1) ORIENTACIÓN VOCACIONAL:

 BOHOSLAVSKY: La define como “tareas que realizan los psicólogos especializados

cuyos destinatarios son las personas que enfrentan en un determinado momento
de su vida, por lo general en el pasaje de un ciclo educativo a otro, la posibilidad y
la necesidad de ejecutar decisiones. Esto hace de la elección un momento crítico
de cambio en la vida de los individuos y de cómo las personas enfrentan y elaboran
ese cambio dependerá el desarrollo ulterior, ubicable en algún punto del
continuum que va de la salud a la enfermedad”.

 JOZAMI: “Es la tarea que define un espacio destinado a los adolescentes que
interrogan a un saber sobre su vocación, propiciando el análisis y la reflexión sobre
las cuestiones que se ponen en juego en el momento de elegir, teniendo como
objetivo fundamental provocar que ésta pregunta a un saber, implícita en toda
demanda de orientación vocacional, abra la posibilidad a cada sujeto de una nueva
forma de interrogación. Ésta nueva forma supone pasar de interrogar a
interrogarse”.

 VEINSTEN: “Proceso de aprendizaje en donde un consultante (elector) pide ayuda

a un consultor, quien buscará ayudarlo en su proceso de elección a encontrar un
rol específico. Promoviendo situaciones que faciliten a aquel la discriminación y
reflexión de las variables intervinientes en este proceso”.

MODALIDADES
Por orientación vocacional se entiende en nuestro medio, distintas actividades que
responden a marcos de referencia y técnicas de trabajo diversas, aún cuando no siempre
las diferencias sean bastante explícitas. He resumido las diferencias en dos tipos extremos
a los que llamaré: modalidad actuarial y modalidad clínica.

 MODALIDAD ACTUARIAL: Para los psicólogos que se colocan en esta posición, el

joven que debe elegir una carrera o un trabajo va ser asistido por el psicólogo
quien una vez conocidas las aptitudes e intereses del consultante va a encontrar
entre las oportunidades existentes aquellas que más se ajusten a las posibilidades
y gustos del futuro profesional. El test es el instrumento fundamental para conocer
estas aptitudes e intereses, ya que parece describir con rigor las cualidades
personales del interesado y una vez hecho esto basta formular un consejo que
resuma lo que al joven “le conviene hacer”.

 MODALIDAD CLÍNICA: Para los psicólogos ubicados en esta otra posición la

elección de una carrera y un trabajo puede ser asistida si el joven puede llegar a
tomar en sus manos la situación que enfrenta y, al comprenderla, llegar a una
decisión personal responsable. La entrevista es para estos psicólogos el principal
instrumento, ya que en ella se condensan los tres momentos del acontecer clínico.
El psicólogo se abstiene de adoptar un rol directivo porque considera que ninguna
 adaptación a la situación de aprendizaje o trabajo es buena si no supone una
decisión autónoma.

MODALIDAD ACTUARIAL MODALIDAD CLÍNICA

El adolescente no está en condiciones de El adolescente puede llegar a una decisión
llegar a una decisión por sí mismo. si logra elaborar los conflictos y
ansiedades que experimenta frente a su
futuro.
Cada carrera y profesión requieren de Las carreras y profesiones requieren
aptitudes específicas. Estas son: potencialidades que no son específicas.
 Definibles a priori Por lo tanto, éstas no pueden definirse a
 Mensurables priori ni ser medidas.
 Más o menos estables a lo largo de la vida Estas potencialidades no son estáticas sino
que se modifican en el transcurso de la
vida.
El goce en el estudio y en la profesión El goce en el estudio y en la profesión
depende del interés que se tenga por depende del tipo de vínculo que se
ellos. El interés es específico, mensurable establece con ellos.
y desconocido por el sujeto. El vínculo depende de la personalidad.
El interés no es desconocido para el sujeto,
aunque posiblemente lo sean los motivos
que determinan ese interés específico.

Las carreras no cambian. La realidad La realidad sociocultural cambia

sociocultural tampoco. Por eso se puede incesantemente. Conocer la situación
predecir, conociendo la situación actual, el actual es importante. Nadie puede
desempeño futuro de quien hoy se ajuste predecir el éxito a menos que por el se
por sus aptitudes a lo que hoy es entienda la posibilidad de superar
determinada carrera o profesión. obstáculos con madurez.

El psicólogo debe desempeñar un rol El adolescente debe desempeñar un rol

activo aconsejando al joven. No hacerlo le activo. La tarea del psicólogo es esclarecer
incrementa injustamente su ansiedad y e informar. La ansiedad no debe ser
ésta debe ser aplacada. aplacada sino resuelta y esto sólo si el
adolescente elabora los conflictos que la
originan.

En el marco de la modalidad clínica la orientación vocacional es la colaboración no

directiva con el consultante que tiende a restituirle una identidad y/o promover el
establecimiento de una imagen no conflictiva de su identidad profesional.
¿Qué es la estrategia clínica?

Para unos la psicología clínica constituye una rama de la psicología. Para otros la psicología
clínica está caracterizada como campo de trabajo del psicólogo. En otros casos se halla
identificada con un lugar de trabajo. Finalmente el término clínica se usa por oposición a
experimental enfatizándose las diferencias en cuanto a la intención o al enfoque.

Pero la psicología clínica no es nada de estas cosas, para este autor la psicología clínica se
caracteriza por ser una estrategia de abordaje al objeto de estudio, que es la conducta de
los seres humanos. Hablar de estrategia implica las conductas humanas por encima de lo
que se mire o lo que se opere.
Esta estrategia puede emplearse para estudiar cualquier tipo de trabajo dentro de
cualquier campo de trabajo y según la finalidad de quien emplee esta estrategia respecto
de una situación humana, cualquiera sea su modificación, su comprensión y explicación, o
bien la prevención de dificultades. Además toda estrategia tiene un carácter intencional
consciente, o sea que quien la emplea sabe por qué y para qué la emplea.

Si bien el manejo de una estrategia clínica guarda en parte relación con el “estilo”
personal del psicólogo y tiene por eso un carácter artesanal, es fundamentalmente una
actividad científica pues se basa sobre ciertas hipótesis o predicciones que han de
verificarse ciñéndose al imperativo del “control” que caracteriza al método científico.
Además la estrategia es una mirada y operación autoconsciente sobre la situación
humana.

Sin embargo el carácter científico y autoconsciente de la estrategia clínica no permite con

todo, diferenciarla de la estrategia experimental. Dos son primordialmente las diferencias
con ésta última.

Estructuración de un Proceso de Orientación Vocacional:

 SEGÚN BOHOSLAVSKY (Línea psicoanalítica post-kleiniana)

La estructuración de un proceso de Orientación Vocacional-Ocupacional no va a ser

limitado en el tiempo, no hay un número limitado de sesiones, se trabaja con tantas
entrevistas como sean necesarias, por eso se dice que es un proceso abierto en el que se
trabaja sobre todo con la escucha.
Estas entrevistas van a ser a su vez siempre abiertas porque ubican al psicólogo en un rol
de co-pensador, es decir, le permiten ponerse en el lugar del otro, por eso es siempre
necesaria la empatía, ya que a partir de este rol que asume el psicólogo posibilita que el
otro piense desde un lugar distinto permitiendo que se proyecte en el futuro con libertad.

Es muy importante no dejar de tener en cuenta el motivo de consulta, ya que tiene que
ver con la elección que va a realizar ese sujeto y va a ser el lugar desde el cual se establece
el encuadre. El foco de trabajo es la elección y desde ahí se produce la apertura.
  SEGÚN VEINSTEN (Línea psicoanalítica Fiorinista)

La estructuración de un proceso de Orientación Vocacional-Ocupacional se va dar a través

de tres matrices, teniendo en cuenta siempre el aprender a elegir y como elige el sujeto.
Este proceso puede ser individual o grupal, su objetivo es focalizado y es la elección.

 La matriz de autoconocimiento: Empieza desde la primera entrevista y se trata de

que el sujeto se conozca, quien es él y que quiere hacer. En la primera parte de ella
se lleva a cabo un proceso psicodiagnóstico (es obligatorio en la modalidad
individual pero en la grupal no), y luego se aplican diferentes técnicas (Dichos y
Chistes=para abrir la matriz y Mis Proyectos= cerramos la matriz u otras optativas)

 La matriz de información: En ella se evalúa que información tiene el sujeto y se

corrigen distorsiones en la misma. Se aplican otras técnicas (Imágenes
ocupacionales=abre la matriz y Visión del Futuro=cierra la matriz u otras técnicas
optativas)

 La matriz de elección: Aquí se tiene en cuenta los recursos que tiene el sujeto y las
fortalezas. Se toma la técnica de RORO (Relaciones objetales, relaciones
ocupacionales, es la técnica de los duelos por eso es la última y cierra el proceso).

El proceso se enmarca en un número limitado de entrevistas, entre 14 a 15 entrevistas

aproximadamente, según el paciente. Por eso podemos decir que es un proceso cerrado
en el que se trabaja sobre todo con la escucha.

La herramienta principal es la entrevista y las demás técnicas se utilizan para evaluar el

funcionamiento adaptativo del paciente en términos de su juicio crítico, valores
percepciones, discriminaciones, etc.

Luego se tienen en cuenta otras 5 matrices que son diferentes a estas 3 anteriores porque
éstas cinco son las matrices a través de las cuales se va a gestar el proceso de elección.

