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Bailes y Danzas Típicos de La Costa Peruana

Este documento describe las danzas y bailes más representativos de la costa, selva y sierra peruanas. En la costa destacan el lando, las lavanderas, la zamacueca, el zapateo y la marinera, mientras que en la selva se encuentran la danza de la boa, Buri Buriti y la danza Amazonas. Finalmente, en la sierra el huayno es una de las danzas más importantes.

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Bailes y Danzas Típicos de La Costa Peruana

Este documento describe las danzas y bailes más representativos de la costa, selva y sierra peruanas. En la costa destacan el lando, las lavanderas, la zamacueca, el zapateo y la marinera, mientras que en la selva se encuentran la danza de la boa, Buri Buriti y la danza Amazonas. Finalmente, en la sierra el huayno es una de las danzas más importantes.

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BAILES Y DANZAS TÍPICOS DE LA COSTA PERUANA

Muchos son las danzas y bailes típicos de la costa peruana, pudiendo destacarse entre

otras el lando, las Lavanderas, la zamacueca, el zapateo, el son de los diablos, el

alcatraz, el inga, el tondero o la marinera limeña.

Con la llegada de los conquistadores españoles a América, en el siglo XV, comenzó un

proceso de mestizaje que duró tres siglos y que desarrolló un proceso de intercambio

cultural.

Pese a la posición oprimida de los esclavos de raza negra que servían a sus amos

durante el virreinato peruano, sus tradiciones no solo permanecieron, sino que lograron

fortalecerse, en gran parte gracias a las cofradías.

DANZAS MÁS POPULARES DE LA COSTA PERUANA

1- Lando

Procede de Angola, país situado en África Central. El lando pertenece al folklore negro

y llegó a América cuando los colonos introdujeron a los esclavos, dando origen a danzas

afroamericanas.

Hombres y mujeres realizan un baile con la contorsión de sus cuerpos, en los que se

enfatiza el movimiento del vientre, al ritmo de tambores y otros instrumentos de

percusión.

Hombres y mujeres danzan descalzos en una actitud festiva y alegre, vestidos con trajes

sencillos y de colores. Normalmente los hombres llevan sombrero.

2- Lavanderas
La batea, un recipiente grande de madera, utilizado para cargar ropa hacia el lavadero,

es fundamental en este tipo de danza.

Las mujeres la llevan en su cabeza mientras mueven sus caderas y simulan hacer sus

quehaceres. El baile se acompaña por instrumentos como las batas, campanas, cajitas y

quijada de burro

3- Zamacueca

Esta danza procede del lando y se caracteriza por acentuar los movimientos de pelvis en

una especie de baile erótico que tiene lugar en la mitad de una gran fiesta.

El mestizaje cultural en Lima entre gitanos y mulatos a mediados del siglo XIX, originó

este tipo de danza que en un ritual amoroso destaca la obsesión de un hombre por una

mujer. Durante el mismo se hace un juego especial con pañuelos que adorna el cortejo.

4- Zapateo

Esta danza llegó a Suramérica a comienzos del siglo XVII procedente de España. Fue

adoptada inicialmente por los gauchos habitantes de Argentina y Chile y más tarde llegó

a Perú.

En sincronía con el sonido de la guitarra, las palmas y la cajita de madera, los bailarines

zapatean respetando las reglas de la danza, en un estilo parecido al flamenco español.

Se baila en grupo al ritmo de suaves acordes dando protagonista a los bailarines para

demostrar su habilidad con el zapateo.

5- Son de los Diablos


Acompañados por guitarras, cajitas y quijadas de burros, los danzantes hacen una

representación que se pasea por las calles, siendo liderados por el Diablo. Generalmente

visten trajes de color rojo y muchos llevan la máscara del líder.

Los movimientos acrobáticos, un vestuario colorido y el constante zapateo al son de

tambores, son las características de este tipo de baile que se realiza con motivo del

Corpus Christi.

