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Adolescencia y su impacto en la familia

Este documento analiza el impacto de la adolescencia en la familia desde tres perspectivas: individual, grupal y social. La emergencia de un adolescente provoca cambios en la identidad, estabilidad y satisfacción de la familia como grupo. También fuerza a padres e hijos a asumir nuevos roles y definirse de manera diferente. El adolescente busca su propia identidad al mismo tiempo que influye y recibe influencias de su familia, con quien debe construir una nueva relación y nuevas dinámicas grupales.

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Adolescencia y su impacto en la familia

Este documento analiza el impacto de la adolescencia en la familia desde tres perspectivas: individual, grupal y social. La emergencia de un adolescente provoca cambios en la identidad, estabilidad y satisfacción de la familia como grupo. También fuerza a padres e hijos a asumir nuevos roles y definirse de manera diferente. El adolescente busca su propia identidad al mismo tiempo que influye y recibe influencias de su familia, con quien debe construir una nueva relación y nuevas dinámicas grupales.

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Unidad 4.

Capítulo  11 -  adolescencia y familia ( F Moujan)

La emergencia de un adolescente  en la familia es un hecho triple: familiar social y personal.


Este hecho es el producto del trabajo que se viene realizando en el individuo como en el grupo y la sociedad.
El fenómeno adolescente como un hecho individual ( la adolescencia para el adolescente)  y el hecho grupal
( el adolescente para la familia).  La identidad la estabilidad y la satisfacción del grupo se verán perturbadas.
Hará crisis podrán asumir una nueva identidad no sólo el adolescente como persona sino también la familia
como grupo.  Para el adolescente como para su familia el fenómeno adolescente es el emergente, le
pertenece como propio e impulsa a todos a un cambio.  Una familia que trata la adolescencia como un hecho
extraño empuja al hijo a que sobrevalore los otros contextos que determinan la adolescencia: el biológico y el
social
La familia es una unidad que tiene una identidad propia que la Define y la impulsa nuevas definiciones, esta
unidad tiene una estabilidad: la estructura que permitirá el interjuego Dinámico que la identidad propone, la
satisfacción tiene necesidades elementales orgánicas además de otras.
Estos tres componentes elementales (identidad,  estabilidad y satisfacción)  sé que dan mayor o menor
flexibilidad al grupo.  La Familia en tanto unidad Ocampo operativo se define como teniendo dos funciones
básicas: identidad propia,  estructura estabilizadora y satisfactoria.  Dentro de este campo se dan
transacciones (estímulos y respuestas en función de acuerdos o desacuerdos)  de diverso tipo,  que Irán
creando las relaciones de la adolescencia con el Adolescente y su grupo familiar.  
La identidad grupal es una necesidad de definir como grupo familiar donde la interacciones trascienden a  la
relación directa entre dos o más, adquiriendo total sentido como relación de un nosotros en oposición a un yo
individualista.
El predominio de una identidad (grupal) o de  la otra (la del Yo)  es una relación muy especial que dinamiza a
todas las demás.  La estabilidad conceptualizada como algo estructural,  sería la organización que permite
mantener la unidad del grupo en los momentos de desacuerdo o ansiedad.  Controla de manera explícita o
implícita las acciones y emociones que surgen.
El control se establece desde los distintos roles asignados (padre,  madre,  e hijos)  y la manera de asumir
(surgida de la relación entre individuo y la familia).  La relación entre estos roles toma la forma de una serie de
relaciones simétricas (competitivas) donde se emplean tanto tipo de técnicas que llevarán a la estabilidad o
inestabilidad del grupo.  Las técnicas del dominio más conocidas son la proyección, o sea que el otro haga
con su rol lo que uno quiere,  o la  inducción donde priman los mecanismos sugestivos. Si el mensaje sirve
para reflexionar habrá una proyección simple, Si dificulta cualquier reflexión grupal será una inducción.
Las normas,  determinan por  la biología (cuidados orgánico)  la cultura que se transmite a través de los roles
asignados y la determinada por la ideología familiar.  Ericsson pone énfasis en el encuentro de las
modalidades sociales con los modos individuales propios de cada fase Universal del desarrollo libidinoso. Las
modalidades dependen de la institución propia de cada sociedad.  A cada modo orgánico zonal (incorporar,
red,  el elimina,  introducir)  le corresponde una influencia normativa de las instituciones medidas las
modalidades de la conducta social (recibir,  toma,  la renuncia, etc). Una familia bien arraigada sería la que
esté acorde con las modalidades de la sociedad donde vive y a la cual el adolescente debe incorporarse. El
concepto de satisfacción que emplearemos para Designar la capacidad de elaborar (transformar)  las
relaciones Durante los periodos de inicio de acciones o ansiedades motivadoras. Los  roles complementarios
padre-hijo  sufre una importante transformación con el surgimiento de la adolescencia en el sistema familiar.
Las transacciones complementarias se van volviendo concordantes,  aumentando la competencia y la
posibilidad de acciones integradas donde había acciones dominantes.
