado el reino del norte. Pero este tremendo trabajo será culminado por Eliseo y los reyes que él
ungirá en Israel y en Siria. De esto hablaremos en el segundo libro de Reyes.

TEMAS DE DISCUSIÓN
¿Por qué si Salomón era tan sabio terminó tan mal?

¿Qué opina usted de los consejos de David a Salomón?

Explique por qué en el relato de la división del reino tenemos por un lado que era plan de Dios y
por otro parece ser la causa de la necedad de Roboam.

TAREA
Haga un pequeño resumen acerca de lo que le enseña a usted la historia de Acab y Nabot.

28 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO

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11 | EL LIBRO DE 2 REYES

CLASE 11
BOSQUEJO
• Eliseo Sucede a Elías
• Lecciones de la Vida de Eliseo
• La Influencia de Jazabel y Atalía
• Jehú y su Batalla contra el Baalismo
• Jeroboam II
• Caída de Israel
• El Origen de los Samaritanos
• El Buen Rey Ezequías
• El Buen Rey Josías
• El Surgimiento de Babilonia
• Caída de Judá

DESCRIPCIÓN
El segundo libro de Reyes contiene varios y muy importantes temas acerca del pueblo de Israel y su
relación con YHWH. El primero de estos temas es la sucesión de Eliseo en el ministerio profético. Elías
fue el campeón que Dios levantó en uno de los tiempos más oscuros del pueblo de Israel. La situación
estaba fuera de control. Jezabel llegó no sólo a ser la reina de Israel sino a convertirse en la misionera
de Baal en el pueblo de Dios. Tan grande fue su influencia que prácticamente todo el pueblo estaba
adorando a Baal en alguna forma. Elías comienza la batalla contra el Baalismo y logra dar un golpe
casi fulminante al vencer a los profetas de Baal en el monte Carmelo. Sin embargo, sería Eliseo quien
terminaría lo que Elías había comenzado. Eliseo fue quien ungió a Jehú como el nuevo rey de Israel. Fue
Jehú quien exterminó el culto a Baal del pueblo de Israel. Lamentablemente, la unión que había entre el
rey Acab y el rey Josafat los llevó a consolidar su alianza por medio del matrimonio de Atalía, la hija de
Acab, y Joram, el hijo de Josafat. Esta alianza resultará en un periodo desastroso en el reino de Judá en
tiempos de Ocozías.

Uno de los descendientes de Jehú fue Jeroboam, a quien conocemos mejor como Jeroboam II porque
el primer rey de Israel tuvo el mismo nombre. Este Jeroboam II fue un rey muy capaz pero continuó en
cierta manera con la política religiosa del primer Jeroboam. Es decir, el culto de Betel era simplemente

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 29

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un culto religioso diseñado para mantener el status quo de la sociedad. Para tranquilizar la conciencia
de los asistentes, pero no para traer reformas profundas en la vida del pueblo. Prueba de ello es el
hecho de que Amós y Oseas, quienes profetizaron en ese tiempo, critican tanto el culto como la política
opresora de Jeroboam II. En esos tiempos los ricos eran cada vez más ricos y los pobres eran oprimidos,
vejados y marginados. Es esta situación de alejamiento del culto al Dios verdadero y la injusticia que se
practicaba en todo ámbito social, la que llevaría a Israel al cautiverio unas cuantas décadas después del
reinado de Jeroboam II.

La caída de Samaria, la capital del reino del Norte, en el año 722 a. C. es un hecho sumamente
importante para el pueblo de Dios por varias razones. Primero, porque nos enseña que Dios no tiene
favoritos. Que él castiga a quienes se empeñan en violar sus leyes independientemente de si son su
pueblo o no. También nos enseña que la prosperidad y la seguridad de la que Israel gozaba no se
debían a que sus reyes fueran muy capaces sino porque Dios los protegía y los bendecía. Cuando esa
protección y bendición fue quitada, Israel cayó ante sus enemigos. Entre los muchos efectos que la
caída de Samaria trajo tal vez el hecho más importante sea el que los exiliados no regresaron a la tierra
prometida y se perdieron para siempre entre los pueblos a los que fueron llevados. Los pocos que
quedaron en la región que ocupaba el reino del Norte se mezclaron con los habitantes que Asiria trajo
de otras regiones del imperio para que habitaran ahí. De esta manera, a poco más de cinco siglos, diez
tribus de las doce que llegaron a la tierra de Canaán fueron llevadas cautivas.

El reino del sur sobrevivió por un poco más de un siglo después de la caída de Samaria.
Desafortunadamente, una suerte similar les esperaba y todo por la misma razón: desobediencia a la
Ley de Dios. A pesar de la insistencia de Dios por medio de sus profetas, el pueblo de Judá llegó al límite
de la paciencia de Dios y ello lo llevó a determinar el exilio para los habitantes de este reino. Fue a
Jeremías a quien se le encargó la misión de dar el terrible mensaje de que Dios había entregado todo en
manos del rey Nabucodonosor, y que lo mejor para ellos era rendirse. Como era de esperarse, el pueblo
reaccionó negativamente ante tal mensaje, y en algunos momentos hasta con violencia hacia Jeremía,
pero como era la Palabra de Dios, ésta se cumplió y Judá fue derrotado por Babilonia, y Jerusalén y el
Templo fueron destruidos en el 586 a.C. Así termina el segundo libro de Reyes con el pueblo de Dios en
el exilio en Babilonia.

30 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO

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TEMAS DE DISCUSIÓN
¿Por qué los exiliados del reino del Norte no regresaron y los del reino del Sur sí?

¿Qué opina de que Dios castigó tanto a Israel como a Judá enviándolos al exilio?

¿Qué lección aprendemos de la manera como Dios trata con Su pueblo?

Comente qué opina acerca del mensaje que le tocó comunicar al profeta Jeremías y cómo eso
se vería en nuestro tiempo.

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 31

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12 | LOS LIBROS 1 Y 2 CRÓNICAS

BOSQUEJO
• 1 Crónicas
• Las Genealogías
• Los que Regresaron de Babilonia
• La Historia de Saúl
• La Historia de David
• David y el Arca del Pacto
• Pacto de Dios con David
• El Pecado de David: El Censo
• Preparativos para el Templo
• Salomón Sucede a David
• Muerte de David
• 2 Crónicas
• Salomón Pide Sabiduría
• Edificación del Templo
• Dedicación del Templo
• Pacto de Dios con Salomón
• División del Reino
• El Buen Rey Josafat
• El Buen Rey Ezequías
• El Buen Rey Josías
• Caída de Judá
• El Decreto de Ciro

DESCRIPCIÓN
Los 2 libros de Crónicas son básicamente un recuento de la historia que ya los 2 libros de Reyes nos
habían presentado con algunos énfasis y algunas aportaciones. Es muy probable que estos libros se
hayan escrito durante el exilio en Babilonia por un grupo de sacerdotes o personas con una perspectiva

32 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO

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sacerdotal. Este énfasis se nota particularmente en el énfasis en las genealogías. Ya en el Antiguo

Testamento habíamos visto esta particularidad de la escuela sacerdotal en el libro de Génesis donde
tenemos varias genealogías. El otro aspecto, muy sacerdotal, es el énfasis en todo lo que tiene que ver

CLASE 12
con el Arca del Pacto, el Templo y el ritual del Templo. Por último, la adición a la historia del pueblo de
Israel del edicto de Ciro les da una conclusión diferente a los libros de Crónicas. En los libros de Reyes la
historia termina con el pueblo de Judá en el exilio. Joaquín, quien había sido llevado cautivo, es liberado
y se le da un lugar de honor a la mesa del rey de Babilonia, pero nada más. En Crónicas la expectativa es
que, con la orden de Ciro, el pueblo de Israel ahora puede regresar a la tierra prometida. Es, en parte, la
antesala a los libros de Esdras y de Nehemías.

Otra particularidad de estos libros es que su enfoque está mayormente en el reino de Judá. Las
menciones del reino del norte y de sus gobernantes son pocas. El cronista está más interesado en
lo que pasa con el reino de Judá. Es entendible, su escritor, quien está en el exilio en Babilonia, sabe
que los del reino del Norte ya no existen más, nunca regresaron del exilio. Pero como mencionamos
anteriormente su énfasis principal es en todo lo que tiene que ver con el culto a Dios. Comenzando con
el deseo y los intentos de David de traer el Arca a Jerusalén y luego de construir un Templo para YHWH.
Hasta terminar con la construcción y la dedicación del Templo por Salomón. El cronista menciona no
solamente esto sino el mobiliario, los ministros, los cantores, entre otras cosas del Templo. David, en
la mente del cronista, es el autor intelectual de todo esto y es quien da las instrucciones de lo que hay
que hacer. David es en los libros de Crónicas un rey ejemplar cuyo único pecado es el haber censado
al pueblo. Pero para el cronista, es Satanás quien tienta a David a censar al pueblo y por ende el
responsable de las consecuencias.

Si los libros de reyes son una respuesta a la pregunta de los exiliados del porqué están en Babilonia, los
libros de Crónicas son una respuesta a los exiliados de lo que deben hacer cuando regresen a Canaán.
En la mente del cronista, el Templo fue destruido por causa de los pecados del pueblo, por tanto, la
misión principal del pueblo es reconstruir el Templo para que la presencia de Dios esté nuevamente
entre el pueblo. Deuteronomio es la antesala a la historia deuteronomista que corre de Josué hasta el
segundo libro de Reyes. Los libros de Crónicas son la antesala a la historia que corre desde Esdras hasta
Malaquías.

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 33

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TEMAS DE DISCUSIÓN

¿Por qué el escritor de Crónicas dice que fue Satanás quien instigó a David a censar al pueblo
cuando el escritor de Reyes dice que fue Jehová?

¿Por qué cree usted que el cronista no reporta los fracasos más grandes de David?

¿Es realmente necesaria la historia de los libros de Crónicas? Explique por qué.

Dé su opinión acerca del énfasis que estos libros tienen en el culto a Dios y por qué esto es
importante para nosotros hoy.

34 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO

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13 | EL LIBRO DE ESDRAS

CLASE 13
BOSQUEJO
• El Decreto de Ciro
• Regreso a Jerusalén
• Se Restauran el Altar y el Culto
• Se Comienza a Reedificar el Templo
• Problemas con los Samaritanos
• Se Reanuda la Reconstrucción del Templo
• Llegada de Esdras a Jerusalén
• Oración de Confesión
• Abandono de las Mujeres Extranjeras

DESCRIPCIÓN
El libro de Esdras continúa la historia del pueblo de Israel, aunque para ser específicos ahora estamos
hablando sólo de las tribus de Judá y de Benjamín. El punto de partida del libro es el edicto de Ciro.
Este rey tenía una manera muy diferente de gobernar. El creía que si las personas estaban contentas
donde vivían estarían en paz y contribuirían más al estado. Es por eso que uno de sus primeros edictos
fue el de permitir a toda persona que perteneciera a otro pueblo y que hubiera sufrido el exilio, poder
regresar a su tierra de origen. Este edicto en una forma un poco diferente de lo que nos presenta Esdras
y 2 Crónicas, existe en lo que se conoce como el “Cilindro de Ciro”.

