PREPARADOS PARA RESTAURAR, SOMOS
UNA IGLESIA QUE VA Y HACE DISCIPULOS
Trabajo Final
Sanidad Interior
Keydi Laura Adames
Manuel Encarnacion
Francisco Rosario Brito
UNIVERIDAD NUESTRO PACTO INTERNACIONAL
(UNPI)
Facultad de Teología
PRACTICA FINAL
TEMA
PREPARADOS PARA RESTAURAR
MATERIA
SANIDAD INTERIOR
ALUMNOS
KEYDI LAURA ADAMES
MANUEL ENCARNACION
FRANCISCO ROSARIO BRITO
PROFESOR
Dr. EDUARDO LEONARDO PIÑA
DIRECTOR ACADEMICO
Dr. YOSELMAN R MIRABAL
1
INDICE
Introducción……………………………………………………………………………. Pág. 4
Desarrollo del Contenido
¿Quién debe aconsejar?........................................................................Pág. 5
Objetivos, actitudes y peligros……………………………………………………..Pág. 6
¿Qué es aconsejar?.................................................................................Pág.6
Preparados para restaurar…………………………………………………………..Pág. 7
¿Qué diremos a los que no son creyentes?...........................................Pág.8
El proceso de aconsejar……………………………………………………………….Pág.9
Lo mínimo que debe pasar en una primera sesión…………………………Pág.10
Los pasos con los cuales termina una consejería…………………………...Pág.10
Veinticinco principios básicos para aconsejar……………………………….Pág.11
La disciplina……………………………………………………………………………..Pág.12
Ayuda para recoger datos……………………………………………………………Pág.13
¿Por qué vienen las personas a consejería?…………………………………..Pág.13
Puntos que debemos tener pendiente al momento aconsejar………….Pág.14
El análisis bíblico del problema…………………………………………………..Pág.14
Como hallar la solución bíblica……………………………………………………Pág.15
La confesión………………………………………………………………………………Pág.15
El perdón………………………………………………………………………………….Pág.16
2
El cambio………………………………………………………………………………….Pág.16
La amputación radical………………………………………………………………..Pág.17
Poniendo en práctica un plan bíblico……………………………………………Pág.18
La meditación……………………………………………………………………………Pág.19
Pasos a dar para resolver un problema…………………………………………Pág.19
Un caso práctico………………………………………………………………………..Pág.20
La prosecución paso a paso y la realización de los planes……………….Pág.21
El uso de trabajo de casa……………………………………………………………..Pág.21
Problemas recurrentes……………………………………………………………….Pág.22
Matrimonio y familia………………………………………………………………….Pág.22
Al momento de decidir sobre la aceptación de un empleo-
u otro……………………………………………………………………………………….Pág.24
Hechos en los cuales hay que poner énfasis al trabajar-
con aconsejados………………………………………………………………………...Pág.24
La depresión……………………………………………………………………..………Pág.24
La ira………………………………………………………………………………………..Pág.25
El perdón…………………………………………………………………………………..Pág.25
Como desarrollarse como consejero…………………………………………….Pág.26
Conclusión………………………………………………………………………………..Pág.27
Bibliografía……………………………………………………………………………....Pág.28
3
INTRODUCCION
Al iniciar la lectura, análisis y comprensión del libro, ¨ Preparados Para
Restaurar¨, nos proponemos lo siguiente:
A) Adquirir conocimientos elementales, para aplicarlos primeramente en
nuestras vidas y nuestras familias, en los casos que apliquen, para así
estar preparados moralmente y delante de Dios. Para poder dirigir un
proceso de consejería, cuando se nos presente la oportunidad.
B) Conocer los métodos existentes utilizados en un proceso de consejería
en las diferentes etapas de la vida humana, (Niñez, adolescencia,
juventud, noviazgo, matrimonio y familia).
C) Aprender a dirigir una sesión de consejería.
D) Aprender a hallar la solución bíblica de los problemas.
E) Seguir preparándonos para seguir siendo de bendición para el Reino
de Jesucristo, la familia y la sociedad.
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DESARROLLO DEL CONTENIDO
¿QUIEN DEBE ACONSEJAR?
Dios llama a cada cristiano a aconsejar a otros, en algún punto, algún tiempo, sobre algo,
pero no los llaman a aconsejar a cada persona, bajo toda situación, en todo tiempo. Pablo
llama a tener mansedumbre en el momento que haya que aconsejar. Gálatas 6: 1
Para lograr aconsejar con mansedumbre y sabiduría, la palabra de Dios debe abundar en
nuestro ser.
Estamos llamados a restaurar y a ser de bendición para el pueblo de Dios. Sabiendo que
sin Él o separados de Él, nada podemos hacer. Juan 15: 5.
El consejero no asume las responsabilidades del hermano; lo que hace es llevar la carga
de la necesidad de aconsejar, de modo que el hermano mismo sea capaz de llevar sus
responsabilidades.
Tener el Espíritu califica de modo básico al cristiano para ayudar a otro. E l hecho de la
presencia del Espíritu no sólo hace posible, sino apropiado, que uno inicie y entre en el
proceso de restauración o de aconsejar. Esto no significa que uno que se queda atascado
en algún punto, en el curso del aconsejar, no pueda buscar la ayuda de otro cristiano; '
naturalmente que puede.
Si en algún punto se ve que es necesario remitir al hermano a un anciano o al pastor, es
prudente que la referencia que hagas sea no sólo del aconsejado, sino de ti mismo. Al
hacerlo, aprenderás lo que no sabías, de modo que en el futuro podrás resolver la misma
clase de problema tú mismo.
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OBJETIVOS, ACTITUDES Y PELIGROS
Nadie dijo que sería fácil aconsejar, pero, a través de esta práctica podemos ayudar a otros
y desarrollarnos durante el ejercicio. También por medio de esta práctica glorificamos a
Dios. El objetivo de cada cristiano es agradar y glorificar al Señor y, este es un medio
perfecto para hacerlo siempre y cuando tangamos el deseo de restaurar, compasión,
conocimiento de la palabra y una entrega constante en la búsqueda de su presencia.
Detrás de esa práctica y deseo de agradar a Dios, también asecha el peligro de exponerse
delante de los hermanos, que lo puedan ver como el sabelotodo, el que siempre está en el
medio de entrometido, como un objeto sexual, también puede ser endiosado. La persona
que aconseja debe tener buen testimonio y ser agradable, amigable y cuidadoso. Ya que
de lo contrario podría ser un obstáculo y, en vez de bendición puede servir de piedra de
tropiezo, y alejar a aquellos que necesitan de un consejo.
¿QUE ES ACONSEJAR?
Decir a una persona lo que puede o lo que debe hacer en relación con algo que afecta a su
propio interés o bienestar.
Es el proceso por el cual un cristiano restaura a otro a un lugar de utilidad para Cristo en
su Iglesia.
Esta actividad la hace la iglesia de Cristo, con el fin de ayudar al débil, al que está siendo
procesado y desorientado en la fe. Gálatas 6:1.
El aconsejar noutético es más bien en todos sus aspectos como un diálogo de ayuda en
que el consejero está a cargo y el tema de la consulta o diálogo es la necesidad de un
cambio en la vida del aconsejado.
Es necesario tomar en cuenta que se aconseja a aquellos que estén dispuestos a recibirlo.
Que desean cambiar su vana manera de vivir, para agradar a aquel que lo tomo por
soldado.
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A veces es necesario confrontar a la persona, para que pueda ser libre y cooperar con su
situación.
La confrontación implica el contacto personal, verbal, cara a cara, que es el medio usado
para efectuar este cambio. Además, es una confrontación de un aconsejado por un
consejero con los principios bíblicos que se aplican a esta situación. No hay idea de
aspereza o desafío implicado en el concepto de confrontación.
La Biblia fue producida por el Espíritu Santo a fin de proporcionar la misma clase de
cambio que buscamos en el aconsejar. Cuando es usada apropiadamente realiza cuatro
cosas.
«Toda Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir,
para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea enteramente apto, bien
pertrechado para toda buena obra.»
Para poder aconsejar de modo efectivo, el consejero lego ha de pasar mucho tiempo
estudiando las Escrituras cuidadosamente, de modo que pueda administrar la Palabra
con precisión y seguridad. El estudio del aconsejar apropiado, como el del hombre mismo,
es la Biblia.
PREPARDOS PARA RESTAURAR
Los cristianos no están libres de pecados ni exentos de tentaciones, pero el que desea
restaurar vidas, debe guardarse y abstenerse de pecado. No es fácil logro, pero tampoco
imposible.
Para el consejero guardarse de pecado, debe ser sabio, y es necesario tener conocimiento
de la palabra y ponerla en práctica.
L a sabiduría. La sabiduría viene de la «Palabra de Cristo» habitando en vosotros
ricamente (Col. 3:16). La sabiduría es conocimiento en la vida. No es suficiente que tú, y
tu aconsejado, conozcáis meramente lo que Dios dice; debéis aprender cómo encarnar y
dar forma a la verdad y la creencia en la vida de cada día. Cuanto más capaz es uno en el
uso y, especialmente, en el poner en práctica la verdad bíblica en el vivir de cada día, más
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apto será también para ayudar a otros a hacerlo. Así que tu tarea es llegar a ser lo que
debes ser; éste es el factor más esencial en la vida de uno que quiere estar preparado para
restaurar a otros.
¿QUE DIREMOS DE LOS QUE NO SON CREYENTES?
Aconsejar a un no creyentes es echar perlas a los cerdos. Mateo 7:6, Los que no son
creyentes no tienen deseo de servir a Cristo como su Señor (1. *2:38); No tienen la
capacidad de entender las Escrituras (I. Cor. 2) y no tienen poder para hacer la voluntad
de Dios (Rom. 5: 6). E n vez de ello, tienen un corazón de piedra que no puede ser tocado
ni moldeado hasta que el Espíritu lo transforma en uno de carne (Ez. 11:19). A menos que
el Espíritu regenerador de Dios sea derramado en su corazón y lo transforme, el no
creyente no puede amar a Dios o a su prójimo (Rom. 5:5), o seguir ninguno de Los
mandamientos de Dios (Ez. 11:20) Queda claro pues, que como los problemas proceden
del corazón pecaminoso (Mat. 15:19, 20), el corazón no convertido se interpone ante todo
verdadero aconsejar como un factor formidable por el que no se puede pasar por encima.
No sirve para nada el intentar hacer cambiar a un no creyente, a menos que se empiece
cambiándole el corazón. E l hacer cambios de otra clase es producir sólo un cambio
extremo. El aconsejar que se intente con uno que no es creyente, por tanto, acaba
sirviendo a fines equivocados, que son:
1. Una mera conformidad extrema a la Biblia (hipocresía). Nunca hemos de fomentar la
hipocresía.
2. Desorientar al aconsejado no creyente y hacerle creer que ha hecho lo que agrada a
Dios, cuando en realidad no lo ha hecho
3. Dar una falsa seguridad al no creyente.
4. Preparar al no creyente para otra caída; el cambio externo no va a resolver sus
problemas.
5. Dar una idea falsa de lo que Dios tiene para ofrecer, al sustituir la transformación
espiritual por una reforma humana.
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Hay que presentarles el Evangelio a las personas no creyentes y hablar de la necesidad de
cambio que solo Cristo puede hacer en sus vidas.
Como conocedores de la palabra de Dios, sabemos que no estamos llamados a juzgar el
estado ni la vida de los demás. Si en nuestra congregación hay alguno que no se somete
ni acepta consejo, nuestro deber es orar por ellos y dejar que el pastor y líderes, traten la
situación con espíritu de restauración y mansedumbre.
EL PROCESO DE ACONSEJAR
Es importante aconsejar a las parejas, pero siempre debemos hacerlo con ambos juntos.
Porque hacerlo por separados se presta para mala interpretaciones y se puede usar el
espacio para acusarse unos a otros. Es probables que toque aconsejar a uno de los dos por
separados por una razón ajena, pero ese no debe ser el patrón.
Cuando los aconsejados llegan a las reuniones, regularmente vienen estresados y con un
patrón mental de cómo lo van a decir y lo que van hacer. Por eso es importante tratar de
relajarlo para no iniciar una consejería con ese nivel de estrés y tensión.
Muchos psicólogos y terapeutas usan una hoja de registro con toda la información del
caso. Esto lo llenan los que serán aconsejados, la cual es un método que sirve como patrón
para que las personas pongan en orden el problema que está enfrentando y con qué
expectativa desea salir de la consejería.
Todos el que va a un consejero es porque desea recibir una esperanza a su problema. El
consejero debe proveer estas esperanzas a los aconsejados, con la palabra de Dios en su
boca. Es importante que, aunque no se resuelva en la primera sección el problema en
definitivo por lo menos los aconsejados salgan con esperanza de la misma para las
próximas secciones.
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LO MINIMO QUE DEBE PASAR EN UNA PRIMERA SESION:
1. Engendrar esperanza.
2. Recoger datos
3. Ponerse de acuerdo sobre objetivos.
4. Asignación de trabajo para casa.
5. Obtención de promesa o compromiso
El consejero debe ayudar al aconsejado a poner a Cristo como legítimamente le
corresponde, en el mismo centro del problema. La raíz de todos los problemas radica en
que Cristo ha sido movido o quizás nunca ha estado en el centro de la vida de la persona
con problema. Entonces como primera instancia el consejero debe ubicar rápidamente a
Cristo donde le corresponde estar en el centro de la vida del ser humano.
Inmediatamente Cristo es colocado en su lugar, el problema empieza a dejar de ser
problema. Por esa razón los creyentes dejan de orar y leer la palabra de Dios cuando
tienen un problema, porque Jesús no está sentado en el trono de sus vidas. Como
consejero debemos hacerle entender a las personas que, aunque no lo crea la raíz de su
problema es que ellos están ubicando a Cristo en el lugar incorrecto.
LOS PASOS CON LOS CUALES TERMINA UNA CONSEJERIA
1. Cuando los problemas presentados, junto con los demás que hayan aparecido
durante el camino, han sido resueltos de modo adecuado.
2. Cuando el aconsejado ha sido restablecido a la utilidad en la Iglesia de Cristo.
3. Cuando entiende la dinámica bíblica que le libró del problema.
4. Cuando ha aprendido la manera de evitar fracasos futuros y ha desarrollado pautas
de hábitos alternativos para reemplazar a los pecaminosos.
5. Cuando sabe Por sí mismo cómo salir de problemas en el futuro.
6. Cuando ha aprendido a generalizar los principios y procedimientos bíblicos que
han seguido en el aconsejar a situaciones nuevas y diferentes.
7. Cuando ha sido restaurado a su lugar de utilidad en la iglesia local
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VEINTICINCO PRINCIPIOS BASICOS PARA ACONSEJAR
1. Comprobar toda posible causa orgánica
2. No estimular a intentar un cambio de conducta a personas que no se han
arrepentido
3. Ponerse de acuerdo con planes que estén en armonía con la Biblia
4. La asignación de trabajo en casa después del comprometerse en el cambio bíblico.
Si no se compromete a hacer el trabajo de casa, estás invitando al fracaso y al
desánimo del aconsejado.
5. Recoger todos los datos relevantes o de valor
6. El cambio ocurre en formas concretas
7. Resuelve los problemas en el orden apropiado
8. Trata de las relaciones y los resultados
9. Nunca consideres que sea poca cosa
10. La verdadera empatía es bastante sincera profunda para estar en desacuerdo
11. Empatizar con el sufrimiento, no con la conmiseración propia
12. Pasa tan rápidamente como puedas del problema a la solución
13. Vigila las actitudes fijas adoptadas
14. Busca Nuevo desarrollo
15. Recuerda la disciplina de la iglesia
16. Tu vida puede influir en el aconsejar
17. El error doctrinal puede estar implicado
18. Los aconsejados que toman drogas requieren un enfoque especial
19. La pérdida de sueño puede llevar a problemas de percepción
20. Reemplazar las pautas pecaminosas con alternativas bíblicas
21. Vigila tu trato y manera personal de enfocar
22. Llama siempre «pecado» al pecado
23. Pon énfasis en la obediencia a Dios, al margen de los sentimientos
24. Pon énfasis en la respuesta del aconsejado
25. Usa todos los recursos de tu iglesia
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LA DISCIPLINA
La indisciplina es un problema que agrava otro problema. Las personas que van a
consejería muchas veces no saben que su problema se resuelve con ser más disciplinado.
Realmente muchas veces no saben que son muy indisciplinado y por eso no saben que su
agravante es su falta de orden y disciplina.
Las personas desean alcanzar metas en la vida y el fracaso muchas de las veces son porque
no tuvieron disciplina en el intento. Por eso el indisciplinado no alcanza sus metas. El
consejero debe preguntar por el hábito de las personas y tratar de encontrar la poca
disciplina que tiene para mejorar su problema. Por ejemplo, muchas personas se quejan
de no avanzar espiritualmente pero cuando observa su vida encuentra que no sacan
tiempo para orar, leer, medita, etc.
El consejero debe y está obligado a ser disciplinado, porque el aconsejado quizás no note
su propio problema de disciplina y organización, pero notara el desorden del consejero.
Por eso el consejero debe ser ejemplo no solo en el área que aconsejado tiene problema
sino en todas las áreas, para no provocar que el aconsejado sienta que tiene una persona
que no es digna de aconsejarle.
Una manera de presentar orden en la consejería es dándole a entender a los aconsejados
que serán varias secciones de trabajo hasta que la persona mejore la conducta que desea.
Por lo tanto, el consejero debe tener en orden (carpeta) la manera en que trabajara el caso,
dando espacio a cosas nuevas que se presenten.
El consejero puede recomendarle libros sobre la disciplina a persona que muestre
dificultad disciplinaria. Esto le ayudara a mejorar en esa área, además que cultivamos la
lectura y podemos usar ese método para medir si en la lectura es disciplinado.
Es importante recomendar libros que hayamos leídos y que nosotros sepamos que son de
sana doctrina que no estén plagados de humanismo y cosas extrañas.
Cuando el consejero se da cuenta que la persona tiene problema en el cumplimiento de
sus tareas diarias debe ayudar a organizar su tarea para que sea más productivo. Pero no
dejarlo solo sino darle seguimiento durante la semana para ver cómo marcha el trabajo y
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se adapta al nuevo método y ritmo de vida. Por esa razón el consejero debe ser organizado
para saber cómo ayudar a otros en esa dificultad.
AYUDA PARA RECOGER DATOS
Un aspecto importante del aconsejar es la recogida de datos. Los cuatro puntos siguientes
son básicos en la recogida de datos:
1. Cuando sepas lo que lleva a la gente a buscar consejo
2. Qué problemas son comunes a las distintas clases de personas
3. Cómo descubrir dónde están las mayores dificultades.
4. Y cómo descubrir los datos desconocidos, tu efectividad para ayudar a los
aconsejados va a aumentar en gran manera. Los datos y los procedimientos
auxiliares que siguen están diseñados para hacer estas cosas.
¿POR QUE VIENEN LAS PERSONAS A CONSEJERIA?
Consejos para tomar decisiones simples.
1. Respuestas a preguntas que perturban.
2. Depresión y sentimiento de culpa.
3. Guía para decidir sobre carreras.
4. Situaciones de colapso mental.
5. Crisis.
6. Fallos y fracasos.
7. Pena, aflicción.
8. Comportamiento raro, extraño.
9. Angustia, preocupación, temor.
10. Otros sentimientos desagradables.
11. Problemas familiares y matrimoniales.
12. Ayuda en la solución de problemas con otros.
13. Deterioro en relaciones interpersonales.
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14. Problemas relacionados con drogas y alcohol.
15. Dificultades sexuales.
16. Deformación en las percepciones.
17. Problemas psicosomáticos.
18. Intentos de suicidio.
19. Dificultades en el trabajo o en la escuela
PUNTOS QUE DEBEMOS TENER PENDIENTES MOMENTO DE
ACONCEJAR:
• En los niños y adolescentes: Ver problemas cerca de sus padres y amigos
• En los solteros adultos: Analizar su infancia, sus círculos de amigos, etc.
• En los casados: Tener pendiente problemas matrimoniales, anteriores parejas,
figuras paternas y maternas, etc.
• En los ancianos: Problemas de soledad, ansiedad, enfermedad, etc.
• En los impedidos: Analizar tema de depresión, falta de amor, etc.
EL ANALISIS BIBLICO DEL PROBLEMA
Uno de los problemas mayores que surgen al aconsejar a los demás es que les
recomendamos a las personas que se autoevalúen. Eso nos lleva a dos cosas:
1. Que se sobre evalúen.
2. Que se desvaloricen.
Esto pasa porque si la persona pudiera hacer un análisis objetivo de ella misma no estaría
buscando consejería, realmente no está en capacidad de hacer ese análisis. Por eso
tampoco nosotros debemos diagnosticar a las personas fuera de la biblia.
Si la misma persona no se puede diagnosticar ni evaluar, ni nosotros mismo podemos,
quien está habilitado para eso es Dios y él lo hace a través de su palabra.
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El problema realmente soy yo. Ahí radica el problema. Entonces la biblia tiene muchas
cosas que decirnos de la raíz de nuestros problemas, por eso siempre debemos buscar y
analizar a las personas conforme a las escrituras. Eso no significa que encontremos un
texto bíblico se aplique exactamente al problema sino hacerle ver al aconsejado que todo
eso pasa porque Dios no está gobernando nuestras vidas del todo. En muchas ocasiones
Dios solo quiere trabajar nuestros corazones en medio de las dificultades, pero nosotros
vemos un problema en un proceso que Dios ha creado para mejorar nuestro carácter.
Por eso cuando tenemos una óptica bíblica del problema, estos se ven más y más
pequeños.
COMO HALLAR LA SOLUCION BIBLICA
Algunos consejeros hallan más fácil analizar los problemas del aconsejado que descubrir
la solución bíblica de los mismos o facilitar el poner en práctica esta solución en una forma
bíblica una vez ha dado con la respuesta. Pero es imperativo que los consejeros sean
capaces de todas estas actividades. Si se le puede explicar bien al aconsejado en qué
consiste su problema, en lenguaje escritural y conforme a categorías bíblicas, pero se
puede hacer poco para ayudarle a salir del mismo, se le deja en una situación muy pobre.
Los pasos tercero y cuarto en el cambio que se mencionan en 2 Timoteo 3:16 tienen que
ver con el salir y quedarse fuera de los estilos y prácticas de vida pecaminosos. Como la
Biblia es adecuada para conseguir estos dos objetivos, tienen que aprender la manera de
usarle formas prácticas precisamente para estos propósitos.
LA CONFESION
La confesión es, esencialmente, un acuerdo. La palabra griega en el Nuevo Testamento
significa «decir la misma cosa.» La palabra se usaba en los contratos y en otros
documentos legales para decir «estoy de acuerdo». Los contratantes llegaban a un
acuerdo y lo registraban y lo etiquetaban como tal. La confesión es un acuerdo con Dios
respecto al pecado de uno. Es un reconocimiento formal, en oración, de que Dios es justo
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al considerar culpable a uno por su pecado. Es una admisión registrada de culpa. El
confesor dice: «He pecado; reconozco m i transgresión.» Cuando un aconsejado ve y está
dispuesto, es capaz de articular su problema en términos y categorías bíblicas, entonces
(y sólo entonces) está en la posición de confesar su pecado. Ningún otro análisis le puede
llevar a reconocer sus actitudes y comportamiento como pecado. Si lo confiesa o no,
naturalmente, es otra cosa. La negativa persistente a confesar el pecado como Dios manda
en Proverbios 28:13, lleva, finalmente, al fracaso y a la desgracia y al dolor (Dios dice que
esta persona «no prosperará»; y la palabra hebrea traducida por «prosperará» significa
«alcanzar su objetivo, tener éxito») y, posteriormente, al uso de la disciplina de iglesia,
como ya hemos visto. (Salmos 32:5)
EL PERDON
Algunos se preguntan por qué necesitamos perdón cuando ya hemos sido perdonados en
Cristo. La respuesta es clara: el perdón que hemos recibido cuando creímos en Jesús era
judicial; Dios nos perdonó como Juez. El perdón después del perdón — el perdón que
estamos discutiendo ahora— es distinto; no es judicial, sino paternal. Notemos
especialmente el uso de la palabra Padre en relación con el perdón en Mateo 6:9-15; 1
Juan 1:2, 3, 9. Los cristianos necesitan confesar sus pecados a su Padre celestial y recibir
s u perdón paternal. De la misma manera, han de confesar el pecado a todos aquellos a
los cuales hayan ofendido y han de buscar su perdón. Entonces, es posible la
reconciliación y debe ser buscada hasta que se haya desarrollado una nueva relación.
EL CAMBIO
Pero Proverbios 28:1 3 deja claro que la confesión genuina lleva al olvido del pecado que
ha sido confesado. Solo entonces puede uno esperar la bendición de Dios. La confesión es
el reconocimiento del mal; el abandonarlo implica la dinámica del «quitarse/ponerse».
Al principio podría parecer que «abandonar» corresponde sólo al aspecto del «quitarse»
de la dinámica, pero el hecho es que ningún hábito pecaminoso ha sido quitado
verdaderamente hasta que ha sido reemplazado por su alternativa bíblica (Ef. 4:22-24).
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E s por esto que Pablo manda no sólo que el mentir sea «quitado», sino que la verdad sea
«puesta» en s u lugar (Ef. 4:25); no sólo que el robar cese, sino que sea reemplazado por
trabajo duro y dar a los que tienen necesidad genuina (Ef. 4:28).Y así sucesivamente.
LA AMPUTACION RADICAL
Pero al «quitarse», uno tiene que tomar medidas contra el retomo de la pauta
pecaminosa, así como que Cristo nos llama a lo que he descrito como «amputación
radical». E n Mateo 5:27-30 leemos:
«Oísteis que fue dicho: "No cometerás adulterio." Pero Yo os digo que cualquiera que mira
a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón. Y si tu ojo derecho te es
ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti; pues más te conviene que se pierda uno de tus
miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. Y si tu mano derecha te es
ocasión de caer, córtala, y échala de ti; pues más te conviene que se pierda uno de tus
miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno."»
Hemos de dejar claro al aconsejado que en este pasaje Jesús está diciendo que:
1. Habrá tentaciones futuras a repetir los pasados actos de pecado. Hemos de estar
alerta contra esto y vigilar para no pecar.
2. Hemos de estar preparados para hacer frente y derrotar a estas tentaciones cuando
vengan.
3. No se puede eximir nada del proceso: ha de ser radical. Incluso tu ojo derecho, tu
pie derecho o tu mano derecha ha de ser sacrificada si es necesario en esta
metáfora. El guardamos contra la tentación será costoso. Será tan costoso como
perder una parte vital del cuerpo. Costará trabajo, puede costar asociaciones
(1 Cor. 15:33) etc. Los consejeros hacen una mala pasada a sus aconsejados cuando
dejan de decirles esto y (en consecuencia) no les llaman a contar el coste.
4. Hemos de hacer todo lo que nos sea requerido, incluso llegar a extremos, para
hacer muy difícil que el pecado se repita otra vez.
5. Todo lo que realicemos también debe hacemos conscientes de la tentación cuando
ésta ocurre, de modo que nos deslicemos inconscientemente al pecado otra vez sin
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damos cuenta de ello (el cojear con un pie amputado, dando saltos, para ir al
pecado no será cosa fácil, como se puede ver. Naturalmente, Jesús no está
defendiendo la amputación literal. Lo que Cristo quiere decir es hacer algo que sea
tan radical como la amputación para prevenir el pecado futuro).
El consejero debe ayudar al aconsejado a hallar medios y métodos de erigir obstáculos
que prevengan la repetición del pecado. Éstos van a diferir en cada caso, de modo que,
para cumplir el mandamiento de Cristo, el consejero y el aconsejado tendrán que pensar
y, a veces, usar creatividad. Es justo decir que muchos aconsejados se quedan cortos en
esto; pero los consejeros no pueden. Antes bien, cada consejero debe desarrollar su
capacidad para ver necesidades y posibilidades en las circunstancias que ayudarán a sus
aconsejados a hacer planes contra fracasos futuros.
PONIENDO EN PRACTICA UN PLAN BIBLICO
Según se expone en este capítulo, en las congregaciones, hay muchos que son expertos en
detectar el problema, decir lo que está mal, pero poco experimentado y sabios en darle
una solución. El punto tratado conlleva a ser pocos efectivos y a escasos resultados en las
congregaciones y como consejeros.
Según expresa el autor, el factor principal que conlleva a resultados negativos es la falta
de instrucción acerca del como en los sermones y en las secciones de consejería para
aconsejar.
En este capítulo el autor presenta algunas sugerencias para combatir o darle solución a
posibles situaciones o problemas que se puedan presentar en la iglesia, sociedades o
grupos de personas, parejas etc., los cuales nos son de gran utilidad como consejeros
cristianos.
A) Primero es identificar la situación o problema.
B) Conocer las causas o factores que le están dando origen.
Una vez que el consejero descubre que problema tiene el aconsejado, lo que debe hacer
es encontrarle la solución bíblica.
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C) Presentar las posibles soluciones, siendo la principal invitar a la persona a venir
Dios, por medio de Jesucristo, en caso de no ser cristiano, en caso de ser cristiano,
llevarlo a la meditación profunda de la palabra de Dios.
D) Darle seguimiento hasta lograr el resultado esperado o lo que buscamos.
LA MEDITACION
Es una forma de llegar a sugerencias practicas de cómo poner la verdad en
práctica.
¿Como se Medita?
Tomar una porción destacada de las Escrituras y, habiéndola estudiado en su significado
histórico y gramatical, entonces nos hacemos la pregunta: ¿Qué significa esto para mí?,
¿Cómo va a cambiar mi vida?, ¿Qué cosa concreta debo hacer sobre ello?, ¿Cómo puedo
conseguir realizar estas cosas?, esto lo seguimos haciendo hasta que hallamos o
producimos lo que estamos buscando.
Mientras que un consejero no aprenda a meditar, nunca podrá guiar a otros a la
meditación.
PASOS A DAR PARA RESOLVER UN PROBLEMA
El consejero debe tener o redactar un plan, de como se puedan resolver los problemas,
porque sin un plan es raro que se puedan resolver. Todo plan contendrá por lo menos
estos elementos:
1. El objetivo u objetivos bíblicos que hay que alcanzar, serán detallados,
comprendidos, y articulados claramente por el consejero y el aconsejado.
2. Los objetivos deben ser divididos en objetivos a corto plazo y a largo plazo.
3. La forma de hacer posible poner en practica la solución que ha de estar incorporada
en el plan.
Esta puesta en práctica va a incluir:
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A) Horarios
B) Medios y métodos
C) Técnicas
D) Pasos y procedimientos
UN CASO PRACTICO
Bil y Barb se han separado, ellos solicitan que se les aconseje.
El objetivo aquí es reedificar su matrimonio, o sea, la reconciliación, sobre una base
cristiana.
Pasos que debe seguir el consejero para logra el objetivo antes planteado:
1. Reconciliación por medio de la confesión de pecado a Dios y confesión mutua de
perdón.
2. Bill, a de volver a casa.
3. Luego ambos deben hacer una lista de cien formas de como desagradaron a Dios.
4. Deben intentar resolver los problemas que aparezcan durante la semana, debiendo
escribirlo en una lista y traerlos en la próxima sesión, para discutirlos.
Si Barb no le permite a Bill volver a la casa, se debe elaborar otra serie de objetivos a
corto y largo plazo.
En el proceso de consejería hay que hacer que la pareja asuma compromiso. El
compromiso implica:
A) Una comprensión completa y precisa de todos los detalles de los objetivos a corto
y a largo plazo.
B) El deseo de alcanzar todos los objetivos con mira a agradar a Dios.
C) La oración, pedir a Dios sabiduría y fuerza necesaria.
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LA PROSECUCION PASO A PASO Y LA REALIZACION DE LOS
PLANES
La prosecución significa seguir la trayectoria a través del tiempo, de los planes trazados,
y comprobar el progreso del aconsejado. La prosecución implica supervisión del proceso
y la actividad posterior del aconsejado.
EL USO DE TRABAJO DE CASA
El trabajo en casa es un trabajo motivado por la fe. Una vez que a un problema de un
aconsejado se le ha hallado la solución biblica, es un buen ejemplo para ponerlo en la
práctica en toda su familia. El trabajo en casa es el que produce, en este caso la diferencia.
Los consejeros bíblicos han hallado que el trabajo de casa es una de las fuerzas más vitales
y efectivas con que pueden contar en el aconsejar. Todo trabajo de casa debe ser aceptada
y hecha como un trabajo para Dios, contando con el Espíritu Santo.
Algunas sugerencias importantes hechas por el autor, para el trabajo de la casa:
1. Usar el trabajo de la casa cada semana.
En la primera y segunda sesión, un aconsejado puede recibir asignaciones
designada a:
1. Revelar más datos
2. Llegar al arrepentimiento
3. Ayudar a examinar la vida
2. Establecer pautas de expectativas de cambio desde el comienzo.
Establecer prioridades según el conocimiento. Si no se establecen pautas desde la
primera sesión, será difícil continuar el aconsejar, la esperanza pronto va a
menguar, más tarde tendrás que deshacer pautas que habrás establecido tú mismo.
3. El trabajo de la casa te ayudará a evaluar el aconsejado.
4. El dar trabajo de casa por escrito deja claras las expectativas.
5. Un libro de trabajo de casa escrito es un recordatorio importante.
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6. El trabajo de casa acelera el aconsejar.
7. El trabajo de la casa elimina la dependencia del consejero.
8. El trabajo en casa es una vara de medir.
9. El trabajo de casa proporciona una guía personalizada como referencia.
PROBLEMAS RECURRENTES
Algunas de las áreas en las cuales los consejeros encuentran situaciones sobre las cuales
aconsejar son:
A) Problemas matrimoniales
B) Problemas de familias
C) Problemas de guía y orientación
D) Problemas de depresión
E) Problemas de ira
F) Problemas de perdón
G) Problemas de disciplina
MATRIMONIO Y FAMILIA
Algunos principios importantes que el consejero a de seguir para tratar los problemas de
familia y del matrimonio.
Algunos problemas en el matrimonio surgen de:
1. Malentendido en el matrimonio.
2. Actitudes y practicas egoístas.
3. Fallo en saber la forma en que poner en practica y guardar los compromisos
bíblicos con Dios y el cónyuge o poca voluntad en hacerlo.
El consejero cristiano ha de entender y estar preparado para afirmar las verdades
siguientes:
1 El matrimonio no es de origen humano, sino, creado por Dios.
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2 Instituido como el bloque primario y fundamental de toda sociedad.
3 Fue ordenado no para para proporcionar actividad sexual, sino, procrear y
extender la raza humana.
4 Fue instituido para resolver el problema de la soledad.
5 Como un arreglo pactado por contrato.
6 Puede referirse de modo propio como el pacto de compañerismo.
7 Dos personas prometen proporcionar compañía del tipo más íntimo, el uno al otro.
8 Cada uno procura satisfacer las necesidades del otro.
9 Criar hijos santos para el Señor.
10 Los hijos y el trabajo, nunca deben ponerse delante del cónyuge.
11 La relación matrimonial es permanente.
12 El hombre deja a su padre y a su madre y se une íntimamente a su esposa para ser
una sola carne con ella.
13 Cuando el hombre o la mujer fallan en separarse del lado de sus padres, el
matrimonio resultante sufre y el esposo (a) se enfrenta a sus suegros.
14 El marido ha de asumir un liderazgo amoroso como cabeza de ese hogar.
15 El esposo debe usar la ayuda de la esposa en los momentos de tomas de decisiones.
16 Ella ha de someterse al marido.
17 Esta sumisión consiste en respecto y obediencia.
18 El pacto matrimonial solo queda interrumpido por la muerte.
19 Un divorcio pecaminoso, rompe el matrimonio.
20 La separación no es bíblica y el divorcio entre cristiano es solo legitimo en caso de
pecado sexual.
21 El divorcio de un creyente con un no creyente, puede ser legitimo cuando el no
creyente quiere dar por terminado el matrimonio.
22 En todos los demás casos el problema se puede resolver mediante la reconciliación
y la disciplina en la iglesia.
23 Los hijos han de ser criados en la clase de disciplina y consejo que Dios usa para
criar a sus hijos.
24 La vara y la reprensión han de ser usadas.
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AL MOMENTO DE DECIDIR SOBRE LA ACEPTACION DE UN
EMPLEO U OTRO
En estos casos hay que tomar en cuenta las siguientes cuestionantes:
1 ¿Es el empleo legitimo bíblicamente?
2 ¿En cuál de las distintas oportunidades legitimas tengo la oportunidad de usar
plenamente los dones que Dios me ha dado?
3 ¿Qué empleo me permitirá sostener a mi familia de modo adecuado?
HECHOS EN LOS CUALES HAY QUE PONER ENFASIS AL
TRABAJAR CON ACONSEJADOS:
Todos los principios bíblicos pertinentes han de ser aplicados al caso, para aumentar al
máximo las posibilidades de éxito.
Si quedan opciones, uno ha de decidir a base de preferencia o conveniencia.
Los pasos deben ser dado en oración, para que Dios obre en misericordia y su nombre sea
glorificado.
LA DEPRESION
¿Qué es la Depresión?
Es una enfermedad mental la cual se caracteriza por provocar anhedonia (incapacidad
para disfrutar), sentimiento de tristeza, abatimiento patológico, entre otros.
Según afirma el autor, la mayoría de los casos de depresión provienen de un fallo en llevar
a cabo las responsabilidades que Dios ha dado a cada uno.
En 2 de Corintio 4, Pablo deja bien claro que las enormes presiones que se ejercieron
sobre él, no llegaron a deprimirle.
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La persona deprimida ha desmayado, ha cedido, está aplastado, está desesperado.
Una solución al problema de la depresión como dijimos antes lo encontramos en 2 de
corintio 4, con Pablo como ejemplo.
El consejero debe decirle a la persona deprimida que debe asumir su responsabilidad, no
importando si se siente con deseo o no.
LA IRA
¿Qué es la Ira?
Es un conjunto de sentimientos negativos que puede conllevar a actos de violencia.
Hay 2 tipos de ira, la ira no pecaminosa y la ira pecaminosa. La ira no pecaminosa es la
que expresa la biblia en salmos 7:11, que dice que Dios está airado contra el impío todos
los días, y la ira que expresó Jesús en marcos 3:5, que dice que Jesús estaba airado.
Hay dos cosas que hace la ira pecaminosa, estas son:
A) Cuando es expresadas por razones no bíblicas, (orgullo, avaricia, etc.)
B) Cuando la ira justa se expresa de una manera injusta.
El aconsejado airado debe aprender a controlar su ira, no con resentimientos.
EL PERDON
¿Qué es el Perdón?
Es una decisión, un acto de voluntad, donde el ofendido cede su derecho de justicia y
venganza en forma de perdón al otro.
El problema básico de aconsejar es la falta de perdón. Un aconsejado ha de estar dispuesto
a aconsejar siempre que el otro dice que se arrepiente, esto es por gratitud a Jesucristo.
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El procurar perdón no es dar excusa. El perdón es concedido al otro solo cuando este lo
busca.
Cuando una persona ha concedido el perdón a otra le ha prometido lo siguiente:
A) No volver a mencionar el asunto anterior.
B) No mencionar a otros tampoco.
C) No pensar en ello el mismo.
COMO DESARROLLARSE COMO CONSEJERO
Después de estudiar este libro habrás descubierto que un consejero efectivo es aquel
conoce mucho la palabra de Dios, conoce mucho sobre la manera de ponerla en práctica,
es un cristiano que cree que Dios puede restaurar. Primero debe creer como cristiano.
Segundo, debe creer en el estudio y practica de la biblia.
El uso efectivo de la biblia implica:
A) La voluntad a seguir la biblia donde quiera que llegue.
B) La capacidad de interpretar las Escrituras por medio de las Escrituras.
C) Interés en hallar el significado histórico-gramatical de cada pasaje.
D) Descubrir el propósito de cada pasaje de la Escritura.
E) La voluntad de pasar largas horas estudiando las Escrituras.
F) La capacidad de usar las Escrituras de modo practico, aplicándola de modo
concreto y hallando el modo de poner en practica los principios, primero en su
propia vida y luego en los que aconseja.
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CONCLUSION
Luego del análisis realizado al tema, es preciso entender, que el aconsejar solo es válido a
personas con conocimiento de la palabra de Dios, la cual forma, informa y transforma.
Es de vital importancia tener en cuenta que la persona con conocimientos bíblicos, se
dejara moldear por la palabra de Dios.
Es importante recordar que el consejero debe ser un modelo para los aconsejados. Una
persona en la cual no se encuentre motivo de duda o motivo para ser señalada.
Segunda de Timoteo: capitulo 2:22 Evita los deseos desordenados, propios de la
juventud. Busca la rectitud, la fe, el amor.
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BIBLIOGRAFIA
Capacitados para restaurar.
Jay E. Adams.
Sanidad Interior.
Dr. Eduardo Leonardo Piña.
La Biblia.
Reyna Valera, Versión 1960.
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