En otros términos,  todo rol paterno se complementa con el del hijo,  pero que al surgir la adolescencia se
produce un giro hacia la concordancia: ambo (padres y adolescentes)  vive en una crisis interna familiar que
elaboran Y reflexionan a partir del impacto de la crisis social y biológica.  Paulo Freire diría que se produce el
cambio de un tipo de relación vertical,  la relación complementaria padre- hijo,  hacia una horizontal Cómo es
la relación  concordante padre- adolescente.
La tarea de la familia sería elaborar una nueva Asunción de roles que cambia la estructura (inestabilidad)
contribuyendo al desarrollo de las identidades,  creando necesidades y normas nuevas.  
Tratas de hacer recaer en el reciente adolescente (púber)  la enorme desorientación en que se sume toda la
familia ante la emergencia de un nuevo cuerpo y una nueva forma de influencias  sociales  (Política,
estudiantil,  modas,  pandillas nuevos valores y normas)  esta desorientación recaía sobre los adolescentes,
se interpretaba como la edad del pavo, Alguien que se comporta de manera torpe, inadecuada y por
momentos sin inteligencia.  Los Padres pueden mantener así su rol de autoridad incontaminada (permanencia
de privilegio)  y se mantiene la estructura del grupo  incontaminada.
En  la actualidad la crisis proveniente de la adolescencia como hecho concreto no recae tanto sobre los
adolescentes,  si no,  sobre el grupo familiar y en especial los padres.  Saben más lo que no quieren ser y
tienen cierta idea de lo que quieren ser. Ellos  mismos reciben  los impactos culturales y políticos de manera
más directa,  no a través de los padres y educadores,  se socializan sin esperar demasiado a que los padres
le transmiten su modo de inserción en la sociedad,  un hijo adolescente es además una generación en pugna
que se inserta dentro mismo del seno familiar.
Lo que antes podría haber sido causa de graves crisis de identidad  en los  adolescentes, hoy es muchas
veces crisis en la identidad,  estabilidad y Estado de satisfacción de toda la familia.  Pone a todos (padres e
hijos)  en una situación de  igualdad: la necesidad  de construir la nueva familia transformada. La
Adolescencia pone en crisis al adolescente y al grupo familiar.
Cuando la conducta de un adolescente entre en conflicto de cualquier índole,  lo está desde su grupo familiar
y gran parte del éxito terapéutico depende de la interacción grupal. Una  de las características del Adolescente
es la fragmentación instrumental del Yo,  sus impulsos y objetos inter,  lo cual pone en crisis su identidad.
Busca reestructurar se mediante dos mecanismos básicos: la  identificación proyectiva e introyectiva,  con las
que  influenza y recibe influencias de su familia y ambiente  qué le van permitiendo de modo paulatino
construir su nueva identidad. De las características de estas fragmentaciones y del trato que la familia de  las
proyecciones depende la realización o no de las tareas básicas de crecimiento transformador.
para la familia,  el adolescente representa en el sentido simbólico lo  instintivo,  las posibilidades y el caos,
para el adolescente estás vivencias paternas no coinciden con su realidad, él todavía actual juega muchas de
las adjudicaciones paternas. Estas  funciones tienen para el adolescente más imitación y desafío que realidad,
lo que le permite moverse con disociación.  La  situación despierta en los adultos diferentes sentimientos
respecto de los adolescentes:
1. curiosidad y miedo por lo instintivo.
2. admiración,  envidia y celos por sus posibilidades
3. amor,  odio y culpa,  sienten en su hijo adolescente un peligro
Hay otros grupos o lugares donde el adolescente podría   elaborar su situación (amigo,  Club,  Colegio,
actividades políticas pandilla)  pero ésta tiene una diferencia del resto: la posibilidad de realizar sus
transformaciones dentro del marco familiar permite mantener intacto el sentimiento de continuidad y la
identidad del Yo,  tan útil para conservar la integridad.  Los padres  recuestionan su vida,  rejuveneciendo al
dejar el rol de privilegios y aceptar nuevos planteos,  dado que consciente o inconscientemente existe un Yo
grupal. Es  lamentable ver  cómo a veces al rechazar la adolescencia de sus hijos están rechazando su
posibilidad de integrar a la vida efecto juveniles que podrían llegar a cambiar su rumbo,  su inserción en el
mundo.
Para una familia comprometida socialmente tener un hijo adolescente sería el mismo tiempo una despedida y
una bienvenida. Es  necesario sistematizar los distintos grupos familiares,   Silvia Tubert de Peyrou Clasifica
los grupos familiares:
1. Familias aglutinadas
2. familias uniformadas
3. familias aisladas
4. familias integradas
1)  familias aglutinadas:
a) exagerada tendencia a formar conjunto de individuos perturbando la necesaria discriminación,  la búsqueda
de individuación se realiza de manera acciónales,  intentos de suicidio, conductas explosivas, fugaz, etc
b)  al parecer los miembros del grupo de identidades propia las interacciones se vuelven  estereotipadas
c)  su absolutismo vuelve al rol materno exagerado,  debilitando al rol paterno,  convirtiendo la unidad en un
conjunto poco discriminado y al afecto en algo de que ahoga.
d)  predominio de mensaje concreto con poca capacidad reflexiva y fuerte carga emocional
e)  la ideología familiar está centrada en una concepción de la vida tipo Clan,  con poca sensibilidad social y
desconfianza en lo nuevo