Un grupo de personas regresan de Babilonia con el cometido de restaurar Jerusalén, particularmente

el templo de Jehová. El grupo que regresó fue pequeño; probablemente la razón por la que la mayoría
se quedó en Babilonia es porque las condiciones de vida eran bastante buenas para ellos. Tenemos
evidencia de judíos que lograron tener una buena posición en Babilonia. Esdras y Nehemías son
ejemplo de ello. Otra razón puede ser que los que se quedaron lo hicieron mientras se reconstruía el
templo y la ciudad, tal vez una vez hecho esto tendrían planes de regresar. De cualquier manera, los que
regresaron comenzaron casi de inmediato con el proyecto de reconstrucción.

Este grupo de personas tenían una idea muy clara de lo que debían hacer. Su primer paso fue construir
un altar donde pudieran ofrecer sacrificios a Dios. Esto nos enseña que en la vida del pueblo de Dios la
prioridad es el culto a Dios, todo lo demás debe alinearse alrededor de esta prioridad. Cuando el pueblo

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 35

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se desenfoca de esta prioridad entonces las cosas comienzan a ir mal como lo veremos más adelante.
Después de habilitar el altar, el siguiente paso es la reconstrucción del templo. Los judíos comienzan
a reconstruir el templo y comienza la fricción con los grupos de samaritanos. Estos ofrecen ayudar a
los judíos en la reconstrucción del templo, pero los judíos rechazan su ayuda. Probablemente porque
quieren evitar que haya mezclas de algún tipo. Los asuntos de pureza en todas sus formas van a ser
principios muy importantes para la comunidad judía post-exílica. Debido a la negativa de los judíos, los
samaritanos comienzan una guerra política que culmina con el paro de la obra por parte del gobierno
persa. Será hasta que los profetas Hageo y Zacarías motiven al pueblo a volver a la reconstrucción que
ellos retomarán la obra. Dios pone gracia en su pueblo delante de las autoridades persas y la obra
continúa.

Otro de los temas importantes del libro es la llegada de Esdras. Importante porque Esdras es
el comisionado por el estado para establecer la ley que regirá a esta comunidad. Dicha ley es
probablemente una forma de la ley que el pueblo de Israel tenía y que el gobierno persa aceptó.
Cuando Esdras llega se da cuenta de que, aunque el pueblo ha hecho varios sacrificios para lograr
lo que hasta ese momento han conseguido, también han sido desobedientes a la ley de Dios,
especialmente a la que indica que no pueden casarse con mujeres extranjeras. Esdras hace una oración
de confesión ante Dios por el pecado cometido por el pueblo y los que cometieron el pecado hacen
un pacto de abandonar esos matrimonios. De esa manera termina el libro de Esdras, en una nota un
poco triste. Sin embargo, cuando consideramos que este pueblo recién ha salido de un exilio de varias
décadas y que por fin está de nuevo en la tierra prometida es entendible que no quieran volver a ser
exiliados por desobedecer la ley de Dios. Es por eso que deciden obedecer a Dios a pesar de lo difícil
que fue la decisión.

TEMAS DE DISCUSIÓN
¿Por qué el escritor de Esdras presenta el edicto de Ciro de una manera distinta de lo que
aparece en el Cilindro de Ciro?

¿Por qué cree usted que Judá sí regresó del exilio e Israel no?

Exprese su opinión de la decisión de divorciarse de las mujeres extranjeras que tomaron los
judíos del tiempo de Esdras.importante para nosotros hoy.

TAREA
Mencione 3 enseñanzas que le dejó el estudio del libro de Esdras.

36 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO

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14 | EL LIBRO DE NEHEMÍAS

CLASE 14
BOSQUEJO
• Oración de Nehemías Sobre Jerusalén
• Viaje de Nehemías a Jerusalén
• Reedificación del Muro de Jerusalén
• Problemas con los Pobladores del Área
• Resolución de Problemas en el Pueblo
• Lectura de la Ley al Pueblo
• Pacto del Pueblo de Guardar la Ley
• Dedicación del Muro
• Reformas de Nehemías

DESCRIPCIÓN
El libro de Nehemías, al igual que el de Esdras, relata algunos acontecimientos del pueblo de Judá
cuando regresaron del exilio. El libro se centra en la reconstrucción del muro de Jerusalén y el
restablecimiento del pueblo de nuevo en la Tierra Prometida. Nehemías es un siervo del rey persa,
quien una vez se entera de la calamidad que le ha acontecido al pueblo, comienza a interceder ante
Dios en favor de su pueblo. Su oración es interesante porque, al igual que otros siervos de Dios,
Nehemías también se incluye entre los pecadores. El otro propósito de la oración de Nehemías es que
Dios le conceda la buena voluntad del rey para hacer un viaje a Jerusalén.

A causa de la oración, Dios le da de Su favor a Nehemías. Artajerjes, el rey de Persia, no solamente le

concede a Nehemías el viajar a Jerusalén, sino que además le da cartas para que no tenga problemas
en su viaje al pasar por los diferentes puntos de inspección a través del imperio. Le provee también de
una guardia personal y de cartas para que el guarda del bosque del rey le provea de madera para la
reconstrucción del templo. Esto nos da un valioso ejemplo de cómo Dios nos puede dar favor delante
de gobernadores y reyes para que podamos cumplir con Su propósito. Una vez llegado al pueblo,
Nehemías reúne al pueblo y los anima a trabajar en la reconstrucción del muro y del templo. El pueblo
se anima y se pone a trabajar. Cada persona se une a un grupo de trabajo y hacen la obra de manera
unida. De nuevo, Dios está en medio de todo esto. Nehemías es un ejemplo de cómo el pueblo puede
ser liderado por un hombre de Dios y hacer la obra de Dios de manera unida.

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 37

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Los enemigos no pueden faltar y en esta ocasión Sanbalat y Tobías, personas que viven en el área, se
sienten de alguna manera con derechos de decidir sobre lo que se hace o no se hace. Afortunadamente
sus amenazas no llegan a nada. Sin embargo, es importante notar que Nehemías cuando se da cuenta
de los planes de estos hombres hace lo que todo líder debe hacer. Primero pone el asunto en las manos
de Dios a través de la oración y luego pone en práctica un plan en el cual todo el pueblo participa.
Mientras unos trabajan otros hacen guardia. Gracias a esto, la reconstrucción del muro sigue adelante
y llega a su final término. El muro es dedicado de una manera suntuosa. El pueblo hace una gran fiesta.
El libro de Nehemías nos dice que los pueblos alrededor se dieron cuenta del ruido que hubo en esa
ocasión especial.

Hay algunas otras cosas importantes que debemos mencionar acerca de Nehemías. Además del
excelente liderazgo que Nehemías demuestra, otro aspecto digno de destacar es su ecuanimidad.
Nehemías, a diferencia de otros líderes, nunca abusa del poder y autoridad que tiene. Al contrario, usa
su posición para llevar a cabo la misión que le fue encomendada. Siempre está dando el ejemplo en
trabajo y en cooperación. Cuando reprende a los líderes por estar cobrando intereses a sus hermanos
por préstamos que les ha hecho, les dice que también él y los que vienen con él han prestado dinero,
pero no cobran interés. La iglesia necesita líderes así. Personas que no sólo prediquen bien, sino que
se conduzcan en integridad. Finalmente, Nehemías es un celoso de la Ley de Dios. Su objetivo muy
simple: que la ley de Dios sea conocida y obedecida por la comunidad. Por esta razón se lee la Ley ante
el pueblo y le se anima a hacer un pacto de obedecer la Ley de Dios. Es por eso también que cuando
Nehemías se entera de que el pueblo no está actuando conforme a la Ley, sin importar quien sea, los
confronta y los lleva a tomar decisiones radicales para corregir las deficiencias. Nehemías es sin duda un
ejemplo a seguir.

TEMAS DE DISCUSIÓN
¿Por qué en muchos pasajes del Antiguo Testamento parece que el pueblo de Israel ha pasado
demasiado tiempo sin escuchar la Ley de Dios?

¿Qué función tienen los enemigos del pueblo de Dios?

¿Por qué cree usted que el pueblo de Israel constantemente cae en desobediencia?

TAREA
Mencione 3 enseñanzas que le dejó el estudio del libro de Nehemías.

38 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO

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15 | EL LIBRO DE ESTER

CLASE 15
BOSQUEJO
• Vasti Desafía al Rey
• Ester es Proclamada Reina
• Mardoqueo y la Conspiración Contra el Rey
• Amán y su Trama Contra los Judíos
• Promesa de Ester de Interceder por el Pueblo
• Estrategia de Ester
• Mardoqueo es Honrado
• Muerte de Amán
• Decreto de Asuero
• Mardoqueo es Engrandecido

DESCRIPCIÓN
El libro de Ester es parte de los libros que nos relatan historias de los judíos en el periodo persa. En
este caso, el contexto del libro ocurre durante el reinado de Asuero. La historia gira en torno al evento
salvífico de Dios en favor de su pueblo. Salvación del plan de un enemigo del pueblo Judío. El libro nos
muestra cómo en los momentos difíciles del pueblo es cuando los hombres y las mujeres de Dios se
muestran y se disponen a ser usados por Dios. La historia comienza con la desobediencia de Vasti, la
reina de Persia. Su desobediencia le cuesta su remoción de su posición de reina. Esto da lugar a que
se busque una nueva esposa para el rey. Ester, quien hasta ese momento es una desconocida entra al
proceso de selección que se lleva a cabo en todo el imperio. Cuando consideramos lo enorme que era el
imperio persa, es obvio que la historia nos quiere comunicar que cuando Dios está detrás del asunto no
hay porqué preocuparse ya que el hará la obra.

Ester es escogida por Asuero para ser la nueva reina. Para Ester este es el logro de su vida. Para Dios
es un movimiento en su gran plan para salvar a su pueblo. Amán comienza con su plan de deshacerse
de los judíos por causa de su enojo contra Mardoqueo quien reusaba inclinarse ante él. Es por eso
que procura matar no sólo a Mardoqueo sino a todo su pueblo. Usando una sucia estrategia, Amán
convence al rey de deshacerse de los judíos asegurándole que son un problema para la corona. El rey,
ignorante de la verdad detrás del plan de Amán, le da el anillo para que selle la orden. El rey confía en
Amán y esta confianza lo ciega a ver lo que en verdad Amán quiere conseguir.

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 39

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Una de las cosas que se han observado del libro de Ester es que no se menciona a Dios en ningún lugar.
Es más, parece que este hecho causo un poco de incomodidad en la comunidad judía de Alejandría, ya
que cuando se tradujo el Antiguo Testamento al griego, la versión conocida como la Septuaginta, los
judíos encargados de la traducción le añadieron algunos capítulos al libro de Ester en los que aparece
el nombre de Jehová. El otro asunto, relacionado con esto, es que, a diferencia de otros eventos en
el Antiguo Testamento donde Jehová se ve actuando o hablando, en el libro de Ester Dios no se ve
actuando, excepto a través de las acciones de Mardoqueo, Ester, y el pueblo. Esto, aunque para algunos
es extraño, puede ser visto de una manera positiva por nosotros. El mover de Dios en el libro de Ester
se parece mucho al mover de Dios que muchos de nosotros hemos experimentado. Tal vez nunca
hemos visto a Dios, ni nos ha hablado por medio de un profeta, pero hemos visto Su mano, hemos visto
nuestras oraciones contestadas una y otra vez.

