Universidad Nacional de Córdoba
Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Ciencias de la Educación
Carreras de Profesorado en Filosofía, Historia, Letras;
Matemática y Física.
Módulo Sistema Educativo e Instituciones Escolares
Tema: Origen y configuración de la escuela moderna en Europa y en nuestro país.
Objetivos:
Reconocer a la escuela como una institución social con características propias,
surgida a partir de procesos sociales, históricos y políticos configurados en la
modernidad europea y la nuestra, hacia fines del siglo XIX y principios del XX.
Reflexionar sobre el carácter público de la educación en los tiempos actuales: sus
sentidos históricos, sus contradicciones y sus dilemas en la educación de las nuevas
generaciones.
ESTRATEGIA DE TRABAJO QUE NOS DAREMOS:
La actividad es obligatoria y se efectuará una devolución grupal en el encuentro
sincrónico y/ o en el espacio del foro.
Se sugiere conformar grupos de hasta 3 estudiantes pertenecientes a la misma comisión de
trabajos prácticos. En ese caso, solamente se subirá una producción por grupo a través del
recurso “Foro” que se habilitará en cada comisión con el nombre de todxs los estudiantes
del grupo
Apertura de foro: 26 de agosto
Fecha tope de entrega: 6 de septiembre.
Encuentros sincrónicos por comisión (no obligatorios): En la semana del 6 de septiembre
trabajaremos en torno a esta Actividad (en los días horarios especificados para cada
comisión)
LECTURAS OBLIGATORIAS PARA ESTA ACTIVIDAD:
PINEAU, P., DUSSEL, I. Y CARUSO, M. (2001): “La máquina de educar”. Ed. Paidós,
Buenos Aires [Cap 1].
CARLI, S. (2003) “Educación pública. Historia y promesas”. En: Myriam Feldfeber (comp.)
Los sentidos de lo público. Reflexiones desde el campo educativo. Ediciones Noveduc.
Buenos Aires.
ORIENTACIONES PARA LEER A ESTOS DOS AUTORES:
Pablo Pineau comienza este capítulo señalando acerca de un profundo cambio
pedagógico y social en el pasaje del siglo XIX al XX. Cambio que se puso de
manifiesto en la mayoría de los países occidentales, en la legislación de su
educación básica y en su obligatoriedad. Pineau señala que “la escuela se convirtió
en un innegable símbolo de los tiempos, en una metáfora del progreso, en una de las mayores
construcciones de la modernidad”. Esta impronta ubicó a la escuela como una institución desde y a
partir de la cual las sociedades y sus gobiernos explicaron y relacionaron sucesos, acontecimientos,
avances y estancamientos, crisis y guerras en torno a ella.
El autor, entonces, a partir de la constatación del triunfo de la escuela como una institución social
altamente significativa, recupera algunas de las explicaciones acerca de dicho triunfo: la escuela es
un epifenómeno de la escritura, es un dispositivo de generación de ciudadanos, es una conquista
social y un aparato ideológico de las clases dominantes…
A estas explicaciones Pineau les contrapone dos explicaciones de por qué las sociedades se
escolarizaron, una que parece subsumir y/o fundir lo específicamente escolar a lo
educativo en general y la otra que señala que a pesar de los cambios y transformaciones
sociales a nivel contextual, el “texto” escolar permanece incólumne en su eficacia
institucional.
En ambos casos, es decir en ambas críticas, nos advierte Pineau se nos vuelve difícil “ver la
escuela como un ente no fundido en el ‘paisaje educativo’, lo que probablemente sea la mejor
prueba de su construcción social como producto de la modernidad.
La hipótesis que sostiene Pineau como una explicación alternativa a las dos que ha presentado
refiere a lo siguiente: “Plantearemos como hipótesis que la consolidación de la escuela como
forma educativa hegemónica se debe a que ésta fue capaz de hacerse cargo de la definición
moderna de educación”.