2)  familias uniformadas:
a) tendencia a la individuación,  la búsqueda de autonomía son agresivas pero no accesionales
b) la interacción es rígida,  estereotipada,  e insatisfactoria por ser impuesta
c) absolutismo del rol paterno y exageración de las normas  paternas
d) mensaje,  con poca capacidad reflexiva (órdenes y respuestas) pero más diálogo mayor grado de
abstracción,  la carga emocional es controlable
e) la ideología es exigirse para diferenciarse,  elitista y dominante

3) familias aisladas:
a) predominio de la individualidad es como entes aislados del grupo, deterioro de la identidad grupal y
estancamiento de las identidades individuales
b)  los roles están aislados,  interacción informativa o descriptiva que no promueve transformación,
c)  los roles asignados no entran jamás en conflicto con  los asumidos,  cada uno hace su vida,  las normas y
valores y orden importancia
d) carencia de contenido afectivo
e)  las relaciones son satisfactorias porque las metas del grupo son muy pobres
f)  la ideología dominante es  deductible, “hace tu vida no te quejes no te metas en lo ajeno” Individualista y
adaptativa

4)  familia integrada:
a) existe un equilibrio inestable entre las identidades grupales e individuales que se redefinen sin grandes
obstáculos
b) son estables debido a la flexibilidad de los roles que permiten contener los problemas surgidos sin
reprimirlos o  expulsarlos (familia uniformada)  sin negarlos (familia aglutinada) y sin inhibirlos (familia aislada)
c)  el equilibrio entre los roles asignados y asumidos se debe a que no son fijos ni en su definición,  ni en su
asunción.  el rol filial ( mesiánico,  promotor del disconformismo)  es valorado y tolerado por el grupo dada la
fortaleza ante los cambios.  Son familias con recursos
d)  las discusiones son explicitas,  con capacidad reflexiva y carga emocional regulada por el grupo,  lo que
permite el diálogo transformador Qué es la máxima satisfacción
e)   la ideología es la secta La lucha generacional que cuestiona privilegios,  gran importancia a la función de
cada uno en el funcionamiento del todo grupal y una gran confianza en transformar lo establecido.