Por último, una enseñanza importante del libro de Ester es que al igual que a Ester, a nosotros también
se nos ha encomendado una misión en la vida y al igual que Ester, en algunas ocasiones para cumplir
esta misión será necesario renunciar a nuestra comodidad o a nuestra estabilidad. Será necesario
arriesgar incluso la vida como lo han hecho tantos hombres y mujeres de Dios a lo largo de la historia.
Mardoqueo entendió que la salvación de los judíos era la razón por la cual Ester había sido elegida reina
de Persia. Ester estuvo dispuesta y sus palabras fueron “y si perezco que perezca”, es la declaración de
una mujer que ha entendido el plan de Dios en su vida.

TEMAS DE DISCUSIÓN
¿Por qué en varios pasajes del Antiguo Testamento Dios permite que maten a otros?

¿Por qué siempre hay alguien que quiere exterminar a los judíos?

¿Cuál es su opinión respecto a que, en ocasiones, para cumplir la voluntad de Dios hay que
sacrificar nuestra comodidad o incluso arriesgar la vida?

TAREA
Mencione 3 enseñanzas que le dejó el estudio del libro de Ester.

40 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO

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16 | EL LIBRO DE JOB

CLASE 16
BOSQUEJO
• Job lo Pierde Todo
• Discurso de Job
• Los Tres Amigos de Job
• Job se Queja de Dios
• Confiesa que Pecó
• Job Reconoce el Poder y Sabiduría de Dios
• Job Defiende su Integridad
• Sólo a los Malos les va Mal
• Job Confía en que Dios lo Declarará Justo
• Job Afirma que los Malos También Prosperan
• Job Demanda que Dios lo Escuche
• Job Dice que Dios es Indiferente Ante la Maldad
• Job Reconoce que Dios es Soberano
• Job Recuerda sus Buenas Obras
• El Otro Amigo De Job: Eliu
• Dios Habla
• Confesión de Job
• Restauración de Job

DESCRIPCIÓN
El libro de Job es un libro distinto por varias razones. Primero por la manera como está escrito.
Segundo y tal vez más importante es por el contenido. El mensaje de Job es uno que choca con lo que
usualmente creemos acerca de Dios. El libro parece haber sido escrito como un balance para la teología
deuteronomista que dice que únicamente a los que hacen el mal les va mal. Job balancea esa afirmación
al decir que en ocasiones también a los justos les pasan cosas malas.

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 41

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El libro gira en torno a una serie de discursos, principalmente de Job, que discuten un sólo tema: ¿Por
qué sufre el justo? La historia se desarrolla de manera muy diferente a lo que estamos acostumbrados.
Primero porque se nos dice desde el principio que Job es un hombre íntegro, más que cualquier otra
persona. Incluso parece que Dios presume a Job ante Satanás. Tal vez la pregunta más importante de
todo el libro es la que hace Satanás. Él cuestiona si el servicio de Job es desinteresado. Es esa pregunta
la que está detrás de la propuesta de atacar a Job con todo. El adversario quiere demostrar que tiene la
razón, es decir, que Job sirve a Dios sólo porque le conviene y que al no convenirle, Job no solamente no
le serviría más sino que incluso le maldeciría. Dios está convencido de que Job no hará eso y permite
que Satanás lo dañe.

Después del primer ataque, Job sale avante. Satanás entonces argumenta que la única razón por la que
Job no maldijo a Dios es porque no lo atacó a él personalmente. Dios sigue convencido de que Job no le
maldecirá a pesar de que el ataque sea a su persona y le concede a Satanás que lo hiera. Job es herido
y como era de esperarse, desde un punto de vista muy humano, Job siente en carne propia el ataque.
Y es aquí donde comenzamos a ver el propósito del libro de balancear la teología deuteronomista. Job
también está convencido de que a los buenos no les pasan cosas malas y es por eso que no entiende lo
que está pasando. Por eso mismo pide, demanda una explicación del por qué.

Por si los sufrimientos de Job no fueran suficientes, la venida de sus amigos causa más pesar que
alivio a la situación de Job. Ellos, al igual que Job, creen que a los buenos no les pasan cosas malas y
están convencidos de que si a Job le está yendo mal es porque éste ha pecado. ¿Qué otra explicación
puede haber? Job discute con ellos. Les afirma una y otra vez que él no ha hecho nada que merezca el
sufrimiento por el cual está atravesando. Al contrario, su vida se ha caracterizado por ser ejemplo de
bondad, de servicio, de ayuda a otros. Nosotros como lectores sabemos que Job tiene razón, pero los
actores en la historia no.

El cierre del libro es maravilloso. No solamente porque la historia ya cumplió su cometido de balancear
la teología deuteronomista, sino que ahora Dios va a usar la calamidad de Job para mostrarse a éste
de una manera más profunda. Es en el final del libro donde Job obtiene un conocimiento de Dios como
nunca lo había tenido. Es un conocimiento personal, de primera mano, distinto del que tenía. Como él
mismo lo describe “de oídas te conocía, mas ahora mis ojos te ven.” El mensaje final del libro es que
quien está en el centro de todo es Dios y que todo lo demás gira alrededor de él. Es un mensaje contra
nuestra propia justicia que cree merecer las bendiciones de Dios por nuestra buena conducta. Es un
mensaje que nos remueve del trono para que se siente Aquel que es el único merecedor de sentarse
ahí. ¡Dios es el Señor de todo!

42 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO

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TEMAS DE DISCUSIÓN
¿Permitiría Dios algo como lo que permitió con Job en mi vida?

¿Cómo contesta usted a personas que dicen que a los cristianos todo les debe salir bien?

Después de leer el libro de Job ¿Cómo contesta usted a la pregunta de Satanás si sirve usted a
Dios desinteresadamente?

TAREA
Mencione 3 enseñanzas que le dejó el estudio del libro de Job.

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 43

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17 | EL LIBRO DE LOS SALMOS

BOSQUEJO
• Libro 1 – Salmos 1-41
• Libro 2 – Salmos 42-72
• Libro 3 – Salmos 73-89
• Libro 4 – Salmos 90-106
• Libro 5 – Salmos 107-150

DESCRIPCIÓN
El libro de los salmos es un libro del corazón. Es la experiencia de los salmistas con Dios. Los salmos nos
relatan las diferentes circunstancias que los creyentes experimentan en sus vidas. Momentos de gran
júbilo en los que la persona quiere que todo el mundo conozca quién es Dios. Pero también momentos
tan difíciles que el salmista casi demanda que Dios haga algo. De ahí la expresión “levántate Señor.”

Pero el libro de los salmos tiene una gran variedad de temas muy importantes. Uno de ellos es la
Palabra de Dios y su vital importancia para los creyentes. Los salmistas nos invitan a meditar en ellas, a
atesorarlas, y a ponerlas en práctica. El salmo 119 por ejemplo es toda una sinfonía acerca de la Palabra
de Dios. Los salmos también nos hablan de nuestra frágil humanidad. Desde el recordarnos que somos
polvo como el darnos cuenta de que nuestros días son pocos y llenos de penas. Nuestra debilidad al
pecar contra Dios y estar tan necesitados de su perdón y su obra en nosotros.

Otro tema sumamente importante es el tema mesiánico. Este tema suena en varios de los salmos.
Nos enseñan que el Mesías reinará sobre la tierra porque ese es el plan de Dios. Que Dios hará que
todos sus enemigos estén debajo de sus pies. El salmo 22 también describe algunos de los eventos
relacionados a la crucifixión de nuestro Señor. Por último el salmo 16 nos habla acerca de que Dios no
dejaría a Su Santo ver corrupción, o sea, no se quedaría en la tumba.

El libro de los salmos también nos habla de nuestro Dios. Cómo Él es grande en misericordia, que es
perdonador, que levanta al caído y protege a su pueblo. Nuestro Dios es un Dios que oye la oración de
su pueblo y que actúa a favor de sus escogidos. Nos habla de su grandeza, grandeza que es visible a
través de su creación y del ser humano. Es un Dios que todo lo sabe y todo lo conoce. El salmista puede
decir que aun antes de que oremos ya Dios conoce lo que está en nuestro pensamiento. Nos dice que
este Dios fue quien vio nuestro comienzo en el mismo vientre de nuestra madre. Tal es el conocimiento
de Dios que nada se escapa de él. Lo mismo te son las tinieblas que la luz, dice el salmista.

44 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO

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Es probablemente esto lo que ha contribuido a que el libro de los salmos sea uno de los más conocidos
y de los más amados por el pueblo de Dios. El libro de los salmos ha sido nuestra inspiración para orar
y buscar a Dios en momentos difíciles y ha sido nuestro modelo en la alabanza en nuestros momentos

CLASE 17
de júbilo. Cuántos himnos, cantos, y poemas se han originado de estos preciosos textos. El libro de los
salmos es teología experiencial pero no por ello de deja ser profunda; por el contrario, en el libro de los
salmos encontramos grandes y profundas verdades de nuestro Dios.

TEMAS DE DISCUSIÓN
¿Cómo conciliamos el hecho de que el salmista en muchas ocasiones desea el mal de sus
enemigos con la enseñanza de Jesús del Nuevo Testamento de amar a nuestros enemigos?

¿Escribió David todos los salmos que se le atribuyen?

¿Es posible saber la fecha en que cada salmo fue escrito?

TAREA
Mencione 3 cosas que el libro de los Salmos le ha enseñado.

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 45

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18 | EL LIBRO DE PROVERBIOS

BOSQUEJO
• Exposición acerca de la Sabiduría
• Proverbios de Salomón 1ra. Colección
• Dichos de los Sabios
• Proverbios de Salomón 2da. Colección
• Dichos de Agur y el Rey Lemuel
• Poema a la Mujer Virtuosa

DESCRIPCIÓN
Proverbios es el clásico ejemplo de lo que Israel considera sabiduría. Otros países conocían la sabiduría.
Por ejemplo, en Egipto se han encontrado varios dichos sabios que son prácticamente idénticos a
los que tenemos en el libro de Proverbios. Esto no extraña a nadie pues es simplemente sabiduría
del pueblo adquirida a través de muchos años. Es parecido al hecho de que en cada uno de nuestros
países tenemos dichos que contienen sabiduría adquirida a través de las generaciones. El famoso dicho
“más vale rodear que rodar”, se ha vuelto para muchos una verdad probada en el momento que por
ahorrarnos unos minutos usamos un atajo que termina siendo un desastre.

La sabiduría de Proverbios es muy parecida a esta sabiduría. La diferencia es que en Israel la verdadera
sabiduría tiene que comenzar con el temor de Dios. No es sabiduría sólo por ser sabio o por tener
mucho conocimiento. Es sabiduría que lleva a una vida que agrada a Dios. En Israel es sabia aquella
persona que teme a Dios y vive acorde a Su Palabra. Esto, sin embargo, no debe tomarse como si los
proverbios son promesas de Dios que Él está sujeto a cumplir. Dijimos que proverbios representa
sabiduría adquirida a través de la experiencia.