 SEGÚN JOZAMI (Línea psicoanalítica Lacaniana)

La estructuración de un proceso de Orientación Vocacional-Ocupacional no va a ser

limitado en el tiempo, no hay un número limitado de sesiones, se trabaja con tantas
entrevistas como sean necesarias, por eso se dice que es un proceso abierto en el que se
trabaja sobre todo con la escucha.
Las entrevistas son abiertas, se plantea trabajar este espacio como de pregunta, en donde
se tiene en cuenta cómo se posiciona el sujeto frente a la castración, y de acuerdo a esto
cómo se posiciona frente a su deseo. Se intenta que el sujeto se pregunte continuamente
y a través de esto se vaya conociendo y vaya viendo que le pasa.

1.2.b) OTROS MODELOS:

 MODELO SISTÉMICO:

Aquí se va a poner énfasis en la familia, en la interacción con ésta. Se trabaja con la

comunicación, en redes en las que el orientador se puede apoyar para ayudar al sujeto a
que salga adelante. Se cierra el proceso con los integrantes de la familia, se aclara lo que
está ocurriendo desde un nivel socio-cultural.
Se requiere que en el escenario de la formación para la vida de los jóvenes, se logren
movilizar sus redes en la escuela, la familia y la sociedad para que desde una mirada
sistémico constructivista y ecológica los estudiantes desde su ciclo vital de desarrollo
logren tomar las decisiones más pertinentes para su futuro.

Se parte de reconocer a los jóvenes como seres humanos con experiencias de vida
importantes y con grandes recursos personales, que están en capacidad de tomar
decisiones y de asumir responsablemente sus sueños y retos. Para acceder a sus mundos
necesitamos como psicólogos entenderlos en sus redes relacionales.

Los orientadores:

 Consideran que los docentes son una fuente de influencia positiva. Solo se
convierten en una fuente negativa al hacer comentarios descalificativos y al
asumir una actitud indiferente.

 Consideran además a los padres como una fuente de influencia en el joven de

manera negativa, dado que en sus opiniones imperan más sus expectativas,
obstaculizan el proceso de decisión, enfatizan mas sobre el apoyo económico,
presionando por carreras lucrativas y con prestigio social. También por otro
lado estos pueden ser una influencia positiva en el sentido de que acompañan
el proceso de decisión.

 Plantean además que la influencia de los amigos en el joven frente a la toma

de decisión es significativa, convirtiéndose en una fuente facilitadora cuando
éstos están bien informados y una negativa en caso contrario.
Desde una perspectiva sistémica se propone el trabajo en equipos reflexivos. Nos invita a
pensar que hay que reconocer la totalidad de actores que participan con sus diferentes
apreciaciones (estudiantes, profesores, padres, orientador).
Ninguna de estas voces es más significativa que la otra, por el contrario, se validan en la
medida en que al compartirlas mediante un proceso reflexivo crean nuevas posibilidades
de toma de decisión en el joven.
La orientación requiere entenderse como una construcción interaccional. Tomar
decisiones se va construyendo y reconstruyendo en las interacciones con los otros.

En conclusión, la toma de decisiones se caracteriza, desde esta perspectiva, por ser un

proceso reflexivo, generativo e intercontextual en el que coparticipan diversos actores.

2.1) FORMACIÓN Y ACTITUD PSICOLÓGICA. EL PERFIL DEL ORIENTADOR:

Implica que el psicólogo tiene que tener una estrategia clínica, una táctica y una técnica
que le permitan ver, pensar y actuar psicológicamente, además implica que debe poseer
un fundamento teórico desde el cual trabajar, e información específica sobre su quehacer
específico.

Debe poseer además una base sólida de conocimientos que le permita comprender la
situación que va a enfrentar el sujeto y una formación eficaz para que le sirva al sujeto.
Pero se requiere sobre todo una actitud especial que, a falta de otro nombre, llamaremos
actitud psicológica.

Por actitud psicológica entendemos:

 La de aquel profesional para quien la situación que enfrenta puede encararse
como una situación humana específica y no como un “caso”.
 La de profesional que tiene capacidad de decisión, es decir, que posee la
autonomía suficiente como para ver, pensar y actuar psicológicamente ante una
situación dada. Dos clases de factores pueden atacar la autonomía: 1) los factores
institucionales y 2) los factores individuales.
 También forma parte de una actitud psicológica el respeto por el otro como
persona.
 También integra la actitud psicológica la posibilidad de reconocer los propios
límites personales, admitiendo la necesidad de una capacitación constante y la
revisión sistemática de los propios puntos de vista.
 A lo anterior se liga la posibilidad de poner constantemente a prueba las hipótesis
que formula sobre la situación
 Finalmente, y aunque parezca obvio, el psicólogo debe ser capaz de comprender,
esto supone ponerse en el lugar del otro sin dejar de ser uno mismo.

El perfil del orientador va a implicar ciertas características:

  Tener clara su identidad: Ya que la elección del sujeto puede reactualizar
elecciones en el orientador, y es de acuerdo a como el psicólogo elaboró sus
duelos lo clara que va a tener su identidad profesional y la fortaleza de la misma.

 Encuadre de trabajo: Marcar el encuadre ayuda a mantener la disociación

instrumental. El encuadre en orientación vocacional implica que el sujeto esté
comprometido con el trabajo, la cantidad de encuentros, manera en la que se va a
trabajar, duración, honorarios, es el sujeto quien va a elegir el psicólogo orienta la
elección, espacio o lugar de trabajo.

1) VOCACIÓN E IDENTIDAD:

1.1) BOHOSLAVSKY: Concepto de elección y vocación. Identidad personal,

identidad vocacional e identidad ocupacional. Simbolización-Sublimación-
Reparación. Su relación con la elección.

Bohoslavsky nos habla de dos términos importantes:

 Elección: Es algo que preocupa al sujeto, el sujeto busca en esta elección

realizarse, tiene que ver con el sujeto e implica la relación que tiene con los otros.
Implica pensar en el futuro, pensar en un rol adulto, implica asumir compromisos y
responsabilidades, pasar de algo conocido a algo desconocido.

 Vocación: Inclinación del sujeto hacia una actividad específica que va a suponer
distintas capacidades, aptitudes, motivaciones, compromiso, vínculos afectivos en
relación al objeto carrera. La vocación se va a ir construyendo en la medida en que
la persona va descubriendo quien es y que quiere hacer.

En lo que se refiere a la identidad Bohoslavsky, menciona 3 tipos de identidad que están

relacionados mutuamente y cada uno responde diferentes preguntas en el sujeto:

 Identidad Personal: Remite a la pregunta ¿quién soy? Tiene que ver con el
autoconocimiento, el adolescente va a ir moldeando su identidad, la cual va a
tener que ver con la representación del sí mismo de ese sujeto.

 Identidad Vocacional: Remite a dos preguntas: ¿por qué? ¿para qué? Estas dos
preguntas tiene que ver con el concepto de reparación. La primera pregunta tiene
que ver con lo interno del sujeto, con qué es lo que hay depositado desde el sujeto
al objeto carrera. La segunda pregunta tiene que ver con para qué se elige, esto
tiene que ver con un continuo aprendizaje en donde se va viendo aquello que
limita, aquello que prohíbe pero también aquello que posibilita.
  Identidad Ocupacional: Remite a 5 preguntas:
o ¿Cómo? “Modalidad” de reparación, es decir, como ha sido el proceso de
reparación, que esclarece el vínculo que el sujeto establece con los objetos
e instrumentos de trabajo. Depende de esto, que posibilidades y
limitaciones del sujeto.
o ¿Cuándo? Remite a cuando se planteó la pregunta, se tiene en cuenta la
variable temporal (pasado-presente-futuro)
o ¿Dónde? Tiene que ver con la variable espacial, es decir, como el sujeto
hace el monitoreo de la elección en relación al espacio y los significados
que le da. Aquí entran en juego las ansiedades, si hablamos de las
agorafóbicas el sujeto siente que se está desestructurando en el espacio
abierto, siente que su identidad se está destruyendo, siente que deja de ser
y por eso entra en pánico, en las ansiedades claustrofóbicas el sujeto siente
que en los espacios cerrados se desestructura y de acuerdo al equilibrio del
sujeto es si va a entrar en pánico o no.
o ¿A la manera de quién? Esta pregunta tiene que ver con quién se identifica
al sujeto, evaluamos el proceso identificatorio del sujeto y como juega la
imaginería ocupacional, es decir, como este sujeto va jugando con los
distintos roles ocupacionales.
o ¿Con qué hacer? Los elementos con los que cuenta el sujeto, los recursos
con los que necesita contar para ejercer el rol, tanto a nivel material
(objetos (animales, cuerpo, gente) o instrumentos (manuales, intelectuales,
etc.)) y a nivel interno.

En relación a todas las preguntas se va apuntando a la elección del sujeto, y conociendo su

ser, se tienen muy en cuenta los recursos del sujeto. Si hablamos de un sujeto con
recursos a nivel del Yo, es un sujeto que va a dar espacio a lo creativo, es decir, a que surja
lo más propio en él con el objeto carrera y también se trata de un sujeto que posee el
sentimiento de confianza básica. El cual surge cuando el sujeto puede aceptar que lo que
se pierde no es irreversible, este sentimiento da más autonomía y seguridad al sujeto,
surgirá si hubo una mamá que sostuvo al bebé, es un recurso del Yo.

