Universidad Nacional del Nordeste

Rectorado
RESOLUCION Nº733/10
CORRIENTES, 22/09/10
VISTO:
Las actuaciones por las cuales el Sr. Rector eleva el “Programa de Pueblos
Indígenas”; y
CONSIDERANDO:
Que el mismo comprende un conjunto de líneas de acción que
responden a una perspectiva integral de lo que la Universidad está en condiciones de
llevar a cabo según sus funciones centrales de docencia, investigación y extensión, y el
estado actual de los trabajos que grupos de distintas Unidades Académicas, realizan en
relación con los pueblos indígenas de la región;
Que es necesario que el Programa genere condiciones para
resguardar el protagonismo de los pueblos, de modo de garantizar la adecuada
comprensión de sus necesidades y expectativas, con el objeto de promover procesos
de interculturalidad y la puesta en valor de la diversidad y el diálogo entre culturas;
Que para la Universidad es un compromiso y un desafío el
reconocimiento de la complejidad y conflictividad propia de todo trayecto intercultural
que supone procesos de aprendizaje e intercambio en un contexto de posiciones,
historia e intereses diversos y aún contrapuestos;
Que el Programa incluye las siguientes líneas de acción: I. Inclusión
de Pueblos Indígenas en las Carreras de Grado de la UNNE; II. Diseño del profesorado
de pedagogía para docentes indígenas de escuelas de nivel inicial, primario y
secundario de la provincia del Chaco; III. Actualización y capacitación sobre pueblos
indígenas para docentes, investigadores y estudiantes de la UNNE; IV. Diseño y
ejecución de Proyectos de Extensión en función de demandas de las comunidades y
organizaciones de los pueblos indígenas de la región; V. Promoción y consolidación de
equipos de investigación intra e interinstitucionales sobre pueblos indígenas;
Que en atención a lo expuesto la Comisión de Interpretación y
Reglamento aconseja aprobar el Programa propuesto;
Lo aprobado en sesión de la fecha;
EL CONSEJO SUPERIOR
DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DEL NORDESTE
RESUELVE:
ARTICULO 1º - Aprobar el “Programa de Pueblos Indígenas”, cuyo texto se transcribe
como Anexo de la presente resolución.
ARTICULO 2º - Regístrese, comuníquese y archívese.

PROF. CRISTIAN RICARDO A. PIRIS PROF. ADOLFO D. TORRES

SEC. GRAL. ACADÉMICO RECTOR
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ANEXO

PROGRAMA DE PUEBLOS INDÍGENAS

FUNDAMENTOS Y PROPÓSITOS

A través de este Programa, la UNNE se propone contribuir con políticas y acciones

específicas al cumplimiento de la legislación que atiende a la concreción de derechos
de los pueblos indígenas que habitan nuestro territorio. Comprende un conjunto de
líneas de acción que responden a una perspectiva integral de lo que la Universidad
está en condiciones de llevar a cabo según sus funciones centrales de docencia,
investigación y extensión, y el estado actual de los trabajos que grupos de distintas
Unidades Académicas realizan en relación con los pueblos indígenas de la región.

Se funda en los principios y valores de las normativas nacionales y convenios

internacionales ratificados por el Estado Nacional, las demandas de estos pueblos que
adquieren una incuestionable visibilidad en los últimos decenios, las políticas recientes
de los Estados provinciales, el reconocimiento de la existencia de diferentes
organizaciones estatales y no estatales, indígenas y no indígenas con trayectoria e
incidencia en el campo, los datos generales sobre la situación socioeducativa,
lingüística, sanitaria de las comunidades.

La normativa vigente ha reconocido esta problemática, vale mencionar a la

Constitución Nacional (art. 75, inciso 17), el Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos
Indígenas y Tribales (1989, adoptado por la Rep. Argentina por Ley N° 24.071)), la
Declaración Universal de Derechos Indígenas de la UNESCO, la Ley 23.302 de
Política Indígena y apoyo a las comunidades aborígenes, La Ley de Educación
Nacional 26.206, la Constitución de la provincia del Chaco (art. 37), la Ley 3.258 del
Chaco (1987) de las Comunidades Indígenas, la reciente Ley 6.604 (2010) de
oficialización de las lenguas indígenas en el Chaco.