Los mismos proverbios nos dirigen en esta dirección. Por ejemplo, escuchar los consejos de nuestros
padres nos llevará a vivir una vida bendecida. Desobedecer a nuestros padres nos traerá calamidad o
como mínimo algunos dolores de cabeza. La validez de los consejos de nuestros padres está basada en
la experiencia de ellos mismos y de las generaciones pasadas. Ellos ya probaron ambas cosas, lo bueno
y lo malo, y saben qué consecuencias traen ambas. Es por eso que nos invitan a seguir sus consejos.
Es el mismo caso de las indicaciones a no meterse con la mujer ajena o con la mujer de reputación
cuestionable. Hay que ser claros que en nuestra sociedad lo mismo puede decirse de los hombres. Los
consejos contra el beber, y principalmente la embriaguez, tienen la misma finalidad.

46 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO

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La razón por la que Proverbios parece indicar que si sigues sus consejos nunca te irá mal es porque es
parte de lo que conocemos como teología de la retribución. Esta teología enseña que lo que la persona
siembre eso también cosechará. Algunas personas han objetado esta conclusión de Proverbios y en

CLASE 18
parte tienen razón. La mayoría de nosotros hemos visto cómo a algunas personas que son piadosas les
pasan cosas malas. El caso de Job que estudiamos es un ejemplo de ello. Esto no significa que Proverbios
esté equivocado y no tenga valor ni aplicación en nuestros días. Por el contrario, la validez de proverbios
sigue de pie. Proverbios es la sabiduría acumulada de las generaciones pasadas. No es un pronóstico, es
simplemente sabiduría. Cualquier persona que haya pasado su vida practicando proverbios puede decir
que en general su vida ha sido bendecida. Que pasó momentos difíciles, pero que al final de sus días
valió la pena vivir de esa manera. Eso es en esencia el mensaje de Proverbios.

TEMAS DE DISCUSIÓN
¿Es verdad que Salomón escribió Proverbios durante el tiempo en que tenía una buena relación
con Dios?

¿Escribió Salomón todos los proverbios?

¿Qué tanta influencia tuvo la sabiduría de otros países en Israel?

TAREA
Mencione 3 enseñanzas que el libro de Proverbios le ha dejado.

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 47

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19 | LOS LIBROS DE
ECLESIASTÉS Y CANTARES

BOSQUEJO
ECLESIASTÉS
• Introducción
• Todo en la Vida es Vanidad
• Palabras Sabias del Predicador

CANTARES
• Título y Prólogo
• Amantes Reunidos y Separados
• Amor y Matrimonio
• La Reunión
• Deseos por la Amada
• El Poder del Amor

DESCRIPCIÓN

ECLESIASTÉS
Una de las preguntas que algunas personas se hacen es si Eclesiastés es sabiduría. Especialmente a la
luz de que para Israel el principio de la sabiduría es el temor de Dios, y el autor de Eclesiastés parece
estar bastante lejos de Dios. Algunas personas le han llamado “sabiduría pesimista.” En parte tiene
sentido esta descripción. Ha habido personas que practican el pesimismo como una forma de sabiduría.

El autor de Eclesiastés parece tener una actitud bastante pesimista de la vida. Para él todo es vanidad y
aflicción de espíritu. Dice haberlo practicado todo y en nada encontró la satisfacción que buscaba. Tal
vez porque el hueco que intentaba llenar no lo puede llenar nada ni nadie sino Dios. Entonces es por
demás tratar de encontrar satisfacción en cosas o en prácticas cuando se ha dejado de lado al único que
realmente puede darla. Aun así, el autor presenta algunos conceptos sabios como el de tener cuidado
con las promesas que hacemos y la disertación acerca de las ventajas de la unidad.

Tal vez el autor (o alguien más), al final de sus días reflexionó y volvió al camino correcto. Sus palabras
finales son una amonestación para la juventud a buscar a Dios. “Acuérdate de tu creador en los días
de tu Juventud”, dice el autor. Y finaliza diciendo que el fin del discurso es el consejo de temer a Dios

48 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO

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y guardar sus mandamientos ya que esto es el todo del hombre. Este mensaje final le da al libro de
Eclesiastés un valor especial ya que podemos usarlo para animar a aquellas personas, que como el
autor estén insatisfechas, a que vuelvan a Dios y a sus caminos.

CLASE 19
CANTARES
El libro de Cantares es una serie de poemas de amor. El nombre en hebreo, “El cantar de los cantares”
significa que es el mejor de todos los cantos. El libro se centra en el amor de la pareja. Es por eso que
en algunos círculos judíos no se permitía leer este libro a los niños. La interpretación más común es
que el libro se centra en el amor de una joven que vence todo obstáculo. Es la historia de una joven
enamorada de un joven pastor. El rey, posiblemente Salomón, quiere hacerla su esposa pero ella le
rechaza. El rey quiere seducirla con regalos y posesiones materiales pero fracasa. Finalmente, el rey
decide dejarla libre. Ella regresa a su ciudad, a su amado pastor, y a su humilde casa rechazando los
lujos del palacio. Se debe dejar claro que esta es una interpretación posible ya que los detalles no son
tan precisos.

Cantares también ha sido comparado con el amor de Cristo por Su iglesia. Esta interpretación la hizo
popular el autor cristiano Orígenes. Orígenes tomó como base la interpretación que algunos judíos
habían hecho del libro considerándolo como una alegoría del amor de Jehová por Israel. Finalmente,
algunos comentaristas más recientes han dicho que el libro es una colección de cánticos nupciales sin
una trama fija que les dé unidad.

TEMAS DE DISCUSIÓN
¿Es verdad que Salomón escribió Eclesiastés cuando estaba apartado de Dios?

¿Es Eclesiastés sabiduría del tipo de Proverbios?

¿Cómo le enseñaría el mensaje de Eclesiastés a otro creyente?

¿Se puede usar Cantares para hablar de Cristo y la iglesia?

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 49

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20 | EL LIBRO DE ISAÍAS

BOSQUEJO
• El Disgusto de Dios por la Práctica Religiosa de Israel
• Confiar en Dios y no en los Hombres
• Dios es Soberano Sobre las Naciones
• Dios Reinará Sobre Todo
• Dios Vencerá a Sus Enemigos
• Desafío a Ezequías a Confiar en Dios
• Dios Restaurará a Su Pueblo
• El Destino Final del Pueblo de Dios

DESCRIPCIÓN
El profeta Isaías fue llamado a ministrar en el reino del Sur, Judá. Fue contemporáneo de Miqueas en
el Sur, y de Amós y Oseas en el Norte, por lo menos en cuanto al siglo en el que ministraron. Isaías nos
da el nombre de cuatro reyes bajo los cuales él desarrolló su ministerio, pero fue bajo el reino de los
últimos cuatro donde estuvo más activo. A Isaías le tocó ministrar bajo los buenos reyes como Uzías,
Jotam y Ezequías; y también bajo el no tan buen rey Acaz. La tradición judía dice que Isaías fue muerto
bajo el reinado del perverso Manasés.

Isaías es llamado “el príncipe de los profetas” por varias razones. Sus profecías cubren una gran
variedad de aspectos que van desde reprensiones a Israel por su pecado, profecías contra otras
naciones por sus maldades, profecías del tiempo del fin, y profecías mesiánicas. Son probablemente
sus profecías mesiánicas las que le dieron ese título. Sus profecías acerca del Mesías abarcan desde
su nacimiento virginal, el propósito de su nacimiento, su muerte sacrificial, y su reinado sobre toda la
creación al final de la historia.

A Isaías le tocó amonestar a Acaz a confiar en Dios y no en algún imperio extranjero. Le tocó también
ser un apoyo para el buen reinado de Ezequías quien, a diferencia de su antecesor, decidió seguir los
caminos de Jehová. Ezequías no solamente practicaba la piedad personalmente, sino que influyó en el
pueblo de una manera profunda a través de una serie de reformas. Dios se hizo presente durante la
vida de Ezequías salvando a su pueblo de la inminente invasión asiria bajo Senaquerib. Milagrosamente
Dios acabó con el ejército asirio, de modo que el rey tuvo que volver a su país sin poder conquistar
Jerusalén.

50 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO

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Isaías es también uno de los profetas más citados en el Nuevo Testamento. Es probablemente uno de
los más conocidos para el pueblo de Dios. Para los cristianos la profecía del capítulo 53 es excepcional,
porque nos da un claro mensaje de que lo que Cristo hizo en la cruz era parte del plan de Dios para

CLASE 20
nuestra salvación. Es un pasaje muy importante porque por primera vez en el Antiguo Testamento
se nos dice que una persona puede pagar por el pecado de otros. Esto, de acuerdo con el Nuevo
Testamento, únicamente se cumple en la persona de nuestro Señor ya que él es el único que cumple
con los requisitos para expiar nuestro pecado.

Hoy en día es común hablar de varios escritores del libro de Isaías. Se habla por ejemplo de tres Isaías.
El primero que escribió los capítulos 1 al 39. El segundo escribió los capítulos 40 al 55, y por último el
tercero que escribió los capítulos 56 al 66. La razón primordial para esta división es que el contenido
del mensaje parece indicar que el primer autor vivía en Jerusalén antes del exilio babilónico. El segundo
autor parece conocer muy bien el contexto del exilio babilónico y sobre todo el fin del exilio y el retorno
a casa de los de Judá. El tercero para estar muy familiarizado con un contexto post-exílico. Se habla de
problemas que la comunidad post-exílica experimentó. Un dato extra a esto es la similitud del mensaje
acerca del ayuno de Isaías 58 y de Zacarías. Zacarías sabemos es un profeta post-exílico. A pesar de todo
esto, hay cosas que no son tan claras en cuanto al contexto de cada uno de estos supuestos escritores.
La teoría de los tres Isaías explica varias interrogantes que el libro genera, pero hay preguntas que
no son fáciles de responder. De cualquier manera, personalmente creo que si fue uno o fueron más
escritores no afecta la inspiración del texto bíblico. Por lo tanto, el libro sigue siendo inspirado y útil para
la fe y práctica de la comunidad de fe.

TEMAS DE DISCUSIÓN
¿Haría alguna diferencia si hubo uno, dos o tres escritores del libro de Isaías para nuestra fe y
práctica como pueblo de Dios?

¿Hubo más de un escritor del libro de Isaías?

¿Es profecía lo mismo que hablar del futuro?

TAREA
Mencione tres enseñanzas que aprendió del libro de Isaías.

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 51

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21 | LOS LIBROS DE JEREMÍAS Y

LAMENTACIONES

BOSQUEJO
JEREMÍAS
• Llamamiento de Jeremías
• Predicación Contra Judá y Jerusalén
• Advertencias de Juicio
• Contra los Falsos Profetas
• El Libro de Consuelo
• Eventos Relacionados a Joacim y Sedequías
• Después de la Caída de Judá
• Oráculos Contra las Naciones
• Liberación de Joaquín en Babilonia

LAMENTACIONES
• Tristeza por la Destrucción de Jerusalén
• El Castigo vino de Jehová
• Mensaje de Esperanza
• Descripción del Castigo Consumado
• Oración por el pueblo

DESCRIPCIÓN

JEREMÍAS
Entramos ahora con el profeta Jeremías al siglo séptimo. Los libros proféticos no están en orden
cronológico. Los judíos los ordenaron por el volumen de los escritos y no por el tiempo en que
predicaron. De ahí la descripción de profetas mayores y profetas menores. Los mayores son los que
escribieron más y los menores los que escribieron menos.