La persona que elige:

Quien elige es una adolescente en la mayoría de los casos, que está en edad de
experimentar grandes cambios. Estos son tan continuos, tan amplios, tan definitorios de la
edad adolescente que hacen pensar en un individuo sometido a una continua crisis. En
medio de una crisis tan intensa sorprende que él pueda realizar tareas tan importantes:
definirse ideológicamente, religiosa y éticamente, definir su identidad sexual y su
identidad ocupacional (Erickson)

La adolescencia es un período de crisis, transición, adaptación y ajuste. En los cambios

involucrados en el tránsito de la infancia a la edad adulta el individuo ha de encontrar
distintos modos de adaptarse en áreas y niveles diversos y hallará en ese proceso
dificultades cuya magnitud determinará una adolescencia más o menos conflictiva, más o
menos tensa.

Cuando se realiza ese ajuste en el plano psicológico del estudio y del trabajo como medio
y forma para acceder a roles adultos decimos que el sujeto ha alcanzado su identidad
ocupacional.

La IDENTIDAD OCUPACIONAL Será considerada no como algo dado, sino como un

momento de un proceso que se halla sometido a las mismas leyes y dificultades que aquel
que conduce al logro de la Identidad Personal. Parte de un sistema más amplio que la
comprende, es determinada y determinante en la relación con toda la personalidad. Es
entonces la auto-percepción a lo largo del tiempo en término de roles ocupacionales.

 La OCUPACIÓN se define como el conjunto de expectativas de rol, y con esto se

destaca el carácter estructural, relacional del problema, porque la ocupación no es
algo definido desde adentro ni desde afuera sino su interacción en un contexto
histórico social determinado.

 Por ROL entiende una secuencia pautada de acciones aprendidas, ejecutadas por
una persona en situación de interacción. La asunción de roles puede producirse en
forma consciente o inconsciente. En el primer plano es ejecutado por una persona
que al asumirlo manifiesta poseer una identidad ocupacional. Cuando la asunción
del rol es inconsciente tienen que ver más con las identificaciones que con la
identidad del ocupante del rol. Muchas veces podemos conocer cuál es la
resultante de una identificación, pero no qué es lo que determina esa
identificación.

Cuando el autor habla de identificación se refiere a su función defensiva, tiene sentido si

la ubicamos como una forma de superar un conflicto o una contradicción. En cambio se
habla de identidad cuando las identificaciones pierden el carácter defensivo original. Es
decir, cuando hay una autonomía funcional de las identificaciones. Con esto se está
anticipando que una elección basada sobre identificaciones no es por fuerza una mala
elección. Puede ser una buena elección si se hace con autonomía.

La identidad ocupacional se desarrolla como un aspecto de la identidad personal, ambas

tienen que entenderse como la continua interacción entre factores internos y externos a
la persona.
El sentimiento de identidad ocupacional se ha gestado sobre la base de las relaciones con
los otros. En esas relaciones algunos aspectos merecen una atención particular:

 La génesis del Ideal del Yo: Las ocupaciones se consideran siempre en relación con
las personas que las ejercen, de ahí que las ocupaciones que forman parte del
espacio psicológico de la persona nunca gozan de neutralidad afectiva. Así como el
Ideal del Yo se establece sobre la base de identificaciones con adultos
 significativos, el ideal del yo en términos ocupacionales se establecerá en términos
de relaciones, cargadas afectivamente, con personas que ejecutan roles
ocupacionales.

 Identificaciones con el grupo Familiar: En lo que concierne a los problemas de

orientación vocacional deben tenerse en cuenta dos aspectos:
o La percepción valorativa que tiene el grupo familiar acerca de las
ocupaciones en función de los sistemas peculiares de valor-actitud del
grupo: El grupo familiar constituye el grupo de pertenencia y referencia
fundamental y es por ello que los valores de ese grupo constituyen anclajes
significativos en la orientación de la conducción del adolescente
o La propia problemática vocacional de los miembros del grupo familiar: Las
satisfacciones o insatisfacciones de los padres o de otros familiares
significativos en función de sus respectivos ideales del yo, y la vivencia de
las mismas, juegan un papel importante en lo que concierne a las
influencias que, desde chico recibe el adolescente en su hogar.
Los grupos de que forma parte el individuo pueden ser para él tanto de
pertenencia como de referencia e incidir en su conducta sólo en un sentido o en
ambos. No basta conocer la pertenencia del adolescente a tales o cuales grupos
para entender la génesis de su identidad ocupacional. Esta expresa más bien la
internalización de su percepción de la pertenencia y/o referencia y el modo en
que incida sobre el yo la múltiple pertenencia y/o referencia.

 Identificaciones con el grupo de pares: Opera de la misma manera que el grupo

familiar, pero a diferencia de él nunca es tomado como un grupo de referencia
negativo. Por otra parte la pertenencia al grupo de pares es algo adquirido y que
debe ser defendido. En ese sentido el sometimiento a las normas del grupo es
mayor y las transgresiones son vividas como generadoras de culpa intensa. La
cultura de pares es más próxima e imperativa, porque funciona sobre el carril de la
sanción por exclusión. Todo adolescente que plantea una contradicción entre los
valores del grupo familiar y los valores del grupo de pares nos está hablando de
una disociación de su propia identidad, de identificaciones con los dos grupos que
él no puede integrar.

 Identificaciones sexuales: Las ocupaciones no son consideradas como

sexualmente neutras. Hay ocupaciones más o menos “masculinas” o “femeninas” y
el adolescente integra esta valoración dentro de su identidad ocupacional.

Las situaciones pueden ser de 4 tipos, según el monto de ansiedad, el tipo de conflicto y
las defensas evidenciadas en la conducta del adolescente:

 Situación Predilemática: El adolescente tiene el aspecto de alguien a quien “no le

pasa nada”. Es el adolescente que en general es traído a la consulta y no sabe para
 qué viene, por qué viene y que intereses tiene en eso. Las ansiedades son bajas,
son sujetos que no les interesa entonces no sienten nada. Son adolescentes muy
inmaduros y que establecen con el psicólogo una relación filo-paterna lo que nos
está revelando defensas intensas, consistentes sobre todo la delegación por
identificación proyectiva. Los conflictos son ambiguos, hay confusión yo-no yo, se
trata de un conflicto más primitivo, los objetos son parciales. En esta situación
como orientadores vocacionales lo que se hace es derivar a un espacio
terapéutico, porque no hay pregunta por la elección.

 Situación Dilemática: Es aquella en la que el adolescente se da cuenta de que algo

le pasa. Hasta tal punto puede verse “invadido” por la urgencia, que la ansiedad
tendrá características confusionales y persecutorias. En cuanto a los conflictos son
ambiguos y divalentes porque pueden ver una parte de él, los objetos son
parciales. No hay una buena discriminación entre la parte y el todo. En esta
situación los adolescentes se confunden y cuando hablan de carreras están
hablando de materias, etc. Las defensas más salientes son: la disociación, la
identificación proyectiva masiva, la negación. Si aparece una negación de la
situación dilemática el adolescente empieza a mostrarse como en una situación
predilemática.

 Situación Problemática: El adolescente parece realmente preocupado. Se

caracteriza porque las ansiedades son moderadas, pudiendo ser persecutorias o
depresivas. Son momentos de creación. Los conflictos son ambivalentes, hay más
discriminación, menos confusión, se puede integrar lo bueno y lo malo, lo positivo
y lo negativo, el objeto será total. Frente a esta situación los planteos que
formulan son dicotómicos. Las defensas que aparecen son la proyección, la
negación y a veces el aislamiento, cuando uno de los dos términos del conflicto es
el afecto.

 Situación de Resolución: Los conflictos que aparecen son ambivalentes y

postambivalentes. Ya no hay amor ni odio respecto del objeto que se abandona,
porque se ha elaborado la separación del proyecto anterior que se dejó de lado, no
solo se integra lo bueno y lo malo sino que empieza a contactarse con el objeto, se
acerca, los objetos son totales. El término resolución sirve para subrayar el hecho
de que se trata de encontrar una solución al problema y que se encontrará de la
misma manera en que se hayan solucionado problemas anteriores que implicaban
elecciones y por lo tanto elaboración de duelos. Las ansiedades son depresivas. Las
defensas que aparecen pueden revelar esporádicamente regresiones, esto expresa
algo que es muy importante: el adolescente descubre su soledad frente a la
elección de su futuro. Dan la impresión de estar cansados pero contentos. Otras
defensas que aparecen son: la evitación, la omnipotencia o la identificación
proyectiva.

Vocación. Identidad vocacional. Identidad ocupacional:

El concepto “vocación” en lugar de ser un dato explicativo es en realidad algo que debe
ser explicado. Ninguna de las teorías ha encontrado suficiente evidencia empírica como
para descartas a las otras. Se supone que la gente hace algo “por” algo y que lo hace
“para” algo, pero ese algo no está todavía claramente definido.

 IDENTIDAD VOCACIONAL: Es ese “algo” que ha ocurrido en la persona que elige y

que determina la identidad ocupacional.
 IDENTIDAD OCUPACIONAL: Como la integración de diferentes identificaciones.

Vocación y Reparación:

SIMBOLIZACIÓN: Para M. Klein es el motor del desarrollo, en tanto evaluación mental del
psiquismo también es una función yoica promovida por la angustia depresiva, frente a la
pérdida del objeto. Le permite al sujeto recrear el objeto ausente y al poder recrearlo
disminuye la ansiedad.