Las normativas enumeradas establecen la consulta y participación de estos pueblos y

sus organizaciones en los programas y proyectos que los afecten. En tal sentido el
artículo 7 del Convenio 169 de la OIT citado dice: “…dichos pueblos deberán
participar en la formulación, aplicación y evaluación de los planes y programas de
desarrollo… susceptibles de afectarles directamente.”

En el marco de tales previsiones, es necesario que este Programa genere condiciones

para resguardar dicho protagonismo de modo de garantizar la adecuada comprensión
de sus necesidades y expectativas, y el respeto de sus pautas culturales, su lengua y su
identidad étnica. Asimismo, para promover procesos de interculturalidad y la puesta en
valor de la diversidad y el diálogo entre culturas.

Ello supone para la universidad un compromiso y un desafío frente al reconocimiento

de la complejidad y conflictividad propia de todo proyecto intercultural que supone
procesos de aprendizaje e intercambio en un contexto de posiciones, historias e
intereses diversos y aún contrapuestos.

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Asimismo, estipulan la obligación de los estados y las instituciones que lo conforman,
de generar condiciones para contribuir al goce sin discriminación de los derechos
humanos fundamentales en el mismo grado que el resto de la población; y asumir la
responsabilidad de desarrollar, con la participación de los pueblos indígenas, acciones
sistemáticas con miras a proteger sus derechos y garantizar el respeto de su integridad.

El Convenio 169 de la OIT establece que:

“Deberán tomarse medidas para promover la participación voluntaria de miembros de
los pueblos interesados en programas de formación profesional de aplicación general.”
(art. 22, punto 1).

“Deberán adoptarse medidas para garantizar a los miembros de los pueblos interesados
la posibilidad de adquirir una educación a todos los niveles por lo menos en pie de
igualdad con el resto de la comunidad nacional” (art. 27)

Las Constituciones Nacional y Provincial reconocen la preexistencia de los pueblos

indígenas a los estados, compromete a los mismos a asegurarles la educación bilingüe
e intercultural, el acceso a los derechos entre los cuales la participación en la
consecución de las políticas y acciones que los atañen.

La Ley provincial N° 6.604 (2010) coloca a las lenguas qom, wichí y moqoit en un pie
de igualdad con el idioma castellano al declararlas oficiales en el territorio del Chaco.

En el marco sintéticamente reseñado, el presente Programa de Pueblos Indígenas de la

UNNE se propone las siguientes líneas de acción:

I. Inclusión de pueblos indígenas en las carreras de grado de la UNNE.

II. Diseño del profesorado en pedagogía para docentes indígenas de escuelas de

nivel inicial, primario y secundario de la provincia del Chaco.

III. Actualización y capacitación sobre pueblos indígenas para docentes,

investigadores y estudiantes de la UNNE.

IV. Diseño y ejecución de Proyectos de Extensión en función de demandas de las

comunidades y organizaciones de los pueblos indígenas de la región.

V. Promoción y consolidación de equipos de investigación intra e interinstitucionales

sobre pueblos indígenas.

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DESARROLLO DE LAS LÍNEAS DE ACCIÓN

A continuación se desarrollan las líneas enumeradas ut supra, y se dedica mayor

detalle a la primera dada la complejidad de su implementación en la etapa inicial y su
inminente ejecución.

I. Inclusión de pueblos indígenas en las carreras de grado de la UNNE

Propósito

Generar las condiciones necesarias, materiales y simbólicas, para el acceso,

permanencia y egreso de indígenas en carreras de grado de la Universidad, de modo de
participar en la concreción de los derechos arriba mencionados y contar con
profesionales indígenas que puedan asistir en el desarrollo de sus comunidades, en
salud, educación, derecho, medio ambiente, vivienda, y toda otra formación y
disciplina que ofrece esta Universidad.

En consecuencia, comprende acciones de índole material como de asistencia

pedagógica, disciplinar y socioafectiva. Estas acciones se mantendrán durante todo el
recorrido curricular de los estudiantes, hasta la finalización de los estudios o su
interrupción por causas diversas. En este segundo caso, y según la estructura curricular
de cada carrera, se otorgará a la persona una certificación que dé cuenta del recorrido
académico realizado.

Periocidad del programa: anual, con los ajustes que se consideren necesarios a medida
que la Universidad y los beneficiarios y las comunidades de pertenencia, adquieran
experiencia y evalúen la marcha del mismo.