Al profeta Jeremías le tocó un tiempo bastante caótico. Babilonia ya amenazaba con invadir Judá y al
parecer no había nada que lo pudiera detener. Ya había vencido a la gran Asiria y estaba a punto de

52 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO

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darle el golpe definitivo a Egipto. El ministerio de Jeremías se puede dividir fácilmente en dos periodos.
El primero fue bastante alentador. Josías había sido elevado al trono y aunque era un niño tenía
consejeros piadosos que contribuyeron a los grandes cambios que ocurrieron en su tiempo. Además de

CLASE 21
eso cuando Josías llegó a la mayoría de edad siguió los caminos de Jehová y promulgó reformas aún más
profundas en Judá. Durante este periodo, uno nota que las expectativas de Jeremías en cuanto a lo que
las reformas que Josías estaba llevando a cabo eran muy altas. Lamentablemente Josías, por razones
que desconocemos, se involucró en la disputa que había entre Egipto y Babilonia y terminó perdiendo la
vida a mano de los egipcios.

La muerte de Josías no sólo fue un duro golpe para el país, sino que además las reformas que estaba
llevando a cabo se detuvieron, y en parte se revirtieron. Los siguientes gobernantes fueron un
verdadero desastre. El pueblo cayó en un letargo espiritual y el pecado volvió a florecer en todo Judá.
Por si esto no fuera poco, Jehová ya había dicho que el fin estaba por venir. Cuando se encontró el libro
de ley en el templo, y la profetisa Hulda le dio a Josías la interpretación le advirtió al pueblo que Dios
ya había determinado el fin. Sin embargo, el fin no llegaría en tiempos de Josías por su buen corazón
y su fidelidad a Dios. Muerto Josías, el fin se acercaba. Y ese fue precisamente el mensaje que se le
encomendó a Jeremías: El de decirle al pueblo que era mejor que se rindieran ante Babilonia ya que
Jehová le había entregado todo en sus manos.

Este mensaje no cayó nada bien a los habitantes de Judá y particularmente a los de Jerusalén. Ellos
estaban convencidos que Dios no dejaría caer el templo en manos de los babilonios. Esta resistencia
al mensaje produjo el alza de muchos falsos profetas que predicaban un mensaje al gusto del pueblo.
Estos falsos profetas no solamente alentaban al pueblo a resistir a Babilonia, sino que también ejercían
influencia sobre el rey, quien por consejo de ellos estaba considerando aliarse con otros pueblos para
hacerle frente al imperio invasor. Interesantemente, los falsos profetas no sólo estaban en Judá, sino
que aun entre los cautivos en Babilonia. Durante este segundo periodo le tocó a Jeremías sufrir el
escarnio y la violencia de sus coterráneos.

El libro del profeta Jeremías nos enseña que a veces el ser fiel al llamado de Dios no es fácil, pero que
siempre Dios sostendrá a Sus siervos. En medio de la prueba, Jeremías siguió predicando el mensaje
que Dios quería que Su pueblo escuchara. El mismo cometido tenemos nosotros: Predicar el mensaje
que Dios nos ha dado.

LAMENTACIONES
El libro de Lamentaciones se puede clasificar como una colección de cánticos o poemas fúnebres. Es
básicamente un escrito que explica el porqué de la caída de Jerusalén. En forma sencilla el libro aclara
que no es que a Jehová le haya vencido el Dios de Babilonia; sino que fue el pueblo con su multitud de
pecados el causante de la destrucción. A pesar de que Dios trajo juicio sobre el pueblo pecador, el hecho
de que haya quedado un remanente es evidencia de que la misericordia de Dios sigue en pie, “porque
nunca decayeron sus misericordias.” El pueblo tiene todavía la esperanza de regresar del exilio como
dijo el profeta Jeremías.

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 53

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TEMAS DE DISCUSIÓN
¿Por qué Jeremías se fue a Egipto cuando Dios le había dicho que no lo hiciera?

¿Por qué le dicen a Jeremías el profeta llorón?

¿Qué aprendemos del hecho de que a Jeremías le tocó predicar un mensaje que al pueblo
no le agradaba?

Relate el llamado de Dios en su vida.

54 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO

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22 | EL LIBRO DE EZEQUIEL

CLASE 22
BOSQUEJO
• Llamamiento de Ezequiel
• Visiones de Juicio sobre Judá
• Mensajes de Restauración para el Pueblo

DESCRIPCIÓN
El profeta Ezequiel es un profeta del exilio. Él fue llevado cautivo durante la segunda ocasión que
Babilonia incursionó en Judá ca. 597 a.C. La ciudad de Jerusalén fue totalmente destruida en el 586 a.C.,
ya para ese entonces Ezequiel tenía unos 12 años en Babilonia. Su llamamiento al ministerio profético
comenzó en el 592 a.C., según él mismo relata en su libro y continuó hasta el año 571, es decir que
se extendió por unos 22 años. Ezequiel pertenecía a la línea sacerdotal. Esto evidencia porqué su
interpretación de la caída del templo la basa en el hecho de que Jehová ya no estaba ahí.

Los exiliados a Babilonia, a diferencia de los que fueron exiliados a Asiria, gozaron de buenas
condiciones. Es decir, estaban en una tierra extraña y fueron llevados allá a la fuerza, pero no eran
prisioneros. Al contrario, al parecer tenían bastante libertad. El mismo profeta Jeremías cuando les
escribe les dice que construyan casas, que planten viñas, y que se casen. Esto nos indica que Babilonia
les ofreció condiciones favorables en su estadía allá. El otro punto que nos hace pensar que esto fue
así es el hecho de que varios judíos ocuparon posiciones importantes en el gobierno tanto babilonio
como persa. Los arqueólogos han encontrado evidencia de personas de ascendencia judía que tenían
una posición importante en sus lugares de residencia. El mismo Ezequiel gozaba de esta libertad. Las
personas en el exilio le visitaban para consultarle algunas cuestiones. En este sentido el ministerio de
Ezequiel no se centró solamente en profetizar o escribir sus profecías sino también en ser, de cierta
manera, un pastor del pueblo.

El mensaje de Ezequiel al igual que el de sus predecesores se concentra en remarcar los pecados del
pueblo. En una de sus visiones ve cómo el pueblo vive en idolatría. El uso de la metáfora del matrimonio
violado, es también una acusación contra el hecho de que el pueblo ha violado el pacto que tenía con
Jehová y se ha ido tras otros dioses. Pero el profeta Ezequiel no sólo acusa al pueblo de su pecado sino
que, principalmente, en la parte final del libro, presenta un mensaje de restauración al pueblo. El pasaje
tan conocido del valle de los huesos secos es nada más y nada menos que el mensaje de Dios para su
pueblo cautivo. El mensaje es extraordinario. Cualquiera con un poco de imaginación puede ver los
huesos levantándose y siendo recubiertos de tendones, carne y piel, para finalmente cobrar vida. El
mensaje es la futura restauración del pueblo a su tierra. De manera gráfica, Dios a través de su profeta

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le muestra al pueblo sus planes para con él. La última palabra para Israel no es el exilio, es el regreso a
casa. Es interesante que el mismo mensaje que habían dicho Jeremías y el profeta Isaías, ahora lo dice
Ezequiel.

Finalmente, con Ezequiel, comenzamos a ver un tipo de literatura diferente. Se llama literatura
apocalíptica. Es esta literatura extraña que presenta su mensaje de manera encubierta en seres y
eventos extraños. En el libro de Daniel veremos esta forma de literatura, pero mucho más avanzada. En
Ezequiel tenemos un comienzo de esta literatura, en Daniel una forma más refinada.

TEMAS DE DISCUSIÓN
¿Qué es la literatura apocalíptica?

¿Qué nos enseña el hecho de que el pueblo de Israel constantemente se vio envuelto en la
idolatría a pesar de conocer a Jehová?

¿Cómo podríamos aplicar el pasaje del valle de los huesos secos a nuestro tiempo?

TAREA
Escriba 2 ó 3 cosas que aprendió del libro de Ezequiel

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23 | EL LIBRO DE DANIEL

CLASE 23
BOSQUEJO
• Daniel es Llevado al Exilio
• El Sueño y su Interpretación
• Ante el Horno de Fuego
• Ante los Leones
• Visiones del Futuro
• Oración de Daniel por su Pueblo
• Profecías de los Días Venideros

DESCRIPCIÓN
El libro de Daniel y su historia son extraordinarios. De acuerdo con la historia en el libro, Daniel es uno
de los que fueron llevados cautivos a Babilonia, probablemente en el 605 a.C. El libro relata algunos
eventos en la vida de Daniel y de sus tres amigos. A estos cuatro israelitas no solamente los exiliaron,
sino que les cambiaron el nombre y les enseñaron el idioma y las ciencias de los caldeos. Babilonia
practicaba una forma de exilio muy diferente que su predecesor Asiria. Los babilonios veían en sus
cautivos potenciales siervos del imperio, como lo muestra el caso de Daniel y sus amigos.

Una de las características especiales de Daniel es su entrega a Dios. Esta entrega se hace palpable desde
el comienzo del libro. En lugar de comer de los manjares que el rey comía y de los cuales les estaban
haciendo partícipes, Daniel y sus amigos deciden no contaminarse con la comida del rey. Seguramente
estaban pensando que tal comida muy probablemente contendría alimentos que la ley de Dios
prohibía, y ellos querían mantenerse puros para Dios aun en esto. Dios los premia al darles gracia. Es
probable que la sabiduría que evidencian estos jóvenes se pueda atribuir como una consecuencia de su
entrega. Como dice Proverbios, el principio de la sabiduría es el temor a Dios.

Pero la devoción a Dios no quita que los creyentes tengan que ser probados. En el caso de Daniel y
sus amigos, en varias ocasiones fueron sometidos a prueba. Primero con el asunto del sueño que
Nabucodonosor no quiso revelar, sino que pidió que quien se lo pudiera interpretar tenía que decir el
sueño y también su interpretación. Daniel y sus amigos salen triunfantes de esta prueba y son elegidos
para puestos importantes en la corte real. La segunda ocasión es el evento del horno de fuego. En esta
ocasión son los amigos de Daniel quienes son llevados ante el rey para que, o se inclinan ante la estatua
que había mandado construir o serían echados al horno de fuego. Ellos mantienen su lealtad a Dios y
son echados al horno. Dios los rescata del horno de manera milagrosa, y al rey no le queda otra que
reconocer que el rey de estos jóvenes es más grande y poderoso que su dios. La otra prueba es contra

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 57

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Daniel solamente. A través de varias estratagemas, sus enemigos logran que el rey firme un edicto
en el que prohíbe que se le hagan peticiones a cualquier dios. Sólo se le puede pedir al rey. Daniel,
quien como dijimos es un hombre consagrado a Dios, no hace caso del edicto y continúa orando a su
Dios todos los días. El resultado de esto es que Daniel es echado al pozo de los leones, de donde Dios
lo libra. Nuevamente al rey no le queda otra que reconocer que el Dios de Daniel es soberano y más
poderoso que sus dioses.

