El Dilema de Jonás
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Carlos Guerra PEl Dilema de Jonás
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Carlos Guerra PEl dilema de Jonás (predicado en línea, el jueves 28.5.
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Todo el libro, que se cree fue escrito por el propio Jonás, es un relato del dilema del profeta
frente al llamado divino a predicarle a los ninivitas.
Diccionario: Situación difícil o comprometida en que hay varias posibilidades de actuación
y no se sabe cuál de ellas escoger porque ambas son igualmente buenas o malas.
1. Dios lo envía a predicar en Nínive, la capital del imperio asirio.
a. Como algunos sabrán, para el siglo VIIIaC, los asirios estaban conformando
un imperio mundial (al menos el mundo conocido en ese entonces),
conquistando pueblos y reinos, uno tras otro.
b. Se sabía que eran sanguinarios y la manera con que dominaban y
subyugaban a los pueblos vencidos era despojándolos de la identidad
nacional por medio del traslado a otras latitudes, y en su lugar traían gente
extraña para repoblar estos territorios.
c. Para entonces los israelitas ya sabían de la codicia imperialista de los asirios,
y temían que, tarde o temprano, llegarían a su tierra. Esa expectativa les
llenaba de sospecha, temor y enojo contra aquellos...
2. Los israelitas siempre se han caracterizado por ser nacionalistas extremos, y a
través de la historia eso les ha significado odios y admiración.
a. Pero lo peor de ese nacionalismo es su pretensión de apropiación de Dios y
su propósito eterno. Creían ser EL pueblo de Dios, y contaban con el registro
histórico que lo corroboraba. Dios los eligió a ellos y no a otro pueblo sobre la
tierra.
b. Pero ellos no lograron ver , que si Dios los eligió fue por amor, sin ninguna
obligación, “El Señor no puso Su amor en ustedes ni los escogió por ser
ustedes más numerosos que otro pueblo, pues eran el más pequeño de
todos los pueblos; mas porque el Señor los amó y guardó el juramento que
hizo a sus padres, el Señor los sacó con mano fuerte y los redimió de casa
de servidumbre, de la mano de Faraón, rey de Egipto”, Deuteronomio 7:7-8.
3. Esa perspectiva estaba aún en los más devotos, hasta en los profetas, como
Jonás.
a. Por eso, cuando Dios lo comisiona para ir a predicarle a los ninivitas, Jonás
supuso que cabría la posibilidad de que se sometieran al mensaje para evitar
la destrucción. Jonás 4.1-2 “Pero Jonás se apesadumbró en extremo, y se
enojó. Y oró a Jehová y dijo: Ahora, oh Jehová, ¿no es esto lo que yo decía
estando aún en mi tierra? Por eso me apresuré a huir a Tarsis; porque sabía
yo que tú eres Dios clemente y piadoso, tardo en enojarte, y de grande
misericordia, y que te arrepientes del mal”.
b. Por eso tomó la dirección opuesta, para alejarse de la tarea…
4. Notemos que Jonás no se estaba rebelando “contra” Dios sino contra la tarea
que le encomendaba.
a. Ya antes había cumplido perfectamente las órdenes divinas. Ha quedado en
el texto bíblico al menos una situación en la que participó. Encontramos una
mención en 2.º Reyes 14:25, este pasaje nos enseña que él era un siervo de
Dios y que había profetizado que los límites de Israel serían restaurados
desde Hamat, en Siria, hasta el Mar Muerto.
b. Esto efectivamente se cumplió durante el segundo reinado de Jeroboam
(793-753). En consecuencia, podemos deducir que Jonás profetizaba
durante la época de Jeroboam o un poco antes.
c. No quería desobedecer a Dios, pero en esta ocasión se negaba a que los
asirios tuvieran una oportunidad de hallar el favor divino. Eso me recuerda
algunos de nosotros, que obedecemos, a veces si, aveces no… Segun cómo
estén las cosas, según cuánto nos convenga…
5. Qué tremendo, qué triste, ¡qué mezquindad del ser humano…! Somos así,
desde pequeños. Cuando niños nuestros hijos se dispuetaban los dulces, galletas,
postres, como sucede en cada hogar. Después de lidiar con eso un tiempo, se me
ocurrió una manera de hacerlos escarmentar. Le dije a Rodrigo que, como él era el
mayor, podía cortar el postre, pero que su hermana, por ser niña y más pequeña,
elegiría primero.
6. Muchas veces no nos gusta para nada lo que Dios nos pide.
a. Eso es cuando nos exige cambios de conducta, forma de hablar, maneras de
tratar a los demás...
b. Nos cuesta la incomodidad que eso infiere, también que nos señale que
estamos equivocados...
7. Al final Dios, por amor (que conste), tuvo que “quebrar” la soberbia de Jonás
llevándolo a una situación totalmente fuera de su control.
a. Generalmente este es el propósito de la disciplina. “Es verdad que ninguna
disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero
después da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados.”
Hebreos 12.11.
b. Nuestra inmadurez se rebela cuando nos resistimos a la disciplina con la cual
estamos siendo ejercitados por Dios. Esa rebelión se manifiesta por el
orgullo, al no tomarla como un trato de Dios, que es para nuestro bien, y que
el Señor busca llamarnos la atención, para un cambio que signifique
bendición.
8. También tendríamos que considerar la aplicación a nuestra propia mezquindad
misionera.
a. Quizás no tenemos los prejuicios de Jonás, pero si la misma (o peor) desidia
o desinterés por llevar la Palabra de Dios a quienes lo necesitan.
b. Ya sea que estén lejos, y eso sería mediante la intercesión, para que les
llegue el mensaje o mediante el apoyo a los misioneros que han ido hacia
ellos.
c. Pero también aquí cabe la exhortación en relación a nuestros propios
vecinos, la gente cercana a nosotros, los parientes y amigos que todavía no
conocen al Señor (o se han apartado del Camino).
Conclusiones
Afortunadamente, Jonás supo humillar su corazón ante el trato divino, y oró
arrepentido en vientre del pez... (ojalá Dios no tenga que llegar a esos extremos...)
Luego fue obediente, se tomó el tiempo y fue a Nínive, y allí predicó como se le
había instruido.