Como contraprestación de la propuesta de sostenimiento integral, y como una

estrategia para mantener los vínculos de los estudiantes con sus comunidades de origen
y afianzar el sentido social de la profesión que elijan, después del primer año de
residencia estos deberán:

En relación con los otros indígenas:

• Oficiar de traductores (oral/escrito) en hospitales, policía, gestiones varias en
organismos estatales y privados (ANSES, Ministerio de Bienestar Social,
otros), servicios de justicia.
• Oficiar de traductores castellano-idiomas indígenas, en actividades como
conferencias, congresos, otros.
• Organizar en sus comunidades actividades de diferente índole y de carácter
participativo (campeonato de deportes, eventos culturales, educación para la
salud, alfabetización, otros).

En relación con no indígenas de la Universidad (vgr. estudiantes):

• Talleres y cursos de lengua, de carácter introductorio.

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Metas para el ingreso:
Incrementar el número de ingresantes indígenas por año, de los tres pueblos
autoreconocidos en la actualidad en el Chacomoqoit, wichí y qom. Propiciando la
presencia de mujeres en el grupo de ingresantes.

Prioridades para la selección de aspirantes:

Indígenas que hablan y escriben el idioma del pueblo de origen.

Tendrán prioridad los que hayan finalizado el nivel secundario en el año
anterior al ingreso.

Si las plazas no son cubiertas se posibilitará el ingreso de los que hayan
terminado el secundario en años anteriores sin límite de edad.

Documentación requerida:

Certificado de terminalidad del nivel secundario.

Certificado de domicilio, expedido por autoridad competente.

Documento de la comunidad de donde procede la persona, que certifique que la
misma pertenece al pueblo indígena (qom, wichí o moqoit), y que habla el
idioma indígena.

INSTRUMENTACIÓN

Del ingreso:
Previendo posibles cambios en la elección individual, se instrumentará la inscripción
de los aspirantes a la Universidad y, posterior a los cursos de nivelación e ingreso, se
procederá a la inscripción a la carrera.
Los casos específicos, de cambios eventuales posteriores a la inscripción a carreras, se
resolverán entre los órganos de Rectorado que se prevean y la Unidad Académica
involucrada.

Actividades para el ingreso y el sostenimiento

Comprende cursos de nivelación y apoyo sostenido durante toda la cursada.

1. Curso de nivelación
Se espera que desarrollen los siguientes contenidos:
• Presentación de la oferta de carreras, y ambientación institucional
• Contenidos de castellano. Se pone especial énfasis en esta cuestión, que será
un eje de trabajo no sólo durante la nivelación sino a lo largo de los estudios,
con mayor énfasis en los primeros años.
• Contenidos psico-sociales: valoración de la identidad de origen, estatus de
estudiante universitario, rol social que se espera de ellos como futuros
profesionales indígenas.
• Contenidos disciplinares

En relación con la instrumentación del Curso de nivelación, una vez definido el grupo
de ingresantes se establecen dos momentos diferenciados:
1) Encuentros específicos con los postulantes indígenas, previos al curso de
ingreso general de cada Unidad Académica, donde se desarrollarán los
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contenidos 1, 2 y 3. Estos encuentros tendrán lugar en lugares del interior de la
provincia donde puedan concentrarse, y en la UNNE para iniciar la
ambientación necesaria. Los encuentros en localidades del interior podrán
organizarse por pueblo, es decir, encuentros con qom y moqoit y encuentros
con wichí.
2) Curso de ingreso por Unidad Académica: incorporación a las actividades
comunes (contenidos estipulados por la Unidad Académica).

Simultáneo al curso de ingreso (punto 2) comienzan las tutorías que tendrán un

rol fundamental para acompañar uno de los momentos críticos del proceso. Se
expone sobre las tutorías en el siguiente apartado.

2. Apoyo sostenido
Comprende acciones sistemáticas para apoyar el aprendizaje profesional específico
tanto como generar condiciones de respeto a la adscripción identitaria, el idioma, el
arraigo a la comunidad de origen, el intercambio cultural y la valoración de las culturas
indígenas en el ámbito universitario. Estas condiciones se consideran imprescindibles
para disminuir las posibilidades de abandono y potenciar los aprendizajes y la
integración, no desde la asimilación sino en el respeto y cuidado de las diferencias.