Otra de las características de Daniel es su noble corazón. Daniel es considerado por el mismo texto
bíblico como una persona sin tacha delante de Dios. Aun así, cuando ora no ora como si solamente
los demás necesitaran de Dios, él se incluye en la oración que hace. Se cuenta entre el pueblo. Son
varias las lecciones que aprendemos del libro de Daniel, pero esta es muy importante para nosotros los
líderes en la iglesia. Daniel nos enseña que no importa qué ministerio nos haya dado el Señor, siempre
seguiremos necesitando a Dios, Su amor y misericordia.

El último aspecto del libro tiene que ver con las revelaciones que Dios le dio a Daniel. Muchos de los
eventos que el libro relata aún no han tenido un cumplimiento. Quiere decir que Daniel pudo ver cosas
que aun nosotros no hemos visto y tal vez algunas ni las veremos. Daniel nos habla de los imperios que
se levantarían a lo largo de la historia, hasta que el fin de los tiempos se cumpla y el reino del Altísimo
sea establecido sobre la tierra.

TEMAS DE DISCUSIÓN
¿Por qué el libro de Daniel en la Biblia Judía no aparece entre los libros proféticos?

¿Cómo respondería usted si al igual que Daniel y a sus amigos, usted tuviera que dar
su vida por su fe?

¿Le parece a usted útil el método de interpretación dispensacionalista para entender

el libro de Daniel?

TAREA
Escriba 2 ó 3 cosas que aprendió del libro de Daniel.

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24 | EL LIBRO DE OSEAS

CLASE 24
BOSQUEJO
• Oseas y su Matrimonio
• No eres mi Pueblo, No tendré Compasión
• Falsa Seguridad de Israel
• Juicio Contra Israel
• Llamamiento al Arrepentimiento
• Promesa de Jehová

DESCRIPCIÓN
El profeta Oseas tuvo su llamado para ministrar en los últimos días del reino del norte, Israel. Reinaba
Jeroboam II y el país estaba en un caos espiritual y sumido en una terrible corrupción de la justicia.
Su ministerio fue bastante largo, unos cuarenta años o más. Jeroboam II fue un rey muy capaz en lo
administrativo, pero no temeroso de Dios. Este rey logró llevar a Israel a una de sus mejores etapas en
el área económica. Fue durante el tiempo de este rey que Israel logró tener el dominio territorial que
había tenido en los mejores días del rey David. Lamentablemente, esto en lugar de provocar al pueblo
a vivir una vida apegada a los mandatos de Dios como una forma de gratitud por la prosperidad de la
que disfrutaban, creó en ellos un sentido de autosuficiencia que dio como resultado un desapego cada
vez mayor de las leyes de Dios. El pueblo de Israel estaba convencido de que si estaban disfrutando de
bendiciones materiales, era una indicación de que Dios estaba contento con ellos. De lo contrario, Dios
no les estaría dando de sus bendiciones.

Es bien sabido que la prosperidad material no necesariamente significa que estemos caminando en los
caminos que Dio quiere. El diablo le dijo a Jesús que le daría todos los reinos si le adoraba. Entonces el
error que cometió Israel es olvidarse de Dios y enfocarse en su propio bienestar. Al parecer, su ceguera
espiritual era tan grave que Dios tiene que mandar a su siervo el profeta a hacer algo inaudito: casarse
con una mujer de reputación cuestionable. Dios usaría el matrimonio de Oseas para llamar la atención
de Su pueblo, ya que ellos al igual que Gomer estaban comportándose de la misma manera. Entonces
Gomer representa al pueblo rebelde. Al pueblo a quien se le ha sacado de la esclavitud y se le ha dado
un lugar de honra como esposa de Jehová, pero que rechaza el pacto que ha hecho y se va tras otros
dioses. Al igual que Gomer, Israel abandona a su esposo para irse tras otro.

Pero no sólo la esposa de Oseas y su matrimonio es una profecía actuada, sino que los nombres de
sus hijos son profecías que constantemente repite a oídos de sus coterráneos. No eres mi pueblo, No
tendré compasión. El mensaje de Oseas es un ultimátum al reino del norte. No hay nada que puedan

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hacer. Dios traerá castigo sobre ellos. Aun así, el profeta llama al pueblo al arrepentimiento. Tal vez Dios
se compadecerá, tal vez Dios volverá a ver a Israel como Su pueblo. Dios todavía tiene planes con Israel,
o por lo menos con el remanente de Israel.

Lo trágico de esto es que a pesar de las severas advertencias del profeta contra su pueblo Israel, la
profecía de destrucción y exilio se cumplió unas décadas después de que Oseas predicara. Israel
fue exiliado por el imperio asirio y de todos los que fueron llevados cautivos ninguno regreso. Se
perdieron en el olvido. Excepto aquellos que lograron huir durante la debacle de Israel o aquellos que
anteriormente ya habían huido al reino del sur.

Una de las grandes lecciones que nos deja el libro de Oseas, y particularmente el profeta, es la
disposición que tenía de obedecer a Dios en todo, incluyendo el casarse con una mujer que le rompería
el corazón. Que el mensaje del libro de Oseas nos motive a ser fieles a Dios con nuestro llamado y que,
cueste lo que cueste, siempre obedezcamos.

La profecía de Oseas da algunos indicios de que algunos se salvaran de la destrucción. Al final del
capítulo 1 tenemos una profecía que nos habla de que en el futuro ambos pueblos, Israel y Judá estarían
de nuevo unidos bajo el liderazgo de un sólo jefe. Dios no ha acabado de obrar en su pueblo.

TEMAS DE DISCUSIÓN
¿Mandaría Dios a alguien a casarse con una prostituta en nuestros días?

¿Qué significa que Oseas diga que algún día los pueblos de Israel y de Judá tendrán un
sólo jefe?

¿Por qué Dios manda a Oseas a ponerle esos nombres a sus hijos/as?

TAREA
Escriba 2 ó 3 cosas que aprendió del libro de Oseas

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25 | EL LIBRO DE AMÓS

CLASE 25
BOSQUEJO
• Profecía Contra las Naciones
• Profecía Contra Judá e Israel
• Anuncios de Juicio Contra Israel
• Denuncia Contra los Ricos Opresores
• Llamamiento al Arrepentimiento
• Israel irá al Cautiverio
• Amós y su Llamamiento
• Visiones de Destrucción
• Promesa de Restauración

DESCRIPCIÓN
Amós profetizó en el siglo octavo. Originario de Judá fue enviado a predicarle al reino del norte. Al igual
que a Oseas, a Amós también le tocó predicar en las últimas décadas del reino del norte. Unos 40 ó
50 años después de que Amós profetizó, Israel fue exiliado por el imperio babilonio. La prosperidad
de que gozaba el pueblo de Israel no únicamente le hacía sentirse autosuficiente, sino que además los
ricos, que eran la minoría, comenzaron a oprimir a sus conciudadanos. Amós tiene mucho qué decir al
respecto. Los ricos pisoteaban a los pobres, corrompían la justicia probablemente a través de comprar a
los jueces. Abusaban de su posición ignorando los preceptos de la ley de Dios, en especial el mensaje de
justicia del libro de Deuteronomio. Vivían de manera extravagante y se pasaban de fiesta en fiesta. Esta
es la sociedad a la cual Amós es enviado a predicar.

Está de más decir que el mensaje no fue del agrado de las clases pudientes. En el capítulo 7 tenemos un
evento interesante: la confrontación que le hace Amasías, el sumo sacerdote de Betel a Amós. Amasías
le dice a Amós que se vaya a Judá, que profetice allá y se gane su pan allá. Amasías se siente con la
autoridad de hacer esto porque dice que Betel es el lugar donde el rey adora. Uno se pregunta, ¿a quién
adora el rey? Porque el Dios de Israel está en contra de lo que está pasando en el pueblo. Sin embargo,
la religión practicada en Israel sigue adelante sin preocuparse de qué dice Dios al respecto.

El mensaje de Amós es inequívoco, el pueblo de Israel irá al exilio. Visión tras visión de Amós apunta
en esa dirección. El libro de Amós es profecía en todo su esplendor. Es el reclamo de Dios a su pueblo
por haberse olvidado de Él y pensar que es a Él a quien van y adoran cada semana. Es más, algunos de
ellos son tan fieles que diezman más de lo que la Ley pide. Esto nos enseña que toda religión en la cual

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 61

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el Dios verdadero no es el centro, es vana. Es por eso que estas personas, aunque cada semana están
en el templo ofreciendo sacrificios, constantemente están buscando la manera de estafar a su prójimo.
Estafas llevadas a cabo a través de pesas falsas, cobro de intereses y otro tipo de abusos.

Algunas personas consideran que a pesar de que la mayor parte del libro de Amós es de juicio, los
mensajes de arrepentimiento que Amós contiene indican que Dios les dará otra oportunidad si se
arrepienten. Personalmente creo que el juicio viene y no hay nada que ellos puedan hacer, los mensajes
de arrepentimiento tienen la finalidad de traer a algunos a Dios, a que estén a cuentas, pero no porque
el juicio se detendrá. Incluso el mensaje de restauración que encontramos en el último capítulo tiene
que ver con eventos que ocurrirían después de que hayan sido llevados cautivos. No hay duda de que
sobrevivieron personas de las 12 tribus de Israel, pero el castigo tanto a Israel como a Judá les llegó.

El hecho de que Dios haya castigado a su pueblo y lo haya enviado al exilio, nos enseña que el ser
escogido de Dios no nos hace favoritos, en el sentido de que podamos hacer lo que queramos y seguir
gozando de las bendiciones de Dios. Ser el pueblo escogido de Dios conlleva la responsabilidad de ser
fiel a Dios y vivir en obediencia a Su Palabra.

TEMAS DE DISCUSIÓN
¿Por qué Amós cuestiona la teología de la elección de Israel al decir que Dios no sólo trajo a Israel
de Egipto sino que también a los Filisteos de Caftor y a los Arameos de Kir?

¿Era Amós vidente o profeta?

¿Qué quiso decir Amós cuando dijo que no era profeta?

TAREA
Escriba 2 ó 3 cosas que aprendió del libro de Amós.

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26 | LOS LIBROS DE JOEL Y ABDÍAS

CLASE 26
BOSQUEJO
JOEL
• La Plaga de Langostas
• Llamado a los Sacerdotes
• El Día del Señor
• Derramamiento del Espíritu
• Juicio a las Naciones
• Futuro Glorioso

ABDÍAS
• Profecía Contra Edom
• El Pecado de Edom
• El Día de Jehová

DESCRIPCIÓN

JOEL
El profeta Joel no da fecha de su profecía. Algunos prefieren una fecha antigua dentro del reinado de
Joás de Judá, mientras que otros favorecen una fecha mucho más tardía; por lo general, después del
exilio babilonio. Joel significa: “Jehová es Dios.” El énfasis del libro está en la venida del día del juicio,
“el Día de Jehová” como le llama Joel. Para poner de relieve lo terrible de tal acontecimiento, Joel lo
describe como una invasión de langostas. Debido al mensaje, las personas se arrepienten para evitar la
destrucción del pueblo.

