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Ficha Cátedra GVIRTZ, para orientar la lectura del texto:

 Gvirtz, S.; Grinberg, S. y Abregú, V. (2011) “La Educación ayer, hoy y mañana. El A B C de la
Pedagogía”, Bs. As., Aique, Cap. 1

¿Qué es la EDUCACION? ¿Cuáles son sus características?

La educación es el conjunto de fenómenos sociales a partir de los cuales una sociedad

produce, distribuye y comunica saberes para que sus miembros se apropien de ellos (pág. 35 y 36).

La educación es un fenómeno universal, social, histórico y cultural (pág. 13 a 16):

 Fenómeno social e histórico: pues ocurre en sociedad y cumple una función social,
tiene un devenir (en un tiempo y en un espacio)
 Fenómeno universal: pues se da en todas las sociedades, más allá de las épocas,
variando sus formas y
 Fenómeno cultural: pues los saberes que se transmiten son valiosos y significativos
para cada sociedad y cultura, pues refieren a su patrimonio, legado y herencia
cultural (pág. 14, 15 y 20)

La educación también es una acción (pág. 21), que conlleva reflexión (p. 35- 36) por parte
de los sujetos que intervienen y de las disciplinas que se ocupan de ella (la Pedagogía y las
Ciencias de la educación).

Al final de este documento profundizamos este tema

¿Cuál es la FUNCION de la EDUCACION? ¿Para qué sirve la educación?

La función de la educación es transmitir el patrimonio/ legado cultural para que los

miembros jóvenes se apropien de él. La educación cumple una función social que puede ser
entendida en dos perspectivas.

Por un lado puede servir para que la sociedad conserve su patrimonio cultural y para que
sus miembros se apropien de este tal como ha sido transmitido. Por eso se dice que las prácticas
educativas se acercan a la conservación del orden social, transmitiendo aquella cultura y aquellos
saberes que se consideran valiosos en cada época, bajo la apariencia de ser verdaderos y
universales para todos. Estas prácticas priorizan que los sujetos (educadores, estudiantes,
familias) interpreten la realidad y lo que allí sucede de esa forma. Por eso Gvirtz dice que, desde
esta perspectiva a la educación le interesa mantener el statu quo: el orden y la armonía, para que
los sujetos no cuestionen lo que sucede en la sociedad y todo continúe tal como se está haciendo.
La FUNCION de la educación es, entonces, CONSERVADORA.

También podemos entender que es posible generar experiencias educativas donde los sujetos
puedan pensar o producir saberes diferentes a los que les son transmitidos. La escuela puede
denunciar algunas cuestiones o incluso comprender la realidad y posicionarse frente a ella con
una visión diferente, analizando críticamente esa realidad, generando propuestas para que esos
cambios sucedan. Aquí la FUNCION de la educación es TRANSFORMADORA (Pág. 16- 17, 20-21).
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La función de la educación es el pilar para entender si las Teorías Educativas se ubican en la

clasificación de Críticas o No Críticas, tal como veremos en la Unidad 3

EDUCACIÓN y PODER (Pág. 17- 19, pág. 21)

Educación es poder: siempre que educamos ejercemos un poder sobre el otro,

pretendiendo influenciarlo (tal como dice Antelo1) en su manera de ser, pensar, actuar o situarse
frente a la realidad.

No es una relación fácil de observar. Al interior de cada sociedad, de los Ministerios e

incluso de las escuelas encontramos intereses diferentes u opuestos sobre qué es educar, a quién
educar, cómo hacerlo y para qué, qué es valioso o no transmitir. Tal fue el caso de la educación
religiosa: ¿debe darse en la escuela o fuera de ella? O la educación sexual: ¿debe darse en la
escuela? ¿Cómo, cuándo, a quiénes, para qué? Si bien hay una ley que la abala: ¿está en vigencia
en las instituciones, cómo se involucran las familias y nosotros, los educadores?