1) Organizar un sistema de tutoría compuesto de estudiantes y docentes a cargo. En

ambos casos, serán voluntarios y seleccionados en función de criterios entre los que
será prioritario lo actitudinal, esto es, el respeto, la valoración y la no discriminación.
Los estudiantes seleccionados, además, deberán pertenecer a cursos avanzados, tener
promedio académico superior a 8, y un dominio considerable del castellano.

Los tutores recibirán formación específica (ver línea de acción III) y las tareas que
desarrollen serán contempladas del siguiente modo: para los docentes, dentro de las
obligaciones de su puesto de trabajo y serán parte de los informes anuales de
actividades; para los estudiantes se implementarán becas de tutoría.

2) Organizar espacios de formación y sociabilidad entre los estudiantes indígenas, de

frecuencia mensual o bimensual según las situaciones. Los estudiantes serán atendidos
de modo grupal para estos espacios.

Se prevé cursos sobre su cultura, su historia y derechos y actividades culturales y

deportivas.

Los participantes a cargo serán antropólogos, médicos, abogados, educadores, ancianos

y ancianas indígenas, líderes, referentes de pueblos indígenas, profesionales indígenas
(argentinos y extranjeros).

3) Actividades a cargo de las Secretarías Estudiantiles y de Asuntos Sociales en las que

se llevarán a cabo eventos de intercambio cultural y deportivo entre los estudiantes
indígenas y no indígenas. Ello supone la reciprocidad en música, baile, historia,
deportes, otros, entre todos los grupos étnicos participantes. También serán
organizados convocando al conjunto de estudiantes indígenas de toda la UNNE.
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CUESTIONES OPERATIVAS INICIALES

1) Difusión
Las estrategias que se presentan tienen en cuenta la necesidad de asegurar que la
información llegue a la mayor cantidad de personas posibles de manera directa,
igualitaria, democrática, sin perjuicio de la comunicación y solicitud de difusión a las
organizaciones que se mencionan.

1) Solicitar la intervención del Ministerio de Educación Provincial para la difusión con

su red de direcciones regionales y escuelas, y del Ministerio de Salud con sus
hospitales y Centros de Salud.

2) Emplear todos los medios de comunicación posibles: emisoras de radio en cada

localidad y paraje, spot televisivos y programas; diarios

3) Distribuir folletería entre las organizaciones de la provincia, con llegada a las

comunidades de pueblos indígenas, Red de Comunicación Indígena, Equipo de
Pastoral Aborigen (ENDEPA), Instituto de Cultura Popular (INCUPO), Instituto del
Aborigen Chaqueño (IDACH), Centro de Investigación y Formación para la
Modalidad Aborigen (CIFMA, P. R. Sáenz Peña), delegación local del Instituto
Nacional contra la Discriminación (INADI), y medios del Instituto Nacional de
Asuntos Indígenas (INAI).

4) Si bien es imprescindible asegurar la difusión en todo el territorio provincial, insistir

en la cobertura en los Departamentos Guemes, Veinticinco de Mayo, Maipú,
Libertador General San Martín, donde se cuenta con mayor matrícula de indígenas en
escuelas secundarias, según estadísticas disponibles.

2) Preparación de folletería, en medios impresos y CD

La folletería contendrá datos básicos de interés para los postulantes y sus
comunidades, así como la oferta académica de la UNNE.

II. Profesorado en pedagogía para docentes indígenas de escuelas de nivel inicial,

primario y secundario de la provincia del Chaco

Desde 1987 el programa de educación bilingüe intercultural de la provincia del Chaco,

promovió la formación de docentes indígenas para su incorporación a las escuelas de
nivel inicial y primario. Los primeros docentes egresaron en 1989 y desde esa fecha se
graduaron sucesivas cohortes. Los títulos fueron de Auxiliares Docentes Aborígenes
(ADAs), Maestros Bilingues Interculturales y finalmente Profesores Bilingues
Interculturales. En las escuelas también se desempeñan idóneos, sin título y con los
conocimientos necesarios para la función.

En ocasión del I Congreso Internacional sobre Lenguas y Dinámicas Identitarias en el

Bicentenario realizado en la ciudad de Resistencia (19 al 22 de julio), estos docentes
presentaron al estado provincial la demanda de continuidad de su formación, demanda
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que había sido expresada reiteradamente en anteriores oportunidades y ámbitos habida
cuenta del tiempo de incorporación a los establecimientos y la escasa o nula oferta
específica.