En el capítulo 2, Joel presenta a un enorme ejército de naciones de la gentilidad. Algunos ven en este
pasaje un evento de los últimos días cuando el Anticristo reúna a los pueblos para ir contra Dios y su
pueblo durante la gran tribulación. Dicho ejército es destruido poniendo fin a la amenaza. El resto
del libro contiene un mensaje favorable para el pueblo de Dios, probablemente por causa de su
arrepentimiento. En el capítulo 2 Joel nos habla del derramamiento del Espíritu Santo, evento que
ocurriría en los postreros días. Pedro toma esta cita para describir lo que ocurre el día de Pentecostés.
Algunas profecías de Joel se cumplieron en su tiempo, otras en el tiempo inmediato a la primera venida
del Señor, y otras se cumplirán en el futuro.

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 63

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ABDÍAS
Abdías no nos da la fecha de su ministerio. Es por eso que el lector debe tratar de determinarlo por
los detalles que el libro nos da. El mensaje de Abdías alude a un evento en el que Jerusalén sufrió la
invasión de un pueblo enemigo y el pueblo de Edom se aprovechó de este infortunio para tomar ventaja
de su hermano. Por tanto, el centro de la profecía de Abdías es el pueblo de Edom. Si recordamos, los
edomitas son descendientes de Esaú, el hermano de Jacob. Al parecer, al paso de los años estos pueblos
hermanos se distanciaron de tal manera que durante el evento que describe Abdías, Edom se comporta
como un enemigo de Judá.

En el verso 11 de Abdías leemos “El día que estando tú delante, llevaban extraños cautivo su ejército, y
extraños entraban por sus puertas, y echaban suertes sobre Jerusalén, tú también eras como uno de
ellos.” Edom se comportó como uno más de los enemigos de Judá. El evento tal vez ocurrió durante la
invasión de babilonia a Jerusalén. Aunque hubo otros eventos que históricamente puede haber sido en
otra fecha. De cualquier manera, el enojo de Dios contra el pueblo de Edom por su comportamiento
suscita que Dios envíe a Abdías a profetizar contra ellos. Ni siquierea un resto quedará de la casa de
Esaú dice el verso 18. El mensaje de Abdías nos enseña que debemos tener cuidado de no alegrarnos
del infortunio de otros. Dios no se agrada cuando en nuestro corazón nos alegramos, o cuando
nosotros mismos contribuimos para dañar a otros.

TEMAS DE DISCUSIÓN
¿Es el derramamiento del Espíritu Santo una experiencia que todo creyente debe tener?

¿Qué es el día de Jehová según el profeta Joel?

Mencione algunos textos del Nuevo Testamento que contengan una idea semejante a
la de Abdías.

TAREA
Escriba 2 ó 3 cosas que aprendió de los libros de Joel y Abdías.

64 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO

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27 | LOS LIBROS DE JONÁS Y MIQUEAS

CLASE 27
BOSQUEJO
JONÁS
• Llamamiento de Jonás
• Enviado a Predicar a Nínive
• Jonás huye a Tarsis
• Tragado por el Gran Pez
• Jonás se Arrepiente
• Jonás en Nínive
• El Enojo de Jonás

MIQUEAS
• Profecía Contra Samaria
• Profecía Contra Judá
• Futura Gloria de Sion
• Falsos Profetas, Malos Líderes
• Profecía de Esperanza para Judá

DESCRIPCIÓN

JONÁS
Jonás no nos da la fecha de su profecía, pero podemos tener una buena idea por la referencia que de
él se nos da en el segundo libro de Reyes capítulo 14. Sabemos entonces que Jonás predicó durante
alguna parte del siglo octavo antes de Cristo. El profeta recibió la comisión de ir a predicar a Nínive, la
gran ciudad Asiria. Asiria era el imperio amenazante en la época de Jonás. Es, por tanto, entendible su
resistencia a ir a predicarles. El más bien quería que Dios castigara a esta ciudad por sus pecados y así,
de alguna manera, evitar la posible invasión.

Jonás decide desobedecer a Dios y huye a Tarsis. Esto desencadena una seria de eventos: Primero, la
gran tormenta que Dios desató. Luego, Jonás es echado al mar para calmar la tormenta, o por lo menos
eso creen ellos. Una vez en el mar, Jonás es tragado por el gran pez, y finalmente, Jonás pide ayuda a
Dios. Note que en ningún momento Jonás promete que irá a Nínive a predicar. Dios lo ayuda a salir
de ahí e inmediatamente vemos a Jonás predicando en la gran ciudad. El pueblo responde al mensaje

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 65

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del profeta y se arrepiente. Esto, en lugar de alegrar a Jonás porque su misión ha sido exitosa, lo enoja
en extremo. Primero le reclama a Dios que eso fue lo que le dijo cuando estaba en Israel. Luego el
texto describe a Jonás como extremadamente enojado. De hecho, Jonás es el único libro de la Biblia
que termina con una pregunta. Esta pregunta está diseñada para ser respondida por cada lector en
su propio tiempo. ¿No debería Dios tener misericordia de personas cuando nosotros a veces tenemos
misericordia de la creación? La respuesta es por supuesto que Dios tiene y tendrá misericordia de las
personas independientemente de su nacionalidad, color de piel, etc.

MIQUEAS
El profeta Miqueas y el profeta Isaías fueron contemporáneos. Miqueas nos dice que desarrolló su
ministerio durante los reinados de Jotam, Acaz y Ezequías. Miqueas profetizó antes de la caída de
Samaria, ya que hace una predicción directa de tal caída en el capítulo 1. Miqueas nos dice que nació en
Moreset, ubicada en las tierras bajas del occidente de Judá al sudoeste de Jerusalén.

El tiempo en el que Miqueas profetizó estuvo caracterizado por la desobediencia del pueblo de Judá a
la Ley de Dios, la excepción tal vez fue durante el tiempo de Ezequías y las reformas religiosas que éste
realizó. Miqueas presta especial atención a la opresión y a la injusticia social de su tiempo. Al principio
del capítulo 2 Miqueas nos dice, “¡Ay de los que en sus camas piensan iniquidad y maquinan el mal,
y cuando llega la mañana lo ejecutan, porque tienen en su mano el poder!” El profeta describe cómo
personas en posiciones de poder oprimían a las personas de su pueblo. Al igual que Amós criticó a los
ricos de Israel, Miqueas ve el mismo problema en Judá.

Por último, Miqueas critica al liderazgo de Judá por su incapacidad para corregir estos abusos. En el
capítulo 3 los acusa de ser ellos mismos parte del problema. Sus palabras son muy fuertes “Vosotros
que aborrecéis lo bueno y amáis lo malo, que les quitáis su piel y su carne de sobre los huesos.” En
pocas palabras Dios no está a favor de aquellos que se enriquecen empobreciendo a otros. Esto no es
bendición de Dios, esto es injusticia y Dios les castigará por su pecado.

66 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO

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TEMAS DE DISCUSIÓN
¿Es la historia de Jonás y el gran pez literal o metafórica?

¿Por qué cree usted que Dios usó a Jonás a pesar de que éste era rebelde y enojón?

¿Encuentra usted similitudes entre la profecía de Amós y la de Miqueas?

TAREA
Escriba 2 ó 3 cosas que aprendió de los libros de Jonás y Miqueas.

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 67

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28 | LOS LIBROS DE NAHUM

Y HABACUC

BOSQUEJO
NAHUM
• Ira Justificada de Jehová
• Nínive será Destruida
• Cánticos de Burla Contra Nínive

HABACUC
• ¿Por Qué Dios se Tarda en Castigar la Maldad?
• Respuesta de Jehová
• Cántico de Confianza

DESCRIPCIÓN

NAHUM
Nahum no nos da fecha de su profecía, por lo que debe ser determinada por las evidencias internas
que nos ofrezca su libro. Dos elementos prestan una ayuda especial. El primero es la referencia a
la destrucción de la ciudad de No-Amón (Tebas) en Egipto, la cual fue destruida en el 663 a.C. por
los asirios. Debido a que Nahum habla de este evento como que ya había ocurrido, se concluye que
debe de comenzar su ministerio profético antes de esta fecha. El otro elemento es la caída de Nínive.
Este evento se presenta como algo que está por ocurrir. De hecho, el tema del libro se centra en la
destrucción de esta ciudad. Tal destrucción ocurrió en el 612 a.C., por tanto el ministerio de Nahum tuvo
que ocurrir entre esas fechas.

Nahum parece haber ministrado durante el buen reinado de Josías. Sin embargo, su profecía debe ser
considerada a la luz de los perversos reinados de Manasés y Amón. Manasés es probablemente el peor
de todos los reyes que Judá tuvo. Reinó 55 años y durante este tiempo hundió a Judá en la idolatría
y el pecado. Su hijo Amón continuó en los pasos de su padre y aunque sólo reinó por 2 años, fueron
suficientes para regresar al pueblo a la idolatría después de las pequeñas reformas que Manasés
intentó hacer en los últimos años de su vida. Después de la muerte de Amón, Josías comenzó a reinar a
la edad de 8 años. Josías es probablemente el mejor de todos los reyes de Judá, desafortunadamente no
vivió muchos años y sus reformas no lograron penetrar profundamente en el pueblo.

68 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO

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Aunque el libro de Nahum se limita a la predicción de la destrucción de Nínive, es probable que tuviera
también un ministerio entre el pueblo de Judá. Cuando comparamos el mensaje de Nahum con el de
Jonás, ambos predican acerca de Nínive, surge la pregunta de por qué Dios enviaría otro mensaje contra

CLASE 28
Nínive, aunque esta vez es definitivo. La respuesta posible es durante el casi siglo y medio que había
pasado entre Jonás y Nahum, los ninivitas habían vuelto a sus antiguas prácticas pecaminosas. Nahum
llama a Nínive ciudad sanguinaria, ciudad idólatra, entre otras cosas. El castigo es por tanto justificado.

HABACUC
Habacuc no nos da la fecha en la que desempeñó su ministerio profético. Tampoco menciona ningún
rey. La evidencia parece describir el periodo del reinado de Joacim. Muy cerca del tiempo en el que
Nabucodonosor invadió por primera vez Jerusalén el 605 a.C. Primero, porque en el capítulo 1 se habla
de esta invasión como algo que está muy cerca de ocurrir. Segundo, porque a diferencia de Nahum,
Habacuc no menciona a Asiria. Sabemos que Nínive fue tomada por los babilonios en el 612 a.C.
poniendo fin al imperio Asirio. Tercero, porque el texto de Habacuc parece referirse a un grave pecado,
lo cual concuerda más con el malvado rey Joacim que con el buen rey Josías.

Este Joacim fue el que quemó el libro que Jeremías le envió. Se caracterizó por ser un rey perverso y
mediocre en su gobernar. De acuerdo con el libro apócrifo Bel y el Dragón, Habacuc era levita. Algunos
creen que Habacuc era cantor del templo por la referencia que hace en el capítulo 3, “Al jefe de los
cantores, sobre mis instrumentos de cuerdas.”