La relación saber- poder se da en estructuras más amplias (Ministerios, Distritos Escolares,

Medios de comunicación) y también en lo cotidiano, en el día a día en las instituciones y en las
aulas. Por eso se habla de MICRO y MACRO PODERES. Ambos están relacionados. El Estado
Nacional y las Provincias, a través de sus Ministerios y expertos deciden sobre aspectos educativos
que luego rigen a los ciudadanos, dando normativas, circulares, permitiendo o no debates sobre
leyes, por ejemplo. Este sería el nivel MACRO del PODER. También las escuelas toman decisiones
para ver qué hacer o no en relación a lo que se les exige: se generan debates entre docentes, se
abren reuniones con padres para difundir decisiones tomadas. Los docentes en todo momento
decidimos qué hacer en el aula, cómo hacerlo, para qué, incluso nos preguntamos si dejar o no
que los alumnos decidan también sobre algunas cuestiones del educar. Sin embargo las decisiones
a nivel macro también nos afectan.

Por ejemplo: si ahora quisiéramos ir al Profesorado a dar clases NO podemos, porque a nivel
macro el Presidente de la Nación decretó que estamos en Cuarentena, para preservarnos del
Coronavirus. Esta decisión influye en cómo se inicia el cuatrimestre y cómo debemos pensar la
cursada (nivel micro)

Lo interesante es entender que la educación siempre es poder que se plasma en cómo

funciona un sistema, cuáles son las jerarquías (puestos y cargos), qué lugar ocupamos en él, qué
vínculos allí se generan. ¿Es posible o no decir, decidir, interpretar, hacer, transmitir o no
determinados saberes y en definitiva, cómo hacerlo?

Por eso decimos que los saberes que se transmiten en la escuela y en otras instituciones
NO SON NEUTRALES. Responden a intereses/ intencionalidades de grupos o sectores al querer
imponer sus ideologías como dominantes, pretendiendo que se interpreten como comunes a
todos.

1
Antelo, E. La incalculable experiencia de educar, en: Frigerio, G. y Dicker, G. (comp.) (2005) “Educar: ese acto político”, Bs.
As., ed. Del Estante
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SOCIALIZACIÓN (pág. 29- 30)

Son los procesos a través de los cuales incorporamos e internalizamos pautas, conductas,
valores y esquemas para interpretar y actuar en la realidad. Se dan desde que nacemos, por el
simple hecho de estar insertos en una familia, grupo y sociedad. Los internalizamos a partir de las
interacciones y experiencias que tenemos con otros y con nuestro entorno.

En las sociedades primitivas los procesos de socialización iban de la mano con la educación
(Gvirtz cap 2); sin embargo, al complejizarse los saberes comenzaron a aparecer las primeras
instituciones que se encargaron de transmitirlos y diferenciarlos según necesidades sociales,
profesionales y ocupacionales.

La socialización primaria se da en el núcleo familiar (tiene una carga afectiva alta); la

socialización secundaria se da a lo largo del pasaje del sujeto por distintas instituciones. Puede
haber DIFERENCIAS y CONTRADICCIONES entre lo adquirido en unos y otros procesos, de allí la
impronta y huella que dejan en los sujetos. Estos saberes, que muchas veces incorporamos como
verdaderos, sin cuestionarlos no siempre se transmiten en forma intencional y consciente.

EDUCACIÓN FORMAL, NO FORMAL, INFORMAL (pág. 30- 31)

La educación puede darse en distintos escenarios o ámbitos: en INSTITUCIONES

ESCOLARES o en otros espacios (más allá de la escuela), incluso las escuelas pueden ofrecer
propuestas de educación “formal” y/o “no formal”.

Las experiencias de EDUCACION FORMAL se dan en las escuelas (en cualquiera de sus
niveles: inicial, primario, secundario, terciario y universitario). Son regladas pues tienen normas a
seguir, horarios que cumplir, planificaciones que entregar, saberes que transmitir, personal a
cargo (especializado) que debe cumplir ciertas funciones y tareas, etc. Son graduadas, pues hay
niveles y grados por los cuales el alumno tiene que transitar (por ejemplo: para hacer la
Secundaria primero debo ir a la Primaria). Otorgan un Título final, por eso sus requerimientos
están más estipulados y pautados.