6- Alcatraz

Este tipo de danza pertenece al festejo (a continuación se describe) y se realiza en

pareja. El hombre y la mujer compiten por prender con fuego el cucurucho, una especie

de cono de papel que su pareja tiene adherido en la parte posterior de su traje.

Acompañados por la guitarra, el cajón, la quijada de burro y las palmas, los bailarines

evitan que el fuego se prenda utilizando un rápido movimiento de caderas.

7- Inga

Pertenece al género del festejo y se desarrolla en torno a la presencia de un muñeco. Los

bailarines y cantantes rodean a quien carga en sus brazos el muñeco y éste danza

contento en el centro del grupo.

En un determinado momento lo pasa a otro bailarín, y así transcurre esta alegre danza

que tiene un corte erótico debido al movimiento de los cuerpos.

La guitarra y la cajita de madera son los instrumentos más utilizados en este tipo de

danza.
8- Tondero

Este tipo de danza se realiza en el norte de la costa peruana. El fin es homenajear a la

naturaleza y reproducir el apareamiento y enamoramiento de las aves.

El tondero es un baile muy artístico por la plasticidad y armonía de los movimientos y

trasmite un ambiente festivo y alegre.

9- Festejo

Es conocido como “el baile de la cintura”, por los movimientos acelerados y eróticos

que logra especialmente la mujer.

Es uno de los géneros más antiguos llegados a la costa peruana y parece ser el origen de

danzas mencionadas anteriormente como el alcatraz, el inga, lando y lavanderas.

10- Marinera limeña

Procede de la zamacueca y se ejecuta en pareja. El hombre expresa de forma constante

su coquetería, intentando mostrar a la mujer su fuerza e inteligencia mientras ella le

responde con movimientos insinuantes y pícaros.

Para realizar este tipo de danza se utiliza un vestuario más formal. El hombre viste traje,

camisa blanca, corbata, zapatos negros y pañuelo, mientras que la mujer luce un

elegante vestido de falda con rotondas.

Como instrumentos utiliza la guitarra, el cajón y las palmas, pero en tiempos recientes

ha incorporado vientos que le dan un toque de banda popular.


11- Marinera norteña

Este tipo de danza procede de la zamacueca. Consiste en un ritual que representa el

apareamiento del gallo y la gallina y se le conoce como baile negro.

El hombre que baila con traje y zapatos persigue a la mujer con las manos en la cintura;

la mujer va descalza y lleva siempre una mano en la espalda.

El vestido de la mujer consiste en una amplia falda rotonda y en medio de saltos y

paseos sigue el juego de seducción del hombre.

DANZAS TÍPICAS DE LA SELVA PERUANA

Las danzas típicas de la selva peruana son caracterizadas en su mayoría por ser danzas

de guerra o de rituales locales. Estas son ejecutadas por hombres y mujeres en base a

sus costumbres y creencias, utilizando vestimentas variadas, con prendas pequeñas en

algunos casos. No todas las danzas son de ritmos alegres, algunas son de índole ritual

como la del Ayahuasca. A continuación, las más representativas:

1. Buri Buriti

Denominada como la danza de la guerra, la misma que se lleva a cabo por los

pobladores nativos de la parte baja del departamento de Ucayali. Esta danza les

ayuda a cuidar su forma física para que puedan cumplir sin imprevistos con sus

actividades típicas que son la caza y la pesca, no obstante, también les sirve para

estar preparados físicamente para proteger sus tierras, cultivos y gente, ante

adversidades.
Es una danza que les recuerda que siempre deben estar alertas y nunca olvidar

sus raíces y costumbres, las cuales deben ser transmitidas de generación en

generación y así continuar con el valioso legado de su tribu. En su música se

utilizan instrumentos como la Quenilla, Tambor, Bombo, Manguare y Maracas.

2. Danza Amazonas

La danza Amazonas es una danza basada en hechos reales, donde las danzantes

demuestran en la coreografía destreza, agilidad y habilidad. Como Buri Buriti,

esta danza tiene un significado guerrero.

En esta danza, mujeres participantes demuestran su belleza y sobre todo mucha

fuerza, imponiendo respeto y demostrando que son autosuficientes. Buscan dar a

ver todas sus habilidades y valentía.

3. Danza Ayahuasca

La danza Ayahuasca está inspirada en el trabajo de los curanderos o

chamanes del Amazonas. En la danza se muestra como el curandero busca

aliviar diversas enfermedades; los curanderos se encomiendan a la madre tierra y

al padre río para realizar este trabajo.

El Chamán mediante sus cánticos prepara el Ayahuasca  y, acorde a sus

creencias, se encomienda a los animales buenos y a los animales feroces de

la selva para que sus curaciones sean efectivas. El chamán o curandero no

cobra por los servicios, su trabajo es retribuido con animales como aves y

reptiles.

4. Danza de la Boa

Esta es una danza tradicional que se puede apreciar en el departamento de

Ucayali tanto en la parte alta como baja. Su principal atracción es la boa a quien

le rinden homenaje para evitar maldiciones o desgracias en sus cultivos. En esta


danza, las mujeres con sus cuerpos casi desnudos imitan los movimientos de las

serpientes, en este caso de las boas. Sin miedo y con mucho respeto y orgullo

ellas llevan a estas boas en su cuello. Es una danza muy alegre que se baila al

ritmo y compás de los tambores, quenillas, bombo, manguare (tambor artesanal

realizado con un tronco de árbol) y maracas.

5. Danza del Orgullo Shipibo

Los Shipibos son un grupo étnico que se encuentra en las riberas del río Ucayali.

Esta danza tiene un sentido religioso y a la vez mágico, con sus movimientos las

mujeres imponen su belleza y los hombres su fuerza. Para este baile se emplea la

ropa típica de los Shipibos, la cual es llamativa, de colores fuertes.

La danza tiene su origen en la disputa de territorio entre dos grupos étnicos, los

nativos Yawuas quienes habitaban en  las orillas del río Amazonas y en su afán

de crecimiento territorial quisieron conquistar las orillas del río Ucayali, zona

que ya estaba habitada por los shipibos. Tras el enfrentamiento, los shipibos

lograron salir victoriosos en la lucha, haciendo respetar su Honor y sus tierras

LAS DANZAS REPRESENTATIVAS DE LA SIERRA PERUANA

El folklore en el arte de las danzas de la sierra peruana tiene como características

principales el colorido de sus trajes típicos, alegría, y cultos ancestrales. Las danzas

típicas de la sierra peruana se llevan a cabo durante todo el año, en cada celebración,

pero principalmente en las fiestas patronales de índole religioso o de carnaval. A

continuación, las más representativas:

1. Huayno
El huayno es bailado alegremente con polleras y pañuelos al ritmo de letras

tristes y alegorías a un amor perdido. Es ejecutada con instrumentos musicales

como el arpa, que es el considerado el principal de esta música autóctona de la

sierra del Perú. La pollera y el pañuelo se sincronizan en las manos de las

mujeres para menearlos rítmicamente junto a su pareja masculina que con otro

pañuelo y realizando un zapateo complementa la manifestación. Este baile es tan

difundido a lo largo y ancho de la serranía del Perú, que posee sus propias

características en cada sector del país (norte, centro y sur). La versión norteña es

más alegre, la central es más sentimental y la sureña es pausada. Es importante

destacar que los instrumentos utilizados en el huayno son los de viento, cuerda y

percusión.