En las familias aglutinadas y uniformadas el giro hacia la concordancia en la relación padre-  adolescente es
muy dificultosa,  la  estereotipia y rigidez hacen imposible que se conviertan en transacciones padre-
adolescente,   sin que ello implique un grave conflicto (transacciones cruzadas)  qué deteriore  el desarrollo
del adolescente como del grupo.  
Transacciones  cruzadas surgen cuando el padre se dirige a su hijo adolescente como si fuera un niño,  O
cuando éste le contesta como si ya fuera adulto.
En  la familia aisladas,  no tiene lugar el giro hacia la concordancia de roles,  las relaciones padre- niño o
padre- madre son tan distantes y rígidas que la adolescencia se toma como algo extraño para todos.
En  las familias integradas,  esta posibilidad de giro a la concordancia padre- adolescentes es factible por la
gran  fortaleza del grupo. Esto  permite que el fenómeno de la esencia se haya asumido como un nuevo rol
para todos,  la relación transaccional padre niño se convierte en padre adolescente,  o adolescente
adolescencia paterna.
Lo que permite una  transformación hacia un tipo de transacción mucho más horizontal,  de mucho
aprendizaje,   concordancia y solucionar así la crisis que pertenece a todos.
Este  tipo de transacciones,  llamadas “ulterioriores” ,  son las verdaderamente elaborativa,  desarrollan una
crisis común  a las dos partes que dialogan.
En  toda familia dónde surge un adolescente se crea una situación inestabilidad por el aumento sexualidad en
el seno familiar, Esta situación de inestabilidad y de insatisfacción es transitoria cuando el grupo tiene
posibilidades de elaborar el surgimiento de estas dos fuentes de ansiedad.
Había deficiencias en la elaboración de la agresión,  cuando el grupo familiar había perdido transitoria o
definitivamente la capacidad de simbolizar,  reparar o instrumentar la agresión. Asimismo  la capacidad de
elaborar agresión a la verbalización (abstracción)  de la agresión latente,  instrumentación dentro o fuera de la
familia (flexibilidad en  dirigirla mejor)  o dar respuestas reparatorias Y esclarecedora que disminuyan la
intensidad o modifican su calidad.
El  trabajo elaborativo del grupo familiar consiste en modificar el surgimiento salvaje de esos impulsos y
también en buscar su relación mutua o descubrir su propio desarrollo.
importancia del polimorfismo en el púber qué perturba su pensamiento  y su conducta,  en estas
circunstancias en cuanto recurre a la familia y al medio ambiente en general,  para proyectar esta fuente de
ansiedad qué son sus impulsos y fantasías sexuales y agresivas.
el nuevo deseo no es algo ya definido ( roles  complementarios)  sino algo que todos tienen que buscar como
nueva forma de expresión en el hijo adolescente.  Este tiene a su vez su inserción fuera de la familia.
1)en la familia  aglutinadas encontramos problemas en la elaboración de la agresión y sexualidad
adolescente,  en la instrumentación concreta de impulsos:   mal manejo del cuerpo,  poca imaginación,
inhabilidad física,  racionalización  defensiva,  facilidad en juzgar y criticar,  tendencia a la ley del menor
esfuerzo, etc,  El desarrollo de estas instrumentaciones traería conflictos en el seno familiar y en especial con
el rol materno.
Discriminarse  de romper con la familia,  son familias donde lo grupal es una especie de consigna,  se opone
lo individual a la pareja y específicamente lo masculino.
La sexualidad es aceptada siempre que no complique un hecho violento,  rivalidad, celos, envidia, rebeldía,
etc.  Sexualidad indiscriminada sin estructura edípica,  matriarcal. La  violencia naturales disociada y reprimida
facilitando el desarrollo de la personalidades depresivas (agresiva)  epileptoide (agresión explosiva)
psicopáticas (agresión proyectada).
La falla en la simbolización se detecta en el tipo de lenguaje concreto o en una manera de pensar defensiva,
donde el uso de la palabra y el razocinio no tiene la función de abstraer los hechos de la realidad para hacer
los posibles en otro contexto más amplio, se razona para que no existan otras posibilidades. El hecho de que
en esta familia existe una buena capacidad contenedor a,  hace que todos los miembros puedan sentir el
grupo como un refugio,  los estímulos del exterior o desde fuera del ámbito familiar  se perciben como
peligrosos. Esto se debe a la incapacidad de contención individual,  dado que el único que dé contención es el
grupo.
Esta familia se  comportan ante la agresión natural adolescente tratando de anularla: creando pautas donde la
violencia no tenga cabida en el seno familiar o donde se la desvirtúe convirtiéndola en destructivo,  catártico o
fuera de lugar. La  sexualidad toma  modalidades pasivas y poco defensivas,  la ternura tiene una gran
importancia con características compensatorias,  la elaboración que estos grupos hacen tienen muchos
aspectos negativos y pocos positivos,  los negativos están el fomentar conductas Auto agresivas,  explosivas
y psicópatas.
Son  grupo familiares patriarcales donde la pubertad es la edad idealizada (latentemente)
2)  en las familias uniformadas el rol paterno tiene excesiva importancia,  exagerando la relevancia de la