SUBLIMACIÓN: Según Freud es una fuerza, una tarea del yo para sustituir objetos y
actividades de satisfacción pulsional por actividades psíquicas superiores y apreciadas por
el medio social.

REPARACIÓN: Tiene distintos sentidos, en algunos textos se habla de reparación como

“impulso”, en otros como “tendencias”, en otros casos se habla de “conductas
reparatorias”.
Este concepto se refiere a: “conductas que expresan el deseo y la capacidad del sujeto de
recrear un objeto bueno, externo e interno destruido” Debe aclararse que cuando se dice
expresa el deseo por deseo puede entenderse un impulso, un instinto, una tendencia o la
manifestación de ellos. La reparación es una manifestación del instinto de vida, y sobre
todo porque pone coto a la destrucción que explícitamente es manifestación del instinto
de muerte.
Cuando se habla de un objeto destruido hay que aclarar que lo que destruye al objeto es
el odio, y si el objeto bueno es objeto de destrucción eso se debe a que además de ser
amado es odiado. Hay que tener muy en claro que la reparación nunca es total, ya que en
la realidad tal cosa es imposible.

Para que estos procesos y sobre todo el de reparación, se cumplan debe suponerse un Yo
capaz de:
 Aceptar la realidad
 Tolerar el dolor
 Hacerse responsable de su odio respecto del objeto, que simultáneamente es
amado
 Realizar conductas en la fantasía y en la realidad que intenten reconstruir ese
objeto dañado.
Articulación de los conceptos: Reparación/Sublimación/Simbolización con respecto a la
elección:

Los tres son capacidades de Yo que se autoimplican: porque van a tratar de preservar de
fantasías de aniquilamiento o de destrucción, al objeto bueno. Por ende estaríamos
hablando de una posición depresiva.

Con respecto a la elección hay que tener en cuenta que cuando uno elige sanamente
reconocemos una pérdida del objeto, la aceptamos y podemos recrear este objeto en un
nuevo objeto. En la medida en que podamos recrear, representar simbólicamente el
objeto dañado, esto va a tener que ver con un intento de poder reparar y luego puedo
reconstruir los impulsos hacia fines socialmente aceptados.

Esto se da si hablamos de una elección sana que nos permita la elaboración de los duelos
lo que va a implicar que el sujeto posee un pensamiento reflexivo, y por ende se puede
contactar con lo que piensa y siente.

Entonces para poder reconocer y aceptar la pérdida tiene que haber angustia y culpa
depresiva, sino aparecen mecanismos persecutorios más primitivos.

Si hay una buena elaboración de duelos tenemos a nivel de las funciones yoicas: capacidad
de espera, tolerancia a la frustración, control y regulación de impulsos. Esto implica un
sujeto con un pensamiento reflexivo, se puede contactar con lo que piensa y siente.

Elección y Duelo:

El que elige por lo tanto no está eligiendo sólo una carrera. Está eligiendo con qué
trabajar, está definiendo para qué hacerlo, está pensando en un sentido para su vida, está
eligiendo un cómo insertarse en un área específica de la realidad ocupacional. Está
definiendo quien ha de ser, o sea que está eligiendo un rol adulto y para hacerlo no puede
basarse en otra cosa que en quién es.
Al elegir está fijando quién deja de ser, está optando dejar otros objetos. Por eso siempre
la elección de carrera supone elaborar duelos.

Los duelos se realizan sobre todo sobre 4 situaciones:

 Duelo por la escuela secundaria
 Duelo por el paraíso perdido de la niñez
 Duelo por la imagen ideal de los padres
 Duelo por las fantasías omnipotentes.
Si resumimos todo esto, vemos que el adolescente debe elaborar duelos por objetos que
deja, que pierde y duelos por el self: otras carreras, su omnipotencia, etc.
Momentos de la Elección:

Todo proceso de elección pasa por distintos momentos que incluyen todas las
consideraciones esbozadas hasta aquí. Los momentos son los siguientes:

 Selección: El sujeto llega haciendo un recorte de la realidad donde quiere

meterse. Las funciones yoicas comprometidas son: la adaptación,
interpretación y sentido de realidad. Discriminación. Jerarquización de los
objetos las cuales son evaluadas por el psicólogo al igual que el juicio crítico.
Patología: “No ver” o “no verse” por confusión en el vínculo. Identificaciones
proyectivas e introyectivas masivas.

 Elección: Hay un reconocimiento selectivo y un establecimiento de un vínculo

con los distintos objetos carreras. Las funciones yoicas comprometidas son:
relación de objeto, tolerancia de la ambigüedad, de la ambivalencia y a la
frustración las cuales son evaluadas por el psicólogo.
Patología: Rigidez y estereotipia o excesiva labilidad de cargas. Bloqueos
afectivos.

 Decisión: El sujeto ya eligió y pasa a la acción. Las funciones yoicas

comprometidas son: la acción sobre la realidad, proyectos.
Patología: Trastornos en la elaboración de duelos. Fracaso en el control de
impulsos.

Tipos de Elección (Elección Madura y Elección Ajustada. Elección Patológica):

Podemos considerar 2 tipos de elecciones:

ELECCIONES SANAS: Son las buenas elecciones en las que el sujeto siempre puede ver el
conflicto, dentro de estas consideramos:

 Elecciones Maduras: Es una elección que depende de la elaboración de los

conflictos y no de la negación de los mismos. Se basa en que el adolescente
pueda pasar de un empleo defensivo de las identificaciones a un empleo
instrumental de las mismas al lograr identificarse con sus propios gustos,
aspiraciones, etc. E identificar el mundo externo, las profesiones, las
ocupaciones, etc. Es una elección donde el sujeto puede ver el conflicto y lo
puede elaborar, se da cuenta de que le está pasando y puede resolverlo.
  Elecciones Ajustadas: Es una elección en la que el autoconocimiento permite al
adolescente hacer coincidir sus gustos y capacidades con las oportunidades
exteriores, hacer un balance o síntesis que puede ser defensivo. En él no sólo
interviene su capacidad de control sino la síntesis entre responsabilidad
individual, consigo mismo, y responsabilidad social. El sujeto puede ver el
conflicto, puede ver qué le pasa, pero no lo resuelve, posterga la resolución del
conflicto.

ELECCIONES PATOLÓGICAS: Malas elecciones, no se puede ver el conflicto, hay una

negación del mismo, el sujeto no se da cuenta de lo que pasa, hay control omnipotente.
Se dan 3 modalidades reparatorias frente a este tipo de elecciones:
 Reparación Compulsiva
 Reparación Maniaca
 Reparación Melancólica

2) VOCACIÓN Y APRENDIZAJE:

2.1) VEINSTEN: Concepto de elección. Concepto de Matriz. Teoría de las

Matrices de la Génesis de la Identidad Vocacional.

Veinsten va a hablar del concepto de Identidad que es la recreación que se va a dar en los
distintos aprendizajes del sujeto. Podemos pensarla como una recreación de los
conceptos de mismidad, unidad y continuidad.

Toda situación de aprendizaje para un sujeto es un proceso de cambio, en donde se juega

lo personal y lo social. Hablamos de la elección entendiéndola como un proceso (juega
toda la historia del sujeto) que va a tener que ver en relación con el futuro con un rol a
desempeñar con responsabilidad y compromiso que forma parte de un aprendizaje,
donde se va seleccionando en un entorno posible un área específica.

La autora también habla de lo Vocacional diciendo que es un encuentro personal que el

sujeto hace de sí mismo a través de un aprendizaje donde va a ir incorporando lo personal
para poder dar una respuesta al medio y a los otros en un hacer específico.

Forma parte de un proceso donde van a estar comprometidas las 5 matrices que se van
conjugando paralelamente. Estas 5 matrices gestan lo vocacional.
Matriz:

“Se abre y se cierra” es decir, se trabaja con algo y luego se cierra, lo que permite
reflexionar e integrar lo que se va trabajando. Se apunta a generar un espacio de
reflexión. Permite un aprendizaje como generador de la vida que forma parte del
crecimiento en el proceso de Orientación Vocacional-Ocupacional-

Teoría de las Matrices de la Génesis de lo Vocacional:

1) Matriz Bio-heredo-genética-constitucional:

Tiene que ver con el bagaje genético, hereditario, constitucional que trae el sujeto
consigo mismo, se relaciona con lo propio del sujeto. Es lo más ajeno, pero lo que
nos hace particulares y únicos. Está relacionado con los propio del sujeto, de
acuerdo a esto es como el sujeto se va insertando en el entorno.

Si lo articulamos con el proceso de Orientación cobra importancia en la anamnesis

en donde se va a tener en cuenta principalmente cómo se gestan los primeros
vínculos y como los expresa el sujeto, su teoría acerca de cómo llego al mundo, sus
fantasías y lo que conoce el sujeto acerca de su origen.

2) Matriz de los Aprendizajes Tempranos:

Se relaciona con los primeros vínculos, con cómo el bebé pudo incorporar lo que le
brindo la madre y como esta madre ha podido contener y sostener a este bebé.