La Universidad Nacional del Nordeste considera relevante recoger esta demanda en

tanto considera la importancia fundamental que tiene esta formación en pedagogía de
profesores para indígenas en la región, y el compromiso de contribuir a su desarrollo
desde la especificidad de sus funciones.

Para ello se apoya en un conjunto de condiciones que potencian sus posibilidades de

diseñar y ofrecer una oferta de la índole de la que se demanda. Acumula un recorrido
mayor a una década en experiencias de articulación destinadas a la formación continua
de docentes en ejercicio del sistema educativo de la región. Acredita una base de
experiencia en la temática con el desarrollo de proyectos de investigación y de
extensión vinculados con los pueblos indígenas. Asimismo, la capacidad de
constituirse en espacio de convocatoria y articulación de múltiples instituciones y
organizaciones sociales del medio con las que se llevan adelante acuerdos de trabajo
diversos.

Por otra parte, su carácter de organización pública de carácter plural se constituye en

una interesante fortaleza para articular organizaciones e intereses diversos en torno de
la educación de/para los pueblos indígenas de la región.

Dada la diversidad de de planes de estudio y titulaciones de los docentes indígenas de

la provincia, ADAs, Maestros y Profesores, además de Idóneos, se deberá diseñar una
propuesta que atienda a tales diferencias al mismo tiempo que reconozca la
experiencia de formación y de trabajo de cada grupo.

Para concretar la propuesta, es condición necesaria lograr acuerdos específicos con el

Ministerio de Educación de la provincia en pos de propósitos comunes de
mejoramiento de la calidad de la educación y de atención a necesidades y demandas de
las comunidades, propósitos cuya consecución se potencia en el marco de políticas de
Estado a las que concurran los dos actores, Universidades y jurisdicciones
provinciales.

En cumplimiento del marco normativo citado al principio en el cual se estipula la

participación de las comunidades y organizaciones indígenas en los asuntos que atañen
a sus miembros, así como fundados en el reconocimiento de la experiencia de personas
y grupos indígenas y criollos con más de veinte años de trabajo pedagógico en el
Chaco, se prevé la participación de los mismos en las distintas fases del proyecto.

Se enumeran las etapas de trabajo, sin pretensión de exhaustividad.

1. Estudio de documentación y elaboración de informes

• Análisis comparativo de los sucesivos planes de estudio de formación de
docentes indígenas de la provincia

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• Compulsa de los acuerdos y demás normativas del orden nacional (Consejo
Federal de Cultura y Educación, Programa de Educación Bilingüe Intercultural,
Ley Nacional de Educación) y del orden provincial.
• Revisión de ofertas similares en universidades y centros de estudio y formación
de América Latina, vgr. Brasil, Bolivia, Venezuela y Colombia.

2. Realización de consultas y redacción de documentos de trabajo

• Talleres con participación de docentes criollos y docentes indígenas, miembros
del Ministerio de Educación provincial del área específica y otras áreas
relacionadas.

3. Diseño de la oferta de formación y titulación en pedagogía para docentes

indígenas de escuelas de la modalidad bilingüe intercultural.
Su elaboración integrará los insumos que se prevé producir con las dos primeras
actividades señaladas.

4. Apoyo en la Puesta en marcha del plan de formación, con participación de

representantes de organizaciones citadas anteriormente en el Comité Académico y
otros órganos de seguimiento y evaluación que se definan oportunamente, en el marco
de las normativas vigentes para las carreras de la Universidad y las normativas
nacionales y provinciales de rigor.

De la Unidad Académica responsable, cronograma y presupuesto

Se considera la Facultad de Humanidades como la Unidad Ejecutora pertinente para

llevar a cabo esta línea de trabajo.
Se prevé el desarrollo del plan de trabajo en el año lectivo 2011 y el inicio del dictado
en el año 2012.
Para la ejecución del plan previsto se gestionará el presupuesto específico para el
trabajo del equipo responsable de la gestión y de los talleres de convocatoria.
Para el dictado de la carrera, se considera conveniente la existencia de becas para
asegurar condiciones mínimas a los docentes indígenas interesados en cursarla, para lo
cual se realizarán gestiones ante organismos nacionales y provinciales.
El cupo se definirá en función de un conjunto de variables, entre las principales la
cantidad de docentes indígenas; su distribución por pueblo, género y antigüedad
docente; su localización en escuelas más y menos alejadas de centros de desarrollo; los
niveles que atienden (inicial, ciclos de primaria, secundaria); su vinculación efectiva
con la comunidad indígena de pertenencia; el interés por la formación que se ofrece; la
capacidad de atención por parte de la Facultad.
Asimismo y teniendo en cuenta el carácter inédito de la experiencia para la
Universidad, se debe contemplar la participación de especialistas externos a la
Facultad y a la UNNE como docentes de la carrera, mientras se forma y consolida un
núcleo local que podrá hacerse cargo en etapas posteriores.