El autor desagrega esta hipótesis a través de un ejercicio de análisis, entendido éste como
operación que busca descomponer una realidad en elementos más simples. Para ello presenta
recuperando la metáfora de la escuela como máquina, como constructo, el conjuno de piezas que
se fueron ensamblando para conformarla como tal. A continuación para esta guía de lectura solo se
presentarán:
- Homología entre escolarización y otros procesos educativos.
- Matriz eclesiástica.
- Regulación artificial
- Uso específico del espacio y el tiempo
- Pertenencia a un sistema mayor
- Fenómeno colectivo
- Constitución del campo pedagógico y su reducción a lo escolar
- Formación de un cuerpo de especialistas dotados de tecnologías específicas
- El docente como ejemplo de conducta
- Especial definición de la infancia
- Establecimiento de una relación inmodificablemente asimétrica entre docente y alumno
- Generación de dispositivos específicos de disciplinamiento
- Currículo y prácticas universales y uniformes
- Ordenamiento de los contenidos
- Descontextualización del contenido académico y creación del contenido escolar
- Creación de sistemas de acreditación, sanción y evaluación escolar
- Generación de una oferta y demanda impresa específica
Luego de realizar un breve desarrollo por cada uno de estos elementos o piezas constitutivas de lo
que hoy conocemos como escuelas, Pineau señala que el ensamble, articulación e incluso forcejeo
de estas piezas no puede ser considerado como parte de un proceso evolutivo natural, sino que la
escuela sería la expresión más paradigmática de una concepción moderna de educación, cuya
maceración se fue produciendo desde la Edad Media en adelante.
Así como en el apartado anterior el autor situó la mirada e intento analizar los componentes de una
forma institucional y organizativa que fue una producción y construcción moderna, en el siguiente
apartado el autor realiza un breve recorrido por algunas de las ideas y principios pedagógicos sobre
la educación moderna. En este sentido recupera de los trabajos e ideas de Immanuel Kant en el
siglo XVIII, las referencias de que el hombre “es capaz de conocer prescindiendo de todo criterio
de autoridad y de “otredad”, a partir de su capacidad natural que lo inclina al conocimiento: la
razón”; y la constitución de la infancia como sujeto educativo por excelencia.
Pineau señala que el siglo XIX fue el siglo donde la escuela fue probando algunos de sus
ensambles y engranajes. Para explicar esta idea de “laboratorio de pruebas” reconoce tres
discursos/narrativas de dicho siglo que tuvieron traducciones particulares en educación: el
liberalismo, el positivismo y el aula tradicional. Sobre cada uno de ellos Pineau realiza un breve
desarrollo respecto a su impronta en el campo educativo escolar. Finalmente termina el recorrido
histórico sobre las ideas que nutrieron la concepción moderna de educación, con Durkheim en el
siglo XX y escribe “Durkheim ‘naturaliza’ a la escuela al volverla heredera de la ‘evolución
pedagógica’ previa, negando su historicidad, es decir, la serie de rupturas que significó su
conformación. Finalmente, la pone bajo el control estatal. El autor plantea la necesidad de tenencia
de un conjunto de saberes por parte de todos los integrantes de la comunidad para poder ser parte
de ella, y propone al Estado -en su dimensión de garante del bienestar general y encarnación
máxima y racional de lo social- como agente legitimado para producir dicha distribución”.
Como cierre el autor, situado en los años finales del siglo XX señala la crisis de la forma
educativa escolar y nos propone como aporte la necesidad en primer lugar de
desnaturalizar la escuela como institución social así como reconocer la importancia de
mantener ciertas prácticas, pero también de renovar y resignificar otras.
Sandra Carli inicia el capítulo afirmando acerca de la eficacia material y simbólica
de la escuela en la historia de la educación argentina durnate el siglo XX, en la
conformación de sujetos educativos. Fundamenta esta afirmación reseñando sobre la
expansión y difusión de la escuela como institución de la sociedad en todos el
territorio nacional así como la construcción de una cultura común a través de tres operaciones:
imponer una lengua única, enseñar la nación, transmitir la cultura moderna. Una cultura común
que, dirá la autora, no estará exenta de conflictividades, polémicas, inclusiones y esclusiones,
negaciones y eliminaciones.