Las experiencias NO FORMALES se adaptan a demandas y requerimientos de distintos

públicos. Son más flexibles en cuanto a su duración, normativas, saberes que transmiten, quiénes
pueden concurrir a ellas o quiénes pueden cumplir la función de educadores. Incluso pueden
brindar o no certificación (de asistencia o de aprobación). Gvirtz da como ejemplos las
experiencias de alfabetización, capacitación y actualización laboral/ profesional. Estas han surgido
como ALTERNATIVAS para aquellos que quedaron fuera del Sistema, de aquí su impronta (que aún
persiste) de propuestas de menor calidad (que las de educación formal) aunque en realidad no
sea así. Cada vez más aparecen opciones que permiten que estos grupos vuelvan al circuito
educativo para continuar su formación formal. Ejemplos de esto son: Cursos que se dictan en
Asociaciones Civiles, en Bibliotecas, en Sociedades de Fomento, incluso en las escuelas, cuando se
dan charlas destinados a la comunidad.

Las experiencias de EDUCACIÓN INFORMAL (Gvirtz no las menciona) son las que se dan en
todo momento de la vida, a partir de nuestras interacciones con otros en situaciones cotidianas,
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laborales, recreativas, reuniones con pares, amigos, familiares o compañeros de trabajo. No han
sido planificadas con un carácter formativo, sin embargo de allí surgen aprendizajes que dejan
huella en nosotros. Pueden darse en ámbitos escolares (recreos, formación, preparación de un
acto escolar, cuando hacemos un trabajo en grupos, cuando discutimos con algún compañero o
asistimos a reuniones de trabajo). Pueden darse más allá de la escuela (en clubes, centros
culturales, parques, cumpleaños, etc.) El ejemplo o contra- ejemplo del otro impacta, toma fuerza.

Hay autores que dicen que en vez de hablar de educación formal, no formal e informal es
mejor hablar de GRADOS de FORMALIDAD que pueden tener las experiencias educativas (Gvirtz y
Sirvent2). No importa si las experiencias suceden en la escuela o en otros ámbitos, estas pueden
ser más o menos rígidas o flexibles en cuanto a su organización, saberes que transmiten,
evaluación, agentes educativos que en ellas participan, asistencia, uso de espacios.

EDUCACIÓN no es sinónimo de ESCOLARIZACION (pág. 21; 32- 33)

Tal como dijimos en el apartado anterior la educación NO solo se da en las escuelas. También nos
educamos en otros espacios y ámbitos, más allá de las escuelas.

¿Qué es la PEDAGOGIA? ¿Cuáles son sus funciones?

La Pedagogía es el campo del saber que se ocupa de la educación. Como la educación es

un fenómeno complejo, debe ser abordado por múltiples disciplinas que conforman el campo de
las Ciencias de la Educación: la Didáctica, la Psicología, la Política educacional, la Historia de la
educación, entre otras. Cada una de estas disciplinas aporta una mirada diferente para entender la
educación (pág. 35 y 36). A modo de ejemplo:

o A la Didáctica le interesa pensar sobre la enseñanza

o La Psicología se ocupa de entender el aprendizaje: cómo aprendemos y qué nos pasa
mientras aprendemos
o La Política y la Historia de la educación abordan la educación desde una mirada histórica y
política

A la Pedagogía le interesa construir conocimientos sobre las prácticas educativas,

reflexionar sobre ellas para orientar luego las acciones que se van a desarrollar. Es
aquí donde los docentes tenemos un papel fundamental: podemos decidir qué
postulados teóricos tomar para orientar el quehacer en las aulas y en otros espacios
(más allá del aula). En la Unidad 3 veremos distintas Teorías que han conformado el Campo de la
educación y han servido para orientar las prácticas pedagógicas.

Nota: El texto trata otros temas que si bien son interesantes no los trabajaremos este
cuatrimestre. Estas páginas no vamos a leer
Fin de la página 21 hasta fin de la página 28

2
Sirvent, M. T. y otros (2006) “Revisión del concepto de educación no formal”, Bs. As., , Facultad de Filosofía y Letras U.B.A.