Se debe tener en cuenta el Complejo de Edipo y la función Reverie que es la

función metabolizadora que cumple la madre y que permite canalizar las
ansiedades del sujeto, le permite además alcanzar cierta autonomía y un registros
propio, es una función metabolizadora de la angustia por la madre y el objeto
transicional permite prolongar esta función. Si hubo una buena función, existió una
buena base de sostén y que llevó al sujeto a generar el sentimiento de confianza
básica que es fundamental para los distintos aprendizajes que pueda realizar el
sujeto. Esta función permite que el bebé pueda aprender a simbolizar y a poner en
marcha sus recursos, permite que pueda ver que las pérdidas no son irreversibles
(el objeto bueno estará acompañando al sujeto) que pueda entender que hay otras
posibilidades cuando se pierde algo. Esto se relaciona con cierto grado de
madurez, con un paso a la posición depresiva. El Yo bien acompañado desde
adentro va a poder explorar nuevos objetos y va a poder catectizarlos, soportar
duelos y encontrar objetos sustitutos. Se satisface y tiene capacidad simbólica.

Incluye también aquellos aprendizajes tales como: aprender a caminar, a hablar, a

qué edad aprendió a comer, a ir al baño solo, etc. Esto da cuenta de cómo funciona
el psiquismo de ese sujeto y si va a posibilitar o limitar futuras elecciones y
aprendizajes.

3) Matriz Existencial:
 Se refiere a todo lo que tiene que ver con la novela familiar: cómo han sido las
historias de identificaciones, de vínculos para entender cómo se ha ido
estructurando la familia. Incluye:
o La comunicación (cómo se trasmiten los mensajes)
o La elección del nombre y el porqué de éste.
o Lo que el sujeto valoriza
o Las identificaciones con los distintos roles ocupacionales.

Es decir, las posibilidades dentro de lo familiar, las limitaciones, lo valorado y

también cuál es la novela que puede armar el propio sujeto.

Los mitos configuran la novela familiar que hay que desentrañar. Desde el mito se
le dice al sujeto que debe seguir, que debe hacer, si debe parecerse a los otros,
marca de alguna manera un camino.

4) Matriz Psicodinámica:

Acá se habla de las características del mundo interno del sujeto. Cómo está
formado el psiquismo, cómo están las funciones yoicas, las defensas, las
ansiedades, cómo se van elaborando los duelos, qué conflictos hay, que tipos de
objeto, tipo de pensamiento, etc.

5) Matriz Socio-cultural:

Las variables económicas, históricas, geográficas, ideológicas, culturales

determinan al sujeto y conforman la novela macro, que incluirá a la novela familiar
que a su vez contiene a la novela personal.

Estas 5 matrices forman parte de lo vocacional porque forman parte de las capacidades
del sujeto, actitudes, motivaciones, recursos, cómo se van conjugando los vínculos con los
otros, como se va vinculando afectivamente con otros. Por eso se dice que lo vocacional
se va a gestar construyendo, formando, a través de la conjugación de estas cinco matrices.

Que entendemos por elección Vocacional-Ocupacional:

Entendemos la elección vocacional-ocupacional como un proceso que compromete a toda

la unidad Persona por el cual un individuo va diferenciando y seleccionando de un entorno
posible su área específica de acción, ligándose afectiva y reflexivamente con ella, y
preparando en consecuencia, estrategias y técnicas para su desenvolvimiento, auto-
implicándose en ésta relación.

En su evolución feliz, podría entender y emprender esta tarea como producto de su propia
acción, responsabilizándose por la misma ante sí, y el contexto social, conciliando
armónica y realísticamente su autoimagen y expectativas con la realidad ocupacional
recortada, hasta lograr la satisfacción del encuentro multicreador, hacia y de su quehacer
futuro, aspecto éste que se integra a su identidad personal al mismo tiempo que emerge
de ella.
Veamos esto con más detalle:

1) Elección como Proceso: Consideramos a la elección como un desarrollo y

desenvolvimiento progresivo de posibilidades que se sintetizan en un momento
como elección y se continúan como parte de la misma. Por lo tanto tiene una
historia y un futuro. En su historia es prevención y en su futuro de asistencia
especial o rehabilitación.

2) Que compromete a toda la unidad Persona: Entendemos a la Persona como una

síntesis de su personalidad, y la combinación de roles que desempeña y quiere
desempeñar, tomándolo al mismo tiempo en su predominio de relaciones
interpersonales. Tal como es en este momento, se relaciona y quiere ser. En lo que
respecta al compromiso se refiere a la participación total y totalizadora del elector,
evitando la disociación o parcialización de los objetos y de sí mismo.

3) Un Individuo: Cuando nos referimos a la Persona queremos señalar explícitamente

que lo individual le es inherente, que participará de elemento generales o
generalizables, pero su peculiaridad no puede ser omitida y en tanto más elija
participar activamente en su elección, más individualiza su accionar.

4) Va diferenciando y seleccionando: Hacemos referencia a los mecanismos que

preceden y acompañan a la elección, la diferenciación que permitirá la selección y
por lo tanto discriminar conceptual y valorativamente los objetos que deberá
rechazar o tomar.

5) De un entorno posible: En esto se alude a los objetos elegibles, como

pertenecientes a la realidad.

6) Su área específica de acción: Elegir objetos no puede estar desligado de la acción

con o sobre ellos. Con esto descartamos la elección de un área vista como
escenario sin la propia inclusión concreta.

7) Ligándose afectiva y reflexivamente con ella: Si este proceso se va dando como se

señala, debe haber reflexión y afecto. La ausencia de uno de estos componentes
nos plantearía una pérdida de la totalidad que enunciamos.

8) Preparando en consecuencia, estrategias y técnicas para su desenvolvimiento,

autoimplicarse en esta relación: Destacar un área para la propia acción siempre
debe estar unido al deseo de preparación efectiva para la misma, como el
aprendizaje y la experiencia, tomados como adecuada preparación para el
desenvolvimiento.
 9) En su evolución feliz, podrá emprender y entender esta tarea como producto de su
propia acción: Si el camino es acertado, la comprensión de sus requerimientos y
esfuerzos podrán ser emprendidos con conciencia de participación, no solo como
aspectos de su sí mismo, sino de su sí propio, cuya contrapartida patológica sería el
sentimiento de ajenidad.

10) Responsabilizándose ante sí mismo y el contexto social: Es frecuente encontrar en

los fracasos ocupacionales, la depositación de las “malas elecciones” en el otro
(proyección), ya sea familia orientador o situación laboral. No debemos olvidar que
no hacer es también una elección, tanto como el hacer y siempre existen
posibilidades intermedias entre estos dos polos. El término responsabilidad no
atañe solo a una mirada de sí mismo, para consigo mismo, sino también de sí
mismo en relación social.

11) Conciliando armónica y realísticamente su autoimagen y expectativas con la

realidad ocupacional recortada: Esto refiere a la síntesis estructural donde logros y
esfuerzos, proyectos y posibilidades, componen un conjunto sin contradicciones o
incoherencias que funcionen como falacias.

12) Hasta lograr la satisfacción del encuentro: Se une en este aspecto la necesidad de
que una vez realizada la elección, ésta sea gratificante y por lo tanto satisfactoria.

13) Multicreador, hacia y de su quehacer futuro: En toda área ocupacional, hay

implícita una posibilidad creativa que pasa por el hecho de recrear y recrearse en
el ejercicio de la ocupación. Un nuevo modo de presentar un balance, son
creaciones y esa actitud tiene un movimiento hacia el futuro, de nuevas
adquisiciones, tanto como del futuro en el presente.

14) Aspecto este que se integra a su identidad personal, al mismo tiempo que emerge
de ella: Aquí también vemos el doble movimiento, por el cual se elige desde una
conciencia de identidad para que lo que se elija la enriquezca en su
autoevaluación.

APRENDIZAJE Y ORIENTACIÓN VOCACIONAL-OCUPACIONAL - (Veinsten)

Todas las situaciones en las que actúa una persona implican aprendizajes, aun cuando no
estén explicitadas como tales. Estos aprendizajes no sólo están en relación a la experiencia
nueva, sino que también aparecen como inclusión de los aprendizajes anteriores, que
sirven de base instrumental para la presente.

Las teorías que todos tenemos como “naturales” para accionar, han recibido influencias
de aprendizaje. No son innatos nuestros esquemas de entender y manejarnos con el
mundo, aun cuando lo congénito haya limitado o facilitado nuestros intercambios con el
medio. Las conductas presentes a su vez aumentarán el bagaje conceptual-operacional
para las futuras experiencias, integrando sus resultados en aspectos más parciales o
totales.

Para el hombre la posibilidad de aprender es la posibilidad de vivir. En razón de su propia

especie, necesita no sólo de cuidados físicos sino también afectivos, de relaciones sociales,
donde poder incluirse, aprendiendo modos de conexión con el medio, respuestas a sus
necesidades que también se moldean de acuerdo a pautas socioculturales en síntesis
peculiares y únicas.

¿Por qué nos interesa esta problemática del aprendizaje en O.V.O?

La persona que consulta por su elección ocupacional es alguien que se interroga e

interroga al mundo sobre qué hacer y cómo hacer una tarea que lo incluya en el hacer de
todos, valorado en nuestra sociedad no sólo como una acción que tiende a satisfacer sus
necesidades, sino como un modo de vida, donde todos los resultados como la misma
actividad ocupacional, se refieren a una autovaloración del que lo ejerce.

Preguntar y preguntarse ¿qué voy a hacer? Es preguntar: qué hay, qué esperan, qué
quiero, qué puedo hacer.
Esto es, buscar el conocimiento, reflexionar, cuestionar acerca del mundo y de sí mismo y
este interrogante es una posibilidad que la misma sociedad ha abierto y a la qué
responderá desde su propia perspectiva histórica.