El libro se presenta como un diálogo entre el profeta y Dios. Habacuc presenta su queja ante Dios
porque a él le parece que a Dios no le preocupa la proliferación del mal en el pueblo. Dios contesta
diciendo que habrá castigo; es más, el castigo ya está en camino. Hay una nota de esperanza en la
profecía de Habacuc a pesar de que se profetiza el exilio babilónico como el medio que Dios usará
para castigar a Su pueblo. Dios mismo castigará a los babilonios cuando haya cumplido su propósito.
Es posible que sea este mensaje de esperanza lo que provoca el canto de confianza que Habacuc nos
presenta en el capítulo 3. En este canto se muestra una confianza inquebrantable en Dios a pesar de
que no quede nada. El profeta nos dice que aun así él se alegrará y se gozará en el Dios de su salvación.
Este mensaje es importante para todo creyente. No son las circunstancias las que sustentan nuestro
gozo, sino Dios.

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 69

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TEMAS DE DISCUSIÓN
¿Significaba lo mismo la frase el justo por la fe vivirá en el tiempo de Habacuc que lo que
significa para nosotros?

¿Qué nos enseña el hecho de que Dios anuncia el castigo de Nínive en el tiempo de
Nahum, después de que les había perdonado en el tiempo de Jonás?

¿Cómo contestaría usted a alguien que pregunta por qué hay tanta maldad en el
mundo y Dios parece no hacer nada al respecto?

TAREA
Escriba 2 ó 3 cosas que aprendió de los libros de Nahum y Habacuc.

70 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO

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29 | LOS LIBROS DE SOFONÍAS

Y HAGEO

CLASE 29
BOSQUEJO
SOFONÍAS
• El día del Juicio
• Juicio contra las Naciones
• El Futuro de Jerusalén
HAGEO
• Exhortación a Reconstruir el Templo
• La Gloria del Nuevo Templo
• Profecía para Zorobabel

DESCRIPCIÓN

SOFONÍAS
Sofonías desarrolló su ministerio durante el reinado del buen rey Josías. Sofonías menciona que había
en el pueblo condiciones pecaminosas y prácticas idolátricas que no son compatibles con el tiempo de
las reformas de Josías, por tanto inició su ministerio antes de que las reformas de Josías comenzaran a
tener efecto en el pueblo. Al igual que los otros profetas del siglo séptimo, Sofonías tenía la encomienda
de advertir al pueblo que sus caminos los llevarían a la destrucción. Como casi siempre resulta, las
advertencias causaron una reacción positiva al principio, especialmente cuando Josías llevó a cabo sus
reformas, pero cuando éste muere y los reyes Joacim y luego Sedequías ocupan el trono, las prácticas
pecaminosas comienzan a infestar al pueblo nuevamente. Sofonías predica también en contra de otras
naciones como: Filistea, Moab, Amón, Etiopía, y Asiria.

Su libro puede dividirse en dos partes. En la primera parte hay una severa advertencia contra el pecado
y la idolatría. En la segunda, Dios a través del profeta, envía un mensaje de esperanza para el pueblo. El
mensaje de advertencia se refiere al día de Jehová, que tendrá su cumplimiento en la invasión y el exilio
babilónico. El mensaje de promesa se presenta al final del capítulo 3. Éste predice bendiciones futuras
para el pueblo, así como la promesa de que viene un día en que “Jehová el Rey de Israel” estará en
medio de Su pueblo y no habrá nada que temer. Es más Dios promete que se gozará sobre su pueblo y
que por el amor que le tiene callará, no habrá reclamos por parte de Dios en aquel día. Qué bendición
tener un Dios como el nuestro, que a pesar de nuestras deficiencias Su misericordia se extiende sobre
su pueblo continuamente.

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 71

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HAGEO
El profeta Hageo nos dice que la palabra de Jehová vino a él por vez primera “en el año segundo del rey
Darío, en el mes sexto, en el primer día del mes,” es decir, ca. 520 a.C. El periodo de tiempo que cubre
el libro es de tan solo cuatro meses. Hageo es uno de los tres profetas post-exílicos. El pueblo está de
nuevo en la tierra de Canaán, aunque a partir de este tiempo se conocerá como la región de Judea. Uno
de los propósitos principales del pueblo era la reconstrucción del templo. Es más, de cierta manera, a
eso regresaron. Así que casi de inmediato comenzaron la labor de reconstrucción. Erigieron el altar para
hacer sus sacrificios a Jehová y luego comenzaron a trabajar en la estructura del templo. Prontamente
echaron los cimientos, de modo que parecía que el templo sería reconstruido en poco tiempo.
Desafortunadamente, como es común en el ser humano, el desánimo llegó y la obra de reconstrucción
quedó olvidada. Es posible que varios factores se unieran para que esto sucediera. Primero, la oposición
que encontraron de los habitantes del lugar que no eran judíos. Segundo, el hecho de que los que
regresaron del exilio eran un grupo bastante pequeño. Y por último, los escasos recursos que tenían a
su disposición, resultando en un templo bastante precario.

Esta es la razón principal para el ministerio del profeta Hageo. Su mensaje es llamar la atención del
pueblo, amonestarlos para que retomen la obra. Primero, el profeta los exhorta a través de una serie de
preguntas que tienen la intención de hacerles ver que su prosperidad material viene de Jehová. Es por
eso que poner a Dios y sus asuntos en primer lugar en nuestra vida garantizan Su bendición. Segundo,
el profeta les promete que la gloria del templo que están construyendo será mayor que la del templo
que Salomón había construido. Esto con seguridad se refiere al aspecto espiritual del templo ya que,
como dijimos, el pueblo no tenía los recursos para hacer una construcción tan espectacular como la
había hecho Salomón. Pero esto nos enseña que lo espiritual es más importante. Es la presencia de
Dios en el templo y en nuestras vidas, lo que debe ser nuestra prioridad. Más allá de la belleza externa,
Dios prioriza lo espiritual. Por último, Hageo le profetiza a Zorobabel reafirmándole que Él le había
escogido, que él era su siervo. Este mensaje tenía como objetivo que Zorobabel se esforzara y que fuera
el principal promotor de la reconstrucción del templo.

72 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO

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TEMAS DE DISCUSIÓN
¿A qué se refiere Hageo cuando dice que la gloria del segundo templo será mayor que la del
primer templo, si el templo en su tiempo era extremadamente pequeño y rudimentario?

Lea el capítulo 1 de Sofonías y conteste ¿Qué significa el día de Jehová para Sofonías?

Explique la relación que hay entre nuestra prosperidad y tener las cosas de Dios en
primer lugar en nuestra vida.

TAREA
Escriba 2 ó 3 cosas que aprendió de los libros de Sofonías y Hageo.

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 73

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30 | LOS LIBROS DE ZACARÍAS

Y MALAQUÍAS

BOSQUEJO
ZACARÍAS
• Vuelvan a Jehová
• Las Ocho Visiones de Zacarías
• Mensajes acerca del Ayuno
• El Pastor Rechazado
• El Futuro Reinar de Dios

MALAQUÍAS
• Amor de Dios por Su Pueblo
• Dios exige lo Mejor
• Infidelidad de Israel
• Advertencia de Juicio
• Los Diezmos
• El Sol de Justicia

DESCRIPCIÓN

ZACARÍAS
El profeta Zacarías fue contemporáneo de Hageo y nos provee las fechas de tres de las revelaciones
que recibió. La primera le vino en el octavo mes del segundo año de Darío. La segunda, tres meses
después, en el mes undécimo del mismo año. La tercera, unos dos años después, en el noveno mes del
cuarto año de Darío. Un cuarto mensaje comienza en 9:1, pero no tiene fecha. Al igual que a Hageo, Dios
también comisionó a Zacarías a alentar al pueblo a continuar la obra de reconstrucción del templo, que
había cesado unos dieciséis años antes. A Hageo le comisionó en el sexto mes; a Zacarías, dos meses
más tarde.

Judá era, en lo político, parte de la extensa satrapía persa de Abarnahara que incorporaba todo el
territorio al sudoeste del Éufrates hasta la frontera con Egipto y que incluía a Siria y a Palestina. Persia,
a diferencia de los imperios anteriores, tenía una manera muy distinta de obrar. Para los persas, que
sus ciudadanos estuvieran en su tierra y en paz era muy importante. De ahí que Ciro cuando conquista

74 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO

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Babilonia promulga el edicto de que quien quiera regresar a su pueblo de origen lo puede hacer. De
esto se beneficiaron los judíos que regresaron a Palestina.

CLASE 30
Además de exhortar al pueblo a la reconstrucción del templo, Dios tenía también otra tarea reservada
para el profeta. Primero, Zacarías responde algunas preguntas que el pueblo tenía; por ejemplo, si Dios
quería que ayunasen o no. La respuesta de Zacarías fue que a Dios le agradaba la obediencia más que
los ayunos exteriores. Pero eso no significa que no debían ayunar. La segunda área en la que el profeta
fue usado por Dios tenía que ver con el futuro. El pueblo deseaba saber lo que Dios le tenía reservado
en el futuro, ahora que estaba de nuevo en su país con su templo reconstruido. La respuesta de Dios
le habla de un futuro remoto en que les esperaba un tiempo glorioso durante el reino mesiánico.
Importante mensaje para un pueblo que se veía a sí mismo pequeño ante las potencias como Persia. El
mensaje les recuerda que su poderío no está en ellos, sino en el Dios a quien ellos sirven.

MALAQUÍAS
Malaquías es el último de los profetas. La Biblia hebrea no termina con el profeta Malaquías, sino en el
2 libro de Crónicas. La razón parece ser que la iglesia cristiana prefirió terminar el Antiguo Testamento
con un libro que apuntara hacia el Nuevo Testamento. El libro de Malaquías sirve este propósito
al hablarnos del Sol de Justicia y del día de Señor que vendrían. Aunque no nos da la fecha de su
ministerio es obvio que predicó después de Hageo y Zacarías, porque ya el templo está funcionando.
Además, podemos concluir que el templo ya tiene tiempo funcionando, porque el mensaje de reclamo
de Malaquías al pueblo tiene que ver con el tipo de sacrificios que están trayendo al altar. Básicamente
le están dando a Dios las sobras, y esto nos indica un pueblo que ha caído de nuevo en la religiosidad.

El libro de Malaquías se puede dividir en cuatro secciones. Primero, Dios les reafirma el gran amor que
tiene por ellos. Segundo, Dios reprende al pueblo por los pecados de los sacerdotes; específicamente,
su negligencia para celebrar debidamente las ceremonias de la ley mosaica. Tercero, viene un reproche
por los pecados del pueblo en general, entre los que se mencionan los matrimonios con extranjeros,
la negligencia en pagar los diezmos, y los defectos en el ofrecimiento de los sacrificios. Por último,
Malaquías termina exhortando al pueblo a guardar la Ley y a esperar la venida del Sol de Justicia y del
día del Señor.

INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO 75

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TEMAS DE DISCUSIÓN
¿Debemos nosotros dar los diezmos?

De acuerdo con Malaquías ¿Por qué es importante darle a Dios lo mejor?

De acuerdo con Zacarías ¿Es importante el ayuno para el pueblo de Dios?

TAREA
Escriba 2 ó 3 cosas que aprendió de los libros de Zacarías y Malaquías.

76 INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO