HISTORIA DE LOS TEXTILES
HISTORIA DE LOS TEXTILES EN EL MUNDO
Una de las actividades m�s antiguas que realiza el hombre y que viene pr�cticamente
desde sus or�genes es la textiler�a, pues muy pronto vio la necesidad de cubrir su
cuerpo y protegerse de las inclemencias del clima. Se puede situar seg�n los
indicios arqueol�gicos el origen de la manufactura textil dentro del Paleol�tico
Superior, que oscila entre los 35,000 y 10,000 a.C. periodo de la pre historia. Lo
primero que utiliz� fueron las pieles de los animales que cazaban para su
alimentaci�n y que muy pronto aprendi� a utilizarlas y luego coserlas utilizando
agujas hechas de huesos y como hilos utiliz� tendones, tiras de piel y tripas. M�s
adelante entre los 9,000 a 4,000 a.c en el Neol�tico el ser humano aprendi� a tejer
e hilar dando inicio a la utilizaci�n de fibras vegetales y animales como el lino,
c��amo y la lana para hacer los hilos y crear sus tejidos.
Hombre de la pre historia.
Respecto a las primeras civilizaciones, en Egipto, ya se hac�an prendas m�s
elaboradas y como material principal, se utilizaba el lino; mientras que en
Mesopotamia, se sol�a vestir con largos mantones de lana adornados con franjas de
colores vivos, pliegues y mechones de tela.
Los egipcios y babilonios cultivaban linaza, y posteriormente, los fenicios la
intercambiaron con otros pueblos de la regi�n. Los egipcios desarrollaron una
sofisticada �industria� del lino. La consideraban una fibra tan valiosa que incluso
se lleg� a utilizar como moneda. Se consideraba s�mbolo de ligereza y pureza, y
lleg� a convertirse en una muestra de riqueza en la vida de ultratumba. Las
mortajas de los faraones importantes sol�an estar hechas de 1,000 metros de lino de
la mejor calidad, y algunas estaban tan bien hiladas y tejidas que todav�a no han
podido imitarse mediante m�todos modernos.
Momia egipcia
Las cortinas de lino que proteg�an la tumba de Tutankamon se encontraron intactas
despu�s de m�s de 3,000 a�os. Entre la ropa se hallaron m�s de cien taparrabos
triangulares de lino que se ataban a la cintura y 27 pares de guantes. Trece capas
de lino envolv�an la momia del rey. Asimismo, el Museo Brit�nico examin� en el
microscopio algunas partes de la mortaja de Rams�s II, y se descubri� que tambi�n
se conservaban en perfecto estado tras casi 3.500 a�os.
Proceso de Embalsamamiento
Entre los primeros registros que documentan la fabricaci�n de lino se encuentran
las l�pidas de Pilos de la antigua Grecia. Los soldados de la infanter�a de la
antigua Grecia se vest�an con �l para protegerse, y los caballos medievales
llevaban chaquetas de lino acolchado debajo de la tela met�lica como protecci�n
adicional contra las flechas.
En Grecia se utilizaba el lino, la lana, el algod�n y la seda. El vestido m�s
antiguo, era la exomis una t�nica griega usada por los trabajadores y la infanter�a
ligera. Esta reemplaz� en gran medida al viejo quit�n como la t�nica principal de
los hoplitas (soldado griego) a fines del siglo V a. C. Se compon�a de dos
rect�ngulos de tela.
Vestimenta masculina de los griegos.
En Roma el manto m�s famoso de los romanos y quiz�s de todos los tiempos, era la
toga que consiste en una larga tela de alrededor de 6 metros de longitud. Se
portaba enrollada alrededor del cuerpo de una manera especial, s�mbolo de la
ciudadan�a masculina. Inmenso y pesado chal, siempre de lana y blanco, daba trabajo
al gremio m�s pr�spero de las ciudades romanas el gremio de los lavanderos de
togas, que las blanqueaban con orines y otros productos repelentes. La toga era
forzosa vestirla con la ayuda de una mujer o un esclavo. No obstante, a partir del
siglo III EC comienza su declive en favor de una toga menos pesada y ajustada al
torso con un procedimiento a�n desconocido (toga contabulata) y sobre todo del
palio griego, de lejos m�s ligero y manejable.
Toga.
En el caso de las mujeres la prenda m�s usada era la estola, La vestimenta
caracter�stica de las mujeres romanas equivalente en cierto modo a la toga de los
varones. En la �poca primitiva de Roma la toga, o la versi�n m�s rudimentaria de
�sta, fue usada tanto por varones como por mujeres. Sin embargo ya en �poca
temprana, y posiblemente influenciada por el khiton griego, las mujeres la
sustituyeron por la estola.
La estola era una vestidura plisada y larga hasta los pies, que se llevaba encima
de una t�nica interior (t�nica �ntima). Generalmente ten�a mangas y se sosten�a con
tirante
Prenda femenina de las romanas.
Estola
En esta �poca, la moda ya era una forma de diferenciaci�n de clases sociales:
En nuestro continente (Am�rica) los textiles andinos pre hisp�nicos datan de hace
8,000 a�os a.C., y se originan como cobertores confeccionados a partir de fibras
vegetales como el junco, totora o agave y fueron utilizados para cubrir las
precarias viviendas construidas por las sociedades cazadoras-recolectoras de esos
tiempos. Posteriormente con la domesticaci�n de cam�lidos, algod�n y la aparici�n
del telar, aproximadamente 3,000 a�os a.C., los tejidos adquieren una connotaci�n
superior a las necesidades dom�sticas, siendo portadoras de connotaciones
religiosas y suntuarias, alcanzando su m�ximo esplendor durante la �poca Inca donde
se les consider� uno de los elementos de tributo de mayor valor.
La aparici�n u origen de la textiler�a peruana surge entre los 4,000 a 2,500 a.C
con la manufactura de las primeras �telas� elaboradas en t�cnica �pre-telar�, es
decir, s�lo con la habilidad de las manos. De estas t�cnicas, las m�s importantes
fueron el entrelazado, anillado y anudado, con las cuales se trabajaron bolsas,
petates y pa�os.
Tejidos de gasa pre incas.
Cultura Chancay
El Quipu es una muestra de lo que hac�an, un tipo de tejido formado por nudos, era
una herramienta que utilizaban los Incas � y las sociedades precedentes � para
llevar el registro y la contabilidad. La palabra Quipu proviene del quechua
[escrito: khipu] y significa nudo. El Quipu m�s antiguo data del a�o 2.500 a.C. y
fueron utilizados hasta la colonizaci�n del Imperio Espa�ol ya que fueron
destruidos por los colonos. Los Quipus normalmente estaban hechos de algod�n o lana
a base de pelo de llama o alpaca. Estos se coloreaban y se anudaban. Una vez hecho
los hilos se codificaban en valores num�ricos siguiendo un sistema posicional de
base decimal.
Tejido hecho con nudos.
El Quipu
Reci�n en el a�o 1946, Junius Bird (Arque�logo estadounidense) descubri� el primer
dep�sito pre cer�mico en un oscuro mont�culo llamado Huaca Prieta al norte del
poblado de Vir� en el litoral del Valle de Chicama en el departamento de La
Libertad, se encontraron m�s de tres mil fragmentos entrelazados, en su mayor�a de
algod�n, destacando sobre todo la aparici�n del primer dise�o textil trabajado
estructuralmente que corresponde a la representaci�n de un c�ndor con las alas
desplegadas con una serpiente en el est�mago. Es con estos dise�os que se inicia el
arte pre cer�mico peruano. Esto indica que los dise�os fueron conseguidos a trav�s
del entrecruzamiento de hilos de urdimbre con los de trama.
Textiler�a Huaca prieta
Con la domesticaci�n de cam�lidos como la llama y la alpaca, adem�s de la aparici�n
del telar como herramienta, la cultura Chav�n �que surgi� en el 2.000 a.C.- la
creaci�n de textiles fue m�s r�pida y abundante. Los iconos de esta cultura, como
los seres mitad hombre, mitad felinos, con grandes colmillos, fueron reflejados
tambi�n en sus telares.
Luego de ese salto a la t�cnica del telar, las culturas como Paracas, Moche, Nasca,
Wari, Chancay, Chim�, siguieron perfeccionando y adaptando la t�cnica del tejido.
De los motivos antropom�rficos se pas� paulatinamente a una tendencia m�s
geom�trica en las figuras. En este punto llega la cultura Inca a�o 1,200 d.c, que
adopta estos dise�os y eleva al tejido como un s�mbolo de estatus social y
pol�tico.
VESTIMENTA INCA
Los textiles tuvieron un importante rol dentro de la sociedad inca: fueron bienes
de prestigio que estaban involucrados en las esferas pol�tica, econ�mica, social y
religiosa. Los espa�oles relatan que hab�a colcas o dep�sitos en todo el
Tahuantinsuyu que estaban colmados de textiles, entre otras cosas. Fueron el
principal regalo de car�cter diplom�tico de parte del Inca hacia los curacas (jefes
de los pueblos) y personas importantes que buscaba retribuir por los favores
concedidos o para formar alianzas. Fueron una de las ofrendas que m�s apreciaban
las deidades, en cuyo honor los quemaban. Pero, sea como regalos, sea como
ofrendas, sea como vestimenta de la �lite y del Inca, estos textiles fueron
portadores de mensajes. Por medio de sus iconos, sirvieron como medio de
comunicaci�n tanto entre los hombres como entre �stos y las divinidades.
El tejido prehisp�nico estuvo presente en todas las culturas de la regi�n andina
comenzando por las m�s antiguas. Siempre estuvo inmerso en cada individuo que
formaba las diferentes culturas. De todas las expresiones culturales, el tejido era
el que combinaba y agrupaba a un sinn�mero de actores que con su prolijidad,
ciencia de observaci�n y pr�ctica hicieron de �ste el bien m�s preciado y
representativo del mundo andino.
Los tejidos indicaban la procedencia de los que lo usaban seg�n su dise�o y
motivos; en otros casos indicaba el estatus social de las personas. La producci�n
de tejidos a gran escala estaba garantizada gracias al trabajo de las Acllas.