Sin embargo, señala Carli en las últimas décadas del siglo XX y primeras del Siglo XXI hemos
sido testigos de una “gradual y progresiva pérdida de la eficacia simbólica y material de la
escuela”. Ante esto la autora describe la concurrencia de distintos fenómenos y procesos sociales
que se encuentran anudados o articulados a esta pérdida de eficacia de la escuela. Carli en este
texto reseña cinco de ellos, y advierte que se trata de fenómenos globales pero que en nuestro país
asumen particularidades específicas. Cabe destacar que el año de edición de este texto es del 2003.
Dos años después de una de las crisis económicas-sociales y políticas más profundas que haya
vivido nuestro país. En este contexto la autora se propone explorar algunos significados de la
educación pública en Argentina como “analizadores” de los procesos y transformaciones sociales
en nuestro país.
Para analizar los significados de la educación pública argentina, Carli propone lo siguiente:
- Volver sobre la figura de Sarmiento como un referente que nos permite reconocer la complejidad
y contradicciones de los sentidos de lo público en su obra escrita y trayectoria política.
- Reconocer algunos principios constitutivos de la educación pública aún en el seno de las
contradicciones que estuvieron en los momentos fundacionales del sistema educativo: a) La
educación pública como espacio de transmisión de la cultura. b) La educación pública como
espacio de producción identitaria. c) La educación pública como espacio de representación de
distintos de sectores sociales.
- Identificar los rasgos más efectivos de la educación pública que participaron en la eficacia
simbólica y material de la escuela: a) dispositivo disciplinador; b) espacio de imposición de
identidades homogéneas; c) espacio de construcción de hegemonía.
- Reconocer a la educación pública como un objeto histórico ligado a cierto pasado de la Argentina
en relación a los rasgos y principios anteriormente reseñados y como un objeto con una dimensión
de historicidad que debe analizarse con nuevas claves de lectura.
- Abordar las interpretaciones y sus transformaciones sobre el sistema de educación pública y su
papel en la constitución de sujetos educativos, políticos y culturales.
En el siguiente apartado, Carli se detiene a analizar los problemas del sistema de educación pública
en el contexto pos crisis 2001, así como los sentidos que sobre lo público se iban delineando. La
autora señala que la educación pública estaba inserta por esos años en un mapa de fenómenos
educativos que, para Argentina, eran inéditos en la tradición pública del sistema escolar: 1)
fortalecimiento de las tendencias a la privatización de la educación, expansión de instituciones
privadas nuevas, multiplicación de propuestas de desestatización o desregulación estatal. 2)
Expansión de experiencias educativas de tipo comunitario. 3) Despliegue de propuestas culturales
para niños y jóvenes que no se definen como específicamente educativas.
● RECURSO AUDIOVISUAL CON EL QUE TRABAJAREMOS
EN ESTA ACTIVIDAD:
Serie Escuelas Argentinas – Canal Encuentro
Episodio: Escuela Municipal de Enseñanza N.º 4 Villa Lugano Buenos Aires.
Enlace: [Link]
ACTIVIDADES:
1 En el libro: “La escuela como máquina de educar”, P. Pineau enuncia una serie de
“piezas” que se ensamblaron para configurar el formato escolar en la modernidad. Allí,
como ya se planteó se utiliza la metáfora de
la “máquina” para pensar la escuela como
una construcción sociohistórica con un formato
particular.
Elija dos de todos los componentes que este autor detalla
en el texto y trate de reconocer cómo se ponen de manifiesto
en el episodio
que han visto: ya sea en una permanencia que no
haya registrado mayores modificaciones, o bien, o en
las variaciones que el contexto y las demandas socio
educativas de la época han configurado.
Extensión: Entre 500 y 700 palabras
2. A partir de la lectura sobre el texto de S. Carli que han realizado, qué diría esta autora
sobre el episodio que hemos visionado, acerca de la cuestión de lo público y de la idea
de eficacia simbólica de la escuela.
Extensión: Entre 300 y 500 palabras.