Nosotros definimos un tanto globalmente el proceso de O.V.O como una situación de

aprendizaje, solicitada por un consultante (elector) a un consultor que responde a la
demanda específica de búsqueda de un ámbito y un rol ocupacional, promoviendo
situaciones que le faciliten a aquél la discriminación y reflexión de las variables
intervinientes en este proceso, variables que son generales y particulares al mismo
tiempo.

Esta situación desde el punto de vista del consultante es percibida como necesaria, ante la
dificultad de elegir sin ayuda y desde el punto de vista del consultor, un proceso de
enseñanza deliberado y sistemático, para dar esa ayuda.

La meta del aprendizaje es la modificación más o menos permanente de la conducta

mediante la experiencia. Para ello es necesario des-aprender y aprender en forma
diferente, revisar tanto los objetos como los modos habituales de aprender. Se busca un
cambio, desde la estructura con la que se cuenta.

1) ¿En esta intricada situación planteada, cómo aparece la libertad de elección?

Creemos que el hombre continuamente está eligiendo aun cuando sea un proceso
inconsciente y puede elegir mejor si su elección es reflexiva, esto es conciencializada.
Cuando alguien elige en tanto tenga mayor conocimiento discriminador de posibilidades y
limitaciones, tendrá más elementos a su disposición para ser más sí mismo, un sí propio
donde creatividad, originalidad y variabilidad sean adaptativos a su historia personal y
social.

Pero en tanto el proceso es como toda interacción interhumana, un proceso de

aprendizaje, nuestros métodos y técnicas deberán tener una exigencia para facilitar al
otro el conocimiento de las variables, la elección de las mismas y la comprensión de sus
mecanismos, en sus aspectos pronósticos y utilizables. Si no se comprenden estas
diferencias, se caerá en fórmulas rígidas que presionen un resultado.

Cada especialista de O.V.O deberá entonces elegir su modo de trabajo, no olvidando que
lo que se espera como objetivo no está separado de la modalidad con que utiliza sus
instrumentos.

3) VOCACIÓN Y ESPACIO DE PREGUNTA:

3.1) JOZAMI: Concepto de elección y vocación. Superyo y elección

vocacional: Yo ideal e Ideal del Yo. Castración.

Elección:

Va a darse como resultado de la aceptación de la castración, es decir, que ha pasado por

las instancias del Edipo. Esto permitirá que el sujeto se pregunte, que circule su deseo,
permitirá insertarse en el mundo de la cultura y la producción, a través de los emblemas
donados por el padre, encontrando los objetos que la cultura propone como objetos que
van a sustituir a aquellos que dejaron un vacío estructural.

Por eso hay que tener en cuenta cómo se posiciona el sujeto frente a la castración, como
juega el Yo Ideal y el Ideal del Yo, cómo interviene el superyó y si el sujeto a la hora de
elegir lo hace como causa de deseo o como objeto de deseo.

Hay dos maneras de vincular la elección en relación al objeto:

 Como causa de deseo: No todo va a poder ser satisfecho, llenado, el sujeto se

encuentra con la falta, debe aceptarla y esto posibilita que el deseo circule (Ideal
del Yo) El superyó es más flexible y no coloca al sujeto en un lugar de sufrimiento.
El sujeto al hacer este tipo de elección está contactado con lo propio de él, con lo
que limita y posibilita.

 Como objeto de deseo: Se va a buscar una elección donde todo es satisfecho,

donde nada falta, todo es perfecto (Yo Ideal) El superyó es más rígido y severo,
 coloca al sujeto en un lugar de sufrimiento. Se trata de una elección narcisista, son
elecciones que ante la mínima falla se abandonan en busca de otra.

La simetrización de los vínculos familiares. El desconocimiento de su transimisión

inconsciente y de su papel como productor de patología.

La clínica cotidiana de los jóvenes y sus familias y los trabajos de investigación permiten
aislar, dentro de las nuevas formas de socialización y organización familiar, un elemento
común que va mucho más allá de la conflictiva adolescente, aunque se nutre de ella. Se
trata de la simetría, de la posición de igual a igual instalada en los vínculos familiares, que
los adultos transmiten inconscientemente a sus hijos y que luego refuerzan a través de
múltiples actitudes cotidianas, que se constituye como modelo de autoridad familiar y
genera la mayoría de las sintomatologías vocacionales actuales, así como las no
vocaciones.
Predominio del modelo simétrico de autoridad entre las familias consultantes

Buscando corroborar a través de una investigación amplia los hallazgos encontrados en la

clínica de estas nuevas sintomatologías y ante las dificultades metodológicas que una
investigación de ésta envergadura planteaba, decidimos realizar previamente una
Investigación preliminar, realizada para determinar cuáles eran los modelos de autoridad
vigentes en las familias (1997-2001): Los resultados obtenidos fueron:
- El modelo de autoridad existente en el 81% de las familias era el vínculo simétrico
- El 14% de los hijos autoritarios mandaban en sus casas.

Luego una tercera investigación realizada para determinar la correlación entre las nuevas
sintomatologías vocacionales y ocupacionales y los modelos de autoridad familiar. (1999-
2003): Dio como resultado:
- El 25% de los hijos autoritarios mandaban en sus casas. (El monto se había
duplicado)

Otros resultados de estas investigaciones fue que los jóvenes viven con naturalidad la
desubicación en sus hogares, disponiendo de los padres o de los recursos familiares como
si fueran propios.

Estos rasgos de simetría, desubicación y enfrentamiento no son registrados como

problemáticos por los hijos ni advertidos por los padres ni profesionales.

La indiferencia, agresividad y neutralización de las relaciones posmodernas como

defensa frente a la indiscriminación con las figuras parentales
Doltó (1990, Francia) se refiere a la Neutralización de las relaciones: Señala que los
jóvenes huyen de los adultos, pero no se enfrentan con ellos. La hostilidad abierta
desaparece de los lazos familiares, el problema es más bien la neutralización de las
relaciones, el no intercambio, lo que se hace es cohabitar. No hay deseos de comunicarse.

G Obiols y S. S Di Segni de Obiols (Argentina) Describen en los mismos términos a los

jóvenes posmodernos: No sienten necesidad de rebelarse, no ven a sus padres como
diferentes a ellos, no sienten una brecha generacional que los separe de la generación
anterior. La rebeldía ha sido implantada por indiferencia, incomunicación.

Entonces la INDIFERENCIA, HUIDA, FALTA DE COMUNICACIÓN, NEUTRALIZACIÓN DE LAS

RELACIONES, AGRESIVIDAD tienen un fundamento en la necesidad de los jóvenes de
desconectarse, apartarse y protegerse de la cercanía, simetría e indiscriminación de sus
figuras parentales.

Los vínculos familiares simétricos no han sido suficientemente conceptualizados como

productores de patología ya que se desconocen sus aspectos inconscientes.

Los vínculos simétricos y autoritarios, donde los hijos mandan no han sido
suficientemente conceptualizados ni identificados en el plano de la clínica
psicoterapéutica ni en el campo de la orientación vocacional ya que se desconocen sus
aspectos inconscientes y su influencia en las fallas en procesos de individuación,
separación y discriminación de los jóvenes de sus figuras parentales.

La SIMETRÍA: es un posicionamiento interno imaginario en un plano de igualdad y de

autoabastecimiento emocional, de mimetización e indiscriminación con el lugar del
adulto. Es transmitida inconscientemente por los padres a partir de su propia orfandad y
falta de apoyos internos, y confirmada y reafirmada a través de gestos y actitudes de los
adultos, como por ejemplo: Exceso de protagonismo y explicaciones, falta de límites,
enfrentamiento de igual a igual, búsqueda de apoyo emocional y confirmación de sus
decisiones.
La simetría como búsqueda de separación y permanencia en la fusión

Los hijos ubicados simétricamente se comportan como si tuvieran imaginariamente la

misma forma, tamaño y posición que sus padres, manteniendo la vivencia de totalidad, de
no castración, de completad narcisista del primer tiempo del Edipo.

A pesar de la distancia y desconexión emocional no logran separarse ni discriminarse de

sus padres como para poder conectarse con sus propios deseos, identificar sus intereses,
organizar y sostener sus propios proyectos.

El posicionamiento simétrico en la familia representa el deseo de separación y alejamiento

del mundo materno, como el rechazo al límite y la diferenciación, y el deseo de vuelta a la
fusión.
Los rasgos de simetría y autoritarismo se manifiestan cada vez más tempranamente en los
niños y jóvenes produciendo daños en su subjetividad.

Los niños posicionados como adultos dan órdenes a sus padres, intentan resolver
situaciones familiares problemáticas; padecen paralelamente graves problemas de
aprendizaje, terrores fóbicos paralizantes, son diagnosticados y medicados como TDAH en
función de la simetrización y falta de contención por parte de sus padres, se estresan,
hiperexigen y angustian, se mimetizan e internalizan la depresión de sus padres, se
alcoholizan, sexualizan, se inician en el tabaquismo y drogadicción, padecen anorexia.

Así, por ejemplo, a partir de un estudio de M. Shayer se habla de asesinato de la infancia,

de las fuerzas del mercado que empujan a los niños a actuar como niños adultos.

Una de las razones del desconocimiento o mimetización de la simetría es su reducción o

confusión con la confrontación adolescente necesaria para la propia afirmación e
individuación.

