L0 SOBRENATURAL

1- Lo sobrenatural y Misterio: conceptualizar y vincular ambos términos.

Sobrenatural:
- Consiste en tener parte en la vida divina
- Es el Ser mismo de Dios, la realidad de su esencia y de sus obras
Misterio:
- lo oculto, desconocido.
- Lo sobrenatural trasciende al hombre y Dios es su causa.

* El hombre recibe desde afuera lo sobrenatural, produciendo en él un efecto también

sobrenatural: la participación en la Vida Divina, acto de amor de Dios absolutamente misterioso. Es
un accidente en el alma del hombre, no es parte de su naturaleza.

2- Alma humana: distinguir lo que tiene de Dios de lo que se le agrega.

- El alma es natural y la da Dios en la concepción.
- Es parte de la substancia del hombre.
- La gracia la debe pedir el hombre, es un acto libre y es un accidente en el alma humana.

3- Felicidad: tipos. Desarrollar el tema felicidad trascendente.

Hay dos tipos de felicidades que se pueden alcanzar:

- una, con el despliegue de todas las potencialidades humanas;
- otra, en la que éstas últimas no le bastan y necesita del auxilio divino.

La dimensión espiritual nos abre a una realización que no puede ser satisfecha plenamente ni en el
orden material ni en el orden espiritual, al menos en esta vida. De allí que todos deseemos un
mundo mejor.
Ese deseo ilimitado tiene su explicación en la naturaleza espiritual del alma humana, pues siendo
inmaterial, no puede tener límite o cantidad su deseo de plenitud. Esto aparece claramente en el
apetito insaciable que tiene la inteligencia de conocer las cosas y la explicación última de todo: la
Verdad; y en el deseo profundo de alcanzar un amor que sea para siempre y que realmente llene su
alma.
En ambos casos, quizás sin saberlo, el hombre busca a Dios, el único Ser que puede saciar ese
deseo.
En conclusión, en el hombre, la espiritualidad significa una apertura a la felicidad trascendente

4- Gracia: definición.

- Gracia = inhabitación de Dios en el alma del hombre. Significa “gratis”.

- Por lo tanto, es un don gratuito que Dios nos hace de su vida.
- Es otorgada por el Espíritu Santo para librarnos del pecado y santificarnos.
- Con ella emprendemos el proceso o camino de la semejanza.
 5- Relacionar Fe y Gracia.

La fe es un don divino que ilumina el intelecto e impulsa la voluntad para realizar actos de
fe, como por ejemplo pedir la Gracia.

La gracia también es un don divino, que es entregado al hombre para responder al

llamado de Dios y así hacer su voluntad.

6- Gracia Santificante: es una disposición estable y sobrenatural que perfecciona el alma para
hacerla capaz de vivir con Dios, de obrar por Su Amor.
- actual: moción de la voluntad o del entendimiento como algo pasajero.
- habitual: presencia permanente de lo sobrenatural en el hombre.

7- Gracia: efectos (desarrollar)

a) Justificación.
b) Mérito Sobrenatural. Virtudes infusas.

Justificación:
- El hombre es justificado por Cristo a través de Su Pasión.
- Dios la concede en el bautismo.
- Finalidad: que el hombre pueda reconocer la Gloria de Dios Padre Creador y de Dios Hijo
Salvador.
- Implica: borrar del alma el pecado y volver al hombre más justo. Renovar el hombre interior.

Mérito sobrenatural: es consecuencia de la Gracia.

La caridad de Cristo es en nosotros fuente de todos nuestros méritos ante Dios. (el hombre por sí
mismo no tiene mérito).
- de parte de Dios como fuente de la Gracia Primera.
- de parte del hombre lo ayuda a realizar actos sobrenaturales.

Virtudes infusas:
- Virtudes Teologales: Son la fe, esperanza y caridad otorgadas por Dios como regalos o dones
en el momento del Bautismo. Éstas tienen por objeto a Dios mismo.
- Las virtudes morales infusas: tienen por objeto a los medios que llevan al fin sobrenatural.
Las más importantes son: en orden de perfección: prudencia, justicia, fortaleza y templanza.
A ellas se las llama virtudes cardinales, que son como el quicio o la bisagra sobre las que gira toda
la vida moral del hombre.

8- ¿Cómo busca un cristiano la paz interior?

En el cristianismo se busca la paz interior en la oración como diálogo con Dios: la mente sale de sí
misma, escucha a Dios y luego responde.
¿Quién reza?
El que tiene fe (busca el conocimiento de Dios)
El humilde (sabe que necesita a Dios)
El que busca trascender (sale de sí mismo al ir a Su Encuentro)

9- Misterio Trinitario: concepto

Dios es uno en esencia, es decir, existe una sola naturaleza, esencia o sustancia divina.
Dios es trino en Personas, esto implica: tres Personas distintas, una naturaleza divina.

