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Preguntas

El documento explora la necesidad de que las clases subalternas desarrollen una batalla intelectual y moral para construir su propia hegemonía, en un contexto de crisis política y pérdida de consentimiento de la clase dominante. Se discuten las contradicciones de clase y la relación entre intelectuales y el pueblo, así como la importancia de la paz y la articulación de coerción y consenso en la hegemonía. Se menciona la herencia negativa de la violencia y la necesidad de redefinir conceptos como hegemonía en el marco actual.

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Felipe Arias
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El documento explora la necesidad de que las clases subalternas desarrollen una batalla intelectual y moral para construir su propia hegemonía, en un contexto de crisis política y pérdida de consentimiento de la clase dominante. Se discuten las contradicciones de clase y la relación entre intelectuales y el pueblo, así como la importancia de la paz y la articulación de coerción y consenso en la hegemonía. Se menciona la herencia negativa de la violencia y la necesidad de redefinir conceptos como hegemonía en el marco actual.

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¿hasta qué punto y con qué corrección pensaríamos si no pensáramos, por decirlo
así, en comunidad
con otros a los que comunicar nosotros nuestros pensamientos y ellos los suyos a
nosotros?

concienci para si conciecni en si


batalla moral y hegemonia
es preciso que las clases subalternas desarrollen una batalla intelectual y moral
para construir su propia hegemonía

CONTRADICIONES DE CLASE

Crisis que coincide con la crisis política, crisis de la fuerza que está en el
poder.
“Si la clase dominante ha perdido el consentimiento, o sea, ya no es dirigente sino
solo dominante, detentadora de la mera fuerza coactiva, ello significa que las
grandes
masas se han desprendido de la ideologías tradicionales, no creen ya en aquello en
lo

¿Cual es la relación entre el progreso, los sentimientos mórbidos y la función del


¿Como son posibles proposiciones sintéticas a priori de la religión que no sean
meramente estatuarias ni fundamentadas en exaltaciones místicas, sino racionales?
Esa es la cuestión que pauta el conflicto entre la facultad de teología y la
filosófica (y es la tarea indicada, pero no desarrollada en toda su extensión en La
Religión dentro de los límites de la mera razón).

Cómo garantizar la idea de Paz? ¿Si se trata de individuos con voluntad cómo
garantizar que esa voluntad será determinada, de algún modo, para que su tendencia
se dirija hacia la paz? kant

filosofia moral practica

Contradicciones de la sociedad para llegar una socialismo o sociedad con mas


solidaridad

la categatia de enemigo y una hegemonia

hay una subjetividades atadas l contexto a la realidad y a la experimentalidad

relacion intelctuales y pueblo

la herencia negativa de la
violencia”.

no habria que enmarcar bajo otra definion loq ue gramsci llamo hegemonia

cual antes creían”. (Gramsci, “Oleada de materialismo y crisis de autoridad” en


Sacristán, 1974: 313).

actual hemonia en lo politoco y la politica


que seira una concepcion coorporatiista seria economista de la vida

actualmente hay una clase dominate y una diriguente

La articulación de coerción y consenso, la tensión entre dirección y dominación, el


análisis de la
hegemonía burguesa y de la nueva hegemonía popular, son los elementos teóricos que
ayudarán
a Gramsci a elaborar su concepto de hegemonía y a entender su realidad política
presente.
Así construye este concepto central en su pensamiento.

imponer un bloque ideologico sobre las clases subalternas y obreras

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