UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA
DOCTORADO EN URBANISMO
SEMINARIO DE TESIS
LA INVESTIGACION CUALITATIVA
Por: Oswaldo Mesias
Introducción
La cuestió n metodoló gica en la investigació n ofrece una gama de controversial
difíciles de resolver sobre todo en lo que se refiere a la elecció n de métodos
cuantitativos o cualitativos de investigació n.
La investigació n de tipo cualitativo se caracteriza por su renovado interés y
sentida necesidad por aplicar su denominada metodología cualitativa demandada
especialmente por parte de soció logos, educadores, psicó logos, científicos sociales
y planificadores urbanos, entre otros.
Las ciencias humanas implicadas siempre en la comprensió n e intervenció n de la
realidad en que viven las personas y sus comunidades está obligada a conocer
exhaustivamente el contexto, por lo que analistas e investigadores sociales para
poder captar los significados profundos ú nicamente podrá n hacerlo desde dentro
de las comunidades o grupos sociales implicados en la investigació n.
Más allá de la cuantificación
El Problema que se plantea en la medició n en las ciencias sociales radica en las
características de la cuantificació n ya que el comportamiento de la gente, sus
creencias, su visió n del mundo, su cultura no pueden ser segmentados, tiene que
ser comprendidos como una totalidad, de donde se desprende que los métodos
cualitativos de investigació n han tenido su objeto de controversia centrado en la
falta de objetividad y la en la escasa validez de los resultados producidos
La investigació n de tipo cualitativo en su enfoque rechaza la pretensió n racional de
solo cuantificar la realidad humana, en cambio da importancia al contexto, a la
funció n y al significado de los actos humanos, valora la realidad como es vivida y
percibida, con las ideas, sentimientos y motivaciones de sus actores. “La
cuantificació n y medició n de procesos tales como opiniones, creencias, actitudes,
valores, há bitos, comportamientos y otros se ha presentado como uno de los
avances má s importantes, y se ha convertido en el principal indicador y criterio de
desarrollo científico” (Iñ iguez Rueda, 1999, 108). Este uno de los grandes aportes
de las ciencias sociales a los procesos de investigació n en su campo se acció n.
Este enfoque se caracteriza por ser descriptivo, inductivo, holístico,
fenomenoló gico, estructural-sistémico y ante todo flexible, destaca má s la validez
que la replicabilidad, trata ante todo de identificar la naturaleza profunda de las
realidades y su estructura diná mica; Sin embargo, lo cualitativo como un todo
integrado no se opone a lo cuantitativo, al que considera solo como un aspecto,
que lo implica e integra donde sea necesario.
Características del enfoque cualitativo de investigación
Son muy variados y distintos los concepciones de la investigació n de enfoque
cualitativo, pero la característica que tienen todas en comú n es el compromiso con
una aproximació n naturalista e interpretativa de la realidad que está n estudiando,
pero enrutarse en este proceso segú n INIQUEZ (1999) implica tomar cambio de
aptitud en las siguientes opciones:
a) Cambio en sensibilidad investigadora, que implica articularse y ponerse a tono
con las siguientes dimensiones:
a. una sensibilidad histórica, implica estar atento a los procesos sociales
como hechos temporales y poseedores de historia.
b. una sensibilidad cultural, implica que cada proceso social está
enmarcado y obedece a un entorno cultural particular.
c. una sensibilidad sociopolítica, implica que toda practica social se
enmarca en un contexto político concreto.
d. una sensibilidad contextual, considera de vital importancia el contexto
social y físico en el que se está produciendo el hecho social a estudiar.
b) Investigación guiada teóricamente, la investigació n social debe ser guiada por la
teoría ya que esta nos proporciona un conjunto de herramientas que ayudad a
conceptualizar los procesos y los objetos de estudio.
c) Participación de los implicados. Existen variadas formas de entender la
partició n dependiendo del grado de compromiso de ésta y van desde la
modalidad de toma de decisiones, considerada como la má s directa; existe otra
entendida como la vinculació n en los procesos democrá ticos y representativos,
hasta la má s débil y hasta erró nea de considera participació n a la mera
transmisió n de informació n a las personas o grupos de interés.
