UNIVERSIDAD YACAMBU
VICERRECTORADO ACADEMICO
FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS
CABUDARE – ESTADO LARA
LA AUTONOMIA DEL SUJETO INVESTIGADOR
Referencia tomada de: Leal, Jesús (2005) La autonomía del sujeto investigador y la metodología de
investigación. Editorial LITORAMA. Mérida, Venezuela.
Alumno:
Luis Daza
C.I V-23488477
Profesión: Analista de Administradora de Fondo
CABUDARE, OCTUBRE, 2020
El texto comienza con el discurso se inicia demandando la inevitable libertad
que plantea el escritor para quien guía del transcurso en el cual la ciencia soporta su
cúmulo, es declarar un rompimiento inmediato con la rigidez científica. La necesaria
libertad de la persona humana de lo conocido y aprobado. En la opiniones expresadas
por Leal (2005), el cual se propone dos (02) ejercicios que se determinan como
beneficiosos y profilácticos, el primero en su particularidad higienista, esboza la
ineludible disolución epistémica con los referentes que soportan el paradigma
hipotético-deductivo de la ciencia moderna y el segundo la inevitable terapia que
envuelve, la interpretación de nuevos presupuestos ontológicos, epistémicos y
metodológicos que precisan el nuevo camino.
El desafío planteado se prepara bajo la luminosidad que sintetice y implore la
complejidad de los oficios propuestos, iniciando con un establecimiento originario en
contexto, área que plantea la necesidad de la modificación del movimiento científico,
sino, el cumulo de evidencias y hallazgos que socavan los cerrados condiciones a
desempeñar, para la valoración de los contextos en los estudios de las diferentes
disciplinas, iniciando en las ciencias formales y naturales, hasta llegar a las más
actuales ciencias.
Leal (2005), plantea un camino producto de la reflexión y la vivencia que
converge de ser considerado en un preciso cambio en el pensamiento de quien
investiga. Si el conocimiento es antes que todo un bucle razón-sentido y si la forma
en que pensamos discrepa de lo rectilíneo, la investigación como humano proceso y
la metodología como vía de auscultación es más que operaciones y ejercicios que no
obedecen al verificar, experimentar y validar sino a la apropiación del fenómeno por
la vía que fuere, con percepciones diferentes de acuerdo al contexto, capacidades y
formas de acceder al conocimiento. El rol de las personas humanas como
investigadores, lo sitúa como innovador del proceso de búsqueda de conocimiento,
que en su esencia ontológica, epistemológica, metodológica es más que un hecho
automático, incesante y suplementario. “Autonomía del sujeto investigador y la
Metodología de Investigación”, hace referencia a las formas de esforzarse para crear
una atmósfera apropiada e irse desconectando de las pautas y configuraciones que
prevalecen en la mente, los conceptos, principios, valores y leyes que impiden
adentrarse en la cosmovisión de la complejidad e iniciar el camino con atrevimiento y
no con el retorno al viejo paradigma donde hemos sido formados, planteándonos la
duda de si estamos haciendo ciencia o pseudociencia.
El investigador debe reflexionar sobre la importancia de conocer las
características de los signos de los tiempos que vivimos, lo cual contribuye a
despertar un interés por la creatividad; esta era dinámica fluye, progresa y cambia con
mayor velocidad que cualquier época anterior. En la misma perspectiva la necesidad
de desarrollar nuestra personalidad creativa hace relevante el aprender a tener una
actitud creativos; al menos en el sentido de ser capaces de relacionarnos con lo nuevo
e improvisar. Sin embargo nos enfrentamos a una fuente científica positivista que con
su método científicos analítico, tiende a limitar el pensamiento creativo del
investigador; pienso que cuando se obliga al investigador a determinadas reglas lo
estás impulsando a mentir alejarse y acomodar la situación para cumplir con las
exigencias de la comunidad científica que utiliza la ciencia como una forma de poder.
De allí, que es imprescindible que la investigación este circunstanciado con la
realidad, con el entorno que la circunda ya que trata cualquier componente del
proceso investigativo del contexto de los componente y las interrelación existente
entre ellos, es decir, fuera del contexto de un sistema funcional complejo, puede
llevar al mal entendimiento o ignorancia del fenómeno estudiado y de sus aspectos
relevantes. Dada la importancia, cualquier científico debe revisar sus concepciones y
tendencias antes de iniciar su tarea; sin embargo, para abordar el estudio de una
realidad con éxito, el investigador debe estar apasionado por ella, lo que Maslow
llama el “conocimiento por amor”. Esto hace sentirnos profundamente interesados o
fascinados por la temática de estudio, lo cual nos permite percibir sin manipulación,
sin abstracción; nos lleva a profundizar en ella activándose positivamente nuestro
pensamiento y la inspiración. Pero el verdadero científico que busca la verdad,
después de un arduo trabajo se da cuenta de que estaba equivocado, se alegra por
haber detectado lo que lo distanciaba de esa verdad anhelada. Es por eso La actitud
creativa requiere fortaleza, independencia y entrega.