10- ¿Qué es una teofanía? Ejemplificar

Revelación explícita del Misterio de la Trinidad. Cristo dio el conocimiento real de Dios Uno
y Trino, donde en los momentos más importantes aparecen asociados como una
comunidad de divina.

Anunciación: Lc. 1,31 – 35

Bautismo: Mc. 1,9 – 11
Transfiguración: Mt 17,1 – 9
Discurso de despedida: Jn.14,11-17
Misión del cristiano: Mt 28,19-20

11- Describir: a) Procesión Intelectual: Cuando Dios se piensa a Sí mismo (pensamiento

reflexivo) da origen a algo distinto de Sí mismo, una idea, un Verbo y este es Dios Hijo,
distinto de Dios Padre.

En Dios no hay diferencia entre entendimiento y ser como en el hombre. Por eso ese Ser
tiene la misma esencia y los mismos atributos.
San Juan dice en el Prólogo de su Evangelio: ”El Hijo es imagen de Dios invisible”. Es la
Palabra (el Verbo), primer fruto de pensamiento divino: “Todo se hizo a través de ella y por
ella”

A esta procesión intelectual se la denomina: Vía generativa (o generación):

+ El Padre da origen a una idea perfecta, un Verbo: al Hijo.

A esto se lo llama Generación Activa o Paternidad.

+ El Hijo recibe su Ser del Padre.

A esto se lo llama Generación Pasiva o Filiación.

b) Procesión del amor o de la voluntad:

*El Padre y el Hijo se contemplan mutuamente y de esa manera surge el Amor entre
ambos, es decir el entendimiento presenta el objeto a la voluntad y si es bueno es
apetecido por ésta.

A esta procesión de la voluntad se la denomina: Vía espirativa (o espiración):

+El Padre y el Hijo se contemplan mutuamente, surge el Amor, el Espíritu Santo.

A esto se lo llama Espiración Activa.

+El Espíritu Santo es fruto y expresión de la unidad del Padre y del Hijo.
A esto se lo llama Espiración Pasiva.
 12- Relaciones o propiedades divinas: desarrollar
La posee una de las Personas y la distingue de las otras dos:
+Padre: paternidad. Sólo el padre no tiene principio.
+Hijo: filiación. Engendrado en un acto de conocimiento del Padre
+Espíritu Santo: espiración pasiva. Es fruto del Amor de las otras dos Personas.

13- Atributos de Dios: desarrollar muy brevemente

Perfecciones absolutamente simples que existen necesariamente y formalmente en Dios y que
constituyen la esencia divina.

ASEIDAD: Dios es el único que existe por sí mismo. En Él no hay nada en potencia ni por
participación.
Identificación absoluta entre esencia y existencia (único caso) “Yo Soy…” Ex. 3,14

SIMPLICIDAD: Su naturaleza es absolutamente espiritual: ningún tipo de composición ni partes ni

accidentes “Dios es Espiritu” Jn.4,24

PERFECCIÓN: Está siempre en acto (no hay nada en potencia).

Es un ser completo, posee todas las propiedades y cualidades: nada le falta para su realización.
“Sean perfectos como vuestro Padre es perfecto” Mt.4,48

BONDAD: Es el Sumo Bien en sentido absoluto, porque es causa y fin de todos los bienes.
La bondad está en su esencia (las cosas son buenas en tanto se acerquen o alejen de la bondad
divina). “Nadie es bueno sino sólo Dios” Lc.18,19

INFINITUD: Sin principio ni fin: nunca comenzó a existir ni dejará de hacerlo porque no recibió el ser
de nadie. “Mis pensamientos no son los de ustedes, ni mi camino los suyos” Is.55,8

INMENSIDAD: Presente en todo ser y en todo lugar (en el orden ontológico, no físico). Como causa
de su ser y obrar.
(Por la Gracia se da una presencia sobrenatural en el hombre que produce comunión con Dios)
“a dónde iré…allí te encuentro” Salmo 139,7-8

INMUTABILIDAD: No existe en Dios posibilidad de cambio: es causa primera inmóvil.

(El cambio es signo de imperfección, implica ser o tener algo nuevo)
“…Tú quedas…Tú siempre el mismo, no tienen fin tus años” Salmo 102,27-28

ETERNIDAD: (Consecuencia del anterior). En Dios la vida es sin fin, entera y simultánea. Todo lo ve
en un instante. Aunque ve el futuro del hombre no lo determina, respeta su libertad.
Está en presente permanente, no hay tiempo porque implica movimiento. “Mil años son a tus ojos,
como un ayer que se va…” Salmo 90,4

14- Conocimiento y voluntad en Dios: ponen de relieve su perfección (=omnipotencia)

Conocimiento divino: - Creador del ser (primer lo pensó y luego creó)

- Intuitivo, es decir un solo acto instantáneo
Voluntad divina: - Siempre en acto, aunque no busque algo que necesite.
- Por ser Persona se ama a sí mismo y ama a las creaturas por libre elección.