discriminación,  lo que lleva a una gran comunicación. Se busca afectos más que respuestas dialogales,  la
agresión está más aceptada,  su  instrumentación se realiza para controlar la sexualidad y los efectos.
La situación edípica está planteada pero como estructura dinámica que no estimula sino que impone controla
pautas de conducta,  el “enemigo” lo nuevo que surge  de la unión. Esta  unión (sexualidad) tiene que ser
controlada,  la situación edípica genital existe pero reprimida.
Los  adolescentes tienen muchas dificultades de elaborar sus impulsos,  deseos sexuales y afectivos,  qué
son reprimidos o contratados,  lo que fomenta una sexualidad cargada de agresión y estructura,  pautas de
conducta fóbica  contrafobica e histéricas.
La  comunicación con el exterior existe,  permite una utilización mayor del extra grupo familiar como contexto
elaborativo,  la rebeldía, celos,  competencia y todas las emociones violentas existen en pleno seno familiar,
lo que permite experiencias e instrumentación de la agresión. La  experiencia más reprimida es la sexual,  por
la agresión misma. El  pensamiento tiene una capacidad de reflexión más abstracta, Estos adolescentes
tienen facilitado un pensamiento de características evasivas,  esta familia no sugiere la figura de un
patriarcado con idealización de lo masculino.
3)  familias mixtas,  la aglutinación y la  uniformidad se dan mezcladas,  se diferencian en la sexualidad y la
agresión  no están tan disociada. La  represión  es menos violenta indiscriminada,  la pareja de los padres son
complementarias donde los hijos son poco contenidos,  lo que los convierte en auto-contenidos (obsesivo-
compulsivo)  o desconfiados afectivamente
La agresión,   la  sexualidad,  son factores de cambio, surgen rompiendo con una situación dada y proponen
otra donde ellos sean aceptados en su nuevo rol. El  pensamiento está sobrevalorado,  no provoca ninguna
modificación en la estructura familiar
La  disociación mente- cuerpo es la consecuencia lógica que se logra en la elaboración de la adolescencia en
estos grupos familiares.
4) la familia aislada se caracteriza por el aislamiento de sus miembros,  debido a la  represión de la
sexualidad y de la agresión realizada por identificación proyectiva.
Proyectado  lo indeseable se aísla en el otro,  no necesita ninguna elaboración grupal,  pues todo es
manejado de manera omnipotente en un mundo imaginario,  tanto lo imaginario como el autoerotismo están
desarrollados.
Tienen  muchas posibilidades de conectarse como el mundo externo si la patología individual no es  muy
seria.
5)  el Adolescente y la familia integrada sería el ideal de posibilidades elaborativas,  integran tres
características para  toda elaboración  transformadora: contener,  reprimir instrumental (enseñar). Contener la
familia recibe el mundo de proyecciones propio de  los adolescentes sin anulación o represión.
El solo hecho de que un adolescente se sienta contenido por un grupo familiar,  le permite auto percibir su
sexualidad y agresión como algo no tan peligroso y capaz de ser valorado de otra manera.
El resentimiento y la de Son los dos riesgos que corren los padres cuando reprimen a sus hijos,  instrumental
es contener y reprimir simultáneamente,  enseñar a instrumentar de otra manera los deseos y necesidades
propias,  se establece así un diálogo con el  que enseña. El Resultado será la  concretización de la
adolescencia en un adolescente, habiendo permitido la transformación de la estructura familiar y personal de
cada miembro.
En  las familias aglutinadas y uniformadas,  prima en los mecanismos de disociación que mantienen
separados los sentimientos de odio y amor,  y esto despierta El Duelo por lo infantil,  el odio es la ruptura del
estatus quo infantil,  qué coloca toda la familia ante una situación diferente,  el amor surge porque la nueva
situación crea expectativas que renuevan el interés y la sensibilidad en cada uno respecto de los percibidos
como distante u oculto.
La adolescencia se percibe en formas ambivalentes,  provoca rechazo (  perdida  de seguridad entre otras
cosas)  y por otro atracción ( ampliación del campo vital),  en las familias donde la disociación,  es un
mecanismo primordial ( aglutinadas uniformadas)  la tendencia es a transformar al adolescente en algo
peligroso que  amenaza.
En la familia aisladas la posibilidad de elaborar las ansiedades depresivas la dan los grupos de pares
(externo)  siempre que el adolescente consiga superar el hecho su modalidad aislada de vivir,  la realización
de la elaboración del Duelo adolescente es posible las familias integradas porque en ellas existe la posibilidad
de creación,  dado que toda perdida significará una nueva posibilidad  y no el caos.
estructuras familiares ( las integradas)  permiten la elaboración tanto de las ansiedades de la pérdida cómo de
la persecutorias,  porque su inserción pertenece a un espacio y un tiempo de sus miembros y lo social
cualquier crisis sea provocada por una pérdida importante o por una nueva necesidad es tolerable porque
tiene la  posibilidad de aceptar el determinante básico de ese momento( el sujeto adolescente) sin
considerarlo extraño sino como agente de cambio de la estructura familiar que tratará de representarlo de
alguna manera.