2. Baile de Tijeras

La danza de las tijeras es una expresión ritual que se practica en distintas

localidades de loa sierra peruana, principalmente en los departamentos de

Huancavelica y Ayacucho. Destaca por su originalidad, antigüedad y valor

simbólico. El hombre que danza cumple el papel de “mediador” de la madre

tierra ante los pobladores, siendo el gestor de la unión entre ambos. Esta

manifestación representativa de la serranía del Perú cuenta con mucho color

y fuerza. Una de sus características principales son las impresionantes

acrobacias de sus danzantes o mejor conocidos como “Danzaq”, cuya

creatividad y destreza para ejecutar el baile deja impresionado a sus

espectadores. Durante la danza de las tijeras, el hombre baila portando dos


tijeras denominadas “hembra” y “macho”, las mismas que agita, suena y

maniobra en las distintas secuencias de la coreografía.

3. Sara Kutipay

Esta es una de las pocas danzas que refleja el espíritu comunitario de los

peruanos descendientes de los incas. Es una representación teatral de los

campesinos de la sierra peruana, mientras estos trabajan la tierra. Su nombre

significa “cultivo de maíz” y se baila principalmente en Ayacucho. Se cree

que el Sara Kutipay es la danza de la solidaridad, ya que refleja el espíritu

del Ayni, es decir el trabajo comunitario, la cooperación y solidaridad

recíproca que tenía lugar bajo el mando de los incas. En esta danza,

campesinos y sus esposas deben bailar de manera coreográfica durante ocho

actos; en el acto principal de este baile se recrea el trabajo de la tierra y el

cultivo de los suelos de manera secuencial y coordinada.

4. Diablada

Danza originaria de la región del Altiplano, específicamente desarrollada en

el departamento de Puno, la misma que representa la eterna lucha entre el

bien y el mal. Su vestuario es muy lujoso y lleva bordados de oro, plata y

pedrerías, donde destacan los Caporales con vestuarios que llegan a pesar

hasta 30 kilos. Alcanzan su máximo esplendor en las festividades como la

Virgen de la Candelaria siendo el símbolo de la fiesta y cuyos danzantes


representan esta épica lucha personificando al Arcángel San Miguel y las

huestes infernales.

La diablada en Puno tendría sus antecedentes en danzas rituales realizadas en

las fiestas aimaras a la Pachamama. La música de la Diablada Puneña es

ejecutada por los sicu-morenos al son de huaynos sincopados, que muestra

rituales ancestrales donde los diablos conviven con los hombres en torno a la

Pachamama.

Common questions

Con tecnología de IA

Traditional Peruvian dances exemplify resilience in preserving cultural heritage by sustaining and adapting diverse cultural expressions despite historical challenges like colonization and cultural assimilation. Dances like Lando and Marinera integrate African rhythms with European elements, reflecting a mestizaje that transcends oppression to maintain cultural identity. Amazonian dances such as Buri Buriti and Danza de la Boa preserve indigenous narratives and ecological symbiosis amidst external pressures. Highland traditions, including Baile de Tijeras, reinforce Andean spiritual and social values. These dances are active sites of cultural memory, adaptation, and resistance, ensuring the transmission and celebration of heritage across generations, thus proving resilient against historical homogenization forces .

The Diablada dance holds significant cultural relevance in Andean festivals as it embodies the historical and religious syncretism characteristic of these regions. Specifically performed during the Virgen de la Candelaria festival in Puno, it represents the conflict between good and evil, symbolized by the characters of the archangel Michael and devils. The elaborate costumes and vigorous performances, with origins in pre-Columbian Aymara rituals, reflect the incorporation of Catholic elements into indigenous beliefs. Hence, the Diablada is not only a cultural expression but also a potent narrative of identity, resistance, and spiritual discourse within Andean communities, making it an essential component of their cultural festivities .