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III. Diseño y ejecución de Proyectos de Extensión en función de demandas de las
comunidades y organizaciones de los pueblos indígenas de la región.

En el trabajo en terreno, equipos de Facultades han recibido demandas puntuales de

intervención por parte de referentes indígenas de comunidades, organizaciones y
escuelas de modalidad bilingüe intercultural. Hasta el momento, las condiciones para
dar respuesta partieron de la voluntad individual o del equipo de docentes
investigadores. Esta línea apunta a convertir la demanda en proyectos de extensión que
atiendan las necesidades de las comunidades.

En razón de ello, para efectuar la actividad de extensión a las comunidades indígenas

la Universidad Nacional del Nordeste basará su actividad en dos tipos de acciones:
a) Programa UNNE-Salud. Se efectuará la asistencia en salud a las comunidades
indígenas que se seleccionen por medio de los grupos extensionistas del
Programa
b) Programa de Extensión “La Universidad en el Medio”. Se efectuará una
convocatoria especial del Programa “La Universidad en el Medio” para el
financiamiento de diez (10) Proyectos de Extensión que atiendan las siguientes
temas:
• Alfabetización Jurídica
• Hábitat
• Capacitación en actividades agrícolas familiares
• Otras que surjan de demandas puntuales

IV. Actualización y capacitación sobre pueblos indígenas para docentes,

investigadores y estudiantes de la UNNE

Existen acciones diversas (en propósitos, temática, financiamiento, duración,

sistematicidad, índole, formación de los grupos involucrados, otros) en relación con
pueblos indígenas de la región dentro de la UNNE. Se considera necesario:
a) organizar una base de datos que releve y sistematice la información al respecto,
b) organizar acciones de capacitación y/o profundización para ofrecer un marco
de conocimientos básicos, introductorios y relativamente comunes en orden a
las intervenciones en curso y futuras en las comunidades indígenas.

Entre los temas previstos se mencionan: salud, derecho, tierras, pueblos indígenas del
país y de la región (etnias, tamaño, situación socioeconómica y sociolinguística,
características culturales, organizaciones, otros), políticas estatales.

Entre los destinatarios se incluirá a estudiantes avanzados de las carreras de grado que
serán potenciales tutores en el proceso de inclusión arriba citado (I), así como a los que
estén involucrados en los proyectos o acciones de referencia.

Se ampliará la convocatoria a miembros de la Universidad, interesados en las

temáticas aun cuando no estén involucrados de manera directa en las acciones en
curso.
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Se convocará a especialistas de la UNNE y de otras universidades nacionales de

reconocida experticia. Asumirá la forma de seminarios de posgrado y talleres, según
los casos.

V. Promoción y consolidación de equipos de investigación intra e

interinstitucionales sobre pueblos indígenas

Junto a las actividades de posgrado y actualización que se mencionan en IV, la

Universidad generará condiciones para el desarrollo imprescindible de una masa crítica
de investigadores y conocimientos especializados, tanto de investigación básica como
vinculada con los planes de acción (I, II y III). En consecuencia, fomentará el
desarrollo de investigaciones sobre pueblos indígenas (educación, lengua, salud,
derechos, vivienda, medio ambiente, otros), que sean propuestas y fundamentadas por
grupos de investigación emergentes, en formación y consolidados.

Los proyectos concursarán por financiamientos específicos del presupuesto destinado a

investigación de la UNNE además de los que se obtengan de organismos externos a la
misma, del orden nacional e internacional.

La temática será incluida entre las prioridades de las convocatorias anuales de becas de
la Secretaría General de Ciencia y Técnica.

La citada Secretaría establecerá las condiciones generales de la Convocatoria, las que

deberán contemplar la necesidad de apoyar desarrollos (grupos emergentes y en
formación) como de profundizar los mismos (grupos consolidados).

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