La carencia de apoyos internos de los padres en sus propios padres provoca una gran
dependencia emocional de los hijos

Como secuelas del autoritarismo/pérdidas tempranas en la familia, existen adultos que

están desconectados emocionalmente de sus padres, carecen de apoyo emocional y
transmiten inconscientemente a sus hijos esta orfandad y desconexión.

La falta de apoyos internos de los adultos los debilita y fragiliza a la hora de poner límites y
sostener las diferencia y los coloca en una situación de gran dependencia emocional de los
propios hijos.

Los padres que no logran sostener su lugar de autoridad dentro de la familia buscan
inconscientemente compensar y suplantar a través de los hijos la falta de apoyo en los
propios padres, esta demanda inconsciente es percibida por los hijos y despierta
situaciones de huida (fóbicas) y de desconexión emocional, que le impide percibir sus
propios intereses vocacionales, y por otro lado los retiene en el hogar parental, les impide
la salida hacia el mundo del afuera.

Cuando los propios apoyos internos están debilitados, se busca compensar esa falta de
amor en la aprobación y amor de los propios hijos. Ahí es donde los padres quedan
debilitados.

La posición de simetría les impide salir de la posición de rivalidad edípica para pasar al
plano de la identificación
Esta posición de simetría, de confrontación de igual a igual, de falta de límites y confusión
de roles, sujeta a los jóvenes en el lugar de rivalidad edípica propia de la adolescencia.

La actitud de los padres les impide superar la conflictiva edípica y acceder al tercer tiempo
del Edipo, como tiempo de identificación con los valores paternos, de acceso a la ley y al
propio deseo. Se refuerza el lugar de rivalidad imaginaria propia del segundo tiempo.
a) MATRIZ DE AUTOCONOCIMIENTO:

• PROCESO PSICODIAGNÓSTICO: (Agregado por la cátedra) Primero es importante tener

unas primeras entrevistas de anamnesis, en donde se aplican técnicas proyectivas (H.T.P/
Bender/ C. Desiderativo/ Rorschach, entre otras) y técnicas aptitudinales (WAIS/ Raven/
Wartegg/ DAT, entre otros)
Durante estas Entrevistas es necesario recabar información acerca de:

 Datos de Filiación Comunes:

o Nombre y apellido: ¿quién lo eligió?, ¿por qué?, ¿cómo se siente con ese
nombre?, ¿qué piensa de su nombre?, ¿tiene otros nombres?, ¿le hubiese
gustado tener otro nombre?
o Dirección
o Nacionalidad
o Elección del nombre: quien se lo puso, porque, como lo siente.Si lleva
sobrenombre: quien se lo puso, que piensa de él. Si manifiesta que no le gusta
su nombre: que otro le gustaría tener y porque y por quien.

 Datos Familiares:

o Quienes constituyen su familia

o Sus nombres, edades, ocupación
o Que piensan sobre la elección que el consultante va a ser
o Como cree este que está cada uno con su ocupación

 Evolución de Datos Ocupaciones no Escolares:

o Como ha sido de pequeño, que cambios cree que ha hecho en su modo de ser,
en sus preferencias y habilidades, por que se dieron, si se comporta diferente
en los distintos lugares.
o Como se ve actualmente, mencionando aspectos positivos y negativos, cuáles
de estos aspectos quisiera cambiar en su futura ocupación, cuales quiere
mantener.
o Juegos y juguetes: quien se los compraba o regalaba, sus favoritos,
compañeros de juegos, que relación cree que tiene estos datos con sus
 habilidades y preferencias actuales (incluyendo hobbies), si los puedo
mantener o no, si los abandonó, cuáles y porque.
o Personajes favoritos: cuales y porque características.
o Personas que admira: cuales y porque características

 Datos Escolares:

o Todos los estudios realizados hasta la fecha, elección de estudios y escuelas,

quien, como, cuando la hizo. Si hubieron cambios. Como categoriza tales
expresiones. Relación con maestros, profesores y disciplinas. Cuales materias le
gustan más y cuales menos.
o Primer recuerdo escolar: si trae un recuerdo positivo pedir el negativo y
viceversa.

 Datos de Ocio y Recreación:

o Detectar relaciones de quehacer placentero y complementación con aquellos

que considera no placenteros. Qué realiza en sus tiempos libres, si le gusta, si
lo hace solo o acompañado, si practica algún deporte, si interfiere con su
escolaridad.
 Expectativas sobre el Futuro:

o Relación con el tiempo, con el crecimiento, con el éxito y la auto-realización.

Tiempo que le va a dar para recibirse, como se ve en el futuro, si como padre
de familia, si trabajando en forma independiente o en alguna empresa o
institución. Es importante ver aquí contradicciones, discrepancias y
concordancias. Si el sujeto se da cuenta o no cuando se las marca, si las acepta
o no.

La intervención del especialista tenderá a Facilitar la emergencia de datos y asociaciones,

sin salir de los límites del objetivo, preguntando cada vez que necesite comprender y
ampliar significados, con indicaciones lo suficientemente amplias para que configure la
respuesta del entrevistado, cuidando de ser comprendido en sus intervenciones,
señalando bloqueos o distorsiones que no permitan proseguir adecuadamente la tarea, y
establecer correlaciones que permitan al consultante la reintroyección discriminada de
sus contenidos concordantes o discrepantes según el tiempo y momento oportuno,
volviendo a reestructurar el campo relacional con cada dato nuevo para prever el
siguiente paso.
El especialista no habrá de indagar exhaustivamente sobre cada hecho, en su posible
verdad absoluta, exceptuando que aparezcan indicadores patológicos sobre la percepción,
criterios y síntesis de la realidad del consultante. Se revisará cada dato por sí mismo y en
correlación con los otros obtenidos, logrando conjuntos que nos muestren la línea de
desarrollo peculiar de ese consultante en relación a sí mismo y al mundo, a las relaciones
que establece y quiere establecer.
• TÉCNICA DE DICHOS/CHISTES (Abre la Matriz):

Abre la Matriz de autoconocimiento debido a que es una técnica de sensibilización porque

introduce al sujeto en el tema de las elecciones.

Tiene una forma de aplicación individual y grupal.

Permite enjuiciar el mundo externo en sus clisés socioculturales y la incidencia de ellos en

la percepción de la imagen de sí. Analiza además el ajuste adaptativo o estereotipado del
consultante frente a la configuración de una situación presente o futura. Analiza el nivel
de autonomía con que se determina el Yo ante la posibilidad de elegir, pensar, cuestionar
y proponer creativamente.

Funciones del técnico-coordinador:

 Señalar relaciones, contradicciones y puntos en común de cada una de las

conclusiones individuales o de los grupos con respecto de los otros grupos, para
poder elaborar en una síntesis una sola teoría individual o grupal. Se trabajara
sobre lo manifiesto y lo latente solo si es necesario y si el grupo podrá metabolizar
la información.
 Se intentara movilizar y sensibilizar al sujeto para que se vaya enfrentando a la
posibilidad de discriminación, seleccionar y tener que elegir.
 Permitir que confronte la imagen de sí y del mundo externo. Evaluar la plasticidad
personal para emitir juicios críticos y hacer evaluaciones personales de la realidad
y ver la superficialidad o profundidad de su pensamiento.
 En la aplicación grupal puede verse como puede discriminarse de los otros, el
grado de participación o inhibición ante el grupo.
 Esclarecer aspectos emocionales.

Materiales:

- Listado de dichos o chistes gráficos de caricaturas de sujetos en situación de elección.

- Papel
- Birome o lápiz

Tiempo Límite:

- Grupal: 1 hs y media.
- Individual: 40 minutos o 1 hs.

Administración: Se presentan entre 15 a 20 dichos o chistes populares habituales en el

momento histórico, que hacen referencia a juicios y valores sobre operaciones
ocupacionales, éxito, vocación, ciclo evolutivo, ansiedades ante la elección, consecuencias
de la misma, etc.

En la toma grupal, el grupo total se divide en subgrupos y luego se vuelven a subdividir

electivamente. Cada uno tiene ya por consigna general, lápiz y papel, sin indicársele su
empleo. Se explica la metodología de trabajo y se leen los dichos, debiendo privilegiar en
cada subgrupo 3 con los que están de acuerdo y 3 con los que no, explicando el por qué.

Se le pregunta al grupo o a la persona por donde quiere empezar, y se observa

detalladamente si la persona acepta o rechaza esta propuesta. Se comienza a analizar por
donde el/los adolescentes elijan.

Consigna: “Le/s voy a entregar una serie de dichos o chistes para que elija/n tres con los
que está/n de acuerdo y tres con los que no, funtamente/n el porqué.” Al finalizar la
técnica de dichos se le/s solicita que elabore/n un dicho personal/grupal (Permite
sintetizar lo trabajado)

A nivel grupal: Se les solicita que elijan un nombre para el grupo y elijan un secretario
para que escriba y tome el tiempo.

Evalúa:

 Tipo de pensamiento: si se maneja con absolutos o tiene la capacidad de

relativizar. Si es omnipotente, mágico o lógico-formal.
 Nivel de autonomía.
 Nivel de libertad con que se determina el yo cuando se encuentra ante la
posibilidad de elegir, pensar, cuestionar y proponer creativamente.
 Grado de dependencia.
 Ansiedades
 Funciones Yoicas: Discriminación, juicio crítico, anticipación y planeamiento,
adecuación de medios a fines, elaboración de duelos.
 Defensas: Negación, proyección e idealización.