La investigació n social debe necesariamente considerar su prá ctica de cará cter
participativo en grado má ximo o directo, para lo cual lo métodos cualitativos
ofrecen las mejores condiciones para insertarse en la colectividad e involucrar a la
poblaciones implicadas.
Concepción teórica
Desde sus fundamentos teó ricos la investigació n cualitativa parte de la
epistemología pos-positivista, sus diferente métodos encuentran el espacio para
hacer énfasis en un enfoque estructural, sistémico, gestá ltico y humanista;
preocupá ndose de la descripció n de los resultados con la respectiva riqueza de sus
detalles, como una vivencia profunda que se pueda transmitir al lector.
Entre las corrientes teó rica interpretativas en las que se fundamente la
investigació n de tipo cualitativo se destacan:
La Fenomenología: Uno de sus principales exponentes es Martin Heiddeger, en
ella se plantea el estudio de los fenó menos desde la perspectiva de los sujetos en el
que busca comprender como los sujetos experimentan e interpretan el mundo
social construido en interacció n.
Existen dos enfoques, uno desde la tradició n hursseliana o fenomenología eidética
que enfatiza la intuició n reflexiva para describir la experiencia vivida y constituida
en la conciencia del sujeto y el segundo desde tradició n fenomenoló gica
hermenéutica considera una forma de estar, de existir en el mundo plantea que la
dimensió n fundamental de la conciencia humana es histó rica y sociocultural y se
expresa a través del lenguaje.
La Hermenéutica: Como filosofía de la existencia y el entendimiento sostiene que
la comprensió n se entiende como la forma primordial de estar en el mundo y el
diá logo es la forma de llegar a la comprensió n del significado y de la intenció n
oculta tras las expresiones. La comprensió n no debe ser observada como acció n
individual de la subjetividad sino dentro de un contexto de constante fusió n de
pasado y presente en continuo dialogo. Su exponente destacado es filó sofo alemá n
Hans-Georg Gadamer.
La hermenéutica critica busca comprender y clarificar las condiciones histó ricas
que pudieron llevar a acciones distorsionadas en un tiempo y lugar para, a partir
de esa comprensió n, generar acciones emancipadoras en las personas. (Jü nger
Habermas)
La hermenéutica como teoría de las reglas que gobiernan una exégesis es el
proceso mediante el cual el significado se revela má s allá del contenido manifiesto.
La hermenéutica busca la comprensió n de la existencia humana a partir del
descubrimiento de los significados implícitos en el discurso. (Paul Ricoeur).
Interaccionismo simbólico: En la base del interaccionismo simbó lico está el
concepto de “yo” (self), el “yo” es una especie de lente en el cual se refleja el mundo
social y a su vez, el “yo” se forma en la interacció n social. Las personas pueden
introducir modificaciones y alteraciones por su capacidad para interactuar consigo
mismas, lo que les permite examinar los posibles cursos de acció n y valorar sus
ventajas y desventajas relativas para elegir uno.
El interaccionismo simbó lico da importancia al lenguaje como vehículo para la
construcció n social como expresió n de las experiencias compartidas. Plante que
hay que contemplar el papel de la interacció n social, y averiguar qué forma de
interacció n está en juego en cada caso, lo cual es una cuestió n de descubrimiento
empírico. Si es el propio agente el que construye su acció n se debe estudiar la
perspectiva del autor de la acció n, atendiendo al modo en que se forma, y no
recurriendo a condiciones precedentes como causas explicativas.
Desarrollar el siguiente cuestionario
1.- Elaborar una definició n conceptual de la investigació n cualitativa.
2.- Características del enfoque cualitativo
3.- Corrientes teó ricas en las que se fundamenta la investigació n cualitativa.