Capítulo 12 -  grupos espontáneos de adolescentes ( F Moujan)


el grupo es un fenómeno típico de adolescencia permite sentirse contenido,  es como un objeto transicional
que permite al adolescente mantener la ilusión de que pertenece a un sistema,  pero que a la vez lo incluye en
la sociedad como seres sociales y sexuales( adulto) como grupo.  además de transicional sería
transaccional, pues surge como necesidad natural de crear una zona imaginaria donde se manipule lo real
con un fuerte sentimiento de omnipotencia  qué logra mediante la cohesión y la integridad grupal ( nueva
identidad) son grupos naturales biológica psicológica y socialmente,  se trata de una zona intermedia entre la
familia y los grupos sociales,  de irle permitiendo aprehender  lo real e ir elaborando las ansiedades típicas de
cualquier Duelo( depresivas y persecutorias)  de la idea del imaginario como una zona intermedia que pone en
relación los objetos como tales con su representación en cada sujeto,  proceso dialéctico dónde lo subjetivo y
lo objetivo se transforman en la búsqueda de la nueva identidad y realidad social (  unida relacional)
La zona del imaginario acepta lo ilusorio,  la capacidad que tiene el YO  de vivenciar como real lo que aún es
ilusión y constituye fenómenos y objetos transicionales,  permite tener la ilusión de un cierto manejo
omnipotente sobre los objetos,  la representación de lo real va incorporándose en la self  de tal manera que
las ansiedades surgidas por  las nuevas relaciones se toleran.
El Grupo sería el contexto descubrimiento más favorable para el adolescente,  percibir la realidad necesita de
un aprendizaje que se realiza en esta zona intermedia,  Transitacional por estar entre lo subjetivo y lo objetivo
percibido comunidades en procesamiento transformador,  la aceptación De esta zona (el grupo)  permitirá
romper con la falsa opción entre lo objetivo y lo subjetivo
El YO  pasar a integrar un núcleo familiar que lo inserte como miembro activo en una comunidad,  en un
barrio,  pueblo-  nación. Su nueva ubicación lo incluye en el ámbito social activamente.
El  fenómeno de grupo en la adolescencia es inseparable del fenómeno de participación en la sociedad,
grupo como objeto transicional en el sentido de que permite mantener,  lejos del grupo familiar,  la ilusión de
pertenecer a una estructura que:
a) protege de la responsabilidad social y la diferenciación sexual- genital
b)  sensibiliza y responsabiliza socialmente
Esta  ilusión es transitoria  y los tranquiliza durante el periodo de cambio de pertenencia que ponen en crisis
de identidad,  la ilusión consistiría en tomar esta zona intermedia entre la familia y los grupos sociales como
grupo familiar social,  creo un sistema de relaciones propias que se va asimilando Juego núcleo de
pertenencia. Los fenómenos grupales transformados por los tres hechos, Los cambios a nivel corporal, el
nuevo núcleo de pertenencia social y los cambios a nivel de estructura psicológica.
El  adolescente descubre que su cuerpo cambiante forma una unidad en relación con un YO que le permite
integrarse  incluirse en sus nuevos núcleos de pertenencia,  generacional y social. Las  interacciones se
realizan  del centro de un proceso que va desde la identidad personal hasta la identidad de un pueblo- nación,
que transforma la identidad personal
De identidad grupal partiendo de la idea que se acuesta de la acción modificadora que tiene la zona
intermedia en la cual se desarrollará la identidad al ampliar la zona de influencia del Yo (desde y hacia el
sujeto)
Este sentimiento identidad basado en el grupo de pares,  ceda el adolescente,  por la intensidad de las
relaciones del Yo  con objetos durante este periodo transitorio. Este  nuevo sentimiento de identidad grupal es
semejante al grupo familiar durante la identidad infantil,  el desarrollo de la identidad siempre necesita de una
tercera dimensión que sirva de tránsito hacia lo nuevo,  lo desconocido,  implica la aceptación de la zona
transicional por helio en tal grado que la pertenencia ella se perciba como un aspecto de la identidad
emergente.
Manipuleo que el sujeto tenga la posibilidad de ser hacedor y descubridor de las nuevas dimensiones
humanas,  lo que se cuestiona el adolescente es él núcleo de pertenencia familiar así como el individuo se
enfrenta a la necesidad de romper sus fronteras en la búsqueda de nuevos núcleos de pertenencia que
definan su identidad.
Las  causas que llevan hacia la nueva identidad:
1) el desarrollo corporal de orden sexual provoca la necesidad de Buscar fuera de la familia nuevos objetos de
gratificación
2)  la necesidad de manejar los sentimientos de amor y odio
3) el mundo de las ideas y actividades hace explosión debido al mayor desarrollo intelectual y físico lo que
lleva buscar descubrimientos y aprendizajes
4) expansión del núcleo de pertenencia familiar hacia nuevo sentimiento de pertenencia que desarrollan la
identidad
La  inserción social del Adolescente no se realiza en abstracto finos asumiendo un compromiso,  por el
sentimiento de pertenencia a un pueblo,  estos sentimientos empiezan a adquirir sentido alrededor de los 17 o
18 años,  la forma de la pertenencia a un equipo de fútbol,  para tendencia religiosa o política,  los distintos
grupos se abren el ámbito social,  identificándose más con sectores en pugna
LO  importante es detectar una línea de desarrollo en los grupos adolescentes,  considerarlos transiciones
hacia un costoso desarrollo de la identidad humana vinculada en cada hombre con la de los otros. Si  la
adquisición de la identidad depende conjunto de las relaciones en lo que uno participa,  su modificación
significa modificar dichas relaciones,   Lo importante es conformarse con una nueva responsabilidad
La  identidad contiene tres aspectos fundamentales:  la identidad del Yo  corporal,  la identidad del Yo
psicólogo y la identidad del Yo  grupal o social.
Encada período de la adolescencia se afianza algo de ellos,  la identidad grupal tiene mucho más importancia,
durante un período de pérdida de seres queridos,  la  identidad corporal  y del Yo  psicológico.
La primera pandilla se forma en la pubertad y se extiende hasta los 14 ó 15 años
La segunda barra se estructura alrededor de los 15 y se extiende hasta los 17 y 18 años
Las  dos corresponden a momentos críticos de la adolescencia,  en el primero se afianza la identidad sexual,
y en el otro el pensamiento lógico formal.  En  la pubertad la ruptura con la vieja manera de vivir el cuerpo y la
sexualidad enfrenta a los púberes primero con los padres y luego con las pautas culturales.
En la mediana adolescencia el problema ideológico se complica más,  empieza a pensar por sí mismo y
ponen en cuestión las ideas aprendidas,
La  pubertad la cual la crisis de identidad está centrada en el cuerpo,  así tiene lugar el enfrentamiento entre el
esquema corporal del yo  y el cuerpo físico,
El Yo  corporal primitivo adquiere una  importancia semejante a la de las personalidades impulsivas,  hay
confusión entre satisfacción sexual y seguridad,  entre acción y palabra,  situación dramática y hecho real.
Pero  el púber recurre frente a este emerger de los instintos americanismo de disociación,  estos lo sacarían
de la confusión identificando preceptivamente los Sádicos y perversos,  podes traer una instancia controladora
y protectora (súper yo)  cuya ausencia convertiría al púber en un impulso,  por tener un súper yo  tan sádico
tiene que negarlo y reemplazarlo por otro más bondadoso.
El  Google tiene exagerada la represión,  a instancia del superyó,  y facilita la identificación,  empobrecida la
represión y exagerada la negación a costa del Ello