El miedo y la debilidad espantan la creatividad o por lo menos la hacen menos
probable; el hecho de llenarnos de valor, de deshacernos del temor al rechazo, a la
autoridad, a la burla, al ridículo, facilita el dejarnos atraer por lo novedoso, lo
inhabitual, lo misterioso, lo ambiguo, lo contradictorio y lo inesperado; todo ello
contribuye a la receptividad y a la no interferencia en la construcción del
conocimiento y por ende, en la búsqueda de la verdad. Desde inicios del siglo XX
muchos pensadores e investigadores descubren que solo el desequilibrio y el desorden
son creadores de estructuras novedosas que no hay verdad absoluta y objetiva; así el
conocimiento es producto del ir y venir, aparece la diversidad de lo real, la no
linealidad; también surge el principio de la incertidumbre y la idea de la
complementariedad. Por ello existe la necesidad de pasar por un pensamiento lineal a
uno sistémico. Esto origina un pensamiento transdisciplinario, donde los diferentes
aspectos del saber están en constante interacción y complementariedad.
El texto de Jesús Leal, es una invitación a las personas a hacer ciencia, el
tomar el rumbo de la investigación con un sentido de pertenencia, sentirse no solo un
científico, sino un generador del conocimiento, de ser capaces de crear y desarrollar
nuevas formas de ver, abordar y transformar el mundo. Es incitar a esa autonomía,
como él lo dice, de ser copartícipes de las evoluciones que se den en el contexto
social.
El autor insta a los investigadores a no ser solo científicos, sino soñadores, a
no perder ese don de asombro ante las realidades humanas, pues a través de ésta que
se puede desarrollar un verdadero proceso de investigación, el investigador de ser
auténtico, único, capaz de asumir su posición ante el mundo y de respetar y apreciar
de éste lo que le puede ofrecer. El escritor de una forma espectacular ayuda a
principiantes en la investigación a tomar el camino paradigmático y filosófico donde
aprende a ver y observar lo significante de la realidad estudiada y generar nuevos
epistemes.
De esta manera, la ciencia no debe ser concebida como una camisa de fuerza
que obliga a quien la ejecuta a seguir de manera autómata y rígida una serie de pasos
para poder dar respuesta a un problema, debe ser una vía para que el ser humano se
conciba como parte inherente de una realidad y protagonista de ésta, lo que le
concederá la oportunidad de ser un agente da cambio y transformación, todo ello, por
medio de la libertad de asumir su investigación como un reto y una posibilidad de
cambiar su realidad y su entorno; por ello, se debe dar a quien investiga esa libertad,
esa plenitud de asumir los caminos y senderos adecuados para hacer ciencia.
Por otra parte el autor expresa una frase: "Asómate a la puerta a ver si puedes
volar, he de señalar que con esta frase, la cual es la apertura al texto de Leal, se insta
a los investigadores a no ser solo científicos, sino soñadores, a no perder ese don de
asombro ante las realidades humanas, pues a través de ésta que se puede desarrollar
un verdadero proceso de investigación, el investigador de ser auténtico, único, capaz
de asumir su posición ante el mundo y de respetar y apreciar de éste lo que le puede
ofrecer.
El libro de doctor Jesús Leal Gutiérrez es una obra que te enseña el como
debes empoderarte de los proyectos que deseas realizar, como debes verlo de una
forma mas trascendental te enseña a que te como nuevo investigador tengas
autonomía propia y pongas toda tu voluntad y te emancipes para el logro de la
investigación que desea lograr te va llevando poquito a poquito casi sin darnos cuenta
como la ciencia a contribuido para el desarrollo del ser humano y sobre todo las
ciencias sociales nos abre una gama de nuevos conocimientos filosóficos de hecho.
El propósito de esta obra es el despertar en la gente un deseo propio de hacer
ciencia, de hacer investigación, de generar conocimiento producto de la inspiración y
la creatividad”. Palabras del autor que, aunadas a la vivencia del proceso para la
realización de este libro, son todo lo que nutre su tema central. Según autores como
Leal J (op cit) y Martínez M (1999), es en el seno de las ciencias físicas (a pesar de la
formalidad de su esencia), donde se evidencian los hallazgos que validan la tesis del
falsación como criterio de verificación propuesta Karl Popper, que se resumen en la
justificable finitud de lo demostrable.
El resquebrajamiento del principio de objetividad, determinismo, causalidad,
verificabilidad y experimentación, entre otros, presupuestos necesarios en los criterios
de demarcación de la ciencia en general de otro tipo de saberes, fueron traídos de los
hallazgos de científicos de la talla de Albert Einstein (teoría de la relatividad),
Heisenberg (principio de indeterminación o incertidumbre), Wolfang Pauli (principio
de exclusión) Niels Bohr (principio de complementariedad).
Para finalizar, el autor deja plasmado la inquietud del investigador
permitiendo que se viva con la realidad de los métodos, donde el investigador va en
búsqueda de la verdad desde su perspectiva, aplicando la razón con la lógica según su
conocimiento y no con la realidad que lo rodea, aplicando la deducción parcial de los
objetos, para explicar el proceso, así como la evaluación pertinente bajo la inducción
y su relación el tiempo con el espacio, permitiendo alcanzar la solución a problemas
de índole educativo y la comprensión del pensamiento científico.