The Baile de Tijeras expresses the cultural identity of the Peruvian highlands through its ritualistic performance and symbolic elements. This dance incorporates the use of scissors, representing duality ('hembra' and 'macho') and the mediating role of humans between the spiritual and earthly realms. Dancers, known as Danzaqs, perform acrobatic movements, showcasing physical prowess and creativity, which are highly valued traits. The vibrant costumes and ritualistic elements underscore the enduring heritage and cultural pride of the Andean peoples, symbolizing resistance, unity, and a connection to past traditions and the natural world, thus conveying a complex cultural narrative .

The Marinera Limeña and Marinera Norteña differ in style, attire, and thematic representation. Marinera Limeña is characterized by formal attire; men wear suits, while women don elegant dresses, focusing on a flirtatious dynamic between the dancers employing handkerchiefs. It includes musical instruments like the guitar and cajón with recent additions of wind instruments. In contrast, Marinera Norteña is a more rural interpretation depicting the courtship between a rooster and hen, featuring men in suits and women dancing barefoot with one hand on their back. Both styles originate from the Zamacueca but distinctively reflect their regional cultural variations .

Buri Buriti and Danza de la Boa reflect the socio-cultural environment of the Peruvian Amazon through their themes and execution. Buri Buriti is a war dance, showcasing the physical preparedness of indigenous peoples for survival and territorial defense, highlighting societal cooperation and the transmission of cultural heritage. It employs traditional instruments, promoting community and cultural pride. Danza de la Boa venerates nature, particularly snakes, reflecting the deep respect for and symbiotic relationship with the environment. The dancers emulate snakes with their movements, emphasizing ecological reverence while using costumes that celebrate local identity. Both dances underscore communal values and environmental integration .

The mestizaje process, which began with the arrival of Spanish conquistadors in the 15th century, greatly influenced the development of traditional dances in coastal Peru by facilitating cultural exchange over three centuries. This process enriched Afro-Peruvian dances such as the Lando, Zamacueca, and Marinera, despite the marginalization of African slaves during the colonial era. These dances retained African elements like rhythm and body movements while incorporating European elements like attire and instruments through cultural interactions, thus creating unique expressions of identity and celebration in the region .

The Sara Kutipay dance distinctively represents Andean communal principles through its dramatization of collective agricultural practices rooted in Incan traditions. It symbolizes the Ayni principle, which embodies reciprocity and community solidarity in labor. The performance involves synchronized choreography mimicking sowing and harvesting, showcasing cooperation and mutual support among community members. The dance highlights the communal ethos integral to Andean societies, maintaining cultural continuity by paying homage to ancestral practices of collective effort and shared prosperity, thus reinforcing community bonds and cultural identity .

Music plays a crucial role in the Lavanderas dance by setting the rhythm and mood, enhancing the narrative of everyday life depicted in the performance. Instruments like the bata, campanas, cajitas, and quijada de burro create a rhythmic backdrop that emphasizes the fluid, synchronized movements of the dancers. These musical elements not only support the physical actions but also evoke the soundscape of traditional laundry activities, reinforcing cultural authenticity. The music thus enriches the audience's perception, creating a more immersive and meaningful connection to the depicted cultural practice .

The Tondero dance exemplifies artistic expression through its graceful and harmonious movements that emulate the courtship and mating behaviors of birds, symbolizing elegance and love in nature. This dance is performed in the northern coast of Peru, celebrating the artistic beauty of movement as dancers express joy and festivity, reflecting cultural narratives of natural harmony and human expression. The structured yet spontaneous nature of Tondero allows dancers to creatively interpret the music, creating a mesmerizing artistic experience that highlights cultural stories and appreciation for aesthetic performance .

The Lando dance has movements and elements that symbolize joy and resistance. The contorted body movements and emphasized belly dancing reflect its African roots, celebrating cultural resilience against historical oppression. Dancers move to the rhythm of percussion instruments like drums, signifying a festive and communal spirit. The simple and colorful costumes worn by dancers symbolize the celebration of cultural identity, with the carefree barefoot dancing expressing freedom and joy despite adversity. Thus, Lando serves as both a cultural preserve and a triumphant display of heritage .

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