 YO empobrecido, SUPERYO protector incrementado interna o externamente por identificación


proyectiva
 Fantasías e impulsos imposibles de concertar con los restos verbales( elabora)
 lenguaje corporal en detrimento del verbal por pobreza de pensamiento lógico formal
 importancia del YO  cuerpo,  dramatización erotización tendencia de la acción
 necesidad transitoria de un YO  pensante externo ( o incluido como pseudoidentidad)

Estos cinco elementos son los que obligan a una instancia represión de los impulsos pregenitales,  dado que
el enfrentamiento del conflicto edípico es imposible de laborar en estas condiciones,  llevaría a una angustia
de castración intolerable,  la búsqueda de seguridad interna o externa le es imprescindible el púber,  el
lenguaje preverbal y la palabra como fuego (objeto  transicional)
Toda situación del grupo provoca una regresión en sus miembros,  eso convertiría el púber dentro del grupo
en un impulsivo. Lo cual implica la necesidad de poner el protector en el grupo y le permitirá aceptar la
diferenciación que existe entre el yo y el cuerpo.
El Lenguaje verbal (función de un Yo  más desarrollado) queda reemplazado por un sistema de comunicación
preverbal,  expresión de emociones y fantasías
Los grupos de adolescentes  púberes tienen algún parecido con la grupo familiares aglutinados,  la identidad
personal está incluida en el grupo esto se manifiesta como transitoriedad,  permitiendo ir asumiendo un nuevo
cuerpo e ir separándose del viejo esquema corporal infantil esta cuestión está fuertemente determinado por lo
corporal.
Por el carácter  transicional  las palabras conservan aún el sentido de juego (objeto transicional) sea que la
expresión verbal es correcta pero está cargada con significado infantil y sexual por la relevancia del yo
corporal. Muchas  palabras emitidas por los pobres en grupos tienen valor simbólico corporal, no están
desexualizadas: a su lenguaje de acción. El cambio corporal y sus nuevos impulsos pregenitales cargan las
representaciones verbales, que se los reprime y deben buscar como salida canales de expresión más
primitivos, que son acción. Transmiten información por pertenecer al todo grupal y a su todo corporal
(mecanismo por contigüidad)
Alrededor de los 15 años la pandilla se disuelve, a esta edad el desarrollo físico ha terminado, el esquema
corporal-cuerpo físico ha dejado de ser un problema, la identidad sexual dejo de ser un problema y no hay
necesidad de grupos bloques, a esta edad, el adolescente busca diferenciarse sexualmente e iniciar los
primeros intentos de pareja dentro de la pandilla.
El desarrollo del pensamiento lógico-formal permite tener una relación con sus ideas, pueden desarrollar en
teorías, por su capacidad reflexiva.
La necesidad de la identidad grupal es imperiosa, la elaboración de la acción personal en grupo y la inclusión
de lo social por lo imaginario
El grupo constituye la zona que se margina para ir adquiriendo, dentro de un ámbito donde lo ilusorio es
aceptado en reemplazo de lo real, hasta que sea más tolerado.
En grupos de adolescentes lo imaginario les permite ir aceptando y recreando su inserción social, la
importancia de estos grupos es lo ideológico.
Estos grupos integran aspectos psicológicos, biológicos y sociológicos, que se van construyendo la identidad
del Yo por la importancia del mundo imaginario en la adolescencia, las relaciones necesitan se experienciadas
y vivienciadas.
Por ser transicional, este tipo de grupo tiende a disolverse una vez cumplido su objetivo, el logro de la
identidad del yo, el logro de la inserción social como agente de cambio, la pandilla se deja a los 18 años
cuando la juventud tiene un peso político de importancia,
Se someten a las reglas del juego de la pandilla para vivenciar aspectos del cambio imposibles de realizar en
forma individual.
Es como una seudoidentidad que el grupo da transitoriamente hasta el afinamiento de la propia identidad,
funcionan como verdaderos grupos psicológica salen un poco del tiempo y espacio asumiendo roles dentro de
un campo ilusorio que les va haciendo más tolerables la realidad frustrante
Lo esencial en estos grupos es el carácter transicional, entre lo subjetivo y objetivo, lo viejo y lo nuevo, lo
familiar y lo social.
El carácter de identidad grupal donde la ilusión de marginación del yo corporal y psicológico permite asumir
activa compartidamente la sexualidad, la “ruptura” con la familia y la apertura a lo desconocido
Lo imaginario como eslabón entre lo real externo y lo individual