• TÉCNICA “MIS PROYECTOS”/ “MIS PROYECTOS OCUPACIONAL” (Cierra la Matriz):

De aplicación individual.
Tarea para la casa que investiga el nivel axiológico, permitiendo la ordenación por
categorías del ser-hacer-tener, en sus aspectos positivos y negativos.
Consigna: “Trae para la próxima por escrito, que te gustaría ser, hacer y tener y aquello
que no te gustaría ser, hacer y tener. Traelo en borrador, sin pasarlo en limpio.”

“Trae para la próxima por escrito, que te gustaría ser, hacer y tener y aquello que no te
gustaría ser, hacer y tener en termino de ocupaciones o profesiones. Traelo en borrador,
sin pasarlo en limpio.”
Ambas modalidades apuntan al análisis de la estructuración valorativa del mundo interno
del sujeto.
La primera se centra en la identidad personal.
La segunda investiga la identidad personal a través de la identidad vocacional.

El ser, hacer y tener no son compartimientos estancos, sino membranas porosas.

Ser: Relacionado con el Ideal del Yo, sentido como lo propio, lo mío. Se ayuda al
adolescente a hacer una síntesis de sí mismo, reflexionando y analizando si lo que quiere
ser se encuentra dentro de lo factible de ser.
Limitaciones: Físicas, económicas, emocionales.

Hacer: Lectura de las propias aptitudes y posibilidades. Se procura la instrumentación de

los valores antes referidos en conductas concretas. Si en el hacer se logra un suficiente
nivel de compromiso con el ser, o si ambos están desconectados. Adecuación medios a
fines. Se relaciona con los otros, con la realidad externa y como se las arregla el joven en
el hacer con esta realidad externa.

Tener: Relacionado con lo que se desea poseer. El porqué y para que de esa posesión
tiene que ver con el ser y el hacer, ya sea por lo vinculado o desvinculadas que se hallen
los distintos aspectos mencionados. También se desean poseer abstracciones. Se analizan
cuales son los objetos con los que se conecta positivamente.
Limitaciones: Aspectos persecutorios, temidos o rechazados.

El ser, hacer y tener positivo permite el análisis de lo más idealizado del sujeto.
El ser, hacer y tener negativo permite el análisis de lo mas persecutorio del sujeto.
El no hacer puede poner de manifiesto la dificultad para aceptar las perdidas.

Cómo se trabaja:

 Observación del borrador:

 Ver si respondió la consigna.
 Preguntar:
 ¿Cómo lo hizo?
 ¿Cuándo?
 ¿Cómo se sintió cuando lo hacía?
 ¿Hubo algo que le gusto o se le dificulto?
 Se comienza por donde prefiere el adolescente y se analizan los casilleros según su
elección.
 Se trabaja sobre lo que el sujeto ha puesto en los casilleros, posibilitando el pasaje
de algunos contenidos entre los casilleros.
Objetivo: Analizar el mundo interno del paciente y reflexionar sobre esto, pero sin
confrontar con el mundo externo (sin analizar cada palabra). Trabajar sobre la fantasía y
no acentuar la realidad, lo que no implica que no se evalúe el grado de adecuación a la
misma.
Promover los pasajes del Yo Ideal al Ideal del Yo, del pensamiento mágico omnipotente al
lógico formal.

Evalúa:

 Producción y proyección que ha realizado el sujeto. Según sea el mundo interno,

será como estarán ordenados y escritos los casilleros.
 Nivel Axiológico: El mundo de los valores, los mas idealizados y los mas
persecutorios.
 Proyecto de vida: ¿Cómo es?
 Tipo de pensamiento: mágico omnipotente, concreto o lógico formal.
 Tipo de ansiedades y defensas.
 Funciones yoicas: Discriminación (cómo puede diferenciar fantasías y realidad)
Jerarquización (implica elaborar duelos y poner en juego lo que se quiere y se
puede) Adecuación a la realidad:(Juicio crítico, adaptación a la realidad, sentido de
la realidad, interpretación de la realidad) Análisis y Síntesis.
 Yo Ideal: cuan tiránico y destructivo es, grado de atrapamiento y sufrimiento del
sujeto.
Ideal del Yo: si parte de la realidad y lo posible, grado de flexibilidad y movilidad
del sujeto.

3) OTRAS TÉCNICAS (OPCIONALES): Desiderativo Ocupacional. Árbol

Genealógico Ocupacional. Autobiografía. Frases Incompletas. RO. SOVI
(Sistema de Orientación Vocacional Informatizado y no informatizado).

• ÁRBOL GENEALÓGICO OCUPACIONAL

Se toma en la Matriz de Autoconocimiento y de forma individual.

Es un deber para la casa.
Se le pide al entrevistado que lo realice sólo, pero si le hace falta algún dato que
desconoce pueden preguntar.

Se puede tomar cuando el paciente habla poco, cuando no conoce o cuando se maneja de
un modo racional y no integra los afectos. Cuando el paciente tiene dificultades para
trabajar el tema de la discriminación. Cuando se tiene un familia aglutinada o uniformada.
Consigna: “Para la próxima, traé tu árbol genealógico hasta la tercera generación
(padres, tíos, abuelos) colocando el nombre, edad y ocupación de cada uno de los
miembros de tu familia. Hacelo solo, sin ayuda y si necesitas información, buscala”.

Como se trabaja:

Se inicia por donde el adolescente elige. Se realizan preguntas referidas a la información

buscada, tendientes a reflexionar y que apunten a aspectos personales. Se pregunta:

1- ¿Necesitó información?, ¿Quién se la dio?

2- ¿Qué hace cada uno de los integrantes del árbol que trajo?
3- ¿Cómo se siente cada uno con su ocupación?
4- ¿Cómo se siente con el rol que desempeña?
5- ¿Qué pensas de las ocupaciones de los otros?
6- ¿Cómo crees que se siente cada uno con su elección?
7- ¿Que se plantea sobre aquellos que trabajan y estudian?
8- ¿Por qué cree que eligieron los que eligieron?
9- ¿Cómo cree que cada uno eligió su rol?
10- ¿Con cuál rol se identifica y con cual no?
11- ¿Qué le gusta y no de cada uno de ellos?

Evalúa:

 Nombres y ocupaciones que se repitan.

 Ocupaciones femeninas y masculinas.
 Tipo de familia.
 Novela familiar (que es lo conocido y que lo desconocido).
 Gama de identificaciones en relación en la imaginería ocupacional.
 Línea que sigue materna o paterna. Modalidad de elección familiar.
 Funciones yoicas.
 Tipo de pensamientos.
 Defensas.
 Ansiedades predominantes, frente a la elección.
• AUTOBIOGRAFÍA

Se aplica preferentemente en la Matriz de Autoconocimiento y de forma individual.

Es un deber para la casa.

Implica rescatar momentos significativos, vivencias, logros, situaciones de cambio. Es un

registro del paso del tiempo y del crecimiento personal.

Es aplicable:
 A sujetos con dificultades en la comunicación cara a cara.
 Cuando los datos de la entrevista no fueron completos.
  Cuando hay lagunas en los recuerdos.
 Cuando hay datos contradictorios, ya sea en contenidos o en fechas.

Esta técnica puede abrir focos de conflictos personales o en sus relaciones.

Consigna: “Para la próxima traé por escrito tu autobiografía, es la historia de tu vida. No

más de dos hojas”.

Si el sujeto pregunta: Se le puede decir, que en la misma coloque aquellos “datos que
considere más importantes en su vida”, los más significativos, los que indujeron a algún
cambio, todo lo que él quiera colocar, ya sea de su familia, amigos, escolaridad, estudios
extras, aspectos intelectivos, racionales, afectivos, relacionales, etc.

También se les puede pedir o sugerir que traigan “fotos familiares”

Cómo se trabaja:

Se comienza por donde el paciente prefiera, se señalan aspectos vinculados a la actual

búsqueda de proyecto de vida, las identificaciones. Nunca juicios valorativos. Se indaga:

 Sobre cómo lo confeccionó (sólo, con ayuda, en borrador).

 Sobre el tiempo que le dedicó.
 Sobre todo aquello que aparece como significativo (Qué seleccionó y por qué)
 A quienes incluyó (identificaciones positivas y negativas)
 En los escritos pueden haber borraduras o tachaduras.
 Puede aparecer subrayado lo que es importante en la elección para él.
 Puede resaltar partes, hacer dibujos, poner comillas, subrayar, poner mayúsculas,
cambios de letra, lo que se procura es realizar “el análisis” junto con el
adolescente, de lo que ha traído por escrito.
 Forma en la que concluye el relato.

Esto ayuda a:
 Ordenarse y organizarse temporalmente.
 Producir relaciones ideo-afectivas en forma rápida.
 Revisar su vida, sus relaciones, sus cambios, afectos, elecciones.

Evalúa:

 Debemos realizar un análisis de “Cómo lo ha traído” o sea debemos analizan las

proyecciones realizadas en el papel, sirviéndonos de indicadores diagnósticos
(como por ejemplo tachones durante el relato de hechos dolorosos que marcarían
 la angustia con la que se encuentra el sujeto, corazones en los relatos de hechos
afectivos, etc.)
 Se evalúa como se agrupan.
 Si hay miembros que se excluyen o sean excluidos.
 Si las fotos son de situaciones tristes o alegres.
 Si en las fotos el adolescente está presente. Si sólo son del sujeto.
 Si aparecen otros significativos o no.
 Si los recuerdos están polarizados como positivos-negativos.