Si el grupo deja de ser transicional se convierte en un fin en sí mismo, perdido parte de un proceso social
transformador.
Si no hay identidad grupal se convierte en seudoidentidad donde se hipervalora la autonomía mental o la
corporal o se convierte en un grupo cuyos miembros constituyen un conjunto de individualidades que solo se
juntan para acompañarse y justificarse
La marginación puede ser temporal y significar un rompimiento grupo con lo familiar el sistema
establecido como única posibilidad de integración futura al proceso de crecimiento personal inseparable
de lo social
El grupo de delincuentes la pérdida de carácter transicional y la conservación de una pseudoidentidad
donde se hipérbola el cuerpo y la acción sádica convierten a sus integrantes en marginados, estos
grupos logran objetivos más grupales que los adictos pero no pasan a la comunidad, su integración
social depende más de la relación con el sistema. Los grupo delincuente son grupos impulsivos cuyo
único alivio es la actuación.
De grupos espontáneos en la adolescencia a grupos institucionalizados o formados con objetivos
prefijados como un equipo deportivo, grupo de estudio etc, pueden ser transicionales y esta integración
puede ser más bien adaptativa
Los caracteres transicional la identidad grupal e imaginario que tienen los grupos norteños no son
excluyentes son inseparables, uno de los problemas de los grupos con objetivos prefijados esquel
remarcar alguno de estos caracteres anula nosotros y se convierten en grupos operativos formadores de
seguridad entidades con poca capacidad creativa
El grupo donde la tradicionalidad queda oculta se debe la excesiva importancia acordada el carácter de
identidad grupal, el grupo no puede renunciar a la omnipotencia, son los pequeños grupos Unidos por
la creencia o la intelectualidad, la identidad de falsa porque se constituyen Falseando la realidad que se
subjetiviza
El conocimiento No se basa en la práctica social liceaga la práctica concreta, estos grupos no
espontáneos de adolescente y considerado como normales pueden esconder patologías, porque
convierten el carácter tradicional e imaginario en algo que los consuela y los deja a mitad de camino en
la lucha de la identidad, lo creativo personal que les da el carácter imaginario se parcializado queda
limitado,, de esta manera la adolescencia pierde esencialidad
El grupo terapéutico adolece de los defecto de los grupos prefijados se cierra sobre sí mismo la
identidad se parcializa e idealista y la capacidad creativa tiene poco margen por lo mucho que hay que
cuidar y controlar, existe una contradicción entre la acción personal dentro del grupo y la acción grupal
dentro de cada persona, esta contradicción se resuelve al plantearse el logro de un objeto común
conocido
Los grupos terapéuticos y los grupos espontáneos persiguen el verdadero motor de su existencia como
grupo y terminan cuando se han logrado una identidad que Integra una historia personal un cuerpo real
y un núcleo pertenencia no familiar
Los grupos espontáneos los grupos terapéuticos la resolución Entre lo subjetivo y lo objetivo se da en el
campo imaginario del grupo, qué tiene un carácter transicional. Solo son en la creación de este campo
se daría una interacción en el Aquí y ahora pero teñido de un carácter No real que permite un margen
de creación mucho más amplio.
La Culminación de la sesión o del tratamiento es poder lograr el sentimiento de identidad grupal que
surge de la resolución de la contradicción objetivo objetivo, lo que constituye, la identidad grupal.
La culminación consistiría en la posible desilusión de que la zona transicional es limitada cada vez por
una realidad objetiva, pero que ya no es extraña, sino que fue descubierta desde lo más personal a
través de lo grupal. Lo imaginarios va tomando cada vez más el sentido de representaciones, esta
acción si vienes personal ha surgido de una interacción grupal real que es la que hace sentir la identidad
del yo psicológico y corporal
El rol del terapeuta en este proceso va cambiando con el grupo, es un rol más observador y motor del
proceso que ayuda a romper la resistencia agruparse hasta llegar a integrarse en la identidad grupal
Los grupos espontáneos de adolescentes culminan alrededor de los 18 años, cuando suponen que sus
miembros están preparados para actuar socialmente sin perder su individualidad
La típica pandilla barra pierde su características de grupo transicional y surgen nuevas formas de
integración social la pareja, la nueva familia, amigos en pareja, el trabajo, la